2024屆高考作文押題24：“立德廣才”-2024年高考語文作文押題與熱點(diǎn)素材

2024屆高考作文備考：“立德廣才”試題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《紅樓夢》中的賈雨村剛出場時(shí)是個(gè)窮書生，他飽讀詩書，有真才實(shí)學(xué)，心懷大志，脂硯齋曾為他寫下“雨村真是英雄”的批語。可在登科及第步入官場后，他喪失了做人的良知與道德，逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的陰險(xiǎn)小人。書中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微，從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成績考上了重點(diǎn)大學(xué)。但是，由于畢業(yè)后長期遭到旁人的歧視，他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲，他貪慕錢、權(quán)與“勝”，失去了讀書人的信仰，逐漸淪為一個(gè)不擇手段、沒有道德底線的黑惡分子，最終墜入毀滅的深淵。作為新時(shí)代的有為青年，以上材料對(duì)我們頗具警示意義。HG一中高三年級(jí)各班準(zhǔn)備召開“青年·成才”主題班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料選取一個(gè)角度寫一篇演講稿或一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】1.試題解讀這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。第一段材料講述的是《紅樓夢》中賈雨村的人生軌跡。一個(gè)滿腹才華、抱負(fù)不凡的窮書生，因?yàn)樵谧呷牍賵龊竺允Я巳松姆较?，丟失了讀書時(shí)的雄心壯志，喪失了做人的良知與道德，最終從“英雄”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹樾邸?，讓人感嘆。第二段材料講述的是熱播劇《狂飆》中的高啟盛的人生軌跡。一個(gè)成績優(yōu)異的學(xué)霸，在踏入社會(huì)后，開始執(zhí)著于追求錢、權(quán)與“勝”，逐漸丟棄了學(xué)生時(shí)代的理想目標(biāo)，拋棄了做人的道德底線，墮落為一個(gè)黑惡分子。兩段材料講述的都是學(xué)霸“黑化”的故事，雖然他們都是文藝作品中的人物，但其人生軌跡能給有為青年帶來深刻的啟示。綜觀兩則材料，關(guān)鍵詞十分明顯，如“良知”“道德”“信仰”“底線”。寫作時(shí)可由果溯因挖掘材料里人物“黑化”的原因，進(jìn)而圍繞“立德樹人”來展開，思考作為新時(shí)代的有為青年，我們該如何走好自己的人生路。對(duì)此，對(duì)于試題給定的“青年·成才”這一主題，寫作時(shí)可以從多個(gè)角度展開，選取自己最能把握的寫作角度，如分析“才”與“德”的關(guān)系，思考堅(jiān)持理想、信仰、初心在成才路上的意義，思考讀書的意義，思考健全的人格與成才之間的關(guān)系，如何看待功利心，等等。若論述“才”與“德”的關(guān)系，可適當(dāng)肯定“才”的重要意義，但依據(jù)材料的思想傾向來看，最重要的還是要強(qiáng)調(diào)“德”對(duì)于一個(gè)人成長的重要作用。對(duì)此，可從個(gè)人人格健全、成長，以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等方面展開強(qiáng)調(diào)。最后，則應(yīng)注意把握“有為”青年的內(nèi)核，即擁有良好的專業(yè)技能，有理想，熱愛生活，有所作為的人。寫作時(shí)注意演講稿的格式要求。2.參考立意①立德廣才，方成其志。②德才兼?zhèn)?，方為棟梁。③德為才之本，才為德之力。④以德為先，以才為后。⑤成才路上，攜理想（信仰、初心）前行。⑥健全的人格有助于成才?！揪蕵?biāo)題】1.立德廣才，方成其志2.成才路上，攜初心前行3.德才兼?zhèn)?，方為棟?.德為才之本，才為德之力5.德為才之帥,才為德之資【名言鏈接】1.地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住罚ň討?yīng)效法大地，以寬厚的品德承載萬物。）2.開國承家，小人勿用?！吨芤住?.子欲為事，先為人圣?！鬃樱ㄒ粋€(gè)人要想取得成功，首先要提高自己的品德修為。）4.德若水之源，才若水之波?！鬃樱ㄆ返戮拖袼脑搭^，才能就像水的波紋。）5.德不孤，必有鄰?！墩撜Z》（有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。）6.德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見?！獤|漢·王充《論衡》（品德不優(yōu)秀的人，不會(huì)胸懷遠(yuǎn)大理想；才能不大的人，不會(huì)擁有淵博的見識(shí)。）7.惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洌ㄖ挥匈t明、高尚的人，才能讓人信服。）百行以德為首?！妒勒f新語》9.才者，德之資也；德者，才之帥也?！顿Y治通鑒》（才能，是德行的輔助和資本；德行，是才能的前提和統(tǒng)帥。）10.才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！顿Y治通鑒》11.君子挾才以為善，小人挾才以為惡?！顿Y治通鑒》（君子憑著才能做好事，小人仗著才能做壞事。）12.德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者。——《菜根譚》（美好的品德是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，正如蓋房子一樣，如果沒有堅(jiān)實(shí)的地基，就不可能修建堅(jiān)固而耐用的房屋。）13.國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙14.