《西游記》2024年中考語(yǔ)文名著閱讀題型解讀（考點(diǎn)題型猜題）

七年級(jí)上冊(cè)七年級(jí)上冊(cè)2024中考語(yǔ)文名著閱讀題型解讀《西游記》·····································目錄·····································TOC\o"12"\h\u地位：中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說 3●考查內(nèi)容：從事實(shí)性知識(shí)轉(zhuǎn)向策略性知識(shí) 3●命題形式：從封閉走向開放、綜合 31.概括和書面表達(dá) 42.提供思維支架，讀寫結(jié)合 4●命題材料：從節(jié)選到創(chuàng)編 41.概述或轉(zhuǎn)換文本內(nèi)容 42.跨文本整合 43.引用名言、名家點(diǎn)評(píng)等外部材料 4第二部分：題型簡(jiǎn)析 4考點(diǎn)一：文學(xué)常識(shí) 5考點(diǎn)二：人物形象 7考點(diǎn)三、情節(jié)內(nèi)容提煉概述 8考點(diǎn)四：主旨思想評(píng)價(jià)感悟 10第三部分：考點(diǎn)識(shí)記 121、孫悟空（行者） 132、唐僧（玄奘） 133、豬八戒（悟能） 144、沙和尚（悟凈） 14第四部分：猜題押題 15參考答案： 19《西游記》《西游記》中國(guó)古代神魔小說的巔峰體裁：神魔小說吳承恩地位：中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說························第一部分：考點(diǎn)分析··························最近幾年，名著從考查內(nèi)容、命題形式、命題材料等方面分析相關(guān)試題，可以在一定程度上反映出中考名著閱讀命題趨勢(shì)?！窨疾閮?nèi)容：從事實(shí)性知識(shí)轉(zhuǎn)向策略性知識(shí)2019年之前，中考名著試題大多依據(jù)小說的文體特征、人物、情節(jié)、主題等要素命題，作者、創(chuàng)作年代等文學(xué)常識(shí)是早期的主要考點(diǎn)；隨著名著閱讀教學(xué)理論和實(shí)踐的深入推進(jìn)，特別是統(tǒng)編語(yǔ)文教材將名著閱讀納入其中，近兩年中考開始加大考查閱讀策略的力度?！叭宋铩笨疾橹饕婕叭宋锏男彰?、綽號(hào)、性格品質(zhì)、人物評(píng)價(jià)、行為動(dòng)機(jī)、相關(guān)詩(shī)句等；“情節(jié)”考查主要涉及事件的名稱、情節(jié)的起因、經(jīng)過、結(jié)果，以及對(duì)情節(jié)的評(píng)價(jià)；對(duì)“主題”的考查較少。閱讀策略包括閱讀監(jiān)控策略和閱讀理解策略，是閱讀者在閱讀過程中理解文本和監(jiān)控理解過程的有意識(shí)、即時(shí)和靈活的一系列閱讀行為和能力?！衩}形式：從封閉走向開放、綜合中考名著的命題形式主要有選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題。選擇題、填空題客觀性較強(qiáng)，但答案相對(duì)封閉，適用于考查事實(shí)性知識(shí)。選擇題多是整合多部名著，共同構(gòu)成四個(gè)選項(xiàng)，選項(xiàng)主要考查文學(xué)常識(shí)、情節(jié)、人物、主題等事實(shí)性知識(shí)。填空題側(cè)重考查學(xué)生對(duì)細(xì)枝末節(jié)的記憶，不符合名著閱讀整體性強(qiáng)的特點(diǎn)，難以考查學(xué)生真實(shí)閱讀能力水平，容易將名著閱讀導(dǎo)向新的碎片化。相對(duì)來說，簡(jiǎn)答題開放度大，更適合考查學(xué)生多層次閱讀能力，特別是高階閱讀能力。簡(jiǎn)答題主要分為以下幾種類型：1.概括和書面表達(dá)該題型的考點(diǎn)涵蓋直接復(fù)述情節(jié)、分析人物性格、分析某事件的原因、人物的動(dòng)機(jī)等。較為常見的考查形式是根據(jù)故事情節(jié)推測(cè)人物性格或根據(jù)人物性格反推與之契合的故事情節(jié)，這不僅能考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的熟悉度，還涉及篩選信息、提煉概括等閱讀認(rèn)知加工的過程。2.提供思維支架，讀寫結(jié)合有些簡(jiǎn)答題嘗試以示例的形式為學(xué)生搭建思維支架，以讀寫結(jié)合的形式考查學(xué)生的閱讀理解和表達(dá)能力，示例實(shí)際上提供了一個(gè)“人物+身份+事跡或經(jīng)歷+‘我’的感悟”的寫作思路，學(xué)生可以仿照示例深度整合零散信息，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行梳理和精加工，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)對(duì)人物形象的個(gè)性化認(rèn)知，并創(chuàng)造性地表達(dá)。●命題材料：從節(jié)選到創(chuàng)編中考名著命題材料總體上呈現(xiàn)三種情況：1.以名著為背景，題干中不出現(xiàn)命題材料；2.節(jié)選原文；3.根據(jù)原文情節(jié)，對(duì)材料進(jìn)行創(chuàng)編。其中，創(chuàng)編材料主要分為以下幾種類型。1.概述或轉(zhuǎn)換文本內(nèi)容有的對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行概述，作為命題材料。有的采用圖片、連環(huán)畫的形式轉(zhuǎn)換文本內(nèi)容，學(xué)生作答時(shí)不能直接照搬照抄，而是需要激活自己的閱讀記憶和閱讀體驗(yàn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪w移。2.跨文本整合跨文本整合命題材料具體包含兩種情況：一是對(duì)不同文本并列考查，如選擇題中四個(gè)選項(xiàng)分別指向不同的書籍；二是整合不同名著的相關(guān)內(nèi)容，彼此呼應(yīng)，“名著套名著”?？缥谋窘M合的形式拓寬了名著閱讀考查的廣度，有利于引導(dǎo)學(xué)生勾連相關(guān)信息，進(jìn)行主題閱讀。3.引用名言、名家點(diǎn)評(píng)等外部材料有些地區(qū)中考嘗試引用名言或名家點(diǎn)評(píng)考查學(xué)生對(duì)《水滸傳》進(jìn)行意義闡釋的能力。作答此題，學(xué)生首先要理解名言的內(nèi)涵；其次，要對(duì)書中人物性格有深刻的把握，并與名言進(jìn)行有效的匹配和闡釋，可以比較有效地考查學(xué)生是否真正閱讀了名著。還有些地區(qū)借助文學(xué)評(píng)論呈現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，使命題材料更具思維深度。