江蘇省宿遷地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題及答案

江蘇省宿遷地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：線上與線下“二元結(jié)構(gòu)”構(gòu)成了我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的整體格局。兩大批評(píng)陣地均十分活躍，它們特色各具卻功能分殊，如不同傳播路徑讓批評(píng)的影響力場(chǎng)域有別?；诰W(wǎng)絡(luò)媒體強(qiáng)大的整合力，兩大批評(píng)空間的互動(dòng)與融通有其必要性，也具有必然性，未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)尤其需要建強(qiáng)線上批評(píng)陣地，以更好地貫徹“以讀者為中心”的文學(xué)理念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的朝氣和銳氣，讓人民大眾成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美及其評(píng)判的真正主體。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的線上批評(píng)一直都十分活躍而多產(chǎn)，且十分有效，批評(píng)的有限和疲弱僅適于線下批評(píng)，即由專業(yè)批評(píng)家所做的平面媒體發(fā)表、紙介傳播的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。線上批評(píng)與線下批評(píng)的“空間”落差，影響的不僅是批評(píng)本身的業(yè)態(tài)平衡，更影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。因而，需要重新識(shí)辨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的“線上與線下”問題，以助推外在的“空間區(qū)隔”走向內(nèi)在的“批評(píng)交融”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既然是“在線寫作”“在線閱讀”，當(dāng)然就會(huì)有“在線批評(píng)”；而在線就是“直接在場(chǎng)”，它能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作和網(wǎng)文閱讀產(chǎn)生“非常重大的影響”。后來又有研究者撰文指出：“堅(jiān)持加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的在線批評(píng)與發(fā)現(xiàn)、提升中國經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新文學(xué)批評(píng)理論關(guān)系密切。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的在線批評(píng)，于廣大網(wǎng)絡(luò)寫手有普及文學(xué)創(chuàng)作常識(shí)的作用，促使他們提高文學(xué)創(chuàng)作與創(chuàng)新意識(shí)；同時(shí)作為評(píng)家自己，也可以通過及時(shí)的文學(xué)批評(píng)鍛煉藝術(shù)感悟力，在文學(xué)文本與文學(xué)接受者之間起到中介、橋梁和紐帶的作用，以增加接受者審美快感的強(qiáng)度和深度?！绷硪环N批評(píng)存活空間是為傳統(tǒng)學(xué)人更熟悉的線下批評(píng)，即由批評(píng)家在平面媒體（書報(bào)刊）發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，或者是由政府職能部門和學(xué)術(shù)社團(tuán)機(jī)構(gòu)組織的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討活動(dòng)和理論批評(píng)會(huì)議。這一批評(píng)空間不僅享有行政、學(xué)術(shù)、傳媒之話語權(quán)力，還背靠千百年文學(xué)傳統(tǒng)的觀念積淀，理論資源十分豐富，形成了自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和批評(píng)范式。僅就中國的文學(xué)理論批評(píng)史而言，從曹丕的《典論·論文》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》，到陸機(jī)的《文賦》、嚴(yán)羽的《滄浪詩話》、鐘嶸的《二十四詩品》、王國維的《人間詞話》等，已經(jīng)體系化為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)批評(píng)理論學(xué)科，并植根于傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)家的觀念圖式，成為他們的思維工具。不同媒介及其傳播路徑不同，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的影響力場(chǎng)域有別。不同傳播路徑帶來的影響力范圍和對(duì)象不同，讓線上批評(píng)與線下批評(píng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干預(yù)效能大相徑庭。一般而言，二者之間功能效應(yīng)上區(qū)別有三：一是“大與小”不同。線上批評(píng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)際影響力更大、更直接，也更有效，網(wǎng)民的點(diǎn)贊和吐槽，粉絲的段評(píng)與發(fā)帖，能引起網(wǎng)文作者、作品經(jīng)營者和市場(chǎng)消費(fèi)者的重視和關(guān)注。相比而言，線下的專業(yè)化批評(píng)對(duì)于線上的從業(yè)者來說，影響力要小得多，甚至可以忽略不計(jì)，因?yàn)樗粫?huì)直接影響作品的訂閱、打賞及收藏、熱話等各項(xiàng)流量指標(biāo)。二是“深與淺”不同。線上批評(píng)影響力大，但表達(dá)淺白，學(xué)理淺顯，其影響多是在具體的現(xiàn)象層面，如評(píng)說作品的人設(shè)創(chuàng)意、情節(jié)橋段、細(xì)節(jié)場(chǎng)景、情緒情感等，說得簡短直接、通俗易懂并語帶褒貶，這與線下學(xué)術(shù)性批評(píng)講究的深刻、透徹、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)是大為不同的。三是“長與短”不同。在這方面，線下批評(píng)就顯示出自己的優(yōu)勢(shì)——專業(yè)化批評(píng)追求思想的高度和理論的深度，其影響力比起直觀的點(diǎn)評(píng)會(huì)更為長久，更具文學(xué)觀念的時(shí)空穿透力，甚至當(dāng)一種網(wǎng)文風(fēng)潮過去以后很久，對(duì)于它的理論解讀作為一種“史”的剖析或“論”的建構(gòu)，依然留存在文學(xué)發(fā)展史上，而不是像線上網(wǎng)民就某一作品的點(diǎn)評(píng)跟帖那樣，一旦時(shí)過境遷便消弭于網(wǎng)海、化于無形。（摘編自歐陽友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)：“線上與線下”識(shí)辨》）材料二：如果說，20年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作走過的是一條爆發(fā)式增長、“馬鞍形”上揚(yáng)之路，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)則是在低調(diào)起步、艱難前行中日漸發(fā)聲的。盡管與繁盛的創(chuàng)作相比，批評(píng)的滯后和微弱有著鮮明反差，但小眾的批評(píng)話語依然在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年的快速崛起中扮演了不可或缺的重要角色，它的成就和不足都已成為20年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的一部分。從批評(píng)主體的身份看，20年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)主要由三股力量構(gòu)成：一是關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳統(tǒng)批評(píng)家，特別是那些關(guān)注文學(xué)發(fā)展、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題的批評(píng)家，他們以學(xué)院派的身份或職業(yè)批評(píng)家的眼光看待新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，及時(shí)調(diào)整思維聚焦，敏銳地面對(duì)新興媒體中的文學(xué)發(fā)聲，構(gòu)成學(xué)理化批評(píng)最具實(shí)力的一派。第二股力量是面向文化市場(chǎng)的媒體批評(píng)者，它們主要由記者、編輯、作家和關(guān)注網(wǎng)絡(luò)媒體的文化學(xué)人構(gòu)成。這類批評(píng)者善于從媒體傳播的角度，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中發(fā)現(xiàn)具有新聞價(jià)值的文學(xué)現(xiàn)象，找到一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)向性文化點(diǎn)評(píng)，或者以敏感的“新聞鼻”將其納入某個(gè)“議程設(shè)置”予以輿論引導(dǎo)，以形成廣泛的文化關(guān)注。還有一類是文學(xué)網(wǎng)民的在線批評(píng)，批評(píng)主體是關(guān)注并閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的態(tài)度型網(wǎng)民、跟風(fēng)追讀型粉絲、論壇灌水型刷屏者、創(chuàng)作與評(píng)論的交互型聊友、匿名上網(wǎng)的評(píng)論型鑒賞者，甚或作為文學(xué)幕后推手的商業(yè)型“馬甲”、“水軍”等。這三股力量各有其陣地，又各具其功能，雖角色不同卻彼此互補(bǔ)，共同打造了20年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)多維互動(dòng)的開放式格局。許多傳統(tǒng)批評(píng)家視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)為“小道”和邊緣，不屑于介入，年輕的學(xué)者還需要一個(gè)成長的過程。在傳統(tǒng)的觀念中，網(wǎng)民的聲音在評(píng)論界得不到重視，他們的點(diǎn)贊或吐槽往往被視為難登大雅之堂。職業(yè)批評(píng)家習(xí)慣于在傳統(tǒng)媒體特別是學(xué)術(shù)理論刊物發(fā)表成果，不屑于網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，無形中失去了批評(píng)與創(chuàng)作即時(shí)互動(dòng)、彼此交流的契機(jī)，回避了批評(píng)對(duì)創(chuàng)作的干預(yù)力量，削弱了批評(píng)對(duì)文學(xué)現(xiàn)實(shí)的敏銳回應(yīng)功能。（摘編自歐陽友權(quán)、張偉頎《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)20年》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)由線上與線下“二元”構(gòu)成，二者存在的“空間”落差影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的在線批評(píng)，不僅對(duì)廣大網(wǎng)絡(luò)寫手、批評(píng)家自己有積極意義，對(duì)文學(xué)接受者也有重要的影響。C．因媒介及其傳播路徑的不同，線上線下文學(xué)批評(píng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干預(yù)效能必然有大小、深淺、長短之別。D．與文學(xué)創(chuàng)作相比，小眾文學(xué)批評(píng)具有滯后性，但其成就和不足都已成為20年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的一部分。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽友權(quán)強(qiáng)調(diào)識(shí)辨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的“線上與線下”問題的重要性，因其有利于助推外在的“空間區(qū)隔”走向內(nèi)在的“批評(píng)交融”。B．線下學(xué)術(shù)性文學(xué)批評(píng)因講究深刻、透徹、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，所以不會(huì)影響文學(xué)作品的各項(xiàng)流量指標(biāo)，對(duì)線上從業(yè)者的影響自然是微乎其微。C．20年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的三股力量是根據(jù)批評(píng)主體身份劃分的，它們彼此互補(bǔ)，共同打造了20年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)多維互動(dòng)的開放式格局。D．兩則材料都肯定了傳統(tǒng)批評(píng)具有成熟的思維和學(xué)理，其在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)中的地位無比重要，但依然不可替代更具活力的線上批評(píng)。3．下列選項(xiàng)與材料一觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是（

