2024屆武漢市新洲區(qū)九年級語文上學期12月考試卷附答案解析

2024屆武漢市新洲區(qū)九年級語文上學期12月考試卷

（試卷滿分120分，考試時間150分鐘）

I閱讀（共55分）

一、閱讀下面的實用類文本，完成1-3題。（10分）

別在聊天句尾加"哈''了

①語言的移風易俗，背后是價值觀的遷變。就像群聊里越來越多的“收到”，代表了越來越多的人其實不

想收到。而屏幕里如同尾行游戲的“哈”，則暗喻了某種普遍又詭異的新型社交心理。

②第一個在句尾加“哈”的人是誰已經(jīng)無據(jù)可查，關于為什么要加這個“哈”也是眾口不一。有人說是源于

大灣區(qū)方言，有人說是南方省份的口語，甚至還有人說這個習慣其實是泰語。職場人士認為在句子結(jié)尾

說“哈”，就掌握了與甲方溝通的心靈代碼。辦公室老手培養(yǎng)新人的第一步，就是往他的公關語言芯片里植

入“啊呢哈睡呦”，其中“哈”是最精髓的，可以同時傳達出尊敬與謙卑兩種社畜（在公司工作、被公司當作

牲畜一樣壓榨的員工）必備的品質(zhì)。

③在這種新型社交心理下，“哈”仿佛無所不能。但一句話不加“哈”，影不影響意思呢？不影響。句尾的“哈”

增加了語言的數(shù)量，卻沒能增加語言的質(zhì)量。如果說它到底起到了什么作用，那就是人們試圖用這個“哈”

消解對話的嚴肅感。在線上溝通時，說“好”，擔心別人覺得你生硬，說“好的”又覺得情緒不到位，最后就

成了“好的哈”“好的吧”“好的呀”。句尾加“哈”，可以說是十分鮮明的時代產(chǎn)物。

④在前網(wǎng)絡時代，人們句末最愛用的語氣助詞還是“啊”?！鞍　迸c“哈”的區(qū)別在于：“啊”往往代表了一種

確定性，而“哈”卻停留在一種尺度上的試探。也就是說，隨著網(wǎng)絡技術對人與人交往方式的改寫，人們

逐漸失去了社交的尺度。

⑤在移動互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，社交剛剛被搬上網(wǎng)絡，最心動的瞬間就是一天也不見得響上一次的QQ特別

關注提示。而現(xiàn)在非工作時間微信一響，第一反應是啥呢？是恐懼和抵觸。工作和生活、公域和私域、

親密和客氣的界限統(tǒng)統(tǒng)被技術打破，我們被線上社交綁架了。社交聊天，都要消耗精力，精力有限的我

們面臨越來越多的微信好友，我們只能用一套聊天方法論來提高社交效率。

⑥句尾加個“哈”就成了一件自然而然的發(fā)明，一個“哈”概括了社交誠意，一個“哈”也敷衍了社交規(guī)矩。

⑦其實，以“萬物皆可+哈”為標志，代表我們正在越來越接近一個“臉譜時代”。我們近兩年頻頻遭遇的各

種社交怪象、漢語異變，正是人民群眾線上捏臉譜的過程。這個“哈”，就是臉譜化進程的階段性成果。我

們線上社交的文字表意會越來越趨近于emoji（表情符號），指向為一種量化的、精準的情緒畫像。

⑧“哈”的背后不是一個字，而是一張張情緒固定的臉。好處是快、容錯率高。而壞處，也許是網(wǎng)上“哈”