總的來說，這些創(chuàng)編材料推動(dòng)了名著閱讀考查的創(chuàng)新和突破，但遺憾的是，很多創(chuàng)編的材料雖然新穎，實(shí)際考查的內(nèi)容仍然是死記硬背的事實(shí)性知識(shí)，有“新瓶裝舊酒”之嫌。························第二部分：題型簡(jiǎn)析··························《朝花夕拾》語(yǔ)言精妙，思想深刻，既方便出題，又有利于提高語(yǔ)文素養(yǎng)。最近幾年，內(nèi)容考察較多。考點(diǎn)一：文學(xué)常識(shí)考察內(nèi)容：文學(xué)常識(shí)主要指與名著有關(guān)的作家、作品和體裁常識(shí)?？疾祛}型：選擇題、判斷題、填空題考察能力：識(shí)記能力，能力層級(jí)較低。題型指數(shù)：★★★☆☆【例題分析】（2022·山東濟(jì)南·中考真題）某學(xué)校開展“走進(jìn)中國(guó)古典小說”主題閱讀系列活動(dòng)。根據(jù)提示，完成表格中小題。讀起來：整體把握知著作《西游記》《水滸傳》《儒林外史》識(shí)作者吳承恩施耐庵（3）明題材（1）講述英雄傳奇描繪儒林世相辨人物挑戰(zhàn)權(quán)威、桀驁不馴孫悟空誤入白虎堂、雪夜上梁山（2）因中舉而發(fā)瘋范進(jìn)讀進(jìn)來：專題探究（4）《儒林外史》以諷刺手法塑造了許多經(jīng)典形象，在笑聲中批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)結(jié)合作品中的一個(gè)人物，進(jìn)行具體分析。（課文《范進(jìn)中舉》中的人物除外）讀出來：建構(gòu)分享EQ\o\ac(○,最)EQ\o\ac(○,新)EQ\o\ac(○,題)EQ\o\ac(○,型)：思維導(dǎo)圖題型【答案】（1）撰寫神魔故事（2）林沖（3）吳敬梓（4）示例：周進(jìn)在貢院撞號(hào)板痛哭、打滾。眾人要為他捐“監(jiān)生”，又立刻磕頭、感恩不止，讓人覺得可笑；周進(jìn)屢考不中，經(jīng)歷種種凌辱，仍執(zhí)迷不悟，體現(xiàn)了古代科舉制度對(duì)人精神的戕害。小說揭露和諷刺了封建科舉制度的腐朽，批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。【詳解】（1）《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，作者吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終取經(jīng)歸來的故事。根據(jù)《西游記》的題材，可概括為：撰寫神魔故事。（2）《水滸傳》是我國(guó)第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。“誤入白虎堂”的主要情節(jié)是：高太尉為設(shè)計(jì)陷害林教頭，欺騙林沖帶刀到白虎堂，白虎堂為軍機(jī)重地，林沖這等下級(jí)軍官是沒資格進(jìn)的，更不許帶刀進(jìn)入；等林沖驚覺時(shí)已晚，林沖被判攜刀私入白虎堂，刺配滄州?！把┮股狭荷健钡闹饕楣?jié)是：林沖在山神廟殺死陸虞候等三人后，直奔梁山，轉(zhuǎn)眼在路上都已走了十來天，雪一直下著，林沖找了家酒店，向小二打聽了上梁山的路程多遠(yuǎn)，卻沒那么容易到，感慨之余寫了首詩(shī)，朱貴很敬佩林沖，帶他上了水泊梁山?？梢娺@兩段故事的主人公都是林沖。（3）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。全書以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。（4）《儒林外史》以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。如周進(jìn)六十多歲依然是個(gè)童生，受盡嘲弄和冷遇，仍執(zhí)著科舉。是一個(gè)備受壓抑，苦苦掙扎的老書生形象。周進(jìn)在貢院里進(jìn)了“天字號(hào)”房門，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。醒來后，看著號(hào)板，又是一頭撞去，放聲大哭不停止。滿地打滾，哭了又哭，丑態(tài)百出。眾人湊銀子與他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)，他再也不哭了，還同眾人說說笑笑。作者借這個(gè)人物諷刺汲汲于富貴者，批判了科舉制度。【備考提示】1.準(zhǔn)確識(shí)記名著作者的姓名（字、號(hào)）、國(guó)別（朝代）、頭銜（稱號(hào)），主要生平事跡和創(chuàng)作經(jīng)歷，主要代表作，等。2.文學(xué)常識(shí)題的考查要點(diǎn)主要有作家作品名稱、作品體裁、人物形象和主要故事情節(jié)等。3.在填空題中，注意不要寫錯(cuò)別字。如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的“煉”字、吳敬梓的“梓”字等?？键c(diǎn)二：人物形象考察內(nèi)容：分析選段內(nèi)或結(jié)合選段外具體的人物描寫或情節(jié)描寫，概括分析人物的性格特征，對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)；分析人物形象時(shí)要注意抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理和細(xì)節(jié)等描寫:評(píng)價(jià)人物時(shí)要考慮品的感情傾向；要從多角度、正反兩個(gè)方面進(jìn)行整體評(píng)價(jià)?？疾祛}型：?jiǎn)柎痤}考察能力：識(shí)記能力，分析能力，材料整合能力文學(xué)作品中的人物有其鮮明的個(gè)性，其思想性格的形成往往有一個(gè)過程，一般不是一成不變的，而是國(guó)著人物所處的社會(huì)環(huán)境、情節(jié)的發(fā)展，或者自身原因等內(nèi)外因素的變化面發(fā)展變化。因而，對(duì)于文學(xué)作品中人物的性格。要運(yùn)用發(fā)展的眼光進(jìn)行分析。題型指數(shù)：★★★★☆【例題分析1】（2023·湖南張家界·中考真題）經(jīng)典名著中的人物常因?yàn)榱Ⅲw多面而令人印象深刻。請(qǐng)根據(jù)示例，任選A、B、C項(xiàng)中的人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析其“反差”性格。示例：嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)吝嗇到極點(diǎn)的人，他會(huì)因?yàn)槎嗳家磺o燈芯連最后一口氣也咽不下去；他也是一個(gè)慷慨的人，扶趙氏為正、托孤于王德和王仁之時(shí)，出錢出力足見其用心良苦。尼摩船長(zhǎng)《海底兩萬(wàn)里》

