2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀備考（2）含答案

文化常識(shí)題【考情分析】文化常識(shí)的考查目的在于考查學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，旨在讓考生了解我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，因此命題側(cè)重于考查考生熟悉的古文化常識(shí)，兼顧較為生僻、不常見的古文化常識(shí)。生僻的古文化常識(shí)有的與教材中某些古文化常識(shí)相同或相關(guān)，有的跟選文內(nèi)容密切相關(guān)，表面上生僻，實(shí)則暗含了諸多“熟悉”因素?！究疾橼厔?shì)】隨著高考對(duì)傳統(tǒng)文化的重視以及高考命題的不斷成熟，以往依托文言文本考查的類型，有可能被真正體現(xiàn)語文素養(yǎng)的創(chuàng)新型古文化常識(shí)題所取代，獨(dú)立于文言文本之外、考法更靈活的命題趨勢(shì)日益明顯。掌握解題技法，注重平時(shí)積累古文化常識(shí)在教材中明確了10大類型：天文地理、歷法樂律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、宮室建筑、禮俗習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行。古文化常識(shí)設(shè)題本著由易到難的原則，逐年擴(kuò)大考查范圍，類型涉及更全面，識(shí)記和理解難度也在加大，如“私祿”“收考”等(已與以往文言實(shí)詞的考查有一致之處，須根據(jù)語境仔細(xì)推斷)。這就要求考生在平時(shí)的備考中，除掌握一定的解題技法外，更要拓展知識(shí)面，注重課下積累。題型一：依托文言文本考查。選項(xiàng)須根據(jù)文中語境才能判斷的提供“文中語境”；無須語境即可判斷的，不再提供“文中語境”。如：下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬?！敬鸢浮緽【解析】選“它與血親有同有異……一部分”錯(cuò)。姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬，血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。

題型二：創(chuàng)新考查方式下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在杜甫草堂的一組是(

)①為聞廬岳多真隱別有天地非人間

②十年幕府悲秦月一卷唐詩補(bǔ)蜀風(fēng)③狂到世人皆欲殺醉來天子不能呼

④秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。①“廬岳”指江西廬山，而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”與他的人生經(jīng)歷相符，并且杜甫曾在蜀地居住，所以此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。③從“狂”“殺”看，與杜甫的形象特征不符，此聯(lián)寫的應(yīng)是李白。④“春水”“群鷗”照應(yīng)杜甫《客至》的內(nèi)容，杜甫又自稱“少陵野老”，此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。內(nèi)容歸納題

【命題規(guī)律】信息篩選題的題干都會(huì)規(guī)定信息篩選指向，這些指向往往是閱讀材料的中心，或者是人物的主要品行、行為、觀點(diǎn)，或者是文章的主要觀點(diǎn)、論據(jù)，或者是作者的寫作意圖和態(tài)度。待選項(xiàng)均為文中語句，其中有些是干擾項(xiàng)?！菊`區(qū)剖析】1.混淆人物命題者在設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)上，就常常采取“張冠李戴”的方法，把不同人物所為之事混雜在一起，胡亂“嫁接”給某一人，造成人物與事件不對(duì)應(yīng)。2.混淆品性傳記中作者往往會(huì)橫向羅列多個(gè)細(xì)小事件來反映主人公多方面的美德與成就，命題者卻常常就其中的某一點(diǎn)設(shè)題，如果答題時(shí)不仔細(xì)讀懂題干，檢索有效信息，就會(huì)造成人物品性的錯(cuò)位，誤入陷阱。3.混淆事理命題人故意混淆題干要求和選項(xiàng)語句之間的邏輯關(guān)系，以此來檢測(cè)考生這一方面的辨析能力。主要表現(xiàn)在混淆片面與全面、混淆未然與已然、混淆觀點(diǎn)與事實(shí)、混淆直接與間接等方面的設(shè)誤。①混淆片面與全面。如“下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治事‘嚴(yán)而不殘’的一組是”，其中“②公禁之，民不敢犯”寫的是陳公弼禁止巫師每年搜刮百姓的錢財(cái)祭鬼這一活動(dòng)，突出的是其執(zhí)法之“嚴(yán)”，而題干中包含了“嚴(yán)”和“不殘”兩方面的意思，選項(xiàng)犯了以偏概全之誤。②混淆未然與已然。如“下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是”，其中B項(xiàng)上句“以北山石為槨”寫的還是孝文皇帝對(duì)厚葬的一種“想法”，而不是寫薄葬?？忌暨x該項(xiàng)，就犯了把未然當(dāng)已然的錯(cuò)誤。③混淆觀點(diǎn)與事實(shí)。如“下列各句全都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是”，其中“①主考試官序其首，副主考序其后”寫的是作者陳述的既有事實(shí)，而不是作者的觀點(diǎn)。顯然，選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容與題干要求不相符。④混淆直接與間接。如“以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)‘以民為本’思想的一組是”，其中“④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏”寫的是齊桓公讓百官有司做的事，不能“直接”體現(xiàn)齊桓公“以民為本”的思想?！敬痤}技巧】篩選文中信息，主要是要求學(xué)生會(huì)整體把握文意，概括文章事件，善于在復(fù)雜的信息區(qū)域內(nèi)，明確題干中篩選信息的指向，依據(jù)情理分清主次，排除干擾，正確答題。具體來說，就是應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：1.把握題干要求，明確解題方向；2.結(jié)合原文信息，緊扣具體語境；3.仔細(xì)比對(duì)遴選，排除方法優(yōu)先。文句翻譯題【翻譯要求】信、達(dá)、雅【翻譯原則】遵循字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主的原則【誤區(qū)剖析】(一)不需翻譯的強(qiáng)行翻譯在文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對(duì)譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。譯成：晉國(guó)侯和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無禮。

(二)以今義當(dāng)古義有的詞語隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。如：先帝不以臣卑鄙。譯成：先帝(劉備)不認(rèn)為我卑鄙無恥。(三)該譯的詞沒有譯出來如：以相如功大，拜上卿。譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。(四)詞語翻譯得不恰當(dāng)如：不愛珍器重寶肥饒之地。譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有“愛惜”之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。(五)該刪除的詞語仍然保留如：師道之不傳也久矣。譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也”刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。(六)省略成分沒有譯出文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完整。如：權(quán)以（）示群下，莫不響震失色。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的以后面省略之，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在孫權(quán)的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