2024年高考語(yǔ)文考前回眸知識(shí)清單

【目標(biāo)意識(shí)】（一）分?jǐn)?shù)目標(biāo)：向知識(shí)的系統(tǒng)整合要2分；

向嫻熟的應(yīng)試技巧要2分；

向規(guī)范答卷要2分；向認(rèn)真書寫要2分；

向堅(jiān)定的信念要2分（二）行為目標(biāo)：

審題、問題、文本、規(guī)范意識(shí)1.應(yīng)有動(dòng)筆意識(shí)，切忌只動(dòng)口動(dòng)眼不動(dòng)筆；適當(dāng)做題，保持手感非常重要；而且做題時(shí)要

像高考一樣按照分值確定要點(diǎn)。2.有質(zhì)量意識(shí)，不要貪多求全，要學(xué)一點(diǎn)會(huì)一點(diǎn)；3.有反思意識(shí)，根據(jù)自己的情況，在有限的時(shí)間內(nèi)取得最高的成效?！疽?guī)劃意識(shí)】根據(jù)自身實(shí)際，制定切實(shí)可行的計(jì)劃（具體到每天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間及內(nèi)容）。第一階段：重點(diǎn)研討信息類文本，作文審題立意第二階段：重點(diǎn)研討現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類文本、作文第三階段：重點(diǎn)研討古詩(shī)文35分、語(yǔ)用20

分、作文第四階段：以糾錯(cuò)本（最近試卷為重點(diǎn)）、積累本、檢測(cè)題、靜悟材料為基本依托，整理

高考典型題目、易錯(cuò)題目，通過同類題的比較練習(xí)，得出共性，找出一類題的答題技巧。此

階段主要搞清自己在學(xué)科學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)、障礙點(diǎn)并予以歸類，學(xué)會(huì)舉一反三?！局R(shí)清單】信息類文本【知識(shí)梳理】一、文本特點(diǎn)1.選材：高考信息類閱讀選文涉及政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書評(píng)等論述類文本以及新聞、傳記、訪談等

實(shí)用類文本。一般選取多則非連續(xù)性論述類文本閱讀材料，也有選取一則文本，如2023年高考、2023四

省模考、2024九省聯(lián)考。1800

字左右。2.文體：多為論述文，所選文本具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和典范性，結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言非常嚴(yán)謹(jǐn)。觀點(diǎn)鮮明，話題明確，

關(guān)鍵詞清晰；有些文本每段還有分論點(diǎn)，論述結(jié)構(gòu)層次清晰，邏輯嚴(yán)密。閱讀時(shí)注意文后的標(biāo)題，是作者觀點(diǎn)表達(dá)的重要提醒。二、考查要點(diǎn)（一）選擇題：文本信息理解通過選項(xiàng)中對(duì)文本信息的復(fù)述、推斷、情境遷移等，比照選項(xiàng)信息與文本信息的差異性。（二）主觀題：1.信息梳理概括（1）梳理概括文本信息，理清行文脈絡(luò)；（2）概括、比較多個(gè)文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、材料組織與使用等方面的異同，明確側(cè)重點(diǎn)；2、信息傳達(dá)方式分析（1）論述特色賞析：論點(diǎn)、論據(jù)、論證（論證方法、論證方式、論證結(jié)構(gòu)）；（2）論證效果分析：能準(zhǔn)確清晰地分析闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系；3、觀點(diǎn)應(yīng)用：能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)和方法解決遇到的實(shí)際問題?！窘炭笺暯印恳?、論述類文本（一）論述類文本的種類1.政論文，是政治性論文的簡(jiǎn)稱,是從政治角度闡述和評(píng)論當(dāng)前重大事件和社會(huì)問題的議論性文章。特點(diǎn)：政論文主要包括社論、政治評(píng)論、思想評(píng)論、國(guó)際時(shí)事評(píng)論、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要文章和報(bào)

告等。政論文以議論為主要表達(dá)方式,用具有說(shuō)服力的事例和事理以及邏輯推理的方法來(lái)證明作者的觀點(diǎn),辨明是非曲直,做到以理服人。例：《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

2.學(xué)術(shù)論文，是用系統(tǒng)的、專門的知識(shí)來(lái)討論或研究某種問題或課題的學(xué)術(shù)性文章。特點(diǎn)：學(xué)術(shù)論文是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的問題進(jìn)行探討的書面成果,一般有自己的中

心議題、論證角度、論證體系和研究成果,具有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、真實(shí)性和科學(xué)性的特點(diǎn)。例：《自然選擇的證明》《宇宙的邊疆》《修辭立其誠(chéng)》3.文藝評(píng)論，是運(yùn)用文藝?yán)碚搶?duì)文學(xué)作品進(jìn)行研究、探討,揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律,以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的一種

文體。特點(diǎn)：文藝評(píng)論通過對(duì)作品思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面的議論、評(píng)價(jià),提高讀者的閱讀、鑒賞水平。這類作品觀點(diǎn)鮮明,經(jīng)常旁征博引,引用與文學(xué)作品有關(guān)的各種材料論證觀點(diǎn)。對(duì)讀者不太了解

的作品,評(píng)論前還要對(duì)其有關(guān)方面作一定的交代。例：《說(shuō)“木葉

”》4.時(shí)評(píng)，是評(píng)論時(shí)事的一種文體。特點(diǎn)：評(píng)說(shuō)最近發(fā)生的某一件事情或最新出現(xiàn)的某一個(gè)問題；也可以是針對(duì)幾件事情、幾個(gè)問題進(jìn)行

評(píng)說(shuō),具有時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性的特點(diǎn)。在表達(dá)方式上,以說(shuō)理為主,敘議結(jié)合。例：《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》5.書評(píng)，是評(píng)論或介紹書籍,探求其創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和藝術(shù)性的文章。特點(diǎn)：書評(píng)是以“書

”為對(duì)象，對(duì)書籍的內(nèi)容和形式進(jìn)行價(jià)值判斷的文章。書評(píng)不同于讀后感，它是

應(yīng)用寫作的一種重要文體，一般包含介紹、評(píng)價(jià)、推薦幾部分。書評(píng)采用記敘、說(shuō)明、議論等表達(dá)方式,

其寫作目的是傳播書的內(nèi)容，評(píng)論書的價(jià)值，推介書的特色。（二）論述類文本的閱讀技巧1.

標(biāo)注關(guān)鍵詞句關(guān)鍵詞：表示范圍、程度的頻率詞,時(shí)態(tài)詞,指代詞,肯否詞,關(guān)聯(lián)詞,順序詞,總結(jié)詞,概念詞等。內(nèi)容句：能揭示文章題旨、中心論點(diǎn)的語(yǔ)句

;②每一個(gè)段落中能概括段意的語(yǔ)句

;③直接或間接表達(dá)作者

觀點(diǎn)的語(yǔ)句。結(jié)構(gòu)句：領(lǐng)起后文或收束前文的語(yǔ)句

;前后呼應(yīng)、承上啟下的語(yǔ)句；有重要指示代詞的語(yǔ)句。

例：◎有助于理解文章內(nèi)容、提示信息的詞語(yǔ)(1)表述中心論點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)(會(huì)在文中頻繁出現(xiàn))。(2)年代時(shí)間(多依次出現(xiàn))、數(shù)量(具體數(shù)據(jù)、比例等)及范圍限定詞(如：多數(shù)、少量、部分、幾乎、凡、凡是、所有、全、都、僅僅等)。(3)重要的修飾、限制性詞語(yǔ)(如：基本、根本、十分、非常、總共等)。(4)表示已然與未然(如：

目前為止、迄今為止、現(xiàn)在、了、將等)、或然與必然(如：假如、可能、如果、

或許、預(yù)計(jì)、一定、必然、肯定等)的詞語(yǔ)。(5)代詞(這、那、它、其、此等)?！蛴兄诶迩逦恼滤悸泛驼撟C對(duì)象邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)(1)因果(如：因?yàn)?、因此、原因在于、因而?/p>

由于、從而等)。(2)轉(zhuǎn)折(如：但是、反而、可是、卻、然而、不過等)。(3)并列或遞進(jìn)(如：也、又、不是……而是……

、不僅……還……等)。(4)分類分層(如：第一……第二……

、首先……其次……

、一方面……另一方面……

、不僅如此、此外

等)。(5)舉例子(如：例如、如、比方說(shuō)等)。二、實(shí)用類文本（一）新聞1.新聞的定義新聞是對(duì)新近已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生或者早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道。2.新聞的分類新聞?dòng)袕V義、狹義之分。廣義的新聞包括消息、通訊、特寫、電視新聞等體裁,狹義的新聞專指消息。

高考一般選取一些具有時(shí)效性、實(shí)用性、生活性的新聞特寫、消息、通訊等,側(cè)重于具有新聞價(jià)值和反映

精神價(jià)值的文章。例：《別了，“不列顛尼亞“》——消息《縣委書記的榜樣》——通訊《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》——通訊《喜看稻菽千重浪》——通訊《“探界者

”鐘楊》——通訊

《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》——通訊《包身工》——報(bào)告文學(xué)

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》——時(shí)評(píng)3.新聞的文體特點(diǎn)（1）基本特點(diǎn):迅速及時(shí),內(nèi)容真實(shí),語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（2）最主要的特點(diǎn):用事實(shí)說(shuō)話。（3）基本結(jié)構(gòu):標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體是新聞必不可少的,背景和結(jié)語(yǔ)有

