2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：信息類文本閱讀及語(yǔ)用組合練習(xí) (二)

2024高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)?信息類文本閱讀及語(yǔ)用組合練習(xí)

信息類+語(yǔ)用組合練習(xí)

一、信息類文本閱讀

【新課標(biāo)卷地區(qū)選做】

來(lái)源：重慶西南大學(xué)附屬中學(xué)拔尖強(qiáng)基聯(lián)盟高三12月聯(lián)考

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

空靈，是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特的美

學(xué)思想。中國(guó)藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無(wú)，無(wú)人注意，自在開(kāi)放。這

樣的美淡而悠長(zhǎng)，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在"空"中增加人們玩味的空間，

在于其空靈中的實(shí)有，靜穆中的崇高。

中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘,，發(fā)現(xiàn)了"有

形但為無(wú)形造"的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更

為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫(huà)、讀詩(shī)、游園中獲得空靈

的美的享受。

"計(jì)白當(dāng)黑""無(wú)畫(huà)處皆成妙境"，欣賞中國(guó)畫(huà)，不僅要看畫(huà)在畫(huà)面上的，而且要看不在畫(huà)面

上的東西，通過(guò)畫(huà)面的有限形式，想象到無(wú)形的世界。詩(shī)也如此，詩(shī)要沉著，更要空靈，沉著與空

靈并重，才會(huì)有悠然的韻味；詩(shī)要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外.在中國(guó)園林藝術(shù)

中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩(shī)畫(huà)"空"之精髓，故有靈氣往來(lái)。

中國(guó)園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來(lái)引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的空間。

我們目之所見(jiàn)的世界，在虛空的氤氨中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺(jué)觀察中，就有可能

錯(cuò)失小園中所包裹的萬(wàn)般景致。在中國(guó)園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大

海的淵深。回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個(gè)世界。

至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹(shù)中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。

亭在園林中有著獨(dú)有的地位，園林無(wú)水不活，也可以說(shuō)，因無(wú)亭不靈。亭子是實(shí)用的，它可以

供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過(guò)亭子的收攝成為一個(gè)整體。

而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀，古人所說(shuō)的“江山無(wú)限景，都聚一亭中”"惟

有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)景得天全"，就是就此而言的。因?yàn)樗?空"，所以它"有"；"空"通過(guò)

我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。

（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷?空山》）

材料二：

宗白華先生曾以"太虛片云，寒塘雁跡”形容藝術(shù)的空靈境界，這一描述是十分形象而精當(dāng)?shù)摹?/p>

空是虛，是無(wú)，是靜穆；而靈則是實(shí)（不同于寫(xiě)實(shí)之實(shí)），是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組

成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn)，也是所有中國(guó)藝術(shù)史上偏于抽象寫(xiě)意的藝術(shù)品的兩個(gè)基本點(diǎn)。然而靈

實(shí)以空為前提條件，周濟(jì)說(shuō)："空則靈氣往來(lái)"，可見(jiàn)不先求空，靈氣就無(wú)法產(chǎn)生。不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō)，

沒(méi)有靈，空就成了"頑空""死空"，談不上美感的力量了。因此，中國(guó)古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)

出一種辯證的眼光。蘇軾說(shuō)得好："所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實(shí)美，淵明、子厚之

流是也。若中邊皆枯澹，亦何足道。""外枯"乃指外形的簡(jiǎn)約、空虛；"中膏”是內(nèi)在的生命力

之旺盛，所以“似澹而實(shí)美"，并非一片死寂枯竭。劉克莊說(shuō)過(guò)類似的話叫“若近而遠(yuǎn)，若淡而深"；

金圣嘆則用"虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”來(lái)表達(dá)這種藝術(shù)境界。

那么，這種空而靈、虛而實(shí)的境界是怎么產(chǎn)生的？這就涉及"簡(jiǎn)”的問(wèn)題。簡(jiǎn)者簡(jiǎn)約，美學(xué)上

的簡(jiǎn)約不同于科學(xué)論文或其他實(shí)用文體中的省略，而是說(shuō)寥寥數(shù)筆而意趣盎然，也就是說(shuō)，以極其

簡(jiǎn)化的線條傳達(dá)極其豐富的意蘊(yùn)，從而使人想象于無(wú)窮。如果一首詩(shī)、一幅畫(huà)中的意象或線條簡(jiǎn)約

而又有無(wú)窮的美感發(fā)生之力，那么這首詩(shī)或畫(huà)就達(dá)到了簡(jiǎn)約和空靈。李東陽(yáng)認(rèn)為王維的"返景入深

林，復(fù)照青苔上"二句詩(shī)"淡而有味，近而愈遠(yuǎn)"，恐怕正是因?yàn)樗鼈円院?jiǎn)約潔凈的意象深深地透

襯出寧?kù)o、閑適、恬淡的心境和意蘊(yùn)的緣故。王維這首小詩(shī)名為《鹿柴》，全詩(shī)共四句：空山不見(jiàn)

人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

詩(shī)的首二句以空山之空曠、無(wú)人、靜寂、幽深，作為背景，而活躍跳蕩于這個(gè)背景之中的則是

生命的聲音，無(wú)人而生機(jī)盎然。后二句似一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，詩(shī)人捕捉了一束晶瑩透亮的光束，它像金

