2024年江蘇云鼎控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年江蘇云鼎控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化延續(xù)至今已有幾千年的歷史。垂直農(nóng)業(yè)作為新興概念，可能一時(shí)難以被大眾接受。因此，政府應(yīng)普及與垂直

農(nóng)業(yè)有關(guān)的知識(shí)，讓人們真正了解其所生產(chǎn)的綠色健康食品?？梢韵韧瞥鲆恍┬⌒秃?jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng)，增加人們的認(rèn)知度，獲得社會(huì)認(rèn)同。這類(lèi)農(nóng)

場(chǎng)既可以作為實(shí)驗(yàn)基地，收集動(dòng)植物的生長(zhǎng)數(shù)據(jù)，培養(yǎng)一些新型作物；也可以作為科研平臺(tái)，研發(fā)相關(guān)技術(shù)，培養(yǎng)綜合技術(shù)人才。

這段文字主要討論：

A．發(fā)展垂直農(nóng)業(yè)的重要性和緊迫性

B．現(xiàn)階段推行垂直農(nóng)業(yè)面臨的問(wèn)題

C．發(fā)展農(nóng)業(yè)的策略和前景

D．垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹我國(guó)農(nóng)耕文化歷史悠久的背景，而后指出因垂直農(nóng)業(yè)為新興概念，一時(shí)難以被大眾接受，所以政府應(yīng)普及與垂

直農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，讓人們了解并接受。之后進(jìn)一步指出可以先從推出小型簡(jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng)開(kāi)始做起，并論述這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的

作用，由此說(shuō)明通過(guò)這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展確實(shí)可以在普及垂直農(nóng)業(yè)中發(fā)揮作用，最終讓大眾接受垂直農(nóng)業(yè)。故文段重在說(shuō)明

垂直農(nóng)業(yè)通過(guò)一些措施后最終可以被大眾接受，強(qiáng)調(diào)垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)未來(lái)可被大眾接受這一趨勢(shì)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“緊迫性”無(wú)中生有，文段并未提及；

B項(xiàng)，“面臨的問(wèn)題”為前文的問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段核心話題為“垂直農(nóng)業(yè)”，“農(nóng)業(yè)”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為D。

2、中國(guó)女足很長(zhǎng)一段時(shí)間陷于______，國(guó)人對(duì)女足的關(guān)注似乎僅______。2011年8月21日，中國(guó)女足最終獲得大運(yùn)會(huì)女足冠軍，鏗鏘玫瑰再

次______在球場(chǎng)上，國(guó)人不禁回想起當(dāng)年中國(guó)女足的輝煌。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低潮彈指之間怒放

B．低回轉(zhuǎn)瞬之間盛放.

C．低迷曇花一現(xiàn)綻放

D．低落電光火石開(kāi)放

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，指中國(guó)女足狀態(tài)不佳，“低潮、低回、低落”都是用來(lái)形容個(gè)人的心情、情緒的。第二空，由“僅”及所給選項(xiàng)可知，詞

語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)人對(duì)女足關(guān)注的短暫。“彈指之間”“轉(zhuǎn)瞬之間”都是指時(shí)間短暫，不用來(lái)修飾“關(guān)注”?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”則是指事物或現(xiàn)

象持續(xù)的時(shí)間短?！半姽饣鹗北扔魇挛镛D(zhuǎn)瞬即逝?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”最為恰當(dāng)。第三空，“鏗鏘玫瑰”用“綻放”也合適。因此C項(xiàng)正確。

3、無(wú)論題材如何變化，這位詞作者的作品里都流淌著濃厚的傳統(tǒng)文化神韻?！秶?guó)旗之下》也不例外：“北上漠河，早見(jiàn)一番冰雪。南下三沙，

海鷗追逐，浪花飛瀉。東抵撫遠(yuǎn)，遙望日出東海。西陲烏恰，背倚天山，大漠橫絕?！彼牧藻e(cuò)落有致，幾句話就把祖國(guó)的東西南北“四至”的特

點(diǎn)出來(lái)，讀起來(lái)蕩氣回腸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勾勒

B．擘畫(huà)

C．?dāng)⑹?/p>

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D．描繪

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線處搭配“特點(diǎn)”，且要與前文“幾句話”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)單描述之意。A項(xiàng)“勾勒”指用線條勾畫(huà)出輪廓，與文意相符，當(dāng)選。B

項(xiàng)“擘畫(huà)”指計(jì)劃，布置，C項(xiàng)“敘述”指寫(xiě)出或說(shuō)出事情的前后經(jīng)過(guò)，一般比較詳細(xì)，D項(xiàng)“描繪”指用線條、顏色或語(yǔ)言文字表現(xiàn)

事物的情景，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】兵團(tuán)日?qǐng)?bào)《將傳統(tǒng)文化神韻融入作品》

4、個(gè)性化的教育，是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的

創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù)，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個(gè)性充分發(fā)

展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在，樹(shù)立對(duì)自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我們只

重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造，長(zhǎng)此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用

B．我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育

C．我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問(wèn)題

D．我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等，接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響，我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育，最后說(shuō)明

長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。

5、在非洲，握手時(shí)如果握得有氣無(wú)力，被稱(chēng)為是“禮貌不周”，______，毫無(wú)誠(chéng)心。他們認(rèn)為，用力的程度跟對(duì)方好意的程度是成正比的，最好

握得手都感到麻木叫痛。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忘恩負(fù)義

B．虛與委蛇

C．心口不一

D．忠義不貞

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“禮貌不周、毫無(wú)誠(chéng)心”可知，此處應(yīng)用表示虛情假意、敷衍了事的詞。B項(xiàng)，“虛與委蛇”指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬，符合

題意，當(dāng)選。

6、近些年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多。相關(guān)調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者之所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迷”，一是因?yàn)?/p>

