沐浴養(yǎng)生知識

沐浴養(yǎng)生知識一、概述自古以來便是中華民族養(yǎng)生文化的重要組成部分。沐浴不僅僅是為了清潔身體，更是一種養(yǎng)生方式，它包含了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的智慧，強(qiáng)調(diào)身心和諧、內(nèi)外兼修。沐浴可以放松肌肉、改善血液循環(huán)、舒緩壓力，同時也是一個讓身心得以修養(yǎng)的過程。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，沐浴養(yǎng)生逐漸被重視，人們開始尋求更加科學(xué)、健康的方式來達(dá)到養(yǎng)生的目的。本文旨在為讀者介紹沐浴養(yǎng)生的相關(guān)知識，幫助大家更好地了解和實踐這一古老而現(xiàn)代的養(yǎng)生方法。1.介紹沐浴對養(yǎng)生的重要性作為我們?nèi)粘Ｉ钪性倨匠２贿^的一部分，卻常常被我們忽視其養(yǎng)生的重要性。沐浴不僅僅是清潔身體、去除污垢，它更是養(yǎng)生的一種重要手段。沐浴可以幫助我們舒緩身心，改善血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，從而增強(qiáng)身體的免疫力。在中醫(yī)理論中，沐浴被視為一種“水療”，通過水的溫度、壓力、成分等對人體產(chǎn)生刺激，達(dá)到調(diào)和氣血、平衡陰陽的效果。適當(dāng)?shù)你逶。粌H可以清潔皮膚，還可以刺激皮膚神經(jīng)，通過神經(jīng)反射弧的作用，調(diào)節(jié)和改善人體的各種功能?，F(xiàn)代社會節(jié)奏快，很多人容易感到疲勞、焦慮、失眠等，沐浴不失為一個極好的養(yǎng)生方法。通過調(diào)節(jié)水溫、使用特定的中草藥或精油，我們可以達(dá)到舒緩神經(jīng)、改善睡眠、調(diào)理身心的效果。沐浴不僅是日常生活的一部分，更是我們養(yǎng)生、保健的重要手段。正確的沐浴方法，不僅可以清潔我們的身體，更能養(yǎng)護(hù)我們的身心，讓我們在繁忙的生活中找到一個屬于自己的寧靜角落。2.引出本文要介紹的沐浴養(yǎng)生知識沐浴不僅僅是一種清潔行為，它更是一種養(yǎng)生方式。在快節(jié)奏、高壓力的生活環(huán)境中，沐浴不僅能讓我們暫時忘卻煩惱，還能為我們的身體帶來諸多益處。本文將為大家介紹一些沐浴養(yǎng)生知識，幫助大家更好地利用沐浴這一日?；顒?，提升生活質(zhì)量。適當(dāng)?shù)你逶】梢源龠M(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝。熱水刺激皮膚，使血液流動更加順暢，從而改善身體的氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)輸送。沐浴還能幫助排出體內(nèi)的廢物和毒素，保持身體內(nèi)部的清潔。沐浴對于緩解壓力、改善睡眠也有顯著效果。溫水浸泡可以放松緊張的肌肉，減輕壓力。沐浴后體溫的下降有助于調(diào)節(jié)睡眠，讓人更容易入睡，提高睡眠質(zhì)量。正確的沐浴方式還能起到美容養(yǎng)顏的作用。選擇適當(dāng)?shù)那鍧嵁a(chǎn)品和按摩手法，可以去除皮膚表面的污垢和老化角質(zhì)，讓肌膚更加光滑細(xì)膩。一些具有養(yǎng)膚功效的沐浴產(chǎn)品還能為皮膚提供所需的營養(yǎng)，延緩皮膚老化。沐浴還能作為一種養(yǎng)生方式，幫助人們調(diào)整身心狀態(tài)。在沐浴過程中，人們可以放松身心，達(dá)到一種身心合一的狀態(tài)。這種狀態(tài)的調(diào)整有助于提升個人的精神狀態(tài)，增強(qiáng)免疫力，從而更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。沐浴不僅是一種清潔行為，更是一種養(yǎng)生方式。通過正確的沐浴方法，我們可以享受到諸多益處，提升生活質(zhì)量。在接下來的文章中，我們將詳細(xì)介紹如何科學(xué)地進(jìn)行沐浴養(yǎng)生，幫助大家更好地利用這一日常活動。二、選擇合適的沐浴時間選擇合適的沐浴時間對于養(yǎng)生來說至關(guān)重要。我們要避免在飽食后立即洗澡，因為飯后立即洗澡可能導(dǎo)致血液集中到皮膚表面，影響消化。對于大多數(shù)人來說，最佳的沐浴時間應(yīng)安排在飯后一至兩小時。睡前洗澡也是個不錯的選擇，但要注意水溫不宜過高，以免過度刺激皮膚，影響睡眠質(zhì)量。在疲勞的時候，溫水淋浴有助于舒緩壓力，提高睡眠質(zhì)量。對于習(xí)慣早晨洗澡的人來說，這也是個不錯的習(xí)慣，有助于提神醒腦，開啟新的一天。對于患有特定疾病的人群，如心臟病、高血壓等，最好在醫(yī)生的建議下選擇合適的沐浴時間。對于糖尿病患者來說，因為他們的皮膚比較干燥，建議在洗澡后立即使用保濕霜。對于患有皮膚病的人，醫(yī)生可能會建議他們在特定的時間段內(nèi)避免洗澡，以防止病情惡化。選擇合適的沐浴時間，不僅能讓我們的身體得到更好的清潔和保養(yǎng)，還能讓我們在忙碌的生活中找到一種放松和享受的方式。1.早上沐浴的好處在快節(jié)奏的生活中，早上的沐浴成為了許多人開啟一天活力滿滿的方式。早上沐浴不僅能幫助你清醒頭腦，還能為身體注入活力。早上沐浴可以刺激你的神經(jīng)系統(tǒng)，讓你在一天開始時保持高度的警覺性。經(jīng)過一夜的睡眠，皮膚和身體都可能需要清潔，早上沐浴可以幫助去除夜間皮膚代謝產(chǎn)生的廢物，使皮膚保持清爽。早上沐浴還可以促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)身體的新陳代謝，讓你在新的一天中保持最佳狀態(tài)。對于許多人來說，早上沐浴是一天中最放松和舒適的時間，它能讓你以一個積極、清新的心態(tài)面對新的一天。2.晚上沐浴的好處晚上沐浴不僅可以消除一天的疲勞，還能為身體帶來諸多益處。晚上沐浴有助于放松緊張的肌肉，促進(jìn)血液循環(huán)，從而改善睡眠質(zhì)量。晚上沐浴有助于清潔皮膚，去除一天中積累的污垢和細(xì)菌，保持皮膚健康。晚上沐浴還能幫助舒緩神經(jīng)，為接下來的休息和睡眠做好準(zhǔn)備。晚上沐浴的水溫不宜過高，以免刺激皮膚和影響睡眠。沐浴時間也不宜過長，以免導(dǎo)致皮膚過度干燥。在享受晚上沐浴帶來的舒適與放松時，也要注意適度與合理。3.根據(jù)個人習(xí)慣選擇合適的沐浴時間沐浴時間的選擇對于養(yǎng)生效果有著不可忽視的影響。每個人的生活習(xí)慣和生物鐘都有所不同，選擇適合自己的沐浴時間至關(guān)重要。對于早晨沐浴的人來說，清晨的沐浴可以喚醒身體，提高一天的活力。早晨的肌膚較為干燥，適當(dāng)?shù)那鍧嵑捅裼兄诒３旨∧w的水潤。早晨沐浴也可能導(dǎo)致血壓的短暫升高，對于高血壓或心臟病患者，需要特別注意。對于晚上沐浴的人來說，晚間的沐浴有助于放松身心，準(zhǔn)備入睡。溫水的浸泡可以緩解一天的疲勞，幫助提高睡眠質(zhì)量。但同樣睡前過晚的沐浴可能使大腦過度興奮，因此最好將沐浴時間安排在睡前一至兩小時。還可以根據(jù)個人的體質(zhì)和生活習(xí)慣來調(diào)整沐浴時間。體質(zhì)較寒的人更適合在晚間沐浴，以驅(qū)寒保暖；而體質(zhì)較熱的人則更適合在早晨或午后沐浴，以清熱解毒。對于那些工作壓力大、需要提神的人來說，早晨沐浴可能更為適合；而對于那些需要放松身心的人來說，晚間沐浴則更為合適。選擇合適的沐浴時間應(yīng)該考慮個人的生活習(xí)慣、體質(zhì)和需求，以達(dá)到最佳的養(yǎng)生效果。三、掌握正確的沐浴方法沐浴不僅是一種清潔身體的方式，更是一種養(yǎng)生方法。掌握正確的沐浴方法，不僅能夠保持身體的清潔，還能夠促進(jìn)血液循環(huán)，提升養(yǎng)生效果。選擇適宜的水溫：沐浴時水溫的選擇非常重要。過熱的水可能會對皮膚造成傷害，而過冷的水則無法達(dá)到清潔和放松的效果。洗澡的水溫應(yīng)控制在接近人體溫度，即約3740攝氏度，以感覺舒適為準(zhǔn)。正確的沐浴順序：在沐浴時，應(yīng)遵循一定的順序，再洗頭發(fā)，然后依次清洗身體各部位。這樣的順序可以幫助我們更有效地清潔皮膚，同時避免將洗發(fā)水或肥皂水帶入眼睛和口腔。合理控制時間：長時間的沐浴可能會使皮膚變得干燥，甚至引發(fā)皮膚問題。建議每次沐浴的時間控制在1520分鐘以內(nèi)。使用合適的洗浴產(chǎn)品：選擇適合自己膚質(zhì)的洗浴產(chǎn)品，如沐浴露、洗發(fā)水、肥皂等。避免使用過于刺激的產(chǎn)品，以免對皮膚造成傷害。注重皮膚按摩：在沐浴過程中，可以對皮膚進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌茨?，這有助于促進(jìn)血液循環(huán)，舒緩肌肉緊張，同時提高肌膚的彈性和光澤。注意保濕：沐浴后，應(yīng)及時使用合適的身體乳液或護(hù)膚霜，以保持皮膚的濕潤和柔軟。掌握這些正確的沐浴方法，不僅能夠提高我們的生活質(zhì)量，還能促進(jìn)身體健康，實現(xiàn)真正的養(yǎng)生效果。1.淋浴的正確方法1水溫適宜：過冷過熱的水溫都可能對皮膚造成刺激，溫水最為適宜。你可以用肘部測試水溫，如果覺得溫和不燙，那就對了。2按順序清潔：用水淋濕全身，然后使用沐浴露或肥皂清潔面部、頸部、手臂、背部、腿部，最后清洗私密部位。洗澡時用力過度可能會破壞皮膚的保護(hù)層。3避免長時間沖洗：長時間的淋浴可能會導(dǎo)致皮膚失去天然油脂，變得干燥。淋浴時間控制在1015分鐘為宜。4注意保濕：淋浴后，皮膚可能會感到干燥，因此使用適合膚質(zhì)的保濕乳液或身體霜，可以幫助鎖住水分，保持皮膚水潤。5選擇適合自己的洗浴產(chǎn)品：不同的皮膚類型可能需要不同的洗浴產(chǎn)品。干性皮膚可能需要更滋潤的沐浴露，而油性皮膚可能需要更清爽的。遵循這些簡單的淋浴方法，不僅可以保持皮膚健康，還能讓你在洗浴過程中感到舒適和放松。2.盆浴的正確方法盆浴是一種傳統(tǒng)的沐浴方式，尤其適合家庭使用。盆浴的正確方法不僅關(guān)乎清潔效果，還關(guān)乎健康。選擇一個大小合適的浴盆，確保能夠容納你的身體，并且深度適中。在加入水之前，確保浴盆干凈，可以用清水沖洗一遍。調(diào)節(jié)水溫。盆浴的水溫不宜過高，以免燙傷皮膚。水溫應(yīng)控制在3740攝氏度之間。你可以用肘部或手背測試水溫，感覺舒適即可。你可以加入一些浴鹽、精油或草藥，這些都有助于放松身心，增加沐浴的享受感。但如果你對某種成分過敏，應(yīng)避免使用。慢慢地將身體浸入水中，確保頭部露出水面。你可以用手輕輕按摩身體，促進(jìn)血液循環(huán)。沐浴時間不宜過長，一般控制在20分鐘左右。用干凈的毛巾輕輕擦干身體，避免用力擦拭，以免損傷皮膚。3.沐浴時的注意事項水溫過高可能會燙傷皮膚，而水溫過低則可能無法達(dá)到預(yù)期的養(yǎng)生效果。水溫應(yīng)控制在3842攝氏度之間，這個溫度既能清潔皮膚，又不會對皮膚造成刺激。長時間的沐浴可能導(dǎo)致皮膚過度干燥，建議每次沐浴時間控制在1520分鐘之內(nèi)。如果有特殊需要，可以適當(dāng)延長，但不宜超過30分鐘。由于血糖較低，沐浴可能導(dǎo)致頭暈、乏力等癥狀；而飽腹時，血液主要集中在消化系統(tǒng)，此時沐浴可能影響消化，并可能導(dǎo)致胃部不適。建議在飯后12小時再進(jìn)行沐浴。對于不同膚質(zhì)的人來說，選擇適合自己的沐浴產(chǎn)品非常重要。敏感肌膚可能需要溫和無刺激的沐浴產(chǎn)品，而干燥肌膚則可能需要滋潤型的沐浴產(chǎn)品。沐浴后地面容易變得濕滑，在走出浴室時，務(wù)必小心行走，防止滑倒。可以考慮使用防滑墊來增加浴室的防滑性能。四、選擇合適的沐浴用品選擇天然成分：天然成分如植物精華、天然油脂和花卉提取物通常比化學(xué)合成的成分更加溫和，更適合敏感肌膚。盡量選擇那些成分標(biāo)注為“無硫酸鹽”、“植物來源”或“適合敏感肌膚”的沐浴產(chǎn)品。了解成分表：了解產(chǎn)品的成分表是選購沐浴用品的重要步驟。避免含有對羥基苯甲酸酯（對羥基苯甲酸甲酯、對羥基苯甲酸丙酯等）、甲基對羥基苯甲酸酯等防腐劑和人造香精的產(chǎn)品。這些成分可能會引起過敏反應(yīng)，長期使用可能損害肌膚。針對不同肌膚類型：干性肌膚需要選擇滋潤型的沐浴用品，而油性肌膚則需要控油效果的產(chǎn)品。對于敏感性肌膚，溫和且無香料的沐浴用品更為適合。對于痘痘肌膚，含有水楊酸或茶樹精油的沐浴產(chǎn)品可能有助于控制油脂分泌和減少痘痘。選擇合適的功效：根據(jù)自己的需求選擇合適的功效，如深層清潔、滋潤保濕、舒緩放松等。關(guān)注產(chǎn)品的pH值，以確保它適合你的肌膚類型。注意產(chǎn)品包裝和保存：確保產(chǎn)品密封良好，避免陽光直射和高溫環(huán)境，以保持其有效性。購買時檢查產(chǎn)品的保質(zhì)期，確保選購最新鮮的產(chǎn)品。選擇合適的沐浴用品是保持肌膚健康、實現(xiàn)沐浴養(yǎng)生的關(guān)鍵。通過關(guān)注成分、了解產(chǎn)品功效、選擇合適的肌膚類型，你可以找到最適合自己的沐浴產(chǎn)品，讓肌膚在每一次沐浴后都煥發(fā)出健康的光彩。1.沐浴露的選擇在沐浴養(yǎng)生的過程中，選擇一款適合自己的沐浴露至關(guān)重要。沐浴露的選擇不僅關(guān)乎清潔效果，更關(guān)乎皮膚健康。我們要根據(jù)自己的膚質(zhì)選擇沐浴露。對于干性皮膚，建議選擇滋潤型沐浴露，它們通常含有天然油脂和保濕成分，如橄欖油、蜂蜜等，能夠在清潔的同時鎖住水分，防止皮膚干燥。對于油性皮膚，建議選擇清爽型沐浴露，它們通常含有控油成分，如茶樹油、薄荷等，能夠深層清潔皮膚，同時收縮毛孔，減少油脂分泌。我們要考慮沐浴露的酸堿度。皮膚表面的pH值約為5，因此選擇接近這個pH值的沐浴露能夠減少對皮膚的刺激。過酸或過堿的沐浴露都可能破壞皮膚屏障，導(dǎo)致皮膚敏感。我們還要關(guān)注沐浴露的成分。優(yōu)質(zhì)的沐浴露應(yīng)該避免含有過多的化學(xué)添加劑和人工香料，因為這些成分可能對皮膚造成刺激。含有天然植物提取物和精油的沐浴露通常更加溫和，對皮膚更加友好。選擇一款適合自己的沐浴露是沐浴養(yǎng)生的第一步。通過了解自己的膚質(zhì)、關(guān)注沐浴露的酸堿度和成分，我們可以選擇到一款既能清潔皮膚又能滋養(yǎng)皮膚的沐浴露，為沐浴養(yǎng)生打下堅實的基礎(chǔ)。2.浴鹽的選擇1成分：優(yōu)質(zhì)的浴鹽應(yīng)該選用天然原料，避免添加過多的人工香料和化學(xué)成分。這些成分可能會對皮膚造成刺激，甚至引發(fā)過敏。2顆粒大小：浴鹽的顆粒大小適中，既不會過于粗糙而損傷皮膚，也不會過于細(xì)膩而失去按摩效果。3功效：不同的浴鹽有不同的功效，如深層清潔、舒緩放松、美白亮膚等。根據(jù)自己的需求選擇合適的浴鹽，可以更好地發(fā)揮沐浴養(yǎng)生的效果。4品牌信譽：選擇有良好口碑和信譽的品牌，可以保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全?？梢詤⒖计渌脩舻脑u價和推薦，或者咨詢專業(yè)人士的意見。5使用方法：正確的使用方法是發(fā)揮浴鹽功效的關(guān)鍵。將適量的浴鹽加入洗澡水中，然后進(jìn)行全身按摩，可以促進(jìn)血液循環(huán)，同時軟化角質(zhì)，使肌膚更加光滑細(xì)膩。在選擇浴鹽時，要綜合考慮成分、顆粒大小、功效、品牌信譽和使用方法等因素，以確保選擇到適合自己的優(yōu)質(zhì)浴鹽，從而發(fā)揮沐浴養(yǎng)生的最佳效果。3.浴球、浴刷的使用選擇適合自己的浴球或浴刷。不同材質(zhì)的浴球和浴刷具有不同的清潔效果，可以根據(jù)自己的膚質(zhì)和需要進(jìn)行選擇。對于干燥肌膚，可以選擇天然海綿材質(zhì)的浴球，對于油性肌膚，可以選擇豬鬃材質(zhì)的浴刷。使用時要注意力度。過度用力或使用不當(dāng)都可能對皮膚造成損傷，甚至引起過敏等問題。要輕柔地按摩皮膚，避免用力過猛。使用后要注意清潔和保養(yǎng)。每次使用后，要將浴球或浴刷徹底清洗干凈，避免細(xì)菌滋生。也要定期更換，以保持其清潔效果和衛(wèi)生。五、沐浴后的護(hù)理立即涂抹身體乳：沐浴后，皮膚表面的水分尚未完全蒸發(fā)，此時涂抹身體乳，可以更好地鎖住水分，防止皮膚干燥。選擇適合自己膚質(zhì)的身體乳，如干性皮膚適合滋潤型，油性皮膚適合清爽型。輕柔按摩：涂抹身體乳時，可以適當(dāng)進(jìn)行按摩，以促進(jìn)血液循環(huán)，還有助于身體乳更好地被皮膚吸收。注意保暖：沐浴后，身體的毛孔處于開放狀態(tài)，容易受到寒冷刺激，要注意保暖，避免感冒。避免過度摩擦：沐浴后，皮膚較為敏感，應(yīng)避免過度摩擦，如使用粗糙的毛巾擦拭，以免損傷皮膚。防曬：即使在冬季，紫外線依然存在，皮膚較為脆弱，更容易受到紫外線的傷害，出門前要做好防曬工作。通過正確的沐浴后護(hù)理，不僅可以保持皮膚的健康，還能讓肌膚更加光滑、水潤。1.沐浴后的皮膚護(hù)理沐浴后應(yīng)盡快用干凈的毛巾輕輕擦干身體，避免用力擦拭，以免刺激皮膚。可以涂抹適量的身體乳液或潤膚霜，以鎖住皮膚水分，防止皮膚干燥。對于面部皮膚，可以選擇溫和的潔面乳進(jìn)行清潔，然后用清水沖洗干凈，再涂抹適量的面霜，以保持皮膚的水油平衡。沐浴后應(yīng)避免立即使用化妝品，因為此時的皮膚較為敏感，容易受到刺激?？梢栽谄つw完全恢復(fù)后再使用。定期去角質(zhì)也是保持皮膚健康的重要步驟。