色的線一樣穿透深邃茂密的森林，最后棲息于青青的苔葬之上。深邃空幽的綠色叢林中透下這一束

光芒四溢的陽(yáng)光，這是多么空寂而又靈動(dòng)的境界！"空山""深林"是空；而"人語(yǔ)""返景"則

是靈了，這兩者一旦被天衣無(wú)縫地接合起來(lái)，就是絕妙的空靈境界。

總之，從美感經(jīng)驗(yàn)的角度說(shuō)：空靈和簡(jiǎn)約是指簡(jiǎn)化的外形中包蘊(yùn)著豐盛的美感發(fā)生之力，每一

意象、每一線條、色彩、音響都凝聚著旺盛的、生生不息的美感張力。如宗白華先生說(shuō)的："中國(guó)

山水畫(huà)趨向簡(jiǎn)淡，然而簡(jiǎn)淡中包具無(wú)窮境界。倪云林畫(huà)一樹(shù)一石，千巖萬(wàn)壑不能過(guò)之。"而這，不

正是抽象藝術(shù)超過(guò)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的地方嗎？

形簡(jiǎn)而旨豐，以高度抽象、飽蘊(yùn)張力的形式傳達(dá)豐富的情感內(nèi)涵，這種藝術(shù)理想在我國(guó)古代藝

術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中結(jié)出了豐碩的果實(shí)。中國(guó)的古詩(shī)一向以意象簡(jiǎn)潔稱著，而簡(jiǎn)潔中包含無(wú)窮的情感意味。

（摘編自陶東風(fēng)《空靈論》，文章有刪節(jié)）

1,下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）

A.中國(guó)藝術(shù)依照”有形但為無(wú)形造”的哲學(xué)原理，在藝術(shù)創(chuàng)作中為了使欣賞者獲得空靈的美

的享受，非常重視虛的創(chuàng)造。

B.美學(xué)上的簡(jiǎn)約以極其簡(jiǎn)約的意象或線條傳達(dá)豐富意蘊(yùn)，寥寥數(shù)筆而意趣盎然，給人以無(wú)窮

想象。

C.中國(guó)古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光，靈實(shí)和虛空構(gòu)成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本

點(diǎn)，二者相互依存，缺一不可。

D.中國(guó)藝術(shù)推崇的"虛"在繪畫(huà)、詩(shī)詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，而造園藝術(shù)的"虛"

最能體現(xiàn)"空"的精髓。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一、二論證的中心都指向“空靈"這一話題，但是從不同的角度加以論述的。

B.中國(guó)園林中假山、回廊等不可替代在于它們引領(lǐng)的虛空世界飽含著靈動(dòng)性和深意。

C.材料二將詩(shī)畫(huà)放在一起論證，可以看出在中國(guó)藝術(shù)中“空靈”存在共通性的特點(diǎn)。

D.計(jì)成在其《園冶》里寫(xiě)道：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫"體現(xiàn)

了"空"的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為材料二的論據(jù)的是（）

A.明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋眠》）

B.足下躡絲履，頭上玳瑁光。（漢樂(lè)府《孔雀東南飛并序》）

C.人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）

D.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

4.結(jié)合兩則材料，給“空靈"下一個(gè)定義。

5.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于賈寶玉所住的“怡紅院”的景致作了如下描寫(xiě)：

只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熄灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，

平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕薯繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則青溪瀉雪，石磴穿云,

白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了……道：

"作一副七言對(duì)聯(lián)來(lái)"，寶玉聽(tīng)說(shuō)，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來(lái)，乃念道：繞堤柳借三篙翠，

隔岸花分一脈香。

這座“怡紅院”具有空靈的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二對(duì)此加以分析。

【全國(guó)卷地區(qū)選做】

（一）論述類文本閱讀

來(lái)源：陜西菁師聯(lián)盟高三12月質(zhì)量監(jiān)測(cè)考試

閱讀下面的文字，完成下面小題。

你認(rèn)為自己在過(guò)去的一周里睡眠充足嗎？你能回想起上一次沒(méi)有鬧鐘，睡到自然醒，不需要咖

啡因就能保持神清氣爽的時(shí)候嗎？如果這兩個(gè)問(wèn)題的答案都是"不"，那么你并不孤單。在所有發(fā)

達(dá)國(guó)家中，有三分之二的成年人無(wú)法獲得通常提倡的8小時(shí)夜間睡眠.世界衛(wèi)生組織也曾宣布，在

工業(yè)化國(guó)家中，睡眠不足已經(jīng)成為一種流行病。

社會(huì)之所以對(duì)睡眠漠不關(guān)心，部分原因是科學(xué)史上一直無(wú)法解釋我們?yōu)槭裁葱枰?睡眠仍

然是難以解釋的生物學(xué)謎團(tuán)之一?？茖W(xué)界所有強(qiáng)有力的問(wèn)題解決方法一遺傳學(xué)、分子生物學(xué)和強(qiáng)大

的數(shù)字技術(shù)一一都無(wú)法解開(kāi)頑固的睡眠之謎。直到近些年，現(xiàn)實(shí)情況仍然是這樣的：醫(yī)生和科學(xué)家

始終不能給出一個(gè)一致的或完整的答案來(lái)解釋我們?yōu)槭裁匆X(jué)。

"我們?yōu)槭裁匆X(jué)？"這個(gè)問(wèn)題如果從進(jìn)化的角度來(lái)解釋，只會(huì)讓這個(gè)謎團(tuán)變得更加神秘

