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七彩作業(yè)第一單元隋唐時(shí)期:繁榮與開放的時(shí)代第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期:繁榮與開放的時(shí)代1.“唐朝時(shí)期,中央政府有鴻臚寺接待各國(guó)使節(jié)賓客,在各地設(shè)商館招待外商,設(shè)互市監(jiān)等機(jī)構(gòu)掌管對(duì)外貿(mào)易,長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、廣州、蘭州、涼州、敦煌是唐朝對(duì)外貿(mào)易的重要城市。當(dāng)時(shí),中國(guó)與新羅、日本等亞非地區(qū)的70多個(gè)國(guó)家都有廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)。”這則材料直接佐證了()A.長(zhǎng)安是國(guó)際性的大都市B.日本向唐朝學(xué)習(xí)政治制度C.唐朝對(duì)外交流廣泛D.唐朝的軍事實(shí)力強(qiáng)大C基礎(chǔ)通關(guān)65432172.
關(guān)于唐朝的中外文化交流,有人認(rèn)為這只是將中國(guó)文化傳播到周邊國(guó)家和地區(qū)的歷史現(xiàn)象。下列史實(shí)能夠證明這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的是()A.新羅仿唐制建立了政治制度B.遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度傳回日本C.朝鮮半島的音樂在唐朝宮廷演出D.新羅引入了中國(guó)的科技成就C原創(chuàng)題65432173.“他不畏艱險(xiǎn),歷經(jīng)磨難,到達(dá)天竺,他訪遍天竺的名寺,研習(xí)佛法;學(xué)成后,他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。”材料評(píng)述的是()A.鑒真東渡日本B.玄奘西行天竺C.文成公主入藏D.張騫出使西域B65432174.某同學(xué)搜集了玄奘、鑒真、遣唐使等學(xué)習(xí)資料,由此推斷,他研究的學(xué)習(xí)主題是()A.唐朝多彩的文學(xué)藝術(shù)B.唐朝的民族交往與交融C.唐朝的中外文化交流D.唐朝發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)C65432175.小麗對(duì)某個(gè)朝代的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了梳理,部分內(nèi)容如下。由此判斷,該朝代是()A.商朝
B.秦朝
C.西晉
D.唐朝D政治——“貞觀之治”“開元盛世”經(jīng)濟(jì)——曲轅犁、筒車、唐三彩對(duì)外——鑒真東渡、玄奘西行65432176.唐朝墓葬出土了大量的波斯、阿拉伯、拜占庭等地的金銀幣。這些出土文物可以用來(lái)研究唐朝()A.先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) B.繁榮的中外交流C.和睦的民族關(guān)系 D.多彩的文學(xué)藝術(shù)B學(xué)科素養(yǎng)·史料實(shí)證65432177.鑒真東渡,帶去了中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等。這說明鑒真東渡()A.推動(dòng)了朝鮮民族漢化B.促進(jìn)了中日文化交流C.促進(jìn)了中華民族交融D.緩和了中日民族矛盾B65432178.據(jù)學(xué)者研究,在漢墓出土的畫像石、畫像磚中,發(fā)現(xiàn)有西域物種駱駝的形象,但數(shù)量不多,往往刻畫粗糙失真,與馬相似;唐朝墓葬中則出土了許多形象逼真、形態(tài)各異的唐三彩駱駝形象,而駱駝形象在宋朝以后的墓葬中幾乎絕跡。這反映了()A.喪葬習(xí)俗發(fā)生變化B.手工技藝水平的階段變化C.對(duì)外交往日趨衰落D.運(yùn)輸工具適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展D能力突破141312111098易錯(cuò)題技巧點(diǎn)撥:駱駝主要用于沙漠行商。