太多了，你在現(xiàn)實生活中反而笑不出來了。

⑨網(wǎng)絡無疑正在重新塑造我們的社交形象、表達權利和語言習慣。社交的邊界，消失了。

⑩甲方讓你快點干活，囑咐你“辛苦了”;你又賠著笑讓乙方加個班，現(xiàn)實中，面容僵硬的你此時有了三

頭六臂，聊天框里敲擊出了各種開懷大笑的emoji以及熱情洋溢的“哈”“好呢”等優(yōu)美漢語。

?生活與工作越來越模糊了，凌晨2點睡覺和凌展5點起床沒啥區(qū)別了。只有那個“哈”，讓你很清晰地

意識到，又要干活了。

?一個社畜崩潰的時候，沒有‘一個“哈”是無辜的。

（選文有刪改）

1、作者認為句尾加上“哈”暗喻了一種新型社交心理，下列說法不符合文意的是。（3分）

A,可拉近與職場老手溝通的心靈距離。

B.可同時傳達自己尊敬與謙卑的品質(zhì)。

C.可以消解與人對話的嚴肅感。

D.是對對方在一種尺度上的試探。

2、人們在聊天時句尾加“哈”的社會原因，下列分析不符合文意的一項是（）（3分）

A.現(xiàn)代網(wǎng)絡技術改變了人們的社交方式，人們逐漸失去了工作和生活的界限。

B.社交聊天需要耗費精力，人們需要用句尾加“哈”的聊天方式提高社交效率。

C.句尾加個“哈”是了不起的發(fā)明，既概括了社交誠意，也敷衍了社交規(guī)矩。

D.是臉譜化進程的階段性成果，線上的社交文字表意指向為量化的、精準的情緒畫像。

3、結(jié)合全文內(nèi)容，句尾加“哈”揭示了網(wǎng)絡時代人們怎樣的生活狀態(tài)請用簡潔的語言概括。（4分）

1

二、閱讀下面的文學類文本，完成4-7題。（20分）

焦慮了，看陸游

①陸游活了85歲，沒有出仕的時間大約30年，養(yǎng)活40口人。他喜歡白菜、芥菜、芹萊、竹筍、山藥、

菱白（菰卜枸杞葉、豆腐、茄子、養(yǎng)菜等，自己種，自己做。

②據(jù)說，陸游精通廚藝，比蘇東坡還精通，蘇東坡是能發(fā)明菜，做的菜不見得道道好吃，而陸游燒菜，

那是真的好吃。

③他85年的人生中，寫詩寫了60年，第一title（頭銜）是愛國詩人。據(jù)說流傳下來的詩有9000首，光是

烹飪的詩歌就有上百首。陸游經(jīng)常親自下廚款待朋友。在《飯罷戲示鄰曲》中寫道：“今日山翁自治廚,

嘉骰不似出貧居。白鵝炙美加椒后，錦雉羹香下豉初。”其意思是用花椒調(diào)白鵝之味，用曳汁調(diào)和野雞

羹……是的，我們紹興人，現(xiàn)在都還喜歡用花椒粉直接蒸鴨啊，鵝啊，小排等，看著真是親切。

④陸游到了晚年，對飲食講求“粗足”，他原來喜歡弄花，也喜歡種菜。他認為多吃蔬菜，簡樸養(yǎng)生。“情

盼作妖狐未慘，肥甘藏毒鳩猶輕。"吃那么多好東西，有時候是很重的負擔，不如定期給身心都減減負。

⑤陸游33歲出仕，85歲去世，52年中，仕少閑多，總計在家近30年。他家里一共40口人。怎么養(yǎng)活

呢

⑥首先他的家底還是很厚的。陸游的父親是個藏書家，位居浙中三大藏書家之首。所以陸游從小讀書資

源豐富，并且愛讀到廢寢忘食的程度。

⑦陸游40歲做過鎮(zhèn)江府通判，積累的這些收入，讓他在紹興鑒湖邊蓋了三山別業(yè)。后來，他陸續(xù)有了

別的房產(chǎn)，比如云門寺邊的房子，還有城東南的石帆別業(yè)。

⑧家里有地，可以種稻子、茶、花、藥材等。紹興一地水網(wǎng)密布，到處都是鮮美的魚蝦，可惜陸游不愛

吃。他當過其他一些地方的官吏，也有一些收入。

⑨總之，人不求太多物質(zhì)享受，隨時能接受自己身份切換的話，是怎么都活得下去的。接受階層下滑，

接受生活動蕩，給自己打好人生隨時就來意外的疫苗。

⑩至于身體的病痛，也要承認和接納。陸游60多歲就疾病纏身了。63歲時，他感覺身體大不如前。65

