河南省部分示范性高中2023-2024學(xué)年高二下5月聯(lián)考語文試題含答案

河南省部分示范性高中2023—2024學(xué)年高二下5月聯(lián)考語文試題全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考場號、座位號、考生號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：作為現(xiàn)代信息生產(chǎn)、存儲、傳輸、檢索等的綜合平臺，互聯(lián)網(wǎng)不僅使公民個體的身體感覺與大腦思維活動得以大大延伸，而且大幅度超越地理空間與國家疆界的限制，引領(lǐng)人類進(jìn)入一個全新的信息時代。它跨越時空，將人類智慧緊密相連，打破現(xiàn)代社會的“原子”狀態(tài)。簡而言之，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明與創(chuàng)新使全球的時空距離縮小，大大方便了人類的全球性認(rèn)知、交流與合作，在信息和即時交互領(lǐng)域首次把“地球村”從前瞻性的理念“落地”為切實的日常實踐?；ヂ?lián)網(wǎng)為人類生活與工作帶來的這些便利令人振奮，但是，其中也存在著洶涌的暗流，需要我們不斷警醒與提防?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)及其構(gòu)筑的信息平臺、文明范式對現(xiàn)代社會的“塑形”效應(yīng)是全方位的，互聯(lián)網(wǎng)化的社會已成為一種嶄新的社會形態(tài)。單就互聯(lián)網(wǎng)“塑形”下的現(xiàn)代媒介來說，它并非以往媒介功能的單維度擴(kuò)張，而是用以互聯(lián)網(wǎng)為主要技術(shù)支撐的新媒體深刻改變信息的生產(chǎn)、傳播與儲存、使用方式，進(jìn)而重塑人們的生產(chǎn)與生活方式、思維與變革能力。這些新趨向，正在改變當(dāng)下中國社會的傳統(tǒng)格局，也在不同程度上重塑現(xiàn)實社會的媒介文化以及文化生成的范式。由此，一些領(lǐng)域的基本邏輯以及社會關(guān)系進(jìn)入了持續(xù)重塑的過程。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的要旨在于以共生、共享的空間和共創(chuàng)、共贏的平臺來實現(xiàn)用戶的多維參與和深度體驗，與此同時，通過大數(shù)據(jù)識別用戶需求以實現(xiàn)精準(zhǔn)服務(wù)?，F(xiàn)代科技的復(fù)合式發(fā)展已使廣大公眾不再只是信息的被動接受者和簡單消費(fèi)者，普通民眾可以把自己的所見、所聞、所感、所思以簡短、快捷的方式傳遞到互聯(lián)網(wǎng)空間中去，并與他人交換感受與看法，網(wǎng)絡(luò)民意由此走進(jìn)現(xiàn)實社會，呈現(xiàn)出對現(xiàn)實的干預(yù)力與影響力。明顯地區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，新媒體以強(qiáng)烈的交互性、體驗性理念影響與重塑當(dāng)代社會?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓我們的生活越來越便利，可供大眾消費(fèi)的文化產(chǎn)品層出不窮，傳統(tǒng)的閱讀面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。在智能手機(jī)隨身的時代，如何像從前一樣靜心讀書，成為一個不小的問題。即使是那些善于利用者，也大多是在零碎時間里進(jìn)行“快速瀏覽”“碎片化閱讀”或“功利化檢索”；至于那些不善利用者，則被各種程度的網(wǎng)癮困住，迷失在網(wǎng)絡(luò)信息的汪洋大海里。閱讀經(jīng)典、深入閱讀，對一些人而言，好像真的相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。但是，對于這個問題，我們也要辯證地看。電子閱讀也是閱讀，網(wǎng)絡(luò)瀏覽與搜索也是積累知識的重要途徑。而且，通過手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，我們不僅可以獲取海量的碎片知識，也可以真正地進(jìn)入那些經(jīng)典書籍的整體閱讀。對互聯(lián)網(wǎng)時代的個體來說，面對紛繁復(fù)雜的信息，更需要多讀經(jīng)典，多讀那些經(jīng)過歷史淘洗保留下來的精華。文學(xué)經(jīng)典能夠提供給我們一種精神的支柱，帶給我們詩性的滋養(yǎng)。我們還是呼吁更多的人回到經(jīng)典中來——無論是通過網(wǎng)絡(luò)的形式還是紙本的形式。(摘編自傅守祥《在數(shù)字時代堅守經(jīng)典閱讀帶來的詩意》)材料二：受層累性特征的影響，從內(nèi)容到表達(dá)，傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)下多少有些脫節(jié)，閱讀起來肯定不太輕松。不過盡管如此，我們?nèi)砸赋觯瑢τ趥鹘y(tǒng)經(jīng)典，從來就有著學(xué)者專業(yè)之學(xué)與大眾通識之學(xué)的分別。對學(xué)者，“以古釋古”“漢話漢說”，力求恢復(fù)經(jīng)典的原始面貌自然很重要；但對大眾而言，重點落在據(jù)實感悟，如朱熹所說“要體會親切”，就已經(jīng)很好，因為這從來是中國人讀書的常態(tài)。所以，不一定非要明音韻，通訓(xùn)詁，更須避免“守古人之言，而失古人之心”的死在句下。傳統(tǒng)經(jīng)典既是歷史的留存，又極具未來性，是一種有待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的資產(chǎn)，它總在人們不斷地回溯中重新被認(rèn)識、拓展。案頭研究固然是重新認(rèn)識和拓展，立足于當(dāng)下生活的切已體悟也是。故我們不要把傳統(tǒng)經(jīng)典看成一種封閉靜止的存在，它之所以具有經(jīng)典性，正因為能克服時間的限制，擁有“超時間性”，這種“超時間性”，還是構(gòu)成所有現(xiàn)代性最重要的條件。