去角質(zhì)可以幫助去除死皮細(xì)胞，促進(jìn)新細(xì)胞的生成，使皮膚更加光滑細(xì)膩。但去角質(zhì)的頻率不宜過高，一般每周一至兩次即可。沐浴后的皮膚護(hù)理是保持皮膚健康的重要環(huán)節(jié)，適當(dāng)?shù)淖o(hù)理可以讓皮膚保持水潤、光滑，煥發(fā)自然光彩。2.沐浴后的頭發(fā)護(hù)理頭發(fā)往往處于最脆弱的狀態(tài)，正確的護(hù)理方法對于保持頭發(fā)的健康至關(guān)重要。盡量避免使用過熱的風(fēng)筒吹干頭發(fā)，因為高溫會損傷頭發(fā)的角質(zhì)層，導(dǎo)致頭發(fā)變得干燥易斷。建議使用低溫或自然晾干的方式，讓頭發(fā)保持自然的光澤。選擇合適的護(hù)發(fā)產(chǎn)品也非常重要。使用滋潤效果好的護(hù)發(fā)素可以幫助修復(fù)受損發(fā)質(zhì)，保持頭發(fā)的柔順和光澤。定期做深層護(hù)理，如使用發(fā)膜或精油，能有效改善發(fā)質(zhì)，使其更加健康。梳理頭發(fā)的方式也很重要。使用寬齒的梳子可以減少頭發(fā)打結(jié)的情況，降低因拉扯造成的傷害。盡量在頭發(fā)完全干透后再進(jìn)行梳理，避免在濕潤狀態(tài)下對頭發(fā)造成額外的損傷。飲食對頭發(fā)的健康也有影響。保持均衡的飲食，攝入足夠的蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)，可以為頭發(fā)提供充足的營養(yǎng)，使其更加健康、有彈性。沐浴后的頭發(fā)護(hù)理需要細(xì)心和耐心，只有做到科學(xué)護(hù)理，才能讓頭發(fā)保持最佳狀態(tài)。3.沐浴后的身體護(hù)理1保濕：沐浴后，皮膚表面的天然油脂會被洗去，使得皮膚容易變得干燥。及時使用保濕乳液或霜，可以幫助鎖住水分，防止皮膚干燥。選擇含有天然成分如甘油、透明質(zhì)酸或尿囊素的產(chǎn)品，這些成分具有出色的保濕效果。2防曬：雖然沐浴后的皮膚看起來柔軟光滑，但它仍然容易受到紫外線的傷害。即使在冬季，也建議使用防曬霜，特別是在陽光強(qiáng)烈的時候。選擇SPF值適中的產(chǎn)品，并定期補涂，以確保皮膚得到充分的保護(hù)。3按摩：輕輕按摩皮膚可以促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)皮膚的新陳代謝。使用適合自己膚質(zhì)的按摩油或乳液，以打圈的方式按摩全身，特別是四肢和背部等容易忽視的部位。4修剪指甲：沐浴后，指甲會變得柔軟，這時是修剪指甲的最佳時機(jī)。使用指甲剪和指甲銼，將指甲修剪成適當(dāng)?shù)男螤?，并打磨邊緣，使其光滑?護(hù)膚：對于面部皮膚，可以使用適合自己膚質(zhì)的護(hù)膚品，如潔面乳、爽膚水、精華素和面霜等。按照正確的步驟進(jìn)行護(hù)膚，可以幫助保持皮膚的健康和美麗。遵循這些步驟，可以確保在沐浴后對皮膚進(jìn)行恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理，讓皮膚保持水潤、光滑和有彈性。六、特殊人群的沐浴養(yǎng)生沐浴養(yǎng)生并非人人適用，對于某些特殊人群，如老年人、孕婦、嬰幼兒、病患者等，需要特別注意。老年人：老年人皮膚變薄，皮下脂肪減少，皮膚容易干燥，對冷熱刺激的抵抗力也較差。老年人沐浴時水溫不宜過高，時間不宜過長，以免燙傷或引起頭暈、胸悶等現(xiàn)象。孕婦：孕婦在沐浴時，水溫過高或時間過長可能會影響胎兒，特別是在孕早期和孕晚期。建議孕婦選擇溫水淋浴，且時間不宜超過15分鐘。嬰幼兒：嬰幼兒的皮膚嬌嫩，對水溫的敏感度較高。沐浴時水溫應(yīng)控制在37左右，時間不宜過長，以免感冒或?qū)ζつw造成刺激。病患者：對于患有心血管疾病、糖尿病、皮膚病等疾病的患者，沐浴時需要注意水溫、時間和方式。心血管疾病患者應(yīng)避免長時間高溫沐浴，糖尿病患者要注意皮膚保護(hù)，避免水溫過高導(dǎo)致的燙傷。特殊人群在沐浴養(yǎng)生時，除了注意水溫、時間外，還應(yīng)根據(jù)自身健康狀況選擇合適的沐浴方式，如盆浴、淋浴等，并遵循醫(yī)生的建議，以確保沐浴養(yǎng)生的安全性和有效性。1.老年人的沐浴養(yǎng)生對于老年人來說，沐浴不僅僅是一種清潔行為，更是一種養(yǎng)生方式。隨著年齡的增長，老年人的皮膚逐漸變得干燥、脆弱，對溫度的感知能力也下降。他們需要特別注意一些事項。水溫的控制至關(guān)重要。老年人應(yīng)避免使用過熱的水，以免燙傷皮膚。水溫應(yīng)控制在3740攝氏度之間，感覺溫暖但不燙手。沐浴時間不宜過長。長時間的浸泡會使皮膚失去水分，變得干燥。建議老年人每次沐浴時間控制在1520分鐘。老年人還應(yīng)避免過度使用沐浴露或肥皂，以免破壞皮膚的天然保護(hù)層。及時涂抹保濕乳液，有助于鎖住皮膚水分，保持皮膚滋潤。老年人應(yīng)根據(jù)自己的健康狀況和季節(jié)變化，選擇適合的沐浴頻率。由于空氣干燥，老年人可以每周沐浴23次；而在夏季，由于出汗較多，可以每周沐浴34次。老年人的沐浴養(yǎng)生需要注意水溫、時間、用品以及頻率。通過科學(xué)的沐浴方式，老年人可以保持皮膚健康，提高生活質(zhì)量。2.孕婦的沐浴養(yǎng)生孕婦在沐浴養(yǎng)生方面需要格外注意，因為她們的身體狀況與普通人有所不同。孕婦的體溫會略微升高，因此水溫不宜過高，以避免對胎兒造成不良影響。水溫應(yīng)控制在38攝氏度左右，避免使用過熱的水洗澡。孕婦在沐浴時應(yīng)選擇舒適的環(huán)境，確保浴室通風(fēng)良好，以免出現(xiàn)暈厥或窒息的情況。孕婦應(yīng)避免在飯后立即洗澡，以免影響消化和血液循環(huán)。孕婦在沐浴時應(yīng)避免使用含有刺激性化學(xué)成分的洗浴產(chǎn)品，以免對皮膚和胎兒造成刺激?？梢赃x擇溫和、天然的洗浴產(chǎn)品，以保持皮膚的清潔和滋潤。孕婦在沐浴過程中應(yīng)避免長時間站立或浸泡在水中，以免出現(xiàn)頭暈、胸悶等不適癥狀。應(yīng)及時擦干身體，避免受涼感冒。孕婦在沐浴養(yǎng)生方面需要格外注意，確保水溫適宜、環(huán)境舒適、使用溫和的洗浴產(chǎn)品，并注意避免長時間站立或浸泡在水中。這樣才能確保母嬰健康，順利度過孕期。3.兒童的沐浴養(yǎng)生兒童處于生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，正確的沐浴方法不僅能夠清潔皮膚，還能促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)免疫力。兒童的皮膚相對脆弱，因此在為兒童選擇沐浴產(chǎn)品時，應(yīng)避免含有過多化學(xué)成分的產(chǎn)品，以防對皮膚造成刺激。水溫與時間：兒童沐浴時，水溫不宜過高，以略高于人體溫度為宜，避免燙傷皮膚。每次沐浴時間應(yīng)控制在1015分鐘，以免因長時間浸泡而引發(fā)皮膚干燥。清潔用品：為兒童選擇溫和、無刺激的沐浴產(chǎn)品，避免使用成人沐浴產(chǎn)品，以免化學(xué)成分對兒童的皮膚造成損害。應(yīng)及時為兒童涂抹適合其膚質(zhì)的潤膚乳，以保持皮膚水分。注意事項：在為兒童沐浴時，應(yīng)注意觀察其是否有過敏反應(yīng)，如皮膚發(fā)紅、瘙癢等。若出現(xiàn)異常情況，應(yīng)立即停止使用該產(chǎn)品，并咨詢醫(yī)生意見。兒童在生病或接種疫苗后，應(yīng)避免立即沐浴，以免加重不適或影響疫苗效果。為兒童提供正確的沐浴方法，有助于其健康成長。家長應(yīng)關(guān)注兒童的皮膚狀況，選擇適合的沐浴產(chǎn)品，并遵循正確的沐浴步驟，以確保兒童的皮膚健康。七、沐浴養(yǎng)生的誤區(qū)過度追求高溫：很多人認(rèn)為熱水浴能更好地促進(jìn)血液循環(huán)，但水溫過高可能會導(dǎo)致皮膚干燥、瘙癢，甚至燙傷。還可能對心血管系統(tǒng)造成壓力。洗澡時間過長：長時間的沐浴不僅會讓人感到疲倦，還可能使皮膚表面的天然油脂流失，導(dǎo)致皮膚干燥、敏感。忽視清潔：有些人認(rèn)為過度清潔會破壞皮膚的天然屏障，因此減少清潔次數(shù)或使用溫和的清潔產(chǎn)品。適當(dāng)?shù)那鍧嵤潜３制つw健康的重要步驟，特別是對于那些容易出汗或生活在污染環(huán)境中的人。忽視水溫變化：從高溫到低溫的突然變化可能會導(dǎo)致血壓波動，對心血管系統(tǒng)產(chǎn)生壓力。忽視個人差異：每個人的皮膚類型和健康狀況都是不同的，因此并沒有一套適用于所有人的沐浴養(yǎng)生方法。盲目跟風(fēng)或過度依賴某種方法可能會忽視個人的實際需求。1.誤區(qū)一：頻繁使用沐浴露沐浴露，作為現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡南醋o(hù)產(chǎn)品，其主要目的是清潔皮膚。