時(shí)則蘊(yùn)含在主體里面,結(jié)語(yǔ)有時(shí)可省略。a.標(biāo)題:要求準(zhǔn)確、凝練、新穎、醒目。形式有單行標(biāo)題、多行標(biāo)題。多行標(biāo)題:引題(引標(biāo))——交代背景、烘托氣氛、揭示意義、提出問題、說(shuō)明原因(目的)、說(shuō)明背景

等

;正題(主標(biāo))——對(duì)一則新聞內(nèi)容的高度概括

;副題(副標(biāo))——往往是重要事實(shí)、結(jié)果的提要,具有交代

事情結(jié)果、補(bǔ)充次要事實(shí)、印證主體中的觀點(diǎn)、解釋主題等作用。例：“喜看稻菽千重浪

”是正題，或者主標(biāo)題“記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平

”是副題，或者是副標(biāo)題b.導(dǎo)語(yǔ):一般是新聞的第一句話或第一段話,以凝練簡(jiǎn)明的語(yǔ)言,概述新聞的主要內(nèi)容或事實(shí),鮮明地揭

示新聞的中心。新聞導(dǎo)語(yǔ)有兩類:一類是直接性導(dǎo)語(yǔ),抓住事情的核心,直接寫出事實(shí)的核心的導(dǎo)語(yǔ),多是陳述性的像速記一樣地反映事實(shí)；一類是延緩性導(dǎo)語(yǔ),目的是吸引讀者看下去,通常用來(lái)設(shè)置一種現(xiàn)場(chǎng)或創(chuàng)造某種氣氛,多是解釋性、說(shuō)明性的。例：《別了，不列顛尼亞》在香港飄揚(yáng)了一百五十多年的英國(guó)米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定

康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞

”號(hào)駛離維多利亞港灣——這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻。c.主體:對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行展開和補(bǔ)充,是新聞的軀干。按事情發(fā)生發(fā)展的先后順序或事物之間的邏輯關(guān)系

安排層次。d.背景:新聞背景是指新聞事實(shí)發(fā)生發(fā)展的歷史條件和環(huán)境條件。歷史條件指事實(shí)自身的歷史狀況,環(huán)境條件指事實(shí)與周圍事物的聯(lián)系。介紹背景,有利于了解新聞發(fā)生發(fā)展的來(lái)龍去脈,加深對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)和理解,深化新聞的主題,并有豐富內(nèi)容、增加知識(shí)性和趣味性的作用。e.結(jié)語(yǔ):新聞的最后一句話或一段話。有的新聞,事實(shí)說(shuō)清楚了,就不需要結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)可對(duì)全文內(nèi)容作概

括性小結(jié),可用帶有啟發(fā)激勵(lì)性的語(yǔ)言作結(jié),可對(duì)發(fā)展趨勢(shì)作預(yù)測(cè),可提出值得深思的問題。（4）六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物,事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。（5）基本寫法:新聞寫作常常采用“最重要材料(導(dǎo)語(yǔ))—次重要材料—更次要材料—最次要材料

”的“倒

金字塔

”結(jié)構(gòu)。特殊寫法也可采用金字塔式、懸念式、并列式等。在寫作技巧上,醒目的標(biāo)題、事件的倒

裝、細(xì)節(jié)的貼切、語(yǔ)言的精練等,體現(xiàn)了更多的個(gè)性化特征。（二）傳記1.傳記的定義和分類傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性

文體。傳記由傳主、事件、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成。（1）從敘述人稱看,傳記可分為自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的,后者是他人撰寫的。（2）從表達(dá)方式看,可分為一般傳記和評(píng)傳。一般傳記以記敘為主,兼有描寫、抒情；評(píng)傳則一面記述

人物的經(jīng)歷,一面加以評(píng)論。（3）從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō),可分為大傳和小傳。（4）從創(chuàng)作方法來(lái)說(shuō)，可分為文學(xué)傳記和史實(shí)性傳記。文學(xué)傳記多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)

歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫；史實(shí)性傳記以

記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。2.傳記的特點(diǎn)（1）真實(shí)性的對(duì)象有很強(qiáng)的限定:專家或知情者真實(shí)性是傳記的第一特征,因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地

點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。（2）文學(xué)性傳記不同于一般的歷史記錄,它具有文學(xué)性。它是寫人的,包含人的生命、情感

;它通過作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛憎的情感

;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。自傳采用第一人稱,語(yǔ)

言或自然親切或幽默風(fēng)趣。他傳采用第三人稱,語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。（3）概括性概括性即選材精當(dāng),高度概括。一是選擇那些代表性強(qiáng)、事跡豐富和極具性格特點(diǎn)的人物;二是選擇能

夠高度概括人物特點(diǎn)的事跡。（4）通俗性通俗性是指表達(dá)簡(jiǎn)明易懂,容易被讀者接受。語(yǔ)言風(fēng)格要求多樣化,如介紹科學(xué)成就簡(jiǎn)明、平實(shí)、樸素,描述傳主才能與情趣則生動(dòng)活潑、文雅詼諧。3.

傳記中最常用的表現(xiàn)手法（1）通過傳主的肖像寫人，傳主的肖像主要指?jìng)髦鞯耐饷?包括容貌、服飾、姿態(tài)和神情等。

肖像描寫

可以寫靜態(tài),也可以寫動(dòng)態(tài)。（2）通過傳主的語(yǔ)言寫人，傳主的語(yǔ)言要個(gè)性化,能表現(xiàn)傳主的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格,讓人讀了如

聞其聲，如見其人。（3）通過傳主的行動(dòng)寫人，傳主的行動(dòng)要符合生活實(shí)際,符合傳主性格發(fā)展的邏輯?？梢赃x擇具體的、

富有特征的行動(dòng)來(lái)顯示傳主的性格和心理活動(dòng)。（4）通過傳主的心理寫人，傳主的內(nèi)心世界是很豐富的,心理描寫就是要充分揭示出傳主內(nèi)心的喜、怒、

哀、樂、愛慕、思念、苦悶、怨恨等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨(dú)白、回憶聯(lián)想、動(dòng)作暗示等。（三）訪談1.訪談的概念訪談是就某個(gè)人、某件事、某個(gè)特定問題去訪問專家或知情者,請(qǐng)他們對(duì)提出的問題進(jìn)行解答,運(yùn)用談

話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。訪談可以是對(duì)新聞人物或時(shí)尚人物的報(bào)道,可以是對(duì)某一新聞事件或者歷

史事件的采訪和記錄,也可以是對(duì)正在發(fā)生的或人們所普遍關(guān)心的某種社會(huì)問題的訪談。2.訪談的基本特征（1）針對(duì)性。由于訪談主要是通過對(duì)一定的對(duì)象、一定的事件或一定的問題,在現(xiàn)實(shí)的情境中提問的,因此它的針對(duì)性是十分明確的。（2）專題性。對(duì)要訪談的問題需要經(jīng)過高度的提煉,突出某一方面的問題,集中在某一個(gè)點(diǎn)上,不能求大求全,否則會(huì)影響問題的深入,體現(xiàn)不了新聞的價(jià)值。專訪的問題多半是帶有現(xiàn)實(shí)意義的,突出了一定的主

題思想內(nèi)容。（3）典型性。訪問的對(duì)象、設(shè)定的問題、談?wù)摰氖录幸欢ǖ牡湫托?也就是說(shuō)訪談的內(nèi)容具有代表性。

它應(yīng)該是在一定的起點(diǎn)或一定的高度上,對(duì)可以成為“話題

”的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道,對(duì)大眾普遍關(guān)心的、

能引起共鳴的問題進(jìn)行的專訪。3.訪談的要求（1）主題:深刻,有針對(duì)性、時(shí)效性、典型性。（2）結(jié)構(gòu):開頭、主體、結(jié)尾。a.開頭:吸引對(duì)方,引起對(duì)方興趣,積極進(jìn)入主題。b.主體:要有敏銳的眼光,善于發(fā)現(xiàn)新問題、新材料、新亮點(diǎn),準(zhǔn)確判斷它們所蘊(yùn)含的價(jià)值。c.結(jié)尾:適當(dāng)總結(jié),表示對(duì)訪談對(duì)象的感謝。（3）語(yǔ)言:平實(shí),口語(yǔ)化,綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。（4）態(tài)度:抱著尊重、理解、學(xué)習(xí)的態(tài)度與訪談對(duì)象交談。（5）再現(xiàn)訪談對(duì)象的話語(yǔ)特點(diǎn),體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)感。如《焦點(diǎn)訪談》等。（6）提問者善于引導(dǎo),隨機(jī)應(yīng)變

;訪談對(duì)象要積極回應(yīng),言之有物。4.訪談的提問技巧（1）一般提問方法,要么直接問,要么旁敲側(cè)擊?？梢约?xì)分為

:a.趣問:采用一些詼諧有趣、形象生動(dòng)的話題或提問方式發(fā)問,以消除陌生感,拉近雙方的距離。b.直問:不拐彎抹角,把想了解的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)。C.推問:運(yùn)用邏輯推理,提出問題。D.旁問:有意岔開,先說(shuō)點(diǎn)別的事情,以此來(lái)制造輕松的氣氛。（2）訪談對(duì)象的回答有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些新情況,訪談?wù)咭皶r(shí)抓住新情況,調(diào)節(jié)控制好訪談過程,使訪談順