從這個意義上說，傳統(tǒng)經(jīng)典具有歷史性與規(guī)范性相統(tǒng)一的特質(zhì)，對它的研究完全可以立足價值和實踐導(dǎo)向的基礎(chǔ)，引入包括現(xiàn)代詮釋學(xué)在內(nèi)的新方法。也是基于這樣的理由，我們認(rèn)為不僅人人都可以讀經(jīng)典，還必須讀經(jīng)典。過程中有專家?guī)椭匀缓?，如能借助?quán)威注本，在移動設(shè)備支撐下展開移動式、微課程及自我量化等個性化的新型學(xué)習(xí)模式，也能讓人與其中活的思想交接，并最終推進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典的大眾化進(jìn)程?？傊?，關(guān)鍵在融傳統(tǒng)智慧于當(dāng)下生活，讓現(xiàn)實激活問題，讓經(jīng)驗佐證經(jīng)典，進(jìn)而檢視自己的直覺，印證古人的洞見。倘能做到這樣，則經(jīng)典文本就能在與生活世界的互動中，牢牢地植入人的心底。伽達(dá)默爾在《真理與方法》一書中說，“每一時代都必須按照它自己的方式來理解歷史流傳下來的文本”，“所有這種理解最終都是自我理解”。他認(rèn)為閱讀經(jīng)典不是一種復(fù)制行為，而是創(chuàng)造性行為。進(jìn)而，因具有哲學(xué)反思的特征，它還能成就一種“創(chuàng)造性的自我認(rèn)知的內(nèi)化過程”。相信我們每個人都能在閱讀過程中體會到，伴隨著經(jīng)典閱讀與理解的完成，自己開始更好地理解自己，找到自己。最后要強(qiáng)調(diào)的是，傳統(tǒng)經(jīng)典需在歷史流程中呈現(xiàn)，更需接受后來者基于發(fā)展的眼光的檢驗，以為“吾道自足”，必難“化民成俗”。故所謂理解還應(yīng)包括究問與質(zhì)疑，甚至主要就是究問與質(zhì)疑。只有以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，才能讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值?；钤谌蚧瘯r代的我們，切記對此須有周徹的了解，然后予以辯證的確認(rèn)。只有這樣，才能因無知而增知，由知識人躍升為文化人，才能造就屬于自己的問題意識，重建惠及眾生的人文關(guān)懷。(摘編自汪涌豪《當(dāng)下我們?nèi)绾沃刈x中國傳統(tǒng)經(jīng)典》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.互聯(lián)網(wǎng)將人類帶人全新的信息時代，給人們的生活和工作帶來便利的同時，也帶來了問題。B.公眾可以在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表意見、交換看法，網(wǎng)絡(luò)民意由此走進(jìn)現(xiàn)實社會，并對其產(chǎn)生影響。C.傳統(tǒng)經(jīng)典能在人們不斷地回溯中重新被認(rèn)識，因而傳統(tǒng)經(jīng)典是一種有待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的資產(chǎn)。D.閱讀經(jīng)典時若有專家?guī)椭蚰芙柚滦偷膶W(xué)習(xí)模式，將有助于推進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典的大眾化進(jìn)程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A.以互聯(lián)網(wǎng)為主要技術(shù)支撐的新媒體改變了人們的生產(chǎn)與生活方式，思維與變革能力，進(jìn)而改變了中國社會的傳統(tǒng)格局。B.傳統(tǒng)經(jīng)典是歷史的留存，具有研究價值，專業(yè)學(xué)者力求恢復(fù)經(jīng)典的原始面貌，這是當(dāng)下經(jīng)典閱讀的重中之重。C.如果將傳統(tǒng)經(jīng)典看作封閉靜止的存在，傳統(tǒng)經(jīng)典就喪失了在當(dāng)下的價值和意義，最終會被束之高閣，甚至?xí)讳N毀。D.閱讀經(jīng)典可以說是創(chuàng)造性的自我認(rèn)知的內(nèi)化過程，伴隨著經(jīng)典閱讀與理解的完成，讀者可以更好地理解和找到自我。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是(3分)()A.方苞在《傳信錄序》中特別指出：“古之所謂學(xué)者，將明諸心以盡在物之理而濟(jì)世用，無濟(jì)于用者則不學(xué)也?！盉.章學(xué)誠《文史通義》講“知史學(xué)之本于《春秋》，知《春秋》之將以經(jīng)世﹐則知性命無可空言，而講學(xué)者必有事事”。C.孔子在《論語》中多次贊美伯夷和叔齊，魯迅認(rèn)為他們作為諸侯繼承人，“禮讓遜國”是對責(zé)任和義務(wù)的逃避。D.葛兆光先生指出，儒家治世之作固然是經(jīng)典，但佛教治心之作、道教治身之作及諸子百家，林林總總，也是。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.現(xiàn)在越來越多人使用iPad或手機(jī)閱讀，現(xiàn)代媒介讓讀者可以隨時隨地閱讀經(jīng)典。B.紙質(zhì)書本是占比第二高的常用閱讀媒介，閱讀經(jīng)典主要以紙質(zhì)書本為媒介。C.雖然傳統(tǒng)經(jīng)典有閱讀難度，但人們常購買的圖書中，名家經(jīng)典仍屬較受歡迎之類。D.在數(shù)字時代，有聲聽書開發(fā)了新的閱讀方式，為閱讀經(jīng)典提供了新的可能。5.當(dāng)下大眾如何更好地閱讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6-9題。光榮人家徐向林部隊開拔了，準(zhǔn)備上前線。劉老二到村口送別兒子時，拉著連長的手千叮嚀萬囑咐：“我老伴兒去世得早，就剩下太榮這么個親人，要是子彈不長眼睛，他‘光榮’了，你們一定要把他送回來?！边B長安慰他：“大爺，放心吧，有我在，他不會光榮的?！