咸陽市2024 年高考模擬檢測一模語文試卷（含標(biāo)準(zhǔn)答案）

咸陽市2024年高考模擬檢測（一）

語文試題

注意事項：2024.01.29

1.本試題共10頁，滿分150分，時間150分鐘。

2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項目填寫清楚。

3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。

第I卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

①要論及“書畫”是否“同源不能回避的便是中國文字的起源問題。據(jù)考古學(xué)家目前所得的研究可

見，文字雛形的產(chǎn)生可以追溯至新石器時代到商代晚期。此中，以出土的半坡陶文為最早，約在公元前

4800年至公元前4300年之間。大汶口、龍山、良渚文化時期也都有單個的陶文出現(xiàn)。它們或用于表現(xiàn)

人的自身（身體的外形、手足器官等），或是描摹自然環(huán)境（如山川、草木、魚蟲、鳥獸、氣象等）。后來，

這些文字雛形才慢慢轉(zhuǎn)化并發(fā)展成為一些抽象的符號。文字最早用于象形或訂記事.是一種圖畫文字，

即從圖畫中分支出來的一部分。這便是“書”之源與“畫”之源。

②如果把書與畫的概念放在同一藝術(shù)范疇討論，我們便不能單單從考古學(xué)角度研究“書畫同源”中“源”

的含義。它之所以產(chǎn)生于書畫家口中并成為術(shù)語，足見此“源”并非僅指“起源”這一釋義，而應(yīng)充分考量

中國傳統(tǒng)書法和國畫的關(guān)系。

③以下從三方面闡述畫與書所同之“源之

④首先，中國書法與中國畫使用工具“同源"中國書法的基本使用工具為文房四寶，同樣也是中國

畫的必需品。如果你了解中國書法和中國畫，你會沉醉于毛筆的柔韌性、宣紙的滲透性、墨與硯臺摩擦

時可變的效果，并體會到此四種材質(zhì)相輔相成的妙處。正是因為它們的缺一不可，才形成了中國藝術(shù)的

特殊魅力。

⑤其次，中國書法與中國畫用筆用墨“同源中國書法的氣勢韻律和意態(tài)之美可納入“抽象藝術(shù)；而

中國畫更是充分運用了此中奧妙。書寫性用筆是中國畫線性語言的基礎(chǔ)，若棄之不談則將難言中國畫。

書家之感悟必然直接對畫家產(chǎn)生一定的影響，書法也成為作畫者用筆的基石。故而中國畫“血脈”中強(qiáng)烈

的書法意趣，筆線與墨韻間無不透露著書法藝術(shù)的抽象之美，且各具審美

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價值與精神內(nèi)涵。明代文人王世貞在《藝苑卮言》中以畫竹為例：“畫竹，干如篆，枝如草，葉如真，節(jié)如隸

便點出了其間本質(zhì)。郭熙畫樹之法、文同之寫竹之韻很有草書意境，而張旭的草書則被北宋大書法家米芾稱

贊頗具“神虬騰霄”夏云出岫”的畫意境界。

宋代文同墨竹圖唐代張旭草書《心經(jīng)》局部

⑥最后，中國書法在審美上、意境上與中國繪畫的追求是一致的，這也是“同根同源”的本質(zhì)所在。中國

書法與中國畫在藝術(shù)上不僅共同追求形式上的美，更追求蘊含于其中的意境美、精神美。即書畫所同之“源”

不僅是筆墨語言及表現(xiàn)形式上的，更是刻入“骨髓”的，它們具有相同的意境表現(xiàn)與精神追求的“源

⑦中國畫“以形寫神”遺貌取神”的造型觀重點在于“神”而非"形：如東坡所言：“論畫以形似，見與兒童

鄰。”若畫無法體現(xiàn)主體與客體的精神氣韻，則無論工寫之形式或山水花鳥之題材，皆僅為一紙水墨或色彩，

難稱藝術(shù)。而書法藝術(shù)的創(chuàng)作也常需借物象，抽象其精神與形質(zhì)，通過構(gòu)建筆畫、間架與章法來實現(xiàn)意境的

表達(dá)，以達(dá)到“得意忘形々成就抽象藝術(shù)之美的目的。

⑧以上便是中國式“書畫同源”中的“源露現(xiàn)代美學(xué)大師宗白華在《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》中寫道：

“中國畫以書法為骨干，以詩境為靈魂，詩、書、畫同屬于一境層?！皶嬐础北灰淮忠淮臅嫾摇⒃u論

家不斷提及，正是有它存在的緣由與意義。而如今，它依舊值得我們?nèi)タ季?、領(lǐng)悟與發(fā)展。

（摘編自《須知書畫本來同一也說“書畫同源％有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.“書畫同源”不能回避中國文字起源問題，因為文字作為抽象符號都是從圖畫轉(zhuǎn)化發(fā)展而來。

B.“書畫同源”作為書畫家口中的術(shù)語已不屬于考古研究的范疇，而是指書法和國畫的關(guān)系。

C.“書畫同源”首先是指書法和繪畫的使用工具都是毛筆、宣紙、墨與硯臺，它們?nèi)币徊豢伞?/p>

D.“書畫同源”還包含書法和繪畫在氣勢韻律、意態(tài)之美和審美意境、價值理念上的一致性。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章第②段從考古學(xué)研究“書畫同源”中“源”的含義過渡到中國傳統(tǒng)書法和國畫關(guān)系所同之“源；使論

