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文檔簡介
“創(chuàng)新與我”主題作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)當前,“新技術(shù)”“新產(chǎn)業(yè)”“新質(zhì)生產(chǎn)力”高速發(fā)展迭代,其中“創(chuàng)新位列新發(fā)展理念之首”,表明了創(chuàng)新在國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型乃至發(fā)展全局中的核心地位。創(chuàng)新,作為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心,在當下中國有著獨特的價值。復(fù)興中學(xué)準備開設(shè)以“創(chuàng)新與我”為主題的系列活動,請從下列任務(wù)中任選一個,以青年學(xué)生的身份完成寫作。①關(guān)于“創(chuàng)新”,你有過哪些難忘的經(jīng)歷與感悟?請寫一篇發(fā)言稿,在校園主題論壇中跟同學(xué)分享。②有同學(xué)說:“創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與我何關(guān)?”請針對這一說法,闡述你的觀點并向??陡?。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。一、改卷小結(jié)論題:“創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與我何關(guān)?”你的觀點:回答科學(xué)是否與我有關(guān),從我對科學(xué)的作用角度談,我是創(chuàng)新的主體,創(chuàng)新不只是科學(xué)家的事,也是你我青年之事
注意:不是回答青年如何成長為創(chuàng)新型人才,也不是回答青年如何投身家國,也不是回答創(chuàng)新在新時代的價值,也不是回答國家需要創(chuàng)新青年……心懷創(chuàng)新志,人生繁花開執(zhí)創(chuàng)新之筆,繪青春家國以創(chuàng)新之我,繪就民族復(fù)興藍圖創(chuàng)新是沖破迷霧的利劍
特別注意:本次作文要體現(xiàn)議論的針對性,有鮮明批駁色彩,先破后立;開篇不能太長,開頭段+闡釋段不能超過300字,300字后必須進入分論點;標點符號必須規(guī)范;
議論的針對性①現(xiàn)實針對性。針對現(xiàn)實生活中的某個問題發(fā)表議論,可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問題、存在爭議的某個說法中發(fā)掘議論的對象,對其進行分析論證,啟發(fā)人們深入思考,以作出正確的判斷。強調(diào)議論的現(xiàn)實針對性,不等于只能把議論局限于某時某事。事實上,好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論。②讀者意識,針對讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達方法。議論文是針對某個問題或某種現(xiàn)象進行有針對性的分析評論、辯駁析理和邏輯推演的。1.針對現(xiàn)實問題發(fā)聲議論文要有情懷、有溫度。這體現(xiàn)為對現(xiàn)實問題發(fā)聲,針砭時弊、痛斥丑陋、路見不平、振臂一呼、為大義公道搖旗吶喊、為國家命運出謀劃策……所謂“家事國事天下事,事事關(guān)心”是也。2.針對現(xiàn)實現(xiàn)象,努力出新議論文是我們參與生活的一種方式,所以在寫作時,針對某種現(xiàn)實現(xiàn)象發(fā)表看法,既要有較強的針對性,又要敢于出新,不人云亦云。
3.針對問題深挖根源發(fā)議論要對現(xiàn)實生活中的具體問題進行透徹研討,還要熟諳攻破論述的難點,挖掘錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象背后的本質(zhì),如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。只有辨明根本,才能有的放矢,才能有針對性地解決問題。4.針對觀點展開論證為了使論證與觀點密切結(jié)合,寫作時要有意識地將論據(jù)和觀點的關(guān)鍵詞對應(yīng)。5.針對特定讀者論述寫作時考慮不同的目的和對象。這就是要求學(xué)生在寫作時要有“讀者意識”。所謂讀者意識,就是寫作中有對象意識,心中存有傾訴或交流的對象。寫作過程中始終存在著“隱在讀者”,這一“讀者”存在于寫作的任何一個環(huán)節(jié)。
二、考場作文
創(chuàng)新春潮激流涌,吾輩入局正當時
當今,創(chuàng)新已成為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心,從“新發(fā)展理念”到“新質(zhì)生產(chǎn)力”,無一不在訴說著創(chuàng)新的重要性。眼見創(chuàng)新激流涌,科學(xué)家奮力進取,便有人站在原地躑躅:“創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與我何關(guān)?”然而,依吾之見,科學(xué)家是溝通吾輩與創(chuàng)新的橋梁,創(chuàng)新與每個人息息相關(guān)。誠然,科學(xué)家作為創(chuàng)新的主力軍發(fā)揮著引導(dǎo)的功效,但這并不意味著我們的光輝會被埋沒??茖W(xué)家們在創(chuàng)新中日進有功,或如顏寧在生物基因工程中取得巨大突破;或如改革先鋒葉聰創(chuàng)造“蛟龍”號奇跡;或如屠呦咖制作青蒿素造福人類……雖然他們的成就對于平凡百姓來說過于耀眼,但為何不把科學(xué)家當作目標與榜樣,以此激勵自己臻至創(chuàng)新的沅茝醴蘭呢?在創(chuàng)新的過程中,科學(xué)家與我們并非對立關(guān)系。創(chuàng)新固然“是科學(xué)家的事“”,但也同樣可以“是我們的事?!庇谑氢话裂裕簜€人與科學(xué)家,統(tǒng)一于創(chuàng)新之中。當下創(chuàng)新的獨特價值日益凸顯,更亟需我們將個人力量融入其中,做到“與我有關(guān)”。朝山謁水,君可見創(chuàng)新在國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型乃至發(fā)展全局中的核心地位。今日之中國雖已精研技器.勝列國求創(chuàng)新;已破教派之桎梏,揚科學(xué)之精華,但依舊可見國際形勢波詭云譎,美國封鎖新華為,歐盟排斥新能源汽車入市……而我們——新時代的青青子衿,怎能心懷一種“創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與我何關(guān)?”的袖手旁觀態(tài)度,讓中國大廈倒于將傾之際?你我誠應(yīng)拋開“躲進小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”的錯誤觀念,做到“”會挽雕弓,西北射天狼”的躬身入局,方有中國創(chuàng)新的鯤鵬展翅,龍翔鳳翥。創(chuàng)新與我,體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴,是我們觸手能及之事。創(chuàng)新并非難事,只要我們愿意去實踐,去嘗試,總會有所收獲,從而汲取到創(chuàng)新的茗香。一葉知秋,發(fā)明“開龍蝦器”的學(xué)生,正是從生活需求入手,才做到了創(chuàng)新;發(fā)明“水火箭”的“科學(xué)家”,也只不過是一位普通的物理老師。于是慨然高歌曰:創(chuàng)新非難事,人人能入局。創(chuàng)新之于青年,恰似雕梁畫棟之椽子,參天森木之主干,水墨國景之題詞,并非只是科學(xué)家的事,而與我們每個人息息相關(guān)。
