第17課《短文兩篇-陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.正確、流利、有感情地朗讀并背誦課文。2.積累文言詞匯，理解文意。3.了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn),理解類(lèi)比、托物言志的表現(xiàn)手法。4.體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)：1、朗讀課文，積累文言詞匯。2、理解文意，體會(huì)作者安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德節(jié)操。3、理解類(lèi)比手法的運(yùn)用，了解托物言志的表現(xiàn)手法。教學(xué)策略：1、有感情地朗讀課文,明確作者的觀(guān)點(diǎn),理清文章思路。2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味,體會(huì)作者的情懷,及了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課前自主預(yù)習(xí)目標(biāo)：正確、流利地朗讀課文。利用工具書(shū)及課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?。查找資料，了解“銘”文、作者劉禹錫及寫(xiě)作背景。課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課。（一）、情境導(dǎo)入：1、齊背誦古詩(shī)《秋詞》，感受作者樂(lè)觀(guān)積極向上的情懷。2、溫習(xí)作者簡(jiǎn)介：（課件）劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，世稱(chēng)濂溪先生，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。3、故事激趣：（寫(xiě)作背景）（課件）劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子。可是和州策知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。先安排在城南面江而居，劉禹錫不但沒(méi)有怨言，反而寫(xiě)下對(duì)聯(lián)，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀(guān)白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！辈咧h知道后很生氣，于是把劉禹錫的住處遷到城北，并把房屋由三間減少到一間半。新居臨河，垂柳依依，劉禹錫見(jiàn)景生情，又寫(xiě)了對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”策知縣見(jiàn)劉禹錫依然悠閑自樂(lè)，又把他攆到城中一間只能放下一床、一桌、一椅的小屋居住。僅半年時(shí)間，劉禹錫被知縣折騰著搬了三次家，并且一次比一次差。身居斗室的劉禹錫如鯁在喉，不吐不快，于是憤然寫(xiě)下了《陋室銘》，并請(qǐng)書(shū)法家柳公權(quán)碑刻，立于門(mén)前。二、自主預(yù)習(xí)反饋：1、解讀題目： 銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字。這種文字一般都用韻，讀起來(lái)鏗鏘有力；富有節(jié)奏感。列舉常見(jiàn)銘文：座右銘、墓志銘等。（課件）（課件）押韻字——“名”、“靈”、“馨”、“青”、“丁”、“經(jīng)”、“形”、“亭”（押韻，讀起來(lái)鏗鏘有力，富有節(jié)奏的美感。）3、學(xué)生自由大聲地朗讀課文兩遍。要求讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，體會(huì)韻律。（課件）5、四人小組討論交流，解決預(yù)習(xí)時(shí)疏通文意遇到的疑問(wèn)。

6、師生共同討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。

7、當(dāng)堂效果檢測(cè)，抽查學(xué)生知識(shí)掌握情況。

（課件出示重點(diǎn)字詞，指名回答，師生共同予以點(diǎn)評(píng)、糾正。）8、學(xué)生再次自由大聲朗讀課文及疏通文意。三、探究文本 1、劉禹錫的“陋室”陋嗎？（課件）小組交流討論：（提示：請(qǐng)結(jié)合原文語(yǔ)句，從“室外景”、“室中人”、“室內(nèi)事”的角度思考。）①“苔痕上階綠，草色入簾青”，

一綠，一青，色彩鮮明，彰顯“苔”“草”的色澤，“上”“入”苔蘚想從臺(tái)階上爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么；草也想從窗戶(hù)窺視主人在干什么?；o為動(dòng)，使景物有生氣。不覺(jué)陋室環(huán)境凄清，反而感覺(jué)陋室生機(jī)盎然、春意正濃，用擬人手法渲染了陋室外景的清靜幽雅。流露出作者的愉悅之情，可見(jiàn)陋室主人的

豁達(dá)與樂(lè)觀(guān)。

(板書(shū)：景幽雅)

