部編人教版七年級(jí)語文上冊(cè)古詩、文言文復(fù)習(xí)題

（滿分100分）姓名得分

一、古詩文默寫

1.補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。

（1）,以觀滄海。（曹操《觀滄?！罚?/p>

⑵水何澹澹，。（曹操《觀滄?！罚?/p>

⑶,洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?/p>

⑷我寄愁心與明月，o（李白《聞王昌齡左遷龍

標(biāo)遙有此寄》）

⑸楊花落盡子規(guī)啼，o（李白《聞王昌齡左遷龍

標(biāo)遙有此寄》）

⑹潮平兩岸闊，0（王灣《次北固山下》）

（7）,江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

（8）,行舟綠水前。（王灣《次北固山下》）

（9）鄉(xiāng)書何處達(dá)？o（王灣《次北固山下》）

（10）夜發(fā)清溪向三峽，o（李白《峨眉山月歌》）

（11）僵臥孤村不自哀，o［陸游《十一月四日風(fēng)雨

大作（其二）》］

(12)，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天

凈沙?秋思》)

(13)夕陽西下，o(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)

(14),崔九堂前幾度聞。(杜甫《江南逢李龜年》)

(15)正是江南好風(fēng)景，o(杜甫《江南逢李龜年》)

(16),應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。(岑參《行軍九日思長安故園》)

(17),一夜征人盡望鄉(xiāng)。(李益《夜上受降城聞笛》)

(18)回樂烽前沙似雪，o(李益《夜上受降城聞笛》)

(19),秋風(fēng)吹散馬蹄聲。(譚嗣同《潼關(guān)》)

(20)河流大野猶嫌束，o(譚嗣同《潼關(guān)》)

(21)君問歸期未有期，o(李商隱《夜雨寄北》)

(22),卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)

(23),不亦君子乎？(《〈論語〉十二章》)

(24)學(xué)而不思則罔，o(《〈論語〉十二章》)

(25),可以為師矣。(《〈論語〉十二章》)

(26),好之者不如樂之者。(《〈論語〉十二章》)

(27)擇其善者而從之，o(《〈論語〉十二章》)

(28),不舍晝夜。(《〈論語〉十二章》)

(29)三軍可奪帥也，o(《〈論語〉十二章》)

(30),切問而近思，仁在其中矣。(《〈論語〉十二

章》)

(31)非淡泊無以明志，o(諸葛亮《誡子書》)

(32),非志無以成學(xué)。(諸葛亮《誡子書》)

(33)淫慢則不能勵(lì)精，o(諸葛亮《誡子書》)

(34)《觀滄海》中，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子

是：，;

,o(曹操《觀滄?！?

2.整體默寫。

⑴默寫杜甫的《江南逢李龜年》。

⑵默寫王灣的《次北固山下》后四句。

（3）默寫李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

⑷默寫李白的《峨眉山月歌》。

⑸默寫劉禹錫的《秋詞（其一）》O

⑹默寫陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》O

古詩文閱讀

一、古詩詞鑒賞

（一）天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

1.“天凈沙”是這首散曲的，“秋思”是這首散曲的

這首散曲的前三句描繪了一幅圖。

2.請(qǐng)寫出這首散曲的主旨句及其所表達(dá)的思想感情。

（二）次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

1.對(duì)這首詩賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首寫景詩表達(dá)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，展示出作者放眼山川

的廣闊博大的胸襟。

B.詩的頸聯(lián)不僅寫景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給

人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。

C.尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，抒寫了思鄉(xiāng)之情。

D.在唐朝的詩人里，王灣并不算一位有名的人物，但他的這首五言絕

句卻使他留名青史。

2.“海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？

請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（三）觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

1.請(qǐng)你展開合理的想象，用生動(dòng)形象的語言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”

所表現(xiàn)的畫面描述出來。

2.簡要分析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的思想內(nèi)容,

并指出其表現(xiàn)手法。

二、文言文閱讀

(一)陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)

年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期

日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。

元方入門不顧。

1.解釋下列加點(diǎn)詞。

(1)與友期行期：___________

(2)去后乃至乃：___________

(3)相委而去去：___________

(4)下車引之弓I:_________

2.寫出下列句子的譯文。

(1)日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。

(2)友人慚，下車引之。元方入門不顧。

3.友人“下車引之”的用意是什么？

4.你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？說說你的理由。

(二)《論語》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，

于我如浮云?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（C）

A.吾十/有五而志于學(xué)B.吾日/三省吾身

C.知之者/不如好之者D.擇其/善者而從之

（解析：A.吾十有五/而志于學(xué)；B,吾/日三省吾身；D.擇其善者/而從之。）

2.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）不亦說乎說：

⑵人不知而不慍慍：

(3)不逾矩逾：

(4)人不堪其憂堪：

3.翻譯下列句子。

⑴為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

(2)溫故而知新，可以為師矣。

4.如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句？請(qǐng)說明理

由。

(三)誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致

遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能

勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲

守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)非淡泊無以明志明:

