基于任務(wù)群的初中語文革命文化選篇教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

摘

要：當(dāng)前，我國(guó)初中語文教學(xué)存在一定的問題，如在初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐的過程中，存在內(nèi)容單一化和教學(xué)設(shè)計(jì)深度不足的問題。初中階段語文任務(wù)群下的課堂教學(xué)問題，主要體現(xiàn)在碎片化嚴(yán)重和訓(xùn)練化嚴(yán)重兩個(gè)方面。初中語文進(jìn)行教育改革，要符合新課標(biāo)的課程要求，將教學(xué)內(nèi)容融入教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐中，以促進(jìn)初中語文教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，相關(guān)教育工作者必須注重初中語文教材中革命文化選篇的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，以不斷促進(jìn)學(xué)生與語文教師的自我發(fā)展。關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群；初中語文；革命文化選篇初中語文的學(xué)習(xí)任務(wù)群，主要目標(biāo)是在課堂教學(xué)中基于真實(shí)的教學(xué)情境促使學(xué)生形成語文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠有效利用相關(guān)的學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)出多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)，或者通過自身體驗(yàn)完成初中語文課堂的具體學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)此，初中語文教師應(yīng)當(dāng)明確導(dǎo)向化的語文學(xué)習(xí)任務(wù)，基于任務(wù)群開展革命文化選篇的教學(xué)設(shè)計(jì)，通過實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐來整合學(xué)習(xí)資源，以提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。初中語文革命文化選篇的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的過程，是初中語文教師掌握課程概念的重要過程，更是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣的重要過程。一、基于任務(wù)群的初中語文革命文化選篇的重要性在初中階段語文教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)任務(wù)群是教師以整個(gè)語文課程的單元為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過整單元的文章閱讀和學(xué)習(xí)來了解不同革命文化選篇的內(nèi)在與內(nèi)涵，從而讓學(xué)生能夠更好地根據(jù)教師制訂的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行不同階段、不同步驟的語文學(xué)習(xí)，這也是基于學(xué)生的實(shí)際生活和所學(xué)知識(shí)的整體情況開展的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠靈活運(yùn)用生活情境，提升自身的語文核心素養(yǎng)。新課標(biāo)下的初中語文，教師應(yīng)基于學(xué)習(xí)任務(wù)群來開展相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，不要布置零碎化的學(xué)習(xí)任務(wù)，以免無法有效地整合教學(xué)資源，同時(shí)避免了無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的情況。而基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的革命文化選篇相關(guān)教學(xué)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，可以更好地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情境和教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，來整合教學(xué)資源和創(chuàng)新教學(xué)主題，從而增強(qiáng)了學(xué)生的體驗(yàn)感，傳播了革命文化。二、初中語文革命文化選篇的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐策略（一）創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量學(xué)習(xí)專題在初中階段的語文課程中，基于學(xué)習(xí)任務(wù)群來發(fā)揚(yáng)革命文化、學(xué)習(xí)革命精神是學(xué)生極為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。新課程改革也要求相關(guān)教育工作者，要基于學(xué)習(xí)任務(wù)群來設(shè)計(jì)與革命文化選篇有關(guān)的教學(xué)與實(shí)踐內(nèi)容，促使學(xué)生能夠在高質(zhì)量的學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)問題的相關(guān)情境來整合學(xué)習(xí)資源，從而不斷提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)前，初中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群中，革命文化選篇的相關(guān)編寫呈現(xiàn)出較為零散化的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生而言，這種狀態(tài)無法促使他們更好地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致無法有效地解讀課文、深化內(nèi)涵地學(xué)習(xí)，甚至有可能影響他們對(duì)整篇文章思想內(nèi)涵的理解與把握。因此，新課標(biāo)要求初中語文教學(xué)必須基于任務(wù)群來開展革命文化的選篇教學(xué)工作，教師可基于專題來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。