黑龍江省哈爾濱市第三十二中學2020-2021學年高二語文上學期期末考試試題

黑龍江省哈爾濱市第三十二中學20202021學年高二語文上學期期末考試試題（考試范圍：必修5中國古代詩歌散文作品欣賞適用班級：高二學年）一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1—3題。（本題共3小題，9分）孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天，傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會作用。不過，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這需要我們在正確地批判分析的基礎上，推動其實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質層面對父母盡贍養(yǎng)的義務，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點還不夠，對父母的孝還必須要做到“敬”，即對待父母應時刻保持恭敬的態(tài)度。無論是物質方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標準，但父母的意愿未必都正當，傳統(tǒng)孝道的踐行還應有更高層次的道德考量。當父母的意愿不正當時，要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前，還涉及父母去世以后?？鬃油欤骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！弊优坏诟改干耙獙ζ湟远Y敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀，在這三個環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內涵產(chǎn)生于古代宗法社會。它是維系古代家庭、宗族與社會和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來，隨著社會結構與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時宜。受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱”，并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權的絕對化，阻礙了社會的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對傳統(tǒng)孝道的批判，起到了削弱舊道德對國人的思想束縛、促進社會發(fā)展的積極作用。而對于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判實際上也有助于推動其在新的時代條件下實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應該看到，在當前社會，傳統(tǒng)孝道對于促進社會和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實意義。不能因為傳統(tǒng)孝道在歷史演變中曾經(jīng)絕對化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼，才能對傳統(tǒng)孝道的價值做出正確的評價，也才能根據(jù)時代變化對傳統(tǒng)孝道進行創(chuàng)新與發(fā)展。應當說，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語?陽貨》），父母對兒女有養(yǎng)育之恩，兒女自然能產(chǎn)生對父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情，亦即孝心，是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎。有孝心則有孝行；如果無孝心，即使行為再符合孝道的規(guī)定，也不是真正的孝。因此可以說，孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言，傳統(tǒng)孝道擁有符合當代價值的人文精神，具有重要的社會作用。