創(chuàng)新非獨專家事,青年與其密相關(guān)大江流日夜,慷慨歌未央。當前,我國正處于高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時期,作為新質(zhì)生產(chǎn)力核心的創(chuàng)新無疑有著重要而獨特的價值。然而,正是在此創(chuàng)新無限的時代,卻有同學(xué)語出驚人,認為創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與其無關(guān)。依我之見,此君觀點實誤笑!于當下中國,創(chuàng)新絕非只是科學(xué)家的事,青年與其密切相關(guān)!“與我何關(guān)”,輕飄飄的四個字,折射出的是不容掩蓋的深層次問題。于其個人而言,這“與我何關(guān)”漠不關(guān)心的表態(tài)無疑是此人自私的性情之外露,更是匱乏社會責(zé)任感的體現(xiàn);而往大了說,此種錯誤思想亦是貽害無窮。今日中國之創(chuàng)新發(fā)展,所需的是萬眾創(chuàng)新,不只是科學(xué)家這樣的專家,亦要有普通人智慧的集聚,以推動我國之創(chuàng)新巨輪遠航。然若此人之觀點橫流于社會,形成冷漠而置身事外的社會風(fēng)氣,則創(chuàng)新之業(yè)將面臨著嚴峻的力量缺失,我國在世界激烈的創(chuàng)新競爭中難占上風(fēng),新質(zhì)生產(chǎn)力之夢也將化為泡影。足見,此等說法之危害是何其可懼;足見,創(chuàng)新非獨專家事,青年與其密相關(guān)。當世中國之創(chuàng)新大湖中,非科學(xué)家的青年身影隨處可見,他們在創(chuàng)新的畫卷上留下了璀璨耀眼的痕跡。君可見華為公司中的青年團隊勇攀創(chuàng)新高峰,譜就5G和鴻蒙的傳奇,在被美國無理打壓的情況下挺起了中國的創(chuàng)新脊梁;君可感,浙江青年劉大勇創(chuàng)新刷墻技術(shù),以其高效與高質(zhì)令人嘆為觀止,并最終在法國波爾多舉行的技藝大賽中奪冠,展現(xiàn)了中國的創(chuàng)新風(fēng)采。他們皆非專業(yè)科學(xué)家,但他們在自己的領(lǐng)域內(nèi)大膽創(chuàng)新,為中國創(chuàng)新大業(yè)抹上了自己的青春亮色,足可以闡明了青年與創(chuàng)新的密切相關(guān)。吾輩青年亦當循上述青年之足跡,勇?lián)鷦?chuàng)新大任,創(chuàng)新離我們的生活并不遙遠,并非只有在實驗室里看顯微鏡才叫創(chuàng)新;事實上,我們設(shè)法提高做事的效率,抑或是探索另一種解決問題的方法,亦是創(chuàng)新的應(yīng)有之義。實踐此道,吾儕便知:創(chuàng)新誠非獨專家事,青年確與其密相關(guān)。睽諸當下,尚有如此同學(xué)一般,認為“創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與我無關(guān)”者,實令人嘆惋。深望此君之輩可正其心志,投身于國家的創(chuàng)新大業(yè),而非囿于其自私的囹圄。如今,中國創(chuàng)新春潮涌動,時代發(fā)展機遇無限。從復(fù)興中學(xué)學(xué)子推及舉國廣大青年,若皆能深知“創(chuàng)新非獨專家事,青年與之密相關(guān)”,有一分熱,發(fā)一分光,眾志成城,凝聚創(chuàng)新偉力,我相信,中國無比光明的新前途將指日可待。
創(chuàng)新青年,舍我其誰
時代的發(fā)展呼喚創(chuàng)新?!靶录夹g(shù)”“新產(chǎn)業(yè)”等時代熱詞,以及習(xí)近平主席提出的發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)”的呼吁,充分展現(xiàn)了創(chuàng)新的獨特價值。在此背景下,一些人所言的“創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與我們關(guān)?”這一荒唐論斷,便顯得可笑。依我之見,創(chuàng)新青年,舍我其誰。以創(chuàng)新推動新時代中國發(fā)展,吾濟當仁不讓!創(chuàng)新絕非僅為科學(xué)家之職責(zé)。僅以科技創(chuàng)新看創(chuàng)新,不可謂不是一葉障目。以新質(zhì)生產(chǎn)力為例,科技進步賦能發(fā)展誠然重要,但背后完善市場經(jīng)濟制度的制度創(chuàng)新,改革教育的人才創(chuàng)新,革除偏見的觀念創(chuàng)新等卻有著更加基礎(chǔ)性的作用。由此觀之,時代的創(chuàng)新主體不限于科學(xué)家一人,創(chuàng)新領(lǐng)域也不拘泥于科學(xué)技術(shù)。當代青年,學(xué)理科,可以創(chuàng)新;學(xué)文科,也可以創(chuàng)新;學(xué)藝術(shù),學(xué)技術(shù),學(xué)服務(wù),都可以創(chuàng)新!青年與創(chuàng)新不是天空與土壤一般相隔千里。恰恰相反,青年與創(chuàng)新是生而一體的手足,青年是創(chuàng)新的重要主體,是創(chuàng)新獨特的動力源泉?!拔逅倪\動”的青年學(xué)生,是思想文化乃至政治創(chuàng)新的急先鋒;青年的學(xué)生,在科技的創(chuàng)新中發(fā)揮了重要作用;大學(xué)生村官,是鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展的掌艙人。青年學(xué)生,因為其固有生動力,敢于挑戰(zhàn)的勇敢品質(zhì),以及接受新思想、新教育的進步性,必然成為時代創(chuàng)新發(fā)展的參與者與推動者,豈有“與我何干”一說?吾輩青年,應(yīng)當培育創(chuàng)新能力,積極主動為中國當下的發(fā)展注入新動力。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是創(chuàng)新的能力。一方面要扎實學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,掌握基本能力與素養(yǎng)。另一方面,要主動參與創(chuàng)新活動,在日常生活中勤于思考,尋找事物發(fā)展與解決問題的多種途徑。到具體行動中,還可以多參加創(chuàng)新競賽活動,積極為國家建言獻策,融入當今中國澎湃的創(chuàng)新潮流中。所謂創(chuàng)新,本質(zhì)為“新”,關(guān)鍵要“創(chuàng)”。若青年都對于創(chuàng)新之事持漠然態(tài)度,未來的社會也難有新的變革,可能會如曾經(jīng)的中國那樣在僵化中落后于時代。國家發(fā)展要有新質(zhì)生產(chǎn)力,青年的成長也要有“創(chuàng)新”推動。我們要爭做創(chuàng)新青年,創(chuàng)造創(chuàng)新的時代!