在商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式下，不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)情節(jié)設(shè)置委婉曲折、引人入勝，類(lèi)似于以前盛行一時(shí)的說(shuō)評(píng)書(shū)，關(guān)鍵時(shí)刻總是“請(qǐng)聽(tīng)下回分解”，讓網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)

讀者欲罷不能；二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)通常都非常通俗化，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不需要太多思考，對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者而言就是一種消遣、一種娛樂(lè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮的原因

B．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀成為新的娛樂(lè)方式的理由

C．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者興趣的原因

D．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的具體途徑

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“近些年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多”，接著分別從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋?zhuān)皇且驗(yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置委婉

曲折、引人入勝，二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都非常通俗化，故文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮”程度過(guò)重，在文段中并未提及，文段只是說(shuō)感興趣，而非成癮，排除；

B項(xiàng)，“娛樂(lè)方式”對(duì)應(yīng)文段中的第二個(gè)原因，表述片面，且本身非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“具體途徑”文段中并未提及，文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因，排除。

故正確答案為C。

7、中國(guó)歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無(wú)數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其日益專(zhuān)橫，只能導(dǎo)致萬(wàn)民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于

所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)

域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開(kāi)端的中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸

多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)

B．剖析權(quán)力私有必然造成的社會(huì)危機(jī)，

C．評(píng)價(jià)李商隱等唐代詩(shī)人的創(chuàng)作成就

D．說(shuō)明詠史詩(shī)作誕生的社會(huì)政治背景

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段前半段使用了一系列關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，如“但是由于…所以只能”等來(lái)交代了囿于中國(guó)的王朝政治，哲學(xué)和歷史的深痛剖析僅能是

涵詠與喟嘆，接著通過(guò)“因此”引出文段結(jié)論，即出現(xiàn)了數(shù)量巨大的詠詩(shī)詩(shī)作。整個(gè)文段的主要內(nèi)容都是采交代詠史詩(shī)作何以

誕生的社會(huì)政治背景的。因此D項(xiàng)正確。

8、細(xì)小的火山灰中含有二氧化硅，這種化合物的熔點(diǎn)是1100攝氏度，而目前大部分飛機(jī)的渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)工作溫度為1400攝氏度，一旦火山灰被

吸入引擎內(nèi)部，二氧化硅熔化后就會(huì)吸附在渦輪葉片和渦輪導(dǎo)向葉片上，導(dǎo)致災(zāi)難性后果。1982年，兩架飛機(jī)曾經(jīng)從印度尼西亞西爪哇省加隆

貢火山噴發(fā)的火山灰中穿過(guò)，兩架飛機(jī)的8個(gè)引擎全部停轉(zhuǎn)，在從11000米高空滑翔至4000米高度后才重新啟動(dòng)，得以緊急迫降。

這段文字主要介紹（）。

A．火山灰對(duì)飛機(jī)飛行有嚴(yán)重影響

B．二氧化硅是火山灰的主要成分

C．降溫能使飛機(jī)有效避免火山灰的危害

D．歷史上火山噴發(fā)曾險(xiǎn)些導(dǎo)致飛行事故

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段雖然看似介紹了很多內(nèi)容，實(shí)際上只是在談?wù)摶鹕交覍?duì)飛機(jī)飛行的影響，最后一句只是舉例說(shuō)明。因此A項(xiàng)正確。

9、①原因就在于原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子數(shù)量越多，其狀態(tài)也就越不穩(wěn)定，越容易發(fā)生放射性的衰變

②當(dāng)越來(lái)越多的質(zhì)子和中子聚集在一起，帶正電荷的質(zhì)子之間的斥力就越來(lái)越大

③人們可以在實(shí)驗(yàn)室里通過(guò)人工方式合成自然界中不存在的元素，但卻不能合成無(wú)限多的原子核

④在原子核內(nèi)部，質(zhì)子和中子等粒子通過(guò)強(qiáng)相互作用結(jié)合在一起，這幾乎是宇宙中最強(qiáng)的相互作用

⑤中子之間也會(huì)有一些排斥，強(qiáng)相互作用越來(lái)越難以束縛，不足以維持原子核的穩(wěn)定

⑥在人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或是制造出的3000多種原子核中，只有288種是穩(wěn)定的

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④⑤⑥③①

B．③①④②⑤⑥

C．④⑤⑥①②③

D．⑥②③①④⑤

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，②句介紹越多的質(zhì)子和中子聚集，質(zhì)子間斥力越大；③句介紹人們不能合成無(wú)限多的原子核；④

句介紹在原子核內(nèi)部質(zhì)子和中子結(jié)合的相互作用力；⑥句介紹在人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原子核中只有很少一部分是穩(wěn)定的。首句不

好判斷，找其他線索。⑤句中“也”提示前后應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，說(shuō)明⑤句之前要提到其他粒子間存在排斥，結(jié)合選項(xiàng)，⑤句前分

別為④、②兩句，②句中提到質(zhì)子間斥力，可以與⑤句構(gòu)成并列，而④句介紹粒子間結(jié)合在一起的相互作用力，并非斥力，

無(wú)法與⑤句構(gòu)成并列，故②⑤兩句捆綁，只有B項(xiàng)符合，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《第117號(hào)元素》

10、傳統(tǒng)電視巨頭以硬件見(jiàn)長(zhǎng)，近年來(lái)他們?nèi)訽_______地升級(jí)顯示技術(shù)，而互聯(lián)網(wǎng)電視品牌自知硬件技術(shù)難以取勝，就采取另一套打法，以?xún)?nèi)

容取勝，________消費(fèi)者的體驗(yàn)和感受。但現(xiàn)實(shí)情況是，后者更有________，近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場(chǎng)份額。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信心十足兼顧動(dòng)力