（對(duì)偶、擬人手法）②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”與作者談笑交往的全是博學(xué)的人，這些都是志向格局都很高的儒雅人士?！坝?、無(wú)”對(duì)比，前句實(shí)寫(xiě)，后句虛寫(xiě)。作者以交往人物的(知識(shí)、品位)才德來(lái)襯托自己的才德。（板書(shū)：人儒雅）（互文手法）③可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。閑暇的時(shí)間里，可以彈彈琴，讀讀經(jīng)書(shū)，這些都能修身養(yǎng)性，作者的日常生活之事都是高雅脫俗的。（板書(shū)：事高雅）（實(shí)寫(xiě)）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府文書(shū)勞神傷身。沒(méi)有這些的煩擾，作者感到輕松愉快、自由自在，每天做做自己喜歡的事：如彈素琴、讀書(shū)、與三五學(xué)識(shí)淵博的友人交流等表現(xiàn)了主人恬淡閑適、不慕榮利，不求功名利祿、安貧樂(lè)道的情趣。（虛寫(xiě)）總而言之，陋室之景幽雅，陋室之人儒雅，陋室之事高雅，陋室不陋。2、請(qǐng)從文中找出一個(gè)詞概括陋室不陋的原因？（板書(shū)德馨）那么主旨句是哪一句？可見(jiàn)，陋室雖然空間狹小、設(shè)施簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槁抑魅说赖缕焚|(zhì)高尚就能讓這陋室熠熠生輝。3、文章是怎樣引出主旨句的？明確：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。以虛襯實(shí)，以山水作類(lèi)比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”。點(diǎn)撥：運(yùn)用類(lèi)比的手法引出主旨句。（課件）（類(lèi)比使同類(lèi)事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較）（板書(shū)：山水類(lèi)比陋室）

過(guò)渡語(yǔ)：運(yùn)用類(lèi)比手法的還有——南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。作者明明在贊頌自己陋室不陋，為什么又要寫(xiě)“諸葛廬、子云亭”？諸葛亮：三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，有著“興復(fù)漢室”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，為輔佐劉氏家族興復(fù)漢室“鞠躬盡瘁，死而后已”。楊子云：西漢文學(xué)家，學(xué)者，酷好辭賦，不慕榮華富貴。這兩個(gè)人物都?xì)v史上的杰出人物。學(xué)生討論得出結(jié)論：以古代名賢居住的屋子來(lái)暗示陋室不陋，同時(shí)作者也以古代賢人自比，表明自己也有古代名賢一樣的志趣和抱負(fù)。劉禹錫身居陋室卻不以為陋，這反映了他怎樣的生活態(tài)度和精神品質(zhì)？這種表明作者志向或感情的寫(xiě)法叫什么？

（課件）托物言志——將個(gè)人之“志”寄托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托。常常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄。（板書(shū)：托物言志）托物：——陋室言志：——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。（文章主題）

過(guò)渡語(yǔ)：陋室之陋，是物質(zhì)上的窘迫；陋室之不陋，是陋室主人精神的富足，品德的高尚，正如諸葛廬和子云亭。于是作者引用孔子話(huà)“何陋之有？”以反問(wèn)句來(lái)結(jié)束全文。拓展訓(xùn)練：（課件）《論語(yǔ)·子罕》:“子欲居九夷,或曰：“陋，如之何?’子曰:“君子居之，何陋之有?”梳理句意。

（孔子想要搬到九夷山去居住，有人（對(duì)他）說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子說(shuō)：“君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”）探究：結(jié)尾引用孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么深意？引用孔子的話(huà)結(jié)束全文，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。只引用了后一句，一方面前一句的意思已經(jīng)包含在了文中，暗含“君子”自居的意思；另一方面巧妙地呼應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句——陋室不陋的關(guān)鍵在于“君子居之”。畫(huà)龍點(diǎn)睛地突出了作者高潔傲岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。六、教師小結(jié)

：開(kāi)篇運(yùn)用類(lèi)比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)姆謩e從陋室之景的幽雅、陋室之人儒雅、陋室之事的高雅來(lái)表現(xiàn)陋室不陋。最后以古代明賢的諸葛廬、子云亭作類(lèi)比，引用孔子的話(huà)“何陋之有？畫(huà)龍點(diǎn)睛結(jié)束全文。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們更應(yīng)該注重精神追求：不因出身貧寒而自卑，也不因身居豪宅而炫耀，只有堅(jiān)持不懈地提升自己的學(xué)識(shí)水平和自我修養(yǎng)，才能擁有充實(shí)而精彩的人生！七、作業(yè)1、練筆：當(dāng)和州策知縣來(lái)到陋室，看到石碑上的《陋室銘》，他會(huì)怎么想？怎么說(shuō)？又會(huì)怎么做？（要求：想象合理；抓住人物的性格特點(diǎn)；字?jǐn)?shù)200字左右。）2、學(xué)唱《陋室銘》或背誦課文。類(lèi)比類(lèi)比板書(shū)設(shè)計(jì)： 山、水陋室德馨景幽雅 托物言志 安貧樂(lè)道托物言志陋室銘陋室人儒雅不陋