孔雀東南飛說(shuō)課稿4-人教課標(biāo)版

《孔雀東南飛》說(shuō)課稿紅興隆第一高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組周永華尊敬的各位評(píng)委、各位老師：大家好！今天我說(shuō)課的題目是《孔雀東南飛》說(shuō)教材（一）、教材地位和作用：《孔雀東南飛》是人教版高中語(yǔ)文必修第二單元第三課?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》并稱為“樂(lè)府雙璧”有著十分重要的地位和意義，對(duì)后世的詩(shī)文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。《孔雀東南飛》主要講述的是劉蘭芝和焦仲卿這對(duì)情投意合的年青夫婦被活活拆散，最終為了捍衛(wèi)愛(ài)情而雙雙付出生命的悲劇故事，是本單元的重點(diǎn)篇目。（二）、教學(xué)目標(biāo)為：知識(shí)與能力：結(jié)合文本，通過(guò)多角度、多層次分析焦仲卿、劉蘭芝的愛(ài)情悲劇的原因，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力；過(guò)程與方法：結(jié)合學(xué)生在課堂表演的課本劇，對(duì)焦仲卿、劉蘭芝愛(ài)情悲劇原因的交流、探討，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述觀點(diǎn)的能力；情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)文本個(gè)性化的解讀，喚起學(xué)生對(duì)焦仲卿、劉蘭芝命運(yùn)的同情，同時(shí)引發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考。教學(xué)重點(diǎn)：焦、劉愛(ài)情悲劇原因的個(gè)性化解讀。教學(xué)難點(diǎn)：從文學(xué)作品中找尋跟焦、劉相似的命運(yùn)。設(shè)計(jì)的依據(jù)是，《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，進(jìn)行多角度、多層次地閱讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，注重個(gè)性化閱讀，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。更為重要的是從平行班的學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，探尋學(xué)生求知的興奮點(diǎn)，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求點(diǎn)，知道學(xué)生自身學(xué)習(xí)知識(shí)的深度，進(jìn)而決定學(xué)生學(xué)習(xí)的寬度，基于此，我設(shè)計(jì)了以上的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)。二、說(shuō)學(xué)情本文雖然是古詩(shī)文且篇幅較長(zhǎng)但是故事性很強(qiáng)，容易讀懂。以往的傳統(tǒng)做法是學(xué)生學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，特別是在平行班級(jí)，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，我調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演課本劇，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓他們積極參與課堂的討論探究，讓他們真正地成為課堂上學(xué)習(xí)的主人。說(shuō)教法結(jié)合多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，我主要采用文本形象表演法，先學(xué)后教、自主合作探究法。主要意圖是為了落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課本劇分析討論中心問(wèn)題來(lái)突出重點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生文學(xué)知識(shí)的積累來(lái)分解難點(diǎn)。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見(jiàn)解，不斷提高探究能力，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，能做到自覺(jué)高效地學(xué)習(xí)。說(shuō)學(xué)法我指導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)主要采用合作探究法、個(gè)性解讀質(zhì)疑法。在學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，盡量做到讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得。突出高效課堂的一個(gè)中心，就是一切以學(xué)生為中心，以快樂(lè)為根本，營(yíng)造和諧、民主的課堂氣氛，讓學(xué)生敢問(wèn)敢說(shuō)，讓學(xué)生身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)，力求達(dá)到平行班的學(xué)生肯學(xué)、想學(xué)、學(xué)會(huì)的目的，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，語(yǔ)言表述能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思能力。五、說(shuō)教學(xué)流程.導(dǎo)入新課我用電影《羅密歐與朱麗葉》來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，《羅密歐與朱麗葉》和《孔雀東南飛》都是悲劇，容易喚起學(xué)生的興趣和共鳴。.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，旨在引導(dǎo)學(xué)生明確通過(guò)努力而能達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)方向；.學(xué)生表演課本劇片段，讓學(xué)生“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，走進(jìn)作品，融入角色，在表演的過(guò)程中就是個(gè)性化解讀的過(guò)程。.