漢朝絲綢之路開通,西域物種駱駝進(jìn)入中原數(shù)量有限,所以漢墓畫像石中的駱駝形象數(shù)量少,刻畫粗糙失真且與馬相似;而唐朝陸上絲綢之路貿(mào)易興盛,中原與西域交往頻繁,駱駝是主要的交通工具,所以唐朝墓葬中有大量造型逼真的駱駝;宋朝時(shí)陸上絲綢之路衰落,海上絲綢之路興盛,所以駱駝形象在宋朝以后的墓葬中幾乎絕跡,這體現(xiàn)了運(yùn)輸工具適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。易錯(cuò)警示1413121110989.唐太宗時(shí),曾派人到天竺取熬糖法,提高了中國(guó)的制糖技術(shù)。與此同時(shí),七世紀(jì)末,我國(guó)的造紙術(shù)傳到了印度,印度結(jié)束了用白樺皮和貝寫字的歷史。這體現(xiàn)了唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是()A.文化繁榮,科技領(lǐng)先 B.交通發(fā)達(dá),縱貫歐亞C.雙向交流,兼容并蓄 D.國(guó)力強(qiáng)盛,影響世界C學(xué)科素養(yǎng)·歷史解釋14131211109810.[2023?石家莊平山縣期中]唐朝人充滿自信和活力,他們以博大的胸懷學(xué)習(xí)和吸收著各種外來(lái)文化。下列體現(xiàn)這一時(shí)代特征的是()A.鑒真受邀到日本傳授佛法B.玄奘游學(xué)天竺帶回佛經(jīng)C.白居易的詩(shī)關(guān)注人民的疾苦D.文成公主入藏帶去書籍B14131211109811.唐朝與亞非地區(qū)的70多個(gè)國(guó)家或地區(qū)有官方往來(lái),允許各國(guó)人來(lái)留學(xué)、經(jīng)商,吸收了許多外國(guó)人擔(dān)任官職。唐朝的文學(xué)藝術(shù)對(duì)日本、高麗等國(guó)影響深遠(yuǎn),絲織技術(shù)傳到西亞、歐洲。這反映出唐朝()A.中外交往繁盛
B.政治制度完善C.民族關(guān)系和睦
D.南北交流加強(qiáng)A14131211109812.[2023?廊坊霸州市期中]高僧玄奘和鑒真不忘初心,克服千難萬(wàn)險(xiǎn),終于到達(dá)理想的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是()A.促進(jìn)了中外交流
B.加強(qiáng)了邊疆管理C.開辟了絲綢之路
D.擴(kuò)大了唐朝疆域A14131211109813.貞觀年間,一高僧為求取佛經(jīng)西行4年,游歷了100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),最終到達(dá)天竺。后來(lái),他的弟子根據(jù)其口述,記載了他游歷過的國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗。此書是()A.《大唐西域記》 B.《資治通鑒》C.《西游記》 D.《牡丹亭》A14131211109814.盛唐詩(shī)人王維曾寫到:“九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?!痹?shī)句主要描繪了唐朝的()A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)狀況C.對(duì)外關(guān)系
D.社會(huì)風(fēng)氣C14131211109815.[2023?唐山路北區(qū)期中]閱讀材料,回答問題。材料一
唐朝是中外文化交流的重要時(shí)期。一方面,唐朝政府實(shí)行比較開放的對(duì)外政策,促成了中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前頻繁;另一方面,外國(guó)使節(jié)、留學(xué)生把中華文明傳播到世界各地,擴(kuò)大了中華文化圈的影響,對(duì)古代世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。素養(yǎng)達(dá)標(biāo)15材料二
唐朝時(shí),日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜土魧W(xué)僧空海來(lái)到中國(guó)。吉備真?zhèn)浒阎袊?guó)的科學(xué)技術(shù)新成就介紹到日本;空海從中國(guó)帶回大批的佛教經(jīng)典,建立了日本的真言宗;他們還與其他學(xué)者共同努力,在漢字標(biāo)音表意的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了日文假名字母——片假名和平假名。(1)根據(jù)材料一,概括唐朝成為中外文化交流重要時(shí)期的原因。唐朝政府實(shí)行比較開放的對(duì)
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