B．一如既往貼近魅力

C．費(fèi)盡心機(jī)分析效率

D．不遺余力追求優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，表達(dá)傳統(tǒng)電視巨頭仍然升級(jí)顯示技術(shù)的意思，C項(xiàng)“費(fèi)盡心機(jī)”指挖空心思、想盡辦法，感情色彩偏消極，文段只是客

觀闡述，感情色彩與文段不符，排除。

第二空，搭配“體驗(yàn)和感受”，A項(xiàng)“兼顧”、D項(xiàng)“追求”均可，保留。B項(xiàng)“貼近”常見(jiàn)搭配為“貼近消費(fèi)者”，而非“貼近消費(fèi)者的體

驗(yàn)和感受”，搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)后文“近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場(chǎng)份額”可知，與傳統(tǒng)電視相比，互聯(lián)網(wǎng)電視更勝一籌，占上風(fēng)，D

項(xiàng)“優(yōu)勢(shì)”指比對(duì)方有利的形勢(shì)，當(dāng)選。A項(xiàng)“動(dòng)力”指推動(dòng)事物發(fā)展的力量，文中并未體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)電視品牌發(fā)展內(nèi)容的背后推動(dòng)

力，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)電視能拉回受眾嗎？》

11、我國(guó)家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓

勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。

也就是說(shuō)，要建立一個(gè)“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。

這段文字中“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”指的是（）。

A．多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B．政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C．個(gè)人自辦的居家養(yǎng)老場(chǎng)所

D．基于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性資源共享的養(yǎng)老院

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)……，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立……”可知，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)

老院”包括“政府辦的”、“社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)辦的”、“個(gè)人辦的”以及“利用網(wǎng)絡(luò)資源辦的”。即為“多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系

統(tǒng)”。因此A項(xiàng)正確。

12、有人說(shuō)文章的語(yǔ)言不該有太多的詩(shī)性，我一直______。沒(méi)有詩(shī)味兒的語(yǔ)言是蒼白的，是沒(méi)有韻律的，我喜歡烏蘭的語(yǔ)言。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．不敢茍同

B．嗤之以鼻

C．不以為然

D．不置可否

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由文段后面的“沒(méi)有詩(shī)味兒的語(yǔ)言是蒼白的……”可知，“我”對(duì)某些人的看法明顯是不贊同的，但是“我”只是闡述自己不同的看

法，并未對(duì)前面的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“不敢茍同”是指不敢隨便地同意，指對(duì)人對(duì)事抱慎重態(tài)度；“不置可否”是指

不說(shuō)行，也不說(shuō)不行，指不表明態(tài)度。兩者均不符合文意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“嗤之以鼻”是指用鼻子吭聲冷笑，表示輕蔑。程度過(guò)

重。C項(xiàng)正確，“不以為然”是指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定。表示作者不同意前面的觀點(diǎn)，符合文意。

13、鑒于國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)文化概念的意見(jiàn)很不一致，有人提出：文化也許天然是個(gè)模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個(gè)

清楚而________的定義，我們與其追求一個(gè)簡(jiǎn)單而________的定義，不如從集合的角度來(lái)確定一個(gè)有________的范圍。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．宏大獨(dú)特意義

B．全面精確彈性

C．寬泛唯一邏輯

D．完全嚴(yán)謹(jǐn)深度

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“定義”，A項(xiàng)“宏大”比喻事物的氣勢(shì)宏偉巨大，與“定義”搭配不當(dāng)，排除；根據(jù)前文“文化也許天然是個(gè)模糊的概

念”可知，很難下一個(gè)清楚、明確、全面的定義，C項(xiàng)“寬泛”和文意相反，排除。

第三空，搭配“范圍”，D項(xiàng)“深度”指深淺的程度，而“范圍”指界限，與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“精確的定義”，符合文意且搭配合理。

故正確答案為B。

【文段出處】《淺談文化的層次結(jié)構(gòu)及傳承演變——文化概念之我見(jiàn)》

14、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來(lái)，一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句，指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問(wèn)題，即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項(xiàng)：“文化交流”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教就是一例》

15、改革開(kāi)放40多年來(lái)，盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都

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形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。

這段文字意在說(shuō)明：

A．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營(yíng)，從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論：抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》

16、下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽(tīng)爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家

都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來(lái)越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。

D．紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，“等春風(fēng)將老城喚醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表意更為生動(dòng)貼切；B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)”夸張過(guò)分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，把“機(jī)器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。

17、近日，一組夏令營(yíng)成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來(lái)爭(zhēng)議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常

不過(guò)的事情。批評(píng)者主要持兩個(gè)觀點(diǎn)：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，

已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過(guò)年過(guò)節(jié)或清明掃墓的時(shí)候，一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕

個(gè)頭，給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說(shuō)的拜年、拜壽、拜祭，都有一個(gè)拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國(guó)都還保留著這種生活起居方式。不能簡(jiǎn)單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說(shuō)明（）。

A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B．跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國(guó)保存

C．夏令營(yíng)成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

D．人們對(duì)于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭(zhēng)議的主要原因

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段由夏令營(yíng)成員對(duì)孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正

常，并繼續(xù)說(shuō)明跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項(xiàng)正確。

18、“天生我材必有用”，這不是詩(shī)人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．妄自菲薄

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B．妄自尊大

C．夜郎自大

D．無(wú)知妄說(shuō)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“妄自菲薄”是指過(guò)分看輕自己，形容自卑?！巴宰鸫蟆毙稳萑丝裢乜浯笞约海詾樽约毫瞬黄?，輕視別人?！耙估勺源蟆北扔?/p>

驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為?！盁o(wú)知妄說(shuō)”是指沒(méi)有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù)，且是一個(gè)否