）A．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍也在逐步壯大，而一度作為有著深厚學(xué)養(yǎng)積淀的文學(xué)批評(píng)家隊(duì)伍曾一度顯得有些孤芳自賞。B．線上、線下的兩種批評(píng)都只是整個(gè)批評(píng)話語體系中的重要一環(huán)，都必須切身地參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)和消費(fèi)環(huán)節(jié)中去，共同促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康、繁榮發(fā)展。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國傳統(tǒng)文學(xué)相比，其創(chuàng)作主體趨向泛化和虛化，這種差異使得作者在網(wǎng)絡(luò)上可以盡情揮灑熱情，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成了真正屬于大眾的文學(xué)。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的擁抱主要在兩種角度：繼承中國文學(xué)傳統(tǒng)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的表現(xiàn)形式和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)傳統(tǒng)精英文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的部分接受與容納。4．兩則材料涉及哪些媒介形式？它們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)中各有什么優(yōu)勢(shì)？5．為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，如何促進(jìn)線上與線下“二元結(jié)構(gòu)”的有效互動(dòng)以實(shí)現(xiàn)二者的互補(bǔ)融通？請(qǐng)結(jié)合文本給出你的建議。閱讀下面的文字，完成小題。樸

怎么這窗戶誰打開了？萍

弟弟跟我開的。樸

關(guān)上，（擦眼鏡）這屋子不要底下人隨便進(jìn)來，回頭我預(yù)備一個(gè)人在這里休息的。萍

是。樸

（擦著眼鏡，看四周的家具）這屋子的家具多半是你生母頂喜歡的東西。我從南邊移到北邊，搬了多少次家，總是不肯丟下的。（戴上眼鏡，咳嗽一聲）這屋子排的樣子，我愿意總是三十年前的老樣子，這叫我的眼看著舒服一點(diǎn)。（踱到桌前，看桌上的相片）你的生母永遠(yuǎn)喜歡夏天把窗戶關(guān)上的。萍