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！意大利詩人]15.有才有德，破格錄用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅(jiān)決不用。——牛根生[蒙牛創(chuàng)始人]16.有才無德是小人，有德無才是君子，德才兼?zhèn)淠耸ト艘病！袊渍Z17.立業(yè)先立德，做事先做人?！袊渍Z18.小贏靠智，大贏靠德?！袊渍Z19.智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子?！毡舅渍Z【“立德廣才”人物素材】1、顧方舟醫(yī)學(xué)科學(xué)家、病毒學(xué)專家，被稱為“中國脊髓灰質(zhì)炎疫苗”之父，為中國研制活疫苗消滅脊灰作出了重大貢獻(xiàn)。（1）醫(yī)者大仁在脊髓灰質(zhì)炎疫苗問世后，著名病毒學(xué)專家顧方舟和同事們冒著麻痹、死亡的危險(xiǎn)，以身試藥；為盡快確定安全性，顧方舟偷偷隱瞞家里人，喂自己孩子疫苗。測試期過去了，面對(duì)著孩子們一張張依然燦爛的笑臉，顧方舟和同事們喜極而泣、相擁慶祝！舍己幼，為人之幼，這不是殘酷，是醫(yī)者大仁。功業(yè)凝成糖丸一粒，是治病靈丹，更是拳拳赤子心。（2）一生為一大事來被人們稱為“糖丸爺爺”的顧方舟，有人說他是一艘方舟，載著新中國的孩子，避開了脊髓灰質(zhì)炎的劫難；有人說他是當(dāng)之無愧的人民科學(xué)家，用潛心研究護(hù)佑了幾代人的生命健康，使中國進(jìn)入無脊髓灰質(zhì)炎時(shí)代。而他自己卻謙遜地說：“我一輩子只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸?！币簧鸀橐淮笫聛?，方舟已成；一世做一大事去，不負(fù)初心。2、志愿軍烈士忠魂歸故土，浩氣存天地的志愿軍烈士2021年9月3日，第八批109位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸在沈陽抗美援朝烈士陵園安葬。鳴槍十二響，為中國人民志愿軍烈士致敬。離家尚是少年身，歸來已是報(bào)國軀。71年前，他們出發(fā)，忠誠無畏，熱血滿腔；71年后，他們歸來，忠魂不泯，浩氣長存。3、張富清在解放大西北系列戰(zhàn)斗中張富清英勇善戰(zhàn)、舍生忘死，榮立西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次和團(tuán)一等功一次，并被授予軍“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)、師“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)和“人民功臣”獎(jiǎng)?wù)隆?018年12月3日，在湖北省恩施州來鳳縣人社局退役軍人信息采集點(diǎn)，張富清在工作人員聶海波的見證下打開了一個(gè)紅色包裹，里面有報(bào)功書和軍功章，由此揭開了張富清不為人知的紅色過往。榮譽(yù)：“時(shí)代楷?！?；“共和國勛章”；“最美奮斗者”；“感動(dòng)中國2019年度人物”。（1）不忘初心，深藏功名的張富清作為軍人，他在戰(zhàn)斗中不怕犧牲的決心彰顯英雄本色；作為干部，他在工作中勤勉盡責(zé)的忠心盡顯擔(dān)當(dāng)本色；作為黨員，他在生活中艱苦樸素的初心凸顯清廉本色。他把獎(jiǎng)?wù)律畈卦谙涞祝褜?duì)戰(zhàn)友的懷念深藏在心底。從不居功索取，只為堅(jiān)守初心，默默奉獻(xiàn)。（2）堅(jiān)守信仰的張富清人有大愛，行方致遠(yuǎn)。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。張富清用自己的樸實(shí)純粹、責(zé)任擔(dān)當(dāng)書寫了精彩人生，也為我們樹立了一個(gè)堅(jiān)守信仰的時(shí)代標(biāo)桿。4、吳孟超堅(jiān)守肝膽事業(yè)的醫(yī)者“中國肝膽外科之父”吳孟超96歲，卻仍然每天7點(diǎn)吃完飯去上班，到病房查房或去看門診，每周仍然堅(jiān)持做3臺(tái)以上難度極高的手術(shù)?！爸袊文懲饪浦浮眳敲铣@樣說道：“如果有一天我要倒下去，就讓我倒在手術(shù)室吧，這是我一生最大的幸福?！笔种幸话训?，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)；心中一團(tuán)火，守著誓言，從未熄滅。5、錢七虎精忠報(bào)國的時(shí)代標(biāo)桿錢七虎南水北調(diào)、西氣東輸，展示了他的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；長江隧道、港珠澳大橋，浸潤了他的工匠精神。中國工程院院士錢七虎用自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為我們樹立了一個(gè)精忠報(bào)國的時(shí)代標(biāo)桿。他是科技赤子，大國工匠。6、許振超因工匠精神成就精彩人生的許振超2018年12月18日，青島前灣集裝箱碼頭有限公司員工許振超被授予“改革先鋒”稱號(hào)。許振超進(jìn)入青島港以來，立足本職，自學(xué)成才，苦練技術(shù)，練就了“一鉤準(zhǔn)”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，他先后七次刷新集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，使“振超效率”享譽(yù)全球。正是因?yàn)樗郧啻汉秃顾`行工匠精神，才能在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)適合自己的廣闊天地，在勞動(dòng)中體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。7、葉輝打磨精品，創(chuàng)造精彩的“研磨大師”葉輝在航天工程中，能夠?qū)⒄`差控制在毫厘之間，靠的便是一種名為量塊的高精度量具。而它的誤差大小，更是直接影響航天科研任務(wù)成敗。