有些人誤認(rèn)為沐浴露使用的頻率越高，清潔效果就越好，甚至每天使用多次。這其實是一種誤解。沐浴露中含有各種化學(xué)添加劑，如香料、防腐劑等。這些化學(xué)成分頻繁與皮膚接觸，可能對皮膚造成一定的刺激。尤其是一些具有特殊功效的沐浴露，如去角質(zhì)、美白、去屑等，如果頻繁使用，可能導(dǎo)致皮膚屏障受損，使肌膚變得干燥、敏感。2.誤區(qū)二：水溫過高在沐浴養(yǎng)生中，水溫是一個經(jīng)常被忽視但又至關(guān)重要的因素。很多人誤以為水溫越高，清潔效果越好，越能舒緩疲勞。事實并非如此。水溫過高不僅不能達(dá)到預(yù)期的養(yǎng)生效果，還可能對身體造成損害。水溫過高會破壞皮膚表面的天然保護(hù)屏障，導(dǎo)致皮膚干燥、瘙癢，甚至引發(fā)皮膚炎癥。對于敏感肌膚的人群來說，高溫水更是一大忌諱。過高的水溫會加速血液循環(huán)，增加心臟負(fù)擔(dān)。對于患有心血管疾病的人來說，沐浴時水溫過高可能會引發(fā)頭暈、胸悶等癥狀，嚴(yán)重時甚至可能危及生命。在沐浴養(yǎng)生時，我們應(yīng)該根據(jù)季節(jié)和個人體質(zhì)選擇合適的水溫。溫水（約40攝氏度）是最適宜的選擇，既能清潔皮膚，又不會對皮膚造成損傷。我們還應(yīng)該避免長時間泡澡，以免對身體造成不良影響。3.誤區(qū)三：沐浴時間過長很多人誤以為沐浴時間越長，越能洗凈身體，同時也有助于舒緩疲勞。長時間沐浴不僅可能導(dǎo)致皮膚水分流失，還可能導(dǎo)致頭暈、胸悶、呼吸不暢等問題。對于心血管疾病患者來說，長時間沐浴還可能增加心臟負(fù)擔(dān)，引發(fā)危險。每個人的膚質(zhì)和健康狀況不同，因此沐浴時間的長短也應(yīng)因人而異。淋浴時間最好控制在1015分鐘以內(nèi)，盆浴則不宜超過20分鐘。如果感覺疲勞，可以在沐浴過程中適當(dāng)休息，如站起來走走，或用毛巾擦拭身體，以減輕長時間站立帶來的不適。水溫也是影響沐浴時間的重要因素。水溫過高不僅容易燙傷皮膚，還可能破壞皮膚表面的油脂層，導(dǎo)致皮膚干燥。建議將水溫控制在舒適的范圍內(nèi)，避免過冷或過熱。沐浴時間并非越長越好，合理控制沐浴時間，選擇適宜的水溫，才能真正達(dá)到清潔皮膚和舒緩疲勞的效果。八、結(jié)論沐浴養(yǎng)生不僅是一種生活習(xí)慣，更是一種生活態(tài)度。通過科學(xué)的沐浴方法，我們可以達(dá)到清潔皮膚、舒緩身心、促進(jìn)健康的目的。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該給予自己更多的關(guān)愛，讓沐浴成為我們放松身心、恢復(fù)活力的方式。沐浴養(yǎng)生不僅關(guān)注外在的清潔，更重視內(nèi)在的調(diào)養(yǎng)。通過選擇合適的沐浴產(chǎn)品、掌握正確的沐浴技巧、合理安排沐浴時間，我們可以讓沐浴成為促進(jìn)身心健康的重要手段。我們也應(yīng)該注意到，每個人的體質(zhì)和需求都是不同的，因此應(yīng)根據(jù)自己的情況靈活調(diào)整沐浴方法，讓養(yǎng)生觀念更好地融入我們的日常生活中。1.總結(jié)沐浴養(yǎng)生的重要性這一日常行為，遠(yuǎn)不止清潔身體那么簡單。在中華文化中，沐浴與養(yǎng)生緊密相連，承載著深厚的養(yǎng)生智慧。沐浴養(yǎng)生的重要性體現(xiàn)在多個層面。它能幫助我們清潔皮膚，去除一天的疲勞和塵埃，使皮膚保持健康狀態(tài)。適度的水溫可以刺激皮膚，促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝，從而改善膚質(zhì)，使皮膚更加光滑細(xì)膩。沐浴還能舒緩緊張的肌肉，促進(jìn)睡眠，使人煥發(fā)活力。沐浴還是一種心靈的放松，有助于調(diào)整心態(tài)，保持內(nèi)心的平靜與和諧。沐浴養(yǎng)生不僅是身體上的清潔，更是心靈上的滋養(yǎng)，是我們追求健康生活方式的重要組成部分。2.強(qiáng)調(diào)正確沐浴方法的重要性沐浴不僅僅是清潔身體的過程，它更是我們與自我相處的時刻，一個可以放松身心、恢復(fù)活力的時刻。但許多人在沐浴時，由于方法不當(dāng)，導(dǎo)致皮膚變得干燥、敏感，甚至引發(fā)皮膚問題。強(qiáng)調(diào)正確沐浴方法的重要性不言而喻。正確的沐浴方法不僅可以有效清潔皮膚，還可以保護(hù)皮膚的天然屏障，防止水分流失，保持皮膚的水潤和彈性。應(yīng)選用溫水，避免過熱的水溫對皮膚造成刺激。選擇適合自己膚質(zhì)的沐浴露，避免使用含有刺激性成分的產(chǎn)品。用柔軟的毛巾輕輕拍干皮膚，避免用力擦拭，以免損傷皮膚。正確的沐浴方法不僅可以讓我們享受舒適的沐浴體驗，還能幫助我們保持皮膚的健康狀態(tài)，讓我們在忙碌的生活中，找到一片屬于自己的寧靜之地。3.鼓勵讀者實踐沐浴養(yǎng)生知識，提高生活質(zhì)量沐浴不僅僅是一種清潔行為，更是一種養(yǎng)生方式。沐浴養(yǎng)生知識不僅僅停留在表面，而是深入到我們的生活方式和習(xí)慣中。我們鼓勵讀者積極實踐這些沐浴養(yǎng)生知識，將其融入日常生活，從而改善生活質(zhì)量。實踐沐浴養(yǎng)生知識可以幫助我們保持身體的清潔和健康。定期、適當(dāng)?shù)你逶】梢匀コつw表面的污垢和細(xì)菌，減少皮膚病的發(fā)生。通過選擇適合自己的沐浴產(chǎn)品和方法，我們可以保護(hù)皮膚，使皮膚保持水潤、光滑。沐浴養(yǎng)生知識還可以幫助我們放松心情，緩解壓力。在忙碌的生活中，沐浴可以成為我們的避風(fēng)港，讓我們暫時遠(yuǎn)離塵囂，享受寧靜的時光。通過調(diào)整水溫、使用舒緩的浴鹽或精油，我們可以在沐浴中感受放松和愉悅。沐浴養(yǎng)生知識有助于提高我們的睡眠質(zhì)量。一個溫暖、舒適的浴室環(huán)境可以幫助我們更好地入眠。在睡前進(jìn)行熱水浴，可以放松肌肉，促進(jìn)血液循環(huán)，有助于改善睡眠。沐浴養(yǎng)生知識不僅僅是一種理論知識，更是一種生活方式。我們鼓勵讀者積極實踐這些知識，將其融入日常生活，從而改善生活質(zhì)量，保持身心健康。參考資料：沐浴按摩在國外興央起的有：噴射沐浴按摩，泥浴和沙浴按摩，以及對大多數(shù)人來說還不可及的太空浴按摩等。這些按摩方式在我國還不普及，僅處于萌芽階段，有待于今后發(fā)展。沐浴按摩是指“浴池”內(nèi)的所謂“泡澡”，或蒸氣浴后在室內(nèi)進(jìn)行的按摩。沐浴按摩施術(shù)手法一般采用由重到輕的揉捏、振顫、抖動、搖晃、推壓、叩擊等手法，使受術(shù)者盡快地消除疲勞，促其早早入睡。1淋?。核疁卦O(shè)置為40度，利用噴頭較強(qiáng)的水壓來刺激穴位，每個穴位進(jìn)行30秒到1分鐘，每個動作重復(fù)幾遍，讓淋巴液暢通起來。從指尖一直到腋下，用噴頭一次按摩整個手臂，到達(dá)腋窩處時少少停留片刻。腹部則是以由外向內(nèi)的螺旋式打圈噴水，這樣腹部能得到充分的溫暖，會很舒服的。肩部分左右進(jìn)行，以直線從外向內(nèi)的方向噴水，到達(dá)鎖骨的中央，然后折返順著鎖骨弧線向腋窩噴水。頸部分4次完成，左右兩側(cè)耳下、下巴、頸椎，分別都是以上往下的方向噴水。在洗臉后，用噴頭按摩臉部能達(dá)到瘦臉的效果哦!分別是下巴往耳下、鼻側(cè)往太陽穴、額頭中心向太陽穴，這3種弧線按摩。STEP2搓洗：在給身體搓洗的不僅僅是洗掉身上的臟東西，還是令體內(nèi)新陳代謝加速的最好時機(jī)。足、大腿、小腿：用雙手的拇指分兩側(cè)和中間3次按摩腳底，以從腳趾下方往腳跟的方向按壓。小腿的下方開始，在外側(cè)用手指以螺旋式，順著小腿、膝蓋、大腿的方向按摩。左右各按摩1分鐘。肩、背、腰、臀：用手掌的根部，分別以螺旋式順著兩肩按壓后肩。然后從肩胛骨開始往腰部按摩。臀部則是用手指順著弧線按壓。按摩30秒。腹、腋下：從兩側(cè)腋下開始，用手掌順著腰往下打圈按摩。雙手的手指重疊在一起，以順時針的反向打圈按摩腹部。腹股溝的部分則用手指分別從外往內(nèi)得方向按壓。左右各1分鐘。面部、頸部：臉分3個部分完成，分別是下巴往耳下、鼻側(cè)往太陽穴，及順著法線按摩至太陽穴，都是用拇指外的手指按壓，每部分按摩3-5次。兩側(cè)的以而后為起點，順著頸部往下打圈按摩為一次，另一次則是耳下一直到鎖骨的方向，按摩30秒即可。STEP3澡后按摩：洗完澡后身體完全松弛下來，接下來我們來根據(jù)自己身體的需要，給某些脂肪積聚的部位來進(jìn)行著重按摩吧!沐浴對于人們來說不僅是一種生活，更是一門藝術(shù)，一種文化。沐浴的概念隨著時代的變遷，其文化內(nèi)涵和種種表象特征都在逐漸演變。特別是在現(xiàn)代，各種沐浴文化和時代背景、造型設(shè)計以及高端科技的結(jié)合，出現(xiàn)了各種關(guān)于衛(wèi)浴生活的新的潮流趨勢。