2024年黑龍江省大慶市中考語(yǔ)文押題卷（一）

i第第頁(yè)2024年大慶中考語(yǔ)文押題卷（二）基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（24分）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，要求規(guī)范、工整、美觀(guān)。（2分）漢字相識(shí)猶如昨天，離別卻又在即?；厥资湃サ娜兆?，我們相聚在這個(gè)校園，這個(gè)班級(jí)，一起灑下過(guò)無(wú)數(shù)的汗水，共同收獲過(guò)無(wú)盡的快樂(lè)，而今心頭不免涌起縷縷chóu（）悵。人的一生必然要走過(guò)許多“yì（）站”，既意味著前一段旅程的結(jié)束，也是新征程的開(kāi)始。下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()（2分）A．黃暈（yūn）翹首（qiáo）詰難（jí）怏怏不樂(lè)（yàng）B．篡改（cuàn）龜裂（jūn）妖嬈（ráo）錙銖必較（zī）C．輕覷（qù）殷紅（yān）蟬蛻（duì）戛然而止（gá）D．叵測(cè)（pǒu）簌簌（sù）褶皺（zé）諾諾連聲（nuò）下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.1921年，在上海嘉興南湖的紅船上，一聲“為共產(chǎn)主義而奮斗”的宣言震耳欲聾，震醒了麻木的國(guó)人。B．袁隆平常下到田間，前仆后繼進(jìn)行高產(chǎn)雜交水稻研究，是一位真正的耕耘者。C．這首小詩(shī)既有令人心曠神怡的色彩和韻味，又是一幅意興闌珊的優(yōu)美圖畫(huà)。D．時(shí)間的價(jià)值從來(lái)都彌足珍貴，時(shí)間倏忽而過(guò)尤需珍惜。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．與別人相處時(shí)，我們要尊重對(duì)方，切忌不要強(qiáng)迫他人接受自己的觀(guān)點(diǎn)。B．故宮文創(chuàng)之所以成為“網(wǎng)紅”，是因?yàn)槠渫诰蛄宋膭?chuàng)的日常實(shí)用價(jià)值的緣故。C．實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”政策，政府不但要給予鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)上的幫助，而且要在觀(guān)念上引導(dǎo)農(nóng)民共建美麗、富饒、文明的社會(huì)主義新農(nóng)村。D．在書(shū)香文化浸潤(rùn)下，學(xué)校逐漸營(yíng)造了善思善行的校風(fēng)和求實(shí)求是的精神。5.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，是繼孔子之后又一位儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹鳌．“鰥、寡、孤、獨(dú)”分別指老而無(wú)妻、老而無(wú)夫、幼而無(wú)母、老而無(wú)女的人。C．泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人，其作品有《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》《假如生活欺騙了你》等。D．《水滸傳》中的魯智深是深受讀者喜愛(ài)的人物形象，他疾惡如仇、俠肝義膽、豁達(dá)明理、粗中有細(xì)，但他也有不足，如魯莽草率、濫殺無(wú)辜等。6.用課文原句填空。（8分）（1），客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）（2），病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（3）商女不知亡國(guó)恨，。（杜牧《泊秦淮》）（4）此中有真意，。（陶淵明《飲酒》）（5）白居易《賣(mài)炭翁》中，刻畫(huà)了賣(mài)炭翁雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的復(fù)雜矛盾心理的句子是：，。（6）《論語(yǔ)》十二章中闡述學(xué)和思關(guān)系的句子是：，。結(jié)合上下文，在劃線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)句子，使前后語(yǔ)意連貫。（2分）一般說(shuō)來(lái)，國(guó)運(yùn)昌盛之時(shí)，文化也會(huì)有較大發(fā)展：①，文化也會(huì)處于低迷狀態(tài)。與此同時(shí)，文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國(guó)家的前途和命運(yùn)。文化興，則國(guó)運(yùn)興。但其實(shí)，文化強(qiáng)，民族也強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。因此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化是國(guó)家的形象和軟實(shí)力；②，文化是民族的靈魂和旗幟?？