2024年高考作文備考之二元思辨思與行三思后行還是立即行動(dòng)

【作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，當(dāng)我們左右為難、在做與不做之間糾結(jié)時(shí)，那么不要反復(fù)推演，立即去做，“莽撞”有時(shí)更容易贏。也有人說(shuō)，三思而后行，謀定而后動(dòng)，否則一失足成千古恨。以上材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕南敕ê退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審慎思考，果斷行動(dòng)人生是一場(chǎng)有著諸多岔道的馬拉松，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不經(jīng)歷選擇的考驗(yàn)。是順從下意識(shí)的直覺(jué)，還是停下腳步深思熟慮？尤其在不確定性加劇的當(dāng)下，行動(dòng)與思考的矛盾日益凸顯。我認(rèn)為，當(dāng)有慎思的從長(zhǎng)計(jì)議，為人生規(guī)劃方向；也需有主動(dòng)果敢的行動(dòng)力，方使人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)、不失精彩。審慎思考，為行動(dòng)確立方向。我們一生面臨無(wú)數(shù)選擇，小者如晚餐吃什么，這自然可以隨心所欲；而大者如填報(bào)志愿、選擇職業(yè)，當(dāng)然不能輕率對(duì)待。此時(shí)必須耐下性子，放緩步子，審慎地做好決定人生最終分?jǐn)?shù)的選擇題。小到個(gè)人，大到國(guó)家，都需高屋建翎的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。在上個(gè)世紀(jì)七十年代末，要不要改革開(kāi)放，怎樣改革，開(kāi)放到什么程度……這些問(wèn)題盤(pán)縈在掌舵人的腦海，任何決策都可能影響國(guó)家的命運(yùn)，因而不能輕率決定。但是，審慎思考決不意味著一味瞻前顧后、患失患得、猶豫不決，而是以對(duì)當(dāng)前形勢(shì)和未來(lái)趨勢(shì)的敏銳把握，與對(duì)自身能力的充分評(píng)估的自知作為基礎(chǔ)，在把握主要矛盾后當(dāng)即立斷，果敢行動(dòng)，這才能將思轉(zhuǎn)化為行，做出實(shí)質(zhì)性的改變。面對(duì)大問(wèn)題，思后行，行中思，莫做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。“沒(méi)有目標(biāo)的航船，向哪個(gè)方向都是逆風(fēng)?！睂徤魉伎嫉囊饬x正在于此，為我們的行動(dòng)提供指南，而不應(yīng)成為杞人憂天的束縛。果斷行動(dòng)，于嘗試中成長(zhǎng)。正如“發(fā)動(dòng)機(jī)原理”，起步往往艱難，而一旦發(fā)動(dòng)，就能平穩(wěn)運(yùn)行。多數(shù)人的困境，就在于想得太多而不敢邁出“發(fā)動(dòng)”的第一步，正如中島敦所說(shuō)“因深知自己并非美玉而不敢雕琢，又不甘碌碌與瓦礫為伍”，在徘徊中空耗一生。事實(shí)上，唯有行動(dòng)起來(lái)才能暴露真正的問(wèn)題，在試錯(cuò)中積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；也唯有行動(dòng)才能開(kāi)掘我們真正的熱愛(ài)與潛力所在。朱光潛先生并早年并不致力于美學(xué)，而是廣泛旁聽(tīng)學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)乃至理工課程，才最終發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)，投身美學(xué)，而早年的學(xué)習(xí)也為他的研究提供了豐富的支撐和開(kāi)闊的眼界。試想，若無(wú)嘗試探索，何來(lái)熟思的眼光與智慧呢？泱泱大國(guó)的改革，不也在“摸石頭過(guò)河”中不斷提高著實(shí)踐能力與認(rèn)識(shí)深度嗎？