2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)：九年級下冊知識點(diǎn)梳理

2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)：九年級下冊知識點(diǎn)梳理

一、常用詞語

隧洞蝸行簇新噴薄閻羅裝飾舵手蒼茫

蠢笨高傲海鷗飛竄伺候綽號筆硯惋惜

旗幟荒唐洋溢溫情惦記恐嚇徑自盤桓

俯身煙囪駕馭頃刻熏陶隱匿憋悶掂量

狡黠詰難滯礙闡證濫用粲然惆悵暮靄

渲染摳門愴然懲罰菩薩掙扎拘泥咆哮

詭謫瘦削鞠躬收攬犀利景仰虐待雷霆

驀然鼎盛忌諱不屑置辯血雨腥風(fēng)取義成仁

無精打采無緣無故異想天開千鈞之力戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

一氣呵成兩肋插刀如坐針氈傷痕累累天倫之樂

望眼欲穿味同嚼蠟吹毛求疵瞬息萬變朝朝暮暮

銖兩悉稱東施效顰栩栩如生信手拈來嘩眾取寵

雕梁畫棟躡手躡腳無可奈何

二、文學(xué)常識

1.《祖國啊，我親愛的祖國》一詩的作者是我國當(dāng)代女詩人贊婷。詩的題目采用呼

查形式，反復(fù)突出“祖國”。

2.《梅嶺三章》的作者是陳曼，字仲弘，四川樂至人，中國無產(chǎn)階級革命家、軍事

家。

3.沈尹默，原名苣卷，別號鬼谷子。著名的學(xué)者、詩人、書法家、教育家。主要作

品有《秋明室雜詩》、《秋明長短句》等

4.戴望舒，原名戴夢歐，小名海山，浙江杭縣（今杭州）人。中國現(xiàn)代派象征主義詩

人、翻譯家。主要作品有詩集《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。

5.卞之琳，江蘇海門人，詩人、翻譯家。主要作品有詩集《魚目集》《慰勞信集》

《雕蟲紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。

6.《海燕》選自高爾基短篇小說“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分,它的體裁是散

文詩。高爾基是蘇聯(lián)偉大的愛國詩人、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)

師。他的自傳體小說三部曲是《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。

7.《變色龍》的作者是俄國的契訶夫,代表作有小說《裝在套子里的人》、劇本《萬

尼亞舅舅》等。

8.《孔乙己》的作者是魯迅,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人,是中國現(xiàn)代偉大的無

產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。我們學(xué)過他的作品有選自

散文集《朝花夕拾》的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》,選自短篇小說集《吶

喊》的《社戲》、《故鄉(xiāng)》。

9.培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家,出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)

法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，此后居家

著書。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面的

主要著作，開創(chuàng)了英國隨筆這一特有體裁。

10.馬南邨(1912—1966)皿的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作

意，福建閩侯人。主要著作有：文論集《論中國歷史的幾個(gè)問題》、雜文集《燕山夜

話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。

11.李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人,畫家齊白石的

弟子。李可染自幼即喜繪畫,13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為

變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其

擅長畫牛。

12.朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名盂實(shí)。安徽桐城人。朱光

潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的

人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美

學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美

學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際

聲譽(yù)的美學(xué)大師。

13.葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶，生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、

教育家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,終身致力于出版及語文的教學(xué)。

文體鏈接：雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活，多為有見地的片段感想或

偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對性，能針對某一事物或某一個(gè)人的某一觀點(diǎn)，

有針對性地發(fā)表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個(gè)人、一

件事、一個(gè)故事、一種現(xiàn)象出發(fā)，通過對照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小

見大，揭示主題；同時(shí)要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、

團(tuán)結(jié)、教育人民，諷刺、打擊敵人。

14.《魚我所欲也》選自《孟子》。孟子名軻,戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、教

育家。是繼孔子后儒家學(xué)派的另一位大師,被尊稱為“理圣”，后世人稱二人為“孔

孟”。與孔子、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子合稱“先秦七子”。孟子主張“仁”

政，推崇“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。《孟子》是記錄孟子及其弟子

言行的著作，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

15.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》又稱《國策》，是我國第一部國別

體史書,共33篇，分12策，由西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯。

16.《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋濂全集》，作者是宋濂，字景濂，號潛溪，元末明

也文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩

文三大家”。

17.關(guān)于戲?。?/p>

(1)戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，借助于文學(xué)、音樂、舞蹈美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造

舞臺藝術(shù)形象。

(2)戲劇人物鑒賞方法：1.把握戲劇沖突；2.揣摩人物語言；3.欣賞人物形象；4.