（強(qiáng)笑著）不過，爸爸，紀(jì)念母親也不必——樸

（突然抬起頭來）我聽人說你現(xiàn)在做了一件很對(duì)不起自己的事情。萍

（驚）什——什么？樸

（低聲走到萍的面前）你知道你現(xiàn)在做的事是對(duì)不起你的父親么？并且——（停）對(duì)不起你的母親么？萍

（失措）爸爸。樸

（仁慈地，拿著萍的手）你是我的長子，我不愿意當(dāng)著人談這件事。（停，喘一口氣嚴(yán)厲地）我聽說我在外邊的時(shí)候，你這兩年來在家里很不規(guī)矩。萍

（更驚恐）爸，沒有的事，沒有，沒有。樸

一個(gè)人敢做一件事就要當(dāng)一件事。萍

（失色）爸！樸

公司的人說你總是在跳舞場(chǎng)里鬼混，尤其是這兩三個(gè)月，喝酒，賭錢，整夜地不回家。萍

哦，（喘出一口氣）您說的是——樸

這些事是真的么？（半晌）說實(shí)話！萍

真的，爸爸。（紅了臉）樸

將近三十的人應(yīng)當(dāng)懂得“自愛”！——你還記得你的名為什么叫萍嗎？萍

記得。樸

你自己說一遍。萍

那是因?yàn)槟赣H叫侍萍，母親臨死，自己替我起的名字。樸

那我請(qǐng)你為你的生母，你把現(xiàn)在的行為完全改過來。萍

是，爸爸，那是我一時(shí)的荒唐。[魯貴由書房上。貴

老，老，老爺?？汀?，等，等了好半天啦。樸

知道。[魯貴退。樸

我的家庭是我認(rèn)為最圓滿、最有秩序的家庭，我的兒子我也認(rèn)為都還是健全的子弟，我教育出來的孩子，我絕對(duì)不愿叫任何人說他們一點(diǎn)閑話的?！瓨?/p>

（冷峻地）蘩漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替子女著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣。蘩

（四面看一看，望望樸園又望望萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦！不！我喝不下！樸

萍兒，勸你母親喝下去。萍

爸！我——樸

去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。[萍走至蘩漪面前。萍

（求恕地）哦，爸爸！樸

（高聲）跪下?。ㄆ纪冷艉蜎_；蘩漪淚痕滿面，沖全身發(fā)抖）叫你跪下?。ㄆ颊蛳鹿颍┺?/p>

（望著萍，不等萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝！（拿碗，喝了兩口，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的萍，咽下憤恨，一氣喝下?。┡丁拗捎疫咃垙d跑下。[半晌。樸

（看表）還有三分鐘。（向沖）你剛才說的事呢？沖

（抬頭，慢慢地）什么？樸

你說把你的學(xué)費(fèi)分出一部分？——嗯，是怎么樣？沖

（低聲）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。樸

真沒有什么新鮮的問題啦么？沖

（哭聲）沒有什么，沒有什么，——媽的話是對(duì)的。（跑向飯廳）樸

沖兒，上那兒去？沖

到樓上去看看媽。樸

就這么跑么？沖

（抑制著自己，走回去）是，爸，我要走了，您有事吩咐么？樸

去吧。（沖向飯廳走了兩步）回來。沖

爸爸。樸

你告訴你的母親，說我已經(jīng)請(qǐng)德國的克大夫來，給她看病。沖

媽不是已經(jīng)吃了您的藥了么？樸

我看你的母親，精神有點(diǎn)失常，病像是不輕。（回頭向萍）我看，你也是一樣。萍

爸，我想下去，歇一回。樸

不，你不要走。我有話跟你說。（向沖）你告訴她，說克大夫是個(gè)有名的腦病專家，我在德國認(rèn)識(shí)的。來了，叫她一定看一看，聽見了沒有？[魯貴由書房上。貴