辈粠兹?，一個消息傳到了大劉莊：在鹽南阻擊戰(zhàn)中，我華東野戰(zhàn)軍殲滅國民黨反動派殘軍兩個師，但我軍也付出了慘重的傷亡代價。大伙兒人心惶惶，大劉莊幾乎家家戶戶都有親人參軍入伍，會不會在這次戰(zhàn)斗中“光榮”了？誰都心底沒數(shù)。直到戰(zhàn)役結(jié)束，部隊派人將十二張革命烈士證明書及十二塊刻有“光榮烈屬”的鋁牌送到了大劉莊。每一張證書、每一塊鋁牌，都重若千鉤，浸透了烈士的鮮血。部隊來人對照烈士名單，含淚將烈士證明書送到烈屬手上，并心情沉重地在烈屬家門上釘上“光榮烈屬”鋁牌。部隊來人泣不成聲地說：“犧牲的戰(zhàn)友太多，只能就地掩埋，這證書、這鋁牌就代表他們回家了?！币粔K塊鋁牌，鮮紅的底色、金色的大字，在冬陽的映照下，格外肅穆、沉重。部隊來人沒到劉老二家，劉老二主動去打聽，部隊來人問了劉老二兒子的名字，認(rèn)真查看名冊后說：“大爺，名冊上沒有劉太榮的名字，說明他活著，放心吧。”“那我兒子啥時候能回來？”劉老二問。“部隊向南追擊國民黨殘軍了，暫時回不來。”部隊來人答。劉老二放心了。不過，他的心很快又揪了起來，在激烈的鹽南阻擊戰(zhàn)中，他的侄子，也就是劉老大的兒子劉大榮光榮了!“光榮烈屬”的鋁牌掛在劉老大家后，劉老二陪著劉老大掉了很多淚。一年過去了，劉太榮沒回來。兩年過去了，劉太榮還是沒回來。劉太榮雖然沒回來，但書信倒是經(jīng)常寄回來。信是寄到劉老大家的，劉老大識點字，劉老二不識字，每次收到信，都是劉老大念給劉老二聽。每次來信，都是好消息。諸如部隊又打了勝仗，劉太榮又立功了等等。劉老二聽著聽著，臉上的愁云逐漸被笑容給漾開。新中國成立后，劉太榮還是沒回來。劉老二讓劉老大幫著寫信去催問，劉太榮回信說，部隊正在湘西肅匪，還是回不來?！跋嫖饔卸噙h(yuǎn)？”劉老二若有所思地問?！斑h(yuǎn)呢，離我們這兒幾千里呢?！眲⒗洗蟠稹！斑@么遠(yuǎn)啊!”劉老二感嘆了一句，打消了去湘西找兒子的念頭。又過了幾年，劉太榮還是沒回來。劉老二因長年患有肺病，身體每況愈下，吃了很多藥，就是不見好。在一個冬天的傍晚，劉老二快不行了，劉老大握著兄弟布滿老繭的手，滿臉淚痕。劉老二喘著氣說：“老大，太榮離家已經(jīng)七年零三個月了，現(xiàn)在也該我們爺兒倆見面了。”劉老二話里有話。劉老大沉默了好一陣子才說：“老二，你會好起來的，太榮會回來看你的?！眲⒗隙ǘǖ乜粗鴦⒗洗笳f：“老大，別騙我了，太榮他早就光榮了。當(dāng)初是部隊的同志看錯了，把太榮看成了大榮，其實這些年一直給我們寫信的是大榮。”劉老大一時不知如何回答。劉老二勉強(qiáng)擠出笑容道：“人總有一死，我不怕死，太榮也不怕死。但我還有一樁心愿，老大，你一定要幫我了一了?！薄吧缎脑福俊眲⒗洗蠹鼻械貑枴！按髽s沒死，那個光榮牌就不該掛你家，你摘了，掛到我家門口。”劉老二囑咐道。劉老大在點頭應(yīng)允時，不解地問：“這事兒你咋知道的？”劉老二笑笑道：“前年，太榮的連長曾到我家來過?！薄袄隙?，那你當(dāng)時咋不說？”劉老大追問?！袄洗?，我知道你是出于好心瞞著我，而且一瞞就是好多年，要是我說出了真相，你們不就替我擔(dān)心了嘛?！眲⒗隙鸬?。既然劉老二知道了真相，劉老大也沒再隱瞞?；丶液笏驼斯鈽s牌，鄭重其事地釘?shù)搅藙⒗隙业拈T上。那天，劉老二久久地看著光榮牌，天色將黑時，他永久地閉上了眼睛。時隔多年，八十多歲的劉老大也即將離開人世。臨終前，他囑咐家人從一只大木箱的箱底找出一個小布包，小布包里赫然藏著一張烈士證明書和一塊鋁制“光榮烈屬”牌。烈士證明書上寫著：“劉大榮同志在鹽南阻擊戰(zhàn)中犧牲，被評定為烈士。特發(fā)此證，以茲褒揚(yáng)。”原來，劉大榮跟劉太榮同時犧牲了，因戰(zhàn)事緊張，部隊統(tǒng)計烈士名冊的戰(zhàn)士將劉大榮與劉太榮誤認(rèn)為同一人，名冊上只寫了劉太榮的名字。但在轉(zhuǎn)送烈士證明書和“光榮烈屬”鋁牌時，那名冊和證明書被轉(zhuǎn)送人身上的汗水給洇濕了，“太”字下面的一點洇沒了，轉(zhuǎn)送人錯看成“劉大榮”，于是就將證書和鋁牌送到了劉老大家。等轉(zhuǎn)送人回去一查看名冊底單，才知道鬧了誤會，于是趕緊寫信給劉老大說明情況，并重新寄了烈士證明書。而在這過程中，劉老二一直認(rèn)為劉太榮沒犧牲，劉老大不忍心向劉老二說明真相，于是就對劉老二撒了個善意的謊言，那些書信，當(dāng)然也是劉老大自己寫的。再說劉老大為何要藏起自己兒子的烈士證明書呢？原來，劉老大的老伴曾因思子心切一病不起，后來收到部隊的來信后，劉老大告訴老伴，是部隊搞錯了，犧牲的是劉太榮。誰知老伴的病剛好轉(zhuǎn)，劉老大就又接到部隊勘證后補(bǔ)寄的劉大榮烈士證明書，劉老大擔(dān)心老伴受不了打擊，只得又藏起了證書，直到老伴先他而去，他都沒跟任何人說起……那天晌午，劉老大把“光榮烈屬”的鋁牌放在手里摩半很久，喃喃說道：“咱們老劉家是光榮人家?！闭f完，他安詳?shù)亻]眼辭世?！肮鈽s烈屬”的鋁牌再次掛到了劉老大的家門上，紅得燦爛，紅得耀眼。(選自《連云港文學(xué)》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)()A.鹽南阻擊戰(zhàn)我軍雖取得了勝利但傷亡慘重，這一消息讓家家戶戶都有親人參軍的大劉莊村民心中驚惶不安。B.得知部隊來送犧牲戰(zhàn)士的證書、鋁牌，劉老二主動去打聽消息，看見名單上沒有兒子的名字后他才放下心來。C.劉老二打消了去湘西找兒子的念頭，是因為他已經(jīng)猜到了犧牲的是兒子劉太榮，而非劉老大的兒子劉大榮。D.出于對老伴的擔(dān)心，劉老大藏起了部隊勘證后補(bǔ)寄的兒子的烈士證明書，直到老伴去世，他都沒跟任何人說。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.“光榮烈屬”鋁牌是串聯(lián)小說的一-條暗線，第一次描寫鋁牌表現(xiàn)了烈士犧牲的肅穆、沉重，第二次描寫則突出了鋁牌的燦爛、耀眼。B.小說善于使用語言描寫和細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象，如劉老大摩挲“光榮烈屬”的鋁牌的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了劉老大對兒子的無限懷念。C.小說通過制造誤會增加可讀性，“太”字下面的一點洇沒了，轉(zhuǎn)送人錯看成“劉大榮”，這一誤會為小說情節(jié)的發(fā)展增添了許多波瀾。