探究舞臺說明

18.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳為春秋時(shí)期左丘明所作。

19.《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時(shí)代的國別體史書。由西漢末年劉向

編訂。

20.《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷,字子長，西漢夏陽人。史學(xué)家文學(xué)家

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的

歷史，紀(jì)傳體是司馬遷首創(chuàng)的體例，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

21.《出師表》：表，古代臣子向帝王陳情言事的一種文體。諸葛亮(188—234),

字孔明，三國時(shí)期蜀國大臣，杰出的政治家，諸葛亮是智慧的化身?！叭櫭]”“草

船借箭”“火燒赤壁”等膾炙人口的故事家喻戶曉。

三、內(nèi)容梳理

1.《祖國啊，我親愛的祖國》一詩的抒情主人公代表著與祖國有著共同命運(yùn)的一代

△，他們承擔(dān)起使祖國繁榮富強(qiáng)的重任。詩歌表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和深沉的歷

史責(zé)任感。

2.《變色龍》這篇小說通過精彩的對話刻畫了奧塞蔑洛去這一典型形象，用對比和

夸張手法對此等人進(jìn)行了諷刺。

3.《孔乙己》一文是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇￡

對封建文化和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文。

4.《魚我所欲也》本文以“魚”和“熊掌”為喻,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn),

論證了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，并通過對比贊揚(yáng)了那些重義輕利、

舍生取義的人，批評了那些茍且偷生、見利忘義的人，告誡人們應(yīng)以“義”為重，

不栗失去“本心

5.《唐雎不辱使命》本文記敘了小國之臣唐雎臨危出使秦國，在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦完

成使命的故事，生動(dòng)地塑造了唐雎這一形象，歌頌了他維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏

強(qiáng)暴、敢于斗爭的愛國精神。

6.《送東陽馬生序》本文作者現(xiàn)身說法，生動(dòng)講述自己勤奮求學(xué)的經(jīng)歷，意在勉勵(lì)

馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就,字里行間處處流露著對馬生的殷切期望。

7.《漁家傲秋思》這首詞通過寫邊塞悲涼、肅殺的戰(zhàn)地風(fēng)光,表現(xiàn)了將士們的報(bào)國

之心和思鄉(xiāng)之愁，抒發(fā)了詞人憂國懷鄉(xiāng)的情懷。

8.《江城子密州出獵》這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面,借歷史典故，抒發(fā)了

詞人渴望被朝廷重用、為國殺敵、建功立業(yè)的豪情壯志。

9.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詞通過對夢中軍營生活和戰(zhàn)斗場景的描寫，

抒發(fā)了詞人渴望殺敵報(bào)國的雄心壯志,也表現(xiàn)了詞人壯志未酬、報(bào)國無門的悲憤之

情。

10.《滿江紅》，這首述懷之作，曲折反映了在封建禮教的束縛中，一個(gè)滿懷理想?yún)s

不被理解的女子的苦悶憂愁，表達(dá)了詞人渴望擺脫家庭束縛，尋求救國良方、匡國

濟(jì)世的凌云志向。

11.《定風(fēng)波》這首詞通過寫詞人在野外途中偶遇風(fēng)雨的一件小事，反映了詞人雖處

逆境、屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)超脫的胸襟。

12.《臨江仙》這首詞詞人回憶了年輕時(shí)在洛陽的游樂生活，在今昔對比中抒發(fā)了時(shí)