歲二度罷官回鄉(xiāng)之后，他就安心在鄉(xiāng)間休養(yǎng)生息，經(jīng)常主動去農(nóng)家聊天，“山重水復疑無路，柳暗花明又

一村?！笔前?我們現(xiàn)在常用的這個詞“柳暗花明”，是老人家在重復失望失落失意之后，還升騰起來的希望

感，真的是不容易??！

?所以，人啊，要保持對這個世界的好奇，就能恢復和重建自己。另外，人們總是寫詩寫文很矯情，其

實，是忽略了它的一種“娛憂抒悲”的功能。這種功能，只有善于遣哀的人才能體會了。

?日本漢學家吉川幸次郎認為陸游詩歌的抒情方式，與杜甫有明顯的不同，因為陸游從蘇軾那里繼承了

宏觀的哲學與抵抗的哲學。

?抵抗，對這個充滿倔強感的詞語，一般修心的人不怎么喜歡用，他們更喜歡順應自然。但抵抗，是

具有現(xiàn)實的英雄主義的。必須先有力量抵達核心事件的矛盾時刻，沉浸式地接納所有的悲涼、不滿、絕

望的襲擊，然后在受盡折磨之后，有個時間段緩沖之后，重新崛起。

?有人總結(jié)過蘇軾的宏觀哲學的四個層次：以莊學的相對觀承認悲哀的存在；用悲哀存在的普遍性否定

對悲哀的執(zhí)著；把人生視為一個漫長的持續(xù)的時間過程以減輕悲哀與絕望；把握人生的主動權與悲哀抗

爭，變絕望為樂觀與希望。

?陸游的詩之所以既富于傷感，又不沉湎于感傷，是因為受了他所繼承的由蘇軾開創(chuàng)的宏觀哲學的影

響。

?人的靈心善感，若能在一個統(tǒng)一的安寧的心境框架里，那么社會意識、集體意識、歷史意識、責任意

識和憂患意識等，統(tǒng)統(tǒng)都能為我所用。

?蘇軾以相對觀，既看到人生的悲哀，又看到人生的歡樂，并且相信在漫長的持續(xù)的人生變化過程中，

機遇和希望是永遠存在的。你看，他被貶到天涯海角，最后居然也是等到了北還，到了他喜歡的江南，

實現(xiàn)了他永遠能從低谷崛起的人生事實。

（選文有刪改）

4、結(jié)合①至④段內(nèi)容，陸游做菜有哪些特點請簡要概括。（4分）

5、讀⑤至⑨段，說說陸游是怎樣養(yǎng)活一家40口人的。請用簡潔的語言概括。（6分）

6、讀⑩至?段，失意的陸游為什么能寫出“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的詩句？（4分）

7、為什么作者建議我們“焦慮了，讀陸游”請通讀全文，簡要概括。（6分）

三、閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成8-9題。（7分）

2

到水亭下，李立便請孔亮下了船，一同搖到金沙灘上岸，卻上關來。孔亮看見三關雄壯，槍刀劍戟如林,

心下想道：“聽得說梁山泊興旺，不想做下這等大事業(yè)!”已有小嘍羅先去報知，宋江慌忙下來迎接。孔亮

見了，連忙下拜。宋江問道：“賢弟緣何到此？”孔亮拜罷，放聲大哭。宋江道：“賢弟心中有何危厄不

決之難，但請盡說不妨。便當不避水火，力為救解，與汝相助。賢弟且請起來。”孔亮道：“自從師父離

別之后，老父亡化，哥哥孔明與本鄉(xiāng)上戶爭些閑氣起來，殺了他一家老小，官司來捕捉得緊。因此反上

白虎山，聚得五七百人，打家劫舍。青州城里，卻有叔父孔賓，被慕容知府捉了，重枷釘在獄中。因此

我弟兄兩個去打城子，指望救取叔叔孔賓。誰想去到城下，正撞了一個使雙鞭的呼延灼。

哥哥與他交鋒，致被他捉了，解送青州，下在牢里，存亡未保。小弟又被他追殺一陣。次日，正撞著武

松，說起師父大名來，他便引我去拜見同伴的：一個是花和尚魯智深，一個是青面獸楊志。他二人一見

如故，便商議救兄一事。他道：‘我請魯、楊二頭領并桃花山李忠、周通，聚集三山人馬，攻打青州；你

可連夜快去梁山泊內(nèi)，告你師父宋公明，來救你叔兄兩個。’以此今日一徑到此。”宋江道：“此是易為之

事，你且放心。先來拜見晁頭領，共同商議。”