目前機(jī)器研磨量塊的精度是0.5微米，而在中國航天科工二院699廠計(jì)量與儀器設(shè)備管理處研磨師葉輝手中，這一精度卻是驚人的0.05微米，超出機(jī)器操作十倍。1997年，葉輝進(jìn)入航天科工二院，當(dāng)時(shí)精通量塊研磨技術(shù)的只有他師傅一人，研磨工種正面臨著“失傳”危機(jī)。研磨是一項(xiàng)高精密加工技術(shù)手段，打磨全靠一雙手的感覺，需要幾年的練習(xí)和琢磨，枯燥、累人、上手慢。入行之初，葉輝只能用報(bào)廢零件進(jìn)行研磨練習(xí)。整整五年后，老師傅才遞給他第一塊量塊讓他修理，這意味著葉輝終于出師?！傲慵需Υ?，猶如人生有缺陷，只有經(jīng)過一遍遍打磨，才能打造精品、創(chuàng)造精彩?！毖心チ繅K就好比打磨自己的人生，葉輝研磨了二十余年量塊，同時(shí)也打磨出了他的理想和人生價(jià)值。8、艾愛國身懷絕技的鋼鐵“焊”將艾愛國大國工匠艾愛國秉持“做事情要做到極致、做工人要做到最好”的信念，在焊工崗位上奉獻(xiàn)50多年，多次參與我國重大項(xiàng)目焊接技術(shù)攻關(guān)。作為我國焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，他榮譽(yù)等身卻躬身前行，在平凡的崗位上創(chuàng)造非凡。憑著鍥而不舍，勇于鉆研的精神，他成為焊接職業(yè)領(lǐng)域的一座高峰。9、鄭淵潔《童話大王》遺憾停刊，與侵權(quán)“死磕”的鄭淵潔鄭淵潔創(chuàng)作的童話故事引人入勝，作品影響深遠(yuǎn)。作為一筆一劃創(chuàng)作其生命、豐滿其性格、編寫其經(jīng)歷的作者，鄭淵潔無疑更加珍視舒克、貝塔這些文學(xué)形象的價(jià)值和美譽(yù)。當(dāng)鄭淵潔目睹筆下一個(gè)個(gè)童趣盎然的角色，搖身一變成了現(xiàn)實(shí)貨架上的小吃名稱、電商平臺(tái)的服飾品牌，被商家招呼不打地占為己用，堂而皇之地大搞商業(yè)開發(fā)，不解和憤怒自在情理之中。出刊36年的《童話大王》因作者維權(quán)?？?，希望像“童話大王”鄭淵潔一樣堅(jiān)持維權(quán)的人，最終能收獲一個(gè)既合情合理，又契合法律精神的圓滿答復(fù)。畢竟，該終結(jié)的，是侵權(quán)而非童話。10、任正非（1）未雨綢繆的任正非華中科技大學(xué)博士張霽拿到了華為“天才少年”最高一檔年薪201萬元。高薪納新，不僅是一種人才戰(zhàn)略，也折射著一個(gè)企業(yè)的發(fā)展策略。曾幾何時(shí)，面對(duì)美國的“極限施壓”，華為仍保持兩位數(shù)增長。多年前做出極限生存假設(shè)，并為此走上一條艱難曲折的自主創(chuàng)新之路，人們在給默默付出的創(chuàng)新努力而點(diǎn)贊的同時(shí)，更為其未雨綢繆的超前布局而慶幸。由此可見，企業(yè)要想由大變強(qiáng)，不僅要承受百煉成鋼的孤獨(dú)與艱辛，更要擁有風(fēng)物長宜放眼量的眼光與魄力。從這個(gè)角度看，如今以高薪廣納賢士、擴(kuò)充人才儲(chǔ)備，何嘗不是一種未雨綢繆？（2）任正非的危機(jī)意識(shí)——十年磨一“芯”因?yàn)榕卤粍e人卡脖子，任正非在2004年就開始布局芯片研發(fā)工作。當(dāng)時(shí)，很多人嘲笑他，認(rèn)為華為不能研制出具有世界水平的芯片，但是任正非堅(jiān)持了，華為堅(jiān)持了。十年磨一劍，到2014年，華為第一代麒麟問世。任正非居安思危，帶領(lǐng)華為默默研發(fā)芯片，所以在遭遇美國政府的打壓后，能夠快速拿出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)方案，這體現(xiàn)出了自身的憂患意識(shí)和大局觀念（3）任正非語錄①現(xiàn)在是春天吧，但冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了，我們在春天與夏天要念著冬天的問題?！握恰度A為的冬天》②我不覺得跌倒可怕，可怕的是再也站不起?！握洽鄄唤?jīng)過挫折，就不知道如何走向正確道路。——任正非11、俞敏洪把拼命當(dāng)做快樂的俞敏洪第二次高考落榜后，俞敏洪進(jìn)了縣政府辦的一個(gè)補(bǔ)習(xí)班。他一改往日的自卑，努力而勤奮地學(xué)習(xí)。終于在第三次高考時(shí)考取北大西文系。俞敏洪說，當(dāng)你覺得拼命是一種快樂的時(shí)候，你的學(xué)習(xí)成績不太可能上不去。12、李麗（1）走在向社會(huì)傳播愛心之路上的感恩天使李麗1歲患小兒麻痹癥，童年從未站起來過；40歲時(shí)再遭厄運(yùn)，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。在多舛的命運(yùn)里，李麗不僅沒有怨天尤人，還選擇了一條向社會(huì)傳播愛心之路。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”和公益網(wǎng)站“麗愛天空”，長期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作，先后義務(wù)深入省內(nèi)外學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、監(jiān)獄開辦家庭教育和心理健康教育系列講座；幫助近百名厭學(xué)孩子重返校園、數(shù)十名中學(xué)生戒除網(wǎng)癮，為近萬名學(xué)生樹立自信。她的善行使得20多萬人獲得心靈的洗禮。她被人們譽(yù)為“感恩天使”。（2）感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)辭：殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長。身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。五年時(shí)間，溫暖八萬個(gè)冰冷的心靈，接受、回報(bào)、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。