北京市高三下學期語文押題預測試題匯編：非文學類文本閱讀

非文學類文本閱讀北京市2024年高考語文臨考押題卷1一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一：泰州學派創(chuàng)始人王艮受孔子和儒學的啟蒙，在青年時將傳道成圣立為自己的終身理想。中年時期，王艮投身王陽明門下問學，后來返回泰州自己收授門徒講學，此一時期被認為是“泰州學派”的創(chuàng)立時期。在繼承王陽明心學理論的基礎上，王艮構建了自己獨特的學術體系，以“身”作為其思想的物質(zhì)性基礎，突出強調(diào)“身”的本體論意義，其“安身”與“樂學”思想是儒學在晚明社會中的創(chuàng)造性轉化和現(xiàn)實回應。王艮在《遺集》中指出“《大學》是經(jīng)世完書，吃緊處，只在‘止于至善’”，他以“身”為中心的思想學說，正是建立在對于“格物致知”與“止于至善”的闡發(fā)上。在對王陽明學說的繼承下，以格物致知為“知本”，以誠意正心為“立本”，通過“知本—立本—安身”的過程，闡釋《大學》之“明明德”“親民”“止于至善”，開創(chuàng)了“樂學說”。王艮將“身”置于整個系統(tǒng)中突出的位置（見下圖）：首先，身具有先于心、意、知的發(fā)端地位，“格物”先要“實實落落在我身上”，安身亦是安心。其次，道不是外在于身的，因為天地萬物皆依于身而存在，身即是道的所在之處。再次，誠意、正心都是“安”的修身工夫，須以“安身”為本，不能舍本逐末，而要先本后末，才能成為“大人”，達于齊、治、平的理想。王艮道、身、心、意、物關系圖身既是心、意、知的物質(zhì)基礎，具有發(fā)端的原始意義；同時身又涵育著心、意、知，即王陽明所言的良知的擴展。在個體自我實現(xiàn)的過程中，身同時具有原始的和持續(xù)的雙重意義，因此身具有比心更優(yōu)先的地位，但安心與安身又不能夠區(qū)分進行討論。在原始意義的層面，其學說指向了知本立本、樂學等，即以身的真實欲求作為天然自有之理的修身工夫論；在持續(xù)意義的層面，王艮思想的落點在尊身尊道、百姓日用即道等方面。主張身與天下家國為一體，即以身為大本不斷擴充于天地的安身行道論?！皹穼W”是王艮哲學思想的發(fā)軔，也是其思想中關學價值的根源所在。王艮將“樂”實實在在落于“身”上，使得“人心本自樂”成為了泰州學派的標志性思想。王艮在《樂學歌》中寫道：人心本是樂，自將私欲縛。私欲一萌時，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。樂是樂此學，學是學此樂?！皹贰弊怨乓詠頌槿鍖W所童，《論語·雍也》記載：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。曰也不改其樂?！边@就是著名的“孔顏樂處”。真正意義上的“樂”是不斷內(nèi)觀自身性你的澄明，王艮認為的“樂學”過程就是這樣?！皩W”是生命存在反身向誠的自然過程，是“身”達到充滿“樂”的狀態(tài)。王艮狀為“樂”即是天理。心靈是“樂”的情感表現(xiàn)，學是“樂”的良知自覺，“樂學”既是行之發(fā)端，也同時與“當下”“日常”時刻發(fā)生著關系?！皹贰睘樘煜氯f物同有，圣人與愚夫愚婦同有，唯一不同的是圣人知而愚夫愚婦后知?！皩W”亦為天下萬物同有，“學”的工夫即樂的工夫，發(fā)揮那自然而然的天理，在一片生機暢快中顯現(xiàn)人的本體真樂?！皩W”自是無目的的，卻在不假人為中抵達了“樂”的狀態(tài)，二者融為一體。（摘編自王靜《“安身”與“樂學”：王艮的身心學說與美學意涵》）材料二：“人心本自樂，自將私欲縛?！痹谌寮铱磥?，樂乃是心之本體。快樂乃是心的本來狀態(tài)，如果有煩惱出現(xiàn)，那就是離開了心的最初狀態(tài)。讀書人通過修身養(yǎng)性，就是要恢復心的最初狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中，苦樂摻雜，悲喜交替，乃是人生常態(tài)，“不樂”與“樂”如同孿生兄弟，它們往往結伴而來。在王艮看來，真正的“樂”，不依賴于外在的條件，也不受外境的干擾，它不是一個人能夠獲得的某種外在之物，而是他存在的本來狀態(tài)，真正的“樂”并非欣喜若狂或興高采烈，而是內(nèi)心寧靜、無有憂愁?！八接幻葧r，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。”當一個人私欲萌發(fā)，即刻就會被自己的良知覺察到。私欲一旦被良知覺察，自然而然地就被消除了，作為本體之真樂將會重新顯露出來。所謂良知，就是本來的“知”，亦即“嬰兒意識”，或者說純凈的意識。良知的功能就是知道、感知。所謂“致良知”，簡單來說就是始終保持警覺，覺知當下的一切?！皹肥菢反藢W，學是學此樂。不樂不是學，不學不是樂。”在王艮看來，真正的“學”就是致良知。真正的“樂”，就是通過致良知，發(fā)現(xiàn)自己的本體之樂。如果在致良知的過程中體會不到“樂”，那就偏離了圣賢之學的宗旨，也就不是真正意義上的致良知。當然，如果不去學習和踐行致良知，也難以體會到這個本體之樂。這意味著，當我們處在放松而警覺的狀態(tài)，內(nèi)心寧靜、無有思慮，那就是在“學”；當我們處在緊張和焦慮的狀態(tài)，內(nèi)心躁動、思緒紛雜，那就不是在“學”?！皹繁闳缓髮W，學便然后樂。樂是學，學是樂?！蓖豸尢岢?，要在樂中求學，當我們的心處在寧靜愉悅的狀態(tài)，學習圣賢之學將會更有效率；如果心中感覺到不樂，那還不如停下來歇息。與此同時，學中也有樂，在學習圣賢之學的過程中，將自然而然地體會到那個本體之樂。真正的“學”并不是拿起書本來讀的那個狀態(tài)，而是保持覺知，安住當下。通過這個“學”所帶來的放松和開心，也遠遠比記住那些具體的知識更為重要?！疤煜轮畼?，何如此學！天下之學，何如此樂！”王艮感慨“天下之樂，何如此學”，世間各種欲望之樂，猶如過客一般轉瞬即逝，絲毫不值得貪戀，而致良知所帶來的精神之樂，是長久的樂、最大的樂。倘若讀書只是增加了我們對于知識的執(zhí)著，甚至帶來諸多的負累和煩惱，那么就應該去反思學習的方向和方式。若是出現(xiàn)了偏差，只要及時加以調(diào)整，我們的心將重新回歸平靜與喜樂。（摘編自謝青松《“樂是樂此學，學是學此樂”——王艮<樂學歌>解讀》）1．下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．王艮在王陽明心學理論的基礎上，構建了自己獨特的學術體系，將“傳道成圣”作為自己的終身理想。B．王艮認為《大學》一書的緊要處是“止于至善”，他正是在對“止于至善”等的闡釋過程中開創(chuàng)了“樂學說”。C．“樂”自古以來就被儒學推崇，“孔顏樂處”就是不斷內(nèi)觀自身、反身向誠，達到身心俱樂狀態(tài)的體現(xiàn)。D．“樂學”思想強調(diào)個體生命與天下家國的同一性，有效提升了個體生命在自我實現(xiàn)過程中的社會性價值。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A．悲喜交替是人生常態(tài)，樂與不樂常結伴而來，可見要體會到真正的“樂”是不可能的。B．快樂是心的本來狀態(tài)，人們應追尋一種發(fā)自內(nèi)心的欣喜若狂、不受外物干擾的“樂”。C．即使學習很刻苦，但如果偏離圣賢之學的方向，人們也可能會感覺疲憊，成效不高。D．樂中求學，學中有樂，真正的“學”是致良知，記住具體的知識往往能夠讓人更快樂。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來證明“學中有樂”觀點的一項是（

