高二政治上學(xué)期9月月考試卷

山西省運(yùn)城市永濟(jì)涑北中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期9月月考試卷（無(wú)答案）2019年9月第I卷（選擇題共40分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．目前，我國(guó)已與157個(gè)國(guó)家簽署了文化合作協(xié)定，累計(jì)簽署文化交流執(zhí)行計(jì)劃近800個(gè)，初步形成了覆蓋世界主要國(guó)家和地區(qū)的政府間文化交流與合作網(wǎng)絡(luò)。我國(guó)與其他國(guó)家的文化合作 ①是基于各國(guó)都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性②目的是在文化交流中縮小彼此文化間的差異③表明不同國(guó)家的文化具有相同的歷史和政治因素 ④需要直面世界文化的多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.“共歡新故歲，迎送一宵中?！贝汗?jié)，是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著億萬(wàn)中國(guó)人的鄉(xiāng)愁，承載著無(wú)數(shù)人最溫暖的情感記憶。透過(guò)我國(guó)的春節(jié)，我們可以感受到 ①中華民族歷史文化的深厚底蘊(yùn) ②中華民族的生活習(xí)俗及民族文化的韻味③我國(guó)民族節(jié)日的鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代生活的印記④中華民族古今不變的人文情懷A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“文章千古事，明德萬(wàn)年馨?！敝袊?guó)書(shū)院肇始于唐朝，興盛于宋代，經(jīng)元、明、清至今，承載著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的士人情懷。如今，大部分書(shū)院已不再教書(shū)授業(yè)，正在進(jìn)行多樣化的探索與嘗試，如國(guó)學(xué)論壇、新生會(huì)講、經(jīng)典誦讀、課外拓展、網(wǎng)絡(luò)傳播。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是 ①書(shū)院注重與外來(lái)文化的交流互動(dòng)、相諧相生 ②書(shū)院文化傳播的主要途徑發(fā)生了變化③書(shū)院傳播文化的方式隨社會(huì)發(fā)展而進(jìn)步 ④書(shū)院具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.“文明只有不同，才能精彩；只有和諧相處，才能促進(jìn)國(guó)家間的交流?！边@告訴我們 ①文化的多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力 ②文化差異越大越能促進(jìn)世界文化的發(fā)展③尊重文化的多樣性才能促進(jìn)共同發(fā)展 ④文化與政治相交融并決定政治的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.“文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?；浇痰奈拿?，印度教的文明，伊斯蘭教的文明，中國(guó)的儒家和佛教文明……上合組織的文化多樣而燦爛?！边@說(shuō)明，推動(dòng)上合組織的團(tuán)結(jié)合作在文化上需要堅(jiān)持①交流融合，走向同一②相互尊重，借鑒包容③尊重差異、理解個(gè)性④以我為主，為我所用A.①② B.①④ C.②③ D.③④6．從“絲路之光?人文精神”市長(zhǎng)論壇到絲路新娘?56民族嫁衣秀，再到紅色記憶之旅等，我國(guó)舉辦“文化點(diǎn)亮世界”系列活動(dòng)把“絲路之光?人文精神”融人中國(guó)文化傳播和交流合作之中，以文化大國(guó)形象“點(diǎn)亮世界”。這一活動(dòng) ①彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、引領(lǐng)世界的風(fēng)采②旨在加大文化傳播力度，增大我國(guó)文化的影響力③體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的 ④是以文化滲透的方式來(lái)增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④7．隨著社會(huì)的進(jìn)步，曾經(jīng)記錄著工業(yè)文明發(fā)展成果的老廠房、老設(shè)備等老物件漸漸湮沒(méi)在時(shí)光的長(zhǎng)河里。如今，一些地方對(duì)這些老廠房、老設(shè)備進(jìn)行了重新定義、設(shè)計(jì)和改造，發(fā)展工業(yè)旅游，讓一大批老物件兒又重新“活”了過(guò)來(lái)。這一做法是基于 ①留存在心中的歷史記憶是無(wú)法抹去的 ②老物件依附著人們濃濃的情愫③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④傳統(tǒng)文化是維系社會(huì)生存的紐帶A.①② B.①④ C.