黑龍江省哈爾濱市四中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

哈四中2025屆高二上學(xué)期第一次考試語(yǔ)文試卷試卷滿分：120分考試時(shí)間：8：10—9：40（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非虛構(gòu)文學(xué)首先要面對(duì)的就是非虛構(gòu)在文學(xué)中的合法性問(wèn)題，也即“真實(shí)”在文學(xué)中的合法性問(wèn)題。就文學(xué)而言，“真實(shí)”是一個(gè)很奇怪的詞語(yǔ)。在通行的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，“真實(shí)”只是最低級(jí)的文學(xué)形式。韋勒克在《文學(xué)理論》中談到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)主義的理論從根本上講是一種壞的美學(xué)，因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是‘創(chuàng)作’，都是一個(gè)本身由幻覺(jué)和象征形式構(gòu)成的世界”?！罢鎸?shí)”從來(lái)都不是藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，必須注意到，韋勒克所反對(duì)的“現(xiàn)實(shí)”和“真實(shí)”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實(shí)和真實(shí)?！澳莾河幸欢涿倒寤ā?，這是物理真實(shí)，但這還不是文學(xué)。文學(xué)要求比物理真實(shí)更多的真實(shí)，“那兒是哪兒?庭院、原野、書桌?誰(shuí)種的，或誰(shuí)送的?那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子?”這才進(jìn)入文學(xué)的層面，因?yàn)殛P(guān)于這些會(huì)是千差萬(wàn)別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫作，也只能說(shuō)：我在盡最大努力接近“真實(shí)”。在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式，并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意頭和空間，這是非虛構(gòu)文學(xué)的核心。非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀(jì)50年代至70年代的美國(guó)出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品，“一種依靠故事的技巧和小說(shuō)家的直覺(jué)洞察力去記錄當(dāng)代事件的非虛構(gòu)文學(xué)作品的形式”。非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致觀察及小說(shuō)的技巧與道德眼光——傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個(gè)人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問(wèn)題，并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題和道德困境。一個(gè)最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進(jìn)行非虛構(gòu)寫作時(shí)，你才面臨著“是否真實(shí)”的質(zhì)疑，假借“真實(shí)”之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢(shì)，更具介入性，影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當(dāng)以虛構(gòu)文學(xué)面目出現(xiàn)的時(shí)候，讀者可能會(huì)讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊(yùn)；但當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感，它打開(kāi)一個(gè)內(nèi)部場(chǎng)景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”。非虛構(gòu)文學(xué)，作為近幾年才在國(guó)內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對(duì)立起來(lái)談。作家一方面被吸引，因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué)，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠(yuǎn)的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑，認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性——不相符合。