(2)非學(xué)無以廣才廣才:

(3)淫慢則不能勵(lì)精淫:

⑷遂成枯落枯落:

2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()

A.險(xiǎn)躁■不能治性/日中不至,是無信B.夫君子之■/三人,，

必有我?guī)熝?/p>

C.年與■馳/元方■年七歲D.靜■修身/可■為師矣

(解析：A.就；B.品行/走；C.時(shí)光/當(dāng)時(shí)；D.介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的/

介詞，憑借、依據(jù)。)

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。

(2)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。

4.作者是從哪兩個(gè)方面展開論述的？本文的中心句是哪一句？

(四)狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。

骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠

乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起,

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入

以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假

寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)止有剩骨止：__________

(2)綴行甚遠(yuǎn)綴：__________

⑶屠大窘窘:__________

(4)一狼洞其中洞：

2.下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是()

A.兩狼■并驅(qū)如故/久?B.后狼止?前狼又至/人不知而

不慍

C,恐前■受其敵/屠自■斷其股D.意將隧入■攻其后/■刀劈狼

首

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)一狼徑去，其一犬坐于前。

(2)狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?

4.從屠戶與狼的關(guān)系中，你獲得什么啟示？

(五)杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈

伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所

中傷?！?/p>

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步蹴蹈，終日

在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)因往曉之曉：

(2)奈何憂崩墜乎奈何：__________

⑶只使墜只使：__________

(4)亦不能有所中傷中傷：__________

2.下列加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是()

A.不亦■乎

B.其人■然大喜

C.意將■入以攻其后也

D.尊君在

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

⑴杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

⑵若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？

4.杞人擔(dān)憂什么？這則寓言嘲諷了什么樣的人?

參考答案

一、古詩文默寫

1.補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。

（1）東臨碣石,以觀滄海。（曹操《觀滄海》）

⑵水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?/p>

（3）秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?/p>

⑷我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此

寄》）

⑸楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此

寄》）

（6）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）

（7）海日生殘夜,江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

（8）客路青山外,行舟綠水前。（王灣《次北固山下》）

（9）鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）

（10）夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

（11）僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。［陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其

二）》］

（12）枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋

思》）

（13）夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）

（14）岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）

（15）正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）

（16）遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。（岑參《行軍九日思長安故園》）

（17）不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益《夜上受降城聞笛》）

（18）回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）

（19）終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。（譚嗣同《潼關(guān)》）

（20）河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。（譚嗣同《潼關(guān)》）

（21）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

（22）何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）

（23）人不知而不慍,不亦君子乎？（《〈論語〉十二章》）

（24）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《〈論語〉十二章》）

（25）溫故而知新,可以為師矣。（《〈論語〉十二章》）

（26）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《〈論語〉十二章》）

(27)擇其善者而從之，其不善者而改之。(《〈論語〉十二章》)

(28)逝者如斯夫,不舍晝夜。(《〈論語〉十二章》)

(29)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《〈論語〉十二章》)

(30)博學(xué)而篤志,切問而近思，仁在其中矣。(《〈論語〉十二章》)

(31)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)

(32)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮《誡子書》)

(33)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。(諸葛亮《誡子書》)

(34)《觀滄?！分校钅鼙磉_(dá)作者博大胸襟的句子是：日月之行,若出其

生；星漢燦爛,若出其里。(曹操《觀滄?！?

2.整體默寫。

⑴默寫杜甫的《江南逢李龜年》。

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

⑵默寫王灣的《次北固山下》后四句。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

⑶默寫李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

⑷默寫李白的《峨眉山月歌》。

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

⑸默寫劉禹錫的《秋詞（其一）》。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

（6）默寫陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

古詩文閱讀

一、古詩詞鑒賞

（一）天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

1.”天凈沙”是這首散曲的曲牌名，“秋思”是這首散曲的題目，這

首散曲的前三句描繪了一幅深秋晚景圖。

2.請(qǐng)寫出這首散曲的主旨句及其所表達(dá)的思想感情。

主旨句：夕陽西下，斷腸人在天涯。表達(dá)了詩人懷才不遇的悲涼情懷，

完美地表達(dá)出漂泊天涯的旅人的愁思。

（二）次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

1.對(duì)這首詩賞析不正確的一項(xiàng)是（D）

A.這首寫景詩表達(dá)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，展示出作者放眼山川

的廣闊博大的胸襟。

B.詩的頸聯(lián)不僅寫景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給

人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。

C.尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，抒寫了思鄉(xiāng)之情。

D.在唐朝的詩人里，王灣并不算一位有名的人物，但他的這首五言絕

句卻使他留名青史。

2.“海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？

請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

表現(xiàn)了時(shí)序交替（時(shí)間變化、季節(jié)交替、新舊更迭）的自然理趣。首先，

通過景物描寫，在殘夜未退紅日已出、舊年未盡新春已到的畫面中表現(xiàn)

