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金華一中2011級(jí)高一摸底考試語(yǔ)文試題命題:祝學(xué)發(fā)校對(duì):吳燕燕一.語(yǔ)言文字運(yùn)用〔共29分,其中選擇題每題3分〕1.以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音全對(duì)的一組是〔〕A.百舸〔gě〕船槳(jiǎng)殺手锏〔jiàn〕萬(wàn)馬奔騰〔téng〕B.偈(jì)語(yǔ)摭(zhí)拾露〔lòu〕馬腳鋌〔tǐng〕而走險(xiǎn)C.傴僂(lǚ)巷〔xiàng〕道反間〔jiàn〕計(jì)掎〔jǐ〕角之勢(shì)D.剎〔chà〕那樂(lè)〔yuè〕師馬鈴〔líng〕薯重創(chuàng)〔chuàng〕敵軍2.以下各項(xiàng)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是〔〕A.寥闊發(fā)貼子禮尚往來(lái)啞吧吃黃連B.渲泄核潛艇金壁輝煌有志者事競(jìng)成C.迷惘糊涂帳山青水秀按下葫蘆又起瓢D.沉湎文縐縐入不敷出冒天下之大不韙3.以下各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是〔〕A.在學(xué)問(wèn)的海洋中,有無(wú)數(shù)的蓬萊仙島,涉獵其中,其樂(lè)融融。孩子,扯起你的帆去翱翔吧。B.從徐志摩到吉辛,從新月派的詩(shī)到美國(guó)惠特曼的《草葉集》,我們少年時(shí)代,讀書(shū)真到了忘乎所以的快樂(lè)程度。C.當(dāng)那通道變得一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)之時(shí),生命的重中之重,就簡(jiǎn)潔而挺拔地凸現(xiàn)了。D.世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著,誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望塵莫及,因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。4.以下各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是〔〕A.中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)從“吃飽〞向“吃好〞、“吃健康〞的轉(zhuǎn)變,在這一歷史進(jìn)程中,能否確保公眾的食品安全,取決于政府的執(zhí)政水平,事關(guān)老百姓的切身利益。B.尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)。C.據(jù)西藏自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局公布的最新數(shù)據(jù)顯示,在自治區(qū)常住人口中,藏族人口占九成以上,為271.6萬(wàn)人。D.素有“廬山第一景〞之稱(chēng)的石門(mén)澗,是廬山的西大門(mén)。這里一年四季泉水叮咚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,青松翠柏,云蒸霧繞。5.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó),_____,_____,_____,_____,_____,_____。這樣才干有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的特別問(wèn)題,切實(shí)加強(qiáng)消費(fèi)安全感。①?gòu)?qiáng)化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅③革新食品安全監(jiān)管機(jī)制④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步⑤確保食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管⑥因此,必需堅(jiān)持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì),及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患A.②⑥①③④⑤B.②⑤⑥①④③C.⑤②⑥③①④D.⑤⑥②④③①6.下面一段文字后的四個(gè)選項(xiàng)中.能準(zhǔn)確概括文字內(nèi)容的一項(xiàng)是〔〕琴聲漸起。我仿佛看見(jiàn)一滴滴飽滿(mǎn)的水珠兒灑落在含苞待放的桃花上,又戀戀不舍地掛著絲兒似的落下來(lái),猶如一個(gè)活潑的小精靈。這一條奔騰不息的大河,它裹挾者泥沙、卵石,翻滾著向前奔去,撞擊著河岸,向阻擋它的一切勢(shì)力發(fā)起猛烈沖擊。那河上還有勇敢的艄公,正在與惡浪搏斗。一陣清風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林,一粒沙子從屋檐上滾落,掉在門(mén)前那口空水缸里,清脆悅耳,回音似璧。