13、朱麗華黑暗中推拿出燦爛人生的朱麗華因?yàn)橐馔鈧褪中g(shù)失敗而失明，然而18歲的朱麗華憑著頑強(qiáng)的毅力，努力學(xué)習(xí)，通過自學(xué)成為嘉興市首位盲人中醫(yī)師；她熱心公益事業(yè)，從1991年到2019年，朱麗華捐助的資金已達(dá)373萬元，幫助了480名孩子圓了上學(xué)夢。不幸關(guān)上了你的門，但她幫別人打開了窗；看見過這世界的陰影，但還是面向光明。在黑暗中，靠自己的一雙手，推拿出燦爛人生。14、劉偉（1）擁有“隱形翅膀”的劉偉劉偉10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂，12歲學(xué)習(xí)游泳，14歲獲得全國殘疾人游泳亞軍，16歲學(xué)習(xí)打字，19歲自學(xué)鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當(dāng)于手彈鋼琴7級(jí)水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》；22歲，成功挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，成為全世界用腳打字速度最快的人。2012年2月3日，感動(dòng)中國十大人物獲獎(jiǎng)?wù)卟@得“隱形翅膀”的稱號(hào)。（2）頒獎(jiǎng)詞：用靈魂演奏生命音符當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。當(dāng)別人惋惜我沒有雙臂的時(shí)候，我會(huì)說我擁有完美的腳?！獰o臂鋼琴師劉偉一只站在樹上的鳥兒，從來不會(huì)害怕樹枝折斷，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是她自己的翅膀?5、守邊戰(zhàn)士“清澈的愛，只為中國”的守邊戰(zhàn)士喀喇昆侖高原，橫亙我國西部邊境，無數(shù)青年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到這個(gè)高寒缺氧、滿目荒漢冰川的邊關(guān)，用青春和熱血捍衛(wèi)著祖國的每一寸土地。2020年6月，在一次保衛(wèi)祖國尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的戰(zhàn)斗中，四名解放軍戰(zhàn)士壯烈犧牲。年僅19歲的戰(zhàn)士陳祥榕曾寫下一句戰(zhàn)斗口號(hào)：“清澈的愛，只為中國”；“寧將鮮血流盡，不失國土一寸”被很多官兵自發(fā)寫在了頭盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里。16、楊潔篪不讓茍且成為一種習(xí)慣的楊潔篪（新中國第九任外交部長）1968年，上海浦江電表廠來了名小工，這名小工除了工作認(rèn)真踏實(shí)外，他酷愛學(xué)習(xí)英語。別的同事下了班往往都相約去打牌，喝酒，聊天。他卻留在宿舍里，默默沉浸在一個(gè)人學(xué)習(xí)英語的快樂中。后來廠里宣傳科急需招一名文員，可是在競選的時(shí)候，這名小工落榜了！因?yàn)檫@次選拔是重漢語不重英語。小工有些消沉，意志有些動(dòng)搖，但又不甘心放棄夢想就這么茍且下去。他仍然夜以繼日地學(xué)習(xí)英語。1972年，由于外交需要，政府面向全國招考英語人才，那位小工因?yàn)榭荚嚦煽儍?yōu)秀，有幸成為外派的首批留學(xué)生赴英國深造。從此，這位小工的命運(yùn)發(fā)生了天翻地覆的變化，有人說他是幸運(yùn)兒，也有人說他是通過個(gè)人的不斷努力學(xué)習(xí)才改變了自己的命運(yùn)。這名小工叫楊潔篪，后來成為了我國第九任外交部長。在一次淡話中，楊潔篪回憶在電表廠的那段生活說：＂一個(gè)人最好別讓茍且成為了習(xí)慣，機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人。＂生活不止眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方的田野。17、單霽翔讓古老文物走進(jìn)“大千世界”的“故宮守門人”單霽翔：2019年4月8日，故宮博物院院長單霽翔退休的消息一出，迅速攀上熱搜，網(wǎng)友紛紛表達(dá)不舍。單霽翔之所以深受網(wǎng)友喜愛，是因?yàn)樗尮蕦m煥發(fā)出新的光彩。讓皇帝賣萌，讓故宮成為網(wǎng)紅，單霽翔以創(chuàng)新思維和方法，讓穩(wěn)重、威嚴(yán)了幾百年的故宮，慢慢被注入有趣的靈魂。死氣沉沉的故宮文化只會(huì)慢慢消逝在游人的記憶里，只有活的故宮文化，新的、有意思的故宮文化才會(huì)駐扎到人的內(nèi)心深處。18、陳文令讓寬恕切斷負(fù)能量的雕塑家陳文令1996年3月22日，雕塑家陳文令與女友相約鼓浪嶼卻遭遇了3名連環(huán)作案歹徒的持刀劫殺。陳文令與女友雙雙重傷住院。經(jīng)過醫(yī)生的搶救，他們從死神的魔爪里掙脫了出來。這次劫殺事件令陳文令的心里充滿了仇恨和絕望，直到16年后走進(jìn)那名被判20年、因表現(xiàn)良好提前釋放的罪犯的家里，他才徹底釋然。罪犯的母親因?yàn)槌Ｄ陝诼担砀邇H1.4米，眼睛布滿了血絲，父親的腳水腫到無法行走，卻沒有錢治病。罪犯夢想當(dāng)保安，出獄后卻遭遇車禍，半身不遂失去了工作能力。陳文令當(dāng)即就資助了歹徒的家人，但他沒有告訴他們，他就是當(dāng)年那個(gè)受害者。陳文令心里久久不能平靜。在他看來，每個(gè)血案背后都有更深的社會(huì)原因，去傷害別人的人也有他們的可憐之處。他說：“‘不原諒’就像一個(gè)管子，連接著你和敵人，當(dāng)敵人的罪惡通過仇恨把負(fù)能量加給自己時(shí)，只有寬恕才是切斷這根管子的最佳利器?！薄揪收Z段】1.成功之道，以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)。2.“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”，絕不能舍本逐末。3.一個(gè)人的成功，始于學(xué)歷，成于能力，終于品德。