廣東省梅州市四校2022-2023學年高一年級下冊期中考試語文試卷(含答案)

廣東省梅州市四校2022-2023學年高一下學期期中考試語文試卷

學校：___________姓名：___________班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

在生涯規(guī)劃一詞出現(xiàn)之前，學者們都是圍繞職業(yè)規(guī)劃來進行研究的。其中最具代

表性的是美國學者帕森斯所提出的“人職匹配”理論，就是在清楚每個人的能力傾

向、興趣等主觀條件和社業(yè)崗位需求的客觀條件基礎上，將二者相結(jié)合、相對照、再

匹配的理論。帕森斯之后，舒伯拓寬了生涯規(guī)劃的內(nèi)容，提出了生涯發(fā)展的概念。

帕森斯的人職匹配理論的核心在于人的“個別差異”，職業(yè)是相對固定的，是使

不同特質(zhì)的人去匹配不同工作的需求。而舒伯的生涯發(fā)展理論的核心則是人的“個別

發(fā)展”，人的職業(yè)生涯是發(fā)展變化的，是讓工作來貼近人的生活。從職業(yè)規(guī)劃到生涯

規(guī)劃，“生涯”一詞的含義也豐富起來，“生涯”被用來說明一個人的生活歷程。著

重指一個人的職業(yè)或行業(yè)。與普通的工作不同。“生涯”一詞有兩個基本含義：一是

指具有某種發(fā)展前景的職業(yè)；二是指連續(xù)性的、穩(wěn)定的職業(yè)。舒伯認為，只關心人的

一兩次職業(yè)選擇是不夠的，應該關心人一生的生涯發(fā)展和痢色變化。

因此，舒伯創(chuàng)造性地用“生涯彩虹圖”來表示一個人生活的廣度和生活的空間。

個人生活的廣度，即成長、探索、建立、維持和衰退這五個主要的生涯階段；個人生

活的空間，即個體所扮演的子女、學生、休閑者、公民、工作者、夫妻、家長、父母

和退休者這九種生涯角色。舒伯還將生涯發(fā)展階段和在各個階段人的角色結(jié)合起來，

提出每個階段的人都是多種角色的綜合體。在不斷探索發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建自我的過程中創(chuàng)造

出一種獨一無二的、有目的的、連續(xù)不斷的生活模式，過一種有意義的人生。舒伯認

為，15―24歲是個人認真探索各種可能的職業(yè)選擇的黃金周期，這一時期又細分為三

個小階段，試探期（15?18歲）、轉(zhuǎn)換期（18?22歲）和試驗并初步承諾期（22?24

歲）。不同階段有不同的生涯發(fā)展任務。而高中階段正處在職業(yè)生涯探索期中的“試

探期”，其主要任務是在進行生涯規(guī)劃時不僅需栗考慮個人的需要、興趣、能力與機

會，并形成暫時性的決定，而且需要不斷地考慮可能從事的職業(yè)領域和工作層次。這

一階段的發(fā)展任務是把自己的職業(yè)偏好逐漸具體化。

（摘編自《一文讀懂“什么是高中生涯規(guī)劃教育？”》）

材料二：

近日，《工人日報》記者走訪后發(fā)問，大學就業(yè)指導為何總是“水水的”？網(wǎng)上

猛搜信息，線下四處打聽，“大數(shù)據(jù)填志愿”頗受歡迎，號稱“頂級專家一對一輔

導”的機構(gòu)大有市場……這背后站著的一個個迷茫的考生、焦慮的家長，都指向同一

個話題——生涯規(guī)劃教育。

現(xiàn)實中，關于生涯規(guī)劃，很多學生都是從高考填報志愿開始的，而且是“被開

始”的。很多人選擇學校、專業(yè)，最看重、最計較的就是與分數(shù)“門當戶對”，最好

一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其次——選專業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完全依賴家

長。也因此，很多網(wǎng)友后來吐槽，現(xiàn)在眼睛里流的淚都是當年選專業(yè)時腦袋里進的

水！

一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認知，依然停留在“入學”階段。他們對自己的

興趣、志向很懵懂，對不同崗位的選擇無所適從，甚至對就業(yè)有抵觸心理……近年

來，“慢就業(yè)”火熱，這背后有觀念變遷等因素，但職業(yè)教育和指導也“難逃干

系”。不少高校對學生就業(yè)指導重視不夠，老師多由學院輔導員“客串”，不少學生

只為混學分，其效果可想而知。

生涯規(guī)劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業(yè)市場、勞動者大軍建設，如此

重要的事情，必須高度重視，早做打算。

著眼長遠，要強化頂層設計。目前，碎片化的就業(yè)指導，距離需求相去甚遠；零

星、不成體系地開展，更難適應社會發(fā)展。在這個問題上，教育部門不妨加強統(tǒng)籌謀

劃，出臺專門的教育計劃、指導方案等。比如在英國，學校會為9~11年級的學生進

行完善的生涯教育規(guī)劃；在日本，初一至高三的學生都有一門生涯指導課程等等。教

什么，怎么教，誰來教，這離不開系統(tǒng)的制度設計，需要專業(yè)的師資支持，沒有長遠

規(guī)劃、統(tǒng)一部署、有序推動，很難完成。

立足當前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導擺在更為突

出的位置，立足實際，著力補齊短板，把“水課”變成“金課”。對中小學來說，當

前一些學校已有相關嘗試，今后不妨投入更多資源，步子邁得更大些。主動與企業(yè)、

社會機構(gòu)等合作。比如國外學生能以小組的形式去不同企業(yè)進行職業(yè)體驗。每學期輪

換，企業(yè)會安排優(yōu)秀員工招待，甚至還專門配備職業(yè)啟蒙志愿者……多方合力，讓孩

子對自己、對職業(yè)、對今后的生活有更多認識和想法，讓他們認識到自己的興趣和能

力所在，學會將其轉(zhuǎn)變成職業(yè)興趣和事業(yè)追求，這是學生最需要的“干貨”，也正是

教育者、社會的責任所在。

（摘編自《“生涯規(guī)劃教育”要從孩子開始》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.清楚個人能力傾向、興趣等主觀條件和社會職業(yè)崗位需求的客觀條件是“人職匹