琴聲欲止,似一朵煙花靜靜地綻放。7.以下有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的項(xiàng)是〔〕A.《阿Q正傳》中,阿Q為了革命,用磚砸開(kāi)了靜修庵,砸了庵里“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲〞的龍牌,并順手拿走了觀音娘娘座前的宣德?tīng)t。B.《邊城》中老船夫說(shuō)翠翠“在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái),上懸崖摘了一把虎耳草〞,這個(gè)唱歌的人其實(shí)就是二老儺送。C.《老人與海》中古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的狀況下,終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú),但這魚(yú)實(shí)在太大,把他的小船在海上拖了三天才力倦神疲,被他殺死了綁在小船的一邊。D.《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見(jiàn)判詞:“子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。〞其中暗示了迎春的悲慘命運(yùn)。8.我校將于10月13日至15上聯(lián):下聯(lián):9.依據(jù)下面一段文字,在“制定理念〞“住宅特點(diǎn)〞下的方框內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(每空不超過(guò)5個(gè)字)(4分)制定理想住宅,應(yīng)從科技服務(wù)于人類(lèi)出發(fā),以人類(lèi)的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行制定,住宅區(qū)里,人與自然和諧相處,樹(shù)林、溪流、濕地形成有機(jī)整體,為人們提供與大自然親密接觸的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境;采納高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣,為人們提供恒溫、恒溫、“恒氧〞的舒適生活空間;采納雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用,高效采集太陽(yáng)能以滿(mǎn)足家庭用電需求,為人們提供最正確的節(jié)能生活方式。答:①②③④二、現(xiàn)代文閱讀〔共29分〕〔一〕閱讀下面文字,完成10-12題?!?分,每題3分〕衡中西以相融何家英
一提傳統(tǒng),就只講民族本位;一講革新,就只提西洋東洋。我總覺(jué)得這是個(gè)天大的誤會(huì)。不同的文化背景,自由不同的傳統(tǒng),也有各自的革新;他們發(fā)生碰撞,互相影響,彼此融合,就會(huì)形成一個(gè)大傳統(tǒng)。當(dāng)然,這中間有一個(gè)“體用〞問(wèn)題:立足民族之體,巧取東西洋為用。作為一個(gè)中國(guó)畫(huà)家不應(yīng)該顧此失彼,而應(yīng)該從容對(duì)待,既不畫(huà)地為牢,也不盲目追隨。我的這一思路既是對(duì)時(shí)尚潮流的反思,也是對(duì)自己創(chuàng)作的要求,即要求把思路化為筆痕?;诖耍匦璩翝撓聛?lái),埋頭虛心,力求在“大傳統(tǒng)〞中獲得滋養(yǎng)。準(zhǔn)確地說(shuō),是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點(diǎn)。中國(guó)畫(huà),至少是中國(guó)工筆畫(huà),其精神意度、方式方法,在很大程度上是與西方繪畫(huà)相通的。當(dāng)然,這里大體上是指晉唐畫(huà)風(fēng)。晉唐畫(huà)風(fēng)能達(dá)到造型飽滿(mǎn)、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸素自然,原因何在?除了才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài),是不是原生的深入的直覺(jué)感受起了重要作用呢?我在想,晉唐人所創(chuàng)立的藝術(shù)范式是從切身的感受中生發(fā)的,其間一定經(jīng)歷了反復(fù)觀察、審閱、理解和提煉的艱難過(guò)程。明清時(shí)期,工筆人物畫(huà)都與晉唐不同,甚至走向了反面,變得纖弱而萎靡。我們有—個(gè)偉大的傳統(tǒng),卻被輕棄;我們還有一個(gè)惰性的“傳統(tǒng)〞,卻被繼承。惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形式套路,一個(gè)抽去了內(nèi)涵的外殼,這真荒謬。所以一定要回歸,回到晉唐,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。