（見著老爺，便不自主地好像說不出話來）老，老，老爺。客，客來了。樸

哦，先請(qǐng)到大客廳里去。貴

是，老爺。（魯貴下）（節(jié)選自《雷雨》劇本）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周樸園夏天不準(zhǔn)家里打開客廳里的窗戶，是因?yàn)樗那捌奚坝羞@個(gè)習(xí)慣。他也一直保存著前妻生前用過的家具，這樣就使人覺得他重情重義，并且掩蓋了他資本家殘酷冷血的面目。B．當(dāng)周樸園嚴(yán)厲指責(zé)周萍做了一件既對(duì)不起自己，又對(duì)不起父親、母親的事時(shí)，周萍當(dāng)即極為羞愧，在周樸園逼問之下他接近崩潰，而當(dāng)周樸園說他“喝酒，賭錢，整夜地不回家”時(shí)，他才如釋重負(fù)。C．周沖要求把學(xué)費(fèi)分一半給四鳳，顯示了他的善良和純真，對(duì)平等的追求，以及對(duì)四風(fēng)的真愛。周沖的真純與周萍的自私形成了鮮明的對(duì)比。D．蘩漪準(zhǔn)備喝藥之前“望望樸園又望望萍”的行為表現(xiàn)出她的無助和悲憤，周樸園強(qiáng)迫周萍跪下求請(qǐng)蘩漪喝藥，既想顯示封建家長的權(quán)威，還想用這種方法教育兒子。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“爸爸，紀(jì)念母親也不必——”一句中，破折號(hào)表示聲音的延長，與周樸園“突然抬起頭來”的動(dòng)作形成富有沖突張力的舞臺(tái)表演，側(cè)面烘托出周樸園的專制獨(dú)裁。B．選文中周萍在勸蘩漪喝藥這件事上一再延宕，是因?yàn)樗膬?nèi)心并不認(rèn)為蘩漪如父親所說的那樣——“精神有點(diǎn)失?！?，周萍的掙扎帶給讀者更多的思考空間。C．魯貴在主子面前的一頓結(jié)巴，顯示出他的奴顏婢膝、小心謹(jǐn)慎，這樣的行為帶有典型的舊時(shí)代烙印，從這個(gè)意義上來講，他也有值得讀者同情憐憫的地方。D．選文中周樸園試圖以嚴(yán)酷的手段摧毀不滿和反抗，確立起所謂的“最圓滿、最有秩序”的家庭，其所作所為帶有鮮明的剝奪者的印記。8．請(qǐng)結(jié)合節(jié)選部分的情節(jié)，概述周樸園“偽善”的具體表現(xiàn)。9．《雷雨》在緊湊的時(shí)間和空間里濃縮了豐富復(fù)雜的矛盾沖突，請(qǐng)對(duì)節(jié)選部分的幾種矛盾沖突加以分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之；將之養(yǎng)之，育之長之；唯恐其不至于大也。齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：“諸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境?！被腹唬骸叭粍t燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君?！敝T侯聞之，皆朝于齊。景公游于壽宮，睹長年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺悸勚?，樂賢而哀不肖守國之本也今君愛老而恩無不逮治國之本也?！惫τ邢采ｊ套釉唬骸笆ネ跻娰t以樂賢，見不肖以哀不肖；今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾。”于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。孔子之楚，有漁者獻(xiàn)魚甚強(qiáng)，孔子不受，獻(xiàn)魚者曰：“天暑遠(yuǎn)市賣之不售，思欲棄之，不若獻(xiàn)之君子?！笨鬃釉侔菔?，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，務(wù)施而不腐余財(cái)者，圣人也，今受圣人之賜，可無祭乎？”（節(jié)選自《說苑·貴德》）材料二：無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。樂賢而哀A不肖B守國C之本也D今君愛E老而恩F無不逮G治國H之本也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“其道過燕”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義不同。B．“乃割燕君所至之地以與燕君”與“吾與點(diǎn)也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“與”意思不同。C．“不肖”既可以指沒有才能的人，也可以指品行不好的人，文中指前者。D．“兇年”指荒年，古文中歉歲、災(zāi)年、饑謹(jǐn)、年谷不登等詞語也能表達(dá)這種意思。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．圣人唯恐天下百姓不能發(fā)展壯大，所以對(duì)待百姓就好像對(duì)待嬰兒一樣。饑餓的就給他食物吃，寒冷的就給他衣服穿，撫養(yǎng)他們，培育他們。B．齊桓公經(jīng)過燕國時(shí)，燕國國君走出國境來迎接，齊桓公認(rèn)為是自己不講道義，才使燕國國君因畏懼而失了禮儀。C．景公在壽宮游玩，看到一個(gè)因終年背柴而面露饑色的人，景公很同情他，于是下令讓官吏供養(yǎng)他。晏子肯定了他的這種做法。D．孔子接受打漁人的獻(xiàn)魚后準(zhǔn)備祭拜，弟子對(duì)這一做法不理解，孔子解釋說打漁人一心施舍別人而不讓多余的財(cái)物腐爛，是圣人，而接受了圣人的賞賜需要祭拜。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天暑遠(yuǎn)市賣之不售，思欲棄之，不若獻(xiàn)之君子。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。14．晏子與孟子二人在勸諫君主的時(shí)候所表達(dá)出的治國思想是相同的，請(qǐng)結(jié)合文本分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成小題。水調(diào)歌頭·臺(tái)城游①賀鑄南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋②能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月流連長夜，吟醉送年華。回首飛鴛瓦③，卻羨井中蛙。訪烏衣，成白社④，不容車。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過誰家？樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》?！咀ⅰ竣俦驹~作于宋哲宗年間，賀鑄時(shí)任管界巡檢，是一個(gè)供人驅(qū)遣的武官。臺(tái)城在六朝時(shí)多為臺(tái)?。ㄖ醒胝┘皩m殿所在地。隋軍攻陷金陵時(shí)，南朝陳后主藏身于臺(tái)城景陽宮胭脂井，后被擒。②襞（bì）箋：折彩箋作詩。③鴛瓦：華麗建筑物上覆瓦的美稱。飛鴛瓦，喻指陳宮門被毀。④白社：地名，代指窮人居所。15．下列對(duì)這首詞內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的開首兩句，縱橫時(shí)空，起筆壯闊。既寫出南國風(fēng)景疏爽秀麗的特點(diǎn)，又自然巧妙地引出下文對(duì)陳后主驕奢淫逸生活的描寫。B．詞的下片中“訪烏衣”五句寫昔日簪纓聚居之地如今竟成了貧民區(qū)，狹不容車，當(dāng)年的雙燕，不知飛向誰家，冷靜客觀的描述中表達(dá)了對(duì)歷史滄桑巨變的慨嘆。C．詞的下片中“樓外”三句，詞人精心選取星斗、月光、寒沙等意象，繪出一幅高遠(yuǎn)空靈、迷蒙冷寂的秦淮秋月圖。D．本詞與王安石《桂枝香》、杜牧的《泊秦淮》均使用了《玉樹后庭花》的典故，三位作者借此典故所表達(dá)的感慨基本一致。16．賀鑄詩詞中的藝術(shù)手法是純熟的，上片從“臺(tái)城游冶”至“卻羨井中蛙”使用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古時(shí)，在春天到來之際，人們總是沐浴祈雨，冀望一年都風(fēng)調(diào)雨順?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，曾皙也為我們描繪過這樣的畫面：“