B．唐僧《西游記》

C．魯智深《水滸傳》EQ\o\ac(○,最)EQ\o\ac(○,新)EQ\o\ac(○,題)EQ\o\ac(○,型)：提供思維支架，讀寫結(jié)合；辨識(shí)人物性格【答案】示例：唐僧一方面善良堅(jiān)定，關(guān)心徒弟，在取經(jīng)的過程中從不懈怠動(dòng)搖，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果；另一方面因愚善導(dǎo)致有時(shí)是非不分，在“三打白骨精”的情節(jié)中，輕信妖怪，不聽悟空辯解，將他趕走。【詳解】本題考查分析人物形象。《西游記》中，唐僧志向堅(jiān)定，西行路上，無(wú)論遇到什么困難都沒有動(dòng)搖過取經(jīng)的信念，也不受美色的誘惑。在女兒國(guó)拒絕了國(guó)主的挽留就是證明。另一方面他有時(shí)昏昧不明，人妖不分，三打白骨精一節(jié)中，他不識(shí)妖魔，誤認(rèn)為悟空打殺了好人，就冤枉了悟空，把悟空趕走了?！纠}分析2】讀完《西游記》，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，書中始終貫穿著一個(gè)形象，那就是孫悟空。下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．從第二回《悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神》中可以看出孫悟空對(duì)自強(qiáng)的追求。B．從第四回《官封弼馬心何足名注齊天意未寧》中可以看出孫悟空對(duì)自尊的捍衛(wèi)。C．從第七回《八卦爐中逃大圣五行山下定心猿》中可以看出孫悟空對(duì)自由的渴望。D．從第九回《袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲老龍王拙計(jì)犯天條》中可以看出孫悟空對(duì)自我的戰(zhàn)勝。EQ\o\ac(○,最)EQ\o\ac(○,新)EQ\o\ac(○,題)EQ\o\ac(○,型)：整本書閱讀【答案】D【解析】本題考查理解名著人物形象。D.有誤，第九回《袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲，老龍王拙計(jì)犯天條》中與孫悟空無(wú)關(guān)；故選D。【備考提示】1.對(duì)人物思想性格的考查是中考名著試題的常規(guī)和高頻考點(diǎn)。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中要熟記每部名著中的關(guān)鍵故事情節(jié)（與人物命運(yùn)和思想性格的形成、變化息息相關(guān)的典型情節(jié)），勾畫人物成長(zhǎng)、奮斗、抗?fàn)幠酥翚绲娜松壽E。2.結(jié)合人物命運(yùn)的變化和有關(guān)人物心態(tài)、精神的描寫，分析人物性格的發(fā)展變化。探究變化的根源。3.答題模式：性格特點(diǎn)(總說)+結(jié)合段內(nèi)(或段外)具體故事情節(jié)進(jìn)行表述+性格特點(diǎn)(分說)?？键c(diǎn)三、情節(jié)內(nèi)容提煉概述考察內(nèi)容：故事情節(jié)是文學(xué)作品的主體和框架，文學(xué)作品是在故事情節(jié)的敘述中塑造人物形象，表達(dá)作者的思想感情的。學(xué)會(huì)概括文學(xué)作品的故事情節(jié)或主要內(nèi)容，有助于快速整體把握文意。考察題型：填空題、簡(jiǎn)答題、閱讀理解等主觀題考察能力：識(shí)記能力，分析能力，材料整合能力設(shè)題的方式主要有:①請(qǐng)根據(jù)文段，概括段內(nèi)人物的故事情節(jié);②聯(lián)系原著，再補(bǔ)寫一個(gè)(或幾個(gè))與人物有關(guān)的故事情節(jié)(段外情節(jié))。題型指數(shù)：★★★☆☆【例題分析1】（2023·山東青島·中考真題）班級(jí)舉行名著閱讀交流活動(dòng)，小語(yǔ)同學(xué)認(rèn)為“歷經(jīng)一次又一次磨難，勇敢面對(duì)，必有所成”。請(qǐng)從下列名著人物中任選一位，結(jié)合相關(guān)事例寫一段文字，幫助小語(yǔ)同學(xué)證明觀點(diǎn)。（1）徐海東（《紅星照耀中國(guó)》）（2）孫悟空（《西游記》）EQ\o\ac(○,最)EQ\o\ac(○,新)EQ\o\ac(○,題)EQ\o\ac(○,型)：引用點(diǎn)評(píng)外部材料評(píng)價(jià)【答案】孫悟空跟隨唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，面對(duì)妖魔的阻撓，他不屈不撓，一路降妖除魔，勇敢面對(duì)，積極斗爭(zhēng)，最終保護(hù)唐僧完成取經(jīng)大業(yè)。孫悟空的經(jīng)歷充分證明了勇敢面對(duì)磨難必有所成的道理。【解析】本題考查名著內(nèi)容理解和人物形象評(píng)析。作答時(shí)從所給的人物中任選一個(gè)來分析即可?！纠}分析2】（2023·安徽·中考真題）偉同學(xué)收藏有三枚《西游記》郵票如下圖），其中與選文內(nèi)容相關(guān)的一枚郵票是（填寫字母）；按照小說故事情節(jié)的先后順序，三枚郵票應(yīng)排序?yàn)椤?、（填寫字母）。A天竺收玉兔