D.本文與《小二黑結(jié)婚》具有一定相似性，如二者語言都通俗質(zhì)樸，人物對話都簡潔直白；但本文沒有《小二黑結(jié)婚》詼諧風(fēng)趣的特點。8.小說結(jié)尾補(bǔ)敘部分有何作用？請簡要說明。(5分)9.小剛同學(xué)在閱讀完該小說后，認(rèn)為以“善意的謊言”為題比“光榮人家”更好。請你給出三條理由，對他進(jìn)行反駁。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇深溪、大谷、險阻之水，吾三軍未得畢濟(jì)，而天暴雨，流水大至，后不得屬于前，無有舟梁之備，又無水草之資。吾欲畢濟(jì)，使三軍不稽留，為之奈何？”太公曰：“凡帥師將眾，慮不先設(shè)，器械不備，教不素信，士卒不習(xí)，若此，不可以為王者之兵也。凡三軍有大事，莫不習(xí)用器械。攻城圍邑，則有轒辒、臨沖；視城中，則有云梯、飛樓；三軍行止，則有武沖，大櫓前后拒守；絕道遮街，則有材士強(qiáng)弩衛(wèi)其兩旁；設(shè)營壘，則有天羅、武落、行馬、蒺藜。晝則登云梯遠(yuǎn)望，立五色旌旗；夜則設(shè)云火萬炬，擊雷鼓，振鼙鐸，吹鳴茄；越溝塹，則有飛橋、轉(zhuǎn)關(guān)、轆轤、鉏铻；濟(jì)大水，則有天潢、飛江；逆波上流，則有浮海、絕江。三軍用備，主將何憂!”(節(jié)選自《六韜·虎韜·軍略》)材料二：凡戰(zhàn)法必本于政。政勝，則其民不爭。不爭，則無以私意，以上為意。故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇戰(zhàn)。民習(xí)以力攻難，故輕死。見敵如潰，潰而不止，則免。故兵法：“大戰(zhàn)勝，逐北無過十里。小戰(zhàn)勝，逐北無過五里?！北鸲虜场Ｕ蝗粽呶鹋c戰(zhàn)；食不若者勿與久；敵眾勿為客；敵盡不如，擊之勿疑。故曰：兵大律在謹(jǐn)，論敵察眾，則勝負(fù)可先知也。王者之兵，勝而不驕，敗而不怨。勝而不驕者，術(shù)明也；敗而不怨者，知所失也。若敵強(qiáng)兵弱，將賢則勝，將不如則敗。若其政出廟算者，將賢亦勝，將不如亦勝。持勝術(shù)者，必強(qiáng)至王。若民服而聽上則國富而兵勝行是久必王。其過失，無敵深入，偝②險絕塞。民倦且饑渴，而復(fù)遇疾，此敗道也。故將使民者，若乘良馬者，不可不齊③也。(節(jié)選自《商君書·戰(zhàn)法》)[注]①轒辒(fénwén)：古代用于攻城的一種車輛。其形制下設(shè)四輪，上蒙以皮革，中可容十人，往來運(yùn)土填塹。②偝：同“背”，背靠之意。③齊：古“劑”字，調(diào)劑，調(diào)節(jié)。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若民A服B而聽C上D則國富E而兵勝F行G是久H必王。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.引，指帶領(lǐng)，與《歸去來兮辭》“引壺觴以自酌”中的“引”意思不同。B.屬，指連接，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。C.程，指衡量﹑估量，與現(xiàn)代漢語成語“計日程功”中的“程”意思相同。D.遇，指遇到，與《庖丁解?！贰俺家陨裼龆灰阅恳暋敝械摹坝觥币馑疾煌?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.武王向太公詢問，在引兵深入敵境時遇到天降大雨的異常天氣，軍隊被水隔斷，又沒有船只、橋梁和物資，這種情況下軍隊要如何脫離險境。B.太公認(rèn)為，領(lǐng)兵作戰(zhàn)要事先擬定計劃，準(zhǔn)備器械，并訓(xùn)練士兵熟練地使用各種器械，如果沒有計劃也沒有準(zhǔn)備，只能在關(guān)鍵時刻白白地憂慮。C.《商君書·戰(zhàn)法》認(rèn)為，成就王業(yè)的國君的政治，能使人民不政私斗而勇于抗敵，這是人民沒有自己的意志，而以君主的意志為意志導(dǎo)致的。D.《商君書·戰(zhàn)法》認(rèn)為作戰(zhàn)前要對比敵我雙方的政治，糧食、兵力等情況，當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵國各方面都趕不上我們時，就可以毫不猶豫地發(fā)起進(jìn)攻。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾欲畢濟(jì)，使三軍不稽留，為之奈何？(2)兵大律在謹(jǐn)，論敵察眾，則勝負(fù)可先知也。14.材料二中談到了哪些作戰(zhàn)時應(yīng)注意的事項？請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。觀盛花吟(其一)邵雍①紛紛五代②亂離間，一旦云開復(fù)見天。草木百年新雨露，車書萬里舊江山。尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管弦。天下太平無事日，鶯花無限日高眠。[注]①邵雍：北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩人，對《周易》有獨(dú)到見解。②五代：唐宋之間的5個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.詩人用“紛紛”形容五代時期的動蕩狀態(tài)，用“云開復(fù)見天”代指北宋政權(quán)建立。B.頷聯(lián)寫朝代更替，草木沐浴著新時代的雨露，詩人痛快地?fù)]毫潑墨，評點江山。C.頸聯(lián)中“尋常巷陌”與《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“尋常巷陌”意思相同。D.詩歌的后兩聯(lián)描繪了一幅四海升平的盛世圖景，百姓生活富足，安居樂業(yè)。16.《水滸傳》的開篇引用了這首詩，請簡要分析施耐庵這樣寫的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王羲之在《蘭亭集序》中談到兩種生活態(tài)度：有人在室中晤談，互相傾吐心聲，也有人“”。(2)《離騷》“