配”理論的重要前提。

B.舒伯提出了生涯發(fā)展的概念，從個人生活的廣度和生活的空間去思考人一生的生涯

發(fā)展和角色變化。

C.一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認知，依然停留在“入學”階段，主要表現(xiàn)在缺乏

對自身和對崗位的認知等方面。

D.生涯規(guī)劃教育的缺失導致了大學生面對就業(yè)有抵觸，對崗位選擇無所適從的“慢就

業(yè)”心理。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都談到了生涯規(guī)劃，不過二者論述的重心并不相同。

B.舒伯的“生涯發(fā)展”理論與帕森斯的“人職匹配”理論相比，前者內(nèi)容相對豐富。

C.根據(jù)舒伯的黃金周期說法，生涯規(guī)劃教育至遲在高中階段就應該開始。

D.現(xiàn)在的學生在報考大學及專業(yè)時，有了從看重、計較分數(shù)到看重專業(yè)的變化。

3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.梁從誡沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業(yè)，而是根據(jù)自己的興趣去了北

大攻讀歷史。

B.毛澤東結(jié)束了為期五年半的師范求學生涯，立刻投身革命事業(yè)，為解放全中國解放

全人類奉獻自己的一生。

C.面對就業(yè)壓力大、專業(yè)對口難的情況，越來越多的大學生選擇畢業(yè)后參加公務員考

試，導致報考人數(shù)居高不下。

D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績，以全省文科第四名的身份報考了自

己鐘愛的北大考古專業(yè)。

4.“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十

而隨心所欲不逾矩”出自《論語》，這句話對我們的生涯規(guī)劃有所啟發(fā)。請結(jié)合材料

一加以分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一:

快嘴王

李海慶

“快嘴王”這名號可不是白來的，一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有

人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣喈里啪啦地散落，縱是你多長個耳朵，也會有

收不到的音兒。

偌大一個說書的場子，快嘴王一出場，扇子一搖，醒木一拍，全場頓時斂起聲，

針鼻大的氣兒都不會出了。

舊社會牡丹江老道巷子這地兒，各色人等混雜其中，這說書場子更是囊括林林總

總，沒名沒號的且不論，有頭有臉的坐成了片，能把這么大個場子震得住，且讓你的

喜怒哭笑任由擺弄，非快嘴王莫屬了。

快嘴王高挑個兒，人群中一站，本是高人一頭，看官們坐在臺下，又會矮人一

截。仰頭，伸脖，目不斜視，一場下來，看官們的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王

這張嘴了得，隔著八百年的事都能說得活靈活現(xiàn)的，更讓你聽得如解如癡。

臺下靠臺子的地方擺了兩排八仙桌，旁邊擺著十來把太師椅，能坐在太師椅上聽

書的，自是老道巷子不一般的炮兒，是走黑道的走白道的且不論，人一屁股往那兒一

坐，店伙計就會上前來，屁顛屁顛地給人家端茶倒水。

大耳周就是前排聽書的常客。

大耳周坐下后，蹺起矮粗腿，搖著紙折扇，時而喝下一口濃茶，時而冒出一句粗

話，一把太師椅，硬是讓他坐得地動山搖，吱吱直響。

大耳周在日本關東軍當差，認日本人當干爹，背上背的匣子槍，就是日本人親手

送給他的。

而快嘴王一張嘴就是兩樣子的了，大耳周立馬銷了聲，歪著胖臉，瞇眼盯住快嘴

王，豎起肥大的耳朵，生怕遺落了一個字。就有人傳得非常邪乎了，快嘴王說書場子

上講過的段子，大耳周聽過后，回去跟姨太太重述一遍，竟不差毫厘。

大耳周這異人之處是否真實，且不去考證，有一件事是確有其事

大耳周充當了日本人手底下的鷹犬，支楞著大胖耳朵四處探聽消息，搜羅情報，

把打聽到的信兒，全盤匯報給日本人，因而博得了日本人對他的信賴，讓他在關東軍

里掛了個銜。

大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手頭一緊，隨手把匣子槍往誰家的店鋪柜臺

上一放，店鋪老板就會麻溜兒地掏出銀票來，且必須滿臉堆笑，苦著臉還不成，啪啪

兩個嘴巴會讓你哭不出腔來。

老道巷子這地兒，活生生地被攪成了一攤爛泥。

大耳周四處吃白食，偏偏獨好聽書這一口兒，他來聽書，專挑快嘴王的場子。

快嘴王隨意吐出一串兒話，鉆進大耳周的耳朵，就會讓大耳周稀罕得不得了——

這快嘴王除了銀票不會印，沒有他不知道的事兒啊，胸中皆智慧，腹內(nèi)藏乾坤呢！

快嘴王說書的時候，滿眼冒光，環(huán)視四周，獨獨不往大耳周那兒掃上一眼，權當

大耳周坐著的地兒是白地。

這些天，大耳周不光自己聽，還喚了自己的爪牙來聽，說書場子本來就擠得慌，

這一下子里三層外三層地被圍了個水泄不通，周遭散發(fā)著的汗臭味，久久揮之不去。

有一天，《曹劌論戰(zhàn)》《伍子胥過關》《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》—接連的這三個段