修身、齊家、治國、平天下，古往今來，凡欲成事者，無不以做人為本。4.所謂“立業(yè)先立德，做事先做人”，無論什么情況下，我們都應(yīng)努力做到——上不負(fù)蒼天，下不負(fù)厚土，中間不負(fù)自己的良心?！痉段恼故尽康虏烹p翼，才能翔天宇有才能的人是令人羨慕的，具道德的人是讓人尊敬的，德才兼?zhèn)湔呓^對(duì)是使人崇拜的。才，很重要。一個(gè)人要有一技之長方能維持生活，一個(gè)集體要有“業(yè)務(wù)骨干”才會(huì)發(fā)展，一個(gè)國家要有科技精英才能保證領(lǐng)先。有時(shí)它就是你飛黃騰達(dá)、平步青云的基礎(chǔ)，真才實(shí)學(xué)幾乎可使你走遍天下，暢通無阻。古有唯才是舉，今有擇優(yōu)錄取，也正是看中了才能。德，更重要?，F(xiàn)代企業(yè)都十分注重企業(yè)文化。丁格之所以脫穎而出，并不是因?yàn)樗牟胖怯卸喔?，而是他的道德素質(zhì)符合現(xiàn)代企業(yè)文化的要求。有德而無才者雖不能造福一方，但總能行走于世；有才而無德者，必為人之禍患，小則破壞鄰里，大則貽害四方。古有秦檜、和紳，今有成克杰、胡長清，若論才，雖非才高八斗，卻足經(jīng)綸滿腹。然而，或魚肉百姓，坐享清福，或以讒言陷忠，喪盡天良，最終禍害四方，殃及民眾，自身亦遺臭萬年。原因何在？答曰：“少德?！币虼耍骷覄㈢O說：“壞事都是聰明人干的，笨人做不出最壞的事來?！笔欠窨梢砸陙碚f：做壞事的聰明人都無德，笨人無德也做不出壞事。當(dāng)今微軟副總裁李開復(fù)也曾有言：“寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無德之輩。”那么，德與才到底是一種怎樣的關(guān)系呢？司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！钡屡c才就如同一只鳥的雙翼，缺少哪一只都無法暢游于天宇。西周賢相周公旦，踐阼攝政，春秋戰(zhàn)國猶有聲；三國武圣關(guān)云長，隔簾待嫂，千里單行美其名；大宋忠臣岳鵬舉，精忠報(bào)國，華夏千年顯其威……賢者，德才的統(tǒng)一體。沒有才的“德”是令人遺憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔長空的雄鷹折了一只羽翼，麗質(zhì)的女子瞎了一只眼睛；沒有德的“才”是令人痛心的——如同蒼松腐了根，宏偉的宮殿堿了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心卻難有行動(dòng)之果；后者縱使才高八斗，但污染的土壤里開不出鮮艷的花朵。故而余秋雨說：“文化知識(shí)不等于文化素質(zhì)，文化技能更不等于文化人格。離開了關(guān)愛人類的基座，文化人便是無可無不可的一群，哪怕他們渾身書卷氣，滿頭博士銜?！蹦敲?，我們是否可以這樣說：有德有才，謂之賢達(dá)；有德無才，謂之君子；有才無德，謂之小人；無德無才，謂之平庸兼無賴。鑒此，愿我們的雙翼都健全。且放青春“初心”間莫因“功名”凋朱顏?zhàn)鹁吹睦蠋?，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的主題是“且放青春‘初心’間，莫因‘功名’凋朱顏”。星燧貿(mào)遷，“守初心”之信念如春風(fēng)化雨潤澤萬物；“棄不義功名”之思想如星星之火燃永夜。且放青春“初心”間，莫因“功名”凋朱顏乃青年所求。流光一瞬，華表千年。有賈雨村之輩飽讀詩書，青年之時(shí)心懷大志奮發(fā)有為，然步入官場，被世俗功名利祿蒙蔽雙眼，最終致其枷鎖杠；有高啟盛之流勤奮刻苦，年少卓有佳績，而后失去初心，淪為不法分子，走上歧途。青春正當(dāng)時(shí)，堅(jiān)守自我的初心和使命是必要的，我們應(yīng)不斷詢問自身：“從哪里來，到哪里去?！睒淞⒄_的價(jià)值觀，義利觀是成人之根本。合法、正當(dāng)?shù)墓γ?，足以成為前進(jìn)的動(dòng)力；違法、不正當(dāng)手段得來的功名，只會(huì)將我們推向深淵。心懷初心，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。初心引領(lǐng)我們不斷向前披荊斬棘，不畏艱難，毅然奔赴一片榮光。君不見，蘇武在苦寒之地牧羊，使節(jié)堅(jiān)挺，不變的是忠誠為國之心，縱使敵人百般威脅，也寧死不屈；君不見，錢學(xué)森不顧美方的重重阻撓，決絕地放棄優(yōu)渥的工作待遇，只為國家奉獻(xiàn)一生，堅(jiān)守著愛國的初心。無數(shù)仁人志士在“初心”和“功名”間選擇了“初心”，無怨無悔，任勞任怨。他們?nèi)缫汇榍迦?，直擊每一個(gè)人的靈魂，滋養(yǎng)人們的心靈。君子如珩，羽衣昱耀。在“魚和熊掌不可得兼”之時(shí)，君子舍利取義，小人則棄義保利，追名逐利。在時(shí)代浪潮中，有勤懇的志愿者幫助他人，給予溫暖，也有不法分子拐賣孩童、婦女，令人心寒；有不畏艱難，默默奉獻(xiàn)，反哺家鄉(xiāng)的黃文秀，也有追求名利、貪婪無恥、喪盡天良的貪官污吏?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”正道之途，君子之風(fēng)，理應(yīng)成為共識(shí)和全社會(huì)的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。懷瑾握瑜，灌纓滄浪，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，身為青年應(yīng)有“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的自信與底氣，更應(yīng)有“咬定青山不放松”的堅(jiān)定的理想信念，不被功名侵蝕，守住自我的初心，為實(shí)現(xiàn)人生理想而不斷奮斗拼搏，爭做有為青年！手執(zhí)長纓，繪錦繡河山；明星熒熒，展未來畫卷。唯有且放青春“初心”間，莫因“功名”遮望眼，方能“直掛云帆濟(jì)滄?！薄Ｎ业难葜v結(jié)束，謝謝大家！