對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應當繼承和弘揚，但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時損益、與時俱進的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當前的社會現(xiàn)實對傳統(tǒng)孝道的具體要求進行必要的損益和變革，不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求，是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神；而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神，也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時代的新實現(xiàn)形式，而不應削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。（摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B.物質層面的贍養(yǎng)是基礎，在保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬。C.“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素，阻礙了社會發(fā)展。D.出于孝道自身發(fā)展和時代發(fā)展的需要，我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的實現(xiàn)形式。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章論證思路清晰，釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。B.文章引用《論語?陽貨》中的句子，旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義。C.文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響，也論及其對當下的意義，具有辯證色彩。D.生活方式在改變，但孝道仍有其重要價值，這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.即使按禮制進行死葬、祭祀，但如果在其過程中缺少孝心，那也不被認為是真正的孝。B.對傳統(tǒng)孝道進行批判與反思，既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進社會的發(fā)展。C.為適應中華文化與時俱進的特點，我們在繼承傳統(tǒng)孝道時可以進行大膽的損益和變革。D.批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應重視二者的聯(lián)系。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成4—6題。（本題共3小題，12分）材料一：有人說，博物館是城市的文明積淀，書店是城市的精神靈魂，從中足見書店之于城市文明的重要性。但近年來，隨著網(wǎng)上購書的興起，電子閱讀的廣泛，越來越多的實體書店被迫關門。為了留住城市里的“書香”，各地紛紛出臺政策鼓勵實體書店轉型發(fā)展，一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店應運而生。人氣是實體書店生存的基石，網(wǎng)紅書店的出現(xiàn)，就是在匯聚人氣上下足了工夫。從經(jīng)營理念到店內設計、從功能拓展到藝術打造，越來越多諸如新華書店、三聯(lián)韜奮書店等實體書店不再是傳統(tǒng)的、只有圖書與書架簡單搭配的書店，而是兼具了或旅游景點、或主題公園、或星級酒店等多元文化、多樣風格的新書店。這些新書店因為獨特的藝術氣息，日益成為一座城市的網(wǎng)紅打卡地。也正是因為匯聚起了人氣，實體書店漸漸回暖。實體書店可以自主選擇多元化經(jīng)營，可以把空間設計得更有吸引力，但無論如何選擇和設計，都必須突出“書”和“讀書”這個主題，這是書店得以生存的核心。（摘編自《網(wǎng)紅書店要“紅”也要“?！薄?，湖北文明網(wǎng)）材料二：在各個社交平臺上，諸多“網(wǎng)紅書店”成了游客推薦的“打卡”景點。這讓一部分喜歡讀書的人直接把它們與“浮躁”“膚淺”的標簽聯(lián)系起來。喜歡購書的秦先生直言不會去“網(wǎng)紅書店”，“這些書店是給游客拍照的，本末倒置。環(huán)境雖美但也嘈雜，干擾太多，不適宜讀書?！边€有讀者認為“高顏值”對書店來說是種負面效應，“一旦走高顏值路線，就意味著書店的目標受眾變了，從讀者群體轉向游客群體，這兩類人群重合度并不高，后者必然影響前者的閱讀體驗?！币灿幸恍┳x者認為，“打卡”來訪并非壞事。建筑設計師陳先生說：“打卡也有積極意義，可以帶動人們對書的關注程度?！弊x者林先生說：“看著滿墻的書，我會感覺特別開心，隨便逛逛都能感受到文化氣質?！