利、深入地進(jìn)行下去。a.追問:對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒有充分說(shuō)明的地方進(jìn)行追問,使訪談對(duì)象順著自己的思路繼續(xù)

予以回答。b.延伸:對(duì)訪談對(duì)象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo),可以拓寬范圍,避免片面性。c.對(duì)比:在訪談對(duì)象就某一個(gè)現(xiàn)象在回答不同問題時(shí)的陳述不盡相同時(shí),訪問者進(jìn)行對(duì)比提問。也可以引

入一些其他人對(duì)同一問題的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比提問。(5)訪談的形式訪談的目的性非常強(qiáng):就某一特定人、事、問題進(jìn)行交談。訪談。通常以答記者問、訪談錄、對(duì)話錄

等形式出現(xiàn)。最主要的形式是訪談?wù)呦蛟L談對(duì)象提出問題。因此,訪談問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)以下特點(diǎn)

:a.一組問題圍繞訪談主題有計(jì)劃、有步驟地展開。主題要體現(xiàn)人生價(jià)值和時(shí)代精神。b.每個(gè)問題明確單一。要始終圍繞訪問者(提問者)的思路(話題意識(shí))。訪問者提出的一些關(guān)鍵問題要

盡力引導(dǎo)訪談對(duì)象回答,爭(zhēng)取讓訪談對(duì)象把問題講透。c.不同問題采用不同語(yǔ)調(diào)和句式,所用語(yǔ)句是平實(shí)的、口語(yǔ)化的。要拉近與被訪者的心理距離,從某個(gè)

典型細(xì)節(jié)談起。d.訪問者在總結(jié)時(shí),要注意:有觀點(diǎn),有事實(shí)依據(jù),語(yǔ)言通順。e.訪談的題材通常都是名人、大事,與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)或某些階層息息相關(guān),因此會(huì)產(chǎn)生較大的社會(huì)價(jià)值

和影響。將該訪談放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景中,聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各階層的關(guān)

注程度來(lái)進(jìn)行對(duì)照,然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)闡釋(特別是負(fù)面的,要指出正確的方向)（四）調(diào)查報(bào)告的定義及特點(diǎn)1.定義:調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料

加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書面形式向組織或領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的一種文書。2.特點(diǎn)1)寫實(shí)性。調(diào)查報(bào)告在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上,用敘述性的語(yǔ)言實(shí)事求是地反映某一客觀事

物。2)針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或?qū)ｎ}性問題

展開的。3)邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí),但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行

嚴(yán)密的邏輯論證。3.調(diào)查報(bào)告的主要類型，側(cè)患比較分析名種數(shù)據(jù)。1)介紹典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告:介紹某地區(qū)、某單位在經(jīng)濟(jì)建設(shè)科技教育等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和具體做法。2)揭露問題的調(diào)查報(bào)告:它的主要功能是揭露和批判,分析問題的癥結(jié)所在提供解決問題的思路和方法。3)反映新生事物的調(diào)查報(bào)告:針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種新近產(chǎn)生或新近快速發(fā)展的事物而寫的調(diào)查報(bào)告。4)反映社會(huì)情況的調(diào)查報(bào)告:主要針對(duì)百姓意愿、婚戀贍養(yǎng)、衣食住行等實(shí)際情況而寫的調(diào)查報(bào)告（五）科普文章1.科普文章的類別科普文章大致可分為兩種:一種是科學(xué)說(shuō)明文,一種是科學(xué)小品。高考試卷中的選文大多采用科學(xué)小品?？茖W(xué)小品是帶有文學(xué)色彩的科技說(shuō)明文,形式簡(jiǎn)短,內(nèi)容通俗,語(yǔ)言既準(zhǔn)確簡(jiǎn)明又形象生動(dòng),融知識(shí)性與

趣味性于一體。這里主要介紹科學(xué)小品的相關(guān)知識(shí)。例：《宇宙的邊疆》——自然科學(xué)論文

《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》——科學(xué)小品

《中國(guó)建筑的特征》——科普文（1）科學(xué)小品的概念科學(xué)小品是一種以科學(xué)為題材的小品文。它用文學(xué)筆法來(lái)寫,寓科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性為

一體,使讀者在文學(xué)欣賞中獲得科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)小品一般短小精悍，通俗易懂，語(yǔ)言豐富多彩。（2）科學(xué)小品的主要特點(diǎn)a.內(nèi)容的科學(xué)性科學(xué)小品的科學(xué)性非常重要,內(nèi)容必須合乎科學(xué),引用的資料必須可靠,數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。寫科學(xué)小品的

目的就是向人們普及科學(xué)知識(shí),如果介紹的知識(shí)不合乎科學(xué),不僅達(dá)不到寫作目的,還會(huì)造成很壞的影響。b.文筆的生動(dòng)性文筆的生動(dòng)性是科學(xué)小品區(qū)別于一般說(shuō)明文的主要標(biāo)志。要使文筆生動(dòng)，需要做到以下三點(diǎn)：一要善

于記敘和描寫，二要善于穿插趣聞，三要善于運(yùn)用修辭。c.內(nèi)容的通俗性科學(xué)小品不是為專業(yè)科研服務(wù)的,它以普及科學(xué)知識(shí)為己任,所以它必須深入淺出、通俗易懂地解釋、

介紹、表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容。2.科普文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)科普文章結(jié)構(gòu)一般為“倒金字塔

”:首先引出話題，介紹新工藝、新技術(shù)、新見解、新成果或新問題、

新挑戰(zhàn)，然后從不同角度具體介紹這個(gè)“新

”的形態(tài)、構(gòu)造、成因、功用、原理、演變、現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)等。3.科普文章的說(shuō)明順序一般有空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序(原因到結(jié)果、主要到次要、整體到部分、概括到具體、現(xiàn)象

到本質(zhì)、特點(diǎn)到用途、總分總等)?？破瘴牡恼w布局一般有漫話式、穿插式、擬人式、問答式等多種形

式,局部安排一般有引用材料、講述故事、設(shè)置懸念、留下問題等。4.科普文章的說(shuō)明方法常用說(shuō)明方法有下定義、舉例子、打比方、列數(shù)字、分類別、作比較、畫圖表、作詮釋、引資料、摹

狀貌等。首先要弄清楚各種說(shuō)明方法的特點(diǎn),在閱讀時(shí)將它們標(biāo)注出來(lái),結(jié)合具體語(yǔ)境,體會(huì)其作用。5.科普文章的語(yǔ)言特點(diǎn)科普文章要注意語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，這也是由其科學(xué)性決定的。由于展現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)容需要具備客觀性和科

學(xué)性，因而語(yǔ)言就必須嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確?？破瘴恼碌哪康脑谟谄占翱茖W(xué)知識(shí)，所以它的語(yǔ)言除了準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，往往還具有趣味性、形象化、通俗

易懂的特點(diǎn)，以便深入淺出地幫助讀者輕松愉快地理解科學(xué)知識(shí)。如善于記敘和描寫，善于穿插趣聞，善

于運(yùn)用修辭等。三、非連續(xù)性文本的閱讀方法非連續(xù)性文本的閱讀，主要考查獲取信息、分析解釋信息、評(píng)價(jià)信息的能力，以及在不同情境中靈活運(yùn)

用文本信息解決實(shí)際問題的能力。1．查看標(biāo)題：文本的標(biāo)題有的提示了文本的線索，有的表明了作者的態(tài)度，有的說(shuō)出了事件的內(nèi)容，

有的提出了亟待解決的問題。查看標(biāo)題，可以讓我們快速地了解文本的主要內(nèi)容或中心思想。2．通讀材料：各則材料是承載文本觀點(diǎn)的重要載體，通讀時(shí)不僅要關(guān)注文字材料中的觀點(diǎn)，也要注意

圖表材料的內(nèi)容，整體了解文意，勾畫出和題目相關(guān)的信息。3．提取信息：信息有虛實(shí)、隱顯之分，明顯的信息容易獲取，而隱含信息分辨較為困難，要善于從字

面看出表達(dá)的言外之意；抓住文中負(fù)載信息的關(guān)鍵詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息。4．讀懂圖表：①表頭。表頭是對(duì)整個(gè)圖表內(nèi)容的概括，反映了圖表的主題。②分類、圖例。如統(tǒng)計(jì)圖

表首先要確定統(tǒng)計(jì)的類別，閱讀中，首先要看縱軸、橫軸的分類情況，這樣我們就能迅速得知本表所反映的主要內(nèi)容。③數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)圖表以數(shù)據(jù)或箭頭反映問題，閱讀時(shí)要進(jìn)行縱向、橫向比較，從中得出結(jié)論。

④注釋性文字。要重視審讀配合圖表而出現(xiàn)的注釋性文字內(nèi)容，圖標(biāo)和文字結(jié)合可以幫助我們有效地把握

圖表所要傳達(dá)的重要信息。5．注重非連續(xù)性文本閱讀能力的培養(yǎng)，關(guān)注說(shuō)明書、廣告、地圖、清單、時(shí)刻表、

目錄、索引等非連

續(xù)性文本的其他呈現(xiàn)形式?！绢}型梳理】題型一：信息概括5.