創(chuàng)新乃青年題中應(yīng)有之義
時代之發(fā)展日新月異,創(chuàng)新已然成為推動社會發(fā)展、助力中華復(fù)興的第一動力。然而,當此建設(shè)創(chuàng)新型中國之關(guān)鍵時刻,卻有同學(xué)發(fā)出“創(chuàng)新是科學(xué)家的事,與我何關(guān)”的感嘆,此言謬矣。依吾芻蕘之見,吾輩青年應(yīng)破除此等思想桎梏,深明創(chuàng)新乃吾輩新時代青年題中應(yīng)有之義?!拔ㄉ朴趧?chuàng)新者進,唯勇于創(chuàng)造者強?!眲?chuàng)新早已滲透在社會生活的方方面面,遠不只是“科學(xué)家的事”。有些同學(xué)將“創(chuàng)新”狹隘地理解為科技創(chuàng)新活動,以為創(chuàng)新離自己很遙遠,對創(chuàng)新漠不關(guān)心,誤矣!創(chuàng)新包羅萬象,小到生活中一把尺子的新用法,大到對一個航天技術(shù)的優(yōu)化改進,都是創(chuàng)新。創(chuàng)新作為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心,在當下中國具有獨特價值,國家鼓勵全方位、多角度的創(chuàng)新,將創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置。青年當打破“創(chuàng)新是科學(xué)家的事”的迷思,深刻意識到創(chuàng)新與我們的生活息息相關(guān),創(chuàng)新就在身邊,創(chuàng)新與我有關(guān)?!芭c時共進何所幸,熱血報國當少年?!鄙頌樾聲r代的青年,我們即將接過建設(shè)國家,復(fù)興中華的時代接力棒,自當賡續(xù)創(chuàng)新精神,勇于投身創(chuàng)新活動,錘煉創(chuàng)新能力,為中華民族偉大復(fù)興注入強勁的青年創(chuàng)新之能?!拔鞑抗贤酢眳敲髦樵菏繉吷Ψ瞰I給西瓜、甜瓜育種事業(yè),培育出了三十多個優(yōu)質(zhì)瓜種,以創(chuàng)新之力助推新疆瓜農(nóng)實現(xiàn)脫貧致富;年輕的北斗研發(fā)團隊以青年之銳意進取、敢為天下先的魄力,將一顆顆北斗衛(wèi)星“送上天”,為民族復(fù)興插上強健的“翅膀”。前人榜樣珠玉在前,吾輩青年更應(yīng)謹記總書記“時代的責(zé)任賦予青年,時代的光榮屬于青年”的諄諄教誨,自覺培育創(chuàng)造精神,勇于投身創(chuàng)新創(chuàng)造活動之中,以青年意氣、創(chuàng)新之能激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮!“一丈夫兮一丈夫,千生氣志是良圖。”吾輩青年不應(yīng)固于“創(chuàng)新與我無關(guān)”的思想枷鎖,而應(yīng)錘煉勵精更始、新益求新的創(chuàng)新精神,做敢為天下先的新青年。陳延年先生說:“少年的肩上有清風(fēng)明月和國家擔(dān)當,挑起時代的脊梁?!蔽彷吳嗄戤斏響褎?chuàng)新精神,躬身入局,為中華復(fù)興偉大事業(yè)踵事增華,以創(chuàng)新之力共筑華夏煜煜前程!
相關(guān)鏈接:駁論文的寫法
一、“回應(yīng)質(zhì)疑”作文分析閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在“讀書沙龍”活動中,老師鄭重地向?qū)W生推薦近期出版的《中國精神讀本》。這本書精選了從晚清鴉片戰(zhàn)爭到新中國改革開放一百多年來的華文傳世名篇,為讀者展現(xiàn)出波瀾壯闊的近現(xiàn)代中國精神進化史。其中既有林則徐的《赴戍登程口占示家人》(“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”)、梁啟超的《少年中國說》(“少年強則國強”)、孫中山的《國事遺囑》(“革命尚未成功,同志繼續(xù)努力”)、毛澤東的《為人民服務(wù)》(“為人民利益而死,就比泰山還重”)……也有入選中學(xué)教材的林覺民《與妻書》、蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》、魯迅《中國人失掉自信力了嗎》、舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》。多數(shù)同學(xué)紛紛表示要認真閱讀,但也有同學(xué)質(zhì)疑,這些詩文年代已久,在當今以經(jīng)濟、科技實力為核心競爭力的時代,讀之又有何益?人無精神則不立,國無精神則不強。請結(jié)合自己閱讀的體驗和思考,寫一篇議論文,回應(yīng)那些同學(xué)的質(zhì)疑。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
莫道詩文不宜時,精神力量永流傳“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。當一句句飽含深情的話語,穿越百年的時空,來到我們的面前,我們的心里,怎么不會涌起一陣波瀾呢?但現(xiàn)今,有同學(xué)正在質(zhì)疑:在以科技,經(jīng)濟為重的今天,再讀這般年代已久的詩文,又有何益?對此,我想說:莫道詩文不宜時,精神力量永流傳。(擺敵方觀點,樹起靶子)
(
亮己方觀點,位置可以靈活------立)
①
質(zhì)疑的同學(xué)們,你們曾說詩文因年代久遠而不符時代,不值得一讀。(擺敵方觀點,樹起靶子)②但實際恰恰相反,年代久遠的詩文之所以傳詠至今,生生不息,正是因為它們具有深刻的思想。③無論是于今,還是于未來,它們都具有啟發(fā)和教育的意義。(
亮己方觀點,位置可以靈活,立)④時代的更替無法黯淡它們的光輝;浪潮席卷而至,沖去的終究是時代的殘遺,但留下的,確實歷久彌新,具有頑強生命力的精神寶藏,它們因此更值得我們的尊重與珍惜。⑤當我們再回首那段黑暗的封建時期,“少年強則國強”的高呼喚醒了一代又一代的青年,為國奉獻,勇?lián)鷩?zé);“為人民而死,就比泰山還重”的訓(xùn)誡,深深刻印在每一位無私為人民奉獻的人中。⑥那些從穿越時代的精神寶藏中,精神的價值仍存,并且適用與今日,也注定適用與未來。(剖析錯誤本質(zhì),理由,聯(lián)系實際,來豐富反駁-----破)⑦如此,怎能以年代久遠而忽視它們呢?(反問,再反駁)
①同學(xué)們,你們還說當今應(yīng)以經(jīng)濟,科技為重。②這種說法無可厚非,但這并不意味著精神力量和其傳承可以被淡化和忽視。(擺敵方觀點,樹起靶子)
③靜心思之,在背后支持我們國家高速發(fā)展的,不正是中華民族于歷史精神財富中汲取的精神力量嗎?(反問形式,
