2024年1月河南省普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測試歷史試題（解析版）

2024年1月河南省一般高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測試歷史試題留意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的考生號、姓名、考點學(xué)校、考場號及座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需要改動，用橡皮擦潔凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.我國古代文獻記載：商族的始祖契是簡狄吞食玄鳥卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外踐“巨人跡”感而生棄。這些傳奇在肯定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（）A.龍山文化 B.良渚文化 C.二里頭文化 D.仰韶文化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：石器時代（中國）。依據(jù)材料“商族的始祖契是簡狄吞食玄鳥卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外踐‘巨人跡’感而生棄?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，“玄鳥生商”“踐足而孕”反映出母系氏族社會的特征，婦女在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位，在生產(chǎn)和決策過程中發(fā)揮關(guān)鍵作用，仰韶文化距今約7000～5000年，處于母系氏族社會階段，D項正確；龍山文化距今約4350─3950年、良渚文化距今5300—4000年，是新石器時代晚期的文化遺存，屬于父系氏族社會，排解AB項；二里頭文化其年月約為距今約3800～3500年，是經(jīng)考古學(xué)與歷史文獻學(xué)考證的最早王朝—夏朝的都城遺存，已經(jīng)進入奴隸社會，排解C項。故選D項。2.宗廟是帝王或諸侯祭祀祖先之所，其設(shè)置幾乎貫穿古代中國。東周時期，諸侯國的宗廟多設(shè)于國都，由國君親祭。秦統(tǒng)一后，除在都城設(shè)宗廟外，還在全國縣級行政區(qū)域設(shè)置祭祀秦始皇父親的“太上皇廟”，并由地方官主持祭祀。該舉措表明秦朝（）A.通過宗廟祭祀強化宗法制 B.人倫秩序服務(wù)于國家治理C.力圖踐行以孝治國的理念 D.郡縣制漸漸取代了分封制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：秦朝（中國）。依據(jù)材料“秦統(tǒng)一后，除在都城設(shè)宗廟外，還在全國縣級行政區(qū)域設(shè)置祭祀秦始皇父親的‘太上皇廟’，并由地方官主持祭祀?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，作為統(tǒng)治家族祭祀先祖之所，國家宗廟的設(shè)置在秦朝漸漸推廣到全國縣級行政區(qū)域，皇室的宗廟設(shè)置雖然其動身點是“親親”的血緣關(guān)系，但是其最終目的則是“刑罰中、庶民安”等政治效果，也正是由于皇室宗廟具有血緣和政治上的雙重價值，所以皇室宗廟的設(shè)置就成為一個重要的政治問題，故該舉措表明人倫秩序服務(wù)于國家治理，B項正確；宗法制在戰(zhàn)國后期已經(jīng)瓦解，排解A項；秦朝的主流思想是法家思想，其核心思想并非以孝治國，排解C項；秦完成統(tǒng)一后，就推廣了郡縣制，與材料主旨“宗廟祭祀”不符合，排解D項。故選B項。3.1240～1241年，楊惟中在燕京（今北京）建立太極書院，旨在“繼學(xué)傳道”，書院內(nèi)設(shè)置周子（周敦頤）祠，墻壁上鐫刻著《太極圖》。同一時期，宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟。材料反映這一時期（）A.南北正統(tǒng)思想存在差異 B.北宋政府力圖挽救統(tǒng)治危機C.理學(xué)的影響力得到增加 D.