）（3分）A．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。B．圣賢只是為己之學，重功夫不重效驗。C．良知昏迷，眾欲亂行；良知精明，眾欲消化，亦猶是也。D．書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。4．對文中“王艮道、身、心、意、物關系圖”的分析，下列說法。不正確的一項是（

）（3分）A．在關系圖中，處于首要位置的是“身”，“身”即為本，是“心”“物”之源，“格物”首先要關注“身”。B．從關系圖中可以看出，王艮提倡的“格物致知”理念，無論是推究事物原理，還是獲得知識，皆須從“心”。C．通過分析關系圖可知，“安身”是“正心”“誠意”的前提，身即是道的所在之處，身道一體，修身即修道。D．通過分析關系圖，可推測出想要成為齊、治、平的“大人”，應該尋求本源——“身”，反身向誠，不斷擴充。5．讀完本文，你應對“樂學”有了更深刻地理解，請結合材料，就“如何快樂地學習”，為正在沖刺備考的同學提幾條有益建議。（6分）【答案】1．（3分）A2．（3分）C3．（3分）D4．（3分）B5．（6分）①以身為先，通過反身向誠的學習過程讓“身”達到充滿“樂”的狀態(tài)。②“學”“樂”結合，保持“樂”的狀態(tài)。不被私欲蒙蔽，不受外在環(huán)境的干擾，保持內(nèi)心的寧靜喜樂。③當讀書帶來負累或煩惱時，要及時反思學習的方向和方式，做出相應的調(diào)整?！窘馕觥?．本題考查學生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“在王陽明心學理論的基礎上……將‘傳道成圣’作為自己的終身理想”錯。原文“將“傳道成圣”作為自己的終身理想”是受“孔子和儒學的啟蒙”。故選A。2．本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷的能力。A.“不可能的”錯。依據(jù)原文“真正的‘樂’并非欣喜若狂或興高采烈，而是內(nèi)心寧靜、無有憂愁”可知，真正的“樂”并非不可能。B.“欣喜若狂”錯。原文的表述是“真正的‘樂’并非欣喜若狂”。D.“記住具體的知識往往能夠讓人更快樂”錯。原文的表述是“通過這個‘學’所帶來的放松和開心，也遠遠比記住那些具體的知識更為重要”。故選C。3．本題考查學生分析文章的論點、論據(jù)及論證方法的能力。A.是說“樂中求學”。B.“為己之學”與本文觀點無關;C.“良知昏迷，眾欲亂行”可論證材料二第二段“良知和私欲的關系”。D.“似故人”“每相親”都是從“書卷”中獲得的快樂，最適合作為論據(jù)來證明“學中有樂”的觀點。故選D。4．本題考查學生根據(jù)圖表內(nèi)容進行判斷的能力。B.“皆須從‘心’”錯。應是皆須從“身”。故選B。5．本題考查學生分析和運用材料內(nèi)容的能力?！吧砑仁切摹⒁?、知的物質(zhì)基礎，具有發(fā)端的原始意義……在個體自我實現(xiàn)的過程中……身具有比心更優(yōu)先的地位……在原始意義的層面，其學說指向了知本立本、樂學等，即以身的真實欲求作為天然自有之理的修身工夫論”，可知，“身”具有發(fā)端的原始意義；再結合“以格物致知為‘知本’，以誠意正心為‘立本’，通過‘知本—立本—安身’的過程，闡釋……”可知，可以從“安身”出發(fā)，反身向“立本”“知本”，即以身為先，通過反身向誠的學習過程讓“身”達到充滿“樂”的狀態(tài)?！叭诵谋咀詷?，自將私欲縛”“在儒家看來，樂乃是心之本體?？鞓纺耸切牡谋緛頎顟B(tài)……讀書人通過修身養(yǎng)性，就是要恢復心的最初狀態(tài)”“真正的‘樂’，不依賴于外在的條件，也不受外境的干擾，它不是一個人能夠獲得的某種外在之物，而是他存在的本來狀態(tài)，真正的‘樂’并非是欣喜若狂或興高采烈，而是內(nèi)心寧靜、無有憂愁”，“人心本自樂”，但由于被私欲束縛，被外境干擾才變得不樂，所以“快樂地學習”就要“學”“樂”結合，保持“樂”的狀態(tài)，不被私欲蒙蔽，不受外在環(huán)境的干擾，保持內(nèi)心的寧靜喜樂?！疤热糇x書只是增加了我們對于知識的執(zhí)著，甚至帶來諸多的負累和煩惱，那么就應該去反思學習的方向和方式。若是出現(xiàn)了偏差，只要及時加以調(diào)整，我們的心將重新回歸平靜與喜樂”，據(jù)此可知，當讀書帶來負累或煩惱時，要及時反思學習的方向和方式，做出相應的調(diào)整。北京市2024屆高考語文押題預測卷2一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一《人民日報》海外版開辟關于網(wǎng)絡文學的系列報道，雖然已經(jīng)告一段落，但我忍不住也來說說網(wǎng)絡文學。相比較誕生于農(nóng)業(yè)時代的紙質(zhì)傳統(tǒng)文學，如今網(wǎng)絡文學如此紅火，必定有其紅火的理由，有其吸引人們眼球的特點。首先，網(wǎng)絡文學的民主性贏得了作者和讀者。在傳統(tǒng)文學里，文字書寫需要一定的門檻，受到從水平、名氣、審稿到印制，甚至關系等各方面條件的制約，從而形成一定的文學霸權，成為了文化的一種象征。雖然文人并非真的有錢有勢，卻一直矜持地把持著文字，而把大眾排斥在門外。網(wǎng)絡文學，讓任何人可以出入自由，是文學民主化進程的一個鮮明的注腳。其次，網(wǎng)絡文學便捷而迅速，不僅作者可以隨時隨地敲擊鍵盤，將自己的作品掛在網(wǎng)上，就連讀者也可以隨時隨地敲擊鍵盤，將所喜歡閱讀的作品盡收眼底。傳統(tǒng)文學中的寫作方式，已經(jīng)完全抵擋不住如今網(wǎng)絡閱讀的便捷與輕巧。可以說，網(wǎng)絡閱讀已經(jīng)滲透進現(xiàn)代人特別是年輕一代的日常生活之中，成為了他們樂于接受的生存方式之一。不僅如此，網(wǎng)絡文學還方便作者隨時隨地的修改和讀者即時即刻的跟帖。前者是網(wǎng)絡文學比傳統(tǒng)文學先進的技術手段，后者是網(wǎng)絡文學獨具魅力的文學批評。讀者的讀后感，無論追捧的熱議，還是尖銳的批評，都可以顯現(xiàn)在網(wǎng)上；作者也可以不服氣，依樣畫葫蘆反批評。如此直接而真情畢露的互動，為大眾帶來參與的快感，是傳統(tǒng)文學中絕對出現(xiàn)不了的現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)時代的馬車，逐漸被火車、高鐵所代替，或許是其必然：但是，農(nóng)業(yè)時代所誕生的紙質(zhì)傳統(tǒng)文學，卻不見得一定被新時代的網(wǎng)絡文學所取代。在文學藝術方面，只有變化，沒有進化。當然，網(wǎng)絡文學也存在自己先天不足的弱勢和短板，門檻低了，作品的良莠不齊是不可不正視的問題。