亮己方觀點,位置可以靈活,立)④正是懷有“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的精神,無數(shù)科研人員敢于勇?lián)厝?,奔赴荒涼的戈壁,不計名利,隱姓埋名地忘我投入,最終我們創(chuàng)造出“兩彈一星”“中國天眼”等科技成果;正是抱有“為人民服務(wù)”的信念,廣大扶貧干部深入群眾,用自己的力量,將一村村人送出貧困的沼澤,創(chuàng)造出中國脫貧的偉大成績,由此觀之,詩文中精神的獲取,不僅不會與現(xiàn)代發(fā)展相矛盾,還將為之注入不竭的精神力量,我們?yōu)楹芜€要避之棄之呢?(剖析錯誤本質(zhì),理由,聯(lián)系實際,來豐富反駁-----破)(反問,再反駁)國無精神則不強,飽閱精神讀本,能讓我們更好地將精神傳承,讓一代又一代的中華兒女感受中華民族精神的力量,并由此塑造一精神更飽滿,態(tài)度更積極的中國,尤其是外來文化沖擊強盛的今天,精神的傳承更為可貴與重要。(破中有立,立中總結(jié))誠望部分同學(xué)能摒棄偏執(zhí)的想法,積極于精神財富中汲取力量,讓精神力量,永流傳于世,永流我們的心間。
(結(jié)尾照應(yīng),提出希望)
讀中國精神之詩文,成精神土壤之春天——對同輩于《中國精神讀本》讀之無益論的回應(yīng)近些日子里,老師曾懷拳拳之心向我們推薦了《中國精神讀本》,望我們能有所得。在紛紛表示要認真閱讀時,諸位提出了質(zhì)疑:讀之有何益?(擺敵方觀點,樹起靶子)諸位質(zhì)疑的無非兩點:一是年代久遠的詩文是否仍有參考價值,二是在國力強大的今日是否有必要去讀。其實答案都應(yīng)為肯定。(
亮己方觀點,位置可以靈活------立)為何?年代久遠的詩文仍能流傳至今,必定是經(jīng)過了無數(shù)代人的檢驗與漫長歲月的證明的,更何況判斷詩文的價值并不在年代的遠近,而在于它給閱讀的人帶來了什么。其次,今日國力之強大正是有這些詩文給予了堅實的精神支撐,不然我們早在那些硝煙彌漫的日子里被打倒在地不再起身。至于有何益,私以為融中國精神之詩文是令貧瘠的精神土壤百花怒放的最好養(yǎng)料。于人,此乃引領(lǐng)其成為一個熱忱向上,心懷天下之人的教科書。倘若未曾閱讀過,在你的精神土壤上,不會有“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國之花的盛開,不會有“倘若沒有炬火,我便是唯一的光”的擔(dān)當之花的盛開,亦不會有“為人民利益而死,就比泰山還重”的奉獻之花的盛開。身為青少年的我們,正處于種花的最佳時機,倘若失去了這些花,我們永遠不會迎來人生的春天。于國,此乃其得以發(fā)展進步的中流砥柱。今日之中國蓬勃發(fā)展,日新月異,正是總有人在中國精神之詩文的滋養(yǎng)下成長,賦予其新的中國精神,賡續(xù)不斷,使國之精神土壤永葆春意。諸位可知隱姓埋名幾十年一心只為祖國核彈事業(yè)的程開甲?諸位可知將青春獻給荒涼大漠重鑄敦煌文化之輝煌的樊錦詩?諸位又可知年過七十仍親至抗疫前線不畏死亡的鐘南山?他們在中國精神之詩文的滋養(yǎng)下活出自我,他們在延續(xù)中國精神的同時造就的新時代精神正支撐著中國今日之盛景。而身為青少年的我們是不是更應(yīng)從詩文中汲取昨日之中國精神,
造就屬于我們的中國精神以成中國明日之偉大復(fù)興藍圖呢?(剖析錯誤本質(zhì),理由,聯(lián)系實際,來豐富反駁-----破)回到諸位一開始提出的質(zhì)疑,想必各位心中早已有了答案。那便愿各位都可以用融中國精神之詩文澆就你們的精神土壤之春,待到花開日,愿與諸位共賞祖國精神土壤上百花齊放之盛景,亦愿他日之諸位皆成“一生若只熱熱地?zé)淮?,也算足夠了”的為國為民之才。(破中有立,立中總結(jié))
(結(jié)尾照應(yīng),提出希望)
《讀本》展精神,讀之怎無益年代已久、思想落后?經(jīng)濟、政治才為核心,精神則無用?對于少數(shù)同學(xué)向展現(xiàn)波瀾壯闊近代精神進化史的《中國精神讀本》投擲的質(zhì)疑聲,私以為,《讀本》展精神,讀之怎無益?實則精神塑造之重器也。(擺敵方觀點,樹起靶子)(
亮己方觀點,位置可以靈活------立)各位質(zhì)疑的同學(xué),從古至今,人類的精神精華總是在歷史長河中慢慢沉淀,《讀本》中的精神不可曰“年代久遠而落后”,而應(yīng)曰:先前圣賢之精神為值得吸收借鑒之精粹,為塑造自我靈魂之重器。“真正的光輝經(jīng)得住歷史的考驗”,雖其中詩文年代已久,但能流傳至今,則昭示著其自有閃光之處,更何況如“少年強則國強”“為人民的利益而死,就比泰山還重”等等話語,至今確實仍激勵著中國青年在新時代中砥礪前行,鼓舞著所有身處為人民服務(wù)崗位的人,并且其在當今變幻莫測的世界格局中又被賦予了新的意義......遍觀種種,我們不難體會到《讀本》中先賢之精神強烈的當下意義,又何能以“年代久遠”提出質(zhì)疑呢?同學(xué)們,若你們能認真閱讀,抱以學(xué)習(xí)的心態(tài),以充實自我的心態(tài),必能從中受益良多。(剖析錯誤本質(zhì),理由,聯(lián)系實際,來豐富反駁破中有立,邊破邊立)再者,文化、精神是一個民族、一個國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),而各位所言的兩個核心——經(jīng)濟、科技的發(fā)展,同樣也離不開精神的依托。“一個殘敗的心靈,縱使支配巨人的肢體,他在生前身后的身影不過是個矮子”,同樣,沒有精神,經(jīng)濟與科技也無法立足。當今中國面臨前所未有之機遇與挑戰(zhàn),但國家并不只是一味地發(fā)展各位認同的兩個核心,而是花同等甚至更多的時間精力來培養(yǎng)、增強我國的文化軟實力,何者?從中不難看出“精神”對于發(fā)展的重要性。同學(xué)們,對我們青年而言,明確精神的重要性、必要性更是義不容辭的使命,通過閱讀《讀本》,各位的夢想精神、家國精神、奉獻精神、民族復(fù)興的責(zé)任精神之花可得到養(yǎng)分,得以澆灌,可為自己尋到最好的武裝,為未來人生之奮斗奠定基石,怎可謂讀來無益呢?(剖析錯誤本質(zhì),理由,聯(lián)系實際,來豐富反駁破中有立,邊破邊立)江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。同學(xué)們,身為祖國之花,祖國未來發(fā)展的中堅力量,我們不僅自己要認真閱讀精神讀本,享受其熏陶,還應(yīng)積聚力量,幫助宣傳,擴大讀本的正面影響,在社會上掀起一股精神之風(fēng),更應(yīng)立志成才,以自我之精神影響后代,以個人之情懷鑄造國家之精神。
(論證己方觀點-----立
)《讀本》展精神,讀之大有益?!肮?jié)物風(fēng)光不相待”,愿原先質(zhì)疑的同學(xué)們把握良機,傳承精神,塑造自我,攜起手來,成民族復(fù)興之大業(yè)。(結(jié)尾照應(yīng),提出希望)
中華精神不棄,閱讀伴君前行先驅(qū)魯迅曾言:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。浩瀚的中國精神,驅(qū)使先人擺脫冷氣,浴血前行。而如今,新時代的揚帆起航,更需中國精神不棄。精神從何而來?于在校高三學(xué)生而言,閱讀體現(xiàn)體現(xiàn)中國精神的讀本無疑是有效路徑。(