德——為人之本賈雨村登科及第后，由先前的心懷大志逐漸變成了一個(gè)忘思負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人；熱播劇《狂飆》中的高啟盛由較高的人生目標(biāo)到失去讀書人的信仰最后淪為一個(gè)不擇手段、沒有道德底線的黑惡分子，以致于墜入毀滅的深洲。其實(shí)質(zhì)是他們丟失了道德，不知德乃為人之本。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，每當(dāng)讀起曹操的這句詩時(shí)，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢？也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因?yàn)?，他是我們的為人之本。人活一世，關(guān)鍵活在這個(gè)“德”字。臧克家說過“有的人活著，但他們已經(jīng)死了，有的人死了，但他們卻還活著?！被蛟S，這活著的人，正是因?yàn)樗麄兤返碌膯适Ф蝗藗冞z忘。那死去的人，正是因?yàn)樗麄兏呱械钠返?，?shù)百年，甚至數(shù)千年都被人們永遠(yuǎn)銘記在心。一個(gè)“德”字，決定了一個(gè)人的一生。同時(shí)，也注定了這個(gè)人一生的命運(yùn)。縱觀中國五千年的歷史，品德高尚的傳奇人物很多。他們高尚的品德至今令我們稱贊。三國時(shí)期，蜀漢“長勝將軍”趙子龍便是一個(gè)品德極為高尚的人。很多時(shí)候，大家多在評(píng)論他高強(qiáng)的武藝，所到之處無人能敵；多么有才華，多次以超強(qiáng)的智慧大敗敵軍。然而，人們卻很少關(guān)注他的品德。諸葛亮在第一次出師北伐的時(shí)候，發(fā)生過一次著名的戰(zhàn)役——街亭之戰(zhàn)。由于諸葛亮的用人不當(dāng)，而使街亭之戰(zhàn)失敗。在敗退的大軍中，唯獨(dú)趙子龍的這支隊(duì)伍不折一人一騎安全的返回。諸葛亮親自來迎，并賞賜金五十斤，絹一萬匹。趙云卻答道；“敗軍之將怎敢勞丞相遠(yuǎn)迎，這些賞賜還是待來日賞給有功的將士吧！”諸葛亮答道：“昔日先帝常贊賞子龍將軍品德高尚，今日看來依然如此，”由此看來，趙子龍的品德是多么的高尚。趙子龍之名之所以流傳千古，不僅是他的武藝與才華，更與他高尚的品德有著莫大的關(guān)系。五千年間，品德低下的人也不在少數(shù)。南宋大臣秦檜，貪生怕死，為了自己的榮華富貴，出賣了自己的國家，陷害抗金名將岳飛。秦檜原本為南宋開國初年御史中丞，曾主張抗金，反對(duì)求和。金兵攻占開封后，鼓勵(lì)張邦昌為帝，秦檜反對(duì)，主張另立朱朝宗室為帝。結(jié)果，被金兵擄去。他為保全自身性命。在金廷倡議求和。于1130年被金將完顏昌放回南宋。幾次會(huì)朝后，他深得皇帝趙構(gòu)信任，官至宰相。為求得榮華富貴，他又以謀反罪名將抗金名將岳飛殺害。其妻王氏也參與陰謀。后來，他又代替皇帝趙構(gòu)向金使跪接詔書，出賣國家。他和妻子王氏為了自己而不顧一切手段出賣國家。在岳飛的墓前，至今仍有兩尊石像跪在那兒，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。他們就是秦檜和王氏。秦檜低下的品德人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。看來“德”才是決定一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。如果一個(gè)人擁有高尚的品德，那么這個(gè)人的一生便是快樂的。如果一個(gè)人的品德低下，那么這個(gè)人的一生也不會(huì)快樂，只有孤獨(dú)與痛苦相伴。德——為人之本。一個(gè)人的品德缺失，不只會(huì)給自己帶來痛苦，更會(huì)連累其他人。所以，我們做人要提高自己的品德修養(yǎng)。這不僅是為了我們自己，為了其他人，更是為了我們偉大的祖國。德為根，才為葉，方可成蒼天大樹人生如樹，德為根，才為葉。欲使小樹茁長成長而成為大樹，必須綠葉制造能量，但亦不可少根之汲取養(yǎng)分。朋友，讓德與才同行，育人生之常青樹!有才無德，無以成大事。幾年前，克杰特大貪污事件轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)。克杰自幼立志成才，并且曾付諸驚人的行動(dòng)。他憑著咬定青山不放松的堅(jiān)韌與一絲不肯放松的嚴(yán)謹(jǐn)，練就了出眾的口才與領(lǐng)導(dǎo)才能。因而，他深受領(lǐng)導(dǎo)們的賞識(shí)，一步步向上爬，官至原政協(xié)副委員長?？墒?，他漸漸松懈了，以權(quán)謀私，收受賄款，生活腐敗。隨后，東窗事發(fā)，他被押入冰冷的監(jiān)獄，判為死刑。那么，他的悲慘下場是源于什么呢?我認(rèn)為乃無德。他雖然才華橫溢，卻在修才時(shí)忘了修德，導(dǎo)致他道德的缺失釀成了苦果。有才無德，無以成大事，因此，克杰從高貴淪為階下囚。朋友，讓德與才同行!、有德無才，亦無以成大事。中國近代有位皇帝:他博覽群書，明禮信，品德高尚;他研讀奏章，感動(dòng)流涕，實(shí)覺維新之勢在必行，下令維新，反被軟禁。是呀，這便是道光帝。身為皇帝的他，品德實(shí)可謂高尚，可他卻未能在當(dāng)時(shí)指點(diǎn)江山，叱咤風(fēng)云。何也?無才也!如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為?正是因?yàn)樗械聼o才，慈禧及其他守舊派才越發(fā)顯得強(qiáng)勁有力。我想，假使道光帝擁有布控一-切的才能，歷史應(yīng)當(dāng)有一番翻天覆地的改變。有德無才，亦無以成大事。朋友，請(qǐng)讓德與才同行!德才兼?zhèn)?，則萬事可成也。從古至今，成大事者，大都德才兼?zhèn)洹Ｈ掏醇奕胄倥耐鯆缘虏偶鎮(zhèn)?，為了國家的安定，他毅然地走向遙遙大漠，心無所悔。大喊不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓的’鄧小平亦德才兼?zhèn)?高歌橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼?zhèn)?呼吁壹基金一家人的李連杰亦德才兼?zhèn)洹Ｆ鋵?shí)，德才.兼?zhèn)淠擞写蟪删驼叩墓残?。