如今少數(shù)網(wǎng)絡作品的走紅，依然掩蓋不了整體網(wǎng)絡文學創(chuàng)作水準和思想含量不高的現(xiàn)實。人盡可為的網(wǎng)絡文學也容易誤以為在網(wǎng)絡時代人皆作家，從而使得文學水平慢慢跌落和文學價值逐漸貶值。因此，我們實在應該正視網(wǎng)絡的現(xiàn)狀，使得網(wǎng)絡文學能夠揚長避短，及時補氧，發(fā)揮其更大的作用，和紙質(zhì)傳統(tǒng)文學一起，相互借鑒，彼此促進，在新時代比翼齊飛。（取材于肖復興《也來說說網(wǎng)絡文學》）材料二目前，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)紙媒文學在創(chuàng)作方式上各尋各路。網(wǎng)絡文學以在線寫作、在線更新、即時互動、持續(xù)連載的傳播方式，確立了其大眾化的審美范式，發(fā)揮著大眾娛樂的文化整合功能，獲得了越來越大的文化影響力。中國傳統(tǒng)文學已經(jīng)形成了完整的敘事模式，這無疑對網(wǎng)絡文學產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡文學從中國古代故事里脫胎、演變，形成了一套新的講故事方式，所運用的手法包括延伸、翻寫、借境、重塑、重構、羽化等，這正好和網(wǎng)絡作家的民間身份高度吻合。比如，早期網(wǎng)絡作家今何在的《悟空傳》直接取材于西游記故事，以現(xiàn)代文化視野重新塑造故事里的人物形象，貫穿現(xiàn)代文明思想。傳統(tǒng)文學特別重視小說結構，對生活“可能性”進行書寫，網(wǎng)絡小說則更重視故事情節(jié)的起承轉合，對生活“不可能性”進行書寫，超級異能、架空歷史、宇宙幻想成為敘事的常態(tài)。網(wǎng)絡作家的生存方式和寫作方式在一定程度上體現(xiàn)出網(wǎng)絡文學的審美特性。網(wǎng)絡上的寫作者必須在與生存的抗爭中摸索自己的寫作之路。一方面他們不能完全按照自己的想法去寫作，另一方面他們的寫作又是對生存的直接反映，網(wǎng)絡作家這種“在生存中寫作”的方式更接近文學的原生狀態(tài)，雖缺乏技巧，卻有鮮活的在場感。盡管和主流文化有所交接，網(wǎng)絡文學目前仍屬于俗文化范疇，但我們不應該在雅文化和俗文化之間劃出鴻溝。從文化發(fā)展史上看，中國的文化高峰往往是在俗文化極大豐富的基礎上產(chǎn)生的，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了無本之木、無源之水。網(wǎng)絡語言也對文學語言形成了挑戰(zhàn)，文學語言如何包容新的語言形態(tài)，如何準確并最大程度地承載時代信息，是包括網(wǎng)絡作家在內(nèi)的每個作家都無法回避和必須面對的問題。與此同時，在網(wǎng)絡和影視傳媒的影響下，文學語言本身的藝術性越來越不被關注。因此，在考慮當代文學語言問題的時候，我們不得不進行更加徹底的反思，將互聯(lián)網(wǎng)時代新的傳播媒介納入到研究范圍之內(nèi)。除了幻想、仙俠和穿越等追古題材，網(wǎng)絡文學還有很多當代題材作品，多為大眾所喜愛的都市類，如職場商場、婚戀家庭、浪漫言情、青春校園、當代軍事、懸疑恐怖等等，可以說，只有想不到，沒有網(wǎng)絡作家寫不到的領域。但問題也出在這里，網(wǎng)絡文學的類型化發(fā)展，原本是一種自然狀態(tài)，市場卻給這些類型貼上了商業(yè)標簽，把類型固化了，形成了“跟風”的習氣，嚴重影響了網(wǎng)絡文學的健康發(fā)展。網(wǎng)絡文學的讀者大多比較年輕，相當一部分人涉世未深，他們更需要一些形象生動、通俗流暢的故事來感知社會、認識世界、愉悅心靈?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡文學要努力為最廣泛的大眾閱讀人群提供優(yōu)秀的通俗小說。應該相信網(wǎng)絡作家當中的優(yōu)秀作者，會逐漸摸索出一條既符合文學規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學之間的矛盾?？傊?，網(wǎng)絡文學帶來的煩惱和驚喜，是這個時代不能忽略的文學話題，也是當代文學必須面對的現(xiàn)實，它關乎新文學和新作家成長，某種程度也關乎中國文學如何向世人展現(xiàn)其自身的面貌。（取材于馬季《網(wǎng)絡文學的三個變量》）1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.傳統(tǒng)文學寫作受很多條件限制而形成一定文學霸權。B.網(wǎng)絡閱讀成為年輕讀者日常生活中喜聞樂見的一部分。C.開放互動的網(wǎng)絡文學增強了作者與讀者之間的交流。D.隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡文學必然會替代傳統(tǒng)文學。2.根據(jù)材料一，下列不屬于網(wǎng)絡文學紅火理由的一項是（）A.網(wǎng)絡文學具有民主性。 B.網(wǎng)絡文學便捷而迅速。C.網(wǎng)絡文學作品數(shù)量多。 D.作者和讀者互動性強。3.下列對材料二內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)文學重視結構，書寫現(xiàn)實生活；網(wǎng)絡文學重視情節(jié)，追古題材多。B.網(wǎng)絡作家在生存中寫作的方式更接近文學的原生狀態(tài)，有現(xiàn)場感。C.網(wǎng)絡文學的當代題材作品受市場影響，完全商業(yè)化，固化了類型。D.網(wǎng)絡文學可以幫助年輕讀者感知社會、認識世界、愉悅心靈。4.下列對兩則材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.網(wǎng)絡文學在創(chuàng)作、閱讀和評論上的自由性，推動了文學大眾化。B.網(wǎng)絡文學屬于俗文化而傳統(tǒng)文學屬于雅文化，二者界限分明。C.網(wǎng)絡文學新的語言形態(tài)對傳統(tǒng)文學語言形成的挑戰(zhàn)無法回避。D.網(wǎng)絡文學帶來的煩惱和驚喜影響著新文學和新作家成長。5.作者認為，網(wǎng)絡文學和紙質(zhì)傳統(tǒng)文學應該“相互借鑒，彼此促進”。請結合兩則材料分條概括。1.D2.C3.B4.B5.①紙質(zhì)傳統(tǒng)文學向網(wǎng)絡文學學習：降低發(fā)表門檻，提供更多參與寫作的機會；簡化作品發(fā)表的程序，提高作品的即時性；注重讀者與作者的互動，讓文學批評大眾化等。②網(wǎng)絡文學向紙質(zhì)傳統(tǒng)文學學習：汲取傳統(tǒng)文學中的優(yōu)秀內(nèi)容和手法；提高作品創(chuàng)作水準和思想含量；避免快餐式的創(chuàng)作和評論等。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“網(wǎng)絡文學必然會替代傳統(tǒng)文學”錯誤，原文說的是“農(nóng)業(yè)時代所誕生的紙質(zhì)傳統(tǒng)文學，卻不見得一定被新時代的網(wǎng)絡文學所取代”，可見，網(wǎng)絡文學未必會被傳統(tǒng)文學替代。