儒家的正統(tǒng)地位遭到了沖擊【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：1240～1241年（中國）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，太極書院是元代官方建立的第一所書院，設(shè)置周子（周敦頤）祠，與此同時宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟，說明這一時期理學(xué)受到元和南宋統(tǒng)治者的重視，其影響力得到增加，C項正確；材料強調(diào)南北都對理學(xué)思想加以重視，并非闡述其差異，排解A項；北宋統(tǒng)治時間為960年—1127年，此時北宋已經(jīng)滅亡，排解B項；以朱熹理學(xué)體系的形成為標志，宋代儒學(xué)的進展已經(jīng)趨于完備，儒學(xué)復(fù)興的目標完成，而不是正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排解D項。故選C項。4.河南北舞渡在清代是商業(yè)名鎮(zhèn)。乾隆年間，此處“秦晉吳楚商貿(mào)往來，陸行者易舟，水行者易車”。道光年間，知縣王德瑛言；“舞民但知坐賈不知行商??花、煤、糧各行戶尚有本地人充當，余則全系西商（山西、陜西商人）?！边@說明該地當時（）A.漸漸進展為專業(yè)化市鎮(zhèn) B.成為區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心C.手工業(yè)經(jīng)營方式多元化 D.商業(yè)貿(mào)易為晉商所主導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：清代（中國）。依據(jù)材料“乾隆年間，此處‘秦晉吳楚商貿(mào)往來，陸行者易舟，水行者易車’。道光年間，知縣王德瑛言；‘舞民但知坐賈不知行商??花、煤、糧各行戶尚有本地人充當，余則全系西商（山西、陜西商人）?！?/p>

”并結(jié)合所學(xué)可知，乾隆年間和道光年間，北舞渡的商業(yè)貿(mào)易往來頻繁，在該地市場上匯聚來自不同地區(qū)的商人，成為當時的商貿(mào)聚集地，由此可知，當時北舞渡地區(qū)成為區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心，B項正確；專業(yè)化市鎮(zhèn)指的是專業(yè)經(jīng)營某一種產(chǎn)品，材料只說明北舞渡販賣物品種類多樣，排解A項；手工業(yè)經(jīng)營方式有官營、家庭以及民營等，材料未涉及其經(jīng)營方式多樣化，排解C項；“商業(yè)貿(mào)易為晉商所主導(dǎo)”只能反映道光年間“余則全系西商（山西、陜西商人）”，無法反映“秦晉吳楚商貿(mào)往來，陸行者易舟，水行者易車”，表述片面，排解D項。故選B項。5.有資料顯示，1872～1895年，官辦或官商合辦工業(yè)資本額占民族工業(yè)總資本額的64.56%，民營工業(yè)占33.01%，中外合辦企業(yè)占2.43%。1896～1911年，上述數(shù)據(jù)分別為21.44%、57.88%、20.68%。這一變化反映（）A.列強對華商品輸出加劇 B.晚清經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化C.洋務(wù)運動工業(yè)成就顯著 D.清末經(jīng)濟政策調(diào)整有肯定成效【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：1872～1911年（中國）。依據(jù)材料“1896～1911年，上述數(shù)據(jù)分別為21.44%、57.88%、20.68%。”并結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，資本輸出合法化，清政府為擴大稅源，放寬了對民間設(shè)廠的限制，因此民營工業(yè)和中外合辦企業(yè)占比明顯增多，民族資本主義經(jīng)濟得到進展，故這一變化反映了清末經(jīng)濟政策調(diào)整有肯定成效，D項正確；材料的主旨信息是民營企業(yè)和中外合辦企業(yè)占比增多的緣由，并非列強對華進行商品輸出，且此時列強資本輸出為主，排解A項；材料未提及晚清的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，無法得出其發(fā)生根本變化，排解B項；1894年甲午中日戰(zhàn)斗中國的戰(zhàn)敗標志著洋務(wù)運動破產(chǎn)，排解C項。故選D項。