2023高考語文復(fù)習(xí)類訓(xùn)練：語段綜合 (附答案解析)

2023高考語文復(fù)習(xí)類訓(xùn)練：語段綜合專題

（附答案解析）

一、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，（）了人們在與自然相處過程中

的生產(chǎn)、生活智慧。很多節(jié)日都與特定的人物有著密切的聯(lián)系：有的是歷史上真

實(shí)存在的，可被視為推動(dòng)節(jié)日起源的“文化英雄”，如介子推之于寒食節(jié)，屈原、

伍子胥、曹娥之于端午節(jié)；有的則是人們對浪漫瑰麗的神話的想象，如牛郎織女之

于七夕節(jié)，嫦娥之于中秋節(jié)，等等。通過對節(jié)日的核心人物的了解，使人們找到了

節(jié)日文化譜系的抓手，并圍繞這個(gè)抓手為基礎(chǔ)進(jìn)行文化敘事。

春節(jié)的核心人物是誰呢？（），就要從春節(jié)的原初意義說起。所謂春節(jié)，其基

本寓意是除舊迎新。這便（）中國人對自然更替周期的認(rèn)識(shí)了，也就是說，春節(jié)

作為一個(gè)歲時(shí)節(jié)令，是以歷法為基礎(chǔ)的。從夏、商、周到秦朝，每年的第一個(gè)月，

即元月的日期并不一致：夏朝以孟春的元月為正月，商朝以臘月（十二月）為正月，

秦朝以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。元月與春節(jié)并非同時(shí)。真正從歷法上規(guī)

定“元月即春節(jié)”，將“迎接新年”與“迎接春天”直接聯(lián)系、統(tǒng)一起來的人，

是漢武帝劉徹和天文學(xué)家落下閡，因此，漢武帝被稱為“春節(jié)皇帝”，落下閡被稱

為“春節(jié)老人”。

（改編自游紅霞《春節(jié)符號(hào)的文化譜系與文化敘事》）

1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

A.反應(yīng)追本溯源涉足

B.反映追本溯源涉及

C.反映追根究底涉及

D.反應(yīng)追根究底涉足

2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.對節(jié)日的核心人物的了解,使人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手，并圍繞這

個(gè)抓手為基礎(chǔ)進(jìn)行文化敘事。

B.通過對節(jié)日的核心人物的了解,人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手，并圍繞

這個(gè)抓手為基礎(chǔ)進(jìn)行文化敘事。

C.通過對節(jié)日的核心人物的了解，人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手，并以這

個(gè)抓手為基礎(chǔ)進(jìn)行文化敘事。

D.通過對節(jié)日的核心人物的了解,使人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手，并以

這個(gè)抓手為基礎(chǔ)進(jìn)行文化敘事。

3.下列詩詞中涉及的我國傳統(tǒng)節(jié)日，按時(shí)間先后順序排列正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

①此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

②眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

③日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

④遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

⑤但愿人長久,千里共嬋娟。

A.②③①⑤④B.②③①④⑤

C.③②①⑤④D.③②①④⑤

1.答案：B：

解析:反應(yīng)：機(jī)體受到刺激而引起相應(yīng)的變化或活動(dòng)，也可指事情所引起的意

見、態(tài)度或者行動(dòng)。反映:把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。選詞對應(yīng)下文的“生產(chǎn)、

生活智慧”，可知“反映”更符合語境。追本溯源：追究事物產(chǎn)生的根源。由下文

“原初意義”可知，應(yīng)該用“追本溯源追根究底：追問一件事的緣由。不符合

語境。涉及：牽涉到，關(guān)聯(lián)到。涉足：進(jìn)入某種環(huán)境或范圍。如：涉足政界。故“涉

足”不符合語境。

2.答案：C；

解析：畫線句有兩種語病，一是“通過……使”，介詞淹沒主語；二是"圍繞……

為基礎(chǔ)”句式雜糅。C項(xiàng)對兩種語病都作了修改。

3.答案：A：

解析：①七夕節(jié)，②元宵節(jié)，③寒食節(jié)，④重陽節(jié)，⑤中秋節(jié)。按時(shí)間順序排列

可知A正確。

二、閱讀下面一段文字，完成下面小題。（9分）

兩千多年前，孔子站在黃河邊上，面對滔滔東去的流水，發(fā)出這樣的感慨:''逝

者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)光如流水，不分白天黑夜，永遠(yuǎn)奔流不息，沒有任何力量