具體而言，學(xué)習(xí)任務(wù)群最為重要的途徑就之一，就是教師通過專題來進(jìn)行革命文化選篇的課程講解。在開始課堂講解與講授之前，語文教師應(yīng)先對(duì)革命文化的選篇與教材有一個(gè)整體、宏觀的把控和把握，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情境、學(xué)情等設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生擁有與革命文化有關(guān)的學(xué)習(xí)資源，然后創(chuàng)建高質(zhì)量的革命文化選篇的專題學(xué)習(xí)。以七年級(jí)的初中語文教材為例。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整合時(shí)，教師可以讓學(xué)生應(yīng)用資料收集、反復(fù)回顧以及相關(guān)練習(xí)等方式。如在學(xué)習(xí)《鄧稼先》時(shí)，教師可以請(qǐng)學(xué)生收集鄧稼先的資料，如身份、事跡和貢獻(xiàn)等，學(xué)生可通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館的書籍來收集資料；教師也可以收集一些真人真事，如鄧稼先在進(jìn)行原子彈研究前的人生態(tài)度、工作經(jīng)歷等。該資料經(jīng)整合后，教師將以專題化的形式來加深學(xué)生對(duì)鄧稼先背后的該時(shí)期革命文化內(nèi)涵的深層理解與感悟，繼而開展專題學(xué)習(xí)。具體而言，教師在學(xué)習(xí)任務(wù)群下設(shè)計(jì)初中語文革命文化選篇的教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)《鄧稼先》整篇文章的內(nèi)涵進(jìn)行整體把握，了解革命歷史的整體進(jìn)程，其中最重要的教學(xué)目標(biāo)就是促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建思路為：在第一階段，教師引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)建的專題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要做到整體把握專題概況，還要做到理解專題的整體內(nèi)涵；在第二階段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)探究和梳理革命文化選篇中的語言和手法，把握好整篇文章的藝術(shù)風(fēng)格；在第三階段，學(xué)生應(yīng)以多樣化的方式整合課內(nèi)外的革命文化內(nèi)容和資源。除鄧稼先外，學(xué)生還可以收集與鄧稼先同時(shí)期中國(guó)杰出的科學(xué)家、革命家的資料，深刻領(lǐng)會(huì)其革命精神，從而做到繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神。這些專題的設(shè)計(jì)，可以為“愛國(guó)科學(xué)家”“先進(jìn)模范學(xué)習(xí)”等。（二）問題驅(qū)動(dòng)，形成紅色精神成長(zhǎng)鏈在初中語文革命文化選篇的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，由于教師對(duì)革命文化主題了解得不準(zhǔn)確、革命文化教學(xué)缺乏動(dòng)力，使得教學(xué)效率低下。因此教師可以通過問題驅(qū)動(dòng)，以紅色精神成長(zhǎng)鏈進(jìn)行初中語文革命內(nèi)容的選篇，以發(fā)揮其導(dǎo)向作用，保證革命文化教學(xué)主題的多樣性。在驅(qū)動(dòng)問題方面，問題的選擇要透徹、有教育意義，能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣且具備一定的探究性。教師要選擇對(duì)學(xué)生重要的問題進(jìn)行課程導(dǎo)入，因?yàn)閱栴}不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，還是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章探究的重要線索。在問題驅(qū)動(dòng)后，教師還需要通過形成紅色精神成長(zhǎng)鏈來開闊學(xué)生的視野，將革命文化的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)生活中。問題引導(dǎo)的目的在于學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)革命精神、發(fā)揚(yáng)革命精神，從而形成紅色精神成長(zhǎng)鏈，為學(xué)生后續(xù)階段的學(xué)習(xí)生活做好鋪墊。以七年級(jí)初中語文教材為例。在教授《紀(jì)念白求恩》的革命文化選篇的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)先讓學(xué)生有感情地朗讀和默讀文章。學(xué)生則應(yīng)當(dāng)帶著問題進(jìn)行朗讀，如白求恩同志的精神實(shí)質(zhì)是什么、白求恩同志的精神具體表現(xiàn)在哪里以及白求恩同志的精神總結(jié)等，問題可以是教師在課前提出的，也可以是學(xué)生在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的；同時(shí)問題應(yīng)當(dāng)具體到白求恩的實(shí)際行為表現(xiàn)中，學(xué)生可以從文章中進(jìn)行摘錄和總結(jié)。問題驅(qū)動(dòng)下的學(xué)生在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》時(shí)，教師還要引導(dǎo)他們探究問題背后的革命精神，對(duì)學(xué)生而言，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題之后，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)革命精神并發(fā)揚(yáng)革命精神，將其轉(zhuǎn)化到自身的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活中。形成紅色精神成長(zhǎng)鏈，既包括學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與革命精神相聯(lián)系，也包括學(xué)生生活中對(duì)所學(xué)革命精神的發(fā)揚(yáng)、對(duì)紅色革命精神的傳承。教師可聯(lián)合學(xué)校、家庭等構(gòu)建紅色精神成長(zhǎng)鏈，促進(jìn)學(xué)生的自我強(qiáng)化與替代強(qiáng)化。