以浴缸為中心進(jìn)行家庭社交的沐浴文化，就是在這股潮流影響下興起并發(fā)展起來的。沐浴文化在中國文化傳統(tǒng)中具有一席之地。據(jù)史料記載，早在商周時期，最高統(tǒng)治者的法典中就規(guī)定了在登基、繼位、祭奠、開元等重大活動中，都要戒齋三日、沐浴更衣，“吏五日得一休沐”，表明洗浴對官宦儀容儀表之重要，人對天、地之敬重。此后歷個朝代莫不如此。至漢唐時代，洗浴文化已趨形成，洗浴方式也越來越多，諸如：蒸氣浴、溫泉浴、冷水浴、藥浴等在上層社會普遍流行。洗浴還借鑒、吸收中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中健身養(yǎng)生的方法與理念，如中醫(yī)的熱熬、泡足、薰療、按摩等方法，均為中國洗浴文化特色的形成融入了新的元素。在中國沐浴文化傳統(tǒng)中，“沐浴而朝”與“齋戒沐浴以祀上帝”，不僅是一種隆重的禮儀，而且也是古代人的信仰與精神生活。儒家文化“有澡身而浴德，與其澡于水，寧澡于德”之說?？鬃拥拈T生曾點把洗澡作為一種至美的人生境界加以贊賞：“莫春者，冠者五六人，童子六七人，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！北砻髦袊丛∥幕膫鹘y(tǒng)，不僅在于發(fā)膚之康潔，而且更講求品行之端莊、德行之良好。有著悠久的歷史。這要從沐浴先談起，早3000年前，在商時期的甲骨文里，已經(jīng)有了“浴”、“沐”、“洗”這些字了。這些字有著不同的含義。“浴”是洗澡；“沐”“澡”是洗手洗腳。洗澡不僅是為了個人的清潔衛(wèi)生，也是作為一種禮儀，一種社會公德，而共同遵守著。譬如上朝謁見、會客等等，都要先焚香洗澡，以表示虔誠和尊敬?！墩撜Z憲問》說：“孔子沐浴而朝”?？鬃拥恼嗡枷胧峭瞥缍Y治的，所以他嚴(yán)格遵守，洗好澡再去見諸侯，或者去祭祀祖先和神靈。老子也很講究衛(wèi)生，《莊子#田子方》記載：有一次，孔子去見老子，正碰上老子洗澡，披著長頭發(fā)，簡直不像個人，把孔子嚇了一大跳。我國是一個文明古國，有著悠久的衛(wèi)生傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。古代早有規(guī)定，上下身浴巾應(yīng)該分開的?！抖Y記#內(nèi)側(cè)》說：“外內(nèi)不共井，不共浴。”在這里倫理道德方面的原因，也有清潔衛(wèi)生的含義。在甲骨文當(dāng)中有許多單體象形字。它是描繪實物形狀的字，即象形文字。前面談到的浴、沐、洗這些有關(guān)個人衛(wèi)生的字，便屬于這一類象形字。就拿“浴”它像一個人，立在盤子里，身和頭上有水滴落下，這說明了一個人正站在“盤子里洗澡”?！渡胶＝?jīng)》是我國最早的百科全書，相傳是夏禹時所作，當(dāng)中也記載了有關(guān)藥浴的方法?！渡胶＝?jīng)#北山經(jīng)》中記載了熏草。佩之可以已病?！渡胶＝?jīng)#西山經(jīng)》中有記載了黃顴“浴之已疥，又可以已腑腫”。在唐朝的《外臺秘要》、《千金翼方》中記錄了大量美發(fā)、烏發(fā)、熏衣、香體。在這些配方中，運用了大量的香料，除潔身、香體、防蟲外，還有空氣消毒的作用。由“卜官”規(guī)定了一年中的特定月份----五也為沐浴的時間，大家都以香熏草藥沐浴。屈原《離騷》中的詞句“治蘭湯兮沐芳”，就是對民間人們在沐浴節(jié)的一種形象描述。約定俗成把每年五也初五這一天定為“浴蘭節(jié)”。人人進(jìn)行藥浴，以祛穢，預(yù)防疾病。十六國的時候，后越的國君石虎的沐浴十分講究。他將各種香料藥物，裝進(jìn)絲織袋中，泡在池子里。到了嚴(yán)冬季節(jié)，將幾十條銅制的龍，每條龍重幾十斤，燒紅后放在池子里，使水保持在一定的溫度，名叫“焦龍池”，又稱“清婷浴室”。除了宮廷浴室外，寺院浴室也得到了發(fā)展，僧人為了表示對佛祖的崇敬，沐浴更成為日常生活中不可缺少的重要內(nèi)容。寺院的浴室被稱為“浴堂”。才開始出現(xiàn)公共浴室。《能改齋慢錄》記載：“所在浴室必掛壺于門”。當(dāng)時的浴室，又稱為“香水行”。公共浴室更為普通，有了和現(xiàn)代男浴室差不多的“混堂”，用大鐵鍋燒水，熱水與大池子相通，門上還掛一塊“香水行”的牌子。西風(fēng)漸盛，中國傳統(tǒng)洗浴無論的家庭還是在公共浴場，都已鮮見。在一些農(nóng)村還殘存一些木盆洗浴，但已經(jīng)沒有傳統(tǒng)的文化和內(nèi)涵了。電影《洗澡》就是一個縮影。其中一個情節(jié)是在一滴水一粒黃豆的陜北，一個敦厚的老農(nóng)托了一驢的黃豆換回了兩桶清水，讓第二天出嫁的女兒平生第一次，也可能是最后一次洗澡。女兒的母親一邊擔(dān)心著下半年的口糧，一邊祝福著孩子，專著地添柴草為女兒燒洗澡水，女兒小心翼翼地泡在桶里，惟恐撒出了一滴……近乎奢侈地?fù)芘?。說不清是對出嫁的憧憬或是感傷還是對洗澡的渴望，女兒噙著淚水微笑著。第一個階段是人類絕大部分的歷史沒有衛(wèi)浴的概念，任何人在大自然中都可以自行解決問題。追溯洗浴的歷史，我們回到公元前六世紀(jì)的希臘。早期的洗浴方式為公共浴室，是伴隨著身體訓(xùn)練出現(xiàn)的。公共浴室出現(xiàn)之前，洗浴是露天進(jìn)行，設(shè)施緊鄰運動場。人們把安置在一根大約齊腰高的獨腳柱上的喇叭口承水盤——“盧泰利雍”中的水淋到身上，大家一同洗。后來發(fā)展成為室內(nèi)的。從十一世紀(jì)開始，借助蒸汽沐浴人們才重新發(fā)現(xiàn)集體浴的樂趣。公共浴室重新開張，西方文化也隨之重新發(fā)現(xiàn)了集體沐浴的樂趣。當(dāng)時設(shè)施通常包括一個熱水浴室,熱水浴室的一側(cè)有個公共大浴池,另一側(cè)有為“瀟灑”客人準(zhǔn)備的一個或多個單坐或雙坐的加鐵箍的木桶和一個木階梯的蒸汽浴室。蒸汽浴室的熱氣從鑿了許多小孔的穹頂穿過。水經(jīng)一個地下大火爐加熱，由木頭管道輸送。樓上有一個帶床和被子的房間，還有葡萄酒。羅馬浴室的目標(biāo)取向的特征是水的樂趣、親善、熙攘的浴池和炫耀的話，那么中世紀(jì)蒸汽浴的目標(biāo)取向的特征是游樂，是歡慶。公共浴室隨后經(jīng)歷了難以置信的發(fā)展，豪華享樂、身體護(hù)理的樂趣為公共浴室的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。到十九世紀(jì)，最大的革新就是東方浴室。英國人最先嘗試將東方式沐浴引入歐洲。但隨著西方國家中淋浴的私家化，沐浴設(shè)施幾乎完全私人化后，公共浴室和它的樂趣漸漸成為昔日的組成部分了。而中國宋代也有“浴池掛壺”這里指的就是公共浴室。二十世紀(jì)初,要洗個舒服的熱水澡都是那些擁有很多奴仆的人的特權(quán)。在中國同樣貴族作為上層社會的代表者，需要整潔的外表儀容與其赫赫聲威相匹配。從十八世紀(jì)起，人們通常在“現(xiàn)代”浴缸中洗澡。浴缸不再用大理石或者木頭加鉛襯，而是金屬的。最常見的是紅銅鍍錫，這種材料具有不生銹并保持水溫的優(yōu)點。自十八世紀(jì)七十年代以后，有些產(chǎn)品使用比較便宜的金屬制造，有時罩上一層類似釉的涂層。浴缸內(nèi)可以鍍錫，更高紀(jì)錄的甚至鍍銀，外面一般涂漆。有一些有細(xì)木工制作的浴缸是名副其實的古香古色家具,有靠背或者軟墊,采用沙發(fā)椅或者長椅子的形式，供單人或者雙人使用。在十八世紀(jì)晚期，還出現(xiàn)了著名的木鞋浴缸，由二十多個金屬件組成，有一個灌水的漏斗和一個排水的龍頭。沐浴家具的第二大件是放盆和水罐的洗浴桌。在十八世紀(jì)，這是一件細(xì)木小家具。帶抽屜和小隔子，有無數(shù)隱藏的講究和方便的花樣，然后是英國的細(xì)木工。這種雅致的小家具主要用于洗臉和洗手，隨著它的演變，誕生了十九世紀(jì)的大洗桌，它貼大理石，可以讓人洗整個上身?，F(xiàn)代浴室的舒適設(shè)施始于十九世紀(jì)的英國。回憶起那時浴缸出現(xiàn)了可以洗波浪浴的浴缸，最終變成一個封閉的淋浴間。到了世紀(jì)末，受新材料——鑄鐵出現(xiàn)的影響，浴室的裝璜才開始出現(xiàn)變化。英國人是管道、上下水管網(wǎng)的先驅(qū)，還是關(guān)注梳洗臺的“良民化”，設(shè)計了模具成型的蝸形腳梳洗臺，帶有嵌入式瓷臉盆、鏡子、擱板，框架上已經(jīng)有了掛衣鉤和毛巾架。在梳洗臺之后，鑄鐵企業(yè)自然想到用混合材料制造浴缸。但最重要是光滑、厚度均勻、重量可以接受的模具成型的整體浴缸。這一問題到十九世紀(jì)八十年代才得以解決。到了世紀(jì)之交，掌握了把不舒服的直角邊變成圓邊的技術(shù)，幾年之后又解決了上釉問題，它才變成一件無可指摘的產(chǎn)品。隨著管道技術(shù)的進(jìn)步，熱水裝置與浴室“拉開”了距離。熱水魔術(shù)般的從住房的某一點輸入，甚至來自整棟樓的某處或者太陽能收集器。