谡Z(yǔ)交際（2分）人無(wú)信不立，在我們學(xué)習(xí)過(guò)程中，存在著抄襲作業(yè)、考試作弊等現(xiàn)象，你是如何看待這些誠(chéng)信問(wèn)題的呢？請(qǐng)圍繞話(huà)題，發(fā)表議論，寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)、理由、結(jié)論。二、閱讀理解與分析（46分）（一）閱讀下面的古詩(shī)文，完成9-15題。（19分）【古詩(shī)詞閱讀】雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。9．對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．這首詩(shī)從“塞上”二字就可以看出是一首邊塞詩(shī)。B．第四句中“燕脂”“夜紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況嚴(yán)峻的象征意義。C．第六句，“鼓寒”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“聲不起”指戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中斗志難振。D．第七、八句意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞?bào)答君王平日里對(duì)自己的重視，決心奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，為君王獻(xiàn)身。10．本詩(shī)最后兩句詩(shī)運(yùn)用了什么典故？詩(shī)人引用典故的目的是什么？（3分）【古文閱讀】【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。【乙】孟子曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝?”齊宣王曰：“楚人勝?！泵献釉唬骸叭粍t小固不可以敵大寡固不可以敵眾弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集①有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉?蓋②亦反其本矣?今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂③，天下之欲疾其君者皆欲赴愬④于王。其若是，孰能御之?”王曰：“吾惛⑤，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！保ü?jié)選自孟子《齊桓晉文之事》）

【注釋】①集：湊集。這句說(shuō)，齊國(guó)土地合起來(lái)約有一千個(gè)平方里。②蓋，同“盍”，何不。③涂：通“途”。④赴愬；前來(lái)申訴。⑤惛：同“昏”，思想混亂不清。11.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）（1）委而去之（2）親戚畔之（3）寡固不可以敵眾（4）蓋亦反其本矣12.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.環(huán)而攻之而不勝余強(qiáng)飲三大白而別《湖心亭看雪》B.寡助之至往之汝家（《富貴不能淫》）C.然而不勝者雜然而前陳者（《醉翁亭記》）D.我雖不敏，請(qǐng)嘗試之雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（《鄒忌諷齊王納諫》）13.用“/”給文中劃線(xiàn)的句子斷句。（2分）然則小固不可以敵大寡固不可以敵眾弱固不可以敵強(qiáng)。14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）其若是，孰能御之?15.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文強(qiáng)調(diào)了在治理國(guó)家中施行仁政的重要性。B．甲文中心論點(diǎn)是“得道多助失道寡助”，結(jié)論是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。C．乙文中孟子提出了自己的“仁政”的主張，這正是孟子的目的所在。D．一文中孟子的一番話(huà)，充分體現(xiàn)了其善于論辯、富有氣勢(shì)的特點(diǎn)。閱讀下面說(shuō)明類(lèi)文本，完成16-18題。（7分）古人的書(shū)房為什么多叫“齋”？①據(jù)說(shuō)寫(xiě)《聊齋志異》的蒲松齡，為了搜集民間的“奇聞異事”，就在家旁邊設(shè)了一個(gè)茶攤，喝茶不收錢(qián)，只要能講出故事就可以。這個(gè)“志”指的是記述，“異”指的是奇異的故事，“聊齋”是啥呢？就是蒲松齡書(shū)房的名字。今天我們就來(lái)聊聊古人的書(shū)房。②古代的讀書(shū)人，除了追求仕途，更注重自身的修身養(yǎng)性，所以，他們需要有一間不大不小的書(shū)房，通過(guò)收藏書(shū)畫(huà)、擺設(shè)用品、種養(yǎng)植物等等方式，營(yíng)造出一個(gè)符合自己審美和情趣的環(huán)境，說(shuō)白了，那就是精神家園。