，

?！保?）《登岳陽樓》中，體現(xiàn)前人評(píng)說“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)”的句子是：“

，

?！保?）古代詩歌中往往用鬢發(fā)的變化來表達(dá)光陰流逝、壯志難酬的感傷，如“

，

”。五、語言文字運(yùn)用閱讀材料，完成小題?！疤煜驴嗑W(wǎng)絡(luò)暴力久矣”。國內(nèi)外多個(gè)調(diào)查證明，那些充滿戾氣的惡毒言論，有些出于發(fā)泄，有些出于無聊，對(duì)受害者有著濃烈惡意的只是極少數(shù)。因此，只有擦亮“法治利劍”，用足夠嚴(yán)重的后果才能遏制大多數(shù)人

①

的沖動(dòng)。而近日，劉學(xué)州被網(wǎng)暴致死案也在2月13日進(jìn)行了網(wǎng)上開庭，劉學(xué)州的家屬選擇將網(wǎng)暴者告上法庭，就像該案代理律師周兆成所說：“打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，就要讓法律長牙，對(duì)網(wǎng)暴者

②

，零容忍！”此外，作為容納網(wǎng)絡(luò)暴力的“器皿”，社交平臺(tái)也

③

，而平臺(tái)本可以也本應(yīng)該第一時(shí)間為受害者筑起“保護(hù)屏障”。除了在事后對(duì)涉事賬號(hào)進(jìn)行封號(hào)以外，平臺(tái)還可以通過構(gòu)建網(wǎng)暴技術(shù)識(shí)別模型、加強(qiáng)內(nèi)容識(shí)別預(yù)警等舉措，唯有推行事前預(yù)防、事后監(jiān)管等全鏈條治理機(jī)制，才能讓社交平臺(tái)重回“分享美好”的純粹初衷。己所不欲，勿施于人。如果網(wǎng)絡(luò)暴力大行其道，今天的施暴者，明天很可能成為被害者。無論出于何種理由，是網(wǎng)絡(luò)暴力就應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)、主動(dòng)抵制、依法嚴(yán)懲。壓實(shí)監(jiān)管責(zé)任、加大震懾力度，使“按鍵傷人”無法得懲，讓網(wǎng)絡(luò)生態(tài)日漸清朗，億萬人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間才能享有更多獲得感、幸福感、安全感。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．依據(jù)以上材料，分別從國家部門、社交平臺(tái)、網(wǎng)民自身三個(gè)方面概括說明如何遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。要求表達(dá)簡潔流暢。閱讀材料，完成小題。關(guān)于林黛玉，應(yīng)該要澄清一個(gè)長期以來積非成是的錯(cuò)誤觀念，也就是：事實(shí)上，林姑娘不是灰姑娘！曹雪芹并不是在寫童話，其實(shí)在真實(shí)的世界里，長得美麗又柔弱的人不一定都是無辜受害者，而一直在哭的人很可能根本沒有受到任何委屈，同樣的，最后沒有得到幸福的人，或許一直都過得很優(yōu)渥，林黛玉便是這一種。只可惜大部分的讀者都有了偏見，于是完全誤會(huì)了這一點(diǎn)。黛玉的父親林如海是三代的列侯，這一點(diǎn)和賈家是一樣的。第二回說：今歲鹽政點(diǎn)的是林如海。這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺(tái)寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點(diǎn)出為巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族?？梢娏旨冶荣Z家的地位還要更高一點(diǎn)，①等到林如海這一代，②依照朝廷的制度已經(jīng)沒有爵位可以世襲了，③于是他改從科舉。④這種家族的變化形態(tài)稱為“隨代降等承襲”，⑤也是賈家等貴族世家都同樣要面對(duì)的，⑥此即導(dǎo)致寶玉會(huì)被嚴(yán)格要求讀書的原因。如果寶玉能像林如海一樣，那么賈家的未來就有希望了?？上覀兌贾溃Y(jié)果并不理想，于是構(gòu)成了賈家和寶玉的雙重悲劇。（選自《紅樓十五釵》，有刪節(jié)）20．文中最后一段畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．若想證明林黛玉不是灰姑娘，從本文中可以得到哪些論據(jù)？請(qǐng)從不同角度加以概括。22．結(jié)合本文論點(diǎn)與《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，簡述最后一段中“賈家和寶玉的雙重悲劇”的內(nèi)涵。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。庖丁最初眼中所見的是一頭完整的牛，但隨著時(shí)間的推移，反復(fù)的實(shí)踐，十九年的鉆研，他對(duì)牛體結(jié)構(gòu)了如指掌，解牛時(shí)從“自然境界”上升到了“自如境界”，也就是“道”的境界。自然境界的人做事一般依照本性而為，沒有明確的目標(biāo)和方向。在哲學(xué)上，自然境界通常指直接的、本能的行為狀態(tài)。自如境界的人掌握了事物的客觀規(guī)律，心智通明。在哲學(xué)上，自如境界是認(rèn)識(shí)的最高層次。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)或者社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．A

3．B

4．媒介形式：互聯(lián)網(wǎng)、平面媒體（書報(bào)刊）作用：互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)更具朝氣和銳氣；平面媒體（書報(bào)刊）使批評(píng)理論長久留存在文學(xué)發(fā)展史上。