亮己方觀點,位置可以靈活------立)對于《中國精神讀本》,其意義重于泰山。但是,有些同學(xué)卻質(zhì)疑其在新時代中的作用,這實為遺忘初心的表現(xiàn),而我,在此淺談陋見。(擺敵方觀點,樹起靶子)中國精神蘊藉著中華賡續(xù)至今的民族基因,是熔鑄在每個人血脈深處的與時俱進的力量,歷久彌新。有些同學(xué)認為《讀本》中的詩文年代久遠,已經(jīng)落后于時代,這是思想滑坡的預(yù)警。中國精神,歷經(jīng)風(fēng)霜而底色愈彰。試看林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國赤誠,恰與當下邊境排雷英雄杜富國的義無反顧相互印證。中國精神,也有“志之所趨,雖遠弗屆,窮山距海,不可限也”的堅定執(zhí)著,與當下我國堅決攻堅克難,打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的勠力同心不謀而合。因此,中國精神無論何時,都具有超脫于時間,空間的普世意義。(剖析錯誤本質(zhì),理由,聯(lián)系實際,來豐富反駁破中有立,邊破邊立)同時,有些同學(xué)認為在當今以經(jīng)濟,科技實力為重的時代,《讀本》中的中國精神已無益處,這更是一種對于歷史虛無的認同,是文化荒原的體現(xiàn)。初心堅定,歲月悠悠,衰微只及肌膚,愛國熱忱拋卻,頹廢必至靈魂。我們見證著中華精神的發(fā)展。有百年前梁啟超振聾發(fā)聵的呼聲“少年強則國強”,有毛主席引領(lǐng)的“為人民服務(wù)”的風(fēng)潮。這些精神力量,在如今險象叢生,荊棘密布的發(fā)展環(huán)境中行穩(wěn)致遠,實現(xiàn)民族偉大理想的歷程中有著壓艙石般的作用。經(jīng)濟,科技實力的確很關(guān)鍵,但一個沒有脊骨,終日陷在自我懷疑的民族,卻是真正的可悲。(剖析錯誤本質(zhì),理由,聯(lián)系實際,來豐富反駁破中有立,邊破邊立)同學(xué)們,老師讓我們閱讀的《中國精神讀本》,并非舊時代的落后產(chǎn)物,相反,它是我們在新時代的思想高地。懷揣中國精神,于我們青少年,是真正的思想利刃,可讓我們擁有振衣于千仞之崗,長嘯于萬海之濱的底氣;于國家,更有了“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的從容力量。中國精神在當今時代,作為淬煉而出的真金,是真正的源頭活水。一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍。繼承中國精神,青年也就真正成為了可伴國前行的一代棟梁。(破中有立,立中總結(jié))
(結(jié)尾照應(yīng),提出希望)
少年一道覽《讀本》,中國精神永流傳季羨林先生說:“我們的民族是一個注重實際的民族?!贝搜缘弥?。當老師向我們鄭重推薦《中國精神讀本》時,部分同學(xué)的言論讓我驚訝而后倍感痛心。我在此以《少年一道覽讀本,中國精神永流傳》為題陳述我的愚見,愿同大家一起進步?;蛟唬骸澳甏丫茫x之何益?”此言差矣。當仁人志士之故事穿破歷史重重陰霾而后重于當世,可謂傳奇。他們之中或有如林則徐“茍利國家生死與”之無畏精神令世人敬仰;或有如林覺民在《與妻書》中所書:“吾至愛汝,及此愛汝一念,使吾勇于就死也。”其先大家而后小家之擔(dān)當精神令后輩向往奮進;還有如毛主席“為人民利益而死,就比泰山還重”之奉獻精神鼓舞平凡個體投身偉大進而偉大……“浪潮席卷而至,不滅幾點星光”《讀本》的故事與朗朗上口的詩文正滋潤著青年人的精神而后使青年人投身實踐,成于自身,補于大國。如此,怎謂無益?或曰:“在當今以經(jīng)濟,科技實力為核心競爭力的時代,讀之何益?”此言亦當反思矣。在萬物互通而快速發(fā)展的當今社會,確實以經(jīng)濟科技實力作為核心競爭力,但其背后蓬勃飛升的動力更源自源遠流長,博大精深的中國文化與中國精神。沒有“以德化之,以文感之。”的文明精神,如何建立起品質(zhì)取勝,誠信為先的市場風(fēng)尚?沒有如“受光于庭戶照一堂,受光于天下照四方。”的開放創(chuàng)新精神又如何在承認己方不足以開眼看世界的科技進步前提下謀求世界范圍內(nèi)的絕對競爭力?《讀本》不僅僅是一本精神盛宴,它其中蘊含的中國精神之萬千氣象早已深深融入經(jīng)濟與科技發(fā)展之藍圖中。如此,怎謂無益?無可厚非的是,在當今娛樂為先,日漸喧鬧的生活氛圍中產(chǎn)生如此之言論。可這不也正印證著我輩青年一道暢覽讀本,在人生修身養(yǎng)性之關(guān)鍵時期涵養(yǎng)內(nèi)在精神的重要性了嗎?讓中國精神永遠流傳,我輩義不容辭。黃大年說:“若能化作一朵小小的浪花推動時代洪流向前奔騰,我覺得這才是一生中最知道驕傲與自豪的榮譽。”而如今文化入侵時刻在向中華文明發(fā)出挑戰(zhàn),賡續(xù)文明之中國精神,讓我輩昂首挺立在世界民族之林的中國精神,需要我們傳承并守護,同做浪花,無問前程。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。讓我們一道暢游于《讀本》,讓我輩之舉無愧于人民,無愧于國家,無愧于歷史。讓中國精神在民族偉大復(fù)興之征途永遠流傳!
二、駁論文的基本特征
議論文是比較常見的文體之一,由論點、論據(jù)、論證三部分組成。其中,論點體現(xiàn)了作者的觀點,論據(jù)是支撐論點的理論和事實,論證是用論據(jù)證明論點的方式,三者密不可分。就論證方式而言,可分為立論和駁論兩種。立論是直接闡明論點,與之對應(yīng)的是“立論文”;駁論是通過反駁對立的論點來闡明自己的主張,與之對應(yīng)的是“駁論文”。
反駁的對象:一、反駁論點。行文時,可直接反駁對方論點,也可間接反駁對方論點。間接反駁又分歸謬法和反證法。歸謬法是就對方的論點進行合乎邏輯的引申,使之露出馬腳,由此進行反駁;反證法是證明與對方相對立的論點是正確的,從而駁倒對方。有一次,國民黨的一個地方官僚禁止男女同學(xué),男女同泳,鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說:“同學(xué)同游,皮肉偶爾相碰,有礙男女大防。不過禁止以后,男女還是一同生活在天地中間,一同呼吸著天地中間的空氣??諝鈴倪@個男人的鼻孔吸進去,淆亂乾坤,實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限,不如再下一道命令,規(guī)定男女老幼,諸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空氣流通,又防拋頭露面……【魯迅假定對方的論點是對的,然后以其作為前提,引出一個顯然是荒謬的結(jié)論,從而證明對方的論點是錯誤的。(引申歸謬)】
二、反駁論據(jù)。論據(jù)是支撐論點的依據(jù),揭露對方的論據(jù)是虛假的,也就駁倒了對方的論點。一般來說,論據(jù)包括理論論據(jù)、事實論據(jù)和數(shù)字論據(jù)三種。反駁論據(jù)也是從這三個方面入手,揭露對方理論荒謬、事實虛假和數(shù)字混亂。
三、反駁論證。反駁論證是揭露對方在議論過程中存在的邏輯錯誤,比如:前提與結(jié)論相矛盾,一篇文章中存在相互對立的多種觀點,論點與論據(jù)不統(tǒng)一??傊?,只要發(fā)現(xiàn)對方在論證上有邏輯錯誤,就可以進行反駁。
三、駁論文寫作步驟及要求1.