但我認(rèn)為，通往文學(xué)的道路有多條，好的文學(xué)作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學(xué)概念，從而使我們對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進(jìn)行新的思考和辨析。(摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實(shí)》）材料二：從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看，“非虛構(gòu)寫作”無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來(lái)看，它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征、譬如，它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)表達(dá)的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。同時(shí)，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長(zhǎng)的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性的過(guò)程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩(shī)性的懷想。拋開(kāi)概念的學(xué)理性糾纏，依據(jù)我的閱讀感受和思考，“非虛構(gòu)寫作”的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。這種介入，是積極主動(dòng)的，是微觀化的，是現(xiàn)場(chǎng)直擊式的。譬如李輝的《封面中國(guó)》，就是以《時(shí)代》周刊封面上的中國(guó)人物作為聚焦，通過(guò)大量的史料梳理，在一系列微觀化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)中，傳達(dá)作家對(duì)這些人物以及歷史事件的有效思考。而梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和《梁莊在中國(guó)》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標(biāo)，通過(guò)田野調(diào)查的方式，記錄梁莊的社會(huì)變化與存在的問(wèn)題，也跟蹤了梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬，并從中展示了作者對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特反思。無(wú)論是面對(duì)歷史還是現(xiàn)實(shí)，“非虛構(gòu)”所體現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)場(chǎng)式的介入性寫作姿態(tài)，都有著非常重要的意義。它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問(wèn)題意識(shí)，深入某些具有表征性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，通過(guò)田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗(yàn)。同時(shí)，它還體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，以及對(duì)某種重要問(wèn)題的深入思考。現(xiàn)在，有不少作家僅僅通過(guò)媒介資訊了解社會(huì)，只是憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來(lái)處理現(xiàn)實(shí)，由此導(dǎo)致很多作品因?yàn)椤安唤拥貧狻倍鴨?wèn)題頻仍。讀這些作品，我們常常覺(jué)得很“隔”，用本雅明的話說(shuō)是“經(jīng)驗(yàn)的貧乏”。而“非虛構(gòu)寫作”的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)始積極地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供獨(dú)特的思考。當(dāng)然，這種以獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫作，藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些。那些現(xiàn)實(shí)調(diào)查類作品尤其明顯。