秦嶺于華夏文明而盲有哪些重要意義?

諸結(jié)合材料加以梳理概括。（6分）①秦嶺橫亙東西、劃分南北，華夏民族逐漸形成南北意識(shí)，滋養(yǎng)出華夏文明獨(dú)有的南北文化；②秦嶺是

華夏文明的重要發(fā)祥地；③秦嶺孕育了隱逸文化和山水文化；④秦嶺古道促進(jìn)了南北文化的交流與融合。5.“賀蘭山缺

”能證偽岳飛《滿江紅》嗎？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行分析。（6分）（1）“賀蘭山缺

”不能證偽岳飛《滿江紅》。（2）①“賀蘭山

”的說(shuō)法并非“寫實(shí)

”，是“用典

”或“借代

”：以西夏境內(nèi)的“賀蘭山

”代指宋金、宋

遼、宋夏邊疆戰(zhàn)地是宋詞的普遍現(xiàn)象；

以耳熟能詳?shù)牡乩砻~“賀蘭山

”來(lái)借代宋

人比較陌生的金本土

的軍事地理屏障，“熟悉化

”的表達(dá)符合作為“聽

”的“詞

”的文體特征。②北宋詩(shī)人喜歡以賀蘭風(fēng)物表達(dá)個(gè)人的情志，具有文學(xué)傳統(tǒng)。③“

山缺

”是一個(gè)常見于宋人詩(shī)詞中的詩(shī)性語(yǔ)詞，此詞中“

山缺

”一詞，是作者借來(lái)湊韻的，所以也無(wú)法

證偽。5.語(yǔ)言學(xué)家對(duì)人類語(yǔ)言能力的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)①通過觀察生活現(xiàn)象，早期語(yǔ)言學(xué)家提出了條件反射機(jī)制理論；②基于對(duì)條件反射機(jī)制理論的質(zhì)疑，喬姆

斯基進(jìn)行了概念性思考，提出了語(yǔ)言先天性的假說(shuō)；③采用先進(jìn)的腦科學(xué)技術(shù)進(jìn)行實(shí)證研究，指出人類語(yǔ)

言能力的形成既有先天的生理機(jī)制，也需要后天的模仿學(xué)習(xí)。5.

哪些因素對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。①氣候波動(dòng):歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期，推動(dòng)與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生；

②農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性:容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性；③馬的馴化與馬具的發(fā)明:人類對(duì)馬的利用，使畜牧業(yè)進(jìn)一步與原始農(nóng)業(yè)分離，成為游牧型畜牧業(yè)。題型二：行文思路、論證結(jié)構(gòu)與論證思路4.西方學(xué)者認(rèn)為中華民族共同體建設(shè)符合“共同體團(tuán)結(jié)悖論

”，材料二是如何針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥的？

請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）①材料二首先指出“共同體團(tuán)結(jié)嗓論

”的實(shí)質(zhì)，是來(lái)自對(duì)西方“某國(guó)優(yōu)先

”模式的歸納；②其次從中華民族共同體建設(shè)和人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的關(guān)系入手，指出兩者是密切相關(guān)、同向共進(jìn)的，并

不是對(duì)外部排斥的；③最后從當(dāng)今中國(guó)式現(xiàn)代化的特點(diǎn)入手，指出中華民族共同體建設(shè)致力于團(tuán)結(jié)和造福中國(guó)人民和世界人

民，并不是所謂的矛盾體。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）①首先提出問題，表明論點(diǎn)：沒有充分的證據(jù)可支撐“《滿江紅》非岳飛所寫

”。②然后提出反面觀點(diǎn)：“賀蘭山

”在西夏境內(nèi)，與金人不相干；并指出某學(xué)者對(duì)反面觀點(diǎn)的反駁理由也是

不成立的。③最后論證此詞的“賀蘭山

”應(yīng)是“用典

”或“借代

”，并從“古代詩(shī)歌審美特征

”、“‘詞

’的文體特征

”

兩個(gè)角度進(jìn)行闡述。題型三：論據(jù)的類型和作用農(nóng)耕需要與自然高度配合。關(guān)于古代自然資源開發(fā)產(chǎn)生的環(huán)境問題，我們從史實(shí)中可知的是，商代就是因?yàn)檫^

度開發(fā)，出現(xiàn)了環(huán)境問題，進(jìn)而不斷遷都，商王盤庚最后將都城定在殷，即現(xiàn)在的安陽(yáng)。延及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，問題

可能就更為明顯了，孟子指出，齊國(guó)東南的牛山之所以“童山濯濯

”，即因過度的采伐和放牧，所以當(dāng)時(shí)的諸子，

已經(jīng)有人對(duì)此提出警告。原始哲學(xué)“天人合一

”思想開始產(chǎn)生，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要兼顧天、地、人之間的關(guān)系的思想體系

初步形成。如《荀子

·天論》中就有“夫天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，是謂之能參

”?！皡?/p>

”的意味是要求協(xié)調(diào)，

這是將天、地、人看作一個(gè)不可分割的系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)三者的各自作用，只有各盡其職，相互配合，方能達(dá)到合理的狀

態(tài)。4.請(qǐng)給上述文段的論據(jù)分類，并簡(jiǎn)要分析它們的作用。(4分)答案:①商代遷都和齊國(guó)東南的牛山“童山濯濯

”均為事實(shí)論據(jù)，意在論證農(nóng)耕需要與自然高度配合②引用的《荀子

·天論》中的話是道理論據(jù)，意在說(shuō)明原始哲學(xué)“天人合一

”思想開始產(chǎn)生，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要

兼顧天、地、人之間的關(guān)系的思想體系初步形成。5.材料一和材料二都提到“飛鴻雪爪

”，但作用并不相同，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）5.材料一提到“飛鴻雪爪

”，是為了論證蘇軾之所以成為蘇軾并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是因?yàn)樗脑?shī)文中

總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念，即人生空漠之感。

(3分)材料二提到“飛鴻雪爪

”是為了

論證蘇軾有著佛禪的無(wú)常觀，為后文闡述這一無(wú)常觀不影響蘇軾積極的人生態(tài)度作鋪墊。

(3分)題型四：論證特點(diǎn)5．為深入解讀青年的“躺平

”心態(tài)，作者采用了哪些方法？請(qǐng)根據(jù)文本概括。（6分）①調(diào)查采訪獲取第一手資料。②查找文獻(xiàn)（引用學(xué)者觀點(diǎn)）作為理論參考。③分析“躺平

”的心理動(dòng)機(jī)和語(yǔ)義流變。④追溯“躺平

”心態(tài)的民族文化根源。（答“

比較中西方思維模式

”給1分）

【評(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分。任答三點(diǎn)，意思對(duì)即可。其他答案言之成理酌情給分。4.作為科普作品，本文讀起來(lái)讓人感到幽默有趣，請(qǐng)舉兩例簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(4分)①“……養(yǎng)育幼仔，捕捉奴隸，種植莊稼，并不時(shí)像生兒育女一樣在近處生出亞群落"運(yùn)用擬人手法，

描述了螞蟻的群體性行為，生動(dòng)有趣

。②“從白宮到街道儲(chǔ)蓄所都得接受它們的指導(dǎo)"

運(yùn)用夸張手法，

幽默地贊美了螞蟻等群居性昆蟲給人以勤勞、利他等種種教誨，它們可被用來(lái)在我們整個(gè)社會(huì)道德領(lǐng)域中

指導(dǎo)我們

。③“……人密集一起，彼此交頭接耳，一遍又一遍地咕噥著，這些人看起來(lái)絕對(duì)是令人驚異

的東西

”運(yùn)用類比手法，把人類觀看兵蟻造型的行為類比為動(dòng)物性的行為，體現(xiàn)了一種自嘲式的幽默

。

(每

點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)給滿分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)題型五：論證語(yǔ)言4．材料一在語(yǔ)言運(yùn)用方面很有特點(diǎn)，請(qǐng)以第二段為例進(jìn)行分析。（4分）①邏輯嚴(yán)密。運(yùn)用“但是

”“如果

”“所以

”“從而

”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，表明句子之間的邏輯關(guān)系，使闡釋更清

晰，更具說(shuō)服力。②準(zhǔn)確恰當(dāng)?！皻w根到底

”“更

”“特別是

”“要

”“往往

”“可以

”等詞語(yǔ)：使表達(dá)重點(diǎn)突

出，觀點(diǎn)鮮明。③形象生動(dòng)?！靶慵∪?/p>

”“大喇叭

”“硬傳播

”“陳情

”等詞語(yǔ)，使語(yǔ)言更加形象可感，生動(dòng)

活潑，易于理解。（評(píng)分參考：共4分，答出一點(diǎn)給2分，給到滿分為止；特點(diǎn)概括、具體分析各1分）5.本文兼具歷史性與文學(xué)性，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

(4分)【2023青島二?！浚?）歷史性：①材料以時(shí)間為軸，跨越時(shí)空，

以較大的時(shí)間跨度，向讀者縱向介紹了鴻溝的歷史發(fā)展和

變化。②敘寫了多個(gè)歷史事例/歷史典故、歷史事件，豐富了讀者的歷史知識(shí)（2）文學(xué)性：①內(nèi)容上的文學(xué)性。文本以鴻溝真實(shí)自然物為出發(fā)點(diǎn)，敘寫了鴻溝豐富的歷史內(nèi)涵知識(shí)。②材料夾敘夾議，敘述楚漢相爭(zhēng)故事，吸引讀者閱讀③多處使用比喻、排比、擬人等修辭手法（要點(diǎn)出具體手法）④語(yǔ)言生動(dòng)形象，或詞語(yǔ)使用上，或文白參半，或句式上整散結(jié)合，或行文富有文采。題型六：“情境+問題