擺出對方錯誤的論點,作為反駁的靶子。寫駁論性的文章,首先要擺出對方的謬論或錯誤觀點,樹靶子,確立攻擊目標。怎樣樹靶子呢?通常有兩種方式:一是用概括性的語言,將所批駁的論點復(fù)述一遍,并指出其弊端。二是摘抄材料的關(guān)鍵語句,然后對準靶子,進行駁斥。駁斥時,要避開對方的思路,抓住致命弱點不放,全力回擊。東漢有一少年陳蕃,獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁:“一屋不掃,何以掃天下?”多年來,人們大多贊同薛勤的說法,認為“一屋不掃”,怎能“掃天下”?對此,我們可以把陳蕃的話作為靶子,指出其片面性,然后結(jié)合薛勤的觀點加以證論,證明“一屋不掃,何以掃天下”的合理性,由此駁倒陳蕃的觀點。
2.
分析對方論點的要害,揭露其本質(zhì)。反駁如作戰(zhàn)一樣,也要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),對錯誤的論點給予充分的揭露和詳細的剖析,環(huán)環(huán)相扣,步步為營,據(jù)理力爭。生活中,人們常說“開卷有益”,你如何理解這種說法?開卷真的有益嗎?針對“開卷有益”,我們可以寫一篇駁論文。動筆前,我們要抓住“開卷有益”的要害:要看讀什么書,為何讀和怎樣讀,讀好書有益,讀不好的書則其害無窮。所以,我們要一分為二地看待這種說法,肯定其有益的一面,也要認識到其有害的一面,從中得出正確的結(jié)論。
3.用事實說話,用理論證明。既然已經(jīng)抓到了對方論點的要害,就要用確鑿的事實和翔實的理論加以論證,可直接批駁對方的錯誤論點,也可采用歸謬法、反證法進行批駁。有一篇《開卷未必有益》的文章:“對讀者來說,假如盜版者‘盜亦有道’,盜得‘質(zhì)量過硬’——沒那么多錯別字和遺漏、歪曲,開卷即便沒多少益,至少也談不上有害??墒呛芏啾I版書質(zhì)量低劣,印刷差勁,錯誤層出不窮……對成年讀者,或許就如吃飯吃到了蒼蠅,只是影響食欲,而對認字求知的孩子來說,那一定害莫大焉,因為那將混亂孩子的認知、思維和辨別能力……至于那些宣揚暴力、色情的非法出版物,無疑就是‘開卷有害’?!贝硕挝淖峙g了盜版的危害性,從而緊扣標題,說明了“開卷未必有益”。
4.聯(lián)系實際,論證其危害。寫文章,要聯(lián)系實際,來豐富反駁的素材。還以《開卷未必有益》為例,在批駁了“開卷有益”的說法之后,聯(lián)系生活,據(jù)理力爭?!斑@兩年養(yǎng)生類圖書異常火爆,你方唱罷我登場,無限風(fēng)光在書店。可是,那些指點營養(yǎng)保健的有著各種各樣頭銜的專家,原來多是冒牌貨……記者采訪一位‘作者’,詢問那些營養(yǎng)保健、防病治病的方子的功效。這位‘作者’說,只要吃不死人,就行。嘿,到這份上,還能說什么?那樣的‘卷’能有什么益?”此段文字通過批判“冒牌作者”來批判偽劣書籍,指出“開卷有益”的片面性。
5.
破中有立,立中總結(jié)。議論雖分立論、駁論兩種,二者卻是辯證統(tǒng)一的。在駁論文中,一般在批駁錯誤論點的同時,闡明正確的觀點,做到“破中有立”。比如:我們在否定“開卷有益”的同時,還需強調(diào)讀書的重要性,引導(dǎo)人們讀好書、會讀書,從而增長知識、開拓視野、豐富閱歷。
駁論文結(jié)構(gòu)圖第一步
擺敵方觀點,樹起靶子(要列舉錯誤事實)第二步
分析危害,剖析錯誤本質(zhì)(理由)破第三步
亮己方觀點(位置可以靈活)立第四段
論證己方觀點
(談做法)第五段
結(jié)尾照應(yīng),提出希望先破后立,或先立后破,或破立結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上可總-分-總式,或并列式展開,或?qū)舆M式推進,據(jù)情況靈活運用。
四、駁論文見題一、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在這個特殊時期,全國人民正在進行一場特別的考試:疫情防控。而作為高三學(xué)生的你,又迎來另一場特別的考試——深圳市2020年普通高中高三年級線上統(tǒng)一測試。是的,這場考試有著很特別的地方:居家、線上、沒有老師監(jiān)考…因為特別,你會有特別的應(yīng)對,嶄新的思考,深刻的啟發(fā)。今后的人生中,還會有許多特別的考試,而你,就是那答卷人。
請你從下列任務(wù)中任選一個,根據(jù)要求完成寫作。①以“20年后的你”的身份,給參加這次考試的你寫一封信。②有人說:有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信,希望父母參與監(jiān)考;有人說:不需要監(jiān)考,重在自覺,考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫篇駁論文。③請你為《南方教育時報》的“教育眾聲”欄目寫一篇關(guān)于這場線上考試的評論。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬標題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。
②有人說:有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信,希望父母參與監(jiān)考;有人說:不需要監(jiān)考,重在自覺,考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫一篇駁論文。
這個寫作任務(wù),重點訓(xùn)練的是“駁論”,這既是文體上的要求,寫一篇駁論文,也是論證思路的要求,要求用駁論來進行論證說理。
批駁的觀點很清晰,就兩個,一個是“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信,希望父母參與監(jiān)考”;另一個是“不需要監(jiān)考,重在自覺,考試的過程更重要”。其實最主要是要考慮清楚兩個問題,一個是需不需要監(jiān)考員的問題,一個是監(jiān)考與自覺如何看待的問題。考生能夠考慮清楚這兩個問題,提出批駁的意見,就可以完成好這個寫作任務(wù)了。寫作者身份在這里沒有進行限定,這個就以真實的自我身份進入寫作最合適了。
任務(wù)2:
有人說:有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信,希望父母參與監(jiān)考;有人說:不需要監(jiān)考,重在自覺,考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫篇駁論文。
看法1:
有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信,希望父母參與監(jiān)考。駁論點參考:監(jiān)考是否能完全保證考試結(jié)果的真實可信?若想作弊,攝像頭下尚有辦法,況家庭線上考試乎?考試是針對誠信道德的考試還是針對學(xué)科知識掌握情況的考試?求學(xué)階段是試卷型考試,未來人生是問題型考試,身為答卷人的我們此刻可以被父母監(jiān)考?未來呢?駁論而后要有立論:監(jiān)考對保證考試效果固然有一定效果,然身為答卷人的我們更需要本心之誠信。關(guān)聯(lián)疫情之下國家及醫(yī)護人員等答卷人的態(tài)度,是否有監(jiān)考?