這樣，不論仕途上是進(jìn)是退、是喜是憂(yōu)，回到書(shū)房的時(shí)候，依然能夠在精神上暢游于天地之間。③所以，給自己的書(shū)房取一個(gè)既符合個(gè)人審美又能表達(dá)自己志向、情趣、品格的名字就變得非常重要，亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭、廊、舫、堂、齋、園、舍、館、居、廬、莊等等，這些意向悠遠(yuǎn)又出落紅塵的建筑就經(jīng)常出現(xiàn)在書(shū)房的名字里。④不過(guò)，細(xì)數(shù)起來(lái)，用來(lái)給書(shū)房命名最多的還是“齋”字，為什么呢？⑤因?yàn)楹汀褒S”的本意相關(guān)?！褒S”字最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，寫(xiě)作“齋”（zhāi），從“示”，“齊”聲，本義是指古人在祭祀或舉行典禮前整潔身心以示虔敬，《說(shuō)文解字》里說(shuō)“齋，戒潔也”。所以，“齋”字成為書(shū)房用詞的頭牌，顯然表達(dá)了主人清心寡欲、清凈雅致、不與世俗論短長(zhǎng)的志趣。⑥有關(guān)書(shū)齋的最早記載是哪個(gè)呢？是西漢揚(yáng)雄的“玄亭”，又稱(chēng)“草玄堂”。這揚(yáng)雄是成都人，擅長(zhǎng)做賦，有《長(zhǎng)揚(yáng)賦》《蜀都賦》《甘泉賦》等名作傳世，當(dāng)時(shí)和司馬相如齊名，世稱(chēng)“揚(yáng)馬”。晚年的時(shí)候，揚(yáng)雄潛心鉆研哲學(xué)，寫(xiě)成《太玄經(jīng)》九卷，因此，他在成都的故宅就被叫做“草玄堂”，這個(gè)“草”是動(dòng)詞，意思是草寫(xiě)、著述，所謂“草玄”，就是“著述太玄經(jīng)”的意思。⑦此后，書(shū)齋經(jīng)過(guò)隋唐至宋繼續(xù)發(fā)展并逐步走向成熟，明清時(shí)期達(dá)到了頂峰，成為歷代文人心中的人間凈土、世外桃源。⑧不過(guò)，要說(shuō)到極致的書(shū)房，那還得數(shù)清代皇帝的書(shū)房。紫禁城里有四十多處書(shū)房，文化教育、藏書(shū)閱覽、詞臣顧問(wèn)等等活動(dòng)都在各種類(lèi)型的書(shū)房里進(jìn)行。⑨從宋代開(kāi)始，文人起居的書(shū)齋就被稱(chēng)為“文房”，以書(shū)、畫(huà)為中心，多種多樣的文人趣味在此展開(kāi)，從金石碑帖、古銅器、筆、墨、紙、硯這樣的文房用具，到隨身的器玩、服飾以及室內(nèi)的各種設(shè)施，再到茶、花、香、園藝等，文人生活各個(gè)方面的種種趣味都得到了發(fā)揮?？梢哉f(shuō)，書(shū)房不僅是文人雅士個(gè)人志趣的表達(dá)，也是那個(gè)時(shí)代生活和文化的印記，彰顯著時(shí)代的氣韻和斯文。16．選文說(shuō)明對(duì)象是：（2分）17．第⑧段中劃線(xiàn)句子“紫禁城里有四十多處書(shū)房，文化教育、藏書(shū)閱覽、詞臣顧問(wèn)等等活動(dòng)都在各種類(lèi)型的書(shū)房里進(jìn)行?！庇昧伺e例子、兩種說(shuō)明方法，具體有利地說(shuō)明了清代皇帝的書(shū)房種類(lèi)之多，作用之廣泛。（2分）18.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括古人的書(shū)房為什么多叫“齋”？（3分）閱讀下面論述類(lèi)文本，完成19—21題。（8分）寓教于勞，育才于勤丁雅誦①走進(jìn)校園農(nóng)場(chǎng)，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望；系上圍裙，烹飪一桌美食，在勞動(dòng)中感受親情、傳承家風(fēng)；動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)?zāi)竟?、泥塑等非遺技藝，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動(dòng)的印記。②“離開(kāi)勞動(dòng)，不可能有真正的教育。”教育家蘇霍姆林斯基的話(huà)，至今依然能給我們深刻啟示。勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長(zhǎng)。③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W(xué)生心中深植勞動(dòng)的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，懂得物力維艱的道理，培育自立自強(qiáng)的精神，才能使其在思想、品格上獲得長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。④勞動(dòng)是成長(zhǎng)的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動(dòng)，學(xué)會(huì)播種、澆水、施肥……具備基本的生存技能。