不論從什么角度看，睡眠似乎都是最愚蠢的生物現(xiàn)象。當(dāng)你睡著的時(shí)候，不能采集食物，不能與人

交流，不能尋找配偶或繁殖后代，不能養(yǎng)育或保護(hù)你的后代，更糟的是，睡眠會(huì)讓你更容易被捕食。

這樣看來(lái)，睡眠無(wú)疑是人類令人困惑的行為之一。

不管從上述哪一個(gè)適應(yīng)生存的角度來(lái)看，都應(yīng)該存在一股強(qiáng)大的進(jìn)化壓力來(lái)阻止睡眠或任何與

之類似行為的出現(xiàn)。正如一位睡眠科學(xué)家所說(shuō)："如果睡眠沒(méi)有提供絕對(duì)重要的功能，那么它將是

進(jìn)化過(guò)程犯下的最大錯(cuò)誤。"

然而，睡眠頑強(qiáng)地延續(xù)了下來(lái)。事實(shí)上，迄今為止人類研究過(guò)的每個(gè)物種都會(huì)睡覺(jué)。這個(gè)簡(jiǎn)單

的事實(shí)證明，自我們的星球上出現(xiàn)生命以來(lái)，或者在那之后不久，睡眠就出現(xiàn)了。此外，睡眠在之

后的整個(gè)進(jìn)化過(guò)程中都持續(xù)存在，這意味著它能提供的諸多益處一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所有顯而易見(jiàn)的危

險(xiǎn)和不利。

"我們?yōu)槭裁匆X(jué)？"根本上是一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題.它暗示著答案是一個(gè)單一的功能，一個(gè)我

們?yōu)橹胨纳袷ピ?，從而讓我們不斷去追?于是各種理論層出不窮：從邏輯的理論（儲(chǔ)備能

量的時(shí)間）、古怪的理論（給眼球充氧的時(shí)機(jī)），延伸到精神分析的理論（實(shí)現(xiàn)我們被壓抑的愿望

的無(wú)意識(shí)狀態(tài)）。

其實(shí)，睡眠是極其復(fù)雜、有趣的，并且與健康有著驚人的密切關(guān)系。睡眠具有諸多功能，可以

為我們的大腦和身體提供數(shù)不清的夜間福利。似乎我們體內(nèi)所有重要器官或大腦內(nèi)部的運(yùn)作，都是

通過(guò)睡眠來(lái)優(yōu)化提升的，畢竟，我們一生中三分之二的時(shí)間都是清醒的，在這段時(shí)間里，我們完成

的有用的事可不止一件。我們完成了無(wú)數(shù)的事業(yè)來(lái)提升自己的幸福感和生存狀況。那么，我們?yōu)槭?/p>

么會(huì)希望睡眠一一這件平均消耗一生中25~30年時(shí)間的事一一只有一個(gè)功能呢？

經(jīng)過(guò)過(guò)去二十余年的大量探索，我們逐漸意識(shí)到，睡眠并不是進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的巨大錯(cuò)誤。只

要你愿意，你就可以每24小時(shí)重復(fù)這份處方，得到其所提供的大量健康保障。在大腦中，睡眠充

實(shí)了各種功能，包括學(xué)習(xí)、記憶、做出邏輯決定和選擇的能力。睡眠也慷慨地為我們的心理健康服

務(wù)，重新校準(zhǔn)大腦中的情感回路，使我們第二天能夠沉著冷靜地應(yīng)對(duì)人際和心理方面的各種挑戰(zhàn)。

在大腦下方的身體中，睡眠會(huì)補(bǔ)充我們免疫系統(tǒng)的“軍械儲(chǔ)備"，幫助對(duì)抗惡性腫瘤，防止感

染，抵御各種疾病。通過(guò)調(diào)節(jié)胰島素平衡和葡萄糖循環(huán)，睡眠能夠重整身體的新陳代謝狀態(tài)。睡眠

還能進(jìn)一步調(diào)節(jié)我們的食欲，通過(guò)健康的食物選擇而不是魯莽的暴食沖動(dòng)，來(lái)幫助控制體重。充足

的睡眠維持著腸道內(nèi)微生物群落的蓬勃發(fā)展，而我們的營(yíng)養(yǎng)健康正源于此。足夠的睡眠還與我們的

心血管系統(tǒng)的健康密切相關(guān)，不僅能降低血壓，同時(shí)能讓心臟保持良好的狀態(tài)。

當(dāng)然，均衡的飲食和運(yùn)動(dòng)也是至關(guān)重要的。但是我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，睡眠是健康三要素（睡眠、飲

食、運(yùn)動(dòng)）中最重要的。一晚糟糕睡眠所造成的身體和精神損害之嚴(yán)重，會(huì)讓那些因食物或運(yùn)動(dòng)缺

乏而引起的損害相形見(jiàn)細(xì)。很難想象有任何其他方法（不管是自然的還是醫(yī)學(xué)方面的控制），能夠

從所有層面為身心健康提供更強(qiáng)有力的補(bǔ)救。

現(xiàn)在，由于對(duì)睡眠有了豐富的科學(xué)了解，我們不用再問(wèn)睡眠有什么好處了。相反，我們現(xiàn)在不

得不質(zhì)疑，是否有任何生物功能不能得益于良好的睡眠？到目前為止，數(shù)千項(xiàng)研究的結(jié)果表明，沒(méi)

有，所有的生物功能都能從睡眠中獲益.