，

”兩句中，屈原以猛禽自比，表明了不肯與奸佞之輩同流合污的孤傲姿態(tài)和高潔品質(zhì)。(3)我們學(xué)習(xí)課文《說木葉》后知道，“落木”由“木葉”發(fā)展而來且更具形象感。古代很多詩詞作品中都用“落木”來描繪闊大意境，如“

，

”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18-20題。那是一幅讓人

A

的畫卷，碧綠的河水行至此地忘記了流淌，似琉璃鏡面般安然酣睡。岸上連成片的胡楊林似千軍萬馬，

B

，遠(yuǎn)山如黛遙相呼應(yīng)，遠(yuǎn)高近低協(xié)防駐守。①再看河中；鸕鶿在悠閑地覓食。時而連聲鳴叫，時而緊貼水面低飛掠過……它身下垂蕩著一雙調(diào)皮的小短腿，不經(jīng)意間劃破鏡面，激起幾圈波紋，泛開幾層漣漪，攪擾了胡楊林的水中倒影，也激活了先前近乎靜止的畫卷。②胡楊有著粗壯而扭曲的樹干，枝葉斜向上展開，擁抱天空，生就一副“我真的還想再活五百年”的模樣。它近似橢圓的鋸齒狀樹葉，在陽光的照射下如寶石般