8、請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。（3分）

9、選段表現(xiàn)了孔亮孔明兄弟怎樣的形象特點？請用兩個詞語概括。（4分）

四、閱讀下面的古詩，完成第10題。（3分）

立冬夜舟中作宋范成大

人逐年華老，寒隨雨意增。山頭望樵火，水底見漁燈。

浪影生千疊，沙痕沒幾棱。峨眉欲還觀，須待到展興。

10、下列對本詩內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)中一“老”一“寒”寫出詩人面對時光飛逝、年華難留的無奈和辛酸。

B.頷聯(lián)中詩人站在山頭望“樵火”和“漁燈”，流露出歸家期盼和對自由的向往。C.頸聯(lián)中千疊浪影來回淹

沒沙痕，有“長江后浪推前浪”之哲趣，與節(jié)氣更替應景。

D.尾聯(lián)交代行舟目的，想要一睹峨眉風采，需等到天明，表現(xiàn)了詩人從容的心態(tài)。

五、閱讀下面的文言語段，完成11-14題。（15分）

元吉請尉遲敬德、程知節(jié)、段志玄及秦府右三統(tǒng)軍秦叔寶等與之偕行，簡閱秦王帳下精銳之士以益元吉

軍。率更丞王睡密告世民曰：“太子語齊王：’今汝得秦王驍將精兵，擁數(shù)萬之眾，吾與秦王餞汝于昆明

池，使壯士拉殺之于幕下，奏云暴卒，主上宜無不信。吾當使人進說，令授吾國事。敬德等既入汝手，

宜悉坑之，孰敢不服!’"世民以言告長孫無忌等，無忌等勸世民先事圖之。……世民訪之府僚，皆曰：“齊

王兇戾，終不肯事其兄。彼與太子謀亂未成已有取太子之心亂心無厭何所不為!若使二人得志,恐天下

非復唐有。以大王之賢，取二人如拾地芥耳，奈何徇匹夫之節(jié)，忘社稷之計乎！“世民猶未決,眾日：

“大王以舜為何如人？”曰：“圣人也?！北娫唬骸笆顾纯＞怀?，則為井中之泥，涂縻不下，則為縻上之

灰，安能澤被天下，法施后世乎!是以小杖則受，大杖則走，蓋所存者大故也?！笆烂衩分?，幕僚張公

謹自外來，取龜投地，曰：“卜以決疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得己乎!”于是定計。

11、下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.簡閱秦王帳下精銳之士以益元吉軍益：利益

B.無忌等勸世民先事圖之圖：謀劃

C.涂縻不下縻：倉庫

D.安能澤被天下被：覆蓋

12、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

彼與太子謀亂未成己有取太子之心亂心無厭何所不為！

A,彼與太子謀亂/未成有取太子之心/亂心無厭何/所不為！

B.彼與太子謀亂未成/已有取太子之心/亂心無厭/何所不為！

C.彼與太子謀亂/未成己/有取太子之心亂/心無厭何所不為！

D.彼與太子謀亂未成/已有/取太子之心亂/心無厭何所不為！

13、下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.李元吉想削減李世民的兵力，太子李建成與元吉合謀欲殺掉秦王李世民。

B.李世民得知消息后，告訴長孫無忌，長孫無忌與其幕僚勸李世民殺掉太子。

C.眾人用舜的例子告訴李世民孝子面對責罰應有的態(tài)度，但他仍然做不了決定。

D.李世民請求算卦決定，幕僚張公謹擲卦于地，取得吉卦，李世民便做了決定。

14、請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

3

以大王之賢，取二人如拾地芥耳，奈何徇匹夫之節(jié)，忘社稷之計乎!