6.下表是某同學(xué)整理中國共產(chǎn)黨某一文件的部分內(nèi)容①實現(xiàn)民權(quán)政治，召開國民大會，以制定憲法與規(guī)定救國方針②孫中山先生的三民主義為中國今日之必需③實現(xiàn)中國人民之幸福與開心生活④爭取中華民族之獨立、自由與解放據(jù)此推斷，中國共產(chǎn)黨（）A.與國民黨合作推動國民革命運動 B.落實瓦窯堡會議上的重要決策C.旨在為召開政治協(xié)商會議做預(yù)備 D.樂觀致力于建立民主聯(lián)合政府【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：近代（中國）。依據(jù)材料信息“規(guī)定救國方針”“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需”“爭取中華民族之獨立、自由與解放”可知，該文件為《中共中心為公布國共合作宣言》，結(jié)合所學(xué)瓦窯堡會議提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，因此文件內(nèi)容落實了瓦窯堡會議上的重要決策，B項正確；國民革命運動是1924年至1927年，革命目標是打倒列強除軍閥，排解A項；“召開政治協(xié)商會議”以及“建立民主聯(lián)合政府”時，抗日戰(zhàn)斗已經(jīng)成功，與材料“救國方針”不符，排解CD項。故選B項。7.下圖描繪了毛澤東1950年視察哈爾濱車輛廠的情景。毛澤東在視察過程中指出：“這是我們自己的工廠，雖然設(shè)備陳舊，也要利用和愛護好，由于今后的工業(yè)進展就是靠這做基礎(chǔ)了。”這說明當時我國（）A.已開頭實施過渡時期總路線 B.即將開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)C.重視東北地區(qū)現(xiàn)有工業(yè)基礎(chǔ) D.工人建設(shè)社會主義熱忱高漲【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：1950年（中國）。依據(jù)材料“毛澤東1950年視察哈爾濱車輛廠”“這是我們自己的工廠，雖然設(shè)備陳舊，也要利用和愛護好，由于今后的工業(yè)進展就是靠這做基礎(chǔ)了?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，新中國成立之初，百廢待興、一窮二白，東北作為我國的老工業(yè)基地，工業(yè)基礎(chǔ)相較于其它地區(qū)較好，且離蘇聯(lián)較近，若進行工業(yè)化建設(shè)也便于接受蘇聯(lián)的救濟，毛澤東的這番話表明當時我國重視東北現(xiàn)有的工業(yè)基礎(chǔ)，C項正確；1953年我國提出過渡時期總路線，即“一化三改”或“一體兩翼”的總路線，時間不符合，排解A項；1953年我國開展了大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，此時是1950年，時間不符合，排解B項；1956年底三大改造的完成，標志著我國進入到社會主義社會，之后進入到全面建設(shè)社會主義時期，此時仍處于新民主主義社會這一過渡時期，還未進行社會主義建設(shè)，排解D項。故選C項。8.兩河流域蘇美爾文明時期，藝術(shù)造像中的神一般都戴著有多達七副牛角的帽子（圖1）。印度河流域的哈拉帕文化時期，牛帶有某種特定意義，并廣泛消滅在印度河印章（圖2）上。據(jù)此可知兩地有（）圖1蘇美爾神像圖2印度河印章A.相同的語言文字 B.相像的文化元素 C.相同的文化源頭 D.發(fā)達的牛耕技術(shù)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：古代（世界）。依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，兩河流域文化蘇美爾人擅長用牛作裝飾，在印度河文明中，公牛具有神性，代表力氣、宏大，兩地都重視“?！边@一文化元素，說明兩地有相像的文化元素，B項正確；依據(jù)所學(xué)，印度的語言文字與兩河流域不同，排解A項；蘇美爾人起源于兩河流域，印度文明起源于印度河和恒河流域，兩者文化源頭不同，排解C項；材料只說明兩者重視“牛”這一文化元素，不等同于兩地的牛耕技術(shù)發(fā)達，偷換概念，排解D項。故選B項。9.847年，西法蘭克王國頒布《麥爾森法令》：“每個自由人必需依據(jù)他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個領(lǐng)主??