倍谝恍臉I(yè)者看來，以書為基礎的“網(wǎng)紅書店”，營造的精神氛圍不局限于書本身。今年6月開始試營業(yè)的玻璃宮藝術書局，光憑造型就足夠吸引人——26米高的全玻璃建筑，在陽光照射下透亮干凈。聯(lián)合創(chuàng)始人冬云說，她想借此營造一種“呼吸感”，她希望人們走進書局，能感到舒適和放松。材料三：一家書店人氣的多寡，除了書籍本身的質量，也與閱讀氛圍的營造有關，而這也是實體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一。應該看到，盡管實體書店不再景氣，但是紙質書的銷量依舊在增長，且國民綜合閱讀率也在繼續(xù)上升。二者競爭“顧客”，靠價格戰(zhàn)顯然是不切實際的，把閱讀體驗感和儀式感做到極致，才是正確的方向。另外成功的網(wǎng)紅書店，它們在書籍選擇、擺放以及其他服務上，都具有一定的專業(yè)性。如設置專門的書店“選書師”，他們的工作就是結合書店環(huán)境選擇書籍并進行擺放，并根據(jù)讀者的閱讀喜好，以最快的速度推薦讀物，還能為讀者一對一地制定閱讀計劃。（摘編自《注重閱讀儀式感網(wǎng)紅書店勝出實屬必然》，《科技日報》2019年8月23日）材料四：新型實體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習慣進行分析，獲取每一位客戶的深度需求，從而對消費者畫像。當前，一個書店能在多大程度上滿足讀者更多的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標準之一。這就必須加強對書店從業(yè)人員的培訓。實體書店應通過業(yè)務交流和培訓，構建起復合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質和職業(yè)水平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分，這樣才能為讀者提供個性化的高質量服務。（摘編自《實體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》，《光明日報》2019年9月25日）4．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．網(wǎng)紅書店的興起，引發(fā)公眾熱議，其中有褒有貶，態(tài)度不一，這體現(xiàn)了不同歷史時期不同讀者對閱讀價值的不同追求。B．實體書店能夠逐漸回暖，原因之一是他們在經(jīng)營理念、店內設計、功能拓展、藝術打造等方面下足了功夫，匯聚了人氣。C．網(wǎng)紅書店不再是單一的紙質圖書購買地，而是集書籍閱讀、旅游觀光、休閑就餐、親子互動等功能于一體的綜合服務空間。D．隨著網(wǎng)絡的普及和電子商務的發(fā)展，實體書店不再景氣，但它仍能夠保持一定的銷售量，可見它還有自己的生存土壤和發(fā)展空間。5．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A．為了支持實體書店創(chuàng)新發(fā)展，各地紛紛出臺政策，因此產(chǎn)生了一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店。B．隨著國民綜合閱讀率的不斷攀升，實體書店發(fā)展出現(xiàn)轉機，可以依靠打價格戰(zhàn)擊敗網(wǎng)上書城。C．網(wǎng)紅書店的“高顏值”實際是“浮躁”“膚淺”的表現(xiàn)，環(huán)境雖美卻嘈雜，會影響讀者的閱讀體驗。D．利用互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢，新型實體書店可以為消費者“畫像”，可以了解不同消費者的閱讀習慣和深度需求。6．請你根據(jù)上述材料，為網(wǎng)紅書店更好地發(fā)展提出合理化建議。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7－9題。煮雪烹茶聶鑫森天一亮，雪光和曙光如瀑布般從窗外奔瀉而入，潔白如羊脂。昨夜的雪下得真大，飄飄灑灑，如鵝毛如柳絮。北風微微，雪花落地的聲音，如柔弦輕撫，入耳入心。石上泉和夫人何潔早醒了，披著棉襖靠在床頭。空調噴吐著熱氣，暖融融的。何潔說：“你昨夜總是翻身，睡不實?！笔先α?，說：“這樣的大雪，隔了十年才下一次，稀罕哩。天氣預報，分毫不差。我們的北斗衛(wèi)星，真是個好玩意兒。”“怪不得你昨日黃昏，去園子里把那塊青石板用清水洗了又洗，為的是干干凈凈地承接雪花?！薄皩?。往年下雪，稀稀落落，敷衍了事。我總想煮雪烹茶，過過癮，這回可以如愿了?！薄耙矊W《紅樓夢》里的妙玉？”“那學不了。園子里有梅樹，也開了花，但要搭梯子去采擷梅苑里的雪，一點點地收集?？蓛鹤右患叶荚谕獾?，我敢登梯取雪嗎？古稀之人，不敢為風雅而冒險，傷了腿腳，不是苦了夫人嗎？”