畢竟，它們突出的是“實(shí)錄”之后的分析和思考，彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是，如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間，親身介入社會(huì)歷史之中，進(jìn)行一些必要的“非虛構(gòu)寫作”，我以為，這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助。(摘編自洪治綱《人民日?qǐng)?bào)：“非虛構(gòu)寫作”的價(jià)值》）1.下列對(duì)“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)”的理解不正確的一項(xiàng)是()A.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)頗有紀(jì)實(shí)性，不僅具有真相揭示和事實(shí)還原的意味，還體現(xiàn)了積極勘探和理性反思的特質(zhì)。B.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)享有“真實(shí)“優(yōu)勢(shì)，同樣的題材，以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)時(shí)，就更具介人性、影響力和批判性。C.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)直接展示作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考，表現(xiàn)出非常明確的主觀介入性姿態(tài)。D.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)雖不排斥敘事性，但強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感，少有感性抒情和詩(shī)性懷想，藝術(shù)性有時(shí)偏弱。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作）”作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮，因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對(duì)立。B.“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作）”概念在學(xué)理上很難被厘清，但某些代表作品呈現(xiàn)出獨(dú)特文體特征，印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性。C.當(dāng)代作家只有積極主動(dòng)、深度介入社會(huì)歷史，進(jìn)行“非虛構(gòu)”寫作，才對(duì)他們的虛構(gòu)性寫作大有裨益。D.材料一圈繞“真實(shí)”二字論述“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)”，材料二角度不同，但同樣表現(xiàn)出對(duì)非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)極大肯定。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“創(chuàng)造性的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使大家承認(rèn)壓根想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！盉.“非虛構(gòu)為文學(xué)提供了一種生機(jī)，讓人物和故事具有某種實(shí)證性……保留可靠的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活場(chǎng)地?！盋.“我有時(shí)候告訴別人一個(gè)故事的輪廓，人家聽(tīng)不出好處來(lái)，我總是辯護(hù)似的加上一句‘這是真事’，仿佛就立刻使它身價(jià)百倍?！盌.“我所掌握到的很多資料都是獨(dú)門的，但我還是覺(jué)得和那段歷史隔著一層不可逾越的時(shí)空，所以決定去馬來(lái)西亞作一次實(shí)地的旅行?！?.材料二論證充分，邏輯嚴(yán)密，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.如何理解非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：父親的遺產(chǎn)金狐梁燕是我固定的“麻友”，她是個(gè)有錢的主兒，從頭到腳都花錢倒飭過(guò)，這是別人說(shuō)的，她自己從不承認(rèn)這回事。她老公常年在江浙滬一帶做生意，聚少離多，只要梁燕換了包包或者手指上又多出一枚亮閃閃的鉆戒，我們就都知道他回來(lái)了。這樣的女人，如果不吃點(diǎn)苦頭，別人心里是很難平衡的。沒(méi)想到第一個(gè)讓梁燕吃足苦頭的是她父親。那天，她牌運(yùn)特別差，連輸了幾把，任憑鈴音響個(gè)不停。她瞄了一眼說(shuō)：“我老爸，特?zé)┤?