II表達（共65分）

六、閱讀下面的材料，完成15-19題。（15分）

激發(fā)兒童美術創(chuàng)造力

美育本質(zhì)上是一種情感教育、一種生命塑造，它激發(fā)美感、挖掘潛能、彰顯智慧，對人生具有潤物細無

聲的化育功能。美育的內(nèi)涵是尊重和珍視生命，挖掘生命的社會意義，并將真、善融入美的形式，使單

純的審美臻入大美之境。

愛美之心人皆有之。美是一種生命的—，是從感官的審美—，到情感的審美—，再上升到理性的審

美—的過程。所以，孩童對美的認識，源于日常生活中的真實感受，不是用概念輔導、背誦名詞或者

一筆一畫照著臨摹就能培養(yǎng)出來的。美育應當著重培養(yǎng)孩子懂得自然之美［A］藝術之美和創(chuàng)造之美［B］這

三種美相互聯(lián)動［C］相輔相成［D］對人的影響貫穿一生。

自然之美、藝術之美在平凡生活中隨處可見，因為美育應落實在日常，更不能舍近求遠。①當下，有的

家長給孩子報美術培訓班，卻忽視了讓孩子感受身邊的美好。②其實，水中的游魚、天邊的浮云、階前

的青草，無不是提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈的介。③博物館、美術館、音樂廳等公共文化設施,

無不是傳播經(jīng)典藝術、開闊人文視野、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的場所。④多讓孩子們在廣闊的社會大課堂中

自我感受，將美融入兒童

的內(nèi)心世界，是家長和老師的重要責任。

（選文有刪改）

15、下列加點字的讀音或字形，不正確的一項是（）（3分）

A.塑造B.潛能（qian）C.彰顯D.挖掘（ju6）

16、下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

美是一種生命的，是從感官的審美，到情感的審美，再上升到理性的審美的過程。

A.感動愉悅體驗超越B.超越體驗感動愉悅C.感動體驗愉悅超越D.超越感動體驗愉悅

17.下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）（3分）

美育應當著重培養(yǎng)孩子懂得自然之美［A］藝術之美和創(chuàng)造之美［B］這三種美相互聯(lián)動［C］相輔相成［D］對人

的影響貫穿一生。

A.、B.;C.,D.,

18、下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）（3分）

自然之美、藝術之美在平凡生活中隨處可見，因為美育應落實在日常，更不能舍近求遠。

A.自然之美、藝術之美在平凡生活中隨處可見,因為美育不能舍近求遠，更應落實在日常。

B.自然之美、藝術之美在平凡生活中隨處可見,所以美育應落實在日常，更不能舍近求遠。

C.自然之美、藝術之美在平凡生活中隨處可見,因為美育應落實在日常，更不能舍近求遠。

D.自然之美、藝術之美在平凡生活中隨處可見,所以美育不能舍近求遠，更應落實在日常。

19、將“如今，很多鄉(xiāng)村也有了村史館、傳統(tǒng)工藝坊等，展示著當?shù)貧v史文化，傳遞著樸實與活力之美。”

一句還原到文中，最恰當?shù)囊惶幨牵ǎ?分）

A.①B.②C.③D.@

七、作文（50分）

20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）

內(nèi)驅(qū)力是指一個人能夠自己驅(qū)使自己，自我激勵，追求目標并實現(xiàn)成功的內(nèi)在動力。有著強大內(nèi)驅(qū)力的

中國女排，創(chuàng)造了一次又一次的奇跡。

2016年里約奧運會女排決賽，中國女排在先失一局的情況下，憑著強大的內(nèi)驅(qū)力，連扳三局，以3:1逆

轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，獲得金牌。這是中國女排時隔12年再次獲得奧運會金牌。

2022年女排世錦賽，中國女排在處于優(yōu)勢的情況下，憑著強大的內(nèi)驅(qū)力，以3:0戰(zhàn)勝日本隊，獲得復賽

小組第一，晉級6強，取得中國女排自1982年以來的最好世錦賽成績。

可見，內(nèi)驅(qū)力是一種積極的品質(zhì)，可以幫助人最終實現(xiàn)自己的目標。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化