何潔忍不住哈哈大笑?！拔以撊ヒㄑ┝耍阍傩菹??！薄拔业萌槟銈湓绮土耍@叫同起同落。”石上泉曾供職于市里的環(huán)境保護監(jiān)測所，當了好多年的所長，職稱是正研究員，得到同行贊譽的學術著作是《工業(yè)城市的環(huán)境治理)《大氣污染的排放控制與凈化》。退休十年，石上泉不再管所里的事，侍花種草，讀些閑書。他雖是學工的，但興趣卻很寬泛，也練字也寫詩。曾有一家《老年報》的年輕記者打來預約采訪，一聽石上泉問是“哪位”，以為是他的兒子，忙禮貌地說?！罢埬惆职纸??！笔先宦?，將錯就錯，說：“爸爸來不了啦!”記者又問：“他怎么啦？”石上泉說：“他早歸山了，我是他的兒子石上泉!”記者一聽，笑得差點兒掉了下巴。石上泉提了一只細篾編織的小竹籃，拿了一把用南竹片削制的長竹刀，走到園子里去。黑色的羽絨長大衣，黃色的羊毛圍巾，棗紅色的絨線老人帽，從上到下，飽滿而明麗。何潔說：“老來俏啊!”“謝夫人謬獎。我往園子里的梅樹邊一站，也是一棵老梅樹，鐵干虬枝，開著黃的紅的花。這叫‘俏也不爭春，只把春來報’!”閑暇時，石上泉喜歡站在曬臺上遠眺——這是職業(yè)習慣使然——看看天，嗅嗅風中的氣味，估測環(huán)保的效果。往北望是本市原來的工業(yè)區(qū)，林立著許多高大的煙囪，他曾活剝陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，變?yōu)椤百p菊東墻下，悵然見煙囪”。這些年來，大部分排污企業(yè)遷走了，留下的少數(shù)企業(yè)也在治污上花了血本，變得天清氣朗了。昨天現(xiàn)任的所長，派專人送來一份已上報的《潭州地區(qū)環(huán)境治理檢測達標報告》的副本，請他這個老所長看后提提意見。他認真看了，覺得基本上是符合事實的。踏著四五厘米厚的雪，雪發(fā)出吱吱的細碎聲，他走到井邊的大青石板前。青石板有兩米長、半米寬，高約三十厘米，形如床。他在石邊蹲下來，先用竹刀刮去上面的一層雪，再用雙手捧雪放入竹籃。這雪真是白凈，沒有任何雜質，他忍不住抓了一點放入口中，涼且爽。過會兒回到室內，他會把籃中的雪倒入一個白瓷大盆，讓雪在空調的暖氣中融化為水，再用白紗布過濾(以防有異物)。然后就可以用雪水煮茶了。紅泥小爐里燃著木炭，火苗子如舌，吐得長長的。放了雪水的大陶壺，擱在爐上。待水冒出熱氣時，石上泉再將苦茶放入壺內，蓋上壺蓋，靜候沸聲。兩個精美的白瓷小蓋碗，放在爐邊的小幾上。何潔說：“你對吃茶也很里手，得閑了可寫寫科普文章?！薄斑@使不得，我是只吃不寫。古人云：‘鑒者不寫，寫者不鑒?！鯂S談論詞的藝術有《人間詞話》一書傳世，可他自寫的詞，就讓人不敢恭維。”陶壺蓋有了響動，茶水沸騰了。石上泉提起陶壺，往揭開蓋的小蓋碗里倒茶，一屋子香氣氤氳。石上泉緩緩地啜了一小口，再閉住嘴讓茶水在舌尖周圍繚繞，然后才細細咽下。突然，他眉頭緊鎖，對夫人說：“這茶不能喝?！焙螡崋枺骸斑@茶蠻好的，怎么不能喝？”“此中有硫化物的氣味，昨夜北風雖弱，卻帶來城北煙鹵里未除凈的氣味，摻在雪里了?！薄澳切焽璨皇怯兴畠艋b置嗎？并未見有灰黑的煙塵啊!”“冒的是白煙，但凈化不到位，不是煮雪烹茶，也發(fā)現(xiàn)不了?！笔先崞馉t上的大陶壺，去廚房把水倒了，洗凈后再去灌上井水，重重地擱到爐火上。“我要為好壺好杯好茶一哭。新所長的那個環(huán)境治理達標報告是怎么寫的？若不是拿了好處費為人消災，就是浮在上面不著實地。我要寫篇文章，題目是《從煮雪烹茶看環(huán)境的并未達標》?！薄澳悴皇钦f鑒者不寫嗎？”“這件事必寫，活活地大煞了我一杯雅興!”(有刪改)7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．天氣預報夜降大雪，分毫不差，體現(xiàn)了石上泉對北斗衛(wèi)星等科技發(fā)展的自豪，活剝陶淵明詩句則體現(xiàn)了石上泉的職業(yè)良知。B．石上泉身著黑色大衣、黃色圍巾和棗紅色老人帽，與雪的潔白形成強烈反差并自比是一棵老梅樹，以外在特征寫出石上泉的高貴高傲、孤芳自賞。C．文章中石上泉夫妻二人的對話，為讀者呈現(xiàn)了石上泉夫婦生活中的風趣幽默，也使小說情節(jié)更為緊湊，敘事更為集中。D．以“活活地大煞了我一杯雅興”結尾，干凈利落，擲地有聲，寫出了石上泉大費周章煮雪烹茶，卻因污染之雪告終的遺憾和憤然。8．文章開頭兩段的環(huán)境描寫有何作用？請簡要分析。（6分）9．小說結構嚴謹，文中有多處照應，請結合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。汲黯字長孺，濮陽人也。黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學，游俠，任氣節(jié)，內行修絜，好直諫，數(shù)犯主之顏色。當是時，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學儒者，上曰吾欲云云，黯對曰：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜?！摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸究停床恢匦?？”大將軍聞，愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯過于平生。居數(shù)年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復見陛下，不意陛下復收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣原為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也。”上曰：“君薄淮陽邪？吾今召君矣。顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！摈黾绒o行，過大行李息，曰：“黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫言足以飾非務巧佞之語辯數(shù)之辭非肯正為天下言專阿主意主意所不欲因而毀之主意所欲因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣?！毕⑽窚K不敢言。黯居郡如故治，淮陽政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。（選自《史記·汲鄭列傳第六十》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.石，古代的容量單位或重量單位。作為容量單位時，十斗為一石；作為重量單位時，一百二十市斤為一石。文中的“二千石”指的是漢朝的官秩（俸祿）等級，為郡守（太守）的通稱。B.公卿，古代“三公九卿”的簡稱?！肮笔侵艹饩糁祝叭奔醋钭鹳F的三個官職的合稱；“卿”是古時高級長官或爵位的稱謂。C.五銖錢，中國古銅幣名。源于西漢時朝廷為“解決鑄幣失控”而下令禁止郡國鑄錢，將鑄幣大權收歸中央的貨幣改革。錢上有“五銖”二篆字，重約五銖。這種錢輕重適中，合乎古代的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況與價格水平對貨幣單位的要求，是古代歷史上最成功的“長壽錢”。D.拾遺，古代諫官名稱，分左拾遺和右拾遺。職責為諷諫人主，為皇上提供咨詢建議，撿起皇上“遺漏的東西”，以彌補皇上政策決策的失誤。唐代著名詩人杜甫就曾擔任過左拾遺一職。本文中指的就是官職名。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.汲黯為人性情傲慢，品行端正廉潔。對他人的過失，他會當面指出；善待與自己合得來的人，卻不愿耐心接見與自己性格不合之人。B.汲黯直言不諱，多次冒犯君主。他批評君主內心欲望很多，表面廣施仁義，實際不能效法明君治國之道，這使得君主大怒罷朝，眾臣恐懼。C.汲黯缺少禮數(shù)，不攀附權貴。他對位高權重的武安侯田蚡和地位尊貴的大將軍衛(wèi)青都不行拜禮，田蚡和衛(wèi)青不僅沒有怪罪他，還認為他很賢明。D.汲黯為官有道，政治清明。盡管他不愿遠調外地，但還是聽從了皇帝的安排任淮陽太守；在淮陽，他采用原來的方法治理郡務，淮陽政事清明。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）大將軍聞，愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯過于平生。（5分）（2）好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。（5分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14－15小題。望薊門祖詠燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。[注釋]①三邊：泛指邊疆。危旌：高掛的旗幟。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．詩歌首聯(lián)寫詩人登上燕臺，耳聞目睹漢營笳鼓聲聲，喧天動地，氣勢非凡，心中不由得升起一股驚懼之感。B．詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇。登臺遠眺漢將軍營，薊城重鎮(zhèn)，臨臺俯望萬里雪原，而尾聯(lián)則抒發(fā)“望”中感受。C．詩歌尾聯(lián)借用班超投筆從戎和終軍請纓殺敵的典故，表現(xiàn)了詩人要效法古人，為國立功的雄心壯志。D．全詩意境遼闊雄壯，格調高昂，充滿陽剛之美，帶有濃郁的盛唐時期的慷慨之氣，讀來振奮人心。15．