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合信息的能力。A.原文“網(wǎng)絡文學的民主性贏得了作者和讀者”可見選項正確。B.原文“網(wǎng)絡文學便捷而迅速，不僅作者可以隨時隨地敲擊鍵盤，將自己的作品掛在網(wǎng)上，就連讀者也可以隨時隨地敲擊鍵盤……”可見選項正確。C.根據(jù)原文“少數(shù)網(wǎng)絡作品的走紅，依然掩蓋不了整體網(wǎng)絡文學創(chuàng)作水準和思想含量不高的現(xiàn)實”可見，“網(wǎng)絡文學作品數(shù)量多”并不能成為其紅火的理由。D.原文“網(wǎng)絡文學還方便作者隨時隨地的修改和讀者即時即刻的跟帖……如此直接而真情畢露的互動，為大眾帶來參與的快感”證明了作者和讀者互動性強是其紅火的原因。故選C。【3題詳解】本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“傳統(tǒng)文學重視結構，書寫現(xiàn)實生活；網(wǎng)絡文學重視情節(jié)，追古題材多”說法過于絕對，原文說的是“傳統(tǒng)文學特別重視小說結構，對生活‘可能性’進行書寫，網(wǎng)絡小說則更重視故事情節(jié)的起承轉合，對生活‘不可能性’進行書寫”，可見，并非傳統(tǒng)文學只重視結構，網(wǎng)絡文學只重視情節(jié)，只是相較而言更側重于某方面。C.“完全商業(yè)化，固化了類型”錯誤，原文說的是“網(wǎng)絡文學的類型化發(fā)展，原本是一種自然狀態(tài)，市場卻給這些類型貼上了商業(yè)標簽，把類型固化了，形成了‘跟風’的習氣，嚴重影響了網(wǎng)絡文學的健康發(fā)展”“應該相信網(wǎng)絡作家當中的優(yōu)秀作者，會逐漸摸索出一條既符合文學規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學之間的矛盾”，可見，并非“完全商業(yè)化，固化了類型”，仍會有優(yōu)秀的創(chuàng)作者能夠突圍。D.“網(wǎng)絡文學可以幫助年輕讀者感知社會……”原文說的是“網(wǎng)絡文學的讀者大多比較年輕，相當一部分人涉世未深，他們更需要一些形象生動、通俗流暢的故事來感知社會、認識世界、愉悅心靈……網(wǎng)絡文學要努力為最廣泛的大眾閱讀人群提供優(yōu)秀的通俗小說”足見，并非所有網(wǎng)絡文學都能幫助年輕讀者感知社會，而需要“形象生動、通俗流暢”“優(yōu)秀的通俗小說”。故選B。【4題詳解】本題考查學生概括分析材料內(nèi)容的能力。B.“二者界限分明”錯誤，根據(jù)材料二“中國傳統(tǒng)文學已經(jīng)形成了完整的敘事模式，這無疑對網(wǎng)絡文學產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡文學從中國古代故事里脫胎、演變，形成了一套新的講故事方式……”可見，傳統(tǒng)文學對網(wǎng)絡文學產(chǎn)生了影響，且作者說“網(wǎng)絡文學目前仍屬于俗文化范疇，但我們不應該在雅文化和俗文化之間劃出鴻溝……中國的文化高峰往往是在俗文化極大豐富的基礎上產(chǎn)生的，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了無本之木、無源之水”足見，作為俗文化的網(wǎng)絡文化也有極大的可能反哺雅文化。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合信息的能力。根據(jù)材料一“在傳統(tǒng)文學里，文字書寫需要一定的門檻，受到從水平、名氣、審稿到印制，甚至關系等各方面條件的制約，從而形成一定的文學霸權……把大眾排斥在門外。網(wǎng)絡文學，讓任何人可以出入自由，是文學民主化進程的一個鮮明的注腳”可見，紙質(zhì)傳統(tǒng)文學要向網(wǎng)絡文學學習降低發(fā)表門檻?！熬W(wǎng)絡文學便捷而迅速……傳統(tǒng)文學中的寫作方式，已經(jīng)完全抵擋不住如今網(wǎng)絡閱讀的便捷與輕巧”可見，傳統(tǒng)文學還要向網(wǎng)絡文學學習提供更多的參與寫作的機會，簡化作品發(fā)表的程序?！熬W(wǎng)絡文學還方便作者隨時隨地的修改和讀者即時即刻的跟帖……直接而真情畢露的互動，為大眾帶來參與的快感，是傳統(tǒng)文學中絕對出現(xiàn)不了的現(xiàn)象”可見，傳統(tǒng)文學還需要提高作品的即時性，注重讀者與作者的互動，讓文學批評大眾化等?！熬W(wǎng)絡文學也存在自己先天不足的弱勢和短板，門檻低了，作品的良莠不齊是不可不正視的問題……整體網(wǎng)絡文學創(chuàng)作水準和思想含量不高……文學水平慢慢跌落和文學價值逐漸貶值”和材料二“中國傳統(tǒng)文學已經(jīng)形成了完整的敘事模式，這無疑對網(wǎng)絡文學產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡文學從中國古代故事里脫胎、演變，形成了一套新的講故事方式，所運用的手法包括延伸、翻寫、借境、重塑、重構、羽化等，這正好和網(wǎng)絡作家的民間身份高度吻合”可見，網(wǎng)絡文學需要向傳統(tǒng)文學學習，汲取優(yōu)質(zhì)營養(yǎng)，學習創(chuàng)作手法，提高作品創(chuàng)作水準和思想含量。根據(jù)材料二“網(wǎng)絡文學的類型化發(fā)展，原本是一種自然狀態(tài)，市場卻給這些類型貼上了商業(yè)標簽，把類型固化了，形成了‘跟風’的習氣，嚴重影響了網(wǎng)絡文學的健康發(fā)展”“應該相信網(wǎng)絡作家當中的優(yōu)秀作者，會逐漸摸索出一條既符合文學規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學之間的矛盾”可見，網(wǎng)絡文學還應向傳統(tǒng)文學學習，加大對優(yōu)秀作品推介力度，避免“跟風”快餐式的創(chuàng)作和評論等。北京市2024屆高考語文押題預測卷3一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一“種質(zhì)”，是作物親代傳遞給子代的遺傳物質(zhì)。“作物種質(zhì)資源”，又稱遺傳資源、基因資源，它蘊藏在作物各類品種、品系、野生種和近緣植物中，是改良作物的基因來源。在人類文明發(fā)展的歷史中，有三個基因影響了禾谷類作物馴化和改良的進程。第一個是控制種子落粒性基因。野生稻的特性是種子成熟后就掉到土壤里，這對人類收獲種子很不利。我們的祖先在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了一兩個因基因突變而導致種子成熟不落粒的野生稻植株，并對這樣的植株進行了馴化，最終培育出人類最重要的糧食作物之一——水稻。第二個是矮稈基因。20世紀五六十年代，全球面臨糧食短缺和饑餓的威脅。