人類(lèi)在勞動(dòng)中進(jìn)化，先人鉆木取火，人類(lèi)走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會(huì)公益勞動(dòng)，維護(hù)公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù)，具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)，服務(wù)型勞動(dòng)中提升生活技能，助力成長(zhǎng)。⑤勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。美好品德的培育、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動(dòng)場(chǎng)景密切相關(guān)。在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這便是智育；在勞動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力，這便是美育……從這個(gè)意義上講，勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。⑥如今，勞動(dòng)教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，當(dāng)講到古代灌溉知識(shí)時(shí)，歷史老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，參觀(guān)早期汲水工具，還會(huì)與學(xué)校木工工藝課互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手制作水轉(zhuǎn)翻車(chē)等模型。生產(chǎn)車(chē)間講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說(shuō)物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開(kāi)生面的勞動(dòng)課，將更有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。⑦今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過(guò)時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月31日，有刪改）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）20．文章④⑤段能否調(diào)換位置，為什么？（3）21.某同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)教育沒(méi)有那么重要，就算平時(shí)不勞動(dòng)，只要努力學(xué)習(xí)，就是優(yōu)秀的學(xué)生。請(qǐng)按照②—⑦段的論證思路，寫(xiě)出你勸說(shuō)的步驟。（3分）步驟一：

步驟二：

步驟三：閱讀下面文學(xué)類(lèi)文本，完成22-25題。（12分）神醫(yī)王十二馮驥才①天津衛(wèi)是碼頭。碼頭的地面疙疙瘩瘩可不好站，站上去，還得立得住，靠嘛呢——能耐？一般能耐也立不住，得看你有沒(méi)有非常人所能的絕活兒。換句話(huà)說(shuō)，凡是在天津站住腳的，不管哪行哪業(yè)，全得有一手非凡的絕活，比方瞧病治病的神醫(yī)王十二。②要說(shuō)那種“妙手回春”的名醫(yī)，城里城外一戛一筐，可這只是名醫(yī)而已，王十二人家是神醫(yī)。神醫(yī)名醫(yī)，一天一地。神在哪兒？就是你身上出了毛病，急病，急得要死要活，別人沒(méi)法兒，他有法兒，而且那法兒可不是原先就有的，是他靈光一閃，急中生智，信手拈來(lái)，手到病除。③這天王十二在開(kāi)封道上走，忽聽(tīng)有人尖叫。一瞧，一個(gè)在道邊套煙筒的鐵匠兩手捂著左半邊臉，痛得大喊大叫。王十二急步過(guò)去問(wèn)他出了嘛事，這鐵匠說(shuō)：“鐵渣子蹦進(jìn)眼睛里了，我要瞎了！”王十二說(shuō)：“別拿手揉，愈揉扎得愈深，你手拿開(kāi)，睜開(kāi)眼叫我瞧瞧?！辫F匠松開(kāi)手，勉強(qiáng)睜開(kāi)眼，一小塊黑黑的鐵渣子扎在眼球子上，冒淚又流血。④王十二抬起頭往兩邊一瞧，這條街全是各樣的洋貨店，王十二喜好洋人新鮮的玩意兒，常來(lái)逛。他忽然目光一閃，也是靈光一閃，只聽(tīng)他朝著鐵匠大聲說(shuō)：“兩手別去碰眼睛，我馬上給你弄出來(lái)！”扭身就朝一家洋貨店跑去。⑤王十二進(jìn)了一家洋貨店的店門(mén)，伸出右手就把掛在墻上的一樣?xùn)|西摘下來(lái)，順手將左手拿著的出診用的綠綢包往柜臺(tái)上一撂，說(shuō)：“我拿這包做押，借你這玩意兒用用，用完馬上還你！”話(huà)沒(méi)說(shuō)完，人已奪門(mén)而出。⑥王十二跑回鐵匠跟前說(shuō)：“把眼睜大！”鐵匠使勁一睜眼，王十二也沒(méi)碰他，只聽(tīng)“?！钡囊宦?，這聲音極輕微也極清楚，跟著聽(tīng)王十二說(shuō)：“出來(lái)了，沒(méi)事了。你眨眨眼，還疼不疼？”鐵匠眨眨眼，居然一點(diǎn)不疼了，跟好人一樣。