其實(shí),我們對(duì)西畫(huà)傳統(tǒng)的“借鑒〞也是有惰性的。五花八門(mén)的“主義〞,莫名其妙的“觀念〞,都被“拿來(lái)〞。只做表面文章,不管實(shí)質(zhì)問(wèn)題,這不正是惰性的表現(xiàn)嗎?所以,我覺(jué)得與其接受那些大而無(wú)當(dāng)?shù)挠^念,不如借鑒些具體方法解決問(wèn)題,西畫(huà)的觀察、審閱、理解與提煉和晉唐傳統(tǒng)并無(wú)二致,可對(duì)應(yīng)、契合。很多西畫(huà)作品能更直觀地給予我們施行上的參照,并很實(shí)在地啟悟心智。而上述兩者,單靠把玩套路或借鑒“主義〞是意識(shí)不到的,相應(yīng)的問(wèn)題也解決不了,而有一個(gè)大傳統(tǒng)的價(jià)值支撐則很容易在本質(zhì)上把握,從而走上正途,至少不至墮入迷途。我意在說(shuō)明,表面上是兩個(gè)傳統(tǒng),本質(zhì)上則是一個(gè)規(guī)律,這個(gè)規(guī)律恰恰就在互相碰撞、影響、融合中呈示清楚:要概括性而非概念化,要充實(shí)充分而非僵化。不囿于一個(gè)狹窄的視點(diǎn),使眼光擴(kuò)展;不拘于一個(gè)狹隘的觀念,使思想自由;不溺于可悲的惰性,而勇于發(fā)現(xiàn);不空談花哨的“主義〞,而踏踏實(shí)實(shí)。在比照中思索,在觀察中發(fā)現(xiàn),就能深入本質(zhì)而引導(dǎo)施行,就會(huì)使工筆人物畫(huà)開(kāi)出新生面,獲得新境界?!补?jié)選自《談藝論文》,有刪改〕10.關(guān)于“衡中西以相融〞,以下表述不符合文意的一項(xiàng)是〔〕A.中西不同的傳統(tǒng)發(fā)生碰撞、影響、融合,就會(huì)形成一個(gè)有利于施行的大傳統(tǒng)。B.在繪畫(huà)領(lǐng)域,應(yīng)權(quán)衡中西傳統(tǒng),著眼于相通之處,力求獲得滋養(yǎng)。C.觀察和比照中西傳統(tǒng),就能發(fā)現(xiàn)其中共同的規(guī)律,從而深入本質(zhì),引導(dǎo)施行。D.“衡〞與“融〞強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),就是在中國(guó)繪畫(huà)中更多地體現(xiàn)西畫(huà)的藝術(shù)范式。11.對(duì)晉唐畫(huà)風(fēng)的理解,以下表述正確的一項(xiàng)是〔〕A.造型飽滿(mǎn)、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸素自然是晉唐畫(huà)風(fēng)的特點(diǎn),也影響到了西洋畫(huà)風(fēng)。B.晉唐畫(huà)風(fēng)達(dá)到的高度取決于畫(huà)家所處的時(shí)代和畫(huà)家原生的深入的直覺(jué)感受。C.觀察、審閱、理解和提煉在晉唐畫(huà)風(fēng)的形成中起到了關(guān)鍵作用,在西方繪畫(huà)中也同樣重要。D.“惰性〞使晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形式套路,因此晉唐畫(huà)風(fēng)在很大程度上與西方繪畫(huà)風(fēng)格相通。12.以下表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是〔〕A.傳統(tǒng)為“體〞,革新為“用〞,兩者交融契合就能達(dá)到一個(gè)全新的高度。B.明清時(shí)期工筆人物畫(huà)輕棄了晉唐人的精神意度和藝術(shù)形式,變得纖弱而萎靡。C.只做表面文章,不管實(shí)質(zhì)問(wèn)題,是在繼承晉唐繪畫(huà)傳統(tǒng)或借鑒西畫(huà)傳統(tǒng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的“惰性〞。D.單靠把玩套路或借鑒“主義〞是狹隘的,它完全背離了晉唐以后中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)?!捕抽喿x下面的文字,完成13-18題。〔20分〕又見(jiàn)鷺鷥陳忠實(shí)①那是春天的一個(gè)慣常的黃昏,我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地漫步。繞過(guò)一道河石壘堆的防洪壩,我突然瞅見(jiàn)了鷺鷥,兩只,當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步,便悄悄在沙地上坐下來(lái)。哦!鷺鷥又飛回來(lái)了!②在順流而下大約30米處,河水從那兒朝南拐了個(gè)大彎兒,彎兒拐得不急不直為所欲為,便拐出一大片生動(dòng)的綠洲,靠近水流的沙灘上水草尤其茂盛。