子，一次又一次把說書場子推向高潮，看官們直呼過癮，全力叫好。

就在看官們期待快嘴王會拿出更出彩的活兒的時候，卻再未見到快嘴王的身影，

竟不知其去向。一股股熱浪之后，卻瞬間退潮，大家未免落寞。

又讓人咋舌的是，自快嘴王沒了身影之后，大耳周在老道巷子也消失了蹤跡。

老道巷子一下子沒了兩個人。

兩個消息一好一壞，讓人一喜一憂。

本是撲朔迷離的事兒，更添了些許虛無縹緲的猜想。有人說，快嘴王向東投奔了

抗日聯(lián)軍，臨走送大耳周上了西天：也有人說，大耳周是個耳朵賊拉靈的漢奸，探聽

到快嘴王和抗聯(lián)軍隊有聯(lián)系，便加緊了對說書場子的盯防，可毫無收獲，未見快嘴王

和任何人接觸：更有人說，快嘴王把日本崗哨守衛(wèi)松懈的消息在說書之時，加以描繪

傳遞給接頭人，又暗示自己身份讓人懷疑，讓接頭人趁早脫險。

人們一拍腦門，一下子領悟到快嘴王那天要選那幾個段子的緣由——《曹劌論

戰(zhàn)》應是在傳達彼竭我盈的信息；《伍子胥過關》在暗示接頭人要金蟬脫殼；至于

《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》的段子，快嘴王猶似在描述小日本碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……

解放后，牡丹江地區(qū)文化站成立，第一任站長姓王，高挑個兒。有記者采訪他，

當年為什么要放棄說書場子去

從戎？他只說了一句：國家這個大場子危急存亡，我豈可在一個小說書場子里茍

且偷安...

（選自《小小說月刊》，有刪改）

文本二：

小小說從民間崛起，是智慧的結(jié)晶，是藝術的精靈，是大眾化的文體，是一種平

民藝術。平民藝術的質(zhì)樸與單純，簡潔與明朗，加上理性思維與藝術趣味的有機融

合，使小小說具有看得見、摸得著的親和力，成為大眾文化的一個重要組成部分。

（選自楊曉敏《小小說是平民藝術》，有刪改）

5.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)中，岳家軍勢如破竹，擊潰金兵，大獲全勝，所以快嘴王選《岳飛大戰(zhàn)

朱仙鎮(zhèn)》展現(xiàn)了克敵制勝的決心。

B.民間傳說伍子胥在東皋公的幫助下，更衣?lián)Q裝，混過昭關，所以快嘴王借《伍子胥

過關》提醒接頭人要“金蟬脫殼”。

C.長勺之戰(zhàn)，魯國士氣高昂，率先出擊，以弱勝強，所以快嘴王用《曹劌論戰(zhàn)》傳達

“彼竭我盈”“敵疲我打”的信息。

D.“快嘴王”在國家危急存亡時不愿茍且偷安，放棄說書而從戎，所以《快嘴王》表

達了對家國情懷的歌頌和弘揚。

6.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開場采用渲染烘托的手法，不斷蓄勢，快嘴王的形象呼之欲出，激發(fā)了讀者的

閱讀興趣，增強了文本張力。

B.小說中牡丹江老道巷子、說書場的雜亂環(huán)境和各色人物，是抗戰(zhàn)時期敵占區(qū)的生活

寫照，體現(xiàn)了故事創(chuàng)作的時代性。

C.小說通過對快嘴王的外貌及其說書時動作、神態(tài)、語言的細致描寫，成功地塑造了

一位豐滿立體的說書人形象。

D.快嘴王在解放前突然不知去向，解放后化身文化站站長的情節(jié)，使故事具有一定的

神秘色彩，增強了藝術魅力。

7.“快嘴王”并不只是一個簡單的稱呼，意蘊豐富。請結(jié)合文本談談你的理解。

8.請根據(jù)文本二的觀點，分析文本一所體現(xiàn)的“平民藝術”特點。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

甲

【經(jīng)】三十年春，王正月。夏，狄侵齊。秋，衛(wèi)殺其大夫元喧及公子瑕。衛(wèi)侯鄭

歸于衛(wèi)。晉人、秦人圍鄭。介入侵蕭。冬，天王使宰周公來聘。公子遂如京師。遂如

晉。

【傳】九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦

軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！肮唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求

子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縫而出，見秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以

煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以

為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，

朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕

秦，將焉取之？闕秦以利晉,唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫

戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其

所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請無與圍鄭。許之,使待命于東。鄭石

甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。

（節(jié)選自《左傳?僖公三十年》）

乙

天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出

說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭

之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非

利害深中秦穆之心，語能若是乎？|秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也一怵

于燭之武之利棄晉如涕唾亦何有于鄭乎|?他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然

從之矣！

（節(jié)選自呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》）

9.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（）

A.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/

亦何有于鄭乎

B.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾

亦何有于鄭乎

C.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾

亦何有于鄭乎

D.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/

亦何有于鄭乎

10.下列對文中加粗詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.傳，古代解釋經(jīng)書的著作。文中指《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，相傳為春秋末