再瞧，王十二捏著一塊又小又尖的鐵渣子舉到他面前，就是剛在他眼里那塊要命的東西！不等他謝，王十二已經(jīng)轉(zhuǎn)身回到那洋貨店，跟著再轉(zhuǎn)身出來(lái)，胳肢窩夾著那個(gè)出診用的綠綢包朝著街東頭走了。鐵匠朝他喊：您用嘛法給我治好的？我得給您磕頭?。　蓖跏^也沒(méi)回，只舉起手搖了搖。⑦鐵匠納悶，到洋貨店里打聽(tīng)。店員指著墻上邊一件東西說(shuō)：“我們也不知道是怎么回事，他就說(shuō)借這東西用用，不會(huì)兒就送回來(lái)了?！雹噼F匠抬頭看，墻上掛著這東西像塊馬蹄鐵，可是很薄，看上去挺講究，光亮溜滑，中段涂著紅漆；再看，上邊沒(méi)釘子眼兒，不是馬蹄鐵。鐵匠愈瞧愈不明白，問(wèn)店員道：“洋人就使它治眼？”⑨店員說(shuō)：“還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)它能治眼！這是個(gè)能吸鐵的物件，洋人叫吸鐵石?！钡陠T說(shuō)著從墻上把這東西摘下來(lái)，吸一吸桌上亂七八糟的鐵物件——鐵盒、鐵夾子、釘子、鑰匙，還有一個(gè)鐵絲眼鏡框子，竟然全都叫它吸在上邊，好賽有魔法。鐵匠頭次看見(jiàn)這東西——見(jiàn)傻。⑩原來(lái)王十二使它把鐵匠眼里的鐵渣子吸下來(lái)的。?可是，剛剛那會(huì)兒，王十二怎么忽然想起用它來(lái)了？?神不神？神醫(yī)吧?。ㄟx自《俗世奇人》，人民文學(xué)出版社，有刪改）班級(jí)準(zhǔn)備將本文改編為課本劇搬上舞臺(tái)，邀請(qǐng)你參與完成下列任務(wù)。22．【概括情節(jié)】簡(jiǎn)要概括本文的主要事件。（2分）23．【推敲細(xì)節(jié)】如果你是導(dǎo)演，需要給演員講戲，請(qǐng)分析下列描寫(xiě)表現(xiàn)的人物特點(diǎn)。王十二頭也沒(méi)回，只舉起手搖了搖。（3分）24．【探究寫(xiě)法】小文提出，第⑦～⑨段花費(fèi)大量筆墨寫(xiě)鐵匠和店員的言行，不利于塑造王十二的形象。你認(rèn)為作者這樣寫(xiě)有何用意？（4分）25．【設(shè)計(jì)海報(bào)】同學(xué)們決定以“神”字作為宣傳海報(bào)的主體。結(jié)合本文內(nèi)容，探究王十二堪為“神醫(yī)”的主要原因。（3分）三、作文（50分）25.閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇文章。新年前夕，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表二〇二四年新年賀詞，指出這一年的步伐我們“走得很堅(jiān)實(shí)”“走得很有力量”“走得很見(jiàn)神采”“走得很顯底氣”。同學(xué)們，聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，回想我們進(jìn)入初四以來(lái)近一年的學(xué)習(xí)生活，請(qǐng)以“這一年，我走得很”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）補(bǔ)全題目；（2）切合題意，有真情實(shí)感；（3）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（4）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。2024年大慶中考語(yǔ)文押題卷（二）答案惆驛B(A黃暈yùn劫難jiéC蟬蛻tuì戛然jiá

D褶皺zhěDA..震耳欲聾：耳朵都快震聾了，形容聲音很大。不能用來(lái)陳述“宣言”，與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤。B前仆后繼：指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。與句子語(yǔ)境不符且袁隆平只是一個(gè)人，使用不恰當(dāng)；C.意興闌珊：闌珊，衰落、將盡的意思。形容一個(gè)人興致已失的樣子。語(yǔ)境是小詩(shī)反映的優(yōu)美圖畫(huà)，成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。D．彌足珍貴：形容十分珍貴、非常珍貴，含褒義。合乎語(yǔ)境，使用正確；4.CA.否定不當(dāng)，可刪去“不要”；B.重復(fù)累贅，可去掉“的緣故”；D.搭配不當(dāng)，可將“和求實(shí)求是的精神”改為“培養(yǎng)了求實(shí)求是的精神”5.AB.有誤，“孤”指幼而無(wú)父，“獨(dú)”指“老而無(wú)子”的人；C．有誤，《假如生活欺騙了你》是普希金的作品。D.“魯智深濫殺無(wú)辜”有誤。武松血濺鴛鴦樓時(shí)，殺了15個(gè)人。除了他的仇人張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣門(mén)神，還有不少女眷和婢仆，他們并不是武松被害的原兇，他們甚至無(wú)縛雞之力。因此，濫殺無(wú)辜的是“武松”；6.（1）渭城朝雨浥輕塵（2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（3）隔江猶唱后庭花（4）欲辨已忘言（5）可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆7.