試想，一個(gè)德才不兼?zhèn)涞娜擞性跄苋〉瞄L久而巨大的成功?朋友，請(qǐng)讓德才同行!人生如樹，德為根，才為葉。德才兼?zhèn)浞娇沙缮n天大樹。朋友請(qǐng)讓的與才同行!德才兼?zhèn)?，才能成功才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的.關(guān)鍵?！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當(dāng)朝者的歡心。忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“國詩人”便是例證。陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)?。類題鏈接一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古人注重養(yǎng)德，劉備說:“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！薄蹲髠鳌吩?“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！奔词故菐浊曛蟮默F(xiàn)在，我們依舊講“德”。習(xí)總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取薄耙獓?yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)洌娇爸厝巍?。上述材料能給當(dāng)代的有志青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題限制性1.真實(shí)情境的限制。材料提供的真實(shí)情境是考生認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)，為考生寫作提供了既定的思維空間。材料分成前后兩部分，第一部分講的是古人重德甚于重才，劉備的名言和《左傳》中的話都是這一論斷的注腳；第二部分講的是幾千年之后的現(xiàn)在，“德才兼?zhèn)?、以德為先”“德才兼?zhèn)?，方堪重任”凸顯新時(shí)代對(duì)人才重視程度。兩部分統(tǒng)攝于“德”與“才”的關(guān)系上?？忌?dāng)以此為基礎(chǔ)思考自身發(fā)展如何處理“德”與“才”的關(guān)系問題。2.典型任務(wù)的限制?！吧鲜霾牧夏芙o當(dāng)代有志青年以啟示”限制了寫作對(duì)象為“當(dāng)代有志青年”，“請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章”，進(jìn)一步限定考生寫作要結(jié)合自我發(fā)展，去談惟賢惟德，能服于人、德才兼?zhèn)?、以德為先的問題。3.價(jià)值判斷的限制。自古以來，以德服人，德才兼?zhèn)涫侨藗儾蛔兊膬r(jià)值追求。作為新時(shí)代青年，應(yīng)該從古人古訓(xùn)、國家領(lǐng)導(dǎo)人講話中汲取積極力量，將自我人生追求與國家發(fā)展、民族振興聯(lián)系起來，做有理想抱負(fù)、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年。考生寫作符合此價(jià)值判斷才符合題旨。開放性1.立意角度自由。圍繞“德”與“才”的關(guān)系，結(jié)合具體情境，立意角度是比較開放的。可以從劉備的話得到啟示，立意為“惡雖小不可為，積小善而成大德；從與人相處、與民相處的角度立意，惟賢惟德，才能服人”；根據(jù)《左傳》中的話可立意為“太上有立德，青年當(dāng)立德為先；可以從習(xí)總書記的用人原則立意為“新時(shí)代青年當(dāng)以德才兼?zhèn)錇樽陨戆l(fā)展目標(biāo)”等等?？傊⒁饨嵌认鄬?duì)來說是自由的。2.聯(lián)想和思考是開放的。由材料中的古人注重養(yǎng)德，可以聯(lián)想到東漢·王充《論衡》中的“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見”；可以聯(lián)想《資治通鑒》中“才者，德之資也；德者，才之帥也”，“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”；可以聯(lián)想到“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，聯(lián)想到《之江新語·做人與做官》中引用的話“不患位之不尊，而患德之不崇”，聯(lián)想到“講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名”，聯(lián)想到全國道德模范李明素、林秀貞、蔡海英、卞秀麗等；可以思考作為當(dāng)代有志青年自身發(fā)展應(yīng)怎樣成長為德才兼?zhèn)涞淖鎳鴹澚旱鹊取？忌⒁夂?，可在所給材料基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和思考，思接千載，視通萬里，可以說聯(lián)想和思考是相對(duì)自由的。3.文體選擇是自由的。題目未限定文體格式，考生可以依據(jù)自己平時(shí)擅長的文體進(jìn)行寫作。只要主旨明確，思路清晰，文體特征鮮明，寫議論文、記敘文、散文等皆可。解題本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，由材料、提示語和要求三部分組成，重點(diǎn)考查價(jià)值觀，同時(shí)考查理解材料、思考問題、解決問題的能力。材料分成前后兩部分，第一部分講的是古人重德，第二部分講的是幾千年之后的現(xiàn)在，我們依舊講“德”，兩部分統(tǒng)攝于核心詞“德”字上。但是材料強(qiáng)調(diào)“德”的同時(shí)也談到“才”，這就要求考生把握“德”與“才”的邏輯關(guān)系，準(zhǔn)確理解材料內(nèi)容，不可單極寫作。德才兼?zhèn)?、以德為先作文立意切題立意：1.立德廣才，方成其志。2.積善成德，惟賢惟德。3.不朽有三，以德為先。4.德才兼?zhèn)?，方堪重任?.青年發(fā)展，立德為先?！}立意：1.能不稱其位，其殃必大。