”一、觀點(diǎn)（現(xiàn)象）型：利用題目中給出的觀點(diǎn)，來(lái)解讀文本材料中的觀點(diǎn)或現(xiàn)象。題目提出某一觀點(diǎn)（可能是名句），或擺

出一種現(xiàn)象，是新情境。這些內(nèi)容，從字面上來(lái)講，文本材料中沒有出現(xiàn)過，但文本材料肯定包含這一觀

點(diǎn)（現(xiàn)象）對(duì)應(yīng)的解讀內(nèi)容。題目是變相考查考生對(duì)文本內(nèi)容的深層次閱讀理解。答題時(shí)先要審題，看看

題目給出的觀點(diǎn)或現(xiàn)象的內(nèi)涵有什么，然后再?gòu)奈谋静牧现袑ふ夷茏糇C這一觀點(diǎn)或現(xiàn)象的表述內(nèi)容，對(duì)觀

點(diǎn)（現(xiàn)象）進(jìn)行要點(diǎn)化解釋闡述。5.“

同則相親，異則相敬

”出自《禮記

·樂記》，蘊(yùn)含著中華民族共同體的建設(shè)智慧。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）①同則相親。中華民族內(nèi)部各民族之間有著共同的血緣、地緣、文緣和共同的民族認(rèn)同而多元一體，團(tuán)結(jié)

友善、融合發(fā)展；②異則相敬，中華民族共同體內(nèi)部各民族之間雖存在差異性，但能相互尊重，繼往開來(lái)；中華民族共同體

與人類命運(yùn)共同體交錯(cuò)互動(dòng)，開放包容、共同發(fā)展。5．當(dāng)代作家李敬澤說(shuō)：“偉大的作品

，往往是一個(gè)偉大的作者和無(wú)數(shù)偉大的讀者共同

完成的作品

。

”請(qǐng)結(jié)合材料二

，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解

。

(4分)①偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動(dòng)讀者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再

創(chuàng)造的能力。②無(wú)數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，

即“象外之象，景外之景

”。二、材料型：利用信息類的文本觀點(diǎn)，來(lái)解讀題目情境中的新材料。4.讀下面的《枯木怪石圖》，請(qǐng)結(jié)合材料一分析畫家是如何創(chuàng)造出藝術(shù)真實(shí)的。

(4分)答：作者以真實(shí)生活常見的事物樹與石頭為基礎(chǔ)，按照他的美學(xué)理想，通過想象、聯(lián)想、夸張、象征、推

理等方式進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，對(duì)生活素材進(jìn)行再創(chuàng)造和重構(gòu)鑄，并且融入作者真實(shí)的思想與情感，創(chuàng)造出藝術(shù)

真實(shí)；這種藝術(shù)真實(shí)體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美精趣，顯示著某種發(fā)人深省的內(nèi)在涵意，體現(xiàn)著事物的生命和

靈魂。4．“小鎮(zhèn)做題家

”是《咬文嚼字》2022年度熱詞，指“

出身小城，埋頭苦讀，擅長(zhǎng)應(yīng)試，缺乏一定視野

和資源的青年學(xué)子

”。很多青年以此自嘲，引起廣泛共鳴與熱議。請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容，從“對(duì)抗認(rèn)同

”

的角度分析這一現(xiàn)象。（4分）①“小鎮(zhèn)做題家

”用自嘲的方式，通過展現(xiàn)自身視野和資源的弱勢(shì)來(lái)反抗教育資源不平等的現(xiàn)實(shí)，以引起

主流社會(huì)的關(guān)注和反思，從而改變?nèi)后w的困局；②同時(shí)也希望通過自身積極改變命運(yùn)的努力獲取社會(huì)主流

價(jià)值的認(rèn)同。4．李白的《玉階怨》

(玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月)如何表現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄

性？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。

(4分)①作品語(yǔ)言的暗示性可喚起讀者的聯(lián)想，從而去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長(zhǎng)的意趣?！耙咕们至_襪

”的“侵

”

寫露水浸濕羅襪，暗示夜色之濃，女子佇立之久，怨情之深（如答“用月這個(gè)意象以女子望月暗示孤寂憂

愁

”，分析合理亦可）。②中國(guó)古代抒情詩(shī)篇幅短小，卻短中見長(zhǎng)，言近意遠(yuǎn)?！皡s下

”兩句寫女子回屋下簾卻隔簾望月，字少情多，更見其無(wú)奈凄苦與孤寂無(wú)眠之意。5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)

”和“證偽

”的結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（6分）關(guān)于引力場(chǎng)中光線的彎曲，廣義相對(duì)論的計(jì)算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年

日全食

觀測(cè)的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝

。不過愛因斯坦也會(huì)犯錯(cuò)，他在廣義相對(duì)論中提出的“靜態(tài)宇宙說(shuō)

”，被

哈勃觀測(cè)到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“

宇宙膨脹說(shuō)

”。后來(lái)科學(xué)家進(jìn)一步觀測(cè)到，是暗能量在

推動(dòng)宇宙加速膨脹。參考答案：

①證實(shí)往往伴隨著證偽

。1919年日全食觀測(cè)數(shù)據(jù)

，是對(duì)廣義相對(duì)論的證實(shí)

，也是對(duì)牛

頓理論的證偽

。

②一種理論既需證實(shí)也需證偽

。廣義相對(duì)論中

“

光線彎曲

”被證實(shí)

，

“

靜態(tài)宇宙

”

則被證偽推翻

。③證偽提出新假說(shuō)

，而證實(shí)檢驗(yàn)新假說(shuō)

。科學(xué)家用證偽推翻“

靜態(tài)宇宙

”說(shuō)后提出

“

宇宙膨脹

”說(shuō)

，后來(lái)發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說(shuō)。三、生活情境型：利用信息類的文本觀點(diǎn)應(yīng)對(duì)（解決）生活化的具體場(chǎng)景問題，或探究文本啟示等。假如你是一名科普宣傳員，在神州十二號(hào)飛船成功發(fā)射后，計(jì)劃向中學(xué)生宣傳我國(guó)的航天成就，你會(huì)

如何構(gòu)思自己的宣講稿？請(qǐng)結(jié)合材料，列出自己的宣講要點(diǎn)。（6分）①回顧我國(guó)航天工程的歷程以及所取得的各階段成果②介紹神州十二號(hào)飛船成功發(fā)射以及太空行走的意義價(jià)值③號(hào)召學(xué)生們向前輩學(xué)習(xí)，勇攀科技高峰，探索宇宙奧秘5.材料一和材料二的作者對(duì)“傳說(shuō)

”與“史實(shí)

”關(guān)系的認(rèn)識(shí)有何相同之處？我們應(yīng)該如何看待古史傳說(shuō)及其價(jià)值？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）(1)兩位作者都認(rèn)可傳說(shuō)中有史實(shí)的成分。（2分）(2)①正確理解“神話

”“傳說(shuō)

”“歷史

”三個(gè)概念的內(nèi)涵及其關(guān)系。②科學(xué)梳理考古學(xué)文化譜系，注重對(duì)古代口頭傳說(shuō)或書本文獻(xiàn)的科學(xué)分析,尋求原初的歷史信息和線索。③探索古史傳說(shuō)中歷史方面的質(zhì)素和核心,尋找史實(shí)線索,為重建中國(guó)古史傳承體系提供有力證據(jù)。題型七：新概念、新文體融合4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從自然、人文兩個(gè)角度為秦嶺擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)練，句式整齊,不超

過30

個(gè)字。

（4分）

示例：秦嶺山水畫卷，華夏文明之源4.請(qǐng)參照下面的注釋示例，給文中的“筆墨

”加注。（4分）注釋示例：拳腳，本指拳頭和腳，文中指武功。答：筆墨，本指中國(guó)畫繪畫用的工具材料，即筆和墨；文中指用筆規(guī)范或程式、范式，即造型手段。5.實(shí)驗(yàn)中學(xué)“書香社

”的同學(xué)在溫習(xí)初中課文《陋室銘》后，打算撰寫一篇閱讀札記來(lái)點(diǎn)評(píng)文中陋室主

人的“德

”與“行

”所體現(xiàn)的君子之風(fēng)。請(qǐng)你加入其中，立足兩則材料中的儒家居處觀，為札記擬寫三條

提綱。

(6分)答：①“斯是陋室，惟吾德馨

”體現(xiàn)了君子居不求安，而注重對(duì)德獨(dú)、品質(zhì)的追求。②“談笑有鴻儒，往

來(lái)無(wú)白丁

”表達(dá)了君子擇友而交的志趣(與良師益友為伴)。③“調(diào)索琴，閱金經(jīng)