以諾曼·布勞格為代表的育種專家給作物引入了矮稈基因，提高了植株的抗倒伏能力，改變了莖稈葉片和種子的比例，提高了種子的產(chǎn)量。通過引入這個基因，很多糧食作物的品種得到了改良，大大緩解了糧食危機。第三個則是中國雜交水稻的雄性不育基因。袁隆平院士和他的研究團隊在20世紀六十年代把一個來自中國海南島的普通野生稻植株中的雄性不育基因轉移到了栽培稻上，探索出雜交水稻的大規(guī)模制種方法，帶來了一場雜交水稻革命，使水稻產(chǎn)量大幅度提高。種質(zhì)資源在人類的生存、發(fā)展以及整個文明的進程中都起著非常重要的作用，關乎我們的未來。正如“時代楷?！?、復旦大學教授鐘揚所說：“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生。”（取材于盧寶榮的相關文章）材料二隨著人口數(shù)量的增加，糧食問題已經(jīng)成為世界性問題。促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，需不斷提高糧食單位面積產(chǎn)量，而良種選育是提高糧食單位面積產(chǎn)量的首要方法。優(yōu)質(zhì)品種選育主要依靠遺傳基因的多樣性，而種質(zhì)資源的多樣性是豐富遺傳基因的基礎。目前，物種消失的速度比物種自然滅絕的速度快許多倍，這些種質(zhì)資源一旦從地球上消失，就難以重新創(chuàng)造出來。在地區(qū)氣候變化、產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整、城市化建設等因素的影響下，生物遺傳多樣性已大幅度減少，品種單一化程度日趨嚴重，這必然增加農(nóng)作物對病蟲害抵抗能力的遺傳脆弱性。一旦發(fā)生新的病害或寄生物出現(xiàn)新的生理小種，作物就會失去抵抗力，最終可能導致病蟲害嚴重進而危及國計民生。克服作物遺傳脆弱性的關鍵是在育種過程中更多地利用種質(zhì)資源，擴展新品種的遺傳基礎。全球1400多家種質(zhì)資源庫應運而生。種質(zhì)資源庫利用儀器設備控制貯藏環(huán)境，長期貯存作物種質(zhì)，發(fā)掘和收集各種農(nóng)作物品種種子，科學地加以貯藏，使種質(zhì)在幾十年、甚至數(shù)百年之后仍具備原有的遺傳特性和很高的發(fā)芽力。為了滿足發(fā)展需求，人類需要不斷發(fā)展新作物，地球上有記載的植物約20萬種，而人類已利用的植物資源還很少，種質(zhì)資源庫的建設對發(fā)掘植物資源、發(fā)展新作物有很大幫助。從資源保護的角度看，種質(zhì)資源本身沒有絕對的“好”與“不好”之分?？赡芎芏噘Y源現(xiàn)在用不上，儲存起來會沉睡若干年，但也許在未來的某一天，育種方面有某種新需求，或者要對抗某一種病害，資源庫里最不起眼的一份資源，會成為扭轉乾坤的關鍵。（取材于何桂明、李越、張蕾等人的相關文章）材料三農(nóng)安天下，種為基石。在世界范圍內(nèi)，生物育種技術正不斷取得新進展。伴隨著航天技術的發(fā)展，航天育種技術也日漸成熟，能在較短的時間內(nèi)大大提高農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)，創(chuàng)造出許多新品種。其技術原理是利用太空的γ射線、X射線或其他輻射源誘使植物種子的生物遺傳物質(zhì)發(fā)生改變，再通過人工選擇性培育，按照人類的需求篩選出優(yōu)良品種。當前全球育種業(yè)競爭的制高點是利用基因編輯技術進行農(nóng)作物育種。專業(yè)人士認為，雜交育種、誘變育種、轉基因育種屬于育種技術的2.0或3.0版本，而基因編輯技術可稱為現(xiàn)代育種技術的“4.0版本”，顛覆了已有的遺傳改良技術路徑，改變了選育效果。例如，基因編輯與轉基因技術相比，二者的相同點是都對生物體的基因造成了改變，但不同點也很明顯。如果以修改文章作類比，那么轉基因就是把一大段話插入文章，而基因編輯相當于只對一個或少數(shù)重要詞語做了修改，這種修改對文章總體結構沒有大的影響，但文章關鍵部分的意義卻發(fā)生了變化。生物育種是種業(yè)創(chuàng)新的核心，強化農(nóng)作物種質(zhì)資源的深度挖掘，突破前沿育種關鍵技術，培育戰(zhàn)略性新品種，實現(xiàn)種業(yè)科技自強自立，是我國打贏種業(yè)翻身仗，牢牢把握糧食安全主動權的根本保障。（取材于楊超、宋曉東、顧鳶等人的相關文章）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對“作物種質(zhì)資源”的理解，不正確的一項是（）A.須含有遺傳物質(zhì) B.是不可再生資源C.具有遺傳脆弱性 D.沒有絕對的好壞2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對“種質(zhì)資源庫”的理解，正確的一項是（）A.是為延緩物種自然滅絕的速度而建立的B.主要功能是發(fā)掘、收集和保存種質(zhì)資源C.能保持種子的遺傳特性，提高發(fā)芽能力D.庫中資源雖現(xiàn)在用不上，但以后會有用3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對“基因編輯育種”的理解與推斷，不正確的一項是（）A.是育種業(yè)創(chuàng)新的競爭點 B.比航天育種技術更先進C.精準改變生物體的性狀 D.大量增加生物體的基因4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.控制種子落粒性基因的主要作用是延長種子的成熟期。B.航天育種通過太空輻射引發(fā)種子基因突變創(chuàng)造新品種。C.經(jīng)雜交或者誘變培育產(chǎn)生的新品種作物屬于種質(zhì)資源。D.提升種業(yè)自主創(chuàng)新能力是國家糧食安全的重要保障。5.請綜合以上三則材料，說明種質(zhì)資源保護和利用的意義。【答案】1.C2.B3.D4.A5.①種質(zhì)資源是不可再生資源，保護好種質(zhì)資源對人類生存和發(fā)展有重要意義；②種質(zhì)資源是良種培育的基礎，保護和利用好種質(zhì)資源，可以保持生物遺傳多樣性，對良種培育，解決糧食危機有重要作用；③保護和利用好種質(zhì)資源，關乎我國糧食安全，是打贏種業(yè)翻身仗，牢牢把握糧食安全主動權的根本保障?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章重要概念的能力。C.“具有遺傳脆弱性”錯誤，材料二明確說明“克服作物遺傳脆弱性的關鍵是在育種過程中更多地利用種質(zhì)資源”，可見“作物種質(zhì)資源”是克服“作物遺傳脆弱性的關鍵”，并不是“具有遺傳脆弱性”。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章重要概念的能力。A．“是為延緩物種自然滅絕的速度而建立的”錯誤，由“克服作物遺傳脆弱性的關鍵是在育種過程中更多地利用種質(zhì)資源，擴展新品種的遺傳基礎。全球1400多家種質(zhì)資源庫應運而生”可知，種質(zhì)資源庫是為了克服作物遺傳的脆弱性，也就是保護種質(zhì)資源的多樣性。