秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊一輪復習

第二單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固秦漢時期階段貫通2內(nèi)容導航一構(gòu)建知識網(wǎng)絡二線索縱跨橫聯(lián)三解題規(guī)范指導構(gòu)建知識網(wǎng)絡返回線索縱跨橫聯(lián)微專題1

國家治理——西周至秦漢政治制度的演進與創(chuàng)新時期中央體制地方體制(措施)選官制度西周家國一體，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中分封制，地方具有較大獨立性世官制(世卿世祿制)春秋戰(zhàn)國王室衰微，禮崩樂壞郡縣制開始產(chǎn)生軍功爵制秦朝中央實行皇帝制度、三公九卿制；首次建立君主集權(quán)于上、中樞機構(gòu)分權(quán)于下的體制實行郡縣制；封建官僚政治取代貴族政治推行軍功爵制“以法為教”“以吏為師”時期中央體制地方體制(措施)選官制度漢初漢承秦制郡國并行制布衣將相漢武帝時期設中朝，首創(chuàng)在正式行政體制之外另設機構(gòu)，以達到分權(quán)的目的頒布“推恩令”；專業(yè)的文官構(gòu)成統(tǒng)治階級的主體實行察舉制、征辟制，有利于人才選拔，但也存在一定問題對點訓練1.(2023·日照模擬)下圖分別為某一朝代初年和后期的行政區(qū)體系。前后的變化反映出A.地方治理體系更加便捷高效

B.中央對地方的控制顯著加強C.全國行政區(qū)劃制度完全統(tǒng)一

D.經(jīng)濟發(fā)展促進行政體系變革√題干圖片現(xiàn)象發(fā)生的朝代是漢朝，漢朝初年實行郡國并行制，為加強中央對地方的控制力度，漢武帝頒布“推恩令”，成功地削弱了諸侯王的勢力，加強了中央集權(quán)，故選B項。微專題2

傳統(tǒng)文化——儒家思想的發(fā)展演變時代思想階段與地位原因春秋仁；克己復禮；為政以德創(chuàng)立；未被采用各諸侯國熱衷于爭霸戰(zhàn)爭和改革古制，孔子恢復周禮和愛惜民力、“為政以德”的主張不符合當時統(tǒng)治者的需要戰(zhàn)國“仁政”；民貴君輕奠基；社會影響比較大，但是不被統(tǒng)治者重視戰(zhàn)國禮崩樂壞、社會動蕩，儒家強調(diào)仁義、秩序，不符合當時兼并戰(zhàn)爭的形勢需要時代思想階段與地位原因秦——受到重創(chuàng)秦崇尚法家，“焚書坑儒”漢初——被壓制漢初經(jīng)濟殘破，需要休養(yǎng)生息，統(tǒng)治者重用黃老之學西漢大一統(tǒng)；天人合一；以刑輔德神學化；獨尊鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的需要，君主專制政治基本定型；文化共同體基本形成；董仲舒改造儒學對點訓練2.(2023·廣東大灣區(qū)二模)“五德終始說”是鄒衍解釋歷史變遷、王朝更迭的依據(jù)，在秦和漢初并未被朝廷所采用。漢武帝接受儒生的建議承認秦為水德，并主張漢朝改從土德，“以正月為歲首、色尚黃”。這一轉(zhuǎn)變A.確立了儒學的正統(tǒng)地位B.客觀解釋了王朝更迭原因C.旨在構(gòu)建新的思想學說D.有助于維護政權(quán)的合法性√漢武帝用“五德終始說”解釋漢朝取代秦朝的合理性，頒行新歷法，使國家的政治生活與人民生產(chǎn)生活協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有助于維護政權(quán)的合法性，故選D項；材料并未強調(diào)漢武帝推崇儒學、重用儒生，不能得出儒學正統(tǒng)地位得以確立的結(jié)論，排除A項；據(jù)所學，“五德終始說”對王朝更迭原因的解釋較牽強并不客觀，排除B項；漢武帝推行新歷法、新服色，采用“五德終始說”等，本質(zhì)上是為了維護其統(tǒng)治，并非要構(gòu)建新的思想學說，排除C項。微專題3