如無正值理由任何人都不得離開他的領(lǐng)主??我們要把權(quán)利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對他們做任何違反理性的事?！边@表明該王國（）A.封建化程度加深 B.試圖抑制市民流淌 C.王權(quán)進一步強化 D.鞏固了國家的統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：847年（西法蘭克王國）。依據(jù)材料“每個自由人必需依據(jù)他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個領(lǐng)主??如無正值理由任何人都不得離開他的領(lǐng)主??我們要把權(quán)利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對他們做任何違反理性的事?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，《麥爾森法令》中的規(guī)定揭示了中世紀封建制度層層分封的特征，8世紀，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，把土地有條件地分封給貴族，賜地的人成為封君，封君愛護封臣，國王以下各級封建主，通過層層分封，形成了不同等級的封建主，每個封君可以管轄自己的封臣。這加速了封建化進程，形成了金字塔式的、依次互為主從的封建等級制度，A項正確；材料涉及的是莊園經(jīng)濟下農(nóng)夫的狀況，未體現(xiàn)市民的流淌，排解B項；中世紀王權(quán)強化的表現(xiàn)有利用各種方式將權(quán)力集中在君主個人手中，統(tǒng)一國家，減弱貴族和教會的權(quán)力，統(tǒng)一全國法律和經(jīng)濟制度，集中財政權(quán)力，建立保障王權(quán)的常備部隊等國家機器等，與材料不符，排解C項；公元843年，法蘭克王國突然分裂，西歐陷入亂戰(zhàn)，分化為諸多王國，且再也沒有走向統(tǒng)一，排解D項。故選A項。10.有學(xué)者認為，歐洲某場運動“沖擊和滌蕩著被動、冷漠、消極和墨守成規(guī)的心情”，使“優(yōu)雅代替了唐突，熱忱取代了冷漠，貴重替換了卑微，糊涂代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了愁悶的生命”。這場運動（）A.形成了理性化的思維方式 B.動搖了歐洲的封建王權(quán)C.有利于推動歐洲文化轉(zhuǎn)型 D.促進資本主義萌芽消滅【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：近代（歐洲）。依據(jù)材料“優(yōu)雅代替了唐突，熱忱取代了冷漠，貴重替換了卑微，糊涂代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了愁悶的生命。”并結(jié)合所學(xué)可知，“優(yōu)雅”“熱忱”“貴重”都是人的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出對人的價值的重視和敬重，確定人追求現(xiàn)世的幸福，重視人的主觀感受，由此可以推斷這場運動是文藝復(fù)興，其核心是人文主義，主見人性，反對神權(quán)，提倡共性解放，賜予自由，為近代思想的傳播和學(xué)術(shù)的進展掃清了障礙，有利于推動歐洲文化轉(zhuǎn)型，C項正確；啟蒙運動的核心是“理性”，排解A項；啟蒙運宣揚了自由、民主和公平的思想，為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想理論預(yù)備和輿論宣揚，動搖了歐洲的封建王權(quán)，排解B項；資本主義萌芽的產(chǎn)生和進展是文藝復(fù)興產(chǎn)生的經(jīng)濟根源，排解D項。故選C項。11.20世紀初，俄國群眾中曾傳播著這樣的傳單：“長期等待的時刻已經(jīng)到來！人民正在把權(quán)力把握在自己手里，革命已經(jīng)開頭??士兵同志們和工人同志們！選出代表，建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織，工人代表蘇維埃組織！”該傳單體現(xiàn)了當時俄國（）A資產(chǎn)階級臨時政府將要被推翻 B.革命對象已經(jīng)發(fā)生重大變化C.