C．“能……提高發(fā)芽能力”錯誤，材料二說的是“使種質(zhì)在幾十年、甚至數(shù)百年之后仍具備……很高的發(fā)芽力”，不是“提高”。D．“庫中資源雖現(xiàn)在用不上……”錯誤，材料二說的是“可能很多資源現(xiàn)在用不上”，選項忽略“可能”。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章重要概念以及根據(jù)文本進行推斷的能力。D.“大量增加生物體的基因”錯誤，由材料三的類比來看，“轉基因就是把一大段話插入文章，而基因編輯相當于只對一個或少數(shù)重要詞語做了修改，這種修改對文章總體結構沒有大的影響，但文章關鍵部分的意義卻發(fā)生了變化”，大量增加生物體的基因?qū)儆谵D基因育種，不是基因編輯育種。故選D?！?題詳解】本題考查學生概括分析文章內(nèi)容的能力。A．“控制種子落粒性基因的主要作用是延長種子的成熟期”錯誤，由材料一“第一個是控制種子落粒性基因。野生稻的特性是種子成熟后就掉到土壤里，這對人類收獲種子很不利”可知，控制種子落粒性基因應是為了便于人類收獲。故選A。【5題詳解】本題考查學生篩選概括文章信息的能力。由材料一“種質(zhì)資源在人類的生存、發(fā)展以及整個文明的進程中都起著非常重要的作用，關乎我們的未來”和材料二“物種消失的速度比物種自然滅絕的速度快許多倍，這些種質(zhì)資源一旦從地球上消失，就難以重新創(chuàng)造出來”可知，種質(zhì)資源不可再生，只能在現(xiàn)有基礎之上保護種質(zhì)資源，者對人類的生存、發(fā)展有重要的意義。由材料二“良種選育是提高糧食單位面積產(chǎn)量的首要方法。優(yōu)質(zhì)品種選育主要依靠遺傳基因的多樣性，而種質(zhì)資源的多樣性是豐富遺傳基因的基礎”“克服作物遺傳脆弱性的關鍵是在育種過程中更多地利用種質(zhì)資源，擴展新品種的遺傳基礎”以及材料一“它蘊藏在作物各類品種、品系、野生種和近緣植物中，是改良作物的基因來源”“引入這個基因，很多糧食作物的品種得到了改良，大大緩解了糧食危機”可知，種質(zhì)資源是良種培育的基礎，保護好這些種質(zhì)資源可以保護生物遺傳的多樣性。由材料三“培育戰(zhàn)略性新品種，實現(xiàn)種業(yè)科技自強自立，是我國打贏種業(yè)翻身仗，牢牢把握糧食安全主動權的根本保障”可知，保護好種質(zhì)資源和我國糧食安全緊密相關，是把握糧食安全主動權的根本保障。北京市2024年高考語文熱點題型預測卷9一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一近日，“中國天眼”又有新發(fā)現(xiàn)——迄今宇宙最大的原子氣體結構。對此，有人贊嘆：“這口‘大鍋’了不起！”“中國天眼”即500米口徑球面射電望遠鏡（FAST），是當今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠鏡。最新數(shù)據(jù)顯示，它目前共觀測發(fā)現(xiàn)660多顆脈沖星，相當于同一時期國際上所有射電望遠鏡發(fā)現(xiàn)脈沖星總數(shù)的5倍以上。唯“觀天巨目”能洞悉渺渺星河。人類對于宇宙，未知遠大于已知，而天文學又是高度依賴觀測設備的科學。目及“光年之外”的大國重器——“中國天眼”，無疑極大地拓寬了人類的“視界”。以這次重大發(fā)現(xiàn)為例，探測結果表明，在遠離“斯蒂芬五重星系”中心的外圍空間，存在大尺度的低密度原子氣體結構，尺度比銀河系大20倍。有專家認為，這挑戰(zhàn)了星系及其氣體在宇宙中演化的研究。誰能看見遙遠的未來，誰就能更主動地把握現(xiàn)在。正因為宇宙無窮，每一次發(fā)現(xiàn)都彌足珍貴，每一“小步”都意義重大?！爸袊煅邸庇羞@樣“積小步為大步”的底氣——理論上，它能接收到137億光年以外的電磁信號，這個距離已接近宇宙的邊緣?！爸袊煅邸钡挠⑽目s寫是“快”——在射電天文領域，我國從追趕狀態(tài)發(fā)展為領先世界20年，展現(xiàn)了自主科技的“加速度”?！翱臁钡谋澈?，是一代又一代科研工作者的久久為功。事非經(jīng)過不知難，成如容易卻艱辛。事實證明，核心技術買不來，發(fā)展終究靠自己。從預研到完成，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒，只有近百名科研工作者前赴后繼。“中國天眼”的豐功偉績，本身就是一次直面未知的偉大探索?！八旃胖?，誰傳道之？上下未形，何由考之？”這是屈原在《天問》中發(fā)出的驚奇之問，是中國人追尋宇宙奧妙的千年之問。未來已來，人類必將一直驚奇于“頭頂?shù)男强铡?，將足跡踏遍廣袤天地。（取材于高維的相關文章）材料二利用“中國天眼”，中國科學院國家天文臺研究員徐聰領導的科研團隊發(fā)現(xiàn)了一個尺度約為200萬光年的巨大原子氣體結構，位于著名致密星系群“斯蒂芬五重星系”，是迄今為止在宇宙中探測到的最大的原子氣體結構。天體物理中非常重要的一項研究，就是觀測宇宙中的氣體。通過射電天文波段，天文學家能對宇宙中的原子氣體進行直接觀測。有超高靈敏度的“中國天眼”，能探測到遠離星系中心的極其稀薄的彌散原子氣體發(fā)出的暗弱輻射。經(jīng)過研究分析，科研團隊最終選中著名致密星系群“斯蒂芬五重星系”進行觀測。自1877年被法國天文學家斯蒂芬發(fā)現(xiàn)后，“斯蒂芬五重星系”便是天文學領域最受關注的星系群，也成為韋布空間望遠鏡第一批觀測并首次向公眾展示的5個目標之一。此前，也有其他國家的望遠鏡對這個星系群區(qū)域觀測過多次，但那些望遠鏡的靈敏度都不夠高，所以觀測結果都不理想。徐聰?shù)膱F隊確立的科學目標是將“中國天眼”發(fā)揮到極致，探測到宇宙中最稀薄的氣體，研究星系中的氣體最遠來自宇宙中何處。在天文觀測中，出現(xiàn)噪聲在所難免。為了能夠達到觀測目標，“中國天眼”的調(diào)試人員不斷改進，以提高“中國天眼”的靈敏度，并壓制噪聲。終于，在2021年10月，將其靈敏度調(diào)試到極限，成功觀測到“斯蒂芬五重星系”周圍極稀薄的氣體。讓科研團隊吃驚的是，這些氣體延展到了星系外200萬光年的地方，是天文領域有史以來觀測到的宇宙中最大的原子氣體結構，“中國天眼”也成為唯一一個能探測到如此稀薄氣體的望遠鏡?！爸袊煅邸钡倪@項最新發(fā)現(xiàn)，揭示了在遠離該星系群中心的外圍空間，存在大尺度的低密度原子氣體結構。這些原子氣體結構的形成很可能與“斯蒂芬五重星系”早期形成時星系間相互作用的歷史有關，可能已經(jīng)存在了大約10億年。本次成果預示著宇宙中可能存在更多這樣大尺度的低密度原子氣體結構?！爸袊煅邸钡倪\行，為研究宇宙中天體的起源打開了一個嶄新窗口，后續(xù)可以利用本次觀測結果，對紫外背景輻射電離進行更多探索。（取材于吳月輝的相關文章）1．根據(jù)材料一，下列對“中國天眼”理解不正確的一項是（