家國情懷——秦漢在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的貢獻“大一統(tǒng)”的觀念認同秦朝建立后，廢分封行郡縣，奠定了“大一統(tǒng)”中央政權(quán)的政治制度基礎(chǔ)，“大一統(tǒng)”的觀念逐漸形成。漢武帝從政治、經(jīng)濟、思想等方面采取措施，使“大一統(tǒng)”得以鞏固和發(fā)展。從此以后，“大一統(tǒng)”逐漸發(fā)展成中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核“中央集權(quán)”的制度認同秦漢時期是中央集權(quán)制度的創(chuàng)立時期。隨著秦統(tǒng)一王朝的建立，中央集權(quán)制度應運而生，權(quán)力高度集中于中央，中央又高度集中于皇帝。與皇帝制度相適應的是一套完整的官僚機構(gòu)和官僚體系，保障了中央集權(quán)制度有效實施“中華文明”的文化認同秦漢時期是一個由文化多元到逐漸走向文化思想相對統(tǒng)一并確立社會主導思想的時期。秦漢時期采取的一系列鞏固統(tǒng)一的措施，不僅很快實現(xiàn)了“書同文、行同倫”的理想，而且漢朝尊崇儒術(shù)，儒家思想被用作統(tǒng)一思想、道德和文化的武器。從此，統(tǒng)一的文化思想、統(tǒng)一的道德倫理和統(tǒng)一的心理素質(zhì)，即統(tǒng)一的價值體系，在中華民族中形成了對點訓練3.如表為建元元年(公元前140年)至太初年間(公元前104－前101年)漢武帝分封的部分侯國(據(jù)《史記·建元以來王子侯者年表》編制)，據(jù)此可知侯國名獲封侯身份安成、宜春、句容、句陵長沙定王子丹楊、盱臺、湖孰、秩陽、睢陵、龍丘、張梁江都易王子劇、壤、平望、臨原、葛魁、益都、平酌、劇魁、壽梁、平度、宜成、臨朐淄川懿王子廣望、將梁、蘄館、薪處、陸城中山靖王子A.分封宗法制得到局部恢復

B.儒家綱常倫理影響政治決策C.大一統(tǒng)政治格局漸趨鞏固

D.統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利加劇√侯國名獲封侯身份安成、宜春、句容、句陵長沙定王子丹楊、盱臺、湖孰、秩陽、睢陵、龍丘、張梁江都易王子劇、壤、平望、臨原、葛魁、益都、平酌、劇魁、壽梁、平度、宜成、臨朐淄川懿王子廣望、將梁、蘄館、薪處、陸城中山靖王子據(jù)上表，可知漢武帝分封諸侯國王子的情況，說明漢武帝時期實施的“推恩令”，加強了中央集權(quán)，故選C項；漢朝分封制和宗法制已經(jīng)被廢除，排除A項；侯國名獲封侯身份安成、宜春、句容、句陵長沙定王子丹楊、盱臺、湖孰、秩陽、睢陵、龍丘、張梁江都易王子劇、壤、平望、臨原、葛魁、益都、平酌、劇魁、壽梁、平度、宜成、臨朐淄川懿王子廣望、將梁、蘄館、薪處、陸城中山靖王子儒家綱常倫理為政治決策服務，而且材料強調(diào)郡國并行制的影響，排除B項；推恩令加強了中央集權(quán)，統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的現(xiàn)象暫時告一段落，排除D項。返回侯國名獲封侯身份安成、宜春、句容、句陵長沙定王子丹楊、盱臺、湖孰、秩陽、睢陵、龍丘、張梁江都易王子劇、壤、平望、臨原、葛魁、益都、平酌、劇魁、壽梁、平度、宜成、臨朐淄川懿王子廣望、將梁、蘄館、薪處、陸城中山靖王子“反映、體現(xiàn)”類選擇題解題規(guī)范指導題型特點“反映”“體現(xiàn)”類選擇題，一般是在題干中用“反映”“體現(xiàn)”設問，也有個別題目在選項中用“反映”“體現(xiàn)”承接題干設問，是高考的常見方式?！胺从场敝赴芽陀^事物的實質(zhì)表現(xiàn)或顯示出來?！绑w現(xiàn)”指某種性質(zhì)或特點在某一事物上具體表現(xiàn)出來。二者主要說明不是直接的，而是間接的；不是表面的，而是深層的；不是現(xiàn)象，而是本質(zhì)。該類試題考查對基本歷史知識掌握程度基礎(chǔ)上的歷史學科素養(yǎng)和學習潛力，以及在唯物史觀指導下運用學科思維和學科方法分析問題、解決問題的能力。解題思路(1)方法：讀懂題干材料，分清限定詞?！胺从场被蛘摺绑w現(xiàn)”，就是從現(xiàn)象透視到“本質(zhì)”或者揭示其“特點”，而本質(zhì)就是要深刻到制度層面、抽象到規(guī)律層次、總結(jié)到獨一無二的特點。從具體方法來看，要立足題干現(xiàn)象，明確主體，以“主體一致”“史論結(jié)合”等基本方法，透視其所反映的“本質(zhì)”或揭示該現(xiàn)象的“特點”。解答此類試題，務必防止用現(xiàn)象來“反映”“體現(xiàn)”現(xiàn)象，這是此類試題解題主要陷阱，也是常見的思維誤區(qū)。(2)步驟(2023·江蘇卷，2)建安十八年(213)，曹操以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復古改制的實踐體現(xiàn)了A.魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢

B.大一統(tǒng)思想的歷史傳承C.東漢朝廷政令執(zhí)行通暢

D.地方行政層級持續(xù)變化√典例分析解題過程第一步：概括題干現(xiàn)象(1)時空信息：漢末(2)人物：曹操、孫權(quán)(3)事件：恢復古代九州之制；“裁撤本為孫權(quán)控制的交州”；復古改制(4)總結(jié)現(xiàn)象：漢末曹操復古改制，恢復古代九州之制，打擊割據(jù)勢力。第二步：對接所學知識建安時期，東漢朝廷的政治大權(quán)主要由曹操所掌握，“挾天子以令諸侯”，孫權(quán)、劉備等與其抗衡，混戰(zhàn)不斷。第三步：現(xiàn)象與所學知識結(jié)合，思考本質(zhì)/特點九州是中國的別稱，也是對地方治理的一個形式。在漢末亂世，曹操復古改制，以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制，裁撤本為孫權(quán)控制的交州，意圖在于控制分裂割據(jù)，維護國家統(tǒng)一局面。第四步：結(jié)合選項內(nèi)容分析得出答案曹操復古改制，打擊分裂割據(jù)，傳承大一統(tǒng)思想，故選B項；此時尚未進入三國并立時期，排除A項；材料現(xiàn)象是漢末行政區(qū)劃調(diào)整，與政令執(zhí)行無關(guān)，排除C項；“持續(xù)變化”是動態(tài)發(fā)展過程，材料沒有體現(xiàn)，排除D項。1.(2023·重慶八中模擬)下列歷史敘述集中反映了秦朝A.“大一統(tǒng)”觀念產(chǎn)生

B.華夏認同愈加強烈C.統(tǒng)一多民族國家建立

D.國家治理趨于完善√針對訓練文獻記述出處明法度，定律令，皆以始皇起司馬遷《史記》并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代班固《漢書》始皇帝，自是千古一帝也李贄《藏書》《史記》《漢書》《藏書》中都對秦始皇滅六國、實現(xiàn)統(tǒng)一進行了高度的評價，反映了秦朝統(tǒng)一多民族國家的建立，故選C項；“大一統(tǒng)”觀念在戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；春秋時期，華夏認同觀念出現(xiàn)，材料中不涉及對華夏認同的前后對比，得不出華夏認同愈加強烈的結(jié)論，排除B項；材料中并未呈現(xiàn)出秦統(tǒng)一后如何進行國家治理，排除D項。2.(2023·湖北調(diào)研)秦漢時期取名呈現(xiàn)出新取向，以武字、勇字命名的有蒙武、蘇武等；以霸字、雄字命名的有王霸、楊雄等；以勝字、廣字命名的有陳勝、李廣等；以興字、奮字命名的有陰興、張奮等；以開疆拓土、保家衛(wèi)國的含義