能使之停頓。孔子關(guān)于時(shí)間的議論，只有九個(gè)字，簡潔卻有力量，給人深遠(yuǎn)遼闊的

聯(lián)想。。“逝者如斯夫，不舍晝夜”，在孔子

的言論中，的確屬于抒情意味很濃的文字了。

莊子是詩人哲學(xué)家，他也對時(shí)光（）過類似的感慨，那就是另外一種風(fēng)格

了：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！比松猛究此坡L，在天地之間，

其實(shí)只是一個(gè)瞬間，猶如駿馬越過一條小小的縫隙。還有一種說法，''白駒過隙”

中的“白駒”，并非指馬，而是指日光，“白駒過隙”，意為日光迅速移動(dòng)，掠過有

陰影的縫隙，那是眨眼的（）。

無論是將時(shí)光比作流水，還是比作飛奔的白馬或移動(dòng)的日光，都是詩人的

（），都是有想象力的創(chuàng)造。

1.依次填入文中括號(hào)處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.闡釋工夫突發(fā)奇想

B.闡釋功夫奇思妙想

C.闡發(fā)工夫奇思妙想

D.闡發(fā)功夫突發(fā)奇想

2.在選文橫線處填入句子,表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.孔子總用簡潔有力的語言闡述他的思想,很少抒情,他是哲學(xué)家,一生都在

思索人生之道

B.孔子是哲學(xué)家，一生都在思索人生之道，他總用簡潔有力的語言闡述他的

思想，很少抒情

"c.孔子是哲學(xué)家，都在思索一生的人生之道，他總用簡潔有力的語言闡述他

的思想,很少抒情

D”L子總用簡潔有力的語言闡述他的思想,他是哲學(xué)家,很少抒情,都在思索

一生的人生之道

1.答案:C：

解析：本題考查詞語辨析的能力，體現(xiàn)了語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升

的核心素養(yǎng)。闡釋：闡述并解釋。闡發(fā)：闡述并發(fā)揮。語境中，莊子抒發(fā)自己對時(shí)

光的認(rèn)識(shí)，應(yīng)使用“闡發(fā)工夫：時(shí)間（指占用的時(shí)間）。功夫：（做事）所耗費(fèi)的時(shí)

間和精力。語境中指時(shí)間短暫，應(yīng)使用''工夫"。突發(fā)奇想：側(cè)重突然。奇思妙想:

側(cè)重奇妙。語境中指詩人對時(shí)間產(chǎn)生的各種奇特的聯(lián)想，側(cè)重于想法的奇妙，應(yīng)選

“奇思妙想二

2.答案：B：

解析：本題考查學(xué)生語句銜接的能力，體現(xiàn)了語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與

提升的核心素養(yǎng)。根據(jù)語境，因?yàn)椤翱鬃邮钦軐W(xué)家”，才會(huì)“一生都在思索人生之

道”，接著寫“他總用簡潔有力的語言闡述他的思想”。從“在孔子的言論中，的

確屬于抒情意味很濃的文字了”，可知“很少抒情”應(yīng)排在最后與下文銜接。B

項(xiàng)表述最恰當(dāng)。

三、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

中國人自古喜歡玉石，它溫潤無瑕，純潔美好，是君子的象征。漢字的世界中

蘊(yùn)含著怎樣的玉文化呢?在甲骨文中，“玉”有兩種寫法，一種,一種簡單，

都取象于玉佩之形——把不同的玉石用繩子穿起來，佩戴在身上。從金文直至小

篆，''玉”的寫法才漸漸固定下來。

玉石潔白美麗，常被用來形容美好的事物。《說文解字》中說：“玉，石之美，

有五德?！痹S慎認(rèn)為，玉是最美的一種石頭，它有五種重要的品質(zhì)：玉的色澤溫潤，

有一種溫暖的手感，“謙謙君子，溫潤如玉”，說的就是這種質(zhì)感。仁愛是一種溫

暖和煦的狀態(tài)，因此，玉有仁德。玉名未經(jīng)雕琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙,

但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉。一個(gè)有道義的人就像璞玉一樣,

憑借外在言行就能了解他的內(nèi)心世界，璞玉和他們都有內(nèi)外一致的品格，因此玉

有義德。玉能制成玉磬，敲擊起來清脆舒朗，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳開，有智慧的人產(chǎn)生的影

響，就像玉磬的聲音一樣綿遠(yuǎn)悠長，因此玉有智德。玉質(zhì)地堅(jiān)硬，不能使之彎曲，

所謂“寧為玉碎，不為瓦全”，因此玉有勇德。玉石雖然有棱角，卻不會(huì)像刀劍一

樣刺傷別人，就像那些高潔之士一樣，雖然堅(jiān)持原則，也決不會(huì)別人的利益，因

此玉有潔德。

仁愛、道義、智慧、勇敢、高潔，這些德行綜合在一起,就是一個(gè)完美的君子

形象。在玉的“五德”中，寄托著古人對理想人格的追求，漢字中就有許多以

（斜玉旁）為偏旁的字。它們或是天然的美玉，或是的玉器，這些字經(jīng)常出現(xiàn)在人

們的名字中，體現(xiàn)了中國人對玉石的偏愛。

（摘自《漢字就是這么來的》，有刪改）

1.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

A.繁復(fù)損害巧奪天工

B.繁雜危害巧奪天工

C.繁復(fù)危害鬼斧神工

D.繁雜損害鬼斧神工

2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.玉未經(jīng)雕琢的名叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙,但通過它外在的紋理就能判