5．①線上批評(píng)家：要提升自身的藝術(shù)感悟力、文學(xué)批評(píng)力；不斷向傳統(tǒng)批評(píng)家學(xué)習(xí)，建立起批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)或理論體系。②線下批評(píng)的傳統(tǒng)批評(píng)家：要放低姿態(tài)，關(guān)注網(wǎng)民的聲音，進(jìn)一步增強(qiáng)與線上批評(píng)的互補(bǔ)與融通；③線下批評(píng)的傳統(tǒng)批評(píng)家與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作即時(shí)互動(dòng)、彼此交流，直面批評(píng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的干預(yù)力量?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“必然”錯(cuò)，干預(yù)效能的區(qū)別不存在必然性。原文只是表述為“不同傳播路徑帶來的影響力范圍和對(duì)象不同，讓線上批評(píng)與線下批評(píng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干預(yù)效能大相徑庭”，只是說二者的效能區(qū)別大，但不能體現(xiàn)“必然”有這些區(qū)別。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“因其……”因果關(guān)系錯(cuò)誤。原文“線上批評(píng)與線下批評(píng)的‘空間’落差，影響的不僅是批評(píng)本身的業(yè)態(tài)平衡，更影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。因而，需要重新識(shí)辨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的‘線上與線下’問題，以助推外在的‘空間區(qū)隔’走向內(nèi)在的‘批評(píng)交融’”原文是“以助推”，表目的關(guān)系。故選A。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。材料一是對(duì)“線上與線下”批評(píng)的識(shí)辨，并提出二者應(yīng)互動(dòng)互補(bǔ)，以增強(qiáng)批評(píng)的有效性。B.談線上、線下批評(píng)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作本身的融合，達(dá)到批評(píng)效果，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展，和材料一觀點(diǎn)一致。而ACD三項(xiàng)論述對(duì)象都不屬于材料一論述范疇，與材料一觀點(diǎn)不一致。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。媒介形式：一種是基于互聯(lián)網(wǎng)的“在線批評(píng)”，一種是“由批評(píng)家在平面媒體（書報(bào)刊）發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)”，可概括為：互聯(lián)網(wǎng)、平面媒體（書報(bào)刊）；作用：“未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)尤其需要建強(qiáng)線上批評(píng)陣地……增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的朝氣和銳氣”，可見互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)更具朝氣和銳氣；“專業(yè)化批評(píng)追求思想的高度和理論的深度，其影響力比起直觀的點(diǎn)評(píng)會(huì)更為長久，更具文學(xué)觀念的時(shí)空穿透力，甚至當(dāng)一種網(wǎng)文風(fēng)潮過去以后很久，對(duì)于它的理論解讀作為一種‘史’的剖析或‘論’的建構(gòu)，依然留存在文學(xué)發(fā)展史上”，可見平面媒體（書報(bào)刊）使批評(píng)理論長久留存在文學(xué)發(fā)展史上。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①線上批評(píng)家：“作為評(píng)家自己，也可以通過及時(shí)的文學(xué)批評(píng)鍛煉藝術(shù)感悟力，在文學(xué)文本與文學(xué)接受者之間起到中介、橋梁和紐帶的作用，以增加接受者審美快感的強(qiáng)度和深度”要提升自身的藝術(shù)感悟力、文學(xué)批評(píng)力；線下“這一批評(píng)空間不僅享有行政、學(xué)術(shù)、傳媒之話語權(quán)力，還背靠千百年文學(xué)傳統(tǒng)的觀念積淀，理論資源十分豐富，形成了自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和批評(píng)范式”，線上批評(píng)家不斷向傳統(tǒng)批評(píng)家學(xué)習(xí)，建立起批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)或理論體系。②線下批評(píng)的傳統(tǒng)批評(píng)家：“一般而言，二者之間功能效應(yīng)上區(qū)別有三：一是‘大與小’不同”“二是‘深與淺’不同”“三是‘長與短’不同”“線上批評(píng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)際影響力更大、更直接，也更有效，網(wǎng)民的點(diǎn)贊和吐槽，粉絲的段評(píng)與發(fā)帖，能引起網(wǎng)文作者、作品經(jīng)營者和市場(chǎng)消費(fèi)者的重視和關(guān)注”，因此他們要放低姿態(tài)，關(guān)注網(wǎng)民的聲音，進(jìn)一步增強(qiáng)與線上批評(píng)的互補(bǔ)與融通；③“職業(yè)批評(píng)家習(xí)慣于在傳統(tǒng)媒體特別是學(xué)術(shù)理論刊物發(fā)表成果，不屑于網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，無形中失去了批評(píng)與創(chuàng)作即時(shí)互動(dòng)、彼此交流的契機(jī)，回避了批評(píng)對(duì)創(chuàng)作的干預(yù)力量，削弱了批評(píng)對(duì)文學(xué)現(xiàn)實(shí)的敏銳回應(yīng)功能”，線下批評(píng)的傳統(tǒng)批評(píng)家與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作即時(shí)互動(dòng)、彼此交流，直面批評(píng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的干預(yù)力量。6．B7．A

8．（1）語言上的偽善。周樸園的家庭秩序理論、滿嘴的人倫道德，他教訓(xùn)兒子用的都是非常正派完美的語言，實(shí)際上對(duì)妻兒極為專制獨(dú)裁。（2）行動(dòng)上的偽善。周樸園表面上是找大夫給蘩漪治病，實(shí)則是通過“有病”的理由來對(duì)蘩漪實(shí)行壓制和折磨。