述重點自然轉(zhuǎn)移，不顯生硬。

B.文章第⑤段在論述書法和繪畫用筆用墨“同源”時，援引王世貞對畫竹的分析，形象地印證了二者本質(zhì)

上的共通性，從兩幅插圖中也可直觀感知。

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C.文章第⑦段在闡述繪畫與書法三個方面“同源”的基礎(chǔ)上，指出中國畫與書法都重在追求“神“意”

之美，與前面的論述形成層進(jìn)關(guān)系。

D.文章將“書畫同源”這一藝術(shù)觀用平白淺顯的語言加以分析，多處引用古今文人大師的評價，再附

以繪畫書法名作欣賞，非常簡明易懂。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.蘇軾在書法和繪畫上都有精深造詣，可以支撐“書家之感悟必然直接對畫家產(chǎn)生一定的影響”的觀

點。

B.竹干如篆書則勁挺；竹枝如草書則交錯；竹葉如楷書則藏鋒，竹節(jié)如隸書則頓筆，可見書畫運筆

相同。

C.欣賞張旭草書時，我們更容易被其瀟灑的氣韻所吸引，而非局限于識別字形，即“得意忘形”的境

界。

D.很多國畫作品都會配以題畫詩作，二者相得益彰，都在努力追求筆墨語言及表現(xiàn)形式的抽象藝術(shù)

之美。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

地球?qū)嶋H上是一個水球，71%的面積被海洋覆蓋，但如果把深度也考慮進(jìn)去，海洋的占比其實更大。

那么，為什么對我們這些居住在陸地上的人來說，海洋好像屬于另外一個世界呢？

大自然里的一切都處在不斷運動中。鳥兒在春天遷徙，飛越海洋，它們投在海面上的倒影就像銀色

的魚群。鞋魚漂洋過海，只為回到童年的小溪里嬉戲，它們借助地球磁場、信息素和水流的特殊味道為

自己導(dǎo)航，在路途中也能敏銳地感知溫度和壓力的微小變化。它們都在記憶的指引下抵達(dá)終點。

2）聲音在水中傳播得更快更遠(yuǎn)，盡管我們在海面上完全聽不見——海面就像一堵無形的墻，將水上

和水下兩個世界分隔開來。直到20世紀(jì)40年代，研究者們才開始嘗試聆聽大海的聲音，結(jié)果他們大

為震驚。他們幾乎不知道該如何描述那些五花八門的聲音。水下有嘎吱嘎吱聲，有咯咯聲，有喈里啪

啦聲，有嘎嘎聲，有鼓點一樣的咚咚聲，還有嚎叫聲、哀鳴聲、口哨聲，等等。這些聲音都來自哪兒？

原來，一些魚的下巴在一張一合，發(fā)出吧嗒吧嗒的聲音；一些魚在吐泡泡，發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音；還

有一些魚的魚穌在特定肌群的作用下梆梆作響。緋魚能發(fā)出非常奇特的聲音，瑞典海軍就曾追蹤過它

們，滿心以為那是一艘潛艇。

'亞里士多德曾猜想，魚兒間可以相互交談。事實證明，人類完全忽視了居住在海洋中的生物的交

流方式。薄薄的一層海面將我們與海洋世界隔絕開來：海面之下是一個龐大的聲波網(wǎng)絡(luò)，這些聲波類

型豐富，從獨唱到二重唱再到大合唱。同鳥兒們一樣，在黎明和黃昏時分，雄性魚兒也喜歡為雌性歌

唱。幼年鱷魚賴以為食的蝦虎魚；甚至只有在為雌魚一展歌喉后才能與之交配。

白鯨明快的叫聲可以穿透船體，直達(dá)人們的雙耳，因此它們被稱為“海上金絲雀相比之下，座頭

鯨的歌聲要沉悶得多，它們的“圣歌”能持續(xù)數(shù)小時，其中還夾雜著一些重復(fù)的段落，就像副

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歌。和鳥類一樣，鯨魚似乎也是通過歌聲來進(jìn)行表達(dá)和交流的。那么，人類憑什么認(rèn)為海里的生