定句，“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。

19、迄今為止，國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個(gè)全面記錄歷史時(shí)期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過(guò)程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)

庫(kù)。在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無(wú)法得到滿足，以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了：

A．建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的緊迫性

B．綜合性災(zāi)害史料對(duì)于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C．農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問(wèn)題

D．推動(dòng)農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強(qiáng)國(guó)際合作

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出目前國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒(méi)有建立一個(gè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)，并在后文進(jìn)一步論述，即在很多方

面的資料需求無(wú)法得到滿足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此，文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的問(wèn)

題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

B項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念，文段話題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“加強(qiáng)國(guó)際合作”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時(shí)代中國(guó)災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》

20、前一段時(shí)間出現(xiàn)的一些道德滑坡、道德冷漠現(xiàn)象，一個(gè)重要原因就在于，一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障，讓人們產(chǎn)生“做好事有

______”之感。也因此，只有實(shí)施“國(guó)家買(mǎi)單”制度，才能更好地______社會(huì)風(fēng)氣，使道德______進(jìn)入良性循環(huán)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．難度改變氛圍

B．風(fēng)險(xiǎn)扭轉(zhuǎn)風(fēng)尚

C．麻煩營(yíng)造潮流

D．危險(xiǎn)構(gòu)建風(fēng)氣

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障”可知，不是做好事有難度或者危險(xiǎn)，而是做好事之后，自己的

權(quán)益得不到保障。第二空，社會(huì)風(fēng)氣不能“營(yíng)造”，只能“扭轉(zhuǎn)”。因此B項(xiàng)正確。

21、農(nóng)業(yè)一旦走上正軌，僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來(lái)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)可以養(yǎng)活更多的人，農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要

更多的人，二者共同推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類(lèi)終于由被動(dòng)地適應(yīng)自然邁向了主動(dòng)地改造自然，農(nóng)業(yè)的進(jìn)步也難以避免地伴隨

著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)間里，人類(lèi)沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè)，落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬(wàn)年前后，人類(lèi)選擇了農(nóng)業(yè)，此后就再

也停不下前進(jìn)的腳步，文明和社會(huì)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇，人類(lèi)在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進(jìn)步。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇

B．農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論

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C．農(nóng)業(yè)——幸福與痛苦的選擇

D．農(nóng)業(yè)——人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的火種

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口有關(guān)，然后詳細(xì)闡述如何有關(guān)。接下來(lái)通過(guò)“使得”和“也”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展給人帶來(lái)好壞兩方面結(jié)

果。然后從時(shí)間的角度進(jìn)行分析：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，人類(lèi)社會(huì)“落后而平和”，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，文明和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)伴隨著環(huán)境

破壞的加劇，依然強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)給人類(lèi)帶來(lái)兩方面結(jié)果，尾句再次強(qiáng)調(diào)，人類(lèi)在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進(jìn)步。故文段為

開(kāi)篇引出話題，后文說(shuō)明結(jié)果，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)導(dǎo)致環(huán)境破壞。C項(xiàng)，“幸福與痛苦”分別對(duì)應(yīng)了農(nóng)業(yè)帶來(lái)的

好處與壞處，是對(duì)文段的高度概括，符合文意。

A項(xiàng)，“兩難抉擇”表示不知道選什么，文段人類(lèi)已經(jīng)選擇了農(nóng)業(yè)，表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)與人口”對(duì)應(yīng)開(kāi)篇引出話題部

分，結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，只介紹了農(nóng)業(yè)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的好處，文段還論述農(nóng)業(yè)導(dǎo)致環(huán)境破壞這一壞處，表述

片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《河姆渡：告別野生》

22、亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，人們只有享有參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的______,才會(huì)增加財(cái)富。只有在這樣的背景下，人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢(shì)，才能

______每個(gè)人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都是企業(yè)家，每個(gè)人都在創(chuàng)新，______是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個(gè)人這樣的機(jī)

會(huì)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)縣（）。

A．自由激活關(guān)鍵

B．保障引發(fā)前提

C．權(quán)利驅(qū)動(dòng)主要

D．保證釋放條件

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)要和“享有”搭配，“保障”和“保證”都不合適。第二空，“企業(yè)家稟賦”是內(nèi)在的，是由于某些因素觸發(fā)本體產(chǎn)

生，而不是任何外力形成?！膀?qū)動(dòng)”是施加外力使之發(fā)生，“激活”是通過(guò)刺激自發(fā)發(fā)生，“激活”更合適。因此A項(xiàng)正確。

23、古籍與其他館藏文物及不可移動(dòng)文物的最大差異是具有文獻(xiàn)價(jià)值，文獻(xiàn)價(jià)值是通過(guò)對(duì)古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來(lái)的，若

將古籍，不讓人閱讀，古人留下文字記載的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，古籍也就失去了其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束之高閣初衷

B．置之不理愿望

C．漠然置之目的

D．視若拱璧意圖

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由橫線后的“不讓人閱讀”可知，橫線處應(yīng)填入表示將古籍藏起來(lái)之意，A項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用，符合文意，保

留。B項(xiàng)“置之不理”指放在一邊，不理不睬，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不

理，多用作貶義，不合文意，排除；D項(xiàng)“視若拱璧”指十分珍貴，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除。

代入第二空驗(yàn)證，古人留下文字記載，最初的目的是讓后代能夠閱讀，則“不讓人閱讀”違背了其最初的想法和意圖，A項(xiàng)“初

衷”填入恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《古籍藏與用矛盾突出，亟需出臺(tái)法規(guī)保護(hù)》

24、根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，為了使人物表現(xiàn)得更為_(kāi)_____，可以對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作，但是大的歷

史事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史，不能對(duì)歷史人物的“人生層面”進(jìn)行______和歪曲。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．完整杜撰

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B．真實(shí)虛構(gòu)