斷其中是否藏有美玉

B.未經(jīng)雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙，但通過它外在的紋理就能

判斷其中是否藏有美玉

C.未經(jīng)雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙，但它通過外在的紋理就能

判斷其中是否藏有美玉

D.玉名未經(jīng)雕琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙,但它通過外在的紋理就能判

斷其中是否藏有美玉

3.下列和“玉”相關(guān)的文學(xué)（文化）常識(shí),對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A要弘化碧碧：青綠色的美玉《竇娥冤》元曲

B完璧歸趙璧：和氏璧《廉頗藺相如列傳》司馬遷

C藍(lán)田玉暖日生煙藍(lán)田：有名的產(chǎn)玉之地《錦瑟》李商隱

D鼎鐺玉石，金塊珠礫玉石：把美玉當(dāng)成石頭《阿房宮賦》賈誼

1.答案:A：

解析：繁雜：（事情）多而雜亂。繁復(fù)：多而復(fù)雜。這里和“簡單”之意相對的

應(yīng)該是“復(fù)雜”而非“雜舌I"，所以用“繁復(fù)危害：能引起人員的傷害或?qū)θ?/p>

員的健康造成負(fù)面影響的情況。損害：使事業(yè)、利益、健康、名譽(yù)等蒙受損失。

根據(jù)語境，應(yīng)選“損害”。“巧奪天工”是指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精

巧。而“鬼斧神工”是指像是鬼神制作出來的，不像是人力所能達(dá)到的。形容建

筑、雕塑等技藝的精巧。根據(jù)語境，應(yīng)選“巧奪天工”。

2.答案：B：

解析：畫線句有兩處語病，一是“玉名未經(jīng)雕琢的叫‘璞'”，應(yīng)改為“未經(jīng)

雕琢的玉，名叫‘璞'"；二是關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放到“璞玉”之前。

故選B項(xiàng)。

3.答案:D；

解析：《阿房宮賦》作者為杜牧。

四、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

作為來源于民間的藝術(shù)形式，相聲對民眾而言有著天然的親和力，始終和人

民的思想感情、社會(huì)生活，反映了群眾生活中的喜怒哀樂。但相聲遠(yuǎn)非會(huì)背幾

段貫口，會(huì)講幾個(gè)笑話便能輕松駕馭，“于嬉笑詼諧之處，包含絕大文章”，方能稱

得上精品。例如《窩頭論》從百姓日常飲食中以駢文的形式和夸張的手法生發(fā)出

喜劇因素，令人解頤的同時(shí)也對作者的獨(dú)具匠心和文學(xué)功力由衷感佩;《漫話燕

京》以別解的方式從歷史知識(shí)中提取出許多的笑料，使人一笑之余又有

所啟迪……反觀當(dāng)下，對于傳統(tǒng)相聲與相聲傳統(tǒng)缺乏足夠的辨析能力，地

將規(guī)矩、行話等當(dāng)作不可或缺的相聲傳統(tǒng)，卻有意無意地忽略了對相聲傳統(tǒng)的深

層認(rèn)知，從而使相聲作品少了些相聲本應(yīng)有的精氣神。今天的從業(yè)者要對傳統(tǒng)相

聲之精華多一些鉆研與領(lǐng)悟，并將其運(yùn)用到新相聲的創(chuàng)演中；要始終保持與時(shí)代

精神,向生活要笑聲。這樣才能實(shí)現(xiàn)新的歷史時(shí)期相聲的可持續(xù)發(fā)展。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.休戚相關(guān)言近旨遠(yuǎn)一廂情愿同頻共振

B.息息相關(guān)言近旨遠(yuǎn)一意孤行同聲相應(yīng)

C.休戚相關(guān)耐人尋味一意孤行同聲相應(yīng)