看法2:
不需要監(jiān)考,重在自覺,考試的過程更重要。駁論點參考:考生的年齡與心智的特點,可否保證完全自覺?監(jiān)考主要對象是誰?自覺者還是不自覺者?監(jiān)考的本質(zhì)目的是什么?考試的過程固然重要,但是考試的目的是檢測知識的掌握與理解,其結(jié)果豈可忽視?“抗擊新冠疫情過程中國家與全民的表現(xiàn)很重要,但抗疫的最終結(jié)果更為重要?!瘪g論而后有立論:需要監(jiān)考以監(jiān)督不自覺者來保證考試之公平,來確保考試檢測之效果。
莫言監(jiān)考才真誠
疫考自會鑒人心一場特殊的疫情,讓2020變得不再平凡。同時,也讓高三的我們體驗了一場特別的深一??荚嚕涸诩疫M行,沒有考場,也沒有監(jiān)考老師。于是,就有了“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信,希望父母參與監(jiān)考”這樣的聲音。可我,并不這樣認為。
(擺敵方觀點,樹起靶子)之所以這樣認為,是因為:考試結(jié)果的真實可信,并不一定需要監(jiān)考來保證。誠信考試,早已經(jīng)深入人心。有多學(xué)校在線下考試的時候,早就嘗試過無人監(jiān)考的誠信考場。我們知道,考試的目的是為了檢驗學(xué)習(xí)過程中知識的掌握情況,為以后的學(xué)習(xí)指明方向??荚嚻鋵嵤窃趲椭蠹沂斋@知識。再就是,通過考試暴露出問題,幫助老師掌握教學(xué)情況,調(diào)整后期的教學(xué)計劃。從本質(zhì)上說,考試的目的和我們學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是一致的,我們實在沒有理由去破壞考試的規(guī)則。
(
亮己方觀點,位置可以靈活,立)即便有監(jiān)考,也不一定能確??荚嚨恼鎸嵖尚?。這個,其實我們在線下考試的時候已經(jīng)屢見不鮮了,更何況是線上考試。過去舞弊的同學(xué),多是因為羞于暴露自己在學(xué)習(xí)中存在的問題??蛇@次線上考試,不上報、不排名。所以,曾經(jīng)作弊的同學(xué),這次應(yīng)該也沒有太大的動力了。再說了,真有鐵了心要舞弊的人,安排這種監(jiān)考有意義嗎?再有,讓所有父母監(jiān)考,也是不現(xiàn)實的。雖然我們并沒有開學(xué),但是很多家長已經(jīng)復(fù)工了。難道還要父母再請假為我們監(jiān)考,而影響復(fù)工復(fù)產(chǎn)的大局嗎?即便有的家長還沒有復(fù)工,但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學(xué)都差不多是成年人了,如果這點自覺性都沒有,還讓父母放下工作,專門為我們監(jiān)考,于情于理應(yīng)該都說不過去吧。當然,也許有人會說:不監(jiān)考,你從網(wǎng)上抄答案怎么辦?要知道,這次的試卷是專家們精心準備的,題目基本上都是原創(chuàng),網(wǎng)絡(luò)上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會說一千種,一萬種需要監(jiān)考的理由。在此,我認為,無需一一反駁,有一個無需監(jiān)考的堅定理由就行了:考試是為了我們自己好,為了解決問題,真正有實力面對不足百日后的高考。
(分析危害,剖析錯誤本質(zhì)、理由,破)疫情,成為了我們這場特殊考試中的試金石。我絕對相信,大多數(shù)同學(xué)是講誠信的。雖然,我并不否認,監(jiān)考也確實能阻止一部分作弊事件的發(fā)生,但絕不是只有監(jiān)考才能考出真實成績的。真不如互信互助,讓社會、學(xué)校和家長都充分信任我們一回,我們也自然會不負所托,用真實的成績來面對未來的挑戰(zhàn)!
二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作:①華羅庚:少年時考入上海中華職業(yè)學(xué)校,中途退學(xué)幫父母料理雜貨鋪,后來經(jīng)過努力成為著名的數(shù)學(xué)家。②李想:高三退學(xué)選擇創(chuàng)業(yè),先后創(chuàng)立泡泡網(wǎng)和汽車之家。2013年,汽車之家在美國紐約證券交易所成功上市。③比爾?蓋茨:18歲考入哈佛大學(xué),一年后退學(xué),與好友創(chuàng)辦微軟公司,成為世界首富。正在讀高三的李步明同學(xué)搜集到上面三則材料,由此得出“學(xué)習(xí)無用”的結(jié)論,并產(chǎn)生了退學(xué)的想法。假如你是李步明的同學(xué),請針對他的觀點寫一篇文章,有理有據(jù)地反駁他的觀點,并使他打消退學(xué)的念頭。
要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
分析:李步明同學(xué)搜集到的材料的真實性無可置疑,只是他由材料得出的“學(xué)習(xí)無用”的結(jié)論存在邏輯錯誤。其一,這三個人選擇退學(xué),只是終止了在學(xué)校的學(xué)習(xí),并沒有停止其他方式的學(xué)習(xí)。其二,退學(xué)與成功沒有必然的因果關(guān)系,成功的原因有很多,與個人的興趣、能力、學(xué)識、方法以及環(huán)境、機遇等均有一定的關(guān)聯(lián)。其三,每個人的成功都有其獨特性,是不可復(fù)制的,因此不能盲目模仿效法。
其四,即便是將“學(xué)習(xí)”定位在“學(xué)校學(xué)習(xí)”這一范疇,從統(tǒng)計學(xué)的角度看,完成必要的學(xué)習(xí)階段的人士的成功率要高得多。以IT業(yè)為例:馬化騰,畢業(yè)于深圳大學(xué);李彥宏,畢業(yè)于北京大學(xué)(后出國深造);張朝陽,畢業(yè)于清華大學(xué);等等。
寫作時,要注意要求中的“有理有據(jù)”,“有理”就是論述時要合乎邏輯事理,“有據(jù)”就是論述時要用事實說話;要注意“反駁”,就是要有針對性地駁斥“學(xué)習(xí)無用”的觀點;要注意“使他打消退學(xué)的念頭”,即在反駁李步明觀點的同時,對他進行規(guī)勸,讓他明白“退學(xué)”的弊端,最終放棄“退學(xué)”的打算。
學(xué)以自強,鮮花自來親愛的李步明同學(xué):你好!