物就不能創(chuàng)造美呢？在海底，人們看到一只小河豚用它的鰭在沙子上畫出美麗的圖案。最后，它還

會銜來貝殼，裝飾在這幅大沙畫上。這一藝術(shù)品，會吸引一只雌河豚前來赴約。

馴獸師們常試著教海豚說人話，盡管它們并沒有喉嚨。不過，在教海豚手語時，它們能看懂約

60個代表名詞和動詞的手勢，并在這些手勢的幫助下理解約1000個句子——我曾在海豚館目睹了

這一切，事后感到相當(dāng)壓抑。人類是如此自私自利。畢竟，這些把戲怎可與海豚在野外生存時所

需的智慧相比？當(dāng)然了，海豚的交流系統(tǒng)與人類的大不相同，是根據(jù)其自身需求量身打造的。因

此，我們很難掌握它們的語言。一只海豚每秒能發(fā)出700次咔嗒聲，并能根據(jù)回聲傳遞的信息，

構(gòu)建出100米外物體的形象。憑借這種能力，海豚不僅能夠區(qū)分不同的材料，例如銅和鋁，還能

辨別出某物是不是活物，以及如果是活物，那么它是友善的還是有攻擊性的。

亞里士多德描述過一群小男孩騎在海豚身上的情景，而我也曾在一次希臘之旅中，親眼看到它

們在我們的船頭前歡快地跳躍，就像在為我們拉船。它們與我們嬉戲，并很快摸清了我們的航線,

就好像它們早就知道了一樣。在海豚的大腦里，是否真的留存著一些與人類有親緣關(guān)系的古老記

憶？雖然系譜圖在后來發(fā)生了某些復(fù)雜的分化，但我們的確源于共同的祖先。5000萬年嚷鯨魚

還是生活在陸地上的兩棲動物，那么，為何后來鯨魚選擇回歸大海呢？是出于對大海的忠誠，還是

說它們預(yù)見到了什么？

（摘編自妮娜?波頓《大海的聲音》，薛荷仙等譯，有刪改）

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.對于居住在陸地上的人來說，海洋仿佛屬于另一個世界，說明我們對海洋生物知之甚少，也

包括它們的交流方式。

B.研究者被“大海的聲音”大大震驚，是因為那些聲音五花八門而且難以描述，突破了龍們對海

洋世界的原有認(rèn)知。

C.海洋中的魚兒同鳥兒們一樣，也喜歡用歌唱的方式表達(dá)情意，雄性鱷魚也只有在為雌魚一展

歌喉后才能與之交配。

D.海豚的交流系統(tǒng)與人類差異很大，但它能像人類一樣區(qū)分不同材料，辨別某種物體是否有

生命甚至是否有攻擊性。

5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）

A.瑞典海軍將能發(fā)出奇特聲音的穌魚當(dāng)作一艘潛艇進(jìn)行追蹤，作者借此證明了“聲音儆中傳

播得更快更遠(yuǎn)”這一觀點。

B.為了說明海里的生物也能創(chuàng)造美，第五段舉出小河豚在海底沙子上畫出美麗圖案，并銜來貝

殼對沙畫進(jìn)行裝飾這一例子。

C.第六段運用四個數(shù)據(jù)進(jìn)行闡述，使讀者對海豚的語言能力有了清晰全面的了解，詮釋了“大

海的聲音”這一標(biāo)題的意義。

D.文中前后兩次提到亞里士多德，一方面通過這位偉大先哲的思考和觀察使論述更有力，一方

面也增強(qiáng)了文章的哲理性。

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6.有人說:“人類面對自然和萬物時，總是顯得既狂妄又無知?！闭埥Y(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

采漿果的人

金井的山巒，就是大魯二魯?shù)娜諝v。

雪讓山巒穿上白衫時，他們拉著爬犁去拾燒柴；暖風(fēng)使山巒披上嫩綠的輕紗時，他們趕緊下田

播種。山巒一層一層地由嫩綠變得翠綠、墨綠時，他們頂著熾熱的太陽，在田間打壟、間苗、鋤草

禾追肥；而當(dāng)銀光閃閃的霜充當(dāng)了染匠，給山巒罩上一件五彩的花衣時，他們就開始秋收了。

金井是個小農(nóng)莊，只有十來戶人家。土地是他們的命根子。從來沒有事情能阻止得了秋收，但

今年例外，一個收漿果的人來了。

他從懷中掏出兩摞錢來，夾在指間，把它們當(dāng)竹板一樣敲打著，以說書人的口吻說：“話說這種

菜要是晚收一天它呆在土里也飛不了，可是這漿果要是晚采一天，拿現(xiàn)錢的就是別人了！”

他這一番吆喝，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起

影形色色的容器，奔向森林河谷，采摘漿果，仿佛牧羊人在尋找失了群的羊。

大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人。他們是一對雙胞胎兄妹，大魯是男的，二魯是女的。

他們已是中年人了。他們的父母，也就是老魯夫婦，是一對表兄妹，這使得他們生出的孩子言語木

訥，思維遲鈍，嚴(yán)重智障。老魯夫婦幾年前先后去世了。他們臨終留給這對兄妹的遺言：春天播完

種，、別忘了秋天下了霜就秋收。大魯二魯牢牢記住了這點。他們不像其他人家喜歡用日歷，金井的

山巒,，在他們眼里就是一個巨大的日歷。翻動這日歷的，就是風(fēng)霜雨雪。當(dāng)暖風(fēng)讓這日歷透出隱隱

的綠色時，他們就去播種了，而當(dāng)秋霜將這日歷點染得一派絢麗時，他們準(zhǔn)時地去秋收了。

金井有個老女人，她男人在她三十歲時就癱倒在炕上了，她自此白了頭發(fā)，人們就不叫她的本

名了，而叫她“蒼蒼婆采了三天漿果的蒼蒼婆終于想到該叫大魯二魯也去掙點現(xiàn)錢。這樣的好事

把他們落下了，叫她心里不忍。蒼蒼婆就在這天晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。

滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道:“大魯二魯，別秋收了，采漿果去吧，能拿現(xiàn)錢！大魯過年時就

能球鞋了，二魯也能買件花衣裳了！”

大魯說:“蒼蒼婆，爸媽死前告訴大魯了，下了霜就秋收，大魯都點了頭了！”

二魯也說:“春天撒了種，秋天就得收莊稼，二魯也記著呢!”