D.息息相關(guān)耐人尋味一廂情愿同頻共振

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3

分）（）

A.《窩頭論》從百姓日常飲食中以駢文的形式和夸張的手法生發(fā)出喜劇因素,

令人解頤的同時(shí)也讓人對作者的獨(dú)具匠心和文學(xué)功力由衷感佩。

B.《窩頭論》以駢文的形式和夸張的手法從百姓日常飲食中生發(fā)出喜劇因素,

令人解頤的同時(shí)也由衷感佩作者的獨(dú)具匠心和文學(xué)功力。

C.《窩頭論》以駢文的形式和夸張的手法從百姓日常飲食中生發(fā)出喜劇因素,

令人解頤的同時(shí)也讓人由衷感佩作者的獨(dú)具匠心和文學(xué)功力。

D.《窩頭論》從百姓日常飲食中以駢文的形式和夸張的手法生發(fā)出喜劇因素,

令人解頤的同時(shí)也由衷感佩作者的獨(dú)具匠心和文學(xué)功力。

3.下列各句中的省略號(hào),和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.她磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了?！?/p>

B.對政治的敏感,對生活的敏感,對性格的敏感……這都是作家必須要有的

素質(zhì)。

C.“你還沒娶媳婦吧？……”他飛紅了臉，更加忸怩起來。

D.在人跡罕至的深山密林里，假如突然看見一縷炊煙，……也許不會(huì)有什么

比它更親切了。

1.答案：D：

解析：第一組，休戚相關(guān)：彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)，對象為人。息息相關(guān)：呼吸相

關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，對象為物。語境指相聲和人民的思想感情、社會(huì)生活之間的

關(guān)系，對象為物，故應(yīng)選擇“息息相關(guān)第二組，言近旨遠(yuǎn)：話說得淺近，而含義卻

很深遠(yuǎn)。耐人尋味：意味深長，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨。語境中有“有所啟迪”的提示，

故應(yīng)選擇“耐人尋味”。第三組，一廂情愿：處理彼此有關(guān)的事情時(shí)，只管自己愿意，

不管對方愿意不愿意；泛指辦事時(shí)全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件。一意孤行:

不聽勸告，頑固地照自己的意思行事。下文有“忽略了對相聲傳統(tǒng)的深層認(rèn)知”

的提示，故應(yīng)選擇“一廂情愿”。第四組，同頻共振：多用于思想、意識(shí)、行為等方

面協(xié)同統(tǒng)一。同聲相應(yīng)：同類性質(zhì)的事物互相感應(yīng)，形容志趣相投的人自然地結(jié)合

在一起。語境中的使用對象是“相聲”和“時(shí)代精神”，不是同類性質(zhì)的事物，

故應(yīng)選擇“同頻共振”。

2.答案:C：

解析：A.語序錯(cuò)誤，“從百姓日常飲食中”應(yīng)該放在''手法”之后。B.搭配

不當(dāng)，句子主語“《窩頭論》”和后面的謂語“由衷感佩作者的獨(dú)具匠心和文學(xué)功

力”不搭配。D.語序錯(cuò)誤，“從百姓日常飲食中”應(yīng)該放在“手法”之后；搭配不

當(dāng)，句子主語“《窩頭論》”和后面的謂語“由衷感佩作者的獨(dú)具匠心和文學(xué)功力”

不搭配。

3.答案：B;

解析：材料中的省略號(hào)表示列舉的省略。A.表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù);B.表示列

舉的省略，與材料中省略號(hào)用法相同；C.表示對話中的沉默不語；D.表示語意未

盡。故選B。

五、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

“12?13”國家公祭日是一個(gè)令無數(shù)人心痛的日子，它昭示著一段需要銘記

的歷史。80多年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長達(dá)40多天的的

大屠殺中，30多萬同胞慘遭殺戮，人類文明史上留下了最的一頁。那

段苦難深重的歷史、山河破碎的血淚、滿目瘡痍的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在

每一個(gè)中國人的心靈深處，構(gòu)成中華民族共同的記憶，每一次回想起來總讓

人,每一次重溫之時(shí)總讓人悲痛不已。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國的危機(jī),

時(shí)光荏苒，今日之中國已經(jīng)成為一個(gè)偉大的具有捍衛(wèi)人民和平生活能力的國家;

沐浴著改革開放的春風(fēng)，成長在社會(huì)主義中國的寬廣懷抱中，（）。前事不忘，

后事之師，任何時(shí)候，唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來。以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格

表達(dá)當(dāng)代人的深切，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞著中國人不忘屈

辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。國家公祭日設(shè)立以來，愛國情感的力量在匯聚，走和平

發(fā)展道路的決心堅(jiān)定不移，邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.慘無人道幽暗痛徹心扉關(guān)懷

B.慘絕人寰黑暗痛徹心扉緬懷

C.慘無人道黑暗黯然神傷關(guān)懷

D.慘絕人寰幽暗黯然神傷緬懷

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變

B.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的中國人民站起來、強(qiáng)起來、富起來了

C.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，站起來、強(qiáng)起來、富起來了

D.站起