（1）國(guó)運(yùn)衰微之時(shí)；（2）對(duì)于一個(gè)民族而言8.示例一：抄襲作業(yè)、考試作弊是一種失信的表現(xiàn)。作業(yè)和考試是對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)成效的檢驗(yàn)，應(yīng)該獨(dú)立完成；抄襲和作弊只是滿(mǎn)足一時(shí)虛榮，是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，我們應(yīng)該誠(chéng)信做人，不要不懂裝懂。示例二：獨(dú)立完成作業(yè)是講誠(chéng)信的表現(xiàn)。知之為知之，不知為不知，是知也。抄襲作業(yè)是一種自欺欺人的行為，是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。因此，我們要遠(yuǎn)離抄襲，認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人！C聲不起，并不是指將士斗志難振，而是指寫(xiě)凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)?！八毓暮暡黄稹苯杼旌獫猓鞖鈵毫?，反襯出將士們的英勇氣概；故選C。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王筑臺(tái)放千金招攬?zhí)煜沦t士的典故；詩(shī)人引用典故的目的是表現(xiàn)官軍全體將士的心愿，表現(xiàn)出忘身報(bào)國(guó)之情。（1）離開(kāi)（2）“畔”同“叛”，背叛。（3）本來(lái)（4）根本A修飾/順承B都譯為“到”C這樣/的樣子D雖然/即使然則小固不可以敵大/寡固不可以敵眾/弱固不可以敵強(qiáng)。（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（2）如果國(guó)君能像這樣（指像天降大雨使禾苗蓬勃生長(zhǎng)那樣），那么又有誰(shuí)能抵抗他呢？15.B有誤，甲文中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，結(jié)論是“得道多助失道寡助”；故選B。16.書(shū)齋（書(shū)房）列數(shù)字營(yíng)造精神家園；表達(dá)了主人志趣；彰顯著時(shí)代的氣韻和斯文。勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長(zhǎng)。不能調(diào)換。第4段是從勞動(dòng)提升生活技能方面論述的，第5段是從勞動(dòng)有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升方面論述的。二者是層層遞進(jìn)的關(guān)系，所以不能調(diào)換。步驟一：道理論證（引用名言）強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)育人的重要性。步驟二：舉例論證勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用。步驟三：得出結(jié)論，勞動(dòng)精神成就夢(mèng)想。神醫(yī)王十二用吸鐵石吸出鐵匠眼里的鐵渣子。句子運(yùn)用“頭也沒(méi)回”“舉起手搖了搖”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)王十二只是單純地想要救治病人，不圖任何回報(bào)，體現(xiàn)了他醫(yī)德高尚，富有仁義之心。用鐵匠和店員的言行揭示謎底，交代了王十二用吸鐵石治好鐵匠眼睛的真相；運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的方法，突出了神醫(yī)王十二的靈活機(jī)智與醫(yī)術(shù)高明。因?yàn)橥跏t(yī)術(shù)高明，對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精；熱愛(ài)新鮮事物，具有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新鉆研的精神，遇事鎮(zhèn)定果斷，懂得隨機(jī)應(yīng)變；急中生智，而“急”的背后體現(xiàn)的是醫(yī)者仁心，他醫(yī)德高尚，樂(lè)于助人，不計(jì)報(bào)酬，所以成為百姓心目中的“神醫(yī)”?！敬鸢浮坷模哼@一年，我走得很堅(jiān)定每個(gè)人生活的某個(gè)階段都可以用一個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)形容，在剛剛過(guò)去的2023年，我走得很堅(jiān)定！在以前，英語(yǔ)是我學(xué)習(xí)的一個(gè)短板，長(zhǎng)時(shí)間地在95到98分之間徘徊，幾乎沒(méi)有達(dá)到過(guò)一百分的時(shí)候。我和爸爸一起分析了我們的英語(yǔ)試卷，發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)大部分都是扣在基礎(chǔ)部分和閱讀理解部分。找到了問(wèn)題的關(guān)鍵，然后就是怎么解決這