蒼蒼婆說：“你們真是一對傻瓜，這天響晴響晴著呢，晚個十天八天秋收，你種到土里的東西也

不能長翅膀飛了；可你要是不采漿果，就得不到現(xiàn)錢，等你們收完秋去采，收漿果的人早就走了，

你們一分錢也掙不到！”

大魯二魯不為所動，在他們看來，秋收才是天經(jīng)地義的事。

天剛亮，曹大平夫婦就提著竹籃出了家門。他們昨天發(fā)現(xiàn)了一片隱藏在河谷轉(zhuǎn)彎處的山丁子，

顯然那里無人涉足，樹上垂吊的果子比別的地帶的要多得多，他們想獨享這片果實，所以早早就出

發(fā)了。

曹大平夫婦決定涉水渡河，也是想把還有富余的竹籃給裝滿了。河水涼得他們直打寒戰(zhàn)，好像它是

剛由冰塊融化開來的水流。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，幸而曹大平的女人比他高半

頭，又健碩，她緊緊地拉住丈夫不撒手，盡管她也栽歪了身子，而且挎著的竹籃像個頑皮的孩子似的，

趁機(jī)從她胳膊肘那兒溜走了。曹大平夫婦的衣衫也被水打濕了，他們趕緊向回返，相互攙扶著哆哆嗦嗦

地回到岸邊。

晴朗已經(jīng)持續(xù)了一周，收漿果的人帶來的那些空壇子，有五只已經(jīng)是滿的了。曹大平一直病在炕上,

曹大平的女人唉聲嘆氣的，男人的病像一只無形的手，拖住了她的腿。她既不能采漿果，又不能去秋

收，只能守著他。

大魯二魯刨完了土豆，又砍了白菜和大頭菜，把它們運回來，腌了兩缸酸菜和一缸咸菜，然后把余

下的菜下到窖里。之后，他們把遺落在地里的菜幫也撿起來，裝進(jìn)麻袋，拉回家堆在倉房旁，作為豬飼

料。最后，他們踏著更濃重的霜，去了大草甸子，夏天時大魯打了一些豬草，早已晾干了，他們用繩

子把豬草背回來。干草在他們背上散發(fā)著一股淡淡的香氣，讓他們覺得背著的不是草，而是戴著花環(huán)的

小女孩。

就在大魯二魯扛回豬草的那個夜晚，天空悄然凝聚了一團(tuán)又一團(tuán)的烏云，星星和月亮全然不見了。

烏云越聚越多，夜色濃重，氣溫驟降，雪花就像一位端莊、美艷、率性的公主，沒有跟任何人打招呼，

就乘著冬天的雪橇來了。金井人沒人注意到下雪了，因為雪是在夜里來的，在森林河谷中奔波了一天的

采漿果的人，都沉浸在夢鄉(xiāng)中了。

雪越下越大，到了清晨，雪深近兩尺。金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了。二魯推開屋

門，她出來抱柴火了。大魯也出來了，盡管雪仍在下，他還是拿起掃帚清理積雪了。他們抬頭眺望著遠(yuǎn)

處的山巒，看著昨天還是花花綠綠的日歷，今天就突然變成了白的，他們相視而笑了。

蒼蒼婆注意到，二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的東西。雖然離著很遠(yuǎn)，無法仔細(xì)辨別，但她知道那一定

是串野刺莓。金井的女孩，最喜愛穿這樣的項鏈來戴。野刺莓多生長在田間的高崗上，它們春天開花，

夏季結(jié)果。到了秋天，它的果實就風(fēng)干了，像是一粒粒火紅的珠子?？磥碓谇锸盏拈g隙，大魯二魯也采

了漿果。不過他們只采了很少的一種，并且為它們做了最美的鑲嵌。

（節(jié)選自遲子建《采漿果的人》，有刪改）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.收漿果的人一番吆喝，使得人們都停止秋收，紛紛“奔向森林河谷；既寫出人們的欣喜，也反襯

出后文大魯二魯?shù)牟粸樗鶆印?/p>

B.蒼蒼婆是個遭遇不幸的人，但還想著讓“大魯二魯也去掙點現(xiàn)錢：這說明她心地善良關(guān)心兄妹倆,

表現(xiàn)了金井人樸素的溫情。

C.曹大平涉水渡河導(dǎo)致臥病、金井人一年的收獲埋在雪下等突出了他們的投機(jī)取巧、貪得無厭與目

光短淺，表達(dá)了作者無情的批判。

D.小說結(jié)尾“最美的鑲嵌”既是二魯用風(fēng)干的野刺莓為自己做的項鏈，也指唯有兄妹倆能認(rèn)識到漿果

自身的美麗，升華了小說主旨。

咸陽市2024年高考語文模擬檢測（一）-6-（共10頁）

8.請分析文中畫線句子的作用。（6分）

9.小說中的大魯二魯是怎樣的生活狀態(tài)？他們的這種狀態(tài)帶給你怎樣的啟示？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要