工人階級為十月革命做好預(yù)備 D.資產(chǎn)階級民主革命即將爆發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：20世紀初（俄國）。依據(jù)材料“士兵同志們和工人同志們！選出代表，建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織，工人代表蘇維埃組織！”并結(jié)合所學(xué)可知，當時俄國群眾的主要任務(wù)是推翻沙皇專制統(tǒng)治，因此為1917年的二月革命前夕，由此可知當時俄國資產(chǎn)階級民主革命即將爆發(fā)，D項正確；二月革命后，俄國消滅了歷史上兩個政權(quán)并存的局面：一個是資產(chǎn)階級臨時政府，一個是工農(nóng)兵代表蘇維埃，十月革命要推翻的是資產(chǎn)階級臨時政府，排解A項；此時的革命對象仍舊是沙皇專制統(tǒng)治，排解B項；十月革命的斗爭對象是資產(chǎn)階級臨時政府，不符合材料中“建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織”，排解C項。故選D項。12.1980年，美國通過的《拜杜法案》規(guī)定：“鼓舞更多的小型企業(yè)參與到聯(lián)邦研發(fā)方案當中，促進營利組織與擔當研發(fā)工作的非營利組織（包括高校）之間的合作?！贝撕螅?lián)邦政府開頭鼓舞市場驅(qū)動型高校的進展，以提高經(jīng)濟競爭力。這反映美國（）A.樂觀推動科研的市場化 B.通過市場干預(yù)促進了經(jīng)濟高速增長C.科學(xué)技術(shù)取得了新突破 D.小型企業(yè)成為科技進展的主要力氣【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確?????時空是：1980年（美國）。依據(jù)材料“鼓舞更多的小型企業(yè)參與到聯(lián)邦研發(fā)方案當中，促進營利組織與擔當研發(fā)工作的非營利組織（包括高校）之間的合作。”并結(jié)合所學(xué)可知，美國頒布《拜杜法案》鼓舞小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，參與聯(lián)邦試驗室的項目爭辯，使小企業(yè)成為促進聯(lián)邦科研成果轉(zhuǎn)化的主要力氣之一，達到利用企業(yè)的技術(shù)力氣滿足聯(lián)邦政府爭辯開發(fā)工作及商業(yè)市場的目標，這反映出美國樂觀推動科研的市場化，A項正確；1980年月美國政府削減了對市場的干預(yù)，排解B項；材料只提到美國的政策，未體現(xiàn)美國科學(xué)技術(shù)的具體成就，排解C項；推動小型企業(yè)在科技進展中發(fā)揮更多作用，并不直接等同于小型企業(yè)成為科技進展的主要力氣，排解D項。故選A項。二、非選擇題：本題共10小題，共160分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一萬隆會議后，中國同非洲各國的關(guān)系不斷加強。1956～1964年，中國政府以無息或低息貸款的方式對非洲供應(yīng)經(jīng)濟救濟，在需要的時候延長還款期限，以盡量削減受援國的負擔。1970～1976年，中國援非金額高達18．15億美元，接受中國經(jīng)濟救濟的非洲國家由1966年以前的11個增至1977年的29個，中非貿(mào)易總額也從1970年的1.7721億美元增至1975年的6.7126億美元。1975年10月，中國對非洲國家最大的援建項目坦贊鐵路（全長1860公里）建成通車。此外，中國向非洲派遣大量的專業(yè)老師，到中國留學(xué)的非洲同學(xué)也越來越多?！幾援敶袊鵂庌q所《中華人民共和國史稿》等材料二其次次世界大戰(zhàn)后，很多非洲國家逐步實現(xiàn)了民族獨立和解放，但英、法等西歐國家仍力圖保持其在非洲的影響力。即使他們政治上放棄殖民統(tǒng)治，但仍舊以救濟、投資及培訓(xùn)干部等方式連續(xù)維持他們與非洲國家的關(guān)系。西歐國家對非洲的救濟在很多時候使非洲國家更加依靠外援，根本做不到授人以漁。1966～1969年尼日利亞內(nèi)戰(zhàn)期間，法國就曾向要求獨立的伊格博共和國供應(yīng)大量救濟，期望借此染指該地區(qū)豐富的石油資源?！幾詤潜?