（摘編自馬修?沃克《我們?yōu)槭裁匆X(jué)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇兩個(gè)問(wèn)題很有親切感，不僅可以引發(fā)讀者關(guān)注和思考，作者還順勢(shì)提出了8小時(shí)

夜間睡眠的倡議。

B.睡眠是一個(gè)難以解釋的生物學(xué)謎團(tuán)，遺傳學(xué)、分子生物學(xué)和強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)所有這些科學(xué)

方法都無(wú)法解開(kāi)。

C.在作者看來(lái)，邏輯的理論、古怪的理論、精神分析的理論都是在試圖尋找一個(gè)入睡的單一

原因，這是錯(cuò)誤的。

D.睡眠、飲食、運(yùn)動(dòng)是健康三要素，睡眠不足造成的身體和精神損害比食物或運(yùn)動(dòng)缺乏而引

起的損害大得多。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章并未開(kāi)宗明義，而是首先列舉了現(xiàn)實(shí)生活睡眠不足已經(jīng)成為一種流行病的現(xiàn)象，強(qiáng)化

睡眠話題的重要性。

B.文中引用睡眠科學(xué)家的話是為了證明睡眠和進(jìn)化是對(duì)立的。睡眠比人類進(jìn)化能夠提供更為

絕對(duì)重要的功能。

C.文章在論述過(guò)程中使用了睡眠在生命出現(xiàn)后持續(xù)存在于整個(gè)進(jìn)化過(guò)程中的事實(shí)，證明睡眠

能提供諸多益處。

D.文章多處使用關(guān)聯(lián)詞、破折號(hào)和表解釋說(shuō)明的括號(hào)，體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)，逐層論證又體現(xiàn)

作者的探究精神。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.越是在發(fā)達(dá)的國(guó)家，睡眠時(shí)長(zhǎng)越無(wú)法滿足，以至于，在工業(yè)化國(guó)家中，睡眠不足已經(jīng)成為

一種流行病。

B.社會(huì)對(duì)睡眠的漠視也是無(wú)奈之舉，原因是我們?yōu)槭裁匆X(jué)這一問(wèn)題一直沒(méi)有能夠得到完

美的解釋。

C.盡管睡眠行為令人困惑，但還是有股不為人知的力量最終戰(zhàn)勝進(jìn)化的壓力，讓睡眠頑強(qiáng)地

延續(xù)下來(lái)。

D.文章使用大量表因果、假設(shè)、遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞以及表解釋的括號(hào)，體現(xiàn)了論證語(yǔ)言的嚴(yán)

謹(jǐn)。

（二）實(shí)用類文本閱讀

來(lái)源：2024屆四川省攀枝花市高三一模語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成下面小題。

眼睛是心靈的窗戶我們用它來(lái)看五彩繽紛的世界。溫度是衡量物體冷熱的指標(biāo)，用眼睛能“看"

到溫度嗎？

顯然，人眼只能感知可見(jiàn)光，不能看到溫度。但有些動(dòng)物可以，例如響尾蛇。響尾蛇的眼睛和

鼻孔之間有一種叫做“熱敏器”的器官，可以探測(cè)到周圍物體發(fā)出的紅外輻射，并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)

信號(hào)傳輸?shù)酱竽X中進(jìn)行處理，這使得它們能夠在黑暗中定位獵物，或者在白天也能夠找到潛藏在草

叢中的獵物。

既然響尾蛇能看到溫度，那么人類如何能借助儀器設(shè)備也看到溫度呢？在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)之前，

人類物理學(xué)經(jīng)歷了一段曲折的發(fā)展歷史，即黑體輻射問(wèn)題的研究0這也是被廣為流傳的物理學(xué)上空

的“兩朵烏云"之一。

所謂黑體，指的是可以吸收全部外來(lái)的輻射而無(wú)反射或者透射的理想物體。德國(guó)物理學(xué)家普朗

克從1896年開(kāi)始對(duì)熱輻射進(jìn)行系統(tǒng)研究，最終給出了黑體輻射的普朗克公式，圓滿地解釋了實(shí)驗(yàn)

現(xiàn)象，更精確描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，從此被廣泛應(yīng)用于紅外溫度計(jì)算中。普朗克是公認(rèn)的

近代物理的開(kāi)拓者之一。

普朗克公式表明：任何溫度大于絕對(duì)溫度（0K）的物體，都會(huì)發(fā)射電磁輻射（電磁波）。紅外

輻射和我們眼睛能看到的可見(jiàn)光都屬于電磁輻射，只是它的波長(zhǎng)要比可見(jiàn)光更長(zhǎng)。從普朗克公式可

以推導(dǎo)出前面所說(shuō)的維恩位移定律：

波長(zhǎng)=0.002897/溫度

也就是溫度越高的物體，它發(fā)射電磁波的中心波長(zhǎng)越短，電磁輻射根據(jù)波長(zhǎng)劃分了不同的波段。

我們看到的可見(jiàn)光波段是太陽(yáng)發(fā)出的電磁輻射，大概相當(dāng)于溫度為6000K的物體發(fā)出的電磁輻射；

而我們地球上大部分的物體溫度在300K左右，發(fā)射出的電磁輻射波長(zhǎng)更長(zhǎng)，都是在紅外波段。

使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過(guò)非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度的技術(shù)是紅外遙感。利用紅外遙感，

人類不需要可見(jiàn)光，也不需要直接接觸，就能用眼睛"看"溫度，紅外遙感也因此被廣泛應(yīng)用于軍

事、醫(yī)療、氣象、環(huán)境檢測(cè)等領(lǐng)域。

例如，在軍事領(lǐng)域，紅外遙感技術(shù)可以用來(lái)偵測(cè)敵方的隱蔽目標(biāo)，識(shí)別和追蹤導(dǎo)彈等。在工業(yè)

中，紅外遙感可用于測(cè)量設(shè)備表面溫度，幫助工程師檢測(cè)設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)，識(shí)別可能存在的故障點(diǎn)。

在醫(yī)學(xué)中，紅外測(cè)溫技術(shù)可以用于測(cè)量體表溫度，檢測(cè)人體發(fā)熱癥狀，幫助醫(yī)生進(jìn)行初步診斷。在