，瞎操心，不讓打麻將，要我出去找工作?！蹦闹@幾個(gè)都是保姆打來(lái)的，她父親病危了。等到打完麻將趕到醫(yī)院時(shí)，人已經(jīng)沒(méi)了。令梁燕萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，老人的遺囑里，十幾萬(wàn)的存款和老屋全部留給了保姆。簡(jiǎn)直是晴天霹靂。梁燕曾經(jīng)的家，怎么舍得拱手讓人？院子里的桂花樹(shù)，那是父親在她十歲生日的時(shí)候親手種植的，如今已經(jīng)枝繁葉茂，有一側(cè)的枝條一直伸展到房間的窗子跟前，每到秋天，金黃的花瓣時(shí)時(shí)掉落下來(lái)，陣陣清香彌漫著整個(gè)庭院。梁燕無(wú)法想象，伴隨著青春記憶的這座房子、這棵樹(shù)會(huì)不再屬于她。梁燕母親去世得早，父親怕她受委屈沒(méi)再續(xù)弦，獨(dú)自把她拉扯大，盡自己所能供她衣食住行，哪樣都不比周圍孩子差。然而，正是這樣一位慈父，竟然剝奪了她的繼承權(quán)。我們幾個(gè)“麻友”陪著梁燕去把保姆的東西一樣一樣扔在地上，用腳踩著、踢著。我們教她在網(wǎng)上發(fā)帖子“缺德保姆騙光老人所有家產(chǎn)”。她老公倒好，老人一下葬他就溜之大吉了，不但不幫她，還怒沖沖打來(lái)責(zé)問(wèn)她：“發(fā)這些東西有什么用？保姆上網(wǎng)嗎？有本事你打官司去?！蔽遗呐牧貉嗟募绨虬矒崴骸安慌拢形覀兡??！笨墒?，不久我就為自己說(shuō)了這樣的大話而羞愧了。打官司需要錢，梁燕找我借錢，我推說(shuō)手頭緊，一分都沒(méi)借給她。俗話說(shuō)人倒霉的時(shí)候喝涼水都塞牙，她真走了霉運(yùn)，繼承權(quán)的問(wèn)題還沒(méi)解決，老公又和她鬧起了離婚?！奥橛选毙》枷㈧`通，有一天在路上遇見(jiàn)我，非把我拖到附近的咖啡廳里去，神神秘秘地告訴我說(shuō)，律師看了梁燕提供的安裝在她家老房子的監(jiān)控，不幫她了。奇怪，我之前聽(tīng)說(shuō)那個(gè)律師對(duì)這個(gè)官司很感興趣，主動(dòng)找上門來(lái)要幫梁燕。小芳看我滿臉疑惑，說(shuō)：“律師本來(lái)是想從監(jiān)控里找出點(diǎn)證據(jù)對(duì)付保姆，結(jié)果發(fā)現(xiàn)保姆很盡責(zé)，梁燕很不孝?！痹僭趺床恍⒁彩撬畠貉剑靠傇摿粢稽c(diǎn)兒給梁燕吧？“是有一個(gè)信封留給梁燕的，但不知道里面裝了什么?！薄翱隙ㄊ且环庑牛部赡苁且粡埓嬲??！蔽也聹y(cè)。小芳搖搖頭說(shuō)：“絕對(duì)不會(huì)這么簡(jiǎn)單。”我的好奇心被勾起來(lái)，很想跟梁燕問(wèn)個(gè)究竟，可是許久不聯(lián)系了，不好意思問(wèn)。十年后，再次見(jiàn)到梁燕。久別重逢。難免，舊事重提。梁燕感慨地說(shuō)。那時(shí)候她難過(guò)得差點(diǎn)兒自殺，親情、愛(ài)情、友情相繼失去。犯罪學(xué)有個(gè)理論叫破窗效應(yīng)，當(dāng)你弱的時(shí)候，像一面破窗，壞人聞風(fēng)而至，隨意朝你扔石頭。梁燕的話使我感到不安，臉蛋莫名發(fā)燒。我開(kāi)玩笑說(shuō)：“我可沒(méi)朝你扔過(guò)石頭?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭，嘴角分明閃過(guò)一抹嘲諷的微笑，說(shuō)：“我并不埋怨任何人。上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門的同時(shí)，打開(kāi)了一扇窗。我從販菜、販賣服裝開(kāi)始，依靠自己的努力積累了資本。今天是我夕陽(yáng)紅養(yǎng)老院的開(kāi)業(yè)典禮，你們幾個(gè)都能趕來(lái)捧場(chǎng)，我很高興。今晚我請(qǐng)客，一醉方休?！彼脑捠箽夥疹D時(shí)活躍起來(lái)，看她眉飛色舞的樣子，從前的親切感在我們心頭復(fù)蘇。我趁機(jī)問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你父親當(dāng)年還給你留下一個(gè)信封？”“是呀。”梁燕說(shuō)，“正是信封里的東西使我放棄了那場(chǎng)官司?！绷貉喟盐覀円M(jìn)大廳，停在一處玻璃展柜跟前。展柜內(nèi)，金黃的綢緞托著精致的相框，里面鑲嵌著一枚亮閃閃的一元硬幣，下面還有一行鋼筆字：我留給你一塊錢，因?yàn)槟愕男⑿闹恢狄粔K錢。難怪梁燕要?jiǎng)?chuàng)辦這樣一所養(yǎng)老院?！罢嫦氩坏?，”我說(shuō)，“你老爹也怪狠的?！绷貉鄥s坦然一笑：“我相信這是父親的良苦用心，還有你們更想不到的?！彼钢h(yuǎn)處大廳的一角說(shuō)：“那是我的貴人！”一位大媽蹲在地上，細(xì)心而又嫻熟地擦拭著花盆里沁出的水漬。哦，是那個(gè)保姆！窗外，桂香正濃。（選自2020年8月上半月《小小說(shuō)月刊》，有刪改）文本二：好的小說(shuō)建構(gòu)豐富而溫暖的人性空間。小說(shuō)人性空間的容納，并不拘泥于生命活動(dòng)的客觀真實(shí)，而是在一定的社會(huì)生活狀態(tài)中揣摩復(fù)雜的人性。作家在構(gòu)建人性大廈的過(guò)程中，將人性置于世俗生存的空間里，又將其超拔出來(lái)，在聆聽(tīng)人性的多種聲音中感受內(nèi)在的張力。