分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

上過潁陽，祭遵以縣吏數(shù)進(jìn)見，上愛其容儀，署為門下吏。祭遵從征河北，為軍市令。舍中兒犯

法，遵格殺之。上怒，命收遵。時主簿陳副諫曰：“明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令行也?！?/p>

上乃貸之，以為刺奸將軍。語諸將曰：“當(dāng)備祭遵，吾舍中兒犯令尚殺之，必不私諸卿也?！?/p>

祭遵為征虜將軍，將兵北入箕關(guān)，與弘農(nóng)、厭新、柏華聚合戰(zhàn)，中弩矢，入口洞出，舉袖掩口，血

流袖中。眾見遵傷，卻退。遵呵吏士，吏士進(jìn)戰(zhàn)，皆一擊十，大破之。祭遵襲略陽，遣護(hù)軍王忠皆持

鹵刀斧伐樹開道。至略陽，襲隗囂。隗囂破，上從長安東歸過講，幸祭遵營，勞之，士眾作黃門武樂，

至夜御燈火。時遵有疾，詔賜重茵，覆以御蓋。時遵屯濟(jì)。詔書目：“將軍連年距難眾兵即卻復(fù)獨按部

功勞筵然“兵退無宿戒,糧食不豫具，今乃調(diào)度，恐力不堪。國家知將軍不易，亦不遺力。今送綠千匹,

以賜吏士?！?/p>

祭遵奉公，賞賜與士卒，家無私財，身衣布衣，韋褶■臥布被終身，夫人裳不加彩。士以此重之。祭

遵病薨，喪至河南，詔遣百官皆詣喪所。上車駕素服往吊，望城門舉音，遂哭而至哀慟。復(fù)幸城門，

閱過喪車，瞻望涕泣。上親臨祠以太牢，儀如孝宣帝臨霍將軍故事。博士范升上疏日：“遵為將軍，取士

皆用儒術(shù)，對酒娛樂，必雅歌投壺。又建為孔子立后，奏置五經(jīng)大夫。雖在軍旅，心存王室，不忘俎

豆，可謂守死善道者也?！蹦速泴④?，給侯印綬，朱輪容車，遺校尉發(fā)騎士四百人，被玄甲、兜鰲，兵車

軍陣送葬。

祭遵死后，每至朝會，上常嘆曰：“安得憂國奉公之臣如祭征虜者！”上數(shù)嗟嘆,衛(wèi)尉桃期見上感慟，

對目：“陛下至仁，哀念祭遵不已，群臣各懷慚懼?！?/p>

（節(jié)選自《東觀漢記?卷十》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一

處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）_

將軍連年口距難回眾兵月即晅復(fù)獨按目部|功勞自爛然。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.愛，指喜愛，與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中的“愛”字含義相同。

B.“幸祭遵營、勞之”與“況吾與子漁樵于江渚之上”（《赤壁賦》）兩句中的“之”字用法相同

咸陽市2024年高考語文模擬檢測（一）-7-（共10頁）

C.“時遵有疾”中的“疾”與成語“大聲疾呼”中的“疾”含義不相同。

D.被，指披在身上或穿在身上，“忠而被謗”中的“被”表示被動，兩者含義不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.祭遵征討河北時，處死了皇帝身邊犯法的貼身奴仆，皇帝因此要治罪祭遵，但陳副勸諫皇5,

認(rèn)為祭遵的做法正是遵行軍令的表現(xiàn)，皇帝最終赦免了祭遵。

B.祭遵在北上箕關(guān)的戰(zhàn)斗中，被弩箭射中，傷勢嚴(yán)重，以致士兵看到后無心戰(zhàn)斗，紛紛退卻，

但E祭遵的呵斥下，又奮勇向前，最終大破敵軍。

C.祭遵命令手下砍樹開道攻打略陽，擊敗隗囂后，皇帝從長安向東回去經(jīng)過汾地，正好駕臨祭

尊的軍營，慰勞將士。此時，祭遵正處在病中，皇帝給予了他特殊的賞賜。

D.祭遵奉行命令，把綠帛賞賜分給士卒，家中沒有私人財產(chǎn)，一輩子身上穿著布衣、睡覺蓋著

布被子，夫人的衣裳也都是布的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）當(dāng)備祭遵，吾舍中兒犯令尚殺之，必不私諸卿也。（5分）

（2）上常嘆曰:“安得憂國奉公之臣如祭征虜者!”（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成14~15題。

詠菊①

曹雪芹

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒嗡香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？

一從陶令評章②后，千古高風(fēng)說到今。

【注釋】①本詩選自《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩薛衡蕪諷和螃蟹詠》，是林黛

玉海棠詩社奪魁的作品。②評章：品評，評論。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.主人公沉浸在詠菊的創(chuàng)作沖動中，從早晨到黃昏，或繞籬，或倚石，獨自沉思低吟。

B.“蘊秀叫禽香”既展現(xiàn)了主人公的飄逸才情，又流露出主人公在詩歌創(chuàng)作完成后的滿足之情。

C.本詩前兩聯(lián)敘事，后兩聯(lián)抒情，起承轉(zhuǎn)合，章法分明，是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠哐月稍姟?/p>

D.尾聯(lián)兩句，寫自從菊花得到了陶淵明的品評贊賞以后，陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)就一直被人們所傳頌.