年史官左丘明為解釋經(jīng)書《春秋》而作。

B.侯，指爵位。公侯伯子男是西周時期的五等爵位制度，如“晉侯、秦伯圍鄭”中的

晉侯、秦伯，晉侯爵位高，所以放前面。

C.寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱，后來成了他們的謙稱。

D.執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于表示對對方的敬稱。

11.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.文章開篇營造“秦晉兩國聯(lián)合圍攻鄭國，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)”的緊張氣氛，為下文燭之

武臨危受命做了背景鋪墊。

B.燭之武陳詞后，秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約，派遣杞子、逢孫、楊孫戍守

秦國邊界，秦晉聯(lián)盟瓦解。

C.燭之武的游說陳述是站在秦國的角度看待問題，指出鄭國滅亡是“鄰之厚，君之薄

也”，鄭國存在對秦國是“君亦無所害”，且晉國的背信棄義是“君之所知也”。

D.從選文可知，史書《左傳》從文學角度也有顯著特點，如用簡練的語言記載了一個

復雜的歷史事件；又如通過外交辭令，刻畫了一個富有政治斗爭經(jīng)驗而又擅長辭令的

形象。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

(2)初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請無與圍鄭。

(3)不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

登樓①

杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘②浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜③莫相侵。

可憐后主還祠廟④，日暮聊為梁父吟⑤。

［注釋］①本詩作于764年春，此時詩人已客居成都五年。②玉壘：山名。③西

山寇盜：763年正月，安史之亂平定，十月，吐蕃攻陷長安，年底又破松、維、保等

州，繼而再陷劍南、西山諸州。④后主：指蜀漢后主劉禪，寵信宦官，終致亡國。⑤

《梁父吟》：諸葛亮遇到劉備前喜歡誦讀的詩篇。

13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.首聯(lián)是全詩寫景抒情的出發(fā)點，“花近高樓”是眼中所見，以樂景寫哀情，和“蟬

噪林逾靜，鳥鳴山更幽”同樣是反襯手法。

B.頷聯(lián)寫錦江挾著春色從天邊洶涌而來，玉壘山的浮云起滅正像古今世勢變幻，形成

了一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界。

C.頸聯(lián)議論天下大勢，“北極”指極北邊遠之地，點明朝廷之難以企及，“莫相侵”

是對敵人的警告，義正辭嚴，浩氣凜然。

D.這首七律中間兩聯(lián)對仗工穩(wěn)，頷聯(lián)“來天地”和“變古今”氣勢浩大，頸聯(lián)“終”

和“莫”則在痛苦中透出堅定的信念。

14.本詩首聯(lián)詩人寫到“花近高樓傷客心”，請結(jié)合全詩談談“傷客心”的原因主要

有哪些？

四、默寫題

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)“禮”在國家治理中有重要地位，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西

華(赤)認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟或會同之事，他說：

(2)《諫太宗十思疏》中，魏征借用古人的話“”將君和民的

關系比作舟和水的關系，應當深切戒慎，并用“”的形象比喻，

勸誡皇上對待國家治理不可疏忽大意。

(3)物理學家牛頓曾說“如果我看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上”，我國古

代思想家荀子《勸學》中“,”兩句通過

君子與普通人的比較表達了同樣的觀點。

(4)蘇軾在《赤壁賦》中，用","兩

句描寫簫聲的魅力，和《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異

曲同工之妙。

（5）在《夢游天姥吟留別》中，詩人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權貴、不卑不屈的精神的

句子是：,?

五、語言表達

閱讀下面的文字，完成下題。

現(xiàn)代智力測驗于1904年編制。最早的智力測驗更像是一場針對兒童的腦力營養(yǎng)體

檢，鑒別出“營養(yǎng)”不良的兒童，然后給予他們特別關注和額外幫助。說到智力，①

o“智商”最初于1911年前后提出，英文簡稱“IQ”，其公式是：IQ=

（心理年齡/實際年齡）X100。看到這，有人或許已經(jīng)意識到，智商只是一個測驗分

數(shù)，并不能等同于智力。

科學家們已經(jīng)一致同意，智力是“從經(jīng)驗中學習、解決問題和運用知識適應新情

境的能力”。

它不跟我們想象中那樣，達到某一水平之后，②o由于智力的生理基

礎——大腦不斷地發(fā)展變化，所以智力也隨之產(chǎn)生變化。再者，后天訓練以及年齡也

會影響智力的變化。有科學家把人類的智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是我

們所學習到的知識和技能，例如語言，它會因我們不斷地學習獲得提高，在我們65歲

達到頂峰，然后逐漸下降；③,那么其下降將會獲得較大地延緩。流體智

力是解決新異問題的能力，在自然情況下會在我們25歲達到頂峰，隨后逐漸下降；然

而經(jīng)過不斷地學習和訓練，不僅可以延緩這種智力的衰減，甚至還有可能把它進一步

提高，直至中年時期。

16.下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法相同的一項是（）

A.畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。

B.陳辰一會唱歌兒，一會跳舞兒，哄了半天，孩子這才不哭了。

C.老李說話這快，跟開機關槍似的，我們大部分時間只有聽的份兒。

D.蔡英文勾連外部勢力作亂，挾洋謀獨，這是所有中華兒女不能接受的。

17.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過10個字。

閱讀下面的文字，完成下題。

“橫豎就拿那么一點工資，還要24小時使喚人了”“你瞧，又開始畫餅了，我要

是信了，怕是要哭斷腸去了「［最近,”林黛玉發(fā)瘋文學”在網(wǎng)絡走紅。網(wǎng)友們腦洞

大開，各類生活場景將林黛玉的“慈人”話術巧妙應用，短視頻平臺也掀起了二次創(chuàng)