B流沙河收沙僧

C三打白骨精EQ\o\ac(○,最)EQ\o\ac(○,新)EQ\o\ac(○,題)EQ\o\ac(○,型)：策略性知識(shí)考察【答案】BCA【詳解】考查名著情節(jié)的識(shí)記。第一空，結(jié)合“好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬……八戒見了，大驚道：‘師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！’唐僧道：‘尋甚人？’八戒道：‘師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來了?！姓叩溃骸值苣f！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的！等老孫去看來’……”的內(nèi)容可知，此處情節(jié)是“三打白骨精”；故選C。第二、三、四空，流沙河收沙和尚（第二十二回）：師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。三打白骨精（第二十七回）：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。天竺收玉兔（第九十三回——第九十五回）：天竺國(guó)公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國(guó)王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國(guó)真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。故順序?yàn)椋築CA?！緜淇继崾尽?.梳理提煉作品中的主要故事情節(jié)，或按時(shí)間順序排列，或按人物進(jìn)行歸類，然后準(zhǔn)確識(shí)記。此外，還要注意區(qū)分不同人物之間易混淆的情節(jié)。2.情節(jié)的概括要簡(jiǎn)練，一般用主謂句或動(dòng)賓短語(yǔ)。如:(魯智深)倒拔垂楊柳、(孫悟空)大鬧天宮等。3.梳理同一作品中人物的主要事跡，按先后順序概括相關(guān)故事情節(jié)，編寫人物小傳。4.梳理歸納不同作品中名稱易混淆的故事情節(jié)，識(shí)記情節(jié)的主要內(nèi)容和涉及的主要人物?？键c(diǎn)四：主旨思想評(píng)價(jià)感悟考察內(nèi)容：聯(lián)系原著，結(jié)合選文內(nèi)容，探求作品的主旨思想(體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情、反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等)，或根據(jù)對(duì)作品內(nèi)容的理解，結(jié)合文段內(nèi)容。談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)和看法等考察題型：?jiǎn)柎痤}考察能力：文學(xué)鑒賞水平，屬于較高層級(jí)的能力要求。題型指數(shù)：★★★★☆【例題分析1】（2023·江蘇淮安·中考真題）閱讀名著，完成下面小題?！熬x”時(shí)我們往往會(huì)在文本的矛盾處、反常處生發(fā)出有價(jià)值的問題。參照示例，提出你的問題。示例：《西游記》中豬八戒一遇到困難就嚷嚷著散伙，卻為何一直跟著師父西天取經(jīng)？EQ\o\ac(○,最)EQ\o\ac(○,新)EQ\o\ac(○,題)EQ\o\ac(○,型)：整本書閱讀【答案】示例：孫悟空天不怕，地不怕，敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。他天不怕、地不怕，為何他一次次忍受冤屈，一路護(hù)送唐僧去取經(jīng)呢？（言之有理即可）【解析】本題考查名著閱讀感悟。開放性試題，可圍繞“文本的矛盾”，提出具有思考性的問題，表達(dá)言之有理即可。示例：唐僧師徒一路西天取經(jīng)，征途十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難。師徒四人共患難，情誼非同一般。為何豬八戒在三打白骨精中多次污蔑孫悟空亂殺無(wú)辜、挑撥唐僧和孫悟空的關(guān)系？

【備考提示】1.借助對(duì)作品的故事情節(jié)和內(nèi)容的理解。分析出作者在主人公身上資托的思想依隱或所掉的觀點(diǎn)高度。進(jìn)而把握文章的主題思想。2.對(duì)作品的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持實(shí)事求是的原用，適用料證的、全面的、歷史的、發(fā)展的眼光，班免以偏極全設(shè)眼光固化。考點(diǎn)五：藝術(shù)手法【例題分析1】通過“《西游記》整本書閱讀”活動(dòng)，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，每一難幾乎都經(jīng)歷了“遇難——化難——脫難”的過程，但卻無(wú)一難相同。請(qǐng)結(jié)合《西游記》的內(nèi)容，說說作者是如何做到的?！敬鸢浮孔髡咄ㄟ^豐富的創(chuàng)作手法和想象力，成功地創(chuàng)造了九九八十一難中無(wú)一相同的情節(jié)和難題。這種巧妙的安排不僅展示了主人公的勇敢與智慧，也讓讀者在閱讀過程中保持了持續(xù)的新奇感和興趣?！窘馕觥勘绢}考查理解名著的寫作手法。通過《西游記》這本書的閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，每一難幾乎都經(jīng)歷了“遇難——化難——脫難”的過程，但卻無(wú)一難相同。這是作者在描寫唐僧一行人的冒險(xiǎn)旅程時(shí)，巧妙地處理情節(jié)和創(chuàng)造難題的方式。作者通過豐富的想象力和創(chuàng)造力，在遇到難題的過程中展現(xiàn)了多元的敵人和環(huán)境，讓讀者始終保持新奇感。《西游記》中的難題涵蓋了各種妖怪、魔王、仙人等形形色色的角色，每個(gè)角色都有獨(dú)特的特點(diǎn)和能力，給予了故事更多的變化和挑戰(zhàn)。作者巧妙地運(yùn)用了化難的方法，讓唐僧師徒四人在面對(duì)困境時(shí)，通過智慧和技巧化解難題。這些化難的過程往往涉及到智斗、談判、施法等等，不僅增加了故事的趣味性，也展示了主人公們的聰明才智和團(tuán)結(jié)合作的精神。每次的脫難都不盡相同，作者通過精心設(shè)定的情節(jié)和解決難題的方式，給予每一次脫難以獨(dú)特的表現(xiàn)形式。有的是通過武力解決，有的是通過機(jī)智和智慧，有的是通過師徒的團(tuán)結(jié)合作等，每一次的脫難都給讀者帶來新的驚喜和興奮?！纠}分析2】高爾基曾說：“藝術(shù)是靠想象而存在的?！闭?qǐng)?jiān)凇段饔斡洝泛汀逗５變扇f(wàn)里》兩部作品中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勛髡呤侨绾芜\(yùn)用想象豐富故事情節(jié)的。EQ\o\ac(○,最)EQ\o\ac(○,新)EQ\o\ac(○,題)EQ\o\ac(○,型)：整本書閱讀【答案】《西游記》的想象建立在神話故事上，富有神秘色彩。如石猴是由石頭孕育出來的，雖不符合科學(xué)常理，但是一種大膽新奇的想象。作者以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方取經(jīng)途中和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象幻化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化成的有情的精怪生動(dòng)地襯托了無(wú)情的山川險(xiǎn)阻，并以降妖伏怪歌頌了取經(jīng)人排除萬(wàn)難的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時(shí)也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題?！窘馕觥勘绢}考查名著閱讀與藝術(shù)手法?！段饔斡洝肥巧衲≌f，描摹的是不存在的非人間世界，故事情節(jié)離奇，想象奇特，其想象是建立在神話故事上。例如描寫的景物很神奇：有經(jīng)過此地，即使是“銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁”的火焰山。寫神奇的東西：如人參果是“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”；芭蕉扇扇著人飄到八萬(wàn)四千里遠(yuǎn)，而且可以縮小成為一個(gè)杏葉兒般大小，放在嘴里。寫妖魔鬼怪：除了讓他們具備人的思想品質(zhì)外，還根據(jù)他們的動(dòng)物習(xí)性，進(jìn)行大膽奇妙的夸張?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁさ谌糠郑嚎键c(diǎn)識(shí)記··························●作品名片《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