C．形象改編

D．豐滿臆造

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，文段提到對(duì)人物進(jìn)行“適當(dāng)”創(chuàng)作，即進(jìn)行合理地加工，以使人物更加豐滿、有血有肉?！巴暾笔侵覆黄妫罢鎸?shí)”是

指不虛假，均不合句意。第二空，所填詞語(yǔ)和“歪曲”構(gòu)成并列，且含有貶義，“臆造”是指無(wú)根據(jù)的創(chuàng)造，符合文意。因此D項(xiàng)

正確。

25、在我國(guó)獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員舉行的賽后記者會(huì)上，一些別有用心的西方記者對(duì)我國(guó)年輕運(yùn)動(dòng)員就訓(xùn)練的“辛苦與代價(jià)”等提出挑釁性的問(wèn)題。西方記

者戴著有色眼鏡對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得的佳績(jī)及“舉國(guó)體制”評(píng)頭品足的做法倒不足為奇，令人費(fèi)解的是，國(guó)內(nèi)居然也有一些人對(duì)中國(guó)體育的“舉國(guó)體

制”頗有微辭，認(rèn)為西方運(yùn)動(dòng)員都是“業(yè)余”的，而中國(guó)以國(guó)家之力培養(yǎng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的做法值得商榷。

作者接下來(lái)最有可能闡述的問(wèn)題是（）。

A．反駁西方記者的觀點(diǎn)

B．從正面論述“舉國(guó)體制”的好處

C．外國(guó)運(yùn)動(dòng)員也并非“業(yè)余”

D．要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先談到西方記者對(duì)我國(guó)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的方式提出質(zhì)疑，最后提到令人費(fèi)解的是國(guó)內(nèi)有些人也認(rèn)為我國(guó)的培養(yǎng)方式有問(wèn)

題，而西方運(yùn)動(dòng)員反倒是“業(yè)余”的。下文應(yīng)闡述“其實(shí)西方運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)也并非‘業(yè)余’”，以此來(lái)批駁國(guó)內(nèi)一些人的錯(cuò)誤看法。

因此C項(xiàng)正確。

26、美國(guó)歷史學(xué)家戴維斯在《檔案中的虛構(gòu)》一書(shū)中，以16世紀(jì)法國(guó)赦罪書(shū)中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構(gòu)性，引發(fā)歷史研究者

對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑。但是換一個(gè)角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環(huán)節(jié)中所摻雜的主觀意識(shí)，恰好也是檔案的一種真實(shí)性，更

可以反映某種特定的時(shí)代風(fēng)尚。因此，對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑，不應(yīng)導(dǎo)致對(duì)檔案的否定與摒棄，而是更應(yīng)進(jìn)一步地發(fā)掘其中深藏的多元化的歷史

真貌。

這段文字意在說(shuō)明：

A．主觀意識(shí)可能會(huì)影響檔案的可信性

B．檔案多少都會(huì)反映特定的時(shí)代風(fēng)尚

C．學(xué)者對(duì)檔案的虛構(gòu)性持有不同見(jiàn)解

D．存在虛構(gòu)成分的檔案也應(yīng)善加利用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)戴維斯的《檔案中的虛構(gòu)》引發(fā)歷史研究者對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑來(lái)引出話題。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)

摻雜主觀意識(shí)的檔案更能反映特定時(shí)代風(fēng)尚。最后通過(guò)結(jié)論詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)前文內(nèi)容提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一

步挖掘虛構(gòu)性檔案中的多元化歷史真貌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“主觀意識(shí)對(duì)檔案可信性的影響”、B項(xiàng)“檔案可反映時(shí)代風(fēng)尚”，C項(xiàng)“學(xué)者對(duì)虛構(gòu)檔案的不同見(jiàn)解”均對(duì)應(yīng)文段結(jié)論之前的內(nèi)

容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《疑信之間：英國(guó)史學(xué)的原始檔案應(yīng)用》

27、近年的歐洲連續(xù)經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬天，這似乎與全球氣候變暖的說(shuō)法相左。但在不少專(zhuān)家看來(lái)，異常寒冷事件并未說(shuō)明氣候變暖趨勢(shì)______，

相反，這是氣候變暖大背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的_____。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．偏轉(zhuǎn)表現(xiàn)

B．逆轉(zhuǎn)縮影

C．倒轉(zhuǎn)象征

D．反轉(zhuǎn)預(yù)兆

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，文段中提到“異常寒冷事件”和“全球氣候變暖”，氣候的變冷或變暖，這兩種變化是截然相反的，即二者在方向上是互

逆的。“逆轉(zhuǎn)”表示向相反的方向轉(zhuǎn)變，常用來(lái)形容趨勢(shì)、局勢(shì)等，“趨勢(shì)逆轉(zhuǎn)”為常用搭配，符合文意。第二空，“相反”表示異

常寒冷事件并不能說(shuō)明氣候變暖的趨勢(shì)發(fā)生了相反的變化，而只是氣候變暖背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的一個(gè)具體的、微

觀的實(shí)例?！翱s影”指可以代表同一類(lèi)型的具體而微觀的人或事物，無(wú)論是異常低溫，還是全球平均溫度上升，都屬于同一類(lèi)

型的事物，均反映了氣候的異常變化。填入“縮影”恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

28、最早對(duì)“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫，其《益州記》記載峨眉山在南安縣（今四川樂(lè)山）界以南八十里，兩山首相望如蛾眉。這個(gè)說(shuō)

法為北朝酈道元所接受，其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界，去成都南千里，秋日清澄，望見(jiàn)兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來(lái)推定“峨眉”二字的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，幾乎成為后世定論。然而考查圖書(shū)典籍，我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻(xiàn)證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開(kāi)頭，這篇論文最可能：

A．考證“峨眉”一詞的來(lái)源

B．介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C．介紹《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響