（摘編自江臘生《好的小說(shuō)以有溫度的方式與現(xiàn)實(shí)生活相遇》）6.下列對(duì)文本一內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中的“我”既是講述者，又是參與者，這樣不但使作品更加真實(shí)，而且拓寬了小說(shuō)的主題。B.父親用“一元錢”為女兒的孝心估價(jià)，可以看出他內(nèi)心的無(wú)奈、悲哀、絕望，以及對(duì)女兒的鄙視。C.談及親情、愛(ài)情、友情相繼失去的過(guò)往，梁燕自言身陷“破窗效應(yīng)”，可見(jiàn)她當(dāng)年的窘迫境況。D.生活的沉重打擊，迫使梁燕反思自己的行為，進(jìn)而艱苦創(chuàng)業(yè)，意在體現(xiàn)梁燕善于改過(guò)的形象特點(diǎn)。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“這樣女人，如果不吃點(diǎn)苦頭，別人心里是很難平衡的”，既有“麻友”的羨慕嫉妒心，也為下文梁燕的遭遇作鋪墊。B.這篇小說(shuō)在刻畫人物時(shí)運(yùn)用了多種描寫手法，作者善于借助人物微妙的心理變化，體現(xiàn)人性之復(fù)雜。C.這篇小說(shuō)情節(jié)一波三折，富有戲劇性；結(jié)尾更是出人意料，令人感嘆；語(yǔ)言平實(shí)自然，又不乏含蓄典雅。D.作者曾說(shuō)“一元錢遺產(chǎn)的故事其實(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)事件”，這說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活，作家創(chuàng)作是離不開(kāi)生活的源頭活水的。8.簡(jiǎn)要概括桂花樹(shù)這一物象在文中的作用。9.請(qǐng)結(jié)合文本二觀點(diǎn)，試分析文本一帶給你哪些“豐富而溫暖的人性空間”。古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。長(zhǎng)孫覽，字休因，河南洛陽(yáng)人也。祖稚，魏太師、假黃鉞、上黨文宣王。父紹遠(yuǎn)，周小宗伯、上黨郡公。覽性弘雅，有器量，略涉書記，尤曉鐘律。魏大統(tǒng)中，起家東宮親信。周明帝時(shí)，為大都督。武帝在藩，與覽親善。武成二年，宇文邕繼位，是為周武帝。武帝即位，彌加禮焉，超拜車騎大將軍。每公卿上奏，必令省讀。覽有口辯聲氣雄壯凡所宣傳百僚屬目帝每嘉嘆之覽初名善帝謂之曰朕以萬(wàn)機(jī)委卿先覽遂賜名焉。天和七年，武帝誅殺權(quán)臣宇文護(hù)，以功進(jìn)封薛國(guó)公。其后歷小司空。從平齊，進(jìn)位柱國(guó)，封第二子寬管國(guó)公。宣帝時(shí)，進(jìn)位上柱國(guó)、大司徒，俄歷同、涇二州刺史。高祖為丞相，轉(zhuǎn)宜州刺史。開(kāi)皇元年，文帝受禪，立隋朝。開(kāi)皇二年，將有事于江南，征為東南道行軍元帥，統(tǒng)八總管出壽陽(yáng)，水陸俱進(jìn)。師臨江，陳人大駭。會(huì)陳宣帝卒，覽欲乘釁遂滅之，監(jiān)軍高颎以禮不伐喪而還。上常命覽與安德王雄、上柱國(guó)元諧、李充、左仆射高颎、右衛(wèi)大將軍虞慶則、吳州總管賀若弼等同宴，上謂之曰：“朕昔在周朝，備展誠(chéng)節(jié)，但苦猜忌，每致寒心。為臣若此，竟何情賴？朕之于公，義則君臣，恩猶父子。朕當(dāng)與公共享終吉，罪非謀逆，一無(wú)所問(wèn)。朕亦知公至誠(chéng)，特付太子，宜數(shù)參見(jiàn)之，庶得漸相親愛(ài)。柱臣素望，實(shí)屬于公，宜識(shí)朕意?！逼涠鞫Y如此。又為蜀王秀納覽女為妃。其后以母憂去職。歲馀，起令復(fù)位。俄轉(zhuǎn)涇州刺史，所在并有政績(jī)。卒官，子洪嗣。仕歷宋順臨三州刺史、司農(nóng)少卿、北平太守。（選自《隋書·長(zhǎng)孫覽傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.覽有口辯/聲氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆之/覽初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/B.覽有口辯聲/氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆/之覽初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/C.覽有口辯/聲氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目帝/每嘉嘆之覽/初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/D.覽有口辯聲/氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆之覽/初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.上柱國(guó)，原為保衛(wèi)都城安全的軍將，后為中央最高武官或勛官，引申義為功勛的榮譽(yù)稱號(hào)。