農(nóng)業(yè)中，紅外遙感可用于測(cè)量土地表面溫度和作物溫度，分析作物生長(zhǎng)狀態(tài)和水分利用情況。在環(huán)

境監(jiān)測(cè)中，紅外遙感可用于測(cè)量大氣溫度和水面溫度等，幫助科學(xué)家了解氣候變化、海洋環(huán)境和陸

地表面的變化情況。

由于紅外遙感"看"到的是目標(biāo)物自身發(fā)射的電磁輻射，不需要輔助光源，因此可以晝夜成像，

實(shí)現(xiàn)夜間偵察.并且，與雷達(dá)或者激光相比，其自發(fā)輻射具有極強(qiáng)的隱蔽性。在野生動(dòng)物保護(hù)工作

中，我們經(jīng)常見(jiàn)到的用來(lái)捕捉珍稀野生動(dòng)物蹤跡的紅外相機(jī)，就是利用紅外遙感。

目前市場(chǎng)上也有越來(lái)越多的紅外熱成像產(chǎn)品，就是利用紅外熱像產(chǎn)品，將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為

人眼能夠識(shí)別的圖像。首先通過(guò)光學(xué)系統(tǒng)接收并聚焦目標(biāo)的紅外輻射；之后，通過(guò)紅外探測(cè)器將接

收到的紅外輻射轉(zhuǎn)換為電信號(hào)；在經(jīng)過(guò)一系列的放大、濾波等信號(hào)處理過(guò)程后，形成視頻數(shù)據(jù)傳輸

至顯示器顯示，最終得到與物體表面溫度分布相對(duì)應(yīng)的紅外熱圖像。

發(fā)展到今天，衛(wèi)星上紅外遙感技術(shù)測(cè)量的海面溫度精度可以達(dá)到0.3K，陸面溫度的精度也可以

達(dá)到2K。人類的眼睛雖然不能像響尾蛇那樣直接"看"到溫度，但借助科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們卻

可以看到更準(zhǔn)確的溫度、更大區(qū)域的溫度以及更多精彩的世界。

4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.響尾蛇能夠在黑暗中或白天定位獵物，是被稱作“熱敏器”的器官在起作用。

B.黑體輻射問(wèn)題的研究曾經(jīng)在人類物理學(xué)領(lǐng)域廣為流傳，它早于紅外技術(shù)研究。

C.物體溫度與波長(zhǎng)關(guān)系密切，地球上大部分物體的電磁輻射都是非可見(jiàn)光波段。

D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類能看到更準(zhǔn)、更廣的溫度，也能看到更多精彩的世界。

5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）

A."看"是以一種通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)紅外遙感測(cè)量溫度的方式進(jìn)行描述，符合科普文的特征。

B.黑體輻射問(wèn)題的研究是物理學(xué)的重要內(nèi)容之一，普朗克的熱輻射研究對(duì)破開(kāi)“烏云"意義

重大。

C.珍稀野生動(dòng)物自身發(fā)射的電磁輻射，雖具有隱蔽性，但不需要輔助光源就能被紅外相機(jī)捕

捉到。

D.紅外熱成像產(chǎn)品在日常生活中得到廣泛應(yīng)用，它能將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的

圖像。

6.生活中，人們對(duì)紅外遙感不陌生，但對(duì)其研究并不清楚.某短視頻平臺(tái)計(jì)劃向人們介紹紅外遙

感及其研究歷程，如果你是該平臺(tái)知識(shí)類主播，請(qǐng)依據(jù)材料寫(xiě)出你介紹的要點(diǎn).

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

青年一代為何如此喜愛(ài)說(shuō)唱文化，為何對(duì)于中國(guó)風(fēng)式的說(shuō)唱曲目如此

首先，說(shuō)唱文化中頑強(qiáng)、灑脫、不服輸?shù)膽B(tài)度，a是無(wú)數(shù)青年心中最執(zhí)著的渴望，說(shuō)唱文化

中"勇敢做自己”的號(hào)召對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，是最具沖擊力的吶喊。其次，說(shuō)唱文化代表著年輕人的

一種生活態(tài)度，即便面對(duì)青春的苦澀與迷惘，也仍要擦干眼淚高歌猛進(jìn)；即使前方一路荊棘，對(duì)于

夢(mèng)想的追逐也絕不輕易停下腳步。說(shuō)唱音樂(lè)中自帶的那般不被定義、無(wú)懼冷眼、果敢向前的標(biāo)簽，

是青年一代在面對(duì)社會(huì)痛擊時(shí)仍能頂風(fēng)而行所必要的魄力，那些在難熬的深夜中從耳機(jī)傳入心頭的

聲音，何嘗不是屬于困境中的一股托舉之力。最后，中國(guó)風(fēng)說(shuō)唱音樂(lè)更是激發(fā)了青年一代心中最綿

長(zhǎng)永恒的文化認(rèn)同感，歷史長(zhǎng)河中那包的中國(guó)力量，那血?dú)夥絼偟闹袊?guó)精神，那滾燙炙熱的中華

血脈，如同一劑強(qiáng)心針般注入青年一代的骨子深處。國(guó)風(fēng)說(shuō)唱在當(dāng)下的火熱，是對(duì)熱血青春的一場(chǎng)

執(zhí)念，是對(duì)民族文化的深刻認(rèn)同，是對(duì)民族自信心的深度提升。

屬于中文說(shuō)唱賽道上的中式旋風(fēng)仍在席卷，屬于說(shuō)唱的愛(ài)與和平仍在延續(xù)，歌在前方，唯向遠(yuǎn)