9．（1）父與子的矛盾沖突。周樸園作為封建專制家長，他對(duì)周萍的頹廢放蕩和周沖對(duì)自由平等的追求都極為不滿，于是父子之間構(gòu)成相當(dāng)尖銳的矛盾沖突。（2）夫與妻的矛盾沖突，周樸園在夫妻關(guān)系中始終是冷漠與專制的，這造成了蘩漪的痛苦與反抗。（3）“母子”與“情人”的矛盾沖突。周萍與蘩漪名義上是“母子”實(shí)際上是情人。周萍移情別戀，愛上四鳳?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“周萍當(dāng)即極為羞愧”錯(cuò)。周樸園嚴(yán)厲指責(zé)周萍做了一件既對(duì)不起自己，又對(duì)不起父親、母親的事，從“驚”“失措”“更驚恐”“失色”等舞臺(tái)說明可以看出，此時(shí)周萍內(nèi)心充斥的是驚慌失措，以為父親知道了真相。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“破折號(hào)表示聲音的延長”錯(cuò)?！鞍职?，紀(jì)念母親也不必——”一句中，破折號(hào)表示聲音的中斷。故選A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。理解周樸園的“偽善”，應(yīng)關(guān)注他在不同情境下的行為和言語，分析其背后的動(dòng)機(jī)。（1）在與兒子周萍的對(duì)話中，周樸園先是以嚴(yán)厲的態(tài)度指責(zé)周萍的行為，要求周萍為了母親的名譽(yù)改變行為。根據(jù)“我的家庭是我認(rèn)為最圓滿、最有秩序的家庭”“那我請(qǐng)你為你的生母，你把現(xiàn)在的行為完全改過來”“也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣”等可分析得出，周樸園語言的偽善，他滿嘴人倫道德，實(shí)際上對(duì)妻兒極為專制。（2）周樸園逼蘩漪喝藥是劇中一個(gè)精彩場(chǎng)面，集中表現(xiàn)了一家四個(gè)人的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。周樸園命“喝藥”，代表著一種權(quán)威，再三命周萍跪勸蘩漪，是為維護(hù)專制不惜動(dòng)用一切力量來摧殘妻子的意志與反抗?！氨坪取迸c“抗喝”是專制與反抗的斗爭(zhēng)，就為一碗藥，不顧身為母親的身份，不聽丈夫的吩咐，在一貫要求只能“服從”的專制家長周樸園看來就是“精神有點(diǎn)失常，病像是不輕”，于是就有了“請(qǐng)德國的克大夫來，給她看病”，并說明克大夫是“有名的腦病專家”，周樸園對(duì)蘩漪的所謂關(guān)心，包裹著屈從專制的要求，是通過“有病”的理由來對(duì)蘩漪實(shí)行壓制和折磨。9．本題考查學(xué)生對(duì)戲劇沖突的鑒賞能力?！独子辍肥遣茇拇碜?，通過家庭內(nèi)部的矛盾沖突，展現(xiàn)了深刻的社會(huì)問題和人性的掙扎。（1）周樸園并不知道蘩漪與周萍的曖昧關(guān)系，他責(zé)問周萍的是在外吃喝玩樂之事，而周萍誤以為這“很對(duì)不起自己的事情”是他與蘩漪的曖昧關(guān)系。他一時(shí)大驚失色，惶恐不安，原因就在于他對(duì)父親的話產(chǎn)生了誤解。這雖是一場(chǎng)小戲，但心里有鬼的周萍卻從父親的訓(xùn)話中聽出了另一件事情、另一番意義。而周沖追求自由平等，想把“學(xué)費(fèi)分出一部分”給四風(fēng)。這些都展現(xiàn)了父與子的矛盾沖突。（2）在家里，周樸園對(duì)妻兒有絕對(duì)的權(quán)威，不容許有一絲的反對(duì)。他強(qiáng)迫郁郁寡歡的妻子蘩漪“喝藥”，為孩子們“做個(gè)服從的榜樣”，充分體現(xiàn)了一個(gè)封建家長的嚴(yán)苛專制。周樸園要懲治蘩漪不馴的性格，以整“家風(fēng)”，而蘩漪在封建專橫的威逼下，壓抑著心頭反叛的怒火，喝下了苦水是為了不使是兒子又是情人的周萍過于難堪?！昂人帯闭宫F(xiàn)了夫與妻的矛盾沖突。（3）“驚”“失措”進(jìn)而“更驚恐”“失色”這個(gè)心理過程，揭示了周萍與后母的亂倫行為。周萍性格懦弱，他怕父親周樸園發(fā)現(xiàn)其罪惡，怕蘩漪并想要擺脫，而天真、純潔的四風(fēng)給了他巨大的慰藉。這些情節(jié)揭示了“母子”與“情人”的矛盾沖突。10．BDG11．A

12．C

13．（1）天氣炎熱，遠(yuǎn)離集市，賣魚又賣不出去，原想扔掉它，不如獻(xiàn)給先生您。（2）慎重興辦學(xué)校教育，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長的道理開導(dǎo)他們，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西了。