隹J有人質(zhì)疑網(wǎng)友將林黛玉戀人的話語單獨挑出來搞成經(jīng)典語錄，而不看這些話語在

原著里的語境，有①之嫌。對此，專家認為，新媒介技術的變化確實產(chǎn)生

遠離紙質(zhì)閱讀這樣一個趨勢，但盡管許多都被娛樂化，經(jīng)典仍然還是經(jīng)典，經(jīng)典只有

傳播了，才有價值。

在網(wǎng)友對“林慈慈”的模仿熱潮中，不難發(fā)現(xiàn)，職場話題是創(chuàng)作焦點?！皺M豎就

拿那么一點工資，還要24小時使喚人了？”一句，表達的是職場人對過度加班的不

滿；“你瞧，又開始畫餅了，我栗是信了，怕是要哭斷腸去了”，則是借林妹妹之口，

直言對老板空洞承諾的反感。這其中，語氣也許是戲謔“發(fā)瘋”的，情緒卻是極其真

實的。

林黛玉“花式戀人”大火的背后，折射出一些人現(xiàn)實中無法體面拒絕、坦言不滿

的無奈。很多時候，面對一些親戚、同事、領導的無理要求，人們總是要用一些委婉

的言辭包裹拒絕的意圖。當“高情商”說法也無法回絕時，便只能②答應

下來。就這個角度而言，如今流行的犀利“林學”，其實與此前被動自我保護的“糊

弄學”有③之處，它們共同傳達出年輕人對缺乏邊界意識、形式主義、過

度內(nèi)耗等行為的反感。

18.請在文中橫線處填人恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞

語，不得改變原意。

20.面對老板的加班要求，文中畫框的句子表達了員工的不滿，你認為這種“林總

滋”式的表達合適嗎？請結(jié)合情境，從內(nèi)容和形式兩方面談談理由。

六、材料作文

21.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

諾貝爾化學獎獲得者普里高津在北京師范大學演說時，講到了“懶螞蟻”現(xiàn)象。

在螞蟻世界里，不管螞蟻數(shù)量有多少，在勤快地尋找、搬運食物的螞蟻背后，總有一

批固定比例的螞蟻不是窩著不動，就是在巢穴附近隨意閑逛，人們稱它們?yōu)椤皯形?/p>

蟻”。有意思的是，一旦整個螞蟻王國即將陷入食物來源消失危機時，那些平時工作

很勤快的螞蟻表現(xiàn)得一籌莫展，“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領眾螞蟻向它們早

已偵察到的新食物源轉(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把大部分時間都花在“偵察”和“研

究”上了，它們觀察到了組織的薄弱之處，同時保持對新食物的探索狀態(tài)，從而保證

群體不斷得到新的食物來源。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作

文；④議論文；⑤不少于800字。

參考答案

1.答案：D

解析：本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“生涯規(guī)劃教育的缺失導致了……”

以偏概全。由材料二中“‘慢就業(yè)’火熱，這背后有觀念變遷等因素，但職業(yè)教育和指

導也‘難逃干系'"可知，''生涯規(guī)劃教育的缺失”只是其中一個因素。故選D。

2.答案：D

解析：本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“有了從看重、計較分數(shù)

到看重專業(yè)的變化”分析錯誤，根據(jù)材料二第二段“很多人選擇學校、專業(yè)，最看重、

最計較的就是與分數(shù)'門當戶對'，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其次一一選專

業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完全依賴家長”可看出，沒有提到這種變化。故選D。

3.答案：C

解析：本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中美國學者帕森斯所

提出“人職匹配”理論，人職匹配理論的核心在于人的“個別差異”。C.很明顯是一種

逃避，不是一種主動尋求“讓工作匹配生活”的方式。故選C。

4.答案：①孔子立志向?qū)W，啟發(fā)我們要以“個別發(fā)展”（自身發(fā)展）為核心進行生涯

規(guī)劃。

②孔子不同階段有不同成長目標，啟發(fā)我們要關心個人一生的生涯發(fā)展和角色變化。

解析：本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，以及分析運用文中信息的

能力。這段話出自《論語?為政》，孔子的意思是：“我十五歲就立志學習，三十歲能夠

有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情

而樂知天命,六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲為人處世可以隨心所欲卻又不

超出規(guī)矩?！笨鬃右簧荚诓粩鄬W習，這與材料一中的“舒伯的生涯發(fā)展理論的核心則

是人的‘個別發(fā)展'，人的職業(yè)生涯是發(fā)展變化的，是讓工作來貼近人的生活”的理論

相契合。這就啟示我們，要以“個別發(fā)展”（自身發(fā)展）為核心進行生涯規(guī)劃?？鬃幼允?/p>

了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過

程。這符合材料一中的“舒伯認為，只關心人的一兩次職業(yè)選擇是不夠的，應該關心人

一生的生涯發(fā)展和角色變化”這一觀點?？鬃硬煌A段有不同成長目標,啟發(fā)我們要關

心個人一生的生涯發(fā)展和角色變化。

5.答案：C

解析：本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“魯國……率先出擊”錯，長勺之戰(zhàn)中是齊國率先出擊，魯國一直等到“齊人三