名代替。

4

參考答案

1A（“職場老手”理解錯誤）

2C（“了不起的發(fā)明”理解錯誤）

3、社交生活無時無處不在，（2分）人們沒有自己的生活，心理壓力大（2分）。

4、精通廚藝，做菜好吃；（2分）；晚年講求粗足，簡樸養(yǎng)生（2分）。

5、、（1）家底豐厚；（2）出仕的收入積累。（3）田地（耕種）收入。

6、（1）保持對世界的好奇。（2）通過寫詩文紓解情緒。

7、（1）不求太多物質(zhì)享受，坦然接受人生隨時就來意外。（2）用合適的方式排解焦慮。（3）擁有安寧的心境。

8、孔亮上梁山泊請師父宋江出兵救叔叔和哥哥。

9、沖動魯莽、顧及親情、武藝不高（任意兩點即可）

10B（“站在山頭”理解錯誤，應該是“站在船上”。）

11A（增加）12B

13D（“取得吉卦”理解錯誤，文中沒有算卦，是把卦扔在地上。）

14、憑著大王的賢能，捉拿這兩個人就像拾取地上的草芥一般容易，怎么能夠為了信守平常人的節(jié)操，

而忘記了國家大計呢（賢、取、芥、奈何、徇各1分，準確1分）

翻譯：

李元吉請求讓尉遲敬德、程知節(jié)、段志玄以及秦王府右三統(tǒng)軍秦叔寶等人與自己一同前往，檢閱并挑選

秦王軍中精悍勇銳的將士，來增強李元吉的軍隊。率更丞王曖秘密稟告李世民說:“太子對齊王說「現(xiàn)在，

你已經(jīng)得到秦王驍勇的將領和精悍的士兵，擁有數(shù)萬人馬了。我與秦王在昆明池為你餞行，讓勇士就在

帳幕里摧折秦王的身體，將他殺死，上奏時就說他暴病身亡，皇上該不會不相信。我自當讓人進言中說,

使皇上將國家事務交給我。尉遲敬德等人被你掌握以后，應該將他們悉數(shù)活埋，有誰敢不服呢!’”李世民

將王曖的話告訴了長孫無忌等人，長孫無忌等人勸說李世民在事發(fā)以前設法對付他們?！?/p>

李世民就此事征求秦王府僚屬的意見，大家都說:“齊王兇惡乖張，是終究不愿意侍奉自己的兄長的。李

元吉與太子謀劃作亂還沒有成功，就已經(jīng)有了捉拿太子的心思。作亂的事情沒個滿足，又有什么事情做

不出來呢？假使這兩個人如愿以償了，恐怕天下就不再歸大唐所有。憑著大王的賢能，捉拿這兩個人就

像拾取地上的草芥一般容易，怎么能夠為了信守平常人的節(jié)操，而忘記了國家大計呢”李世民仍然沒有

做出決定。大家說:“大王認為虞舜是什么樣的人呢”李世民說:“是圣人。"大家說假如虞舜在疏浚水井

的時候沒有躲過父親與哥哥在上面填土的毒手，他便化為井中的泥土了，假如他在涂飾糧倉的時候沒有

逃過父親和哥哥在下面放火的毒手，他便化為糧倉上的灰燼了，還怎么能夠使自己恩澤遍及天下，法度

流傳后世呢所以，虞舜在遭到父親用小棍棒笞打的時候便忍受了，在遭到父親用大棍棒笞打的時候便逃

走了，這恐怕是因為虞舜心里所想的是大事啊。”李世民讓人卜算是否應該采取行動，恰好秦王幕府的屬

僚張公謹從外面進來，便將龜甲拿過來扔在地上說:“占卜是為了決定疑難之事的，現(xiàn)在事情并無疑難，

還占卜什么呢如果卜算的結(jié)果是不吉利的，難道就能夠不采取行動了嗎”于是便定下了采取行動的計

劃。

15B（qian）

16A

17B（分號改為句號。）

18D（關聯(lián)詞“因為”使用錯誤，“應落實日?！迸c“舍近求遠”語序顛倒。）

19D（銜接句句意承接第③句的內(nèi)容）

20、參考例文

激活內(nèi)驅(qū)力，創(chuàng)造精彩人生

人生總是少不了挫折，而有些人一遇到挫折就直接“躺平”，但“躺平”的人生終將一事無成。同

學們，我不想要這樣的人生，相信你們也不想要。那么，我們該怎么做呢？創(chuàng)造屬于你我的精彩

人生，需要我們激活內(nèi)驅(qū)力。

何為內(nèi)驅(qū)力？內(nèi)驅(qū)力是個體自發(fā)產(chǎn)生的一種具有驅(qū)動效果的自我力量。內(nèi)驅(qū)力不是從別人的鼓勵

中獲得的力量，也不是看心靈“雞湯”類的書籍所獲得的力量,更不是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的

假力量。內(nèi)驅(qū)力是一種真實存在并且可以激活自我的力量。

5

激活內(nèi)驅(qū)力，可