方。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

2.文中畫(huà)橫線的句子如果改為"國(guó)風(fēng)說(shuō)唱在當(dāng)下的火熱是對(duì)熱血青春的一場(chǎng)執(zhí)念、對(duì)民族文化的

深刻認(rèn)同和對(duì)民族自信心的深度提升"，意思與原文一致，但表達(dá)效果卻差了很多，為什么？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

"大雪兆豐年”是一句流傳很廣的農(nóng)諺，意思是冬天下幾場(chǎng)大雪，是包。這不僅是先民農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而且具有充分的科學(xué)依據(jù)。

一是大雪能為越冬作物保暖。"冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡"，在北方一些地區(qū),三九

寒天,最低溫度可達(dá)零下十幾攝氏度左右，而松軟的積雪阻擋了冷空氣不再侵入,保護(hù)作物安全過(guò)

冬二是大雪能為土壤補(bǔ)充養(yǎng)料?！倍┫倪叢?，來(lái)年肥多蟲(chóng)害少”，雪中含有豐富的氮化物

和硫化物，氮的含量為同體積普通水含量的4至5倍。積雪融化后，可以起到很好的施肥作用。三

是雪在融化時(shí)可以凍死害蟲(chóng)?！贝笱┌肴诩右槐?，來(lái)年病蟲(chóng)發(fā)生輕"，積雪融化時(shí)會(huì)從土壤中吸收

許多熱量，②，可把土壤表面與作物根往里的害蟲(chóng)和蟲(chóng)卵凍死。四是③?！把┒嘞?，麥不差"，

冬春時(shí)節(jié)，我國(guó)北方地區(qū)雨水稀少。雪融化而成的水留在土壤里，能夠緩解開(kāi)春旱情，而且經(jīng)過(guò)冰

凍的雪水，會(huì)促進(jìn)植物的新陳代謝，對(duì)春耕播種及越冬作物的生長(zhǎng)發(fā)育十分有利。

3.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)12個(gè)字。

4.文中斜體的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

5.諺語(yǔ)常用通俗易懂、生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)勞動(dòng)人民的智慧。選文中多次引用諺語(yǔ)，請(qǐng)任舉一例

對(duì)諺語(yǔ)的特點(diǎn)加以說(shuō)明。

【新課標(biāo)卷地區(qū)選做】

1.D【解析】本題考查篩選并辨析信息的能力。D項(xiàng)"造園藝術(shù)的‘虛‘最能體現(xiàn)‘空‘

的精髓"曲解文意，根據(jù)材料一"在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者

心中存在著，他們得詩(shī)畫(huà)‘空’之精髓，故有靈氣往來(lái)”，可知原文并沒(méi)有與繪畫(huà)、詩(shī)

詞比較哪一個(gè)更能體現(xiàn)"空"的精髓。

2.B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)"不可替代”于

文無(wú)據(jù)，材料一只講到了假山、回廊、小橋等陳設(shè)的美學(xué)意義和亭”有著獨(dú)有的地位"，

而并不能推出這些是不可替代的。

3.A【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的核心觀點(diǎn)是：空

靈即在靜穆的氛圍、簡(jiǎn)化的外形中包蘊(yùn)著豐盛的美感和生命的靈氣。

A項(xiàng)"明月松間照，清泉石上流"，意思是天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻

有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃

閃發(fā)光。在幽清明凈的自然美中包蘊(yùn)著詩(shī)人的高潔心志與所追求的理想境界。符合材料

二關(guān)于"空靈”的論述。

B項(xiàng)"足下躡絲履，頭上玳瑁光"通過(guò)工筆手法，細(xì)致入微地描繪了女性的衣著打扮，

與空靈對(duì)簡(jiǎn)約的要求不符。

C項(xiàng)"人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似"是對(duì)人生哲理的思考，采用的是直抒胸臆

的手法，沒(méi)有刻畫(huà)包蘊(yùn)豐富的意象，不符合空靈的特點(diǎn)。

D項(xiàng)"萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)"是對(duì)自身艱難命運(yùn)的概括，沒(méi)有刻畫(huà)簡(jiǎn)約

的形象，也體現(xiàn)不出“靈氣”。

4.空靈是一種用簡(jiǎn)單的形式包蘊(yùn)豐富的美感，以"空"和"靈"為基本點(diǎn)，中國(guó)藝

術(shù)所獨(dú)有并共同追求的藝術(shù)風(fēng)格或境界。

【解析】本題考查篩選并辨析信息理解概念含義的能力。

題目要求給“空靈”下一個(gè)定義，下定義的基本模式一般為"被定義概念"="種差"

（特點(diǎn)）+”鄰近屬概念”。

首先找到臨近屬概念，由"空是虛，是無(wú)，是靜穆；而靈則是實(shí)（不同于寫(xiě)實(shí)之實(shí)），

是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn)""空靈，是中國(guó)藝

術(shù)追求的崇高境界"可得出"空靈”的屬概念，即一種藝術(shù)境界、風(fēng)格；

然后分別找出被定義概念"空靈”的特征，也就是"種差"。

由"虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合""這種空而靈、虛而實(shí)的境界是怎么產(chǎn)生的"

可得出，"空靈"的種差即特征之一是虛中有實(shí)，空中有靈，虛實(shí)結(jié)合。

由"以極其簡(jiǎn)化的線條傳達(dá)極其豐富的意蘊(yùn)，從而使人想象于無(wú)窮"可得出，"空靈"