B.高祖，皇帝廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝即位后特起的名號(hào)，每個(gè)皇帝不一定都有廟號(hào)。C.母憂，又稱“丁憂”，指遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，官員要在家守孝三年。D.嗣，本義為（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，這里指帝王或諸侯的嫡子繼承位子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)孫覽愛(ài)好讀書，多才多藝。他出身官員家庭，長(zhǎng)大后喜歡經(jīng)史和音樂(lè)，有口才。凡是他宣讀詔書，常常受到皇上的贊賞。B.長(zhǎng)孫覽有才干，很受重用。西魏大統(tǒng)中曾負(fù)責(zé)太子的警衛(wèi)工作；北周武帝時(shí)，被提拔為車騎大將軍、大都督、小司空等職。C.長(zhǎng)孫覽深受信任，奉命平叛?；实劭傋屗扔[奏章，并賜他名“覽”；他奉命率軍誅殺宇文護(hù)后，因功晉封為薛國(guó)公。D.長(zhǎng)孫覽為官稱職，頗有功績(jī)。他曾受皇帝派遣，以東南道行軍元帥身份出兵壽陽(yáng)，震懾陳國(guó)；任涇州刺史期間，很有政績(jī)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）覽性弘雅，有器量，略涉書記，尤曉鐘律。（2）朕亦知公至誠(chéng)，特付太子，宜數(shù)參見(jiàn)之，庶得漸相親愛(ài)。14.隋文帝為什么留下命令讓長(zhǎng)孫覽輔佐其子？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀秋思①陸游烈日炎天欲不禁，喜逢秋色到園林。云陰映日初蕭瑟，露氣侵簾已峭深。衰發(fā)凋零隨槁葉，苦吟凄斷雜疏砧。雁來(lái)不得中原信，撫劍何人識(shí)壯心！注釋：①本詩(shī)作于淳熙元年（1174），時(shí)作者在蜀州15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析。不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫夏天烈日當(dāng)空。熱得讓人幾乎不能禁受，為下一句寫“喜逢秋色”做鋪墊。B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)續(xù)寫秋色。陰云遮日，露氣侵簾，初秋的涼爽讓詩(shī)人感到心情舒暢。C.頸聯(lián)的“疏砧”與杜甫《秋興八首》（其一）中“白帝城高急暮砧”一樣，都暗含思鄉(xiāng)之情。D.本詩(shī)前兩聯(lián)重在寫景，后兩聯(lián)由景到情，重在抒情議論，過(guò)渡自然流暢，脈絡(luò)清晰。16.詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出句中空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》用“____________，______________”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少有能堅(jiān)持到最后的。（2）《荀子·勸學(xué)》一文中，作者以“木”為喻的句子“_____________”和以“金”為喻的句子“_______________”，形象地說(shuō)明了只有不斷地學(xué)習(xí)才能取得進(jìn)步的道理。（3）在《桂枝香·金陵懷古》一詞中，描寫深秋時(shí)節(jié)金陵景物特征句子是“____________，______________”。語(yǔ)言文字運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)并不是文學(xué)經(jīng)典遭遇尷尬的

，但網(wǎng)絡(luò)

的癖性，確實(shí)將文學(xué)經(jīng)典本來(lái)就脆弱的存在又推到了一個(gè)更加感傷的歷史時(shí)空。文學(xué)經(jīng)典名著在各種符號(hào)紛爭(zhēng)的網(wǎng)絡(luò)版圖上、在精神需求多元化的現(xiàn)代社會(huì)中還有沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)群雄的權(quán)威性呢？這個(gè)問(wèn)題本應(yīng)該交給厚重的文學(xué)史去裁決，（）文學(xué)原來(lái)固有的對(duì)象（客觀世界）和功能（審美教化）已經(jīng)退化，文學(xué)經(jīng)典名著的價(jià)值取向也不再顯得那么冷艷而高傲了?！案咛幉粍俸钡淖藨B(tài)在百草叢生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社區(qū)里只剩下了沒(méi)落后的哀怨和嘆息，

的世界正在數(shù)字化媒介的包圍中變成一個(gè)眾聲喧嘩的群歡空間。文學(xué)經(jīng)典名著，在平民起義般的網(wǎng)絡(luò)革命中，露出無(wú)奈的眼神。文學(xué)已不再是文學(xué)大師們的專屬品，而且已成為平