（把著眼點(diǎn)放在“能”上，立意走偏。）2.少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃。（“少年”針對(duì)了任務(wù)中的當(dāng)代青年，但立意重點(diǎn)忽略了“德”。）3.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。（同上。）4.盈握本錢曰年輕，何妨未富先躺平？（價(jià)值觀有偏差。）立德廣才，方成其志古人注重養(yǎng)德，《左傳》三“不朽”，以立德為最上，劉皇叔殷殷誡子，勿為小惡，積善成德，惟賢惟德，能服于人。今人依舊講“德”，習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)的用人原則為“德才兼?zhèn)?、以德為先”。?dāng)代青年追求自身發(fā)展，當(dāng)立德廣才，方成其志。德行是一個(gè)人的立身之本，乃才干充分施展之基。《左傳》云:太上有立德。唐李頎《送裴騰》亦云：“養(yǎng)德為眾許，森然此丈夫?！庇谑?，厚德遜讓、懂得欣賞他人才干的鮑叔牙對(duì)齊桓公說：“君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也?！痹邗U叔牙的極力推薦下，管仲的才華得以施展，最終幫助齊桓公登上春秋霸主之位，更是讓甘居人下的鮑叔成為“千古第一相”。于是，“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。相反，德不稱其任，則其禍必酷。德行有虧的人是很難在社會(huì)上立足的，就更不要說施展才華，成就一番事業(yè)了?！吨抡Z做人與做官》中引用“不患位之不尊，而患德之不崇”，所告誡的大概就是那些未能將德的位置擺正之人吧。德行與才干比，德行大抵居第一，為前提。才干增長亦有助于增強(qiáng)修身和道德品質(zhì)的力量，提高道德水平和思想境界。若無才干，縱使有德也難以成就一番事業(yè)，而修身養(yǎng)德也恐怕會(huì)成為無源之水。若諸葛亮止于修身養(yǎng)德而無經(jīng)天緯地之才干，便不會(huì)有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”；若張桂梅無足夠的智慧、才干就難有華坪女高的落成與1800多名女孩命運(yùn)改寫，可以說智慧與才干也增強(qiáng)了道德的力量，張桂梅也收到了“燃燒自己”“厚德載物”“教書育人，點(diǎn)燃希望”“師德標(biāo)兵”“時(shí)代楷模”等數(shù)不勝數(shù)的愛戴與崇高贊譽(yù)。才干與道德從來都不該是孤立的存在。品德與才干相輔相成，密不可分。缺少品德，才華難以施展；缺少才干，徒有品德亦難有所作為。因此，有志之當(dāng)代青年應(yīng)德才兼修，博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行，以擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任?！暗虏偶?zhèn)?，方堪重任。”處于百年未有之大變局，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我輩青年，自身發(fā)展，當(dāng)以德為先，增長才干，志存高遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗，譜寫新篇！點(diǎn)評(píng)：本文觀點(diǎn)明確，標(biāo)題即觀點(diǎn)。作文開頭引入材料，結(jié)合提示語提出論點(diǎn)——立德廣才，方成其志，然后使用兩個(gè)分論點(diǎn)從兩個(gè)方面論為什么應(yīng)德才并行，再總結(jié)品德與才干辯證統(tǒng)一的關(guān)系，提出有志的當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣做，最后總結(jié)全文，發(fā)出倡議。總體上來說，能夠結(jié)合材料，擺事實(shí)，講道理，思路清晰，邏輯性較強(qiáng)，論證說理較為充分有力。有意引用或化用詩句、名言，語言相對(duì)文雅，注意音韻，較有文采。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《左傳襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽?！币馑季褪亲钌系鹊氖菢淞⒌滦校浯问墙⒐I(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說。即使過了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。中國歷史倫理道德上最重要的是講求三不朽：立德、立功、立言。比較上述三點(diǎn)，你認(rèn)為哪一點(diǎn)最重要？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)和理由。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料范圍和含意；不要套作，不得抄襲；寫一篇不少于800字文章?！旧褡魑摹苛⒌聵淙?，德才兼?zhèn)洧佟蹲髠鳌费裕荷系葮淞⒌滦?，其次建功立業(yè)，再次創(chuàng)立學(xué)說，方能流傳青史，永垂不朽。人生之之道，品德最重要的。良臣魏征在《諫太宗十思疏》中言“求木之長者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源”品德是根本泉源。所以，在我看來，立德為上策，修為成脊梁。②建功立業(yè)，人之所向。立功固然很難，但英雄努爾哈赤奮勇殺敵，開辟江山，奪取政權(quán)，一路披荊斬棘，但清初屠城事件將努爾哈赤英雄形象墜入谷底，壓迫漢人，反抗則嶄，造成漢人數(shù)量銳減；殘酷的軍功授爵制度，在戰(zhàn)場上非死即殘。努爾哈赤功不可沒，但品行和德行卻受人詬病。往日秦王掃六合，統(tǒng)一天下，何其壯也！因?yàn)E殺無辜，濫用刑罰，二世而亡。何也？“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>