D．論證文獻(xiàn)對(duì)地理研究的重要性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對(duì)“峨眉”二字作出的解釋?zhuān)?/p>

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來(lái)推定“峨眉”的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，尾句“然而”轉(zhuǎn)折，指出沒(méi)有圖書(shū)典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知，文段主要圍繞“峨眉”的來(lái)源在論述，作為一篇論文的開(kāi)頭，這篇論文最可能在考證“峨眉”的來(lái)源，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致，且“變化”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語(yǔ)源考》

29、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類(lèi)發(fā)展的永恒主題。然而審視人類(lèi)文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、

自然過(guò)度開(kāi)發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無(wú)論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕

滅，還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無(wú)不說(shuō)明的深刻道理。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開(kāi)篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類(lèi)文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒(méi)有論

述“取盡”“用絕”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無(wú)中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬(wàn)代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無(wú)中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說(shuō)生態(tài)興則文明興》

30、回溯法律史，從法的完善來(lái)看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個(gè)法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。

我國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開(kāi)宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國(guó)成立后，民事立法中的制度和政策要素

不斷增強(qiáng)，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過(guò)程中，直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí)，就直接說(shuō)明“法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來(lái)源的傳統(tǒng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭通過(guò)“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過(guò)“也”引

出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過(guò)兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)“如”舉例說(shuō)明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無(wú)法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭引出話題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法，范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

31、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會(huì)呈

現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．不拘一格

B．獨(dú)樹(shù)一幟

C．推陳出新

D．別出心裁

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文段主題為文化的創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)不拘泥于舊形式，開(kāi)創(chuàng)新的格局?！安痪幸桓瘛笔侵覆痪窒抻谝环N規(guī)格或一個(gè)格局，與

前文的“墨守成規(guī)”“刻板一致”“千篇一律”意思相反。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“推陳出新”多指對(duì)舊文化進(jìn)行分析批判，剔除其糟粕，吸取其精

華，創(chuàng)造新文化，但文中并未體現(xiàn)出吸取舊文化的精華之義。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻自成一家，“別出心裁”是指想出

的辦法與眾不同，都不符合文化創(chuàng)新的含義。

32、發(fā)展汽車(chē)工業(yè)和滿足群眾的購(gòu)車(chē)需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，不能因?yàn)槠?chē)產(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，中國(guó)就不發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)

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業(yè)，老百姓就不開(kāi)車(chē)。因此，必須在發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，既讓汽車(chē)改善群眾生活，又讓環(huán)境滿足老百姓的需求，有利于人體健

康。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．環(huán)境保護(hù)與汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾

B．發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際

C．應(yīng)在發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)

D．汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購(gòu)車(chē)需求

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中首先說(shuō)明發(fā)展汽車(chē)工業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，接著提出解決辦法，在發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，即應(yīng)在發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)

的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)，因此答案選C。

33、沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng)，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的。我們過(guò)去對(duì)制度的實(shí)踐基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)比較多，對(duì)制度的文化支撐關(guān)注

不夠。其實(shí)，制度絕不只是一系列外在的行為規(guī)范，還是內(nèi)在的文化思維價(jià)值認(rèn)同。這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植，必須是內(nèi)在的

演化和。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勃勃生機(jī)強(qiáng)制性積淀

B．枝繁葉茂約束性滲透

C．歷久彌新指導(dǎo)性轉(zhuǎn)化

D．欣欣向榮系統(tǒng)性升華

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng)”可知，橫線處體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展好之意，且與“沃土”構(gòu)成形象化對(duì)

應(yīng)，A項(xiàng)“勃勃生機(jī)”形容生命力旺盛的樣子，B項(xiàng)“枝繁葉茂”形容枝葉繁密茂盛，D項(xiàng)“欣欣向榮”指草木長(zhǎng)得茂盛，生機(jī)勃勃的

樣子，均符合文意，保留。C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，無(wú)法與“沃土”構(gòu)成形象化

對(duì)應(yīng)，不符合語(yǔ)境，排除。

第二空，根據(jù)“這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)制度絕不只是一系列強(qiáng)行規(guī)范性的約束，A項(xiàng)“強(qiáng)制

性”指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更，B項(xiàng)“約束性”有限制、管束使不越出范圍之意，均符合文意，保留。D

項(xiàng)“系統(tǒng)性”強(qiáng)調(diào)的是整體性，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)展，A項(xiàng)“積淀”形容一些非物質(zhì)化（如精神、品質(zhì)、文化等）的積累過(guò)

程，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“滲透”指液體緩慢地透到里面或比喻一種思想或勢(shì)力逐漸向其它方面擴(kuò)展，無(wú)法體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)

展，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《邁向偉大復(fù)興的制度自信》

34、歷史證明，每一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)都伴隨著一場(chǎng)深刻的技術(shù)革命，然后逐漸走出低谷并開(kāi)始復(fù)蘇。不得不承認(rèn)，金融危機(jī)讓“中國(guó)制造”遭遇空前

危機(jī)，這造成的直接結(jié)果是各地區(qū)都在抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)。但同時(shí)新的問(wèn)題出現(xiàn)了，在“抓大放小”的慣性思維下，不少人認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的

事，與中小企業(yè)沒(méi)有多大干系。顯然，這是一種誤讀。產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心動(dòng)力是科技創(chuàng)新，而中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中中國(guó)企業(yè)面臨的新問(wèn)題

B．產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中離不開(kāi)中小企業(yè)的參與

C．技術(shù)變革是企業(yè)渡過(guò)金融危機(jī)的最好手段

D．產(chǎn)業(yè)升級(jí)是使“中國(guó)制造”渡過(guò)金融危機(jī)的關(guān)鍵

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)題意，由“顯然，這是一種誤讀”可知，作者不同意“不少人”的意見(jiàn)——“產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事，與中小企業(yè)沒(méi)有多大干