”蘊(yùn)含了君子悠然自得的

情趣。4.小剛同學(xué)不了解“數(shù)學(xué)機(jī)械化體系

”，假如讓你對(duì)這一概念作介紹，請(qǐng)列出要點(diǎn)。（4分）①本質(zhì)（思想體系）：數(shù)學(xué)機(jī)械化體系是我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在從問題出發(fā)以解決問題為主旨的發(fā)展過程中建立

的以機(jī)械化為其特色的算法體系。②發(fā)展途徑：它把形形色色的實(shí)際問題歸結(jié)為方程求解，在這一過程中解決實(shí)際問題。③代表著作：它是肇始于中國(guó)的一種數(shù)學(xué)思想，代表作是《九章算術(shù)》與《劉徽注》。④成就與影響：它與西方以定理求證為中心的公理化體系相對(duì)應(yīng)，共同影響了數(shù)學(xué)史進(jìn)程，對(duì)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀

與未來(lái)發(fā)揮的影響日益顯著。5．論文發(fā)表時(shí)，一般要有摘要，摘要可以讓讀者迅速了解研究成果或主要觀點(diǎn)。請(qǐng)為材料二寫一段150

字以內(nèi)的內(nèi)容摘要。（6分）答案要點(diǎn)：①《紅樓夢(mèng)》有多方面的美學(xué)貢獻(xiàn)。②曹雪芹將自身的歷史審美意識(shí)和對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)的感悟

訴諸形象，使讀者在全局性的整體思維和直觀把握中，獲得對(duì)歷史真諦的深刻領(lǐng)悟。③曹雪芹憑借卓越的

藝術(shù)膽識(shí)開創(chuàng)了“懺悔

”審美意識(shí)，使《紅樓夢(mèng)》達(dá)到一個(gè)前所未有的精神高度。5.《中學(xué)生科技導(dǎo)覽》雜志準(zhǔn)備刊載本文，小王作為編輯，基于科技倫理的文化價(jià)值，給本文的兩個(gè)板塊

補(bǔ)充了標(biāo)題：一為“

向善

”，二為“

向上

”。請(qǐng)你結(jié)合文本，解釋這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義與關(guān)系。（6分）（1）含義：①“

向善

”指規(guī)范科技發(fā)展方向，防范風(fēng)險(xiǎn)，避免科技發(fā)展誤入歧途、危害社會(huì)；②“

向上

”

指推動(dòng)科技發(fā)展提速，從中獲益，借助科技帶動(dòng)社會(huì)、文明發(fā)展進(jìn)步。（2）關(guān)系：“向善

”才能“

向上

”，“向善

”是基礎(chǔ)、保障、底線，“向上

”是結(jié)果、

目的、歸宿。文學(xué)類文本閱讀【教考銜接】一、教考銜接之“

小說(shuō)的深讀

”【必修上】第一單元:人文主題——青春激揚(yáng)

小說(shuō)相關(guān)特點(diǎn)1、敘事人稱。小說(shuō)是敘事學(xué)，人稱是敘事重要特征之一，《百合花》的視角是第一人稱，《哦，香雪》

是第三人稱，而與人稱關(guān)聯(lián)的是視角，一者為受限視角，一者為全知視角2、抒情性。小說(shuō)的抒情性，集中地體現(xiàn)為小說(shuō)的散文化，不以情節(jié)取勝，語(yǔ)言優(yōu)美，重視民俗風(fēng)情

地描寫，注重營(yíng)造氛圍，敘述節(jié)奏舒緩。3、選材的新穎性（戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)為何讓人格外心動(dòng)）。《百合花》是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，但它沒有

正面寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和慘烈，而是表現(xiàn)一個(gè)出身農(nóng)村的通訊員與兩位女性在嚴(yán)酷斗爭(zhēng)環(huán)境下的情感關(guān)系，用

獨(dú)特的見解詮釋戰(zhàn)爭(zhēng)與人性。4

、線索人物作用思路：線索人物是特殊的次要人物①在“人物形象

”方面會(huì)對(duì)主人公起對(duì)比、襯托、襯托突出作用；②在“情節(jié)

”方面起線索作用，

以他的所見、所聞串起小說(shuō)內(nèi)容，使小說(shuō)更具真實(shí)感；③在“主旨

”方面經(jīng)常是借助線索人物的感觸，揭示主旨。示例：《百合花》中“我

”是一個(gè)什么角色？在小說(shuō)中有什么作用?明確：年輕的女文工團(tuán)員，大戰(zhàn)前夕，被派到前線包扎所幫忙。熱情開朗，善于作群眾工作。1）故事的敘述者，增強(qiáng)故事的真實(shí)性（效果）。2）小說(shuō)的線索人物，貫穿整個(gè)故事（線索作用）。3）小說(shuō)由“我

”的所見所感展開，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展

（對(duì)情節(jié)的作用）。4）通過“我

”對(duì)小通訊員的情感變化，襯托出小通訊員的性格特點(diǎn)。5

、小說(shuō)中物象的作用①渲染氣氛;【環(huán)境方面】②烘托人物純潔美好的品格，一般情況下，還有象征作用，物的存在往往是某種品質(zhì)的象征;【人物

方面】③為下文作鋪墊;【情節(jié)結(jié)構(gòu)】④前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)(情節(jié)結(jié)構(gòu))示例：1.百合花被在文中起了什么樣的作用？明確：1串聯(lián)情節(jié)；2象征小通訊員、小媳婦的美好品質(zhì)及形象；3象征純潔高尚美好的軍民之情2.以“百合花

”為題有何含義及作用？明確：表層含義：指代的是被子上新媳婦親手繡的花紋圖案，是一種客觀物象。深層含義：小說(shuō)通過對(duì)新媳婦一系列的動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫，不僅寫出了她對(duì)通訊員的友善、關(guān)切、崇敬、

痛惜、悼念、歉疚的態(tài)度變化，更展示了新媳婦嫻靜、淳樸、善良、純真、高潔如百合花一樣美麗的人性

美和性格美。所以，百合花，正是人物純真、高潔的優(yōu)美心靈和品格的象征。作用：①以“百合花

”為題，點(diǎn)出文章中的重要內(nèi)容和相關(guān)情節(jié)線索；②以“百合花

”的純白來(lái)象征人民戰(zhàn)士、人民群眾的高尚情操；③以“百合花

”作結(jié)，有利于揭示文章主旨，即有利于表現(xiàn)純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了

高尚的人情美和人性美。【必修下】第六單元:文學(xué)閱讀與寫作，人文主題——觀察與批判篇目:《祝福》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《促織》蒲松齡、《變形記》卡夫卡

語(yǔ)文素養(yǎng)單元任務(wù)：1

、在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的社會(huì)批判性2

、了解小說(shuō)多種藝術(shù)手法，品味小說(shuō)在形象、情節(jié)、語(yǔ)言等方面的獨(dú)特魅力，欣賞小說(shuō)的不同風(fēng)格3、學(xué)習(xí)用讀書筆記或提要記錄自己的閱讀感受和見解。教學(xué)銜接考查點(diǎn)：1、結(jié)合小說(shuō)的具體時(shí)代背景知人論世，把握人物形象及塑造人物形象的方法。本單元小說(shuō)從選材上

體現(xiàn)為古今中外每個(gè)人物都有不同的活動(dòng)變化與周圍的環(huán)境息息相關(guān)，結(jié)合具體背景和情節(jié)內(nèi)容，抓住細(xì)

節(jié)行為分析人物形象，以及塑造人物的方法。這是小說(shuō)閱讀的最基本要求，也是常抓不懈的要點(diǎn)。比如，復(fù)習(xí)時(shí)需有意識(shí)地關(guān)注“深入領(lǐng)會(huì)次要人物對(duì)主要人物的襯托作用

”，“環(huán)境對(duì)人物的烘托作用

”，

“對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用

”等。2、關(guān)于小說(shuō)的藝術(shù)手法的鑒賞分析，比如《祝?！分械牡箶⑹址ǎ堆b在套子里的人》的夸張變形手

法運(yùn)用與幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，《促織》與《變形記》

中的“變形

”等超現(xiàn)實(shí)的、荒誕的手法，這可以整合教

材中馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，這種超現(xiàn)實(shí)或荒誕的手法在表現(xiàn)主題，形成作品風(fēng)格方面的意義。1.試舉幾例這以上幾個(gè)考點(diǎn)的試題：(2019年高考全國(guó)1卷

·山東)8.魯迅說(shuō):“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為

民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，

……這就是中國(guó)的脊梁?！闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“

中國(guó)的脊

梁

”的。

(6分)（濟(jì)寧一?！睹月贰罚?/p>

兩個(gè)文本都包含一些違背生活常理的“荒誕

”因素，請(qǐng)各舉一例并探究其表達(dá)

效果。

(6分)在三冊(cè)選擇性必修教材里還有三個(gè)單元涉及到小說(shuō)

，分別是:【選擇性必修上冊(cè)】第三單元:外國(guó)作家作品研習(xí)，人文主題——多樣的文化篇目:《大衛(wèi)

·科波菲爾》狄更斯、《復(fù)活》列夫

·托爾斯泰、《老人與海》海明威、《百年孤獨(dú)》馬爾

克斯【選擇性必修中冊(cè)】第二單元:中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)，人文主題——苦難與新生

篇目:《荷花淀》孫犁、《小二黑結(jié)婚》趙樹理、《黨費(fèi)》【選擇性必修下冊(cè)】第二單元:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)，人文主題——時(shí)代鏡像