咸陽市2024年高考語文模擬檢測（一）-8-（共10頁）

15.在《紅樓夢》中，海棠詩社成立后，薛寶釵、史湘云組織了一次題詠菊花詩的活動。社長李紈看

完眾人作品，認(rèn)為林黛玉的《詠菊》詩當(dāng)為第一，理由是“構(gòu)思新，角度新，手法新請結(jié)合全詩簡要分

析李紈的評價。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）毛澤東詩句“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”和李清照詞句“九萬里風(fēng)鵬正舉”共同化用

了莊子《逍遙游》中的“，\

（2）白居易《琵琶行》中以比喻手法摹寫琵琶的聲音，既有表現(xiàn)聲音婉轉(zhuǎn)流利的“

也有形容聲音濁雜粗重的“%

（3）小剛的目標(biāo)遠(yuǎn)大，但是不愿意從小事做起。他的朋友說，一定要重視小事、小細(xì)節(jié)，用古人的

話來說就是“____________________,_______________________________

第II卷（表達(dá)題共80分）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面文字，完成17-19題。

詩人筆下，長安曾是理想之都，是云端之夢。

這里呢，曾有①的浪漫張狂，也有②的黯然神傷；這里有③的年少得志，也有④—

—的詩韻畫香；這里有孟郊的春風(fēng)得意，也有杜牧的葉落歸根。這里是紙醉金迷的天堂，也是月光高懸

于上的青磚古墻；是鮮衣怒馬少年時，也是壯志未酬的傷心詩章;是他鄉(xiāng)，也是故土；是初相識，也是

恨難忘。這是長街沸燈萬里游龍的大唐,有貴妃一襲華褚羅裳，惹人心馳神往；有遙遙華胄一擲千金，

難買紅顏笑；有禪師鬼客，袈裟綾羅，遠(yuǎn)渡而來經(jīng)書萬卷抄；有騷人墨客，仙衣白馬，揮袖快意一朝天

下曉。丁安是2.胸博大的地方，…它見證盛.世之貌,…也看遍歷史滄桑；—宜窺見人心之狂，—也不忘舉杯感念,

慷慨解囊。光明、灰晴，宣都丕撻，欣然接堂，坦坦蕩蕩。

長相思在長安，夢回大唐，無不心馳神往。長相思在長安，詩酒年華，青春熱情坦蕩。

17.請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)奶拼娙诵彰?。?分）

18.文中畫橫線句子中的關(guān)聯(lián)詞語能不能改為“是……還是……”？請說明理由。（3分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20~21題。

愛國主義教育法于2024年1月1日生效實施。全國人大常委會法工委立法規(guī)劃室主任楊合慶對該法

的貫徹實施原則做了介紹：“愛國主義教育是面向全體人民的教育，內(nèi)容豐富，形式多樣，重點在青少年、

基礎(chǔ)在學(xué)校教育,既要注重教直引導(dǎo),.區(qū)果注重實速養(yǎng)成“更需要全社會共同推選、.共同參與,―為愛國主

義教育法營造艮好乳國?！?/p>

楊合慶強(qiáng)調(diào)，在愛國主義教育法的貫徹實施中要把握鮮明政治導(dǎo)向。我國愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)人

民安康、民族富強(qiáng)而發(fā)展，最終匯流于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為人民謀幸福、①的中國特色社會主義

偉大事業(yè)。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)。實施愛國主義教育法,

必須②相統(tǒng)這當(dāng)代中國愛國主義的根本政治屬性和政治方向。中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大

精深。實施愛國主義教育法，應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育與傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，堅定

文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時，要秉持開放包容的心態(tài)，在愛國主

義教育中注重借鑒吸收③O

20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不

得改變原意。（3分）

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過1

5個字。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）

史鐵生在《我與地壇》中寫出了自己在雙腿殘疾之后的沮喪，失落，難過。那時的他，看到的，想到

的，思到的，都只有自己的苦。在他母親去世之后，他才明白母親當(dāng)時承受的苦要加倍于他，也只有在此

時，他才看到了，想到了，思到了母親的不易?？醋约簳r，他想到的是自己要不要活；看母親時，他想到

母親的艱難，堅韌，明白要好好地活。從“看自己”到“看母親”產(chǎn)生的結(jié)果差別竟然如此之大。

結(jié)合材料的含意，請談?wù)勀銓Α翱醋约骸翱此恕钡恼J(rèn)識和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

咸陽市2024年高考模擬檢測（一）

語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

第I卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

1.（3分）C（A項，"文字作為抽象符號都是從圖畫轉(zhuǎn)化發(fā)展而來”錯誤。由原文“這些文字雛形才慢慢轉(zhuǎn)化并發(fā)

展成為一些抽象的符號”可知，選項說法與題意不符。B項，“已不屬于考古研究的范疇，而是指書法和國畫

的關(guān)系”表述絕對，原文是“不能單單從考古學(xué)角度研究'書畫同源'中'源'的含義”和“應(yīng)充分考量中國傳統(tǒng)書

法和國畫的關(guān)系第D項，“價值理念”錯誤，該說法于文無據(jù)。）

2.（3分）D（“平白淺顯”非常簡明易懂”評價有誤，文本語言有較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)術(shù)性）