系”，而且后面強(qiáng)調(diào)了“中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量”，即“產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中離不開(kāi)中小企業(yè)的參與”是作者論述的重

點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。

35、在中國(guó)的文學(xué)園地上，散文猶如一朵奇葩，顯示出其獨(dú)特的魅力，豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中，留下了許多______的經(jīng)典名

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作，給人們提供了豐富的精神食糧，______著一代代炎黃子孫，每一篇佳作都是歷史的折射，記錄著歷史的滄桑，我們從中不僅能______文學(xué)

的精髓，還能了解時(shí)代的變遷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名聞遐邇滋潤(rùn)吸取

B．膾炙人口滋養(yǎng)汲取

C．家喻戶曉潤(rùn)澤攫取

D．交口稱(chēng)贊培養(yǎng)吸收

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“滋潤(rùn)”一詞后面不能接人；經(jīng)典名著不可能按照一定目的“培養(yǎng)”炎黃子孫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“攫

取”指通過(guò)一定的方式或技巧獲取或得到，后面一般接利益等詞語(yǔ)，不能接“精髓”。B項(xiàng)正確，第一空，所填詞語(yǔ)用來(lái)修飾“經(jīng)

典名作”，“膾炙人口”比喻好的事物或詩(shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳頌，可以修飾“經(jīng)典名作”。

36、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席，沒(méi)有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這

一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過(guò)去，莫非地獄

里真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類(lèi)的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

37、塞尚對(duì)后來(lái)的畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)巨大影響，他的藝術(shù)展示了某種可能性，即從事物現(xiàn)象的復(fù)雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡(jiǎn)潔性。，讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的，他們屬于兩個(gè)不同的體系，是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實(shí)地表現(xiàn)自然，馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因此但

B．然而尤其

C．但是只

D．可是特別

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“塞尚對(duì)后來(lái)的畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知，橫

線前后語(yǔ)義相反，橫線處應(yīng)體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，B項(xiàng)“然而”、C項(xiàng)“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，保留。D

項(xiàng)“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系，但程度較輕，與文段“不可能”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除；A項(xiàng)“因此”為因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“他們屬于兩個(gè)不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知，橫線前后形成語(yǔ)義上的遞進(jìn)，B項(xiàng)“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“只”無(wú)法體現(xiàn)出前后程度上的加重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長(zhǎng)》

38、盡管書(shū)籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，若想通過(guò)現(xiàn)存的史料回答一些基本問(wèn)題，仍然會(huì)有“更隔蓬山一萬(wàn)重”的無(wú)從入

手之感，這種無(wú)奈感來(lái)自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書(shū)店針對(duì)普通讀者的售書(shū)情況時(shí)，無(wú)論是各類(lèi)清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫(xiě)的各類(lèi)書(shū)目，都是經(jīng)過(guò)篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個(gè)人偏好，但卻不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)一般的出版狀態(tài)，更不用說(shuō)從中窺探當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)變動(dòng)的走勢(shì)。

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這段文字意在說(shuō)明：

A．原始史料缺失制約清代書(shū)籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場(chǎng)

C．一手資料在書(shū)籍史研究中有重要價(jià)值

D．書(shū)籍史研究需對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書(shū)籍史研究中存在的問(wèn)題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問(wèn)題。隨后以“比如”具體解釋說(shuō)明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過(guò)篩選等等，就很難反映出真實(shí)狀況，也造成了書(shū)籍史研究的無(wú)奈

感。從后文解釋說(shuō)明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無(wú)奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個(gè)文段說(shuō)明了一手資料的重要性，

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“清代書(shū)籍史研究”為文段中舉例說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“客觀的立場(chǎng)”文中無(wú)從體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)，“對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對(duì)“一手資料”的重視，對(duì)二手資料再挖掘，也很難得到真實(shí)的信息，因此該對(duì)策

很難解決文段中的問(wèn)題，針對(duì)性不強(qiáng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書(shū)籍和思想世界》

39、古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于，前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué)，與算

術(shù)漸行漸遠(yuǎn)，______。（）。

A．南轅北轍

B．分道揚(yáng)鑣

C．緣木求魚(yú)

D．背道而馳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)”以及“中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知，空缺處所

填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。A項(xiàng)，“南轅北轍”指目的和行動(dòng)不一致，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。B

項(xiàng)，“分道揚(yáng)鑣”指分路而行，比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)，“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法

不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“背道而馳”比喻方向和目的完全相反，語(yǔ)義程度過(guò)重，不當(dāng)選。

40、事業(yè)的成敗往往不只取決于人才的______，還在于人才的有效使用。世上只有______的人，而沒(méi)有無(wú)用的人，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何使用

人才。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．多寡失意

B．得失錯(cuò)位

C．優(yōu)劣失敗

D．高低誤用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由表遞進(jìn)的“不只……還”可知，前一句應(yīng)為“有效使用”的前提，即擁有人才，只要人才被有效使用，則

沒(méi)有“優(yōu)劣”“高低”之分。第二空，與“無(wú)用”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“錯(cuò)位”，“失意”與否文中并未涉及。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、有關(guān)梅雨的敘述，正確的是（）。

A．由變性極地大陸氣團(tuán)與熱帶海洋氣團(tuán)交接而成

B．屬準(zhǔn)靜止鋒天氣過(guò)程

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C．每年5～6月為梅雨期

D．梅雨時(shí)節(jié)雨日多、日照少、氣溫低、陰雨連綿

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，梅雨是由梅雨鋒控制形成，即梅雨期間的靜止鋒。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，梅雨是指中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)、臺(tái)灣、日本中南