隨著的材料的改變和外形的消化，梳洗臺也跟著起變化。1900年以后出現(xiàn)了放在鍍鎳架子上的整體上釉瓷盆。其外型與現(xiàn)代我們所熟知的外型很相似，最初的柱盆出現(xiàn)了。十九世紀(jì)是英國式的舒適、豪華浴室的美麗世紀(jì)。在二十世紀(jì)以后美國人接替了英國人，風(fēng)格為不尋求美，先滿足基本功能——衛(wèi)生，即現(xiàn)代浴室所流行的風(fēng)格。浴室裝飾的變化也證明了心理上的變化，混雜著一個維護(hù)清潔自身的自戀欲望和獨享舒適環(huán)境的親密心理?，F(xiàn)今芳草浴、香精浴、珍珠浴、牛奶浴等形形色色的洗浴方式，體現(xiàn)出人們不再單純的把洗浴作為清潔自身的一種方式，而是賦予它更多滋養(yǎng)、保健的功能。人們甚至發(fā)掘出水的保健功能，現(xiàn)今的水力按摩噴射浴缸，運用浴水中被推進(jìn)的空氣給人熱按摩放松，利用水流的強(qiáng)弱變化，達(dá)到不同的按摩作用。有些產(chǎn)品還驅(qū)動臭氧，讓人的毛孔張開的清潔深層肌膚并按摩。洗浴經(jīng)歷一系列的變遷后，在現(xiàn)今社會已被人們關(guān)注，它的個性化，甚至凸現(xiàn)了人們在社會和文化層面的自我定位。21世紀(jì)，沐浴文化也掀開了新的篇章——健康沐浴的到來。人們對沐浴的整體過程有了更大的要求,不僅僅是為了洗凈身體和單純地享受,而且更會在沐浴過程中促進(jìn)身體和皮膚健康，從整個沐浴過程中獲得更多的價值。沐浴法即是用藥物煎湯沐浴，以治療疾病的方法，類似現(xiàn)代水療法中的藥浴法。早在《內(nèi)經(jīng)》中就已有“摩之浴之”、“其有形者漬形以為汗”等有關(guān)水療的記載；張仲景則在《金匱要略》中明確記述了治馬墜及一切筋骨損傷：“先銼蒲席半領(lǐng)，煎湯浴衣被蓋覆，斯須通利數(shù)行，痛楚立瘥”，開沐浴法之先河。本法一直沿用并不斷發(fā)展，應(yīng)用范圍也逐漸擴(kuò)大。清代吳尚先在《理瀹駢文》中就有沐浴方10余首，分別用于治療內(nèi)、外、兒、皮膚等科的一些疾病。本法是藉沐浴時浴水的溫?zé)嶂八幬锉旧淼墓π?，使周身腠理疏通，從而起到發(fā)汗退熱、祛風(fēng)除濕、溫經(jīng)散寒、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、消腫止痛、祛瘀生新等作用的一種方法。根據(jù)具體病癥，選取適當(dāng)?shù)乃幬镏瞥杉鍎?，然后把藥液加入沐浴用的熱水中，乘熱遍洗頭部及全身；也可將藥物裝入紗包，放入熱水中進(jìn)行沐浴。一般每日洗1～2次。涼血沐浴方(《中醫(yī)外治法集要》)蒲黃150g，旱蓮草600g，車前子草150g。上藥加水煎煮15～20分鐘，倒入大盆中，待水溫40℃左右，沐洗少腹部，每日1次。功能涼血止血。主治熱傷血絡(luò)所致的尿血。1．發(fā)散風(fēng)寒方(《中國民間療法》)麻黃10g，薄荷15g，荊芥15g，防風(fēng)12g，生姜10g。上藥煎2次，取汁擦浴全身，每次10～20分鐘，每日2次，日換藥1劑，3日為1療程或病愈停用。功能發(fā)散風(fēng)寒。主治風(fēng)寒感冒。2．疏風(fēng)清熱方(經(jīng)驗方)桑葉、菊花、薄荷、荊芥各15g，蘆根30g?；旌希≈猎∪?，每次10～20分鐘，每日2次，日換藥1劑，3日為1療程或病愈停用。功能疏風(fēng)清熱。主治風(fēng)熱感冒。胡椒干姜湯(《中醫(yī)外治法簡編》)胡椒20g，綠豆1把，黃連120g，干姜120g。上藥加水煎煮20分鐘，煎取藥液3000ml，兌入涼水至40℃左右，沐浴胸腹部，冷后加溫再浴，并浸雙足。每次30～60分鐘，每日1～2次。功能溫胃散寒止嘔。主治暴飲暴食引起的嘔吐。硝黃通便湯(《中國民間療法》)芒硝、大黃、甘遂、牽牛子各等量，量依據(jù)浴盆而定，待藥液40℃時，沐浴全身。亦可煎取藥液500ml，兌入溫水中沐浴。每日2次。功能攻積導(dǎo)滯。主治實熱便秘。1．除濕活血沐浴方(《中醫(yī)外治法》)透骨草、延胡、歸尾、姜黃、川椒、海桐皮、威靈仙、川牛膝、乳香、沒藥、羌活、白芷、蘇木、五加皮、紅花、土茯苓各10g。紗布包扎好，過濾去渣，乘熱洗浴患肢。每日1次，每次約1小時，7～10日為1療程。功能祛風(fēng)除濕，活血通絡(luò)。主治風(fēng)濕痹證。2．清熱活血沐浴方(《中國民間療法》)桑枝、海桐皮、稀薟草各100g，海風(fēng)藤200g，絡(luò)石藤200g，忍冬藤60g，雞血藤60g。紗布包扎好，過濾去渣，乘熱洗浴患肢。每日1次，每次約1小時，7～10日為1療程。功能清熱解毒，活血通絡(luò)。主治熱痹。收斂止汗湯(經(jīng)驗方)麥冬30g，五味子50g，黃柏40g，艾葉30g。上藥水煎煮1桶，在避風(fēng)保暖處沐浴全身，有條件者可浸泡于浴池，3～4天1次。功能收斂止汗。主治各型盜汗。利水減肥湯(《中國民間療法》)冬瓜皮500g，茯苓300g，木瓜100g。用熱水浴法，每日1次，20～30天為l療隉。功能利水滲濕。主治單純性肥胖癥。千里光藏青果沐浴方(《皮膚病方劑藥物手冊》)千里光5O0g，藏青果90g，每日1次，每次20分鐘，至愈為止。功能清熱燥濕。主治范圍較大的各種濕疹。消痱沐浴方(經(jīng)驗方)藿香20g，佩蘭20g，野菊花20g，枇杷葉60g，滑石30g。上藥加水煎至2000ml，加清水1倍洗沐。每日1次，3～5天為1療程。功能祛暑利濕。主治痱子初起屬暑濕．盛者。燥濕止癢湯(云南中醫(yī)雜志1986；7(1)：20)蛇床子20g，明礬12g，花椒6g，土茯苓30g，白蘚皮15g，苦參30g，荊芥12g，食鹽20g。諸藥加水2000ml，煎煮至1000ml，將藥液傾入盆內(nèi)，加溫水適量，用毛巾邊擦邊洗，至藥液漸涼為度。每日1次，每劑藥可煎用2～3次。功能燥濕止癢。主治蕁麻疹周身起風(fēng)團(tuán)，劇癢者。銀屑病溶液(《常見皮膚病中醫(yī)治療簡編》)枯礬、川椒各120g，樸硝500g，野菊花250g。上藥加水10kg，煮沸過濾后趁熱洗浴，每日1次。功能清熱涼血。主治銀屑病各期皮損。1．糠浴(《實用皮膚科學(xué)》)麥糠、米糠或谷糠1～2kg，任選一種盛于布袋內(nèi)，加水5～10kg，煮約半小時，再加水適量，調(diào)整水溫使其約為30～45℃，作全身沐浴，一般20～60分鐘。主治剝脫性皮炎。2．淀粉浴(《實用皮膚科學(xué)》)淀粉或面皮1000～2000g或玉米粉適量，先將淀粉或面粉以適量水調(diào)成糊狀，放入浴盆中，再加適量溫水作全身?。换?qū)⒌矸刍蛎嫫な⒂诓即鼉?nèi)，放入浴盆中，用熱水在袋上沖，然后加溫水適量作全身浴，水溫在30～45℃之間。洗浴時常捏布袋，或以布袋代浴巾。若用玉米粉浴，可將玉米粉先用冷水調(diào)和，再加熱水煮成糊狀，然后加溫水適量稀釋作全身浴，一般20～60分鐘。主治剝脫性皮炎。1．疏風(fēng)燥濕止癢劑(《中國民間療法》)防風(fēng)30g，川羌25g，荊芥20g，地膚子40g，蛇床子60g，川烏10g，草烏10g，浮萍100g，生地30g。水煎稀釋后，水溫40～50℃，沐浴15～20分鐘，每日1～2次，5～7天為一療程。功能疏風(fēng)燥濕止癢。主治全身皮膚瘙癢。止癢浴劑(《皮膚科外用藥物手冊》)枯礬120g，川椒120g，樸硝500g，野菊花250g，上藥加水15～20kg，過濾后趁溫洗浴，至微出汗為度。每N1次，5～7天為1療程。功能燥濕止癢。主治全身頑固性瘙癢。大黃洗劑(經(jīng)驗方)大黃、硝石、黃柏、山梔各10g，上菇共煎湯1000ml，擦洗患兒全身，每日2次，3次為1療程。功能清熱利濕、退黃。主治新生兒黃疸。水痘洗劑(中醫(yī)雜志1989；30(3)：10)銀花、連翹、六一散、車前子各10g，紫花地丁、黃花地丁各15g，上藥共煎湯100ml，兌入溫水中外洗患部，每日1～2次，3天為1療程。功能清熱解毒。主治水痘。沐浴是一個漢語詞語，拼音：mùyù，意思是洗澡，洗浴。比喻受潤澤；沉浸在某種環(huán)境中。如遇重大事件或節(jié)日，人們要“沐浴更衣”，那么“沐浴”又是從何而來呢？“沐”，濯發(fā)也――《說文》，亦即洗發(fā)；“浴”則指清洗身體。古代皇帝祭天拜祖、僧人誦經(jīng)念佛之前，先要沐浴是個定俗，表示心潔崇敬?！吨芏Y·天官·宮人》：“宮人掌王之六寢之脩，除其不蠲，共王之沐浴?！绷簡⒊蹲x日本書目志書后》：“積池水而不易，則臭腐興；身面不沐浴，則垢穢盈?！鼻濉の目怠秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸斑B沐浴帶更衣，連裝扮帶開臉，這些零碎事兒，索興都交給我，不用姑太太管了?！卑徒稹都摇啡澹骸叭藗儼牙咸珷?shù)氖w沐浴過了，穿上了殮衣，于是舉行小殮，使死者舒舒服服躺在棺材里?！睗h·司馬遷《史記·樂書》：“沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯?！