詩歌頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何寫景的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（每空1分，共7分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《逍遙游》中當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子“，”來嘲笑大鵬高飛遠行。（2）韓愈在《師說》中運用對比解釋了古代圣人和時下一般人有巨大差距的原因?！肮胖ト恕钡牟胖浅鲆话闳撕芏?，尚且從師學習；而今之眾人，“”，竟然抱有恥師的觀念。（3）《生于憂患，死于安樂》一文中，孟子以“，”兩句深刻地揭示出飽經(jīng)磨難對于一個人成才的意義。（4）《勸學》中的“，”，通過“木”與“金”的變化進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。三、語言文字運用（9分）閱讀下面的文字，完成17—19題。每在電商促銷節(jié)期間，各式平臺、商家的促銷短信就會接踵而至，令用戶應接不暇。特別是在“618”“雙十一”大促的臨界日，促銷短信更是狂轟濫炸，不斷地向用戶推送，有時用戶一天能收到幾十條短信。盡管短信業(yè)務早已，可這樣的場景每年都在上演,平臺、商家。目前，平臺、商家的宣傳推廣渠道以網(wǎng)絡為主，輔之以電視、報紙、路牌等，短信只是其中之一，總量占比并不大。但是，短信對應的則是實名制用戶，具有信息直達、受眾面廣、打開率高、成本低廉等優(yōu)勢，備受商家青睞。促銷短信雖然讓用戶更及時的了解了商家的活動信息，但是促銷短信泛濫也產(chǎn)生很大的社會負面影響，侵犯到短信用戶的權益?！半p十一”促銷短信，是“餡餅”還是“陷阱”？消費者需注意。目前很多電商平臺、商家的促銷短信，都是以默認選項的方式，騙取消費者的同意，本質上屬于“霸王條款”，而且退訂也往往無效，造成實質違規(guī)，淪為人見人厭的垃圾短信。所以，加強對短信業(yè)務的監(jiān)管力度，由電信運營商承擔內容審核、管理的責任，防范促銷短信泛濫成災。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.江河日下樂此不疲甄別必須B.日暮途窮甘之如飴辨別必須C.江河日下樂此不疲辨別必需D.日暮途窮甘之如飴甄別必需18.下列各句中的引號和文中“陷阱”這一處引號，作用相同的一項是（）（3分）A.“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，這落下的是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。B.父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”，簡直太難了。C.一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調，而你也毫不斟酌地使用它們，這就是近代文藝心理學家所說的“套板反應”。D.近來就先送一批古董到巴黎去展覽，還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.雖然促銷短信會讓用戶及時了解商家的活動信息，但隨著促銷短信的泛濫，使短信用戶的權益受到損害,并帶來很大的社會負面影響。B.促銷短信雖然可以讓用戶及時知道商家的活動信息，但會侵害用戶的權益并帶來很大的社會負面影響，主要原因是促銷短信泛濫所致。C.雖然促銷短信會讓用戶及時了解商家的活動信息，但如果泛濫，會產(chǎn)生極大的社會負面影響，并讓短信用戶的權益受到損害。D.促銷短信雖然可以讓用戶及時了解商家的活動信息，但如果泛濫，就會侵犯到短信用戶的權益，給社會帶來極大的負面影響。四、寫作（40分）20.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（40分）同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈；但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵守規(guī)矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？有人認為，文明也需要管理；也有人認為，文明與人的素質有關。

對此你怎么看？請寫一篇議論文，發(fā)表你的觀點與看法，體現(xiàn)你的思考。要求：自選角度，確定立意，自擬標題；不得少于800字；不能套作，不得抄襲。