篇目:《阿

Q

正傳》魯迅、《邊城》沈從文二、教考銜接之“散文的深讀”教材回顧：1.必修上第七單元——寫景狀物散文——《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》《赤壁賦》《登泰山記》。

2.選必中第二單元——寫人敘事散文——《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》。3.選必下第二單元——文化哲理散文——《一個(gè)消失了的山村》《秦腔》。4.選必下第三單元——古代經(jīng)典散文——《項(xiàng)脊軒志》《蘭亭集序》《石鐘山記》?！颈匦奚稀康谄邌卧?生命感悟2.人們生活在自然之中，而大自然也已深深融入人類的精神世界，成為人類心靈的寄托。通過文學(xué)作品

對(duì)自然的描寫反觀自然，可以提升對(duì)自然美的感悟力，激發(fā)對(duì)自然和生活的熱愛之情。本單元選取的五篇

散文，都是寫景抒情的名篇，有對(duì)故都“秋味

”的吟唱，對(duì)荷塘月色的描寫；有北京地壇牽出的人生故事；

有夜游赤壁的吊古傷今，登臨東岳的暢想。在對(duì)大地山川、風(fēng)物美景的描寫中徜徉，既可以受到美的熏陶，

又能夠領(lǐng)會(huì)深厚的人文內(nèi)涵。學(xué)習(xí)本單元的寫景抒情散文，體會(huì)民族審美心理，提升文學(xué)欣賞品位，培養(yǎng)

對(duì)自然的熱愛之情。要關(guān)注作品中的自然景物描寫和人生思考，體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角

度，分析情景交融、情理結(jié)合的手法；還要反復(fù)涵泳咀嚼，感受作品的文辭之美。3.

【核心知識(shí)點(diǎn)梳理】4.

《故都的秋》《荷塘月色》景物描寫鑒賞5.

2.P122

《赤壁賦》《登泰山記》寫作特色鑒賞6.【單元學(xué)習(xí)任務(wù)】平時(shí)你是否留意過身邊的自然景物？哪些景物曾經(jīng)激起你心靈的漣漪，引發(fā)你對(duì)生

命的感悟？本單元的寫景抒情散文，都表現(xiàn)了作者眼中的自然美，表達(dá)了他們對(duì)生命的感悟與思考。閱讀

這些文章，完成下列任務(wù)。7.《故都的秋》《荷塘月色》和《我與地壇》描寫的是同一個(gè)城市的景物，呈現(xiàn)出多姿多樣的美。選取你

認(rèn)為最精彩的段落，反復(fù)朗讀，細(xì)加品味，寫一段評(píng)點(diǎn)文字。8.這幾篇文章都有融情于景、情景交融的特點(diǎn)，字里行間蘊(yùn)含著作者的思想感情。結(jié)合《赤壁賦》，分析

文中的景與情是怎樣完美融合在一起的。如有興趣，可以選取文中的一個(gè)片段，擬寫視頻拍攝腳本，挑選

合適的音樂和場(chǎng)景，制作一個(gè)小視頻。9.試舉幾例這以上幾個(gè)考點(diǎn)的試題：1.陳村《給兒子》：讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來(lái)

·

回憶

·成

長(zhǎng)；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：河流。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。2.鮑爾吉

·原野《我想我的馬》：兩個(gè)文本都提到了“馬

”對(duì)戰(zhàn)死或受傷的主人不離不棄的場(chǎng)面，深切動(dòng)

人。同學(xué)們準(zhǔn)備要把這一場(chǎng)面拍攝成一個(gè)短視頻，由你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面

的表格。（6分）【題型梳理】一、文本特征類1.《支隊(duì)政委》《長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）》這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)

也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。（小說(shuō)VS紀(jì)實(shí)作品）參考答案：①文本一是小說(shuō)，可以虛構(gòu)；文本二是紀(jì)實(shí)作品，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。②文本一運(yùn)用場(chǎng)景描寫、細(xì)節(jié)描

寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫等多種表現(xiàn)手法，塑造了老胡這一藝術(shù)形象；文本二以采訪、回憶錄等為基礎(chǔ)，

記錄了陳毅的真實(shí)經(jīng)歷。③文本一以描寫為主，語(yǔ)言生動(dòng)形象；文本二以敘事為主，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔。2.《還魂草》小說(shuō)以書信的形式講故事，有怎樣的藝術(shù)效果？談?wù)勀愕睦斫狻＃〞朋w小說(shuō)）參考答案：①使故事更加真實(shí)可信。通過寫信向遠(yuǎn)方的朋友訴說(shuō)自己的生活和心路歷程,使得讀者仿佛能

夠親身經(jīng)歷“我

”的內(nèi)心世界,更能夠引起讀者的共鳴。②更好地刻畫人物,使其形象更豐滿書信能直接

描寫主人公的內(nèi)心，增強(qiáng)人物的感染力,使讀者可以更全面地理解人物的愛憎之情和動(dòng)機(jī)。③加快敘事節(jié)

奏,使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書信便于自由切換各種場(chǎng)景,省去了一些不必要的交代,串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí),使情節(jié)

更加緊湊集中。

(每點(diǎn)2分,其余答案言之成理亦可酌情給分二、作用類1.《機(jī)械的詩(shī)旅途隨筆》這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文

本簡(jiǎn)要分析。參考答案：（1）這是聯(lián)想，由輪船上的機(jī)器聯(lián)想到上海的建筑所用的機(jī)器，二者都體現(xiàn)機(jī)器的力量，具有

相似性。（2）拓展文章的廣度，豐富其內(nèi)容。（3）

由“我

”一個(gè)人的喜悅，拓展到“許多人

”的喜悅，表

明對(duì)機(jī)器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。2.《到橘子林去》“我

”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去

”為題，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦?/p>

解。參考答案：①結(jié)構(gòu)上：“到橘子林去

”是全文的線索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所感。②感情上：“到橘子林去

”的路上，“我

”和小岫的情感發(fā)生了變化，最終感受到了勞動(dòng)人民的偉大力量。3.《這城市已融入我的生命》作者在文章第六段中敘寫了家鄉(xiāng)的生活，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這部分內(nèi)容在全文中的

作用。答案要點(diǎn)：①這段文字生動(dòng)而充滿溫情，也提示了作者“多汁液的南方的性格

”的來(lái)源。②呈現(xiàn)了南方不

同于北方的特點(diǎn)，與前文“心靈和情感的阻隔

”形成了呼應(yīng)。③這段文字側(cè)重寫風(fēng)物情調(diào)，上接飲食生活，

下通歷史底蘊(yùn)，是全文由淺入深、由表及里的文脈的中段。④很好地烘托了“融入

”和“再造

”這一主題。4.《秦瓊賣馬》王超杰為什么選擇《秦瓊賣馬》的唱段，且唱得壯氣不足？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（本題考查學(xué)生

對(duì)情節(jié)安排、語(yǔ)段設(shè)置作用的理解分析能力）參考答案：①借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，希望有人幫助自己渡

過難關(guān)；②唱得壯氣不足，更真實(shí)地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的感受。三、形象類1.《機(jī)械的詩(shī)旅途隨筆》本文在寫“機(jī)械的詩(shī)

”時(shí)寫到工人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。參考答案：①工人是機(jī)械的操控者、管理者、指揮者，是機(jī)器背后的靈魂。②機(jī)器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人

的創(chuàng)造，在人的控制下，機(jī)械的力量才是完美的。③對(duì)機(jī)械力量的贊美，實(shí)則是對(duì)人能力的肯定。2.《支隊(duì)政委》《長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）》老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

參考答案：①意志堅(jiān)強(qiáng)：為了繼續(xù)戰(zhàn)斗，能夠忍受常人難以忍受的痛苦；②處事果斷：一旦決定“手術(shù)

”，

堅(jiān)決實(shí)施；③善于做思想工作：為了說(shuō)服戰(zhàn)友，或說(shuō)理，或命令，或請(qǐng)求，切實(shí)有效3.《逛》敦厚具有怎樣的品格？①敦厚忠孝。既孝順母親，又以死報(bào)國(guó)。②忍辱負(fù)重。為了不讓母親傷心，甘愿忍受誤解。③積極上進(jìn)。

主動(dòng)請(qǐng)纓去守衛(wèi)最艱苦的崗位。④恪盡職守。為了國(guó)家利益而犧牲。4.《雪》簡(jiǎn)析彼得洛芙娜這一人物形象。參考答案：①體貼別人、善解人意。當(dāng)她從信中得知男主人公的期待之后，幫他實(shí)現(xiàn)了愿望。②多情、浪

漫。比如修好門鈴后，她對(duì)即將回來(lái)的男主人公充滿了期待，興奮得面色緋紅。③熱愛生活、積極主動(dòng)。

離婚后移居小城的她，積極擁抱生活的新變化。見到不敢進(jìn)屋的男主人公，主動(dòng)拉他進(jìn)屋，并為他彈奏鋼

琴。四、語(yǔ)言藝術(shù)類（句段標(biāo)題含義、意蘊(yùn)、賞析）1.《社戲》文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例

”“照習(xí)慣

”“照例

”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。（本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)含義、多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。）參考答案：①“依照往年成例

”“照習(xí)慣

”“照例

”等的使用可以看出，社戲的演出時(shí)間，演出時(shí)的熱鬧場(chǎng)