結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容和同學(xué)剛剛表演的課本劇，進(jìn)行小組討論分析是什么原因?qū)е铝私?、劉的?ài)情悲劇？設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)意在揪住一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“無(wú)限”放大，對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成上掛下聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本、探究文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生踴躍發(fā)表自己的看法，根據(jù)學(xué)情分析，我預(yù)設(shè)學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中會(huì)有很多說(shuō)法，我會(huì)以鼓勵(lì)的方式評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲望，在展示之后得到表?yè)P(yáng)而獲得成就感，讓每一個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)。假定學(xué)生多數(shù)贊同是封建禮教吃人的制度造成的愛(ài)情悲?。耗敲次覄t反問(wèn)：女子的貞操觀念以及從一而終的思想應(yīng)該屬于封建禮教內(nèi)容吧？但劉蘭芝一個(gè)黯然離婚女子，被休回家卻備受青睞，媒人絡(luò)繹不絕，而且都是“高干子弟”，這又作何解釋呢？然后我繼續(xù)向?qū)W生提出問(wèn)題，其實(shí)這么好的蘭芝可以不用去死啊，生命是多么寶貴的啊，她嫁給太守之子這樣的大款不是很好嗎？你是否同意我的看法？假如你是劉蘭芝或焦仲卿，在現(xiàn)實(shí)生活中，你會(huì)怎樣做？我之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槲覟榱俗寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到焦劉二人愛(ài)情悲劇的原因是復(fù)雜的、多元的、立體的，既有社會(huì)的，時(shí)代的，又有家庭的，個(gè)人的……繼而認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品該多角度、多層次地來(lái)解讀。這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，也是我的大膽嘗試，因?yàn)樽鳛橹袑W(xué)生，這個(gè)問(wèn)題是個(gè)敏感的話題，但又是個(gè)不得不面對(duì)的問(wèn)題。而且我們的現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的事情很多，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我們的學(xué)生。與其遏制不如疏導(dǎo)，借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，愛(ài)情觀、價(jià)值觀。讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)愛(ài)情、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的反思，更好地續(xù)寫(xiě)以后的人生。

、分小組協(xié)作，從所接觸到的文學(xué)作品中去找尋相似的命運(yùn)。預(yù)設(shè)的相似命運(yùn)有：《西廂記》之張生和崔鶯鶯；《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉；；《釵頭鳳》之陸游和唐婉《梁?！分讲陀⑴_(tái)等。這一內(nèi)容的拓展，主要是因?yàn)檫w移閱讀是一種常用的閱讀方法。它能夠打開(kāi)學(xué)生的視野，活躍學(xué)生的思維，給學(xué)生提供展示自己的空間，為學(xué)生之間搭建交流探討的平臺(tái)。.結(jié)合訓(xùn)練案的內(nèi)容進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。需要時(shí)間八分鐘。（）.對(duì)《孔雀東南飛》中劉蘭芝“舉身赴清池”、焦仲卿“自掛東南枝”雙雙殉情的不正確理解是哪幾項(xiàng)？[]．二人不能忍受封建家長(zhǎng)制和封建禮教的迫害，以死來(lái)解脫夫妻被拆散的痛苦。．由于封建迷信思想的影響，二人相信人死后靈魂可以見(jiàn)面，因此以死來(lái)求得團(tuán)聚。．在封建家長(zhǎng)制和封建禮教統(tǒng)治下，他們不敢以斗爭(zhēng)去爭(zhēng)取幸福，卻以死來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。．二人的殉情，既表現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，也是對(duì)封建家長(zhǎng)制和封建禮教的控訴和反抗。（）.閱讀下列文段，思考：這一段內(nèi)容表現(xiàn)了蘭芝有哪些性格特點(diǎn)？“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！贬槍?duì)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品個(gè)性化解讀意識(shí)，檢驗(yàn)學(xué)生在本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)高效課堂的目標(biāo)。.課堂小結(jié)！用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。作業(yè)布置：通過(guò)學(xué)習(xí)，你對(duì)作品也許會(huì)有許多想法，把你的感悟?qū)懗鰜?lái)，寫(xiě)一篇字的短文評(píng)論，旨在延伸閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在課下有興趣地學(xué)習(xí)。.板書(shū)設(shè)計(jì)：《孔雀東南飛（并序）》的個(gè)性化解讀焦仲卿、劉蘭芝的愛(ài)情悲劇的原因？、無(wú)子說(shuō)、戀子說(shuō)、門(mén)閥說(shuō)、煎熬說(shuō)、更年期說(shuō)、美色說(shuō)、無(wú)禮說(shuō)、封建禮教說(shuō)、封建家長(zhǎng)制說(shuō)、性格說(shuō)發(fā)散思維——多角度分析多層次思考紅興隆第一高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組周永華她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生