、高晉元主編《非洲民族獨立簡史》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別概括20世紀50～70年月中國、西歐國家對非洲救濟特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析20世紀50～70年月中國、西歐國家對非洲救濟的共同背景。（3）結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勆鲜霾牧蠈步ā耙粠б宦贰钡膯⑹??！敬鸢浮?3.特點：中國：中國救濟非洲基于公平互利的原則；敬重他國主權(quán)；以無息、或者低息貸款的方式供應(yīng)救濟，盡量削減受援國的負擔；供應(yīng)外援的目的是掛念受援逐步走上自力更生、經(jīng)濟獨立進展的道路。西歐國家：救濟非洲附帶政治條件；具有功利性，其根本目的是維護本國在非洲地區(qū)的地位和利益。14.共同背景：美蘇冷戰(zhàn)，開放對中間地帶的爭奪；民族解放運動空前高漲；歐洲在非洲的殖民地過崩潰；“不結(jié)盟運動”興起，世界和平民主力氣不斷增加。15.啟示：共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實合作，參與國應(yīng)攜手應(yīng)對人類面臨的各種風險挑戰(zhàn),實現(xiàn)互利互贏、共同進展；共建“一帶一路”是經(jīng)濟合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟，是開放包涵進程，應(yīng)扎實推動高質(zhì)量共建“一帶一路”?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是：20世紀50～70年月（中國、西歐國家）。特點：中國：依據(jù)材料一“1956～1964年，中國政府以無息或低息貸款的方式對非洲供應(yīng)經(jīng)濟救濟，在需要的時候延長還款期限，以盡量削減受援國的負擔?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，中國救濟非洲基于公平互利的原則；敬重他國主權(quán)；以無息、或者低息貸款的方式供應(yīng)救濟，盡量削減受援國的負擔；結(jié)合所學(xué)可知供應(yīng)外援的目的是掛念受援逐步走上自力更生、經(jīng)濟獨立進展的道路。西歐國家：依據(jù)材料二“即使他們政治上放棄殖民統(tǒng)治，但仍舊以救濟、投資及培訓(xùn)干部等方式連續(xù)維持他們與非洲國家的關(guān)系?！笨芍葷侵薷綆д螚l件；依據(jù)材料二“西歐國家對非洲的救濟在很多時候使非洲國家更加依靠外援，根本做不到授人以漁?！薄?966～1969年尼日利亞內(nèi)戰(zhàn)期間，法國就曾向要求獨立的伊格博共和國供應(yīng)大量救濟，期望借此染指該地區(qū)豐富的石油資源。”可知，具有功利性，其根本目的是維護本國在非洲地區(qū)的地位和利益?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是：20世紀50～70年月（中國、西歐國家）。共同背景：依據(jù)設(shè)問中的時間信息“20世紀50～70年月”并結(jié)合所學(xué)可從世界格局、第三世界以及歐洲等角度進行分析，從世界格局來說，此時美蘇冷戰(zhàn)，開放對中間地帶的爭奪；從非第三世界的角度來說，民族解放運動空前高漲；歐洲在非洲的殖民地過崩潰以及“不結(jié)盟運動”興起，世界和平民主力氣不斷增加?！拘?詳解】本題是生疏類材料分析題。時空是：當代（世界）。啟示：結(jié)合材料中中國、西歐國家對非洲救濟的特點并結(jié)合所學(xué)可知，共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實合作，參與國家應(yīng)攜手應(yīng)對人類面臨的各種風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)互利互贏、共同進展；共建“一帶一路”是經(jīng)濟合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟，是開放包涵的進程，應(yīng)扎實推動高質(zhì)量共建“一帶一路”。14.閱讀材料，完成下列要求。材料梁啟超中國學(xué)問與其說是學(xué)問的學(xué)問，毋寧說是行為的學(xué)問。馮友蘭依據(jù)中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的功用不在于增加樂觀的學(xué)問，而在于提高心靈的境界——達到超乎現(xiàn)世的境界。