的種差（特點(diǎn)）之二是用簡(jiǎn)單的形式包蘊(yùn)豐富的美感。

由"中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特

的美學(xué)思想"可以得出概念的特征之三：中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)有或共同追求的。

綜上得出"空靈”的定義，除了答案的表達(dá)形式，也可以表述為：空靈是一種用簡(jiǎn)單

的形式包蘊(yùn)豐富的美感，中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)有的虛中有實(shí)空中有靈的藝術(shù)境界或風(fēng)格。

5.①大觀園中曲折瀉于石隙的“清流”創(chuàng)造出一個(gè)靈動(dòng)的空間；②大觀園中"沁芳

亭"，能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個(gè)虛空的世界；③大觀園中“飛樓插空""石磴穿

云”等景致隱于山坳樹(shù)杪之間，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了"空”的美境。

【解析】本題考查分析、運(yùn)用文中信息的能力。結(jié)合材料一"中國(guó)園林創(chuàng)造就是引一

灣溪水，置幾片假山，來(lái)引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的空間"，"怡紅院”中

設(shè)計(jì)了一道清流，"只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花酒灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之

下"，創(chuàng)造出一個(gè)靈動(dòng)的空間；

結(jié)合材料一"亭在園林中有著獨(dú)有的地位，園林無(wú)水不活，也可以說(shuō)，因無(wú)亭不靈。

亭子是實(shí)用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，

往往通過(guò)亭子的收攝成為一個(gè)整體"，怡紅院中就有這樣一座亭子，“俯而視之，則青

溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭”，這座亭

子就是“沁芳亭"，它能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個(gè)虛空的世界；

結(jié)合材料一"回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向

另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹(shù)中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)"，

怡紅院中"兩邊飛樓插空，雕葭繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間"，"飛樓插空""石磴穿

云”等景致隱于山坳樹(shù)杪之間，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了"空”的美境。

【全國(guó)卷地區(qū)選做】

(-)論述類文本閱讀

1.A【解析】本題考查篩選并辨析信息的能力。A項(xiàng)"作者還順勢(shì)提出了8小時(shí)夜間

睡眠的倡議”錯(cuò)，作者只是提及8小時(shí)夜間睡眠的倡議，并不是作者提出的倡議。

2.B【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B項(xiàng)"引用睡眠科學(xué)家的

話是為了證明睡眠和進(jìn)化是對(duì)立的“錯(cuò)，文中"如果睡眠沒(méi)有提供絕對(duì)重要的功能，那

么它將是進(jìn)化過(guò)程犯下的最大錯(cuò)誤”，引用睡眠科學(xué)家的話只是證明睡眠有重要功能，

與進(jìn)化并不矛盾。

3.D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)”越是在發(fā)達(dá)的

國(guó)家，睡眠時(shí)長(zhǎng)越無(wú)法滿足"無(wú)中生有。原文是"在所有發(fā)達(dá)國(guó)家中，有三分之二的成

年人無(wú)法獲得通常提倡的8小時(shí)夜間睡眠"。選項(xiàng)中"越是……越”無(wú)從比較。

B項(xiàng)"無(wú)奈之舉"錯(cuò)，是無(wú)法認(rèn)識(shí)到睡眠重要性，所以漠視。另外，后半句原文第二

段中"社會(huì)之所以對(duì)睡眠漠不關(guān)心，部分原因是科學(xué)史上一直無(wú)法解釋我們?yōu)槭裁葱枰?/p>

睡眠”說(shuō)的是部分原因，選項(xiàng)說(shuō)的是唯一原因。

C項(xiàng)"不為人知的力量"錯(cuò)，文章第8段到最后一段都提到了我們對(duì)睡眠有了深入了

解。

(二)實(shí)用類文本閱讀

4.A【解析】本題考查理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A項(xiàng)"是被稱作‘熱敏器’

的器官在起作用"錯(cuò)，據(jù)原文"響尾蛇的眼睛和鼻孔之間有一種叫做‘熱敏器’的器官，

可以探測(cè)到周圍物體發(fā)出的紅外輻射，并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)信號(hào)傳輸?shù)酱竽X中進(jìn)行處理，

這使得它們能夠在黑暗中定位獵物，或者在白天也能夠找到潛藏在草叢中的獵物"可知，

除“熱敏器"起作用外，還要通過(guò)“大腦”對(duì)傳輸來(lái)的神經(jīng)信號(hào)進(jìn)行處理，選項(xiàng)表達(dá)過(guò)

于絕對(duì)。

5.D【解析】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。D項(xiàng)"它能將物體的熱

信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像"錯(cuò)，據(jù)原文"目前市場(chǎng)上也有越來(lái)越多的紅外熱成像

產(chǎn)品，就是利用紅外熱像產(chǎn)品，將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像”分析，是

利用"紅外熱像產(chǎn)品"將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像。

6.①紅外遙感是使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過(guò)非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度，具有"不

需要可見(jiàn)光""不需要直接接觸"兩個(gè)特征。②響尾蛇能"看"到溫度，引發(fā)人類對(duì)能

否借助儀器看到溫度的思考。這是紅外遙感研究的誘因。③黑體輻射研究給出的普朗克

公式，能更精確描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，為紅外遙感技術(shù)實(shí)現(xiàn)"看”作了理論儲(chǔ)

備。④研究成果運(yùn)用領(lǐng)域廣泛，如軍事、工業(yè)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、氣象、野生動(dòng)物保護(hù)等領(lǐng)

域。

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

(1)根據(jù)"使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過(guò)非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度的技術(shù)是紅外