）A．從形狀上來看，“中國天眼”就像一口巨大的鍋。B．“中國天眼”的口徑和靈敏度已在當今世界領先。C．“中國天眼”已接收到137億光年外的電磁信號。D．“中國天眼”是由中國人自主研發(fā)并獨立建造的。2．根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．“中國天眼”目前觀測發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量要比同一時期國際上發(fā)現(xiàn)的多。B．發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大的原子氣體結構，表明“中國天眼”的觀測能力很強。C．“中國天眼”發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大的原子氣體結構，邁出的是一“大步”。D．屈原《天問》中的疑問體現(xiàn)了對星空的驚奇，人類必將保持這樣的驚奇。3．根據(jù)材料二，下列對“斯蒂芬五重星系”的理解與推斷，不正確的一項是（

）A．“斯蒂芬五重星系”是用首次發(fā)現(xiàn)它的天文學家的名字命名的。B．“斯蒂芬五重星系”從早期形成直到現(xiàn)在已經(jīng)有146年的歷史。C．不只一個國家的望遠鏡觀測過致密星系群“斯蒂芬五重星系”。D．致密星系群“斯蒂芬五重星系”周圍天區(qū)中存在原子氣體結構。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（

）A．中國的天文學家能夠用“中國天眼”直接觀測宇宙中極其稀薄的原子氣體。B．“中國天眼”是世上第一個觀察致密星系群“斯蒂芬五重星系”的望遠鏡。C．在很多星系群中心的外圍空間，已發(fā)現(xiàn)大尺度的低密度原子氣體結構存在。D．宇宙巨大原子氣體結構的發(fā)現(xiàn)，解決了星系及其氣體在宇宙中演化的難題。5．請綜合材料一和材料二，簡述中國科學家發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構的經(jīng)過?！敬鸢浮?．C2．C3．B4．A5．①一代又一代科研工作者堅持努力，研制出了核心技術，使我國在射電天文領域從追趕狀態(tài)發(fā)展到領先世界。②科研工作者研制出“中國天眼”這一當今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠鏡。③科研團隊在研究分析的基礎上選中“斯蒂芬五重星系”進行觀測。④科研團隊確立了將“中國天眼”發(fā)揮到極致的目標。⑤“中國天眼”的調(diào)試人員不斷改進設備。⑥2021年10月，“中國天眼”的靈敏度被調(diào)試到極限，從而成功發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構。【解析】1．本題考查學生理解文中重要概念及篩選并整合文中信息的能力。C.“已接收到137億光年外的電磁信號”說法錯誤。材料一第四段原文是說“理論上，它能接收到137億光年以外的電磁信號”，只是理論上能接收到，并不是已經(jīng)接收到。故選C。2．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。C.“邁出的是一‘大步’”說法錯誤。從材料一第四段“正因為宇宙之無窮，每一次發(fā)現(xiàn)都彌足珍貴，每一‘小步’都意義重大?！袊煅邸羞@樣‘積小步為大步’的底氣”可知，發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大的原子氣體結構，邁出的是一“小步”。故選C。3．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。B.“從早期形成直到現(xiàn)在已經(jīng)有146年的歷史”理解錯誤。從材料二第五段“這些原子氣體結構的形成很可能與‘斯蒂芬五重星系’早期形成時星系間相互作用的歷史有關，可能已經(jīng)存在了大約10億年”可知，“斯蒂芬五重星系”從早期形成到現(xiàn)在，可能有大約10億年的歷史。而材料二的第三段“1877年被法國天文學家斯蒂芬發(fā)現(xiàn)”說的是它被發(fā)現(xiàn)的時間，距今有146年。故選B。4．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“是世上第一個觀察致密星系群‘斯蒂芬五重星系’的望遠鏡”說法錯誤。從材料二第三段“此前，也有其他國家的望遠鏡對這個星系群區(qū)域觀測過多次”可知，“中國天眼”不是世上第一個觀察致密星系群“斯蒂芬五重星系”的望遠鏡。C.“已發(fā)現(xiàn)大尺度的低密度原子氣體結構存在”說法錯誤。從材料二第五段“本次成果預示著宇宙中可能存在更多這樣大尺度的低密度原子氣體結構”來看，除已發(fā)現(xiàn)大尺度低密度原子氣體結構的“斯蒂芬五重星系”中心外圍空間外，其他星系群中心的外圍空間還沒有這樣的發(fā)現(xiàn)，只是推測。D.“解決了星系及其氣體在宇宙中演化的難題”說法錯誤。從材料一第三段“這挑戰(zhàn)了星系及其氣體在宇宙中演化的研究”可知，巨大原子氣體結構的發(fā)現(xiàn)，還未能解決星系及其氣體在宇宙中演化的難題。故選A。5．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。從材料一第四段“‘中國天眼’的英文縮寫是‘快’——在射電天文領域，我國從追趕狀態(tài)發(fā)展為領先世界20年，展現(xiàn)了自主科技的‘加速度’?！臁谋澈螅且淮忠淮蒲泄ぷ髡叩木镁脼楣Α笨芍?，中國科學家能夠發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構，首先是經(jīng)過一代又一代科研工作者堅持努力，研制出了核心技術，使我國在射電天文領域從追趕狀態(tài)發(fā)展到領先世界。從材料一第二段“‘中國天眼’即500米口徑球面射電望遠鏡（FAST），是當今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠鏡”可知，中國科學家能夠發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構，在物質(zhì)基礎方面，是因為中國科研工作者研制出“中國天眼”這一當今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠鏡。中國科學家能夠發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構，與相關科學研究人員的方向選擇也有著密切關系。從材料二第三段“經(jīng)過研究分析，科研團隊最終選中著名致密星系群‘斯蒂芬五重星系’進行觀測”可知，科研團隊在研究分析的基礎上選中“斯蒂芬五重星系”進行觀測。從材料二第三段“徐聰?shù)膱F隊確立的科學目標是將‘中國天眼’發(fā)揮到極致，探測到宇宙中最稀薄的氣體，研究星系中的氣體最遠來自宇宙中何處”可知，中國科學家能夠發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構，離不開科研團隊的準確定位，科研團隊確立了將“中國天眼”發(fā)揮到極致的目標。從材料二第四段“在天文觀測中，出現(xiàn)噪聲在所難免。