C

，③若以藍(lán)天為背景仰視之，更如天神降財——一不，簡直堪稱散財。更令人驚嘆的是，它若長在干旱之地，發(fā)達(dá)的根系便能向下伸展，酣吮深層土壤的水分，樹葉上厚厚的角質(zhì)層也能幫助減少水分蒸發(fā)；它若長在水中，根系則起到自我加固的作用，而結(jié)構(gòu)獨(dú)特的樹葉竟能在水下進(jìn)行光合作用；它若長在鹽堿地上，根系更如開掛一般，以吸收積累鹽分來降低細(xì)胞外滲透壓，從而保持細(xì)胞內(nèi)水分平衡。④天哪，造物如此神奇!耐旱耐水且耐鹽堿，幾近完美的生命支持系統(tǒng)，使胡楊擁有無比頑強(qiáng)的生命力。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“向”與文中加點的“向”，意義和用法相同的一項是(3分)()A.到了向午時候，他們才回來吃飯。B.她很喜歡你，很多時候都會向著你。C.主任號召大家向先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)。D.我們?nèi)讼騺頉]有專學(xué)部首的道理。20.文中四處畫橫線的句子，標(biāo)點使用有誤的一處是(3分)()A.①B.②

C.③

D.④(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21-22題。過敏可以發(fā)生在各個年齡段的人群身上，以兒童及青壯年為主，尤其是過敏體質(zhì)者。過敏體質(zhì)在臨床上叫“特異性體質(zhì)”，容易因接觸環(huán)境中無害或部分有害物質(zhì)而產(chǎn)生過敏反應(yīng)。過敏體質(zhì)者容易罹患過敏性疾病，這和遺傳有關(guān)，難以發(fā)生改變。

①

，生活方式，環(huán)境因素改變，也可能誘發(fā)過敏反應(yīng)。過敏體質(zhì)在經(jīng)過長期的致敏積累后，容易激發(fā)出對某種物質(zhì)的過敏反應(yīng)，從而發(fā)生新增過敏。過敏體質(zhì)和長期接觸過敏原是發(fā)生過敏現(xiàn)象的必要條件。如果能有效地規(guī)避過敏原或減少過敏原暴露，過敏癥狀

②

。過敏實際上是身體的免疫系統(tǒng)發(fā)生了紊亂，對外來物質(zhì)產(chǎn)生了過度反應(yīng)。為預(yù)防過敏，大眾可通過以下措施重塑免疫平衡，如規(guī)律作息、避免熬夜、適量運(yùn)動、不過度保持潔凈等。此外，可以適當(dāng)接觸自然界的微生物，在飲食方面多吃天然食物，使機(jī)體的代謝處于一個良好的狀態(tài)，這樣有益于免疫平衡。需要注意的是，

