第二單元　第6課 戊　戌　變　法

第二單元

近代化的早期探索與民族危機(jī)的加劇第6課

戊戌變法一、單項(xiàng)選擇題1.在中國(guó)被日本打敗舉國(guó)同仇敵愾之時(shí)，康有為、梁?jiǎn)⒊热嗣爸Х蛩浮⑸頂∶训娘L(fēng)險(xiǎn)，冷靜地提醒人們要看到敵人的長(zhǎng)處，進(jìn)而提出向仇敵學(xué)習(xí)。他們的意圖是（）A.吸取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行革命B.仿效日本，變法圖強(qiáng)C.維新變法，推翻清朝的統(tǒng)治D.學(xué)習(xí)西方，抵御侵略B2.“他一方面為政治制度的近代化奔走呼號(hào)，另一方面又小心翼翼地轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)觀念求助。他以資本主義近代化為目標(biāo)，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆?！辈牧纤枋龅摹八睂儆谥袊?guó)近代的（）A．地主階級(jí)頑固派

B．地主階級(jí)洋務(wù)派C．資產(chǎn)階級(jí)維新派

D．資產(chǎn)階級(jí)革命派C3.戊戌變法時(shí)期，康有為在奏議中曾不止一次地提及“易服”。他認(rèn)為中國(guó)“守舊者固結(jié)甚深，非易其衣服不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”。材料說(shuō)明康有為主張易服是因?yàn)椋ǎ〢.服飾變革可以改變等級(jí)制度B.服飾變革有利于推行新政C.服飾變革比新政更易獲得人心D.服飾變革可以改變社會(huì)制度B4.1898年，梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書(shū)，請(qǐng)求廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬(wàn)名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明（）A.廢八股斷送讀書(shū)人的政治前途B.改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C.知識(shí)分子在政治上極為保守D.新舊學(xué)之間的矛盾不可調(diào)和B5.維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)，湖廣總督張之洞曾一度采取支持的態(tài)度。他撥款1500兩白銀辦上海強(qiáng)學(xué)會(huì)。但隨著維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，張之洞認(rèn)為維新派持論過(guò)激，很快就與維新派分道揚(yáng)鑣。維新運(yùn)動(dòng)中促使張之洞的態(tài)度發(fā)生變化的主張是（）A.開(kāi)辦新式學(xué)堂B.鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)C.興民權(quán)，設(shè)議院D.創(chuàng)辦報(bào)刊，翻譯西書(shū)C6.1898年，日本內(nèi)閣總理大臣伊藤博文訪華，這個(gè)3年前逼迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》的人卻受到了一些地方大員英雄般的歡迎。光緒皇帝接見(jiàn)他時(shí)也說(shuō)：“貴國(guó)自維新后，庶績(jī)咸熙，皆出自貴侯手定，各國(guó)無(wú)不欽仰，無(wú)不贊美，朕亦時(shí)佩于心?！辈牧戏从沉耍ǎ〢.我國(guó)民族國(guó)家觀念尚未形成B.清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具C.我國(guó)漢族地方勢(shì)力的興起D.當(dāng)時(shí)變法維新的社會(huì)風(fēng)氣D7.《清史紀(jì)事本末》記載：“及甲午敗于日本，各國(guó)租借港灣之事，相逼而來(lái)；瓜分支那之說(shuō)，沸騰于全球。于是國(guó)人大嘩，志士奮起，痛論變法之不可緩，帝亦知非實(shí)行變法，不能立國(guó)?！毕铝腥宋镏袑儆诓牧纤觥爸臼俊鼻覟樽兎奚氖牵ǎ〢．嚴(yán)復(fù)

B．譚嗣同C．梁?jiǎn)⒊?/p>

D．康有為B8.近代某報(bào)刊曾報(bào)道：“聞近月以來(lái)，凡都中士大夫有談及西學(xué)新法者，同僚之中均聞而卻避。蓋恐人指之為康黨，以致罹于法網(wǎng)。故自同文館以外，竟無(wú)人再敢言聲光化電之學(xué)，念愛(ài)皮西提之音?！边@一社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗B.民族矛盾的尖銳C.頑固勢(shì)力的反撲D.民眾的盲目排外C.早在變法之初，慈禧太后對(duì)光緒帝說(shuō)：“茍可致富強(qiáng)者，兒可自為之，吾不內(nèi)制也?！薄白兎怂刂?，同治初即納曾國(guó)藩議，派子弟出洋留學(xué)，造船制械，凡以圖富強(qiáng)也。若師日人之更衣冠，易正朔，則是得罪祖宗，斷不可行。”從材料來(lái)看，慈禧對(duì)于變法的態(tài)度是（）A.有條件地支持變法

B.希望清王朝復(fù)興C.全面支持變法

D.反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A10.陳恭祿在《中國(guó)近代史》中分析維新變法失敗的原因時(shí)說(shuō)：“康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)?！盗褐T人不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無(wú)所成，其人固無(wú)經(jīng)驗(yàn)之書(shū)生也?！标惞У撜J(rèn)為戊戌變法失敗的原因是（）A.頑固派實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大

B.光緒皇帝軟弱無(wú)能C.維新派缺乏政治經(jīng)驗(yàn)