②③ D.③④8．湖北沙洋城河遺址王家塝墓地的考古填補(bǔ)了長(zhǎng)江中游史前考古大型墓葬發(fā)現(xiàn)的空白，發(fā)掘的墓葬表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)形成了完備而獨(dú)具特色的墓葬禮儀，此次考古為重新審視該地區(qū)的文明提供了重要資料。這表明 ①墓地文化遺址是一個(gè)區(qū)域歷史文化的長(zhǎng)期積淀②墓地文化遺址是一個(gè)區(qū)域歷史文化的重要體現(xiàn)③墓地文化遺址是一個(gè)區(qū)域文明程度的基本標(biāo)志④墓地文化遺址是一個(gè)區(qū)域歷史文化的有效載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④9．火筆畫(huà)是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)珍品。火筆畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了宣紙烙畫(huà)技法，以烙鐵為筆，以烙痕為墨，躍然紙上，從而改進(jìn)了烙版、烙紙和烙絹等工藝，古樸典雅，別具一格。這體現(xiàn)了 ①文化發(fā)展的生命力就在于創(chuàng)新 ②文化發(fā)展要正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系③文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于多樣性 ④文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10．近年來(lái)，中國(guó)、日本、馬來(lái)西亞和新加坡等國(guó)家和地區(qū)根據(jù)一年內(nèi)發(fā)生的國(guó)內(nèi)國(guó)際大事，選定一個(gè)漢字或一個(gè)詞語(yǔ)濃縮性地反映全年焦點(diǎn)，進(jìn)行年度漢字評(píng)選。這反映了 ①人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 ②文字具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)③漢字為中華民族的發(fā)展提供動(dòng)力 ④中華傳統(tǒng)文化的影響力A.①② B.①④ C.②③ D.③④11．不同地域不同文化背景下青少年的交流不僅能為孩子們開(kāi)啟通往更廣闊的世界的大門(mén)，激發(fā)他們探索未知世界的興趣和熱情，讓他們看到不同地域、不同教育體系、不同社會(huì)發(fā)展水平之間的差異，也對(duì)培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，建立健全他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀大有裨益。這一觀點(diǎn)是基于 ①世界各民族的文化實(shí)踐具有共性 ②文化環(huán)境決定人們的認(rèn)識(shí)能力③文化交流互鑒是文化發(fā)展的動(dòng)力 ④博采眾長(zhǎng)是文化發(fā)展的重要途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.“高質(zhì)量推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，要搞好文化遺存保護(hù)、文化價(jià)值弘揚(yáng)、生態(tài)保護(hù)修復(fù)，著力將大運(yùn)河文化保護(hù)好、傳承好、利用好，續(xù)寫(xiě)千年運(yùn)河的壯美詩(shī)篇。”這是基于大運(yùn)河文化 ①是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②是大運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑③有其歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值 ④是由多種文化融合而成的A.①② B.①④ C.②③ D.③④13．時(shí)至今日，手機(jī)、汽車(chē)、智能音箱等都能成為獲取新聞資訊的媒介。相比于“鉛與火”“光與電”的時(shí)代，現(xiàn)在的輿論場(chǎng)，不僅信息的傳播方式在改變，而且渠道更多、覆蓋更廣、速度更快。這些新媒體的出現(xiàn) ①?gòu)氐兹〈伺f的傳播媒介 ②標(biāo)志著傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息③能夠超越時(shí)空局限匯集信息 ④能夠充分發(fā)揮傳遞、溝通、共享的功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④14．秋分是中華二十四節(jié)氣之一，現(xiàn)在人們把秋分與中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)聯(lián)系在一起，讓節(jié)氣與地方文化建設(shè)、旅游發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)等結(jié)合起來(lái)，賦予傳統(tǒng)節(jié)氣新的時(shí)代內(nèi)涵。