③

，因為焦慮等不良情緒也可能導(dǎo)致過敏性疾病加重。當(dāng)情緒劇烈變化時，神經(jīng)末梢會釋放大量的乙酰膽堿，而乙酰膽堿可直接作用于皮膚血管，引起血管擴(kuò)張，促使組織胺釋放，進(jìn)而引起過敏反應(yīng)。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)22.請根據(jù)材料內(nèi)容為“過敏”下定義，不超過45個字。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)1941年倫敦遭受大規(guī)模襲擊，斯坦福書店被燃燒彈擊中，很多地圖的邊角都被燒焦了。戰(zhàn)爭結(jié)束后，斯坦福二世將書店翻修一新，恢復(fù)正常營業(yè)，并設(shè)置柜臺，專賣這些燒焦的地圖，價格便宜但未賣出去多少。正當(dāng)他準(zhǔn)備將這些地圖當(dāng)作垃圾處理時。他的孫女說想留幾張地圖作為對這場戰(zhàn)爭的紀(jì)念。斯坦福二世聽后腦洞大開，他立刻令人將地圖從車上卸了下來。過了一段時間，他將這些燒焦的地圖放回原來的柜臺，并在柜臺醒目位置貼了兩張紙，一張寫上“戰(zhàn)爭紀(jì)念”，另一張寫了這些燒焦地圖來歷的相關(guān)說明。就這樣，積壓了多年的地圖，在短短的幾個月時間內(nèi)銷售一空，而且還讓書店賺了更多的錢。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C[解析]本題考查分析和理解文章內(nèi)容的能力。C項，“因而”提示選項是因果關(guān)系，根據(jù)原文“傳統(tǒng)經(jīng)典既是歷史的留存，又極具未來性，是一種有待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的資產(chǎn)，它總在人們不斷地回溯中重新被認(rèn)識、拓展”可知，選項強(qiáng)加因果。2.D[解析]本題考查根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷的能力。A項，“進(jìn)而改變了中國社會的傳統(tǒng)格局”錯，原文說“正在改變”，選項卻變?yōu)橐讶?。B項“專業(yè)學(xué)者力求恢復(fù)經(jīng)典的原始面貌，這是當(dāng)下經(jīng)典閱讀的重中之重”錯，學(xué)者和大眾各自有各自的重點，不能把學(xué)者的研究視為整個經(jīng)典閱讀的重中之重。C項，“最終會被束之高閣，甚至?xí)讳N毀”錯，無中生有。故選D項。3.C[解析]本題考查分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。材料二最后一段的觀點是用發(fā)展、批判的眼光檢驗傳統(tǒng)經(jīng)典。A項，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是為了“濟(jì)世”。B項，強(qiáng)調(diào)史學(xué)必須“經(jīng)世致用”。C項，是魯迅對《論語》相關(guān)觀點的質(zhì)疑，屬于以批判的眼光看待傳統(tǒng)經(jīng)典。D項，強(qiáng)調(diào)儒家、佛教、道教的相關(guān)作品都是傳統(tǒng)經(jīng)典。故選C項。4.B[解析]本題考查理解文章的內(nèi)容和分析圖表的能力。B項，“閱讀經(jīng)典主要以紙質(zhì)書木為媒介”錯，材料與圖表中并不能體現(xiàn)這一點。5.[答案]①借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動設(shè)備，利用零碎時間閱讀經(jīng)典，并進(jìn)入經(jīng)典書籍的整體閱讀中來。②把閱讀重點落在對中國傳統(tǒng)經(jīng)典的據(jù)實感悟上。③不要把傳統(tǒng)經(jīng)典看成一種封閉靜止的存在，要認(rèn)識它的“超時間性”。④借助專家?guī)椭蛐滦蛯W(xué)習(xí)模式，融傳統(tǒng)智慧于當(dāng)下生活，讓現(xiàn)實激活問題、經(jīng)驗佐證經(jīng)典。⑤以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值。(每點2分，答出三點即可)[解析]本題考查篩選信息的能力。由材料一第三段可知，要借助手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)來開展經(jīng)典閱讀。由材料二第一、二段可知，應(yīng)將重點落在據(jù)實感悟上。由材料二第三段可知，我們不能把傳統(tǒng)經(jīng)典看成一種封閉靜止的存在。由材料二第四段可知，應(yīng)該融傳統(tǒng)智慧于當(dāng)下生活，讓現(xiàn)實激活問題，讓經(jīng)驗佐證經(jīng)典，進(jìn)而檢視自己的直覺，印證古人的洞見。由材料二第六段可知，要以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值。6.D[解析]本題考查理解小說的相關(guān)內(nèi)容的能力。A項，“這一消息讓家家戶戶都有親人參軍的大劉莊村民心中驚惶不安”錯，原文說的是“大劉莊幾乎家家戶戶都有親人參軍入伍”。B項，“看見名單上沒有兒子的名字后他才放下心來”有誤，劉老二不識字，是部隊來的人查看了名冊后告訴劉老二名單上沒有劉太榮的名字，而非劉老二親眼看見的。C項，“猜到了犧牲的是兒子劉太榮”錯誤，此時他并不知道犧牲的人是自己的兒子，只是因為距離湘西太遙遠(yuǎn)才打消了念頭。故選D項。7.A[解析]本題考查鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。A項，“串聯(lián)小說的一條暗線”不恰當(dāng)，鋁牌是小說中的重要物象，不是暗線。8.[答案]①交代了劉老大烈士證書和“光榮烈屬”鋁牌的來歷以及藏起來的原因，解答了讀者的疑問，和上文情節(jié)呼應(yīng)，使情節(jié)合理可信。②通過寫劉老大對弟弟和老伴的善意謊言，塑造了劉老大善良、重情重義的人物形象。③補(bǔ)敘部分既在意料之外又在情理之中，使情節(jié)富于張力，更有可讀性，引發(fā)讀者深思。(一點1分，兩點3分，三點5分，言之有理即可)[解析]本題考查補(bǔ)敘的作用。從內(nèi)容上看，補(bǔ)敘部分交代了劉老大的烈士證書和“光榮烈屬”鋁牌的來歷以及藏起來的原因。從人物形象塑造上看，補(bǔ)敘部分表現(xiàn)了劉老大的善良。從讀者的角度看，這一部分既解答了讀者對上文的疑問，又引發(fā)讀者的思考。