為了能夠達到觀測目標，‘中國天眼’的調(diào)試人員不斷改進，以提高‘中國天眼’的靈敏度，并壓制噪聲”可知，中國科學家能夠發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構，離不開相關人員在技術上的支持，“中國天眼”的調(diào)試人員不斷改進設備。從材料二第四段“為了能夠達到觀測目標，‘中國天眼’的調(diào)試人員不斷改進，以提高‘中國天眼’的靈敏度，并壓制噪聲。終于，在2021年10月，將其靈敏度調(diào)試到極限，成功觀測到‘斯蒂芬五重星系’周圍極稀薄的氣體”可知，經(jīng)過相關人員的不斷努力，2021年10月，“中國天眼”的靈敏度被調(diào)試到極限，從而成功發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結構。北京市2024年高考語文熱點題型預測卷10一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一能源是人類社會賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎。經(jīng)過適當?shù)霓D換，從能源中可以獲得人們所需的各種形式能量來為生產(chǎn)或生活服務。核能是被人類發(fā)現(xiàn)比較晚的一種能量形式，但已在世界能源供應中占有十分重要的地位。根據(jù)能源被使用的廣泛性和技術成熟程度，可將能源分成常規(guī)能源和新能源兩類。其中，已被人類廣泛利用并在人類生產(chǎn)和生活中起重要作用的能量資源，稱為常規(guī)能源，通常是指煤炭、石油、天然氣、水力能等；而開發(fā)利用較晚、有待于進一步研究發(fā)展的能量資源稱為新能源。相對于常規(guī)能源而言，在不同的歷史時期和科技水平下，新能源有不同的內(nèi)容。在我國，新能源通常指核能、太陽能、風能、地熱能、氫能等；但在發(fā)達國家，核能已被大規(guī)模利用，被視為常規(guī)能源。世界各國常規(guī)能源的資源量和儲采比差別很大。從世界范圍來看，以現(xiàn)有開采速度，石油可供開采約57年，天然氣可供開采約56年，煤炭可供開采110年；而我國這三種主要化石能源的可開采年限，分別只有11年、29年和31年。與此同時，大量化石能源的開采利用產(chǎn)生大量的污染排放，是造成大氣污染、酸雨、全球氣候變暖、大氣臭氧層損毀等環(huán)境問題的主要原因。因此，尋求替代常規(guī)化石能源的工作一直受到重視，目前看來，核能是唯一能大規(guī)模替代常規(guī)化石能源的新能源。目前，我國發(fā)電總量已居世界首位，其中化石燃料發(fā)電量占78%，在世界各國中占比最高；水電約占17%，核電只占1.9%，太陽能、風能以及其他可再生能源加起來約占3%。其他國家則各有特點：水電方面，巴西占比最高，達75%；核電方面是法國占比最高，達72%；而太陽能和其他可再生能源發(fā)電，占比較高的是西班牙、德國和意大利。材料二核聚變反應主要源于氘-氚的熱核反應。氘可取自海水，氚可用鋰制造，因此聚變?nèi)剂现饕请弯?。海水中氘的含量?.03g/L，據(jù)此估計世界上氘的儲量約40萬億噸；地球上的鋰儲量雖比氘少得多，也有2000多億噸。這些聚變?nèi)剂纤尫诺哪芰勘热澜绗F(xiàn)有能源總量所含的能量大數(shù)十萬倍。按目前世界能源消費水平，地球上可供原子核聚變的氘和鋰，能供人類使用幾百億年。如果人類實現(xiàn)了氘-氚的可控核聚變，核燃料就可謂取之不盡、用之不竭了，人類就將從根本上解決能源問題，這正是當前核科學家們孜孜以求的目標。核能發(fā)電是相對清潔的電力生產(chǎn)方式。核能發(fā)電可以大大減少燃煤用量，從而減少硫氧化物、氮氧化物和煙塵等大氣污染物排放，尤其是減少二氧化碳等溫室氣體的排放。例如在美國，1975~1995年的20年間，因為發(fā)展核電而減少了16億噸二氧化碳和6500萬噸二氧化硫排放。把核電作為主要能源的法國，擁有優(yōu)良的空氣質(zhì)量。在國外，有的核電廠位于大城市附近，有的位于游覽區(qū)，核電站周圍有人居住、游泳、放牧、釣魚。由此可見，發(fā)展核電更有利于保護環(huán)境。核能發(fā)電是相對經(jīng)濟的發(fā)電方式。世界上擁有核電的大多數(shù)國家的統(tǒng)計資料表明，雖然核電廠的比投資（每單位生產(chǎn)能力投資數(shù)）高于燃煤電廠，但由于核燃料成本顯著低于燃煤成本，這就使得核電廠的總發(fā)電成本已低于燃煤電廠。當前，核電在促進國家能源結構優(yōu)化調(diào)整，保障能源安全，推動相關產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進國民經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。材料三據(jù)統(tǒng)計，我國主要能源的基礎儲量為：石油24億噸、天然氣31000億立方米、煤炭1145億噸；但若以人均擁有量來衡量，中國卻是資源貧瘠國。人均石油儲量只有1.6噸，人均天然氣儲量2300立方米，人均煤炭儲量88噸，分別只相當于世界人均值的5%、8%和70%。我國是世界上少數(shù)以煤炭為主要能源的國家，煤炭消費約占全部能源消費總量的70%。能源供應過分依賴煤炭，環(huán)境污染問題十分嚴重。大量消費煤炭，特別是以直接燃燒方式消費煤炭，是造成大氣環(huán)境污染的主要原因。有資料表明，大氣中90%的二氧化硫和70%的煙塵排放是燃煤造成的。另外，我國的煤炭資源主要呈現(xiàn)為“北多南少，西多東少”的分布狀態(tài)：石油和天然氣資源主要集中在東北、柴達木盆地、準噶爾盆地、四川盆地、渤海灣、北部灣、東海和南海等地區(qū)，而經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和人口密集區(qū)則主要集中在東南沿海、華北、華中地區(qū)，因此“北煤南運”“西氣東輸”的局面長期存在。核電是目前技術條件下可以大規(guī)模替代常規(guī)化石能源的新能源，已被世界各國廣泛使用。盡管我國已加快了核電發(fā)展步伐，但與發(fā)達國家核電所處的地位相比還有很大差距，也與我國社會經(jīng)濟發(fā)展對能源的需求不相適應。（取材于周乃軍、喬旭斌的相關著作）1．根據(jù)材料一，下列有關能源的表述，正確的一項是（）A．核能是人類當前發(fā)現(xiàn)的最新的一種能量形式，受到各國重視。B．能源分為常規(guī)能源和新能源兩大類，均已被人類廣泛利用。C．相對于常規(guī)能源，新能源在人類生產(chǎn)生活中起著更重要作用。D．目前，歐洲一些國家已經(jīng)較多采用核能、太陽能進行發(fā)電。2．根據(jù)材料二，下列有關核能發(fā)電的表述，不正確的一項是（）A．核聚變反應的主要原料源于海水，意味著核燃料取之不盡，用之不竭。B．目前人類尚未實現(xiàn)氘-氚的可控核聚變，尚未從根本上解決能源問題。C．核能發(fā)電較為清潔環(huán)保，在不少國家核電發(fā)展進程中有助于環(huán)境保護。D．發(fā)