誠(chéng)然，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的當(dāng)下社會(huì)，容錯(cuò)率似乎越來(lái)越低，多數(shù)人寧愿守住所謂的“鐵飯碗”做枯燥無(wú)聊的工作，也不愿冒風(fēng)險(xiǎn)去開(kāi)辟探索。須知，人類正是在試錯(cuò)之中成長(zhǎng)進(jìn)步的，正是上萬(wàn)次失敗才造就電燈一隅光明。當(dāng)倦怠蠶食健康的身心，苦惱殘損著智慧時(shí)，與其徘徊不前，固守循舊，莫若大膽嘗試，尋找真正適合自己的事業(yè)，即使試錯(cuò)也能有助于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和自我。審思為標(biāo)，立行作槳，拓人生海域。面對(duì)漫長(zhǎng)人生，審慎的思考為我們探清部分暗礁，規(guī)避一些風(fēng)浪，讓我們的航線更加清晰安全；而我們終將揚(yáng)帆，以立行之槳蕩過(guò)大海。我們必然無(wú)法避免和消除所有危險(xiǎn)與不確定，那便在審慎的目光外多加些敢于嘗試的銳意勇敢，在茫茫時(shí)代中開(kāi)辟獨(dú)一無(wú)二的人生海域，助力人生航船抵達(dá)理想港灣！果斷行動(dòng)，思考緊跟究竟是“莽撞”更易贏，還是“三思而后行”？關(guān)于“做”與“思”的先后輕重關(guān)系處理的問(wèn)題始終縈繞。在我看來(lái)，知性的完善和智性的完滿，需要做與思結(jié)合，不糾結(jié)與“思”與“行”的先后輕重，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)，分清主次，靈活應(yīng)對(duì)，對(duì)于要做該做之事，果斷選擇“去做”，并思考如何“做好”。“我來(lái)，我見(jiàn)，我征服”。果斷行動(dòng)的最大優(yōu)勢(shì)，在于即使“未征服”，我也來(lái)過(guò)，見(jiàn)過(guò)，經(jīng)驗(yàn)過(guò)。后悔情緒的主要來(lái)源并非我們以為的“嘗試失敗”，而是“未曾嘗試”。當(dāng)一個(gè)甚至不肯踏出一步的井底之蛙，蹲在池邊自以為是地“三思”之時(shí)，東海之龜早已領(lǐng)略了世界的雄奇。在“做與不做”上糾結(jié)，乃至于推演“一失足成千古恨”的命運(yùn)悲劇，就好比鼓勵(lì)營(yíng)養(yǎng)不良者，在吃飯前已開(kāi)始思考解決高脂肪高蛋固醇帶來(lái)的并發(fā)癥?；钤诒^世界中“思慮周全”“謀定而后動(dòng)”者自然不會(huì)“失足”；但同樣的，他的雙腿也將因長(zhǎng)期不使用而退化萎縮。相反，如果我們保持積極心態(tài)，在嘗試乃至試錯(cuò)中了解真實(shí)情況，化解“無(wú)可謀”的突發(fā)狀況，那么，成功了有經(jīng)驗(yàn)，失敗了亦有教訓(xùn)，處于“日增一厘”的良性進(jìn)步中，不然只能是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。果斷行動(dòng)，本身便在實(shí)踐中為計(jì)劃的完善提供資源。唯物主義原理的核心即“實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”，當(dāng)我們?cè)谛袆?dòng)前糾結(jié)萬(wàn)分，用他者經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人臆想腦補(bǔ)出一個(gè)看似周全的計(jì)劃時(shí)，可曾知道，現(xiàn)實(shí)瞬息萬(wàn)變，計(jì)劃永趕遠(yuǎn)趕不上變化。手機(jī)巨頭諾基亞，在做出立足傳統(tǒng)專注原機(jī)型的決備策時(shí)，可曾想到，數(shù)年后觸屏的智能設(shè)施大行其道的信息時(shí)代？科幻小說(shuō)《三體》中葉文潔，又何曾想到自己手中的小小按鈕將牽動(dòng)幾十億地球人民的存亡？伽利略被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”，首創(chuàng)“實(shí)驗(yàn)方式”，將以往建立在邏輯語(yǔ)言之樓閣上的科學(xué)拉到了試驗(yàn)室的土地上，正所謂“無(wú)試驗(yàn)，無(wú)數(shù)據(jù)；無(wú)驗(yàn)證，無(wú)結(jié)論”。