D.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變C11.戊戌變法期間，湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁？”這首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是勸導(dǎo)國(guó)人()A.切勿故步自封，要變法求進(jìn)B.學(xué)習(xí)西方技術(shù)，“中學(xué)為體”C.擁護(hù)民主共和，謀求革新D.反抗列強(qiáng)侵略，堅(jiān)持武力反擊A12.維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期，譚嗣同率先在湖南建立算學(xué)會(huì)，隨后又出現(xiàn)了上海醫(yī)學(xué)善會(huì)、廣州農(nóng)學(xué)會(huì)、浙江化學(xué)公會(huì)等。自然科學(xué)方面基本上是“有一學(xué)即一會(huì)”。學(xué)會(huì)的具體措施包括廣納人才、譯印圖書(shū)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、設(shè)立學(xué)堂等。上述活動(dòng)（）A.推動(dòng)了西方技術(shù)的東傳B.萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮C.有利于傳播近代科學(xué)和啟發(fā)民智D.充分激發(fā)了民眾關(guān)于民族意識(shí)的覺(jué)醒C13.有學(xué)者指出：“戊戌政變后，百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了……新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的?！薄靶聦W(xué)家們”帶來(lái)的最深遠(yuǎn)的“解放作用”是（）A.喚醒民眾救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神B.傳播西方政治學(xué)說(shuō)的啟蒙意義C.指導(dǎo)維新變法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)D.啟示知識(shí)分子繼承改良道路B14.維新變法期間，中國(guó)出現(xiàn)了強(qiáng)學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)堂等一大批組織。他們關(guān)心國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪情，公開(kāi)揭露和批判清王朝的專制統(tǒng)治，向封建專制制度提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)影響。從近代化的角度來(lái)看，材料反映了（）A.中國(guó)社會(huì)新型知識(shí)分子群體的形成B.儒家“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念C.抵抗西方入侵的近代愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容D.中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的停滯不前A15.“戊戌變法是在民族危機(jī)迫在眉睫的情勢(shì)下倉(cāng)促上陣的向敵人學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)。‘自光緒十四年，康有為以布衣伏闕上書(shū)，極呈外國(guó)相逼、中國(guó)危險(xiǎn)之狀,……請(qǐng)厘清積弊，修明內(nèi)政，取法泰西，實(shí)行改革?！@場(chǎng)改革具有明顯的植入性?！贝苏撝荚谡f(shuō)明（）A.變法的輿論動(dòng)員極不充分B.變法缺乏內(nèi)在的社會(huì)動(dòng)力C.變法的目標(biāo)背離近代化方向D.變法的措施脫離了中國(guó)國(guó)情B二、綜合題16.有人把戊戌變法稱為“大危亡下的時(shí)代強(qiáng)音”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中華民族的覺(jué)醒由1300多名舉人在公車(chē)上書(shū)的吶喊聲中宣告于世?！?chē)上書(shū)是民族危機(jī)刺激下的集群。他們的共識(shí)更多地來(lái)自于對(duì)民族前途的思考，并且把抵御外辱與改革內(nèi)政合為一體，就其所反映的時(shí)代意義來(lái)說(shuō)是前代人們所不可比擬的。——摘編自陳旭麓《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》材料二

戊戌期間，上海除以往的《申報(bào)》《字林西報(bào)》等報(bào)刊外，還創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》《蘇報(bào)》等報(bào)刊。杭州、無(wú)錫等地也有類似的傳播媒介。……（江浙）士紳們的維新宣傳則較注意向底層社會(huì)伸展。……當(dāng)北京發(fā)生政變后……江浙社會(huì)仍保持自己的獨(dú)立立場(chǎng)，盡力抵制當(dāng)局的倒行逆施?！幾院伞段煨缱兎ㄊ且粋€(gè)多重系列的歷史發(fā)展》材料三

在那個(gè)時(shí)期開(kāi)設(shè)的新式學(xué)堂和西學(xué)書(shū)院里，出過(guò)黃興、蔡鍔那樣的民主革命的風(fēng)云人物?！?jiǎn)⒊肮P端常帶感情”……他把俚語(yǔ)、韻語(yǔ)、外國(guó)語(yǔ)熔為一爐，不受古來(lái)章法的限制，常能以動(dòng)人心弦的新文字風(fēng)靡一時(shí)。黃遵憲的詩(shī)則以反映時(shí)事、反映社會(huì)而明顯地區(qū)別于傳統(tǒng)的舊詩(shī)?！幾躁愋衤础吨袊?guó)近代社會(huì)的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出引發(fā)公車(chē)上書(shū)的直接原因。為什么說(shuō)公車(chē)上書(shū)者超越“前代人們”？材料一認(rèn)為公車(chē)上書(shū)在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的歷史作用？《馬關(guān)條約》的簽訂。把抵御外侮與改革內(nèi)政合為一體。促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒。（2）根據(jù)材料二，概括江滬浙地區(qū)在維新變法時(shí)期的表現(xiàn)。上海創(chuàng)辦多種報(bào)刊，宣傳變法思想；江浙地區(qū)的維新宣傳注意向底層社會(huì)伸展；當(dāng)戊戌政變發(fā)生后，江浙地區(qū)保持獨(dú)立立場(chǎng)，抵制倒行逆施。（3）根據(jù)材料三概