哈爾濱市第三十二中學20202021學年度第一學期高二年級期末考試語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（3分）D（A.“根本精神需與時俱進”錯B.“在保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬”“三綱”教條中）2．（3分）B（“旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義”錯）3.（3分）C（“為適應中華文化與時俱進的特點”錯）（二）實用類文本閱讀4．（3分）A（無中生有，“不同歷史時期”于文無據(jù)。文中只提到了“公眾對網(wǎng)紅書店的熱議褒貶不一”這一現(xiàn)象，并沒有涉及其背后的原因）5．（3分）D(A、強加因果不是出臺政策導致“網(wǎng)紅書店”產(chǎn)生。B、曲解文意原文為“二者競爭‘顧客’，靠價格戰(zhàn)顯然是不切實際的”C、以偏概全原文為“一部分喜歡讀書的人直接把它們與‘浮躁’‘膚淺’的標簽聯(lián)系起來”)6．（6分）①以“書”為基礎，突出“書”和“讀書”的主題，努力營造文化氛圍。②營造閱讀氛圍、打造實體場景，注重閱讀的體驗感和儀式感。③提高書店從業(yè)人員的整體素質和職業(yè)水平，突出服務的“專業(yè)性”，滿足讀者更多的個性化需求。（每點2分）7．B8．（1）雪下得大，雪的潔白，為石上泉煮雪烹茶的情節(jié)做鋪墊；（2）雪的潔白烘托石上泉高潔的品性；（3）雪表面的潔白與內含的硫化物，呼應環(huán)境保護所所長送來看似正常的報告，實則污染治理并未達標的現(xiàn)實，揭露出環(huán)保不能只看外表，而要腳踏實地，深入實際的主旨。9．（1）文章開頭兩段對大雪的描寫，與石上泉打算煮雪烹茶的情節(jié)形成呼應，讓人物的行為合理；（2）石上泉曾經(jīng)的職業(yè)是環(huán)保所所長以及他深厚的環(huán)保研究素養(yǎng)，與他收到新所長的環(huán)境報告，以他從雪中發(fā)現(xiàn)硫化物的情節(jié)相呼應，讓文章情節(jié)順理成章；（3）夫人打趣讓他寫文章他不寫，與結尾他決定寫文章揭露環(huán)保真實情況相呼應，讓文章渾然一體，結構完整。古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（24分）10.（3分）B（排除點：從“智”和“言”兩方面介紹張湯，故排除A、C；“非肯正為天下言”是指張湯“不肯秉正為天下百姓說話”，“專阿主意”：專門阿諛奉承主上的心意。故排除D）11.（3分）D（拾遺，本文中“拾遺”是動詞，指匡正人主的過失或缺點。）12.（3分）C（文中并未提及武安侯田蚡沒有怪罪汲黯少禮，也沒有提到田蚡認為汲黯賢明。認為汲黯賢明的是大將軍衛(wèi)青。）13.（15分）（1）大將軍聽到這句話，更加覺得汲黯賢能，屢次（向他）請教國事朝政中的疑難問題，對待汲黯超過以往（對別人）。（采分點：賢，意動用法；數(shù)請，多次（向他）請教；所疑，所字結構，疑難問題；遇，對待；聞（之），各1分。）（2）（張湯）喜歡挑起事端，玩弄法律條文，在朝中心懷欺詐來控制主上的心意，在朝外則挾制賊人酷吏借此維護威嚴。（采分點：興事，舞文法，內外，威重各1分，補主語1分。）【參考譯文】汲黯字長孺，是濮陽人。汲黯為人性情傲慢，缺少禮數(shù)，當面指摘別人，不能容忍別人的過失。對于和自己合得來的人，他就善待人家，而對于和自己合不來的人，卻不肯耐心接見，士人們也都因此不去依附他。然而他喜好學習，愛行俠仗義，聽憑志氣節(jié)操，在家品性端正廉潔，入朝喜歡直言進諫，屢次當面冒犯君主。在那時候，太后的弟弟武安侯田蚡做丞相，中二千石級的官員前來拜謁他，田蚡不去答禮。可當汲黯謁見田蚡時就未曾行過拜禮，常常只是揖手作禮。天子正招選文學儒生，皇上剛說道我要怎樣怎樣，汲黯就對答說:“陛下內心欲望很多，卻在表面施加仁義，又怎么能效法唐堯、虞舜的治國之道呢！”皇上沉默了一會，發(fā)怒，變了臉色，罷停了朝會。公卿大臣都替汲黯害怕?；噬贤顺螅瑢ψ笥业娜苏f：“汲黯愚直得也太厲害了！”群臣中有人責備汲黯，汲黯說：“天子設置公卿和輔弼的大臣，難道就是讓他們阿諛奉承，而使主上陷于不義之地嗎？況且我已身居其位，縱使想要愛惜自己的身體，辱沒了國家又當怎么辦呢！”大將軍衛(wèi)青日益尊貴之后，他的姐姐做了皇后，可是汲黯還是和他行平等的禮節(jié)。有人就勸說汲黯道：“自從天子想要群臣居于大將軍之下，大將軍備受尊重日益顯貴，您不可以不行拜禮?！奔橱稣f：“讓大將軍有拱手見禮的客人，反而不是更讓人敬重他嗎？”大將軍聽到這句話，更加覺得汲黯賢能，屢次向他請教國事朝政中的疑難問題，對待汲黯超過以往。過了幾年，恰逢改鑄五銖錢，百姓中有很多人盜鑄錢幣，以楚地最為嚴重?；噬险J為淮陽郡屬楚國地界，就召見汲黯任命他做淮陽太守。汲黯向皇上哭訴道:“我自以為將要身死溝壑之中，不能再見到陛下了，沒想到陛下能再次收錄起用我。我?；假v病，體力難以勝任郡中政事，我甘愿做個中郎，出入于宮禁之中，負責替您拾遺補闕，這是我的愿望。”皇上：“您是不是輕視淮陽郡呢？我即刻就召您回來。只是淮陽郡那里官吏和百姓不大融洽，我僅想藉重您的威望，您足不出戶就能治理好。”汲黯辭行之后，去拜望大行李息，說道：“我被拋棄到外郡去，不能夠參與朝廷議政。然而御史大夫張湯智謀足可以抗拒別