部、韓國(guó)南部等地，每年6月中下旬至7月上半月之間持續(xù)天陰有雨的自然氣候現(xiàn)象。持續(xù)連綿的陰雨、溫度高濕度大是梅雨

的主要特征。

2、下列詩(shī)句與其蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。

①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

②橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳——內(nèi)因在事物發(fā)展中起著決定作用

③有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭——矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一

④合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土——量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

②錯(cuò)誤，體現(xiàn)了外因在事物的發(fā)展中起著重要作用，沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)因的決定作用；③錯(cuò)誤，體現(xiàn)了事物的偶然性和必然性之間

的關(guān)系，而不是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

3、法官甲在審理民事案件時(shí)，下列哪一情形可以不予回避？（）

A．甲是案件當(dāng)事人

B．甲是當(dāng)事人的表哥

C．當(dāng)事人是甲的妻子

D．當(dāng)事人是甲的同學(xué)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

《民事訴訟法》第四十五條規(guī)定：審判人員有下列情形之一的必須回避，當(dāng)事人有權(quán)用口頭或者書(shū)面方式申請(qǐng)他們回避：①

是本案當(dāng)事人或者當(dāng)事人、訴訟代理人的近親屬；②與本案有利害關(guān)系；③與本案當(dāng)事人有其他關(guān)系，可能影響對(duì)案件公正

審理的。D項(xiàng)，同學(xué)關(guān)系不屬于以上三種關(guān)系之一，可以不予回避。

4、下列國(guó)家不屬于議會(huì)—內(nèi)閣制的是（）。

A．英國(guó)

B．日本

C．法國(guó)

D．瑞典

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

議會(huì)—內(nèi)閣制，又稱(chēng)“議院內(nèi)閣制”或“內(nèi)閣制”，資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的政權(quán)組織形式。由議會(huì)中多數(shù)黨的首領(lǐng)組織政府（內(nèi)閣），

政府對(duì)議會(huì)（主要是對(duì)下議院）負(fù)責(zé)。主要有意大利、德國(guó)、英國(guó)、希臘、日本、印度、新加坡、瑞典等國(guó)家。C項(xiàng)，法國(guó)屬

于半總統(tǒng)制國(guó)家。

5、根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級(jí)的人民代表大會(huì)每屆任期（）。

A．三年

B．四年

C．五年

D．十年

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

《憲法》第九十八條規(guī)定，地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期五年。

6、甲在審理案件的過(guò)程中涉嫌違規(guī)被立案?jìng)刹?，該案檢察人員李某與被害人存在近親屬關(guān)系，甲以此為由，提出回避申請(qǐng)。

下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）

A．李某應(yīng)該自行回避

B．作出回避決定以前，李某必須停止案件的偵查工作

C．李某的回避由檢察長(zhǎng)決定

D．如果甲的回避申請(qǐng)被駁回，甲有權(quán)申請(qǐng)復(fù)議一次

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，《刑事訴訟法》第二十八條規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員是本案的當(dāng)事人或者是當(dāng)事人的近親屬的，應(yīng)

當(dāng)自行回避，當(dāng)事人及其法定代理人也有權(quán)要求他們回避。本案中李某與被害人存在近親屬關(guān)系，應(yīng)該自行回避。B項(xiàng)錯(cuò)誤，

第三十條第二款規(guī)定，對(duì)偵查人員的回避作出決定前，偵查人員不能停止對(duì)案件的偵查。題中李某在作出回避決定以前，不

能停止案件的偵查工作。C項(xiàng)正確，第三十條第一款規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員的回避，應(yīng)當(dāng)分別由院長(zhǎng)、檢察

長(zhǎng)、公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人決定。李某的回避由檢察長(zhǎng)決定。D項(xiàng)正確，第三十條第三款規(guī)定，對(duì)駁回申請(qǐng)回避的決定，當(dāng)事人及

其法定代理人可以申請(qǐng)復(fù)議一次。甲的回避申請(qǐng)如被駁回，有權(quán)申請(qǐng)復(fù)議一次。

7、下列不能用天文望遠(yuǎn)鏡直接觀察的是（）。

A．太陽(yáng)黑子活動(dòng)

B．月球上的環(huán)行山

C．土星周?chē)墓猸h(huán)

D．織女星的光環(huán)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

用天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)太陽(yáng)黑子活動(dòng)，對(duì)眼睛有害。因此A項(xiàng)正確。

8、某國(guó)有公司在地震災(zāi)害賑災(zāi)活動(dòng)中公開(kāi)承諾向?yàn)?zāi)區(qū)捐款500萬(wàn)，但事后該公司只捐了400萬(wàn)，對(duì)余款100萬(wàn)的捐贈(zèng)，下列說(shuō)法正確的是：

A．該公司不能撤銷(xiāo)這一捐款，因?yàn)樗菄?guó)有企業(yè)

B．該公司只是口頭承諾，可以撤銷(xiāo)捐贈(zèng)

C．該公司不能撤銷(xiāo)這一捐贈(zèng)，因?yàn)檫@是公益捐贈(zèng)

D．贈(zèng)與是實(shí)踐合同，因?yàn)楣旧形唇o付，可以撤銷(xiāo)捐贈(zèng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

《中華人民共和國(guó)民法典》第六百五十八條規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與。經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同或

者依法不得撤銷(xiāo)的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定?！钡诹倭畻l第一款規(guī)

定：“經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同或者依法不得撤銷(xiāo)的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不交付贈(zèng)與

財(cái)產(chǎn)的，受贈(zèng)人可以請(qǐng)求交付?！币蛟摴揪栀?zèng)性質(zhì)是公益性質(zhì)，故根據(jù)以上規(guī)定該贈(zèng)與合同不能撤銷(xiāo)。

故正確答案為C。

9、關(guān)于稅收，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．涉及稅收的制度只能由