鼓”之后才出擊。

故選Co

6.答案：C

解析：本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

C.“說書時……語言的細致描寫”錯，文章沒有描寫快嘴王說書時的語言，只有外

貌、動作、神態(tài)描寫，如''快嘴王高挑個兒”“扇子一搖，醒木一拍”“滿眼冒

光”，沒有描寫他說書時的語言。

故選Co

7.答案：①“快嘴王”的淺層含義是指“快嘴王”在說書界稱王，他說書時“嘴

快”，說書內(nèi)容生動，能讓聽者如醉如癡。

②包含對“快嘴王”機智機警的贊嘆。他通過說書為抗聯(lián)傳遞消息，不但懲治了大耳

周，而且打擊了日本鬼子，自己還成功脫身。

③包含對“快嘴王”嫉惡如仇、棄說從戎的贊揚，“快嘴王”的愛國情懷，值得人們

尊敬。

解析：本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

“王”字的淺層含義是指“快嘴王”在說書界稱王。文章描寫他“一分鐘能從他的嘴

里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣嘿里啪啦地散落，

縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒”“偌大一個說書的場子，快嘴王一出場，

扇子一搖，醒木一拍，全場頓時斂起聲，針鼻大的氣兒都不會出了”“一場下來，看

官們的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王這張嘴了得，隔著八百年的事都能說得活靈

活現(xiàn)的，更讓你聽得如醉如癡”，可見他說書時“嘴快”，說書內(nèi)容生動，能讓聽者

如醉如癡。

“王”字的第二個含義是，“快嘴王”機智機警。文章描寫他通過說書為抗聯(lián)傳遞消

息，“有一天，《曹劌論戰(zhàn)》《伍子胥過關》《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》一一接連的這三個

段子，一次又一次把說書場子推向高潮，看官們直呼過癮，全力叫好”“人們一拍腦

門，一下子領悟到快嘴王那天要選那幾個段子的緣由一一《曹劌論戰(zhàn)》應是在傳達彼

竭我盈的信息；《伍子胥過關》在暗示接頭人要金蟬脫殼；至于《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》

的段子，快嘴王猶似在描述小日本碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……”，最終不但懲治了

大耳周，而且打擊了日本鬼子，自己還成功脫身。

“王”字的第三層含義是，“快嘴王”嫉惡如仇，棄說從戎，展現(xiàn)了他的愛國情懷，

值得人們尊敬。文章寫他說書時“滿眼冒光，環(huán)視四周，獨獨不往大耳周那兒掃上一

眼，權當大耳周坐著的地兒是白地”，表現(xiàn)出他對大耳周這個漢奸的厭惡；“有人

說，快嘴王向東投奔了抗日聯(lián)軍，臨走送大耳周上了西天”，寫出他的嫉惡如仇；

“國家這個大場子危急存亡，我豈可在一個小說書場子里茍且偷安……”，寫出他的

深明大義，愛國情懷。

8.答案：①內(nèi)容單純、語言質(zhì)樸。小說講述的是“快嘴王”利用說書的身份為抗聯(lián)傳

遞情報、懲治漢奸大耳周的故事，內(nèi)容單純；用詞準確，擬聲詞、口語詞等的運用使

語言質(zhì)樸生動。

②情節(jié)簡潔明朗。小說主要寫“快嘴王”說書、大耳周聽書、二人雙雙消失、人們的

猜測等，情節(jié)簡單明快。

③理性思維與藝術趣味的有機融合，具有親和力。如運用夸張、側(cè)面描寫等烘托“快

嘴王”說書藝術的高超，富有藝術趣味；寫人們對“快嘴王”的種種猜測又具有理性

成分，這樣寫增加了人物的神秘感和故事的傳奇色彩，符合人們對于“故事”的期

待，具有親和力。

解析：本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

文本二說“平民藝術的質(zhì)樸與單純，簡潔與明朗，加上理性思維與藝術趣味的有機融

合，使小小說具有看得見、摸得著的親和力”，從中可概括出“平民藝術”的三個特

征：內(nèi)容單純、語言質(zhì)樸；情節(jié)簡潔明朗；理性思維與藝術趣味的有機融合，具有親

和力。

內(nèi)容單純、語言質(zhì)樸?！犊熳焱酢愤@篇小說講述的就是“快嘴王”利用說書的身份為

抗聯(lián)傳遞情報、懲治漢奸大耳周的故事，內(nèi)容單純；語言質(zhì)樸體現(xiàn)在如“一分鐘能從

他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣喀里啪啦地

散落，縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒”，“蹦”，形象地寫出那些字仿佛

是從“快嘴王”嘴里跳出來一樣，寫出他“嘴快”的特點；“蟒里啪啦”是擬聲詞，

與“像珠子一樣”搭配，生動地寫出“快嘴王”語速之快、聲音之脆；“音兒”是兒

化音，富有生活氣息。

情節(jié)簡潔明朗。《快嘴王》這篇小說沒有復雜的故事情節(jié)，主要描寫了“快嘴王”說

書、大耳周聽書、二人雙雙消失、人們的猜測等內(nèi)容，全部都是順敘，沒有多余的枝

蔓，情節(jié)簡單明快。

理性思維與藝術趣味的有機融合，具有親和力?！犊熳焱酢非鞍氩糠种饕鑼憽翱熳?/p>

王”說書藝術高超，通過側(cè)面描寫和夸張手法展現(xiàn)，如“快嘴王一出場，扇子一搖，

醒木一拍，全場頓時斂起聲，針鼻大的氣兒都不會出了”“仰頭，伸脖，目不斜視，

一場下來，看官們的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王這張嘴了得，隔著八百年的事

都能說得活靈活現(xiàn)的，更讓你聽得如醉如癡”“一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒

來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一樣僻里啪啦地散落，縱是你多長個耳

朵，也會有收不到的音兒”，這些描寫具有藝術趣味；而后半段寫“快嘴王”消失之

后人們的種種猜測，又充滿理性，如“人們一拍腦門，一下子領悟到快嘴王那天要選

那幾個段子的緣由一一《曹劌論戰(zhàn)》應是在傳達彼竭我盈的信息；《伍子胥過關》在

暗示接頭人要金蟬脫殼；至于《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》的段子，快嘴王猶似在描述小日本

碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……”。文章寫眾人關于快嘴王和大耳周同時消失的種種猜

想，為故事情節(jié)增添了波瀾，增加了人物的神秘感和故事的傳奇色彩，符合人們對于

“故事”的期待，具有親和力。

9.答案：D

解析：句意:秦穆公與晉國,相互結(jié)交很長時間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一

旦恐懼于燭之武（所說）的利益,拋棄晉國（都）如同鼻涕唾沫,對于鄭國又有什么（不能拋

棄的）呢?從句法結(jié)構(gòu)和斷句的標志看，“相與之久也”“相信之深也”“相結(jié)之厚也”

是并列關系，句式應對稱，應各自獨立，“厚”后面不應停頓，排除A、C;“如涕唾”是

“像鼻涕唾沫”，是介賓結(jié)構(gòu)，是“棄晉”的后置狀語，中間不可斷開，排除B。故選D。

10.答案：C

解析：

11.答案：B

解析：B項“戍守在秦國邊界”錯。文中“使杞子、逢孫、揚孫戍之”是指派遣杞

子、逢孫、揚孫戍守在鄭國，而不是“在秦國邊界”。故選B。

12.答案：（1）晉國，有什么滿足的呢？它在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想要

擴張它西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？

（2）當初，鄭國公子蘭出逃投奔晉國，聽從于晉文公。在攻打鄭國時候，（鄭國公子

蘭）請求不要參與圍困鄭國。

（3）不只是使秦國軍隊撤兵，并且又得到秦國幫助設置戍守才離去。（秦國）改變得

多么快??！

解析：

參考譯文：

（甲）

【經(jīng)】三十年春季，王朝欽定歷法的正月。夏季，狄人入侵齊國。秋季，衛(wèi)國殺

了自己的大夫元喧和公子瑕。衛(wèi)侯鄭回到了衛(wèi)國。晉國、秦國包圍鄭國。介國入侵蕭

國。冬季，周襄王派遣周公來魯國聘問。公子于是到京師。又到晉國。

【傳】僖公三十年九月甲午，晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文

公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南

面。

起初，鄭公子蘭逃亡到晉國，跟隨晉文公。攻打鄭國時，公子蘭請求不要參加對

鄭國的包圍。晉文公同意了，讓他在晉國東部邊界等待命令。鄭石甲父、侯宣多接公

子蘭回國為太子，以此同晉國講和，晉國允許了。

（乙）

天下的事因為利益而合作的，必然會因為利益而分離。秦國、晉國聯(lián)合出兵討伐

（或“攻打”）鄭國，鄭國就要滅亡了。燭之武出城游說秦穆公，站著說會話的工夫

就在（鄭國）將要滅亡的時候保全了鄭國，不只是使秦國軍隊撤兵，并且又得到秦國

幫助設置戍守才離開，（秦國）改變得多么快啊！燭之武一席話就讓秦穆公背叛了晉

國而親近鄭國，舍棄強大的援軍，而依附弱小的國家；拋棄（與晉國）舊日的恩情，

召來（晉國）新的怨恨；舍棄成功，觸犯危險。不是（燭之武所說的）利益與危害深

深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國，相互結(jié)交很長時間了，相互

信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一旦恐懼于燭之武（所說）的利益，拋棄晉國（都）

如同鼻涕唾沫，對于鄭國又有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說的更

大的利益，我明白秦穆公一定會很快轉(zhuǎn)變?nèi)で竽歉蟮睦媪耍?/p>

13.答案:C

解析：本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“‘北極’指極北邊遠之地，點明朝廷之難以企及"錯誤，北極，象征大唐政權。

故選Co

14.答案：①客居他鄉(xiāng)，漂泊孤苦。詩人流離他鄉(xiāng)、愁思滿腹，登上此樓，眼見繁

花，叫人更加黯然心傷。②戰(zhàn)亂仍頻，憂國憂民?！氨睒O朝廷終不改，西山寇盜莫相

侵”寫出大唐帝國本應氣運久遠，卻遭到敵寇侵擾。③報國無門，壯志難酬。亡國昏

君劉禪竟也配和諸葛亮一樣專居祠廟，詩人縱然有諸葛亮之賢，也是空懷濟世之心、

苦無獻身之路。

解析：本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

“花近高樓傷客心”，詩人此時客居他鄉(xiāng)，登上高樓看見滿眼的春花，這美景恰恰反

襯出詩人遠離家鄉(xiāng)的漂泊之愁苦。

“萬方多難此登臨"，萬方多難，概括出了國家遭受的災難，這首詩是唐代宗廣德二

年（764年）春，杜甫在成都所寫，當時詩人客居四川已是第五個年頭，上一年正月，

官軍收復河南河北，安史之亂平定；十月便發(fā)生了吐蕃攻陷長安、立傀儡、改年號，

代宗奔逃陜州的事；不久郭子儀收復京師。年底，吐又破松、維、保等州（在今四川北

部），繼而再攻陷劍南、西山諸州。再加上宦官專權藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困，災患重