14．①治國思想：都表明要以民為本。②材料一中晏子認(rèn)為要按照等級(jí)，供養(yǎng)老弱鰥寡之人。③材料二中孟子認(rèn)為要制民之產(chǎn)，驅(qū)民向善。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：喜歡賢能之人而哀憐無能之人，是保住國家的根本啊。現(xiàn)在君王您愛護(hù)老年人恩惠無所不及，這是治國的根本啊。“樂賢而哀不肖”為并列短語，其中“不肖”作“哀”的賓語，故B處斷開；“守國之本也”是判斷句，D處斷開；“治國之本也”與“守國之本也”結(jié)構(gòu)一致，G處斷開。故選BDG。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義和掌握常見的文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。都是“取道”的意思。句意：他的軍隊(duì)取道（經(jīng)過）燕國。/取道芷陽，抄小路走。B.正確。給與/贊同。句意：于是將燕國國君所到之地割讓給燕國。/我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。C.正確。D.正確。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因終年背柴而面露饑色的人”錯(cuò)誤，“長年”是指“老人”，“長年負(fù)薪而有饑色”是指“老人背著柴并面有饑色”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“售”，賣出去；“不若”，不如；“君子”，您。（2）“庠序”，學(xué)校；“申之以孝悌之義”，狀后，以孝悌之義申之；“頒白者”，頭發(fā)花白的老人。14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一“今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉”可知，晏子認(rèn)為要按照等級(jí)，供養(yǎng)老弱鰥寡之人。根據(jù)材料二“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕”可知，孟子認(rèn)為要制民之產(chǎn)，驅(qū)民向善。由此可見，二人都表明要以民為本。參考譯文：材料一：圣人對(duì)待天下百姓，就好像對(duì)待嬰兒一樣。（對(duì)待）饑餓的人就給他吃的東西，（對(duì)待）寒冷的人就給他衣服穿；撫養(yǎng)他，培育他，總擔(dān)心他不能長大成人。齊桓公北伐山戎氏，他的軍隊(duì)取道（經(jīng)過）燕國，燕國國君走出國境迎接桓公?；腹珕柟苤伲骸爸T侯之間迎接一定要出國境嗎？”管仲說：“不是天子就不出國境迎接?！被腹f：“這樣的話是燕國君主畏懼我而有失禮儀了。我不講道義，致使燕國國君有失禮儀?！庇谑菍⒀鄧鴩街馗钭尳o燕國。諸侯聽到這件事，都到齊國來朝賀。齊景公在壽宮游玩，看見年老的人背負(fù)柴草面帶饑色。景公很同情他，嘆息說：“叫官吏奉養(yǎng)他?！标套诱f：“我聽說，喜歡賢能之人而哀憐無能之人，是保住國家的根本啊?，F(xiàn)在君王您愛護(hù)老年人恩惠無所不及，這是治國的根本啊。”景公聽了面帶喜色地笑了。晏子說：“圣明的君王見到圣賢之人就喜歡圣賢之人，見到無才能之人就哀憐無才能之人；我現(xiàn)在請(qǐng)求把那些年老羸弱無人供養(yǎng)的人，那些沒有家室的鰥男寡女，按照等級(jí)供給他們生活用品?！本肮f：“好吧?！庇谑?，年老病弱的人有了供養(yǎng)，鰥男寡女有了家室?？鬃拥匠ィ袀€(gè)打漁的人誠懇地向孔子獻(xiàn)魚，孔子不接受。獻(xiàn)魚的人說：“天氣炎熱，遠(yuǎn)離魚市，賣魚又無人購買，原想扔掉它，不如獻(xiàn)給先生?！笨鬃影萘藘砂萁邮芰?，讓弟子打掃塵穢，將要祭拜魚，弟子說：“人家將要扔掉這魚，現(xiàn)在先生將要祭拜他，為什么呢？”孔子說：“我聽說，一心施舍別人而不讓多余的財(cái)物腐爛的人，是圣人，現(xiàn)在接受圣人的賞賜，能不祭拜嗎？”材料二：沒有可以長久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)而有一貫向善的思想，這只有有志之士才能做到。像百姓，沒有可以長久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)動(dòng)搖一貫向善的思想。如果沒有這種思想，那就會(huì)放蕩不羈，不守法紀(jì)，胡作非為，沒有做不出來的。等到犯了罪，然后對(duì)他們施加刑罰，這就是陷害老百姓。哪有仁愛的國君在位，卻可以做陷害老百姓的事呢?所以英明的國君規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定要使他們上能奉養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女;遇上好年成終身飽暖，即使是年成不好，也不至于餓死;然后督促他們做好事，所以老百姓也就容易服從了。現(xiàn)在所規(guī)定的老百姓的產(chǎn)業(yè)，上不能奉養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活老婆孩子；年成好也要終身困苦，遇上年成不好，也免不了要餓死。這樣，連救自己的性命還來不及，哪有空余時(shí)間去講禮義呢?您既然想施行仁政，為何不回到根本上來呢?在五畝大的住宅旁，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織了;雞、豬狗這類的家畜不要耽誤它們繁殖生長的時(shí)節(jié)，七十歲的人就有肉吃了。一百畝的田地能及時(shí)得到耕種，八口人吃飯的人家，就可以不挨餓了。重視學(xué)校的教育，反復(fù)地叮嚀他們孝順父母、尊敬兄長的道理，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)再肩挑背負(fù)在道路上走了。年老的人穿絲綿、吃肉，一般老百姓不少食缺衣。如果這樣還不能得到人民的擁戴，以實(shí)現(xiàn)王道，那是不可能的。15．B16．①“臺(tái)城游冶”五句極寫陳后主驕奢淫逸的腐朽生活，“回首飛鴛瓦”兩句勾勒出隋兵攻破金陵時(shí)陳后主走投無路、連井中蛙也做不成的悲慘結(jié)局，前后形成強(qiáng)烈的對(duì)比；②表達(dá)了對(duì)陳后主因荒淫而亡國的諷刺；③含蓄地表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的勸誡；④也體現(xiàn)出作者對(duì)國事的擔(dān)憂和關(guān)切?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。B.“冷靜客觀”錯(cuò)誤，由“舊時(shí)王謝，堂前雙燕過誰家？”句看出劉禹錫并非冷靜客觀而是深情追問，表現(xiàn)詞人因面目全非的滄桑之變而引起的心緒動(dòng)蕩起伏。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！芭_(tái)城游冶”五句作者敘述描摹了幾個(gè)具體場(chǎng)景：賦詩取樂，夏日登高，長夜酒色。這便形象地寫出了六朝最后一個(gè)君主陳叔寶驕奢淫逸的腐朽生活?！盎厥住倍鋵戧惓瞧茋?，君臣們連作井底之蛙的機(jī)會(huì)都望而不得。前后形成強(qiáng)烈的對(duì)比。通過對(duì)比，首先表達(dá)對(duì)陳后主驕奢淫逸而亡國的諷刺；結(jié)合下片由詠史轉(zhuǎn)入扶今的內(nèi)容來看，借對(duì)比含蓄地表達(dá)了對(duì)宋朝統(tǒng)治者的勸誡，作者對(duì)宋朝廷奢侈腐化有不滿情緒，進(jìn)而表達(dá)對(duì)國事的擔(dān)憂和關(guān)切。17．浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

吳楚東南坼

乾坤日夜浮

白發(fā)三千丈

緣愁似個(gè)長（白頭搔更短，渾欲不勝簪/短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊/多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)/塞上長