《潛伏》觀后感：信仰的力量

《潛伏》觀后感：信仰的力量

《潛伏》中的經(jīng)典語(yǔ)句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說(shuō)著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場(chǎng)景中的一句話。作者借晚秋之口批判了國(guó)民黨官員的貪贓枉法，也贊揚(yáng)了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

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的，余則成是一個(gè)有信仰的人。他們那種真真正正的熱愛(ài)，不僅僅是熱愛(ài)的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書(shū)面件，但他們的決心與忠誠(chéng)，那種要為祖國(guó)人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個(gè)時(shí)代的信仰。

信仰的存在使得余則成有了山一般的信念，卻又不失水的圓滑通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他又不得不擺低姿態(tài)，以弱勢(shì)人，甚至與保密局的人同流合污。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。潛伏一書(shū)，其實(shí)就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機(jī)四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過(guò)余則成這個(gè)人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒(méi)有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會(huì)了這層意思。其實(shí)，《潛伏》充滿了信仰的力量。因?yàn)橛辛诵叛觯笏{(lán)可以告別相愛(ài)的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因?yàn)橛辛诵叛?，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對(duì)待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨(dú)的時(shí)候，才看看照片里的她；因?yàn)橛辛诵叛?，翠平這朵生機(jī)盎然的野花，本可綻放在無(wú)邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因?yàn)橛行叛觯镎乒衽R死不屈，可以毫無(wú)畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無(wú)畏；因?yàn)橛辛诵叛觯稳窨梢誀奚欠N隨時(shí)做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國(guó)民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭(zhēng)，吳站長(zhǎng)的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會(huì)到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)，聯(lián)絡(luò)站長(zhǎng)為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來(lái)了深深地悲憤。在這樣一種環(huán)境下，正義與邪惡，光明與黑暗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他的腦海中沖擊，碰撞，讓他從理想主義中清醒過(guò)來(lái)。他開(kāi)始清醒的意識(shí)到，如果依賴國(guó)民政府如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國(guó)的明天無(wú)法想象。在經(jīng)歷過(guò)種種之后，一個(gè)堅(jiān)定地共產(chǎn)主義信仰在余則成心中成熟了，他光榮的加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，雖然只是在那樣一個(gè)不太正式的場(chǎng)合下，可是，他的思想早已入黨。信仰如星星之火，在相?hl>/>-->，我們忠誠(chéng)嗎？在這個(gè)徹底物化了的社會(huì)，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無(wú)歸宿，利益之外無(wú)靈魂。如果廠商有點(diǎn)道德心，有點(diǎn)信仰，不那么利益至上，那么就不會(huì)有三聚氰胺事件，更不會(huì)有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛(ài)護(hù)點(diǎn)自然，不那么亂吃東西，就不會(huì)有那么多人死于非典；如果官員心存公仆意識(shí)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會(huì)有陳希同、陳良宇、許宗衡等高官的紛紛落馬，更不會(huì)有河南省交通廳連續(xù)四任廳長(zhǎng)被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)幾乎看不到了——對(duì)自己的忠誠(chéng)。

我們應(yīng)該反省：在這樣一個(gè)物質(zhì)極大豐富，信息爆炸的時(shí)代，為什么我們沒(méi)有了