9.[答案]①以“光榮人家”為題能更好地貫穿全文，“光榮人家”指一家人都是光榮的，劉大榮、劉太榮為國犧牲是光榮的，劉老大、劉老二這些烈屬支持兒子為國參軍并無怨無悔，也是光榮的。②用“光榮人家”為題，意蘊(yùn)豐富，以小見大，能夠更好地突出小說的主題。③“善意的謊言”能夠突出表現(xiàn)劉老大的善良，但不能突出劉大榮、劉太榮為國犧牲的光榮形象。(每點2分，共6分，言之有理即可)[解析]本題考查分析鑒賞小說標(biāo)題作用的能力?！肮鈽s人家”落腳點在一家人都光榮，兒子為國戰(zhàn)斗犧牲是光榮的，父親支持兒子參軍也是光榮的；“善意的謊言”落腳點在劉老大，突出劉老大的善良。顯然，“光榮人家”的意蘊(yùn)更加豐富，作為題目更好。10.DFH[解析]本題考查文言文斷句的能力。“民”做“服而聽上”的主語，“則”是表示承接關(guān)系的連詞，其前應(yīng)斷開，故在D處斷開；“國富而兵勝”語意完整，其后應(yīng)斷開，故在F處斷開；“久”做時間狀語修飾“行是”，故在H處斷開。11.B[解析]本題考查理解文言實詞含義的能力。B項，“屈平屬草稿未定”中的“屬”的意思是撰寫。12.C[解析]本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。C項“人民沒有自己的意志”錯，原文“無以私意”是說不逞個人的意志，而不是沒有自己的意志。13.[答案](1)我想要讓全軍渡過河，使軍隊不至滯留太久，應(yīng)當(dāng)怎么辦？[關(guān)鍵詞“濟(jì)”(渡，過河)、“稽留”(停留，滯留)和句式“為之奈何”(怎么辦)各1分，句意1分](2)用兵的重大法則在于謹(jǐn)慎，研究敵情、考察雙方兵力的多少，那么勝負(fù)是可以預(yù)先知道的。[關(guān)鍵詞“大律”(重大法則﹑規(guī)章)、“論”(研究，衡量)、“先”(預(yù)先，事先)各1分，句意1分]14.[答案]①不要窮追敗寇，不能輕敵冒進(jìn)。②勝不驕，敗不餒。③要有優(yōu)秀的將領(lǐng)和良好的謀劃。④要注意調(diào)節(jié)士兵的體力。(一點1分，答出任意三點即可滿分)[解析]本題考查歸納內(nèi)容要點的能力。材料二中，“見敵如潰，潰而不止，則免”“論敵察眾，則勝負(fù)可先知也”提到不能過于追趕敗兵，要有戰(zhàn)術(shù)會反思，不能輕敵冒進(jìn)；“勝而不驕”“敗而不怨”，強(qiáng)調(diào)要知曉成敗的原因，打了勝仗不能驕傲，打了敗仗也不用氣餒；“若敵強(qiáng)兵弱，將賢則勝，將不如則敗。若其政出廟算者，將賢亦勝，將不如亦勝”充分強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀將領(lǐng)和謀劃的作用；“故將使民者，若乘良馬者，不可不齊也”強(qiáng)調(diào)了要調(diào)節(jié)士兵的體力。[參考譯文]材料一：武王問太公說：“領(lǐng)兵深入敵國境內(nèi)，遇到深溪、大谷和難以通過的河流，我軍尚未完全渡過，而天降暴雨，洪水涌來(，水位大漲)，后面的軍隊被水隔斷，既沒有船只、橋梁﹐又沒有堵水用的草料物資。我想要讓全軍渡過河，使軍隊不至滯留太久，應(yīng)當(dāng)怎么辦？”太公答道：“大凡率領(lǐng)軍隊作戰(zhàn)，計劃不預(yù)先擬定，器械不事先準(zhǔn)備，平時訓(xùn)練沒有落實，士卒動作不熟練，如果是這樣，就不能算是王者的軍隊。大凡軍隊有大的軍事行動，沒有不事前訓(xùn)練士兵熟練使用各種器械的。如攻城圍邑，就用轅媼、臨車和沖車等各種攻城戰(zhàn)車；觀察城內(nèi)敵情，就用登高的云梯和瞭望敵人動靜的飛樓；三軍前進(jìn)和駐扎，就用武沖、大櫓等戰(zhàn)車在前后掩護(hù)；斷絕交通，遮隔街道，就用勇敢而有技術(shù)的士卒使用強(qiáng)弩控制兩側(cè)；設(shè)置營壘，就在四周布設(shè)天羅、武落、行馬、蒺藜等障礙器材。白天就登上云梯瞭望遠(yuǎn)方，并設(shè)置五色旌旗報告敵情；夜晚就點燃火把，并擊響雷鼓、敲動輦鼓、搖動大鐸、吹響鳴箍，以擾亂敵人；跨越溝塹，就用飛橋、轉(zhuǎn)關(guān)、轆驢、鈕鉛等器械；渡越大河，就用天潢、飛江等船只；逆流而行，就用浮海、絕江等器材。三軍所需的器材用具都已齊備，主將還有什么可憂慮的呢？”材料二：大凡戰(zhàn)爭策略必須以政治為根本。有政治上的優(yōu)勢，百姓才不對抗。百姓不對抗，才不逞個人的意志，而是按照君王的意志去行事。所以成就王業(yè)的國君的政治，就是使百姓懼怕而不敢參與鄉(xiāng)里私斗，而勇于同敵人拼死作戰(zhàn)。百姓習(xí)慣于用勇力攻克難關(guān)，所以就不害怕死亡?？匆姅潮駶⒌痰暮樗粯?，潰逃不止，那就不要再追趕了。所以兵法曾說：“取得大的勝利時，追趕敗兵不要超過十里。取得小的勝利時，追趕敗兵不要超過五里?！闭归_軍事行動之前必須要衡量敵人的實力。政治趕不上敵國，就不要和它作戰(zhàn)；糧食沒有敵國多，就不要和它相持；敵人的兵力比我們多時，就不要主動發(fā)起進(jìn)攻；敵國的一切都趕不上我們時，我們就可以毫不猶豫地去攻打它了。所以說：用兵的重大法則在于謹(jǐn)慎，研究敵情、考察雙方兵力的多少，那么勝負(fù)是可以預(yù)先知道的。稱霸天下的國家的軍隊，打了勝仗不驕傲，打了敗仗不抱怨。打了勝仗不驕傲，是因為戰(zhàn)術(shù)高明；打了敗仗不抱怨﹐是因為知道自己敗在哪里。如果敵強(qiáng)我弱，將領(lǐng)有能力就能獲勝，將領(lǐng)無能就會打敗仗。假如戰(zhàn)前的決策來自朝廷的精心謀劃，將領(lǐng)超過對方會取勝，將領(lǐng)不如對方也能取勝。在政治上長期掌握獲勝的戰(zhàn)術(shù)，國家就一定會強(qiáng)大直至稱王于天下。如果民眾服從并聽信君主的治理，那么國家就會富強(qiáng)，而且軍隊也必然戰(zhàn)無不勝，長期執(zhí)行這一原則，就一定能稱王天下。用兵的錯誤，是輕敵冒進(jìn)，使軍隊背靠險地，穿越關(guān)隘。兵士疲倦而饑渴交加，再加上遇到疾病流行，這是敗軍之道。所以將領(lǐng)役使兵士，就像騎乘良馬，不能不注意調(diào)節(jié)其體力。15.B[解析]本題考查理解和鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。“車書”出自《禮記·中庸》“今天下車同軌，書同文，行同倫”，在本詩中指江山一統(tǒng)。16.[答案]①用宋代結(jié)束了五代的動蕩和分裂，建立起和平安樂的太平盛世，來反襯宋朝末年“官逼民反，民不聊生”的慘狀。②站在預(yù)言的角度上，闡述了朝代更替、“物極必反”“盛極必衰”的道理。(每點3分，共6分，言之