●作者簡(jiǎn)介

吳承恩(1501年—1582年)字汝忠。號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市淮安區(qū)），漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。

●主要內(nèi)容

《西游記》全書分為四大部分：一、從第一回到第七回是全書的引子部分，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”《西游記》一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間；二、從第八回至第十二回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；三、十三至九十九回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)；四、第一百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。

●人物性格簡(jiǎn)析1、孫悟空（行者）①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石孕育而生。③性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏。④典型情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國(guó)斗法。2、唐僧（玄奘）①姓名：俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。②身世：

如來佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。③性格：勤敏好學(xué)，意志堅(jiān)定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無(wú)主見、迂腐頑固，膽小懦弱，無(wú)智無(wú)能，是非不分，耳根子軟。④典型情節(jié)：三打白骨精；四圣試禪心；女兒國(guó)遇難。3、豬八戒（悟能）①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：貪吃好色，見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。③兵器：九齒釘耙④典型情節(jié)：四圣試禪心，三打白骨精，偷吃人參果4、沙和尚（悟凈）①身世：原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河

,興風(fēng)作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時(shí)收為徒弟。②性格：正直無(wú)私，任勞任怨，忠心不二，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分③兵器：降妖寶杖④典型情節(jié)：大戰(zhàn)流沙河●藝術(shù)特色

1.神魔小說《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

2.現(xiàn)實(shí)意義對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵?！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。

························第四部分：猜題押題··························、“白龍馬/蹄朝西/馱著唐三藏/跟著仨徒弟/西天取經(jīng)上大路/一走就是幾萬(wàn)里……”熟悉的歌詞讓大家想起古典小說《西游記》，請(qǐng)回答下面的問題。1．下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是（

）A．四海千山皆拱伏九幽十類盡除名B．邪魔侵正法意馬憶心猿C．二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝D．諸神遭毒手彌勒縛妖魔2．（原創(chuàng)）小說中的白龍馬在取經(jīng)過程中表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)分析概括。3．班級(jí)開展“困境與突圍”專題名著閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你圍繞專題，從《朝花夕拾》《紅星照耀中國(guó)》《西游記》《海底兩萬(wàn)里》《簡(jiǎn)·愛》中任選一部，結(jié)合書中具體內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備一段發(fā)言。（100字左右）4．以下所列文學(xué)作品中的人物和情節(jié)符合患難之交的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)任選其一，簡(jiǎn)述其“患難見真情”的具體表現(xiàn)。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》

保爾襲擊押送兵（2）《西游記》

三藏有災(zāi)沉水宅，觀音救難現(xiàn)魚籃5．閱讀下面《西游記》的片段，回答問題。這大圣果然歡喜。古人云“得勝的貓兒歡似虎”也，只倚著強(qiáng)能，更不察來人的意思。見是個(gè)八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”八戒綽著經(jīng)兒道：“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的?！毙姓咝Φ溃骸安槐刭M(fèi)心，我已得了手了。”八戒又問道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛與我戰(zhàn)經(jīng)百十合，不分勝負(fù)。他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精、龍精飲酒。是我暗跟他去，變作個(gè)螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。那女子與老孫結(jié)了一場(chǎng)干夫妻，是老孫設(shè)法騙將來的。”八戒道：“卻是生受了。哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿?！睂O大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。(1)選文中的“八戒”其實(shí)是，他說的“寶貝”指。孫悟空借“寶貝”，主要目的是：。(2)從人物描寫角度分析劃線句的表達(dá)效果。6．“大鬧天宮”與“三打白骨精”是名著《西游記》中的經(jīng)典故事，讀完之后，你分別從中得到了怎樣的感悟？7．讀經(jīng)典作品，要善于關(guān)聯(lián)比對(duì)。請(qǐng)?jiān)谙旅婷腥芜x兩部，從主題角度提煉一個(gè)共同的關(guān)鍵詞，并結(jié)合名著的具體內(nèi)容闡述理由?！段饔斡洝贰朵撹F是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)·愛》8．領(lǐng)導(dǎo)力包括四個(gè)要素：前瞻力、決策力、親和力和毅力。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選其一，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其領(lǐng)導(dǎo)力的具體表現(xiàn)（至少兩個(gè)要素）。A．唐僧（《西游記》）

B．宋江（《水滸傳））9．根據(jù)《西游記》三調(diào)芭蕉扇的情節(jié)，完成下列問題：(1)下列各項(xiàng)說法不正確的是一項(xiàng)是（