了時(shí)序交替的自然現(xiàn)象。其次，運(yùn)用擬人的修辭手法，用“生”“入”

賦予“日”“春”以人的情態(tài)，使自然之理表現(xiàn)得既生動(dòng)又形象。

（三）觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

1.請(qǐng)你展開合理的想象，用生動(dòng)形象的語言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”

所表現(xiàn)的畫面描述出來。

示例：（樹木凋零）秋風(fēng)陣陣，呼呼作響，詩人站在遼闊的海邊，面對(duì)波

濤洶涌的大海，心潮與大海一起涌動(dòng)，感慨萬千。

2.簡要分析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的思想內(nèi)容，

并指出其表現(xiàn)手法。

思想內(nèi)容：這四句寫出大海的廣闊浩大，體現(xiàn)詩人的博大胸懷（或一統(tǒng)天

下的雄心壯志）。

表現(xiàn)手法：借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、想象、夸張（答對(duì)其中一點(diǎn)

即可）。

二、文言文閱讀

(一)陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)

年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期

日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。

元方入門不顧。

1.解釋下列加點(diǎn)詞。

(1)與友期行期：約定

⑵去后乃至乃：±

(3)相委而去去：宣無

(4)下車引之弓I：拉，牽拉

2.寫出下列句子的譯文。

(1)日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。

正午時(shí)您沒有來，就是不講信用；對(duì)著兒子罵(他的)父親，就是沒有禮

貌。

(2)友人慚，下車引之。元方入門不顧。

友人感到慚愧，便下車?yán)?。元方頭也不回就進(jìn)了門。

3.友人“下車引之”的用意是什么？

意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。

4.你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？說說你的理由。

示例一：合適。因?yàn)楦赣H的朋友“無信”“無禮”在前，對(duì)“無信”“無

禮”之人無須以禮相待。示例二：不合適。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、

失禮，但他畢竟是一個(gè)長輩，而且他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，并在想辦法彌補(bǔ)過錯(cuò)，

陳元方仍然“入門不顧”，就顯得有些得理不饒人了。

（二）《論語》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“保疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，

于我如浮云?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(C)

A.吾十/有五而志于學(xué)B.吾日/三省吾身

C.知之者/不如好之者D.擇其/善者而從之

(解析：A.吾十有五/而志于學(xué)；B.吾/日三省吾身；D.擇其善者/而從之。)

2.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)不亦說乎說：同“悅”，愉快

⑵人不知而不慍慍：生氣，惱怒

(3)不逾矩逾：越過

⑷人不堪其憂堪：能忍受

3.翻譯下列句子。

(1)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

替別人謀劃事情有沒有竭盡自己的心力呢？與朋友往來是不是誠實(shí)守信

呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？

⑵溫故而知新，可以為師矣。

溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。

4.如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句？請(qǐng)說明理

由。

示例：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”它告訴我們一種讀書學(xué)習(xí)的

方法，那就是只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。

(三)誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致

遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能

勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲

守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)非淡泊無以明志明：明確，堅(jiān)定

(2)非學(xué)無以廣才廣才：增長才干

(3)淫慢則不能勵(lì)精淫：放縱

(4)遂成枯落枯落：凋落，衰殘，文中比喻人年老志衰,

沒有用處

2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(A)

A.險(xiǎn)躁則不能治性/日中不至，則是無信B.夫君子之行/三人行,

必有我?guī)熝?/p>

C.年與時(shí)馳/元方時(shí)年七歲D.靜以修身/可以為師矣

(解析：A.就；B.品行/走；C.時(shí)光/當(dāng)時(shí)；D.介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的/

介詞，憑借、依據(jù)。)

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。

(應(yīng)該)屏除雜念和干擾，用寧靜專一來修繕自身，用儉仆來修養(yǎng)品德。

⑵年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，人最終會(huì)年老志衰。

4.作者是從哪兩個(gè)方面展開論述的？本文的中心句是哪一句？

從物質(zhì)生活和精神生活（立功與立德）兩方面展開論述。中心句：非淡泊

無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（四）狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。

骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠

乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入

以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假

寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴止有剩骨止：僅，只

⑵綴行甚遠(yuǎn)