碧啤ち谠稙榫┱赘垙?fù)尊號表》：“沐浴鴻澤者，敢懷晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寢食之適?！鼻濉し轿摹端完悤F昭御史征兵廣西》詩：“雕題黑齒雖蠻族，沐浴皇恩三百載。”《辛亥革命前十年間時論選集·新廣東》：“且夫滿洲今日，沐浴漢人之文化者，蓋已久矣?！睗h·王充《論衡·累害》：“夫小人性患恥者也，懷偽而游，沐浴累害之中，何招召之有?！薄段倪x·皇甫謐·三都賦序》：“二國之士各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也?！彼巍ち_大經(jīng)《鶴林玉露》卷十五：“使荊公得從濂溪，沐浴於光風(fēng)霽月之中，以消釋其偏蔽?！比~圣陶《倪煥之》十：“在這一片鑼鼓聲中，全鎮(zhèn)的人把所有的一切完全忘掉了，他們只覺得好像沐浴在快樂的海里。”我國沐浴歷史悠久，早在3000多年前的殷商時代，甲骨文中就有沐浴的記載?！吨芏Y》中也有“王之寢中有浴室”的記載。到春秋時期，我國人民已開始使用專門的設(shè)備來洗澡了。南朝梁簡文帝蕭綱曾著有《沐浴經(jīng)》這是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早研究洗澡的專著。據(jù)史書記載，公元334年，東晉石虎在鄴城蓋了“龍溫池”，這是我國較早的大型私人浴室。西安臨潼聞名中外的溫泉浴室“華清池”，則建于唐代。隨著商業(yè)的繁榮，營業(yè)性的公共浴室應(yīng)運而生。宋代吳曾的《能改齋漫錄》有“公所在浴處，必掛壺于門”說明宋代的公共浴室還掛有招徠顧客的標(biāo)志。當(dāng)時已出現(xiàn)了代客擦背的專職服務(wù)人員，他們很受洗澡人的歡迎。蘇東坡曾在一首《如夢令》詞里贊嘆過他們的勞動：“寄詞擦背人，晝夜勞君揮肘?！奔爸?6世紀(jì)，我國的公共浴室就相當(dāng)普遍了。根據(jù)我國諸多資料發(fā)現(xiàn)古代人比我們想象中要衛(wèi)生的多，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習(xí)慣。以至于官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”。《海錄碎事臣職官僚》記載：“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁?！惫湃艘灿靡茸?，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為“面藥”和“口脂”，用來涂臉和嘴。宮中在冬天會發(fā)給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發(fā)。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗頭用淘米水，稱這潘。如《左傳哀公十四年》，中有“合疾而遺之潘汁”。就是今日通常所說的洗澡，包括頭、身、手、腳的洗浴。然而古人卻分得極細(xì)，東漢許慎《說文解字》云：所謂“濯”、“灑”就是洗的意思。古代的沐浴與今日的洗澡的意義并不完全吻合，而只有把許慎對“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解釋合起來，才是完全意義上的今日洗澡。初民們當(dāng)時沐浴只有下河一洗。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸養(yǎng)成了沐浴的生活習(xí)慣，至遲在商周時期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的記載。字形像雙手掬盆水沐發(fā)狀，是洗發(fā)之義；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的兩邊加沙鍋內(nèi)水滴，是洗澡的意思。而用來沐浴的器皿有青銅器鑒，《說文解字》云：“鑒，”盛水用作洗器，《莊子·則陽》有“靈公有妻三人，同鑒而浴”的記載。在銅鏡尚未問世時，古人常以鑒盛水照容貌，甲骨文“監(jiān)”（監(jiān)、鑒為古今同字）像人俯身就皿照容之形。從“盈”像人浴身于浴器中，與“浴”字字形相近，稍不同的地方僅是“盈”字的浴器中“見足明示裸浴”（康殷《古文字源流淺說》）?！坝弊肿中蝿t向人們展示了先秦人用浴器沐浴的情景。到了西周時期，沐浴禮儀逐漸形成定制。由于沐浴已經(jīng)深入到社會方方面面，人們對沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看做潔身凈體，潤膚養(yǎng)身；而視為隆重禮儀的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴凈身，這已是個定法，表示內(nèi)心潔凈虔誠，亦稱齋戒。齋戒之禮始于殷商，至西周已成定制，西周的戒禮十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活動前要進(jìn)行兩次齋戒，第一次在祭前十日或三日舉行叫戒，第二次在祭前三日或一日進(jìn)行叫宿，均由專職官員主持一定的儀式，要求與祭者禁食葷腥，并沐浴凈身，以示對神靈的肅敬。齋戒沐浴已是西周朝廷祭祀禮儀的重要組成部分，由專職官員執(zhí)掌。這在《周禮》中均有記載。沐浴與人們生活的行為規(guī)范密切聯(lián)系在一起。《禮記·內(nèi)則》載：“男女夙興，具視朔食。”居家過日子，男女要早起，沐浴更衣。作為夫婦之禮則有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一個浴室，所謂“外內(nèi)不共井，不共湢浴”。在家庭里還有尊老禮節(jié)，“五日則鐔湯請浴，三日具浴。鐔潘請繢；足垢，鐔湯請洗”。晚輩要五天燒一次溫水為父母洗一次澡，每三天燒一次溫水為父母洗一次頭。這期間父母臉上如果臟了，要燒淘米水為父母洗干凈；腳臟了，則用溫水為父母洗干凈。誕生禮儀中沐浴亦很重要，《禮記·內(nèi)則》載：“世子生，朝服，夫人亦如之?！庇州d：“公庶子生，三月之末，朝服見于君?！眹头蛉艘逶〈┏コ妵］d往來禮節(jié)中，沐浴亦是重要禮儀?！抖Y儀·聘禮》載：“管人為客，五日具浴?！庇州d：“飧不致，沐浴而食之。”管人接待來客，要滿足客人三天洗一次頭，五天洗一次澡的要求，主人用飧禮招待來賓時，來賓不用拜謝，但要沐浴之后再就食，以表示對主人的尊重?！抖Y記·玉澡》還規(guī)定“君子之居恒當(dāng)戶”，“日五盥，沐稷而繢梁”，“居外寢，沐浴”?！抖Y儀·士虞禮》舉行虞禮祭前，參加祭祀的人要先洗頭洗澡，所謂“虞，沐浴”。于日中致祭，以安死者魂魄的祭禮，是為虞禮。諸侯朝見天子，天子賜以王畿以內(nèi)的供沐浴的封邑，叫做“湯沐邑”?！抖Y儀·王制》云：“方伯為朝天子，皆又湯沐之邑于天子之縣內(nèi)?！敝T侯要再專供沐浴的封邑先洗頭洗澡，然后才能去朝見天子，沐浴潔身以示對天子的尊重。一生以克己復(fù)禮為己任的孔子，對沐浴之禮身體力行，“孔子沐浴而朝”，早已為世人所熟知。先秦沐浴禮儀的形成并臻完備，正是沐浴深入到社會、深入到生活的方方面面的總結(jié)，作為定制為世人所遵循，這在世界沐浴史上也是獨一無二的，注重沐浴也是中國人的古老傳統(tǒng)。秦國嬴政統(tǒng)一中國，開創(chuàng)了我國統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)的國家，自稱始皇帝。當(dāng)時陜西臨潼縣驪山有溫泉，秦始皇在咸陽建都以后，便在驪山廣修殿宇，賜名“驪山湯”，浴室驪山溫泉成了秦始皇的御洗之地。據(jù)《太平御覽》卷七一引《辛氏三秦記》相傳秦始皇有一天來到驪山洗浴，見到一位美女在那蒼翠清幽的泉邊亭亭玉立，便頓生淫心，上前去調(diào)戲。美女被激怒了，張口向秦始皇吐唾沫反擊，秦始皇立刻身上生瘡，疼痛難熬。秦始皇這才知道這是一位神女，嚇得驚惶失措，向神女百般告饒，祈求寬恕。神女用溫泉水給他洗滌，治愈了病瘡。所以驪山溫泉又名“神女湯”這個傳說頗有意思，神女懲罰了不可一世的秦始皇，當(dāng)他知過謝罪后，又用溫泉洗愈了他的病瘡。這說明驪山溫泉具有“吞腫去毒”的醫(yī)療功能，故到《辛氏三秦記》云：“后人因洗浴”。早在秦代人們就認(rèn)識到驪山溫泉的這一功能，紛紛來溫泉洗浴療疾。這個傳說也說明秦始皇十分喜歡沐浴這一事實。秦代傳聞于后世最著名的宮殿是阿房宮。阿房宮中筑有水道，將渭水、樊水引入宮中，而宮人洗浴之后的脂粉水，又通過水道流出宮，以致使渭水河面上浮起一層垢膩。由此可以想見阿房宮中又許多沐浴設(shè)施，專供嬪妃洗浴，而這些沐浴設(shè)施又是經(jīng)過精心設(shè)計的，既可吸納河水，又能經(jīng)過循環(huán)排出污水，甚至有過濾渭水、樊水的設(shè)施，使其晝夜不舍，汩汩流淌。