（三）立足實(shí)踐，增強(qiáng)革命文化的實(shí)用性當(dāng)前，教育改革不斷強(qiáng)調(diào)，初中語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)，因此教師在革命文化選篇教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐時(shí)，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)革命文化的實(shí)用性。在實(shí)際的教學(xué)過程中，一些學(xué)生認(rèn)為革命文化是老舊、落后的，以及革命文化離當(dāng)代人所生活的年代相差久遠(yuǎn)，從而忽視了革命文化的重要性，對(duì)此教師應(yīng)當(dāng)立足實(shí)踐活動(dòng)，為革命文化注入新鮮的血液，以有效增強(qiáng)革命文化的實(shí)用性。首先，教師在進(jìn)行初中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群下的革命文化選篇教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，其革命文化的選材，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的生活實(shí)際為基礎(chǔ)，立足革命文化含有的現(xiàn)實(shí)性，挖掘其深刻的情境性，從而為其賦予新的生活內(nèi)涵；還應(yīng)當(dāng)將初中階段的革命文化選篇與其他文章進(jìn)行有效對(duì)比和梳理，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感，完善學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)。其次，革命文化的選材應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行有效聯(lián)系，將革命文化選篇的教學(xué)與學(xué)生的實(shí)踐、實(shí)際生活進(jìn)行有效的代入與交流，從而促進(jìn)學(xué)生情感的遷移，避免學(xué)生認(rèn)為革命文化離自己太過遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致無法深刻挖掘革命文化的價(jià)值。最后，教師在進(jìn)行革命文化選篇的實(shí)踐教學(xué)中，可以以初中語文的革命文化教材為主，同時(shí)調(diào)查學(xué)生感興趣的革命文化遺址等，來整合一些革命文化資源。以七年級(jí)的初中語文教材為例。教師在講解《說和作——記聞一多先生言行片段》的過程中，可以先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行革命文化選篇的課堂學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)υ撈锩幕x篇做到深刻地把握、理解，以及豐富了情感后，教師可以將當(dāng)?shù)嘏c聞一多先生有關(guān)的革命遺址、革命資源進(jìn)行有效整合，使學(xué)生可以在現(xiàn)實(shí)生活中更深刻地了解聞一多先生的“說”和“做”；還可以在學(xué)校開展與主人公事跡有關(guān)的演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，以增強(qiáng)革命文化的實(shí)用性，學(xué)生在參與相關(guān)比賽的過程中，也可以提高自身的語文素養(yǎng)；還可以聯(lián)合其他學(xué)?；蛘呱鐣?huì)、家庭等，基于學(xué)習(xí)任務(wù)群開展與聞一多有關(guān)的革命文化選篇的教學(xué)實(shí)踐，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐性。（四）文化浸染，深化革命文化歷史感新課標(biāo)在初中語文學(xué)科的性質(zhì)上提出了更創(chuàng)新的要求，要求教師不僅應(yīng)促進(jìn)學(xué)生語言文字的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)在開展語文課程的過程中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章背后意蘊(yùn)的理解。尤其是對(duì)初中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群下的革命文化選篇教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐而言，基于特定歷史時(shí)期形成的革命文化具有強(qiáng)烈的歷史感，教師應(yīng)當(dāng)融合革命時(shí)代與新時(shí)代的背景，開展高效率、高水平、高質(zhì)量的革命文化教育，以深化革命歷史，增強(qiáng)初中語文教學(xué)課堂的歷史感。當(dāng)前，我國(guó)一些初中學(xué)校在開展革命文化選篇的過程中，普遍存在對(duì)革命文化選篇背景重視程度較低的情況，忽視了革命文化的歷史感。因此教師在開展革命文化選篇的教學(xué)設(shè)計(jì)前，應(yīng)當(dāng)了解作者與主人公在特定歷史背景下的相關(guān)內(nèi)容和教學(xué)資源，使學(xué)生能夠基于真實(shí)的歷史情境來理解革命文化的豐富內(nèi)涵。只有教師加強(qiáng)自身對(duì)文化的浸染，才能在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的文化情感，而加強(qiáng)文化浸染的關(guān)鍵，就是深化革命文化的歷史感，這樣才能促進(jìn)學(xué)生價(jià)值取向的多元化和學(xué)習(xí)視野的開放性。以初中語文七年級(jí)的課程教學(xué)為例。在《驛路梨花》的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)追根溯源，深刻了解解放軍構(gòu)建小茅屋的構(gòu)建過程和“雷鋒精神”的故事背景。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)開展分層教學(xué)，分梯度設(shè)置相關(guān)的教學(xué)問題和教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生深入開展語文革命歷史選篇的學(xué)習(xí)。在該過程中，教師可以為學(xué)生解讀相關(guān)的歷史資源；學(xué)生在了解了該篇文章革命歷史文化背景后，再進(jìn)行課文的閱讀與學(xué)習(xí)，梳理出整篇文章的思路，深刻探究梨花精神的內(nèi)涵，從而發(fā)揚(yáng)梨花精神。三、結(jié)語本研究的實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)革