和你一樣,我也沉迷茫然不知所措,懷疑學(xué)習(xí)無用,認為條條大路通羅馬,而學(xué)習(xí)不是適合我的那條路。然而不論我們選擇哪條路,都必須不斷學(xué)習(xí),雖然過程痛苦,但請你堅信,學(xué)以自強,鮮花自來。冰心曾寫道:“人們只看到鮮花綻放時的美麗,卻不見他浸滿血淚的澆灌?!被蛟S我們只看見華羅根輟學(xué)成為數(shù)學(xué)家,卻忽視了他考入上海中職職業(yè)學(xué)院的不俗的學(xué)習(xí)能力;或許你只看見了李想退學(xué)創(chuàng)業(yè)成功,而忽略了他創(chuàng)業(yè)泡泡網(wǎng)和汽車之家所必需的領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)設(shè)力;或許你只見比爾
蓋茨退學(xué)創(chuàng)辦微軟,贏得鮮花與財富,卻忽視了他能夠被哈佛大學(xué)錄取及其創(chuàng)業(yè)途中所經(jīng)歷的血與淚。學(xué)習(xí)并非無用,正是學(xué)習(xí)給你,我綻放了機遇。蘇格拉底講:“不被審視的人生是不值得過的?!蹦闳缃衩壬讼胍藢W(xué)的念頭大概是在審視自我中步入歧途。還記得《師說》中的教誨嗎?“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,你并非不適合學(xué)習(xí),只是還沒找到你的舞臺。學(xué)習(xí)的過程就是審視自我,尋找自我的過程
?;艚鹪诖髮W(xué)時也曾經(jīng)迷惘過,最終他聽從內(nèi)心的聲音與自己鐘愛的物理學(xué)長久相伴。李健在考入清華大學(xué)后仍然堅持他鐘情的音樂,如今在音樂界風(fēng)生水起。從今來看,他們前期的經(jīng)歷似乎無足輕重,然而正是前期的廣泛學(xué)習(xí),使他們找到了自己的舞臺,因此請你也打消消極的念頭,重整行裝,奔赴戰(zhàn)場。身為學(xué)生,我深知你所經(jīng)歷的痛苦與煎熬,但是我們也須謹記羅素那句話:“不能忍受無聊的一代人,注定是碌碌無為的一代人?!睂W(xué)海遨游固然辛苦,但每一次屏息,都是積淀的過程,每一次深潛都是知識的淬煉。愿你足夠相信,風(fēng)雨過后現(xiàn)彩虹,吃過的苦總會在生命中其他時刻回贈你。我很喜歡小王子中的一句話,請以此共勉?!叭裟沌姁壑欢洫氁粺o二的,如星星般閃耀的玫瑰花,那么當你抬頭仰望繁星時,便會感到心滿意足。”愿你我借學(xué)習(xí)之燈,找到自己的玫瑰花,無愧于今日的苦難。
此致敬禮!
某同學(xué)
某年某月某日
五、駁論文范文【駁論文例文1】耕耘未必收獲經(jīng)??吹竭@樣的格言、語錄:“幾分耕耘幾分收獲”,“伸出你勤奮的雙臂吧,這樣,你抱定的一定是豐碩的成果”。也經(jīng)常聽到家長們這樣教育自己的孩子:“只要珍惜時間,勤奮學(xué)習(xí),何愁不能攀登知識的高峰……”勤奮就一定能抱定豐碩的成果嗎?努力耕耘就一定能有所收獲,或者說,付出多少辛勞就能獲得多少成果嗎?未必。農(nóng)民們耕耘的季節(jié)在田間是十分辛苦的,“日出而作,日入而息”,不怕出大力流大汗,但其收獲卻有豐有歉,甚至有時會顆粒無收,這是因為作物的生長除了靠栽培者的辛勤勞作,不違農(nóng)時,精細管理外,還要受到天時(水、旱、風(fēng)、蟲、雹等災(zāi)害)、地利(土壤的各方面情況)等條件的制約。工人們每天在煉鋼爐旁、機床前、礦井里的勞動無疑是十分辛苦的,但有時也會出現(xiàn)問題,收不到預(yù)期效果。有時,一爐鋼在快要出爐前,會因為電力、溫度控制等方面的原因而冷卻報廢;一個零件,可能會由于原材料、機床等方面的原因而成為殘次品。在礦井里開掘的工人在某些地質(zhì)條件下會采不到煤,甚至?xí)捎谕咚?、煤塵等原因發(fā)生爆炸而前功盡棄。(用事實說話)讀書學(xué)習(xí)也如此。有的人好讀書,但不求甚解,遇到疑難問題就繞道而行,盡管讀書多年也依然故我;有的人總抓住旁枝末節(jié)鉆牛角尖,不善于從整體上去把握問題,不善于求得規(guī)律性的認識,也就無從提高;有的人得其枝葉而不善歸納,使之“落葉歸根”;有的人得其根本卻不善于演繹,結(jié)果,不能從一般到個別,從普遍到特殊,理論不能指導(dǎo)實踐;有的人不善于類比,不能舉一反三,以一知百,觸類旁通。這樣,何能以所學(xué)知所不學(xué)?有的人夜以繼日,經(jīng)常秉燭夜讀,不善休息,學(xué)習(xí)效果怎能提高?有的人學(xué)習(xí)不善模仿,當然不會繼承前人有所創(chuàng)造,而有的人僅能“嚼別人的饃”,學(xué)一是一,學(xué)二是二,不善創(chuàng)新,讀一百本詩集仍不會寫詩,讀一百本數(shù)學(xué)教材,仍不會演算,不會解決實際問題……收獲的前提是耕耘,耕耘是否會有收獲,是要看耕耘者為什么耕耘和怎樣耕耘。耕耘與收獲之間是要滿足一定的條件的。否則,耕耘未必收獲。耕耘與收獲僅是必要條件和結(jié)果的關(guān)系。不管具備什么條件,沒有耕耘是不會有所收獲的,但僅僅靠耕耘而無其他條件,也未必能收到預(yù)期效果。將耕耘與收獲誤為充分條件和結(jié)果的關(guān)系,認為有了耕耘這一條件就必能有所收獲就大錯特錯了。弄通這個道理,才能通過勤奮耕耘,不懈地摸索規(guī)律,改進方向,而有所提高,有所收獲。
例文2坦克開到水溝里“細節(jié)決定成敗”是多少人所信奉的真理。上至各種企業(yè)家,下至孜孜求學(xué)的學(xué)生和望子成龍的家長。誠然,見微知著。一個細節(jié)能折射出一個人的德行品性,處世能力,發(fā)展?jié)撃?。然而,如果人們把焦點僅僅放在細節(jié)上,往往就會忽略一個更重要的因素——大局,即對于方向的把控。再萬無一失的細節(jié),若方向把握出現(xiàn)了偏差,就好像把一部裝備精良的坦克開到水溝里。(先樹立靶子,即先亮出對方的觀點,先部分或假設(shè)提前式地肯定對方觀點具有一定的合理性,“誠然”是引導(dǎo)詞,體現(xiàn)一分為二的辯證思維能力,緊接著用“然而”指出其錯誤,亮出自己的觀點)金無足赤,人無完人。允許細節(jié)上的缺憾的存在,唯才是舉、任人唯賢才是顧全大局的做法,才是睿智的處世態(tài)度。陳平受金盜嫂,數(shù)易其主,在歷史上算得上是一個道德敗類,但這絲毫不能掩蓋其治亂世之才,為劉邦建立大漢王朝立下汗馬功勞;蒲永昇嗜酒放浪,不拘小節(jié),但其隨物賦形的能力卻讓他能盡水之變,畫出神逸的活水,蘇軾稱他人不可與其同日而語
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