）A．孫悟空喊羅剎為“嫂嫂”的原因是孫悟空曾與牛魔王結(jié)義，拜牛魔王為大哥，而羅剎是牛魔王的妻子。B．羅剎的兒子為紅孩兒，曾在唐僧師徒取經(jīng)途中將唐僧捉走，又和孫悟空大戰(zhàn)，最后被觀音菩薩使用如來所賜的金箍?jī)菏辗?，羅剎因此與孫悟空結(jié)仇不肯借扇。C．羅剎疼痛難忍，不得已將芭蕉扇借給孫悟空，但是是一把假扇子。D．悟空變成牛魔王的模樣騙到真正的芭蕉扇，被牛魔王知道后，牛魔王變成沙僧的樣子把真扇又騙回來了。(2)《西游記》中有許多關(guān)于“三”的情節(jié)，如“三打白骨精”“三戲唐三藏”等，這些情節(jié)將故事敘寫得跌宕起伏，引人入勝。請(qǐng)你回憶“三調(diào)芭蕉扇”有關(guān)內(nèi)容，幫小文比較完成下面表格。類別一調(diào)芭蕉扇二調(diào)芭蕉扇三調(diào)芭蕉扇“調(diào)”的方式逼（鉆進(jìn)羅剎女的肚子里逼她借出）B、打（找來幫手，與豬八戒、眾神一起斗武）“調(diào)”的結(jié)果A、成功拿走扇子，又被變成豬八戒的牛魔王反騙回去。C、(3)“一調(diào)芭蕉扇”情節(jié)中，孫悟空借不來芭蕉扇，只好智取，他的有勇有謀表現(xiàn)在：10．閱讀《西游記》，回答下面的問題。(1)下列關(guān)于《西游記》的描述，正確的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》是中國(guó)神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的巔峰，里面寫到儒、道、釋三教，是一部具有反抗封建統(tǒng)治意義的作品。B．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫——齊天大圣——孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛。C．跳讀是閱讀長(zhǎng)篇小說的重要方法，要梳理唐僧收徒弟的情況，可以跳過“心猿歸正六賊無(wú)蹤”“盤蛇山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”等回目。D．《西游記》里眾多神魔精魅都有人的情感，比如鐵扇公主重親情；女兒國(guó)的蝎子精、天竺的玉兔精、白虎嶺的白骨精都想嫁給唐僧，體現(xiàn)了人的七情六欲。(2)有人認(rèn)為，在對(duì)待善惡?jiǎn)栴}上，唐僧和孫悟空持有完全對(duì)立的兩個(gè)觀點(diǎn)：唐僧認(rèn)為，“勸善”就是“懲惡”，而且是最大的“懲惡”；而孫悟空認(rèn)為，“懲惡”就是“勸善”，而且是最大的“勸善”。請(qǐng)結(jié)合《西游記》孫悟空三次離隊(duì)中的任一情節(jié)，分析該說法的合理性。參考答案：1．B2．白龍馬在取經(jīng)途中，表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)不多。他的本職工作是做取經(jīng)人的腳力。他一直忠心無(wú)二，吃苦耐勞。當(dāng)唐僧被六耳獼猴打傷，他無(wú)力救助，“在路旁長(zhǎng)嘶跳咆”，當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。但是，在最危急的關(guān)頭，他勇敢、堅(jiān)毅，該出手時(shí)就出手。如第三十回，唐僧被變?yōu)榛⒕按髱熜秩サ镁昧?，八戒、沙僧又無(wú)音信”，在此絕境下，白龍馬現(xiàn)身，與黃袍怪大戰(zhàn)，危難時(shí)刻方顯英雄本色。他的忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)毅、吃苦耐勞是為了“功果”，這正是取經(jīng)事業(yè)中不可缺少的精神?！痉治觥?．本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。A.四海千山皆拱伏九幽十類盡除名：主要講述了孫悟空從菩提祖師處學(xué)成歸來后，大展神通降服眾多妖怪的故事。情節(jié)與白龍馬無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)不正確；B.邪魔侵正法意馬憶心猿：妖怪們?cè)O(shè)計(jì)陷害唐僧，使其面臨危險(xiǎn)，這是“邪魔侵正法”；而白龍馬因唐僧遇難而心生憂慮，同時(shí)也勾起了它對(duì)孫悟空的思念，即“意馬憶心猿”。這一情節(jié)展現(xiàn)了白龍馬對(duì)唐僧的忠誠(chéng)以及取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員之間深厚的情感。情節(jié)與白龍馬相關(guān)，故選項(xiàng)正確；C.二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝：主要講述了孫悟空和豬八戒來到亂石山碧波潭，與九頭蟲大戰(zhàn)，奪回舍利子的故事；情節(jié)與白龍馬無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)不正確；D.諸神遭毒手彌勒縛妖魔：唐僧師徒遭遇黃眉大王，眾神亦被其法寶所困。孫悟空求救無(wú)門，后遇彌勒佛，方知妖怪來歷。悟空在其腹中大鬧，彌勒佛最終收服黃眉大王，救出眾人。情節(jié)與白龍馬無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)不正確；故選B。2．本題考查對(duì)名著中角色的分析。分析白龍馬的優(yōu)秀品質(zhì)，要結(jié)合與白龍馬相關(guān)的情節(jié)。如在寶象國(guó)，唐僧被黃袍怪變成了老虎。白龍馬心急如焚，無(wú)奈自身武力有限。后來他得知黃袍怪是天上星宿下凡，便毅然決然地前往花果山請(qǐng)回孫悟空，幫助孫悟空一起打敗黃袍怪，救出了唐僧，使其脫離險(xiǎn)境。如在流沙河，河水湍急，沙僧占據(jù)此處為妖。白龍馬馱著唐僧來到河邊，卻無(wú)法直接過河。后來，是孫悟空、豬八戒與沙僧大戰(zhàn)多個(gè)回合，才使沙僧歸順，唐僧師徒才得以借助沙僧的力量渡過流沙河，繼續(xù)西行取經(jīng)之路。示例1：他忠誠(chéng)不二，從鷹愁澗被收服后，就始終不離不棄地陪伴著唐僧，無(wú)論遇到何種艱難險(xiǎn)阻，都沒有絲毫動(dòng)搖；他堅(jiān)韌不拔，在取經(jīng)路上默默承受著一切，馱著唐僧走過了漫長(zhǎng)的路程，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的磨難；他還默默奉獻(xiàn)，雖然平時(shí)言語(yǔ)不多，但一直為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)著自己的力量。比如在火焰山時(shí)，白龍馬不懼炎熱，與孫悟空等人一起努力克服困難。白龍馬的這些優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們看到了堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的力量，值得我們用心去體會(huì)和學(xué)習(xí)。示例2：白龍馬在取經(jīng)過程中表現(xiàn)出了忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、默默奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)。如在寶象國(guó)，唐僧被黃袍怪變成了老虎。白龍馬心急如焚，無(wú)奈自身武力有限。后來他得知黃袍怪是天上星宿下凡，便毅然決然地前往花果山請(qǐng)回孫悟空，幫助孫悟空一起打敗黃袍怪，救出了唐僧，使其脫離險(xiǎn)境。這一情節(jié)中白龍馬對(duì)唐僧的忠誠(chéng)和不離不棄值得我們學(xué)習(xí)。3．示例：在《紅星照耀中國(guó)》這本書中，紅軍在長(zhǎng)征途中面臨著極其艱苦的條件和敵人的圍追堵截，但紅軍并沒有被打敗；他們?cè)窖┥?、過草地，克服了饑餓、寒冷和疾病等困難，最終勝利完成了長(zhǎng)征。紅軍展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志和驚人的勇氣，值得我們學(xué)習(xí)?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解。