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅,在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步;曲線(xiàn)優(yōu)美到無(wú)與倫比的脖頸迅捷地探入水中,倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來(lái);兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒(méi)在水里,舉止移步悠然雅然;一會(huì)兒此前彼后,此左彼右,一會(huì)兒又此后彼前,此右彼左;肯定是一對(duì)兒沒(méi)有雄尊雌卑或陰盛陽(yáng)衰的純粹感情維系的平等夫妻……③于是,小河的這一片便浮現(xiàn)出別開(kāi)生面令人陶醉的風(fēng)光,清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌,兩個(gè)穿著艷麗的女子在對(duì)岸的水邊倚石搓洗衣裳,三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草,三個(gè)放牛娃三對(duì)角坐在草地上玩撲克,藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動(dòng),落日正渲染出馬上告辭時(shí)的熱烈和輝煌……這些平常見(jiàn)慣的景致,全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來(lái)。④不見(jiàn)鷺鷥,少說(shuō)也有二十多年了。小時(shí)候在河里耍水在河邊割草,鷺鷥就在頭前或身后的淺水里,有時(shí)竟在草籠旁邊停立;上學(xué)和放學(xué)涉過(guò)河水時(shí),鷺鷥?cè)陬^頂翩翩飛翔,我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上;大了時(shí)在稻田里插秧或是給稻畦里放水,鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步,絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的鷺鷥的倩影,現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái),化成活潑的生靈在眼前的河灣里。⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由,或許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減,這鳥(niǎo)兒瞧不上越來(lái)越僵硬的小河川道了?或許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣,鷺鷥感到窒息而逃逸了?或許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃,使這喜愛(ài)悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去?或許是那些隱蔽在樹(shù)后的獵手暗施的冷槍?zhuān)瑩糁辛塌橔兎蚱揠p方中的雌的或雄的,剩下的一個(gè)悲愴遁逃?⑥又見(jiàn)鷺鷥!又見(jiàn)鷺鷥?、呗淙找驯M紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起,翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高,沒(méi)有順河而下也沒(méi)見(jiàn)逆流而上,偏是掠過(guò)小河朝北岸樹(shù)木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類(lèi)同居一處無(wú)疑是一種天然和諧,是鳥(niǎo)類(lèi)對(duì)人類(lèi)善良天性的信賴(lài)和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢?在誰(shuí)家門(mén)前或屋后的樹(shù)上筑巢育雛呢?誰(shuí)家有幸得此可貴的信賴(lài)情愫呢?⑧我便天天黃昏到河灣里來(lái),等待鷺鷥。連續(xù)五六天,不見(jiàn)蹤影,我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的“守株待兔〞的寓言故事,然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻,一種優(yōu)雅一種大度一種自然;起飛時(shí)悠然翩然,落水時(shí)也悠然翩然,看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆,也看不出失意下的氣急敗壞;即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽?jī)海膊凰齐u們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷥,早已不存再見(jiàn)的企冀和奢望,一見(jiàn)便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找,隔天沿著河流朝下,隔天又逆流而上,竟是一周的尋尋找覓而終不得見(jiàn)。