這說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①能夠因時(shí)而變②是重要的精神財(cái)富③具有時(shí)代先進(jìn)性④為中華兒女所獨(dú)享A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.《木奇靈3奇靈之心》針對(duì)木奇靈的造型進(jìn)行了全新設(shè)計(jì)，在最大程度上還原植物全貌的同時(shí)，輔之以三維動(dòng)畫(huà)為支撐，塑造現(xiàn)代科技與自然生態(tài)的沖撞感，并通過(guò)絢麗的科技色彩與鮮活的故事呈現(xiàn)，延展文化藝術(shù)邊界，讓中華和合文化“活”了起來(lái)。這一做法堅(jiān)持了①推陳出新，實(shí)現(xiàn)了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換 ②合理繼承，剝離了傳統(tǒng)文化中的不合理因素③承襲傳統(tǒng)，植根于本民族文化的土壤 ④形式創(chuàng)新，利用科技增強(qiáng)了文化活力A.①② B.①④ C.②③ D.③④16．如今，有些商家利用人們追求新鮮的思想來(lái)謀求利益，大肆渲染西方節(jié)日，使西方節(jié)日風(fēng)靡中國(guó)，而傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡。假如就此召開(kāi)主題討論會(huì)，你認(rèn)為最合適的主張是①漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，就會(huì)失去民族生存的精神依托②要辯證地對(duì)待外來(lái)文化，全面分析其對(duì)我國(guó)社會(huì)的影響③要克服中華傳統(tǒng)文化的消極作用，移風(fēng)易俗④文化發(fā)展要有海納百川的胸懷，凡是優(yōu)秀的文化都拿來(lái)A.①② B.①③ C.②④ D.③④17．列車(chē)不僅僅是出行的工具，它還蘊(yùn)含著別樣的樂(lè)趣和讓人享受的文化。彩色復(fù)興號(hào)采用充滿(mǎn)活力、潔白如雪的動(dòng)車(chē)藍(lán)為主色調(diào)，在高山草甸、湖海平原交相輝映中催生了“人在車(chē)中坐，車(chē)在畫(huà)中行”的獨(dú)特“高鐵文化”。材料說(shuō)明 ①文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式 ②實(shí)踐的發(fā)展能更好地滿(mǎn)足人們的文化需求③科技進(jìn)步極大地提高了文化的傳播速度 ④實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.“葳蕤”怎么讀？“搴芳”什么意思？不僅那些習(xí)慣了鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)、提筆忘字的人兩眼茫然，而且很多文學(xué)素養(yǎng)較高的人也是報(bào)以苦笑。這從一個(gè)角度說(shuō)明 ①傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙?、趥鹘y(tǒng)文化不僅存在于歷史之中，也存在于現(xiàn)實(shí)之中③社會(huì)實(shí)踐不斷變遷，有的傳統(tǒng)文化面臨傳承斷檔的危機(jī)④傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義降低，利用率不高A.①② B.①③ C.②④ D.③④19．在首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類(lèi)真人秀節(jié)目中，嘉賓作為新品開(kāi)發(fā)官跟隨故宮專(zhuān)家進(jìn)宮識(shí)寶，探尋故宮歷史文化，并與頂尖跨界設(shè)計(jì)師一起聯(lián)手高校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，每期誕生一個(gè)引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式。這一節(jié)目 ①與現(xiàn)代教育相結(jié)合，能促進(jìn)教育體制的創(chuàng)新 ②有利于推動(dòng)故宮文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新③可以保證文化創(chuàng)新沿著正確方向進(jìn)行 ④通過(guò)形式創(chuàng)新激發(fā)了學(xué)生的文化創(chuàng)造活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④20．在“文化促發(fā)展科技創(chuàng)未來(lái)”科技文化周活動(dòng)中，海淀區(qū)圖書(shū)館將“科學(xué)達(dá)人秀”請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，為讀者呈現(xiàn)最為時(shí)尚、新穎的科技秀，使讀者領(lǐng)略不同的科學(xué)文化藝術(shù)。圖書(shū)館全民參與科技的全新形式，使每一個(gè)讀者親身體驗(yàn)了科學(xué)的樂(lè)趣。這一做法 ①創(chuàng)新了民眾參與文化活動(dòng)的方式 ②一定程度上能夠豐富人們的精神世界③目的是推出“文化＋科技”的新文化業(yè)態(tài)④突出了人民群眾文化創(chuàng)造的主體地位A.