阿房宮中的沐浴設(shè)施可謂奇巧，杜牧的描述雖不免有文學(xué)的虛詞夸飾，但自立行間仍有真實的歷史遺影，可以視為阿房宮中盛行沐浴的例證。漢武帝劉徹在歷史上亦留下與沐浴相關(guān)的記載，自先秦以來，有臨河祓禊的習(xí)俗，即暮春三月到河中洗浴亦祓除不祥，去病消災(zāi)。此俗在漢代十分流行，漢武帝曾經(jīng)常臨河參加祓禊活動，在霸水洗浴以去不祥祈子。古人舉行重大祭祀前，與祭者為表示對神靈的敬懼，都要沐浴凈身，否則就會褻瀆神靈，據(jù)《益都耆舊傳》有一年，漢武帝到甘泉宮去祭祀，時任侍中的蜀人張寬隨同前往。一行人馬走到渭橋時，漢武帝突然發(fā)現(xiàn)在橋下的水中有個女人載洗澡，那女人的乳房非常之大，足有七尺長。漢武帝十分詫異，便派人去詢問。那女人說：“皇帝后面第七輛車上的人，知道我的來歷?！睆垖捵诘谄咻v車上，漢武帝又讓人去問。張寬回答說：“她是天星，祭祀者如果齋戒不潔凈，長乳女人就會出現(xiàn)。”就是要求祭祀者在祭祀之前禁食葷腥，并沐浴凈身。主管祭祀的天星是負(fù)責(zé)監(jiān)督祭祀者齋戒的，天神深惡齋戒不清潔，“每齋即降而視之”。按張寬的解釋，天上主管祭祀的天星肯定是發(fā)現(xiàn)祭祀者齋戒不潔凈，才幻形長乳女人在渭水河中洗澡，以告誡祭祀者要認(rèn)真地沐浴凈身，否則不僅不能免災(zāi)獲福，恐怕還要獲罪。經(jīng)歷此事后，想必漢武帝再參加祭祀活動，一定會認(rèn)認(rèn)真真地沐浴凈身了。全社會性的沐浴習(xí)俗已經(jīng)形成，尤其是《禮儀·聘禮》所載的“三日具沐，五日具浴”在漢代已經(jīng)正式以“休沐”的形式被法律固定下來。所謂“休沐”是漢代朝廷官員法定的假期?！稘h宮儀》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”《初學(xué)記》云：“漢律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也?！薄稘h書·霍光傳》載：“光時休沐出?！蓖豕庵t補注云：“《通鑒》胡注：漢制，中朝官五日一下里舍休沐?！睗h代皇帝每五日給官吏放假一天讓他們回家去洗澡浣衣，并作為法定的假日被固定下來，這是我國歷史上第一次以沐浴為理由而制定的假日，足見漢代非常重視儀容河體膚整潔，上上下下都有著經(jīng)常沐浴的良好習(xí)慣?！拔迦找幌裸濉辈鸥臑楣倮裘渴煨菹⑾丛∫淮危凶鳌靶蒌健?。俗以每月上旬、中旬、下旬為上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的異體字，本意是洗濯，大概因為十天一浣的緣故，浣又有了一種計時的意義，一浣為十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。貴族作為上層社會的代表者，需要整潔的外表儀容與其赫赫聲威相匹配?！赌鲜贰ち罕炯o(jì)下》記載南朝梁簡文帝蕭綱對沐浴格外鐘愛，還專門撰寫梁三卷《沐浴經(jīng)》，大力倡導(dǎo)沐浴，可稱是中國最早的沐浴專著。為此在當(dāng)時洗頭洗澡成為人們?nèi)粘Ｇ鍧嵭l(wèi)生的生活環(huán)節(jié)。自先秦以來就已形成三日一洗頭、五日一沐浴的生活習(xí)俗，古人洗頭如此之勤是有原因的，因為古代無論男女均束發(fā)覆巾，容易積累塵膩，所以必須勤洗頭。晉元帝司馬睿和太子司馬紹父子之間有一段有關(guān)洗頭的對話十分有意思。史稱“性至孝”的太子司馬紹聽說父皇洗頭，專門上啟表示祝福，因為“吉日沐頭，老壽多宜”。而晉元帝的回答是頭上“大垢臭”，故而要好好洗一洗。看來一頭長發(fā)要洗一洗也是很費勁的，司馬紹又說，聽說洗頭洗了很久，想必十分疲勞，不知父皇龍體如何。晉元帝回答：洗去垢膩感覺特別好，身子一點不感到疲乏。溢于言表。《禮記·玉澡》曾對洗澡規(guī)定了一套程序，沐浴出水后，要分用干凈的精、粗兩巾擦拭身子，然后再用熱水淋身，披上專門的布衣，其間還要喝一些飲料，以止口渴。這樣的沐浴至少是中產(chǎn)以上的人家才可以為之，應(yīng)該說是為貴族沐浴所定的程序，貧苦百姓是無法享受的。古人還有沐浴必更衣的習(xí)俗，《楚辭·漁父》云：“新沐者必彈冠，新浴者必更衣?！睍x代貴族已將沐浴作為個人清潔衛(wèi)生的一個重要內(nèi)容，遵循古俗沐浴必更衣。南朝宋人劉義慶《世說新語·賢媛》車騎將軍桓沖喜歡沐浴，因其節(jié)儉不愛穿新衣。一次桓沖沐浴后，妻子故意送新衣給他?；笡_生氣地催促拿走，其妻說：“沒有新衣，哪來的舊衣?！被笡_聽罷大笑，便穿上了新衣。其妻送衣，且不論新衣舊衣，當(dāng)時人洗完澡必要換衣服，換上干凈衣服自然舒服多了。魏晉南北朝是一個人性張揚的時代，誠如唐人杜牧《潤州》詩中所說：“大抵南朝皆曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流?！痹谶@樣的時代里，不同的人對待沐浴各有不同的態(tài)度，一是不好沐浴，一是沐浴成癖，走向極端。南朝濟(jì)陰冤句人卞彬，是個恃才傲物的人，但卞彬由于“澡刷不謹(jǐn)，浣沐失時”，導(dǎo)致身上虱蟲極多，盡管淫癢難忍，但他仍然不沐浴，并聲稱也可以安然無恙地生存下去。困欲眠，污垢需清洗，這是作為文明人都會有的生活內(nèi)容，只有經(jīng)常沐浴，才能使人清潔衛(wèi)生。而南朝齊人何佟之卻又沐浴成癖。何佟之出身于名門貴族，強(qiáng)力專精，讀禮論三百余篇，略皆上口。在歷史上何佟之除了才高出名外，要讓他大出風(fēng)頭的是他有沐浴癖，史書稱其為人性好潔，往往一天之內(nèi)，要洗浴十幾次，幾乎是成天不停地洗浴還覺得不夠。由于何佟之一日十幾洗，時人送給他一個響當(dāng)當(dāng)?shù)赝馓柦小八?。講究清潔衛(wèi)生，本是個良好地生活習(xí)慣，何佟之似乎有些過分，一天洗十幾次澡，這樣的人世上確實罕見，唐人李延壽撰寫《南史》為何佟之作傳時，就突出地寫了何佟之地沐浴癖。這一點確實讓何佟之出盡了風(fēng)頭，明人李贄、馮夢龍在其著作中都大談何佟之洗浴。古人很早就流行洗溫泉浴，但溫泉浴地盛行是在唐代，由于皇帝酷愛洗溫泉浴，人們一提起溫泉浴，就想到唐代著名的華清池。陜西驪山溫泉，在秦代就有“神女湯”自秦以后，千城萬國之民接踵而來洗溫泉浴。唐太宗貞觀十八年，在驪山建起“湯浴宮”；天寶六年，唐玄宗大興土木，將泉池納入豪華的宮殿內(nèi)，改稱為“華清宮”，因為宮殿再泉池之上，所以又名“華清池”，專為帝王所享用。華清池分為九龍湯和芙蓉池，九龍湯專供皇帝御洗，芙蓉池專供楊貴妃沐浴，后來亦稱為“貴妃池”，并設(shè)有專人管理，《舊唐書·職官志三》云：“溫泉監(jiān)掌湯池官禁之事”，這溫泉監(jiān)一官就是專門負(fù)責(zé)皇家湯池事務(wù)的專職官員。考古工作者在唐代華清宮御湯遺址內(nèi)發(fā)掘出蓮花湯、海棠湯、星辰湯、太子湯、尚食湯等五處湯池遺址。這就映證了五代王仁裕《開元天寶遺事·長湯十六所》的記載：“華清宮中除供奉兩湯外，而別更有長湯十六所，嬪御之類浴焉?！鼻迦耸穳籼m《全史宮詞》亦云：唐代皇帝從唐太宗開始，大多喜歡溫泉浴，唐高宗李治有《過溫湯》詩。唐中宗李顯景龍三年十二月駕臨新豐溫宮，大臣們還紛紛獻(xiàn)詩，上官婉兒也賦絕句三首進(jìn)獻(xiàn)，名為《駕幸新豐溫泉宮，獻(xiàn)詩三首》。而唐玄宗李隆基身體力行，罷溫泉浴推向極盛。唐玄宗每年十月要偕楊貴妃到華清宮過冬，盡情享受溫泉浴的樂趣。當(dāng)時古都西安四周有不少溫泉，其中最為著名的是驪山湯、石門湯和鳳泉湯。驪山溫泉成了皇上的御洗之地，鳳泉湯也是皇上常去之地，唐玄宗在《幸鳳泉湯》詩中抒發(fā)“愿將無限澤，沾沐眾心同?！倍挥谒{(lán)田湯峪河口西側(cè)的石門湯，雖然唐玄宗未能駕臨，然而他卻十分關(guān)心，特賜名“大興湯院”，并以水溫高低開辟玉女、融雪、連珠、瀨玉和濯纓五個湯池。長安各階層人士前往沐浴，盛極一時。對于溫泉的療疾養(yǎng)生作用，唐玄宗亦多有認(rèn)識，他常泡華清宮溫泉，在《惟此溫泉是稱愈疾，豈予獨受其福，思與兆人共之，乃言其志》一詩中云：史學(xué)家們認(rèn)為，大約在宋元時，隨著城市的發(fā)展和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市中出現(xiàn)公共澡堂，而一般人家建房都設(shè)有浴室，沐浴就更為普及，就連客人遠(yuǎn)道而來，主人相迎也要先設(shè)香湯給客人沐浴，再擺筵席招待，名曰洗塵。文人士大夫更是酷好沐浴，這在文人筆記中多有記錄。宋元士大夫沐浴形式多樣，像身居高位，官至太傅的楊戩自己在家中建有專門的浴池，頗類似今日有錢人家的家庭游泳池。楊戩是宋徽宗時的寵臣，他建一豪華大池，喜歡獨自一人入池沐浴，不過他的沐浴與游泳似乎是合為一體的，看來他是很會享受。在楊戩之前，權(quán)貴建有這種私人游泳池的不乏其人，《新五代史·雷滿傳》唐末朗州雷滿在自己府中開鑿了一個很深的池子，有客人來訪，就在池邊設(shè)宴，將酒杯扔進(jìn)池中，然后赤身裸體入水摸取酒杯，在水中嬉戲夠了，才出水穿衣再飲酒。