開放性試題，注意題干要求的“困境與突圍”這一專題，任選一部名著從“困境”和“突圍”兩個(gè)角度，結(jié)合名著內(nèi)容具體分析，表達(dá)清晰即可。如《朝花夕拾》中可從魯迅先生在日本求學(xué)以圖救國(guó)的困境與棄醫(yī)從文后的突圍進(jìn)行分析；《紅星閃耀中國(guó)》中可從紅軍長(zhǎng)征被圍剿的困境與順利會(huì)師完成突圍的角度進(jìn)行分析；《西游記》可從五莊觀偷吃人參果后被捉的困境與誠(chéng)心悔過，求觀音救回人參果樹的突圍進(jìn)行分析；《海底兩萬(wàn)里》可從觸礁擱淺遭遇土著的困境與尼摩船長(zhǎng)機(jī)智給欄桿通電完成突圍的角度進(jìn)行分析；《簡(jiǎn)·愛》可從主人公遭遇父母早逝、被舅母送到孤兒院的困境與努力學(xué)習(xí)向上，成為教師完成突圍的角度進(jìn)行分析。示例：同學(xué)們，我認(rèn)為在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩船長(zhǎng)就有多次面對(duì)困境與突圍的經(jīng)歷。比如在鸚鵡螺號(hào)觸礁擱淺時(shí)，他面對(duì)土著人偷襲的困境，毫不放棄，機(jī)智地利用樓梯扶手布下的電網(wǎng)的方法，最終嚇退了土著，完成突圍。這啟示我們，在遇到突發(fā)狀況時(shí)，應(yīng)冷靜沉著，機(jī)智應(yīng)對(duì)，盡可能用腦力解決問題。4．示例：唐僧師徒行至通天河遇一妖怪，豬八戒、沙僧將妖怪引出水面，悟空掄棒就打，那妖怪潛入水底不出，悟空請(qǐng)來觀音菩薩，用魚籃收伏妖怪，原來是觀音自己池中的金魚走脫成精，占據(jù)通天水府為惡。唐僧師徒患難時(shí)，是觀音菩薩及時(shí)出來收服金魚精，助力唐僧取經(jīng)。【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。“患難見真情”指只有經(jīng)過共同的患難才能看出自己的知心朋友。從“保爾襲擊押送兵”“三藏有災(zāi)沉水宅，觀音救難現(xiàn)魚”中任選一個(gè)情節(jié)，寫清誰(shuí)在危難之時(shí)受到了誰(shuí)的幫助即可。示例：保爾到處打聽朱赫來的下落，途中，保爾看到了被匪兵押送著的朱赫來，與之相遇錯(cuò)身之際，猛撲過去，把匪兵打倒，與朱赫來一起逃走。在朱赫來被捕時(shí)，正是有了保爾的幫忙，才使朱赫來得以逃脫。5．(1)牛魔王芭蕉扇過火焰山(2)語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫，生動(dòng)展現(xiàn)了孫悟空的自信和輕松心態(tài)?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容理解。結(jié)合“那老牛與我戰(zhàn)經(jīng)百十合，不分勝負(fù)。他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精、龍精飲酒。是我暗跟他去，變作個(gè)螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。那女子與老孫結(jié)了一場(chǎng)干夫妻，是老孫設(shè)法騙將來的”可知，相關(guān)情節(jié)是三調(diào)芭蕉扇。火焰山阻擋著唐僧師徒西進(jìn)的去路。只有鐵扇公主的芭蕉扇才能滅火、生風(fēng)、下雨。悟空以為與牛魔王有結(jié)拜之情，借扇定能如愿，誰(shuí)知反被公主揮動(dòng)寶扇，將他一吹九萬(wàn)里，直吹到小須彌山。悟空二次借扇，變作小蟲，隨茶水進(jìn)入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。誰(shuí)知借來的卻是一把假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，第三次去到芭蕉洞，公主責(zé)怪牛魔王不該迷惑玉面狐貍，后又將寶扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，歡天喜地地走下山坡。真牛魔王得知寶扇被騙，也連忙追趕悟空，他變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空十分懊惱，與牛魔王一場(chǎng)酣戰(zhàn)，牛魔王苦戰(zhàn)不勝，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇?；鹧嫔搅一鹣?，林木返青，唐僧師徒又能夠前進(jìn)了。第一空，在《西游記》中，牛魔王是孫悟空的敵人之一，他善于變化，能夠化身為其他角色。在這段文字中，孫悟空與“八戒”的對(duì)話中，孫悟空沒有察覺到“八戒”的真實(shí)身份，實(shí)際上這是牛魔王為了騙取芭蕉扇而施展的變身術(shù)。因此，這里的“八戒”實(shí)際上是牛魔王變的。第二空，在《西游記》中，芭蕉扇是一件非常強(qiáng)大的法寶，具有滅火的功能。唐僧師徒在取經(jīng)過程中，需要穿越火焰山，而火焰山的火勢(shì)兇猛，無(wú)法直接通過。為了解決這個(gè)問題，孫悟空需要借到芭蕉扇來扇滅火焰。因此，當(dāng)牛魔王變成“八戒”與孫悟空對(duì)話時(shí)，他所說的“寶貝”就是指芭蕉扇。第三空，在《西游記》中，唐僧師徒的取經(jīng)之路充滿了艱難險(xiǎn)阻?；鹧嫔绞瞧渲械囊坏离y關(guān)，火焰山的火勢(shì)熾烈，無(wú)法直接通過。為了解決這個(gè)問題，孫悟空需要借到芭蕉扇來扇滅火焰，以便唐僧師徒能夠順利穿越火焰山，繼續(xù)西行取經(jīng)。因此，孫悟空借芭蕉扇的主要目的就是為了扇滅火焰山的火，幫助唐僧師徒順利西行取經(jīng)。在《西游記》中，唐僧師徒的取經(jīng)之路充滿了艱難險(xiǎn)阻。火焰山是其中的一道難關(guān)，火焰山的火勢(shì)熾烈，無(wú)法直接通過。為了解決這個(gè)問題，孫悟空需要借到芭蕉扇來扇滅火焰，以便唐僧師徒能夠順利穿越火焰山，繼續(xù)西行取經(jīng)。因此，孫悟空借芭蕉扇的主要目的就是為了扇滅火焰山的火，幫助唐僧師徒順利西行取經(jīng)。（2）本題考查句子賞析。解答時(shí)，結(jié)合句子內(nèi)容，按照題干要求的角度進(jìn)行分析。結(jié)合“行者笑道：‘不必費(fèi)心，我已得了手了’”的內(nèi)容，由“笑”可知，運(yùn)用了神態(tài)描寫；由“‘不必費(fèi)心，我已得了手了’”可知，運(yùn)用了語(yǔ)言描寫；這句話通過“行者笑道”這一描述，展現(xiàn)了孫悟空的自信和輕松心態(tài)，不僅表現(xiàn)了他內(nèi)心的喜悅，還傳遞出他對(duì)自己能力的自信，以及對(duì)即將到來的勝利的期待。6．“大鬧天宮”感悟示例：贊頌了反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建思想和斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也暗示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，表達(dá)出作者對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲諷?！叭虬坠蔷备形蚴纠簤娜藷o(wú)論如何偽裝，最終都會(huì)被識(shí)破，得到應(yīng)有的懲罰，并且在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，我們要有堅(jiān)決與之抗?fàn)幍臎Q心。【詳解】本題考查閱讀感悟?！按篝[天宮”講述了孫悟空在天庭與玉帝抗?fàn)幍墓适拢簩O悟空去東海龍宮搶了如意金箍棒，之后又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝封孫悟空為弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將前去捉拿孫悟空，都被孫悟空一一打敗，玉帝只能讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空在天宮中偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，還偷吃了太上老君的金丹，最后逃跑。玉帝再派李天王率天兵捉拿，但都被孫悟空一一打敗。