國家淪陷的悲痛之情和自己漂泊四方的落寞孤寂情懷。

13.《太常引》詞人通過寫在中秋月下的所見所想，抒發(fā)了歲月流逝、功業(yè)無成的愁

國，表達(dá)了反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想和堅(jiān)定信念。

14.《浣溪沙》本詞描繪了凄涼的邊塞秋景,寄寓了悠悠蒼涼的今昔之感,抒發(fā)了查

恨難平的凄惘之情。

15.《談讀書》本文精辟地論述了有關(guān)“讀書”的種種看法，包括讀書的正確目的、

態(tài)度、方法、價(jià)值等，對引導(dǎo)讀者多讀書，學(xué)會用書，通過讀書來完善自我具有重

要啟發(fā)意義。

16.《不求甚解》本文通過對“不求甚解”語源的回溯分析，推求出陶淵明讀書“不

求甚解”的本意，告訴讀者讀書要虛心，讀書的要訣在于會意，重要的書要反復(fù)讀。

17.《山水畫的意境》作者作出“意境是山水畫的靈魂”這一論斷，并結(jié)合實(shí)例分析，

啟發(fā)讀者：景與情的結(jié)合就是意境；要獲得意境，必須身臨其境，長期觀察，深入

全面地認(rèn)識對象并融入強(qiáng)烈的思想感情，還要苦心經(jīng)營意匠。

18.《無言之美》本文從繪畫、文學(xué)、音樂、雕刻等方面論證了無言之美，闡明了“說

出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的道理，告訴人

們要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美，學(xué)會“無言”。

19.《驅(qū)遣我們的想象》本文簡要介紹了文藝由無文字時(shí)代發(fā)展到文字集合體的演

變過程，重點(diǎn)指導(dǎo)了鑒賞文藝作品的基本方法，即鑒賞文藝作品時(shí)，不能死盯著文

字，而要驅(qū)遣想象，透過文字接觸到作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人

生的受用。

20.《屈原（節(jié)選）》以舞臺表演“獨(dú)包”的方式演繹屈原內(nèi)心的憤恨與抗?fàn)?塑造

了詩人屈原偉大光輝形象，表現(xiàn)了詩人的滿腔怒火和對光明的渴望與追求。想象豐

富，浪漫奇特，象征手法運(yùn)用,使思想情感表達(dá)更含蓄、深沉、凝練，方法多樣（首

先，屈原的獨(dú)白運(yùn)用擬人兼呼告的修辭手法,其次，運(yùn)用反復(fù)反問等修辭手法）,富

有氣勢。

21.《天下第一樓（節(jié)選）》形象詮釋了“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”的經(jīng)營困局，揭示

了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的原因。戲劇沖突集中，人物形象鮮明；語言具有方言特色，個(gè)

性十足。

22.《棗兒》以獨(dú)幕劇的形式,圍繞著“棗兒”展開劇情，借一位老人，一個(gè)孩子，

一棵老棗樹，演繹了時(shí)代變遷中人性的變化和不變，引起我們對故鄉(xiāng)、親情、土地

的思考，劇作表現(xiàn)了強(qiáng)烈深刻的社會變革給人們帶來的思想觀念，生活方式，情感

聯(lián)系的巨大沖擊。線索明晰，行文緊湊，語言鮮明，情感濃郁。

23.《曹劌論戰(zhàn)》記敘了曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話和指揮長勺之戰(zhàn)的史

實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民,并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)才能取勝的道理,

表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。

24.《鄒忌諷齊王納諫》講述了戰(zhàn)國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路,

改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形

象。又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象和革除弊端、改良政治的迫切

愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并

積極加以改正才有可能成功。

25.《陳涉世家》以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)描述了起義的發(fā)生、發(fā)展過程，

展現(xiàn)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的偉大力量，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神及歷

史功績。

26.《出師表》通過諸葛亮在北伐臨行前，給劉禪的囑托，告誡和勸勉后主必須親賢

遠(yuǎn)佞，才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。也表達(dá)了作者報(bào)答先主之恩的真

摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

四、課文默寫：

1.我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈,

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗；是失修的路基;是淤灘上的駁船/

把纖繩深深/勒進(jìn)你的肩膊……

2.《梅嶺三章》中“斷頭今日意如何”是統(tǒng)領(lǐng)三章的句子。

3.《梅嶺三章》中表現(xiàn)共產(chǎn)主義一定會到來的遠(yuǎn)大理想的詩句是:取義成仁今日事，

人間遍種自由花。

4.霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。

5.我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。

6.明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

7.我有年輕舵手的心,在大地風(fēng)雨的海上。

8.所有的葉是這一片，所有的花是這一朵。

9在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在—

高傲地飛翔。一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向?yàn)踉?，它叫喊著，—?/p>

就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽出了歡樂。在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨

的遏望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。

10.《十五從軍征》中，“中庭生旅谷，井上生旅葵”兩句寫了老兵回家后看到庭院

里野草叢生、荒涼破敗的景象。用“羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰”暗示了老兵孤苦伶

仃，無依無靠的狀態(tài)?！背鲩T東向看，淚落沾我衣”兩句從對老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一

步抒發(fā)老兵心中的悲哀。

11.岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句詩，

比喻新穎傳神，成為千古傳誦的詠雪名句。詩中中起承上啟下作用，由詠雪過渡到

送別的詩句是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江

天際流”表達(dá)了詩人李白離別時(shí)對朋友的依依不舍之情，岑參《白雪歌送武判官歸

京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”兩句與其有異曲同工之妙。

12.《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中表明作者渴望為國效力的壯烈情懷及報(bào)國無門

的無限感慨的句子是“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓?！薄赌相l(xiāng)子-登京口北固亭有

懷》中直接刻畫少年孫權(quán)英雄形象的句子是“年少萬兜鰲，坐斷東南戰(zhàn)未休。”

13.《過零丁洋》中，用比喻形容當(dāng)前形勢，將國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密相連的句子

是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”詩中巧借兩個(gè)富有感情色彩的地名與他的

心情暗合，表現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦，在詩史上堪稱絕唱的詩

句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

文天祥《過零丁洋》中表現(xiàn)詩人舍生取義生死觀的名句“人生自古誰無死?留取

丹心照汗青。”

14.(1)張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》中的“峰巒如聚，波濤如怒”兩句賦予山河以

生命和情感，寫出了潼關(guān)地勢的險(xiǎn)要。

(2)《山坡羊?潼關(guān)懷古》中的“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”表達(dá)出作者

對國破家亡、世事巨變的感慨。

⑶張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，表達(dá)對統(tǒng)治階級殘暴的痛恨，對老百姓深切

同情的