重，此句表現(xiàn)了詩人的憂國憂民，詩人為國家災難而傷心。

“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”，尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托詩人的

個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有

武侯祠，東有后主祠；《梁父吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻

這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰幕之意。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆，這

是以劉禪比喻唐代宗李豫。所不同的是，詩人生活的時代只有劉后主那樣的昏君，卻

沒有諸葛亮那樣的賢相。而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉(xiāng)，高

樓落日，憂慮滿懷，卻只能靠吟詩來聊以自遣。此句既為君主無道、任用奸人而傷

心；也有自身理想抱負無法實現(xiàn)之痛，雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但難遇明主，報國

無門，為自身懷才不遇而傷心。

15.答案：（1）端章甫愿，為小相焉

（2）載舟覆舟；奔車朽索

（3）君子生非異也，善假于物也

（4）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦

（5）安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

解析：

16.答案：D

解析：

17.答案：①就不得不提到智商；②就不再變化；③如果此時我們?nèi)栽趯W習

解析：

18.答案：①斷章取義②勉為其難③異曲同工

解析：

19.答案：修改后：網(wǎng)友們腦洞大開，將林黛玉的“戀人”話術巧妙應用干各類生活場

景中，短視頻平臺也掀起了二次創(chuàng)作熱潮。

畫線句存在兩處錯誤:①“各類生活場景將林黛玉的?戀人’話術巧妙應用”主語不合

邏輯，可改為“將林黛玉的*思人'話術巧妙應用于各類生活場景中”，主語就是承前

省略的“網(wǎng)友們”。②“掀起了一次創(chuàng)作”搭配不當（缺少賓語）。可改為“掀起……

熱潮”。

解析：

20.答案：參考示例一:合適。①）從內(nèi)容上看，直接表達了對工資少、加班多的不

滿，真實直率。在職場中，這樣的表達十分可貴，在某種程度上能促進待遇的提高、

人際關系的重期和社會的發(fā)展。從形式上看，運用了夸張、對比和反問，突出了工資

收入與加班付出極不對等的現(xiàn)象，痛快地表達了對老板的不滿情緒和調(diào)侃意味。

參考示例二:不合適。①從內(nèi)容上看，直接表達了對工資少、加班多的不滿，體現(xiàn)了斤

斤計較、心地偏狹的特點，不利于團結(jié)和諧。②從形式上看，運用了夸張、對比和反

問，夸大了現(xiàn)實狀況，強化了不滿情緒和諷刺意味，顯得尖酸刻薄，不得體。

解析：

21.答案：例文一：

以“小懶”成大事

懶螞蟻真的懶嗎？我看未必。

在工蟻勤勤懇懇、費盡周折搬食運糧時，懶螞蟻坐享其成，是“小懶”——不

拘小節(jié)、疏于雜務。而在其它成員傾心于工作時敏銳觀察，懶螞蟻悉心探索，是

“大智”——未雨綢繆、高屋建飆。“懶”螞蟻有大智，于是成大事。由此可見

“小懶”的重要性。

這樣地宣揚“懶”似乎與當下倡導的艱苦奮斗背道而馳，實則不然。懶螞蟻的

“小懶”，恰是一種哲學，一種能力。此種“懶”，退一步便是倦怠消極，無論周

遭人如何奮斗，自己始終無所事事，久之，肌肉松弛，思維退化，人終將會被絕望

地纏入“無為”的繃帶，木乃伊般讓最后一滴血漿被榨干。此種“懶”，進一步則

成為一種“動若火燎，不動如山”的穩(wěn)重，平日里默默無聞，然而睿智的目光與高

速運轉(zhuǎn)的頭腦從不停息。靜坐中，觀一葉而知秋，于無聲處聽驚雷，方能在危難關

頭挺身而出，率眾化險為夷——這樣的“懶”，是大智者的沉穩(wěn)，是運籌帷幄而決

勝千里之外的神機。懶螞蟻正是將懶“進一步”發(fā)揮到了極致。這樣的“小懶”，

怎不令人稱道？

智者于“懶”中取勝。曾有人戲言，正是人的“懶”性構(gòu)建了高度發(fā)達的物質(zhì)

文明：懶得澆水，發(fā)明筒車；懶得走路，發(fā)明汽車；懶得送信，發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)……仔

細想來，其實也不無道理。有的“懶”只是一種表象，與單純的放空頭腦舒展四肢

不可同日而語，它是沉淀下內(nèi)心的躁動，張開思維的眼睛，將自己的觀察力、思辨

力、創(chuàng)造力變得銳利無比。躬身抬眼，像蟄伏于草莽中的獵豹一般凝神屏息，出手

后既準又狠——于靜坐處把握時局，通曉舊道新路。正是因為挨棄了簡單的機械勞

動，大智之人才能有全副精力投入到更高的思維精神領域，才能掌握全局。道家講

究靜坐，看似偷小懶，其實打坐之人心神早已與萬化冥合。

勤勞不好嗎？當然不是，勤勞是一切種族繁衍生息的基本特性，如“懶螞蟻”

沒有其他螞蟻的食物供給，終日饑腸轆轆，形銷骨立，焉能“目送千里”“心鴦八

極”？只是一味埋頭犁地，而不抬頭