3.（3分）D（“很多國畫作品都會配以題畫詩作，二者相得益彰，都在努力追求筆墨語言及表現(xiàn)形式的抽象藝

術(shù)之美”錯誤，文本主要闡述的是中國傳統(tǒng)書法和國畫的“同源”關(guān)系，不涉及題畫詩作，選項偷換概念、

于文無據(jù)。）

（-）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

4.（3分）C（“雄性鱷魚也只有在為雌魚一展歌喉后才能與之交配”錯誤，由原文“同鳥兒們一樣，在黎明和黃

昏時分，雄性魚兒也喜歡為雌性歌唱。幼年?S魚賴以為食的蝦虎魚，甚至只有在為雌魚一展歌喉后才能與

之交配”可知，選項張冠李戴。）

5.（3分）B（A項，“作者借此證明了，聲音在水中傳播得更快更遠(yuǎn)，這一觀點”錯誤，由原文“直到20世紀(jì)40年

代，研究者們才開始嘗試聆聽大海的聲音，結(jié)果他們大為震驚。他們幾乎不知道該如何描述那些五花八門

的聲音……這些聲音都來自明E兒?……”可知，是為了證明人類對穌魚的聲音很不了解。C項,“使讀者對海

豚的語言能力有了清晰全面的了解”分析片面，由原文相關(guān)內(nèi)容可知，這些數(shù)據(jù)除了說明海豚的語言能力,

還能說明海豚的交流能力甚至智慧。D項，“一方面也增強(qiáng)了文章的哲理性”評價有誤，由原文相關(guān)內(nèi)容可知,

兩處均未體現(xiàn)哲理性。）

6.（6分）①人類以為只有自己才能創(chuàng)造美，馴獸師們常試著教海豚說人話等等，說明人類總以萬靈之長自居,

傲視自然萬物，十分狂妄。②人類對海洋并不了解，錯將穌魚的聲音當(dāng)作潛艇，不清楚鯨魚選擇回歸大海

的原因等等，說明人類對自然萬物知之甚少，十分無知。③作者能夠正視人類“狂妄又無知”的現(xiàn)實，恰恰

是科學(xué)精神的體現(xiàn)，是對人與自然萬物關(guān)系的正確認(rèn)知。（每點2分，結(jié)合文本言之成理即可酌情給分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

7.（3分）C（“曹大平涉水渡河導(dǎo)致臥病、金井人一年的收獲埋在雪下等突出了他們的投機(jī)取巧、貪得無厭與

目光短淺，表達(dá)了作者無情的批判”錯誤，由原文相關(guān)內(nèi)容可知，“貪得無厭”無情的批判”言過其實。）

8.（6分）①提供故事背景。寫出了金井山巒一年四季的美麗風(fēng)光，故事就發(fā)生在這里，意味著大自然的變化

有其規(guī)律，不可違背。②將金井山巒恒定的變化與大魯二魯?shù)膭趧由罹o密聯(lián)系，為后文寫金井人紛紛采

漿果賣錢而兄妹倆堅持秋收做鋪墊。③與后文多處自然景物描寫形成呼應(yīng)，引發(fā)人們對理想自然的農(nóng)村生

活方式、傳統(tǒng)價值觀念、美以及人性的思索。④襯托角色活動，使人物形象活靈活現(xiàn)。用四季變化的規(guī)律

性來襯托人物的執(zhí)著堅守。（每點3分，答出兩點即可，共6分?？蓮膶懽骷记?、行文安排、表達(dá)效果等

方面分析，分析合理即可酌情給分）

9.（6分）①生活狀態(tài)：大魯二魯有嚴(yán)重智障，他們謹(jǐn)遵父母遺言，順應(yīng)自然規(guī)律，近乎機(jī)械地辛勤勞作，沒

有利益之需，沒有非分之想，與其他村民格格不入，最后卻得到了收獲。②啟示：生活中最重要的不是對

金錢和財富的一味追求，而是對各種欲望的控制和對自然的尊重，對自然之美和生命本真的熱愛。（每點3

分，共6分，結(jié)合文本言之成理即可酌情給分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.（3分）BDF（“將軍連年距難”主謂賓完整，所以在B處斷開;“眾兵即卻”主謂結(jié)構(gòu)，其后斷開，即在D

處斷開;“復(fù)獨按部”省略主語“你‘，’謂語和賓語完整，“功勞爛然”偏正結(jié)構(gòu)，所以在F處斷開。句意：將軍

連年抵御艱險，眾兵士退卻，（你）還要獨自巡察部下，功勞輝煌耀眼。）

咸陽市2024年高考語文模擬檢測（一）-答案-1（共3頁）

11.（3分）B（“用法相同”錯誤，“幸祭遵營，勞之”中的“之”為代詞，意為“他們'；'"況吾與子漁樵于江渚之上”中

的“之”為結(jié)構(gòu)助詞，意為"的所以二者用法不同。）

12.（3分）D（“夫人的衣裳也都是布的“錯誤，由原文第三段“夫人裳不加彩”可知，原文的意思是祭遵夫人的

衣裳不講究修飾，選項曲解文意。）

13.（10分）（1）（5分）你們要防備祭遵，我身邊的奴仆犯了法尚且被殺，他一定不會偏袒你們的。（得分點:

“備”被動句“私"各1分，句意2分）

（2）（5分）皇帝常常感嘆道:“哪里還能找到像征虜將軍祭遵這樣心憂國家、克己奉公的人呢!”（得分點：

“安”定語后置句”各1分，句意3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

14.（3分）D（“陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)就一直被人們所傳頌”錯誤。尾聯(lián)的意思是，自從陶淵明在詩歌中評說、贊

揚菊花后，千百年來菊花那不畏風(fēng)霜、孤高自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕、傳頌，直到今天。）

15.（6分）①構(gòu)思新：本詩題為“詠菊”卻并未直接寫菊，而重點刻畫詠菊之人，首聯(lián)不寫菊花而寫自己為創(chuàng)

作詩歌坐臥不寧、苦思低吟的情狀，與通常詠物詩先描寫事物特征的手法不同。②角度新：頷聯(lián)敘寫自

己創(chuàng)作完成后對月吟唱的滿意情形，頸聯(lián)表明自己滿紙愁緒無人理解。這樣寫出人意料、引人深思。③

手法新：借用典故卒章顯志。尾聯(lián)運用陶淵明品評菊花的典故，寫出了菊花的高潔傲岸，突出自比之意。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.（6分）（1）水擊三千里拉扶搖而上者九萬里

（2）間關(guān)鶯語花底滑大弦嘈嘈如急雨

（3）不積蹉步無以至千里/不積小流無以成江海

第II卷（表達(dá)題共80分）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，n分）

17.（4分）①李白②杜甫③白居易④王維

18.（3分）不能改變?！笆恰彩恰笔遣⒘嘘P(guān)系;“是……還是……”是選擇關(guān)系。改變關(guān)聯(lián)詞語后，句意

就會發(fā)生改變：由兩者都是變?yōu)橹挥幸环绞?。（意思對即可?/p>

19.（4分）畫波浪線的句子用“心胸博大，見證，看遍，窺見，不挑，欣然接受，坦坦蕩蕩”等詞語，生動形

象的寫出了長安的特點，把長安寫活了，使描寫的長安具有了人的感情，不枯燥無味，更具有情趣，容

易理解。同時，也寫出了長安所具有的包容、接納，歷史悠久等特點。（言之成理即可）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，9分）

20.（3分）既要注重教育引導(dǎo)，又要注重實踐養(yǎng)成，更需要全社會共同參與、共同推進(jìn)，為愛國主義教育法

實施營造良好氛圍。

（文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇恰皡⑴c”和“推進(jìn)”位置顛倒。應(yīng)該先“參與”再“推進(jìn)二是“為愛國

主義教育法營造良好氛圍”缺少謂語，應(yīng)加上“實施變?yōu)?為愛國主義教育法實施營造良好氛圍'：）

21.（6分）示例：①為民族謀復(fù)興②堅持愛國和愛黨愛社會主義③人類優(yōu)秀文明成果

四、寫作（60分）

22.（60分）略。

【審題】這是一道引語式材料作文題。

引語結(jié)合統(tǒng)編教材《我與地壇》的內(nèi)容進(jìn)行鋪墊，讓學(xué)生明確這里的一對關(guān)系是“看自己”與“看他人對于

史鐵生，學(xué)生不會陌生，但是，對于史鐵生是如何面對雙腿殘疾的事實，走過了怎樣的心路歷程，內(nèi)心有怎樣

的認(rèn)識和變化，學(xué)生不卻不見得會思考的到位。這里用史鐵生看自己時的“狹隘看母親時懂得要“曠達(dá)”來引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行思考。人應(yīng)該怎樣來“看自己怎樣來“看別人應(yīng)該怎樣來處理“看自己”和“看別人”之間的關(guān)系。一

個人要想變得“曠達(dá)"開闊"坦蕩"寬容”等就要學(xué)會“既要看自己，又要看他人這樣才能不受局限，才能胸懷天

下，才能走出困境。

要注意：第一、“看自己”和“看他人”在行文中最好都要涉及，考生可以同時談到，也可以有所側(cè)重，也可以

去探究“看自己”和“看他人”兩者之間的邏輯關(guān)系；第二、“看自己”應(yīng)該是要能對自我的剖析，反思不足，總結(jié)教

訓(xùn)I;“看他人”應(yīng)該是積極地了解，學(xué)習(xí)，理解他人身上的優(yōu)點和長處。

【立意】①只看自己，天地狹窄，兼看他人，胸懷開闊。②看自己剖析不足，看他人學(xué)習(xí)優(yōu)點。③由看自

己轉(zhuǎn)向看他人，才能擴(kuò)大境界。④既能看自己，又能看別人時，世界就變廣闊了。⑤看自己，也看別人，讓天

地廣闊。⑥反觀自己才能進(jìn)步。⑦觀看他人，才能明確目標(biāo)。

附高考作文評分標(biāo)準(zhǔn):

―*

一等一寺三等四等

（20—16分）（15—11分）（10—6分）（5—0分）

符合題意符合題意基本符合題意偏離題意

中心突出中心明確中心基本明確中心不明確

內(nèi)容20

內(nèi)容充實內(nèi)容較充實內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)

分

基

思想健康思想健康思想基本健康思想不健康

礎(chǔ)

等