張岱年中國古代的天人合一思想，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)。張豈之中華人文精神布滿以天下為己任的歷史使命感，無論是教育、學(xué)術(shù)、文化以至個人修身，最終都歸結(jié)到“經(jīng)世致用”上來。上表是幾位學(xué)者對中國文化的部分看法，請結(jié)合中國古代史學(xué)問，至少選擇一個角度，自擬論題并加以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述精確?????。）【答案】論題：經(jīng)世致用思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的核心思想。闡述：春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，樂觀鼓吹各自的治國理政思想，道家學(xué)派主見順應(yīng)自然，無為而治，墨家學(xué)派主見兼愛非攻、尚賢節(jié)葬法家學(xué)派主見嚴刑峻法、重視農(nóng)戰(zhàn)等，紛紛為實現(xiàn)社會穩(wěn)定開出自己的“藥方”，集中地體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想。明清之際的思想家顧炎武、黃宗羲、王夫之等人在總結(jié)明朝滅亡的教訓(xùn)時，批判空疏玄虛之風的危害，大力弘揚經(jīng)世致用、崇實黜虛的實學(xué).強調(diào)要把學(xué)術(shù)爭辯同現(xiàn)實政治、社會實踐的需要結(jié)合起來，提倡重視國計民生，開啟了影響深遠的實學(xué)之風。綜上所述，經(jīng)世致用是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想理念，我們要繼承其合理內(nèi)核，努力做到知行合一，將個人的價值追求與家國責任統(tǒng)一?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是：古代（中國）。依據(jù)材料“中國學(xué)問與其說是學(xué)問的學(xué)問，毋寧說是行為的學(xué)問。”“而在于提高心靈的境界——達到超乎現(xiàn)世的境界。”“中華人文精神布滿以天下為己任的歷史使命感，無論是教育、學(xué)術(shù)、文化以至個人修身，最終都歸結(jié)到‘經(jīng)世致用’”可以擬定論題：經(jīng)世致用思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的核心思想。然后結(jié)合所學(xué)中國古代傳統(tǒng)文化加以闡述，如春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，樂觀鼓吹各自的治國理政思想，道家學(xué)派主見順應(yīng)自然，無為而治，墨家學(xué)派主見兼愛非攻、尚賢節(jié)葬法家學(xué)派主見嚴刑峻法、重視農(nóng)戰(zhàn)等，紛紛為實現(xiàn)社會穩(wěn)定開出自己的“藥方”，集中地體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想。明清之際的思想家顧炎武、黃宗羲、王夫之等人在總結(jié)明朝滅亡的教訓(xùn)時，批判空疏玄虛之風的危害，大力弘揚經(jīng)世致用、崇實黜虛的實學(xué).強調(diào)要把學(xué)術(shù)爭辯同現(xiàn)實政治、社會實踐的需要結(jié)合起來，提倡重視國計民生，開啟了影響深遠的實學(xué)之風。最終進行總結(jié)，綜上所述，經(jīng)世致用是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想理念，我們要繼承其合理內(nèi)核，努力做到知行合一，將個人的價值追求與家國責任統(tǒng)一。15.閱讀材料，完成下列要求。材料1933～1935年，為推廣國貨、促進鐵路與沿線實業(yè)交互進展，南京國民政府舉辦了四屆鐵路沿線出產(chǎn)貨品展覽會（簡稱“鐵展會”）。鐵道部向各鐵路部門征集展覽貨品，進行巡回展覽。1933年10月進行的其次屆南京鐵展會在第一屆上海鐵展會的基礎(chǔ)上，在選址、交通、展覽內(nèi)容和方式上進行完善，尤其是津浦館裝置彩色字圖燈片以突顯鐵路線路，并將各路沿線的美景拍攝成電影，每日開演。此外，關(guān)外館懸掛的日本侵略東三省地圖上寫