遙感。利用紅外遙感，人類不需要可見(jiàn)光，也不需要直接接觸，就能用眼睛‘看‘溫度"

可知，紅外遙感是使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過(guò)非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度，具有"不

需要可見(jiàn)光""不需要直接接觸"兩個(gè)特征。

(2)根據(jù)"既然響尾蛇能看到溫度，那么人類如何能借助儀器設(shè)備也看到溫度呢"

可知，響尾蛇能"看"到溫度，引發(fā)人類對(duì)能否借助儀器看到溫度的思考。這是紅外遙

感研究的誘因。

(3)根據(jù)"德國(guó)物理學(xué)家普朗克從1896年開(kāi)始對(duì)熱輻射進(jìn)行系統(tǒng)研究，最終給出了

黑體輻射的普朗克公式，圓滿地解釋了實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，更精確描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，

從此被廣泛應(yīng)用于紅外溫度計(jì)算中"可知，黑體輻射研究給出的普朗克公式，能更精確

描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，為紅外遙感技術(shù)實(shí)現(xiàn)"看”作了理論儲(chǔ)備。

(4)根據(jù)"在軍事領(lǐng)域，紅外遙感技術(shù)可以用來(lái)偵測(cè)敵方的隱蔽目標(biāo)，識(shí)別和追蹤

導(dǎo)彈等。在工業(yè)中，紅外遙感可用于測(cè)量設(shè)備表面溫度，幫助工程師檢測(cè)設(shè)備的運(yùn)行狀

態(tài)，識(shí)別可能存在的故障點(diǎn)。在醫(yī)學(xué)中，紅外測(cè)溫技術(shù)可以用于測(cè)量體表溫度，檢測(cè)人

體發(fā)熱癥狀，幫助醫(yī)生進(jìn)行初步診斷。在農(nóng)業(yè)中，紅外遙感可用于測(cè)量土地表面溫度和

作物溫度，分析作物生長(zhǎng)狀態(tài)和水分利用情況""在野生動(dòng)物保護(hù)工作中，我們經(jīng)常見(jiàn)

到的用來(lái)捕捉珍稀野生動(dòng)物蹤跡的紅外相機(jī)，就是利用紅外遙感”可知，紅外遙感研究

成果運(yùn)用領(lǐng)域廣泛，如軍事、工業(yè)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、氣象、野生動(dòng)物保護(hù)等領(lǐng)域。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用I

1.①情有獨(dú)鐘②毫無(wú)疑問(wèn)(或毋庸置疑)③洶涌澎湃【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。

從句意看，第一個(gè)橫線處要求填寫(xiě)的是青年一代對(duì)中國(guó)風(fēng)式說(shuō)唱曲目的態(tài)度，由前文可知，青年是

喜愛(ài)中國(guó)風(fēng)說(shuō)唱音樂(lè)的，所以可填"情有獨(dú)鐘"。"情有獨(dú)鐘"：因?qū)δ橙嘶蚴挛锾貏e喜爰而感情

專注。從句意看，第二個(gè)橫線所在的句子意思是說(shuō)唱文化中頑強(qiáng)、灑脫、不服輸?shù)膽B(tài)度無(wú)疑是青年

心中的渴望，填"毫無(wú)疑問(wèn)""毋庸置疑”等詞較為合適。"毫無(wú)疑問(wèn)"：指沒(méi)有一點(diǎn)疑問(wèn)，十分

肯定?！拔阌怪靡?：事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒(méi)有懷疑的余地。從句意看，第三處所填成語(yǔ)

應(yīng)與"長(zhǎng)河"相關(guān)，表現(xiàn)力量之大，則"洶涌澎湃"較為合適。"洶涌澎湃"：水猛烈地向上涌或

向前翻滾，形容聲勢(shì)浩大，不可阻擋。2.①原句是排比句，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)充沛，表

達(dá)了對(duì)國(guó)風(fēng)說(shuō)唱在當(dāng)下火熱的高度贊許，有很強(qiáng)的感染力；而改句是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的陳述句，語(yǔ)調(diào)舒緩，

氣勢(shì)變?nèi)趿?，感情平淡了，感染力下降了許多。②句子在段落結(jié)尾，用排比句收束更適合，能強(qiáng)化

感情，有一種升華主題的效果，而改句沒(méi)有這種效果?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)句式表達(dá)效果的分析能

力。原句"是對(duì)熱血青春的一場(chǎng)執(zhí)念，是對(duì)民族文化的深刻認(rèn)同，是對(duì)民族自信心的深度提升"由

三個(gè)"是對(duì)……"構(gòu)成排比句式，結(jié)構(gòu)相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致，達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。

分成三個(gè)句子表達(dá)，強(qiáng)調(diào)了國(guó)風(fēng)說(shuō)唱在當(dāng)下受到年輕人的追捧，以及對(duì)民族文化、民族自信心的作

用。而改句是一個(gè)長(zhǎng)句，節(jié)奏感不強(qiáng)，三個(gè)分句變成長(zhǎng)長(zhǎng)的陳述句，起不到強(qiáng)調(diào)的作用。從原句的

位置看，它處于段落末尾，簡(jiǎn)單的陳述句只是陳述一個(gè)事實(shí)或者作者的看法，無(wú)法調(diào)動(dòng)讀者的情感，

而原句以排比結(jié)束全段，能強(qiáng)化感情，升華主題。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用n

3.①來(lái)年莊稼獲得豐收的預(yù)兆②使土壤溫度驟然降低③雪融化能為土壤補(bǔ)充水

分

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，從前文"’大雪兆豐年’是

一句流傳很廣的農(nóng)諺