①② B.①④ C.②③ D.③④21．中宣部等十部門(mén)印發(fā)的《農(nóng)家書(shū)屋深化改革創(chuàng)新提升服務(wù)效能實(shí)施方案》指出，要將農(nóng)家書(shū)屋閱讀活動(dòng)納入文明實(shí)踐系列活動(dòng)，拓展農(nóng)家書(shū)屋閱讀活動(dòng)的組織形式，創(chuàng)新農(nóng)家書(shū)屋宣傳內(nèi)容和方式，加大閱讀推廣激勵(lì)力度，促進(jìn)鄉(xiāng)村閱讀深入開(kāi)展。積極開(kāi)展農(nóng)家書(shū)屋閱讀活動(dòng)的原因是 ①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)②健康有益的文化活動(dòng)能讓農(nóng)民的精神更富有③人們接受健康向上的文化的影響往往需要強(qiáng)制④社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④22．習(xí)近平總書(shū)記酷愛(ài)讀書(shū)。他涉獵的書(shū)籍包羅古今中外。他說(shuō)：“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式。”“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！鄙鲜霾牧细嬖V我們 ①文化是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有著重要的影響③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的健康成長(zhǎng) ④文化引導(dǎo)著人們的世界觀，傳遞正能量A.①② B.①④ C.②③ D.③④23．北京市教委在全市中小學(xué)生中積極開(kāi)展“四個(gè)一”活動(dòng)?！八膫€(gè)一”即全市每名中小學(xué)生在義務(wù)教育階段，都能夠參加一次天安門(mén)升旗儀式，參觀一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、國(guó)家博物館、首都博物館，深化愛(ài)國(guó)主義教育。開(kāi)展這一活動(dòng)的依據(jù)是 ①特定的文化活動(dòng)和文化環(huán)境影響人 ②文化與經(jīng)濟(jì)之間相互影響、相互交融③文化影響人的交往行為和交往方式 ④民族精神、民族凝聚力影響綜合國(guó)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④24．自信心是孩子成才與成功的前提條件，培養(yǎng)孩子自信心的條件是讓孩子不斷地獲得成功的體驗(yàn)。對(duì)膽小怯懦的孩子，要有意識(shí)地讓他們?cè)诩依锘虬嗉?jí)上擔(dān)任一定的工作，在完成任務(wù)的過(guò)程中培養(yǎng)大膽和自信。民主、和諧的家庭氣氛像人類(lèi)賴(lài)以生存的陽(yáng)光、空氣那樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子的身心健康和智力發(fā)展。這表明 ①形成良好的文化氛圍對(duì)人的成長(zhǎng)意義重大②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③參與健康的實(shí)踐活動(dòng)有利于培養(yǎng)人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④25．講述優(yōu)秀共產(chǎn)黨員毛豐美感人事跡的現(xiàn)實(shí)題材話劇《干字碑》，生動(dòng)詮釋了“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神，引起人們強(qiáng)烈共鳴。這表明優(yōu)秀文化作品 ①具有獨(dú)特的感染力和感召力 ②是對(duì)作者生活實(shí)踐的真實(shí)反映③源自對(duì)觀眾內(nèi)心的深刻把握 ④能增強(qiáng)人的精神力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題26．閱讀材料，完成下列要求。敦煌壁畫(huà)中有大量的服飾及紡織物的圖形，不但歷史風(fēng)格各異，而且有許多少數(shù)民族和國(guó)外的服飾紋樣，還有許多表現(xiàn)古絲綢之路上的交通商貿(mào)、軍事和體育方面的珍貴畫(huà)面和史料、中國(guó)古代科技史的記錄，等等。近年來(lái)，國(guó)家加速敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)，全力破解文物保護(hù)與合理利用的難題。莫高窟的壁畫(huà)和彩塑被數(shù)字化“搬出洞窟，“飛天”也“動(dòng)”了起來(lái)，展示完成玉門(mén)關(guān)、漢長(zhǎng)城、懸泉置遺址監(jiān)測(cè)預(yù)警體系工程，境內(nèi)長(zhǎng)城及烽燧完成搶險(xiǎn)加固，修復(fù)西云觀壁畫(huà)病害，為每個(gè)文物保護(hù)點(diǎn)“樹(shù)碑立界”。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析加速敦煌文化遺產(chǎn)保