⑨我又決定改變尋找的時(shí)間,在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程,河川突然開(kāi)闊起來(lái),河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦,臨著流水的蘆葦幼林邊,那兩只鷺鷥正在悠然漫步,剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭"馀?!鷺鷥還在這小河川道里?!?1〕哦!鷺鷥對(duì)人類(lèi)的信賴(lài)畢竟是可以重新建立的。〔12〕我在一塊河石上悄然坐下來(lái),隔水眺望那一對(duì)圣物,心頭便涌出了膾炙人口的詩(shī)句:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。13.第③段描寫(xiě)河邊令人陶醉的風(fēng)光,是為了________________________?!?分〕14.簡(jiǎn)析第④段中畫(huà)線(xiàn)詞“撲飛〞的精妙之處?!?分〕15.第⑥段“又見(jiàn)鷺鷥!又見(jiàn)鷺鷥!〞在文中有何作用?〔4分〕16.第⑧段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用比擬的表達(dá)效果是____________________________?!?分〕17.對(duì)作者的思想感情理解不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕〔6分〕A.闊別多年又見(jiàn)鷺鷥,作者驚嘆不已,不禁勾起了對(duì)往事的回憶。B.不見(jiàn)鷺鷥二三十年,作者深深留戀,卻不存再見(jiàn)的企冀和奢望。C.鷺鷥朝北岸村莊飛去,作者苦苦守候,盼望鷺鷥倩影再次出現(xiàn)。D.沿著河流上下尋找鷺鷥,作者忐忑不安地想要知道鷺鷥的歸宿。E.重見(jiàn)鷺鷥,作者欣喜地感到,鳥(niǎo)類(lèi)與人類(lèi)的和諧可以重新建立。F.悄然而坐,隔水遠(yuǎn)眺鷺鷥,作者思緒起伏,更崇拜這一對(duì)圣物。18.聯(lián)系全文,鑒賞文章結(jié)尾引用《蒹葭》詩(shī)句的好處?!?分〕三、古代詩(shī)文閱讀〔共24分〕〔一〕閱讀下面的文言文,完成19—21題〔9分,每題3分〕萬(wàn)貞文先生傳全祖望貞文先生萬(wàn)斯同,字季野,鄞人也,戶(hù)部郎泰第八子。少不馴,弗肯帖帖隨諸兄,所過(guò)多殘滅,諸兄亦忽之。戶(hù)部思寄之僧舍,已而以其頑,閉之空室中。先生窺視架上有明史料數(shù)十冊(cè),讀之甚喜,數(shù)日而畢;又見(jiàn)有經(jīng)學(xué)諸書(shū),皆盡之。既出,因時(shí)時(shí)隨諸兄后,聽(tīng)其議論。一日伯兄期年家課,先生欲豫焉,伯兄笑曰:“汝何知?〞先生答曰:“觀諸兄所造,亦易與耳。〞伯兄驟聞而駭之,曰:“然則吾將試汝。〞因雜出經(jīng)又目試之,汗浸千言,餓頃而就。伯兄大驚,持之而泣,以告戶(hù)部曰:“幾失吾弟。〞戶(hù)部亦愕然曰:“幾失吾子。〞是日始為先生新衣履,送入塾讀書(shū)。逾年,建請(qǐng)業(yè)于梨洲先生,則置之絳帳中高坐。先生讀書(shū)五行并下,如決海堤,然嘗守先儒之戒,以為無(wú)益之書(shū)不必觀,無(wú)益之文不必為也,故于書(shū)無(wú)所不讀,而識(shí)大者。康熙戊午,詔征博學(xué)鴻儒,浙江巡道許鴻勛以先生薦,力辭得免。明年,開(kāi)局修《明史》,昆山徐學(xué)士元文延先生往,時(shí)史局中征士許以七品俸,成翰林院纂修官,學(xué)士欲援其例以授之,先生請(qǐng)以布衣參史局,不暑銜,不受俸,總裁許之。諸纂修官以稿至,皆送先生覆審,先生閱畢,謂侍者曰:取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事,當(dāng)補(bǔ)入;取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事,當(dāng)參校。侍者如言而至,無(wú)爽者?!睹魇犯濉肺灏倬斫韵壬侄?,雖其后不盡仍先生之舊,而要其底本,足以自為一書(shū)者也。先生之初至京也,時(shí)議意其專(zhuān)長(zhǎng)在史,及昆山徐侍郎乾學(xué)居優(yōu),先生與之語(yǔ)《喪禮》,乃知先生之深于經(jīng),侍郎因請(qǐng)先生遍成五禮之書(shū)二百余卷。當(dāng)時(shí)京師才彥霧會(huì),各以所長(zhǎng)自見(jiàn),而先生最閑淡,然自王公以至下士,無(wú)不呼曰萬(wàn)先生,而先生與人還往,其自署只曰“布衣萬(wàn)斯同〞,未有嘗他稱(chēng)也。先生為人和平大雅,而其中介然。故督師之姻人方居要津,乞史館于督少為寬假,先生歷數(shù)其罪以告之。有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走,道死,其孫以賂乞入死事之列,先生斥而退之。錢(qián)忠介公嗣子困甚,先生為之營(yíng)一矜者累矣,卒不能得,而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒(méi)入勛衛(wèi)家,先生贖而歸之。不矜意氣,不事聲援,尤喜獎(jiǎng)引后進(jìn),唯恐失之,于講會(huì)中惓惓三致意焉,蓋躬行君子也。