后來玉帝沒有辦法，只有請(qǐng)如來佛祖幫忙，佛祖在與孫悟空打斗的時(shí)候，用一只手將孫悟空壓在了五指山下五百余年。結(jié)合故事情節(jié)，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)寫出感悟即可。示例：大鬧天宮反映了壓迫者與被壓迫者的尖銳的沖突與斗爭(zhēng)，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了孫悟空敢做敢當(dāng)、機(jī)智樂觀、大膽反抗天威神權(quán)的無(wú)畏精神和斗爭(zhēng)性格?！叭虬坠蔷敝v述了師徒四人在白虎嶺與白骨精斗智斗勇的故事：悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心里并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且總是牽掛著師傅的安危，可見他對(duì)師傅是十分真心和忠誠(chéng)的。結(jié)合故事情節(jié)，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)寫出感悟即可。示例：無(wú)論做什么事，都不可能一帆風(fēng)順的，在路上總會(huì)遇到一些挫折與困難。因此，我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷奮斗努力，而且做事還要有意志力，堅(jiān)持目標(biāo)，永不放棄，永不懈怠，有一種堅(jiān)韌不拔的精神，只有這樣最后才能取得成功。7．《西游記》與《鋼鐵是怎樣煉成的》的關(guān)鍵詞：執(zhí)著（堅(jiān)持不懈）；《西游記》主要記述唐僧師徒四個(gè)歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。他們師徒四人最值得讀者學(xué)習(xí)的是他們的目標(biāo)明確，并以執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！朵撹F是怎樣煉成的》主要記述了保爾成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的過程，他所走過的道路，反映了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈、勇于勝利的大無(wú)畏精神?！驹斀狻勘绢}考查名著知識(shí)?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說，主要講述孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)八十一難，一路降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，于1933年鋼鐵是怎么煉成的鋼鐵是怎么煉成的寫成。小說通過保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！逗?jiǎn)·愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。作品講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。由此可知，從主題角度提煉一個(gè)共同的關(guān)鍵詞，并結(jié)合名著的具體內(nèi)容分析即可。示例一：《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》的關(guān)鍵詞是“磨難”；《西游記》中師徒四人去西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)八十一難，憑借無(wú)畏和勇敢的斗爭(zhēng)精神終于取得真經(jīng)。《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾當(dāng)過童工，在社會(huì)最底層飽受折磨，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打堅(jiān)貞不屈，在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，全身癱瘓、雙目失明后仍堅(jiān)持創(chuàng)作。兩部作品的主人公都經(jīng)受了種種磨難，并憑著頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了磨難。（執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)）；示例二：《西游記》與《簡(jiǎn)·愛》的關(guān)鍵詞是“抗?fàn)帯?；《西游記》小說以師徒四人西天取經(jīng)為線索，塑造了一個(gè)敢于反抗，“專秉忠良之心，與人間抱不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”的孫悟空英雄形象。《簡(jiǎn)·愛》中簡(jiǎn)?愛是一個(gè)不安于現(xiàn)狀，不甘受辱，敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，她?jiān)強(qiáng)、勇敢、樸實(shí)、心靈坦誠(chéng)。二者都有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)。8．示例一：宋江：凡是有人投奔他，無(wú)論身份貴賤，都會(huì)好酒好飯款待，臨走還給路費(fèi)；梁山好漢捉得關(guān)勝、索超、彭紀(jì)等人，押到山寨后，宋江都親解其縛，讓他們深受感動(dòng)，愿意歸順山寨，這是宋江親和力的表現(xiàn)。宋江三打祝家莊，前兩次失敗，第三次改變策略，利用孫立與祝家莊教師欒廷玉的關(guān)系，里應(yīng)外合，最后得勝歸來，體現(xiàn)了宋江的毅力和決策力。示例二：唐僧：唐僧在取經(jīng)途中，經(jīng)常遇到妖魔鬼怪，歷盡磨難，他仍然選擇繼續(xù)西行：五莊觀留友、陳家莊待客、風(fēng)仙郴酬實(shí)，對(duì)于長(zhǎng)期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活，但這一切都無(wú)法阻擋唐僧西去的腳步。最終他取得真經(jīng)，表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，并且在取經(jīng)之前已十分清楚“只怕有去無(wú)網(wǎng)、難保性命”，目標(biāo)明確，最終將經(jīng)書帶回唐朝，潛心禮佛，創(chuàng)造唐皇盛世，具有前瞻力?！驹斀狻勘绢}考名著閱讀人物形象。本題考查的是對(duì)名著《西游記》和《水滸傳》的閱讀理解以及其中人物形象的分析。題目要求從唐僧和宋江這兩個(gè)人物中任選其一，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其領(lǐng)導(dǎo)力的具體表現(xiàn)，至少涉及兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力要素。這需要對(duì)兩部名著的內(nèi)容有較為深入的了解，并能夠準(zhǔn)確把握人物性格特點(diǎn)和其在故事情節(jié)中展現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)力?！段饔斡洝肥且徊坷寺髁x章回體長(zhǎng)篇神魔小說，講述了唐僧師徒四人西行取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。唐僧作為故事的主線人物，不僅具有堅(jiān)定的信念和毅力，還展現(xiàn)出了前瞻性的領(lǐng)導(dǎo)才能。《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說，講述了宋江等一百零八位好漢在梁山泊聚義，抵抗貪官污吏，最終接受招安的故事。宋江作為梁山泊的領(lǐng)袖，以其親和力、決策力和毅力贏得了眾人的尊敬和信任。示例一：唐僧（《西游記》）唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖，其領(lǐng)導(dǎo)力不容忽視。他憑借堅(jiān)定的信念和