景，演出的程序、打賞、點(diǎn)戲等都跟往年一樣。表明這樣的社戲每年都有，是當(dāng)時(shí)重要的民俗文化活動(dòng)。

②社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不變，表明這是一個(gè)較為封閉的鄉(xiāng)土社會(huì)，是不受外界打擾的世外桃源。③文

章暗示了即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，“依照往年成例

”“照習(xí)慣

”“照例

”反復(fù)出現(xiàn)，暗含著作者對(duì)這片凈土即

將遭受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的擔(dān)憂。2.《這城市已融入我的生命》請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達(dá)效果。（這里是無(wú)盡的原野，

這里給了我一片土，給了我柔韌的枝條和伸往地層深處的長(zhǎng)長(zhǎng)的根須。）答案要點(diǎn)：內(nèi)涵：①“無(wú)盡的原野

”和“地層深處

”喻指北京廣闊的文化空間和深厚的歷史底蘊(yùn)。②“柔韌的枝條

”

和“長(zhǎng)長(zhǎng)的根須

”喻指作者在北京得到的成長(zhǎng)和發(fā)展。③這組比喻展現(xiàn)出作者融入北京、北京也融入了他

生命的過程。效果：這段話形象生動(dòng)，意味深長(zhǎng)，將作者的情感表達(dá)得格外深沉，提煉和升華了文章主題。3.《石門陣》小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“

門

”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。參考答案：①現(xiàn)實(shí)生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；②在王木匠的故事加工中，磚頭門變成

了“石頭門

”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣

”；③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門，不用關(guān)二

門

”的道理，即只有保衛(wèi)國(guó)門，才能守護(hù)家門，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶

”的希望。4.《心靈的呼吸》請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“心靈的呼吸

”包含了哪些涵義。參考答案：①文中寫到的都是吹奏樂器，它們的演奏都有賴于呼吸的控制。②音樂是接通心靈和遙遠(yuǎn)世界

的通道，是讓心靈能呼吸的氣管。③心靈的吐訴如同呼吸要有節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心情感調(diào)動(dòng)起來(lái)。④技巧

熟練的演奏會(huì)緊貼曲調(diào)的命脈，使音調(diào)像呼吸一樣自然。五、藝術(shù)手法賞析類1.《社戲》本文是如何描寫社戲的儀式感的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案：①正面描寫：如寫開鑼時(shí)磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現(xiàn)社戲的儀式感；寫社

戲演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等體現(xiàn)其儀式感。②側(cè)面烘托：寫人們看戲時(shí)服飾打扮的隆重來(lái)表現(xiàn)對(duì)社戲的重視；寫看社戲時(shí)各種賣吃食的熱鬧場(chǎng)景，和長(zhǎng)順家請(qǐng)客等內(nèi)容體現(xiàn)其儀式感；寫呂家坪的重要人物

出場(chǎng)，還備辦酒席款待這些人物來(lái)表現(xiàn)社戲的儀式感。2.《長(zhǎng)出一地好蕎麥》文中畫線部分的描寫，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營(yíng)造出來(lái)的？請(qǐng)

簡(jiǎn)要賞析。（本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力）參考答案：①內(nèi)容上，“人

”“牛

”和“犁

”的組合，構(gòu)成了一幅溫馨的農(nóng)耕田園圖畫。②形式上，句式整

齊，具有音韻和諧統(tǒng)一的節(jié)奏感。③手法上，“人

”“牛

”和“犁

”的形象相互映襯，彼此相依，渾然一體；

用白描的手法勾勒出一個(gè)完整和諧的農(nóng)耕世界，反映出中國(guó)農(nóng)民對(duì)土地的深厚情感，景和情相諧相生，融

為一體。3.《逛》作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些藝術(shù)手法？參考答案：①抑揚(yáng)。先寫敦厚孝順母親，再寫敦厚在眾人眼中對(duì)母親“不孝

”，最后揭示他既孝順母親又

報(bào)效國(guó)家的真孝和大孝。②烘托。用眾人對(duì)敦厚的批評(píng)和壓力，烘托敦厚的忍辱負(fù)重。4.《逛》賞析小說(shuō)畫線的兩處描寫及兩者對(duì)比所構(gòu)成的藝術(shù)效果。（觀音鎮(zhèn)是真的好，那么寬的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。VS這里，就他一個(gè)采油工，一

個(gè)單站，好大一座山，一口油井，一節(jié)列車式鐵皮房，住著敦厚一個(gè)看井人，四野茫茫，遙無(wú)人跡，比他

們的泔河村還荒涼。）參考答案：①第一處描寫，連用三個(gè)“那么

”，渲染小鎮(zhèn)的熱鬧，從而寫出敦厚媽對(duì)美好生活向往的迫切。

②第二處描寫，連用六個(gè)“一

”，寫盡敦厚守衛(wèi)的油井之荒涼，從而塑造出他甘守荒涼、一心奉獻(xiàn)的品格。

③兩者形成鮮明對(duì)比，既解釋了敦厚在眾人眼中“不孝

”的原因，也彰顯了他為國(guó)守油忠于職守、甘于奉

獻(xiàn)的品格。5.《石門陣》王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？參考答案：（1）反復(fù)手法，在形式上可以抓住村民的注意力，引導(dǎo)聽眾的思緒，讓聽眾跟著講述者的節(jié)奏

走，比如：“干咳了一聲

”“那條小街上有人嗎?沒有。那個(gè)院子里有人嗎?沒有。那堆小樹叢背后有人嗎?

沒有?！保?）反復(fù)手法，在內(nèi)容上扣人心弦，引人入勝，讓聽眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，比如：“麻子

盯住

了一家的屋門，不作聲。”“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！薄跋蜃罂矗菏^門?！?/p>

“

向右看：石頭門。”

“石頭門。石頭門。石頭門。”表現(xiàn)王木匠擅長(zhǎng)講故事的特點(diǎn)，也使情節(jié)緊張跌宕，吸引讀者閱讀興趣。6.《建水記》本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。參考答案：①文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，展開對(duì)建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城

門，經(jīng)過街道，商場(chǎng)，胡同小巷，最后進(jìn)入家庭院落；②文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，將建水同時(shí)置于

歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。（詳細(xì)解析：本題考查文章

的結(jié)構(gòu)，具體落在行文線索上。作者為達(dá)到散文“散

”與“不散

”的統(tǒng)一,在組織結(jié)構(gòu)上，就要有明確的

線索，把所有材料連綴起來(lái)，組成一個(gè)藝術(shù)的整體。文章線索貫穿全文，使文章渾然一體，使結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)

謹(jǐn)。解答時(shí)，需要通讀全文，整體感知文本，理清行文思路。①作答本題，需要從空間和時(shí)間兩個(gè)方面來(lái)

把握文章內(nèi)容。在空間上，第一段首先從城外的臨安車站開始描寫建水城，然后依次抓住這些語(yǔ)句“一旦

進(jìn)入城門

”“街面上，步行者斜穿橫過……

”“主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館

”“臨安飯店后面，

穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)

”“在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊

”，即可得出正確答案。

②文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，既寫了“原始之城

”，又寫了今日的建水城，將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。）六、梳理概括分析類1.《給兒子》“下田去吧，兒子

”這個(gè)段落，寫出了多重的身心感受。請(qǐng)加以梳理概括。參考答案：①寫出干農(nóng)活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要能承受生活之重；②

由有些農(nóng)活可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能；③寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要

一直傳承和延續(xù)；④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對(duì)生活的熱愛。2.《長(zhǎng)出一地好蕎麥》德貴與牛、犁對(duì)話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。參考答案：①牛和犁沒有回答德貴的提問，顯示出其內(nèi)心的孤獨(dú)；②德貴不怕失敗，堅(jiān)持耕種，顯示出他

的執(zhí)著和堅(jiān)定，也體現(xiàn)出農(nóng)民對(duì)土地的堅(jiān)守與熱愛和堅(jiān)韌不拔的精神。2.《九一八致弟弟書》這封信情真意切，“恍恍惚惚

”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種恍惚感的由

來(lái)。參考答案：①感慨時(shí)光流逝之快，十年中和弟弟相處的時(shí)間短促；②對(duì)與弟弟相處的回憶感到真切而又模

糊，恍如夢(mèng)境；③牽掛、擔(dān)心、思念流浪在外的弟弟。3.《九一八致弟弟書》對(duì)于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我

”都放在周圍年輕人的群體生活中來(lái)

敘述，且有不同的感受。請(qǐng)對(duì)此加以分析。參考答案：①由個(gè)體到群體，真實(shí)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一代青年的人生遭遇和心路歷程。②不同感受：在

上海時(shí)，“我

”對(duì)流浪青年生活沒有著落、前途未知的狀態(tài)充滿擔(dān)憂；在山西時(shí)，看到年輕群體的革命生

活充實(shí)、快樂而有朝氣，“我

”深感欣慰，對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。4.《江上》舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。參考答案：①江上的風(fēng)景使伍子胥心態(tài)平和寧?kù)o；②想到父親和哥哥被殺的家仇，他的心又膨脹起來(lái)；③

漁夫平坦豁達(dá)的心境，紓解了伍子胥心中的仇恨，希望自己能從血海深仇中解脫出來(lái)。七、新題型1.《給兒子》讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來(lái)

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