在沒(méi)有更好的選擇時(shí)，現(xiàn)在的行動(dòng)便是最好的選擇。不是“莽撞”，是經(jīng)驗(yàn)積累；不是沖動(dòng)，是勇敢探索?！耙患顼L(fēng)雨任流年,柳岸聞鶯別有天”。糾結(jié)放棄，僅是一次嘗試的經(jīng)歷，更是一次成功的機(jī)遇。所謂“謀事在人，成事在天”，一個(gè)考慮周全的計(jì)劃，或許比不上一次偶然的“貴人相助”?！薄皺C(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人”，此言并非讓我們囿于“準(zhǔn)備”中自我感動(dòng)，而是在不斷嘗試中鍛煉自我，果斷出擊，為自己爭(zhēng)取“好運(yùn)氣”。電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的主人公，雖條件差，教育水平低，但他敢于行動(dòng)，最終改變了自己和家庭的命運(yùn)。這正說(shuō)明了一個(gè)道理，當(dāng)你敢于邁出第一步，敢于矢志不渝、拼盡全力，幸福自然會(huì)敲響你的人生之門(mén)。朱光潛先生鼓勵(lì)青年應(yīng)有“宗教家的熱忱”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該做，就去做，做到底。天助自助者，我們從不應(yīng)嘲笑任何一個(gè)足夠虔誠(chéng)的教徒，千里跋涉者心中的信仰自會(huì)指引神明的方向。果斷選擇，為計(jì)劃積累經(jīng)驗(yàn)、為機(jī)遇增添可能。正值青春年少，讓我們心懷“愛(ài)拼才會(huì)贏”的心態(tài)，起而行之，馬不停蹄；哪怕一肩風(fēng)霜，一路泥濘，也奔向風(fēng)煙中長(zhǎng)久遙遠(yuǎn)望的站臺(tái)！核準(zhǔn)時(shí)機(jī)，靈活行事深思熟慮可能成為前怕老虎后怕狼的猶疑，而立即行動(dòng)也可能成為莽夫的有勇無(wú)謀。當(dāng)“行則乎至”“事不益遲”與“三思而后行”的教誨同時(shí)縈繞耳畔，箭在弦上、兵臨城下之際，抉擇可定生死成敗。其實(shí)做不做、何時(shí)做并無(wú)放之四海皆準(zhǔn)的定律，具體問(wèn)題具體分析，權(quán)衡思慮與時(shí)機(jī)靈活行事，才是致勝秘訣。如何定義“莽撞”與“思量”？在不同的人、甚至同一個(gè)人的不同階段、一念之差下，“莽撞”可以從張飛翻身成為敢闖敢為“立即去做”的果敢，而“思量”也能幻化為憂天杞人般的多愁善感，搖身一變成為裹足不前、因噎廢食的禍根。急躁抑或果敢、謀劃抑或糾結(jié)，人是立體的、情境是變化的，奉誰(shuí)為圭臬都終將走向極端。此時(shí)對(duì)局勢(shì)的分析就變得權(quán)尤為關(guān)鍵。對(duì)人生大事盲目選擇立即給出結(jié)果，對(duì)急如星火的小選擇卻瞻前顧后權(quán)衡不已，于事無(wú)補(bǔ)，于己可悔。在日程規(guī)劃上，有一個(gè)通用的訣竅：將所要作的全部事情分劃“重要且緊急”“不重要但緊急”“重要但不緊急”“既不重要也不緊急”四類，再做出相應(yīng)的決策。緊急且重要的事，需全面調(diào)動(dòng)智慧資源迅速?zèng)Q策；不重要但緊急的事，根據(jù)情況速戰(zhàn)速?zèng)Q；重要但不緊急的事，需要細(xì)細(xì)思量，思慮周全；最后一種，則可置之一旁，不消耗時(shí)間和精力。這樣，就能根據(jù)事情的具體情況，決定“少思多行”與“多思少行”的取舍。若察覺(jué)到權(quán)衡局勢(shì)下，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣做出的“做與不做”選擇仍不合心意，則應(yīng)嘗試逆向而行。敢想敢為、果敢力行，卻時(shí)常顯得蠻干莽撞，有如子路，孔夫子教他三思后行；深思熟慮、思前想后，卻難免猶疑彷徨，有如冉有，孔夫子讓他“聞斯行諸”。當(dāng)行為遇到阻礙，不如停下來(lái)思考；當(dāng)思考沒(méi)有結(jié)果，何妨行動(dòng)，在行動(dòng)中找尋出路。在思或行的“山重水復(fù)”時(shí)，逆向而行，能更容易抵達(dá)“柳暗花明”之處?，F(xiàn)實(shí)中，前路漫漫，需上下之思與求索的行動(dòng)結(jié)合。決策行事離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)