卒后門(mén)人私溢曰貞文?!策x自錢(qián)儀吉纂《碑傳集》,有刪節(jié)〕19.對(duì)以下句子中詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是〔〕A.先生欲豫焉豫:參加。B.學(xué)士欲援其例以授之援:引用。C.侍者如言而至,無(wú)爽者爽:差錯(cuò)D.先生贖而歸之歸:歸還。20.以下各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是〔〕A.以其頑,閉之空室中B.雖其后不盡仍先生之舊師道之不傳也久矣其可怪也歟C.持之而泣,以告戶(hù)部D.乃知先生之深于經(jīng)木直中繩,輮以為輪今其智乃反不能及21.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是〔〕A.萬(wàn)斯同小時(shí)候十分頑劣,可聰穎異常,過(guò)目不忘,常跟兄長(zhǎng)們討論學(xué)問(wèn),引起父兄重視,被送入私塾讀書(shū),又經(jīng)名師指點(diǎn),終成大器。B.萬(wàn)斯同受邀參加《明史》的編纂工作,不計(jì)名利,擔(dān)當(dāng)修訂審核重任;他學(xué)識(shí)淵博,目光敏銳,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),出色地完成了繁重的工作。C.萬(wàn)斯同對(duì)經(jīng)學(xué)有精深的研究,應(yīng)邀編纂禮學(xué)之書(shū),貢獻(xiàn)很大;他為人也很低調(diào),從不像別人那樣炫耀自己,受到當(dāng)時(shí)人們的普遍敬重。D.萬(wàn)斯同嚴(yán)詞拒絕某些人的不合理要求,不遺余力地為困頓者奔波,對(duì)失去人身自由者竭力相助,表現(xiàn)出剛正不阿、看重情義的君子之風(fēng)。22.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?!?分〕〔1〕蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!?分〕譯文:〔2〕圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?〔3分〕譯文:〔3〕古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也〔3分〕譯文:〔二〕閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)渡江[明]張弼揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津,風(fēng)波如舊客愁新。西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng),敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散,吟對(duì)沙鷗一愴神。23.〔1〕“客愁〞在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括?!?分〕〔2〕指出“吟對(duì)沙鷗一愴神〞中“沙鷗〞意象的作用?!?分〕四、默寫(xiě)〔8分〕24.補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句的空缺部分?!裁靠?分,共8分〕〔1〕攜來(lái)百侶曾游,___________?!病肚邎@春·長(zhǎng)沙》〕〔2〕故木受繩則直,____________?!曹髯印秳駥W(xué)》〕〔3〕____________,善假于物也。〔荀子《勸學(xué)》〕〔4〕吾師道也,____________?〔韓愈《師說(shuō)》〕〔5〕____________,猶且從師而問(wèn)焉?!岔n愈《師說(shuō)》〕〔6〕,故能就其深?!怖钏埂吨G逐客書(shū)》〕〔7〕《詩(shī)》三百篇,。〔司馬遷《報(bào)任安書(shū)》〕〔8〕馮唐易老,。〔王勃《滕王閣序》〕五、作文〔60分〕25.閱讀下面的文字,依據(jù)要求作文。〔60分〕青春,是人類(lèi)生命激情的贊歌,十六七歲是編織夢(mèng)想、播種希望的季節(jié)。不管時(shí)間是多么短暫,都要用盡生命的一切來(lái)開(kāi)放。如果盛放的隨時(shí)是美的,凋落時(shí)無(wú)論無(wú)聲,也會(huì)留下美的痕跡。青春中的我們,是一簇新生的藤花,帶著年輕的茫然與希望,帶著那顆奔騰澎湃的心,勇敢追逐最初的夢(mèng)想。我們走在追夢(mèng)的道路上,且行且歌……依據(jù)上述材料,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積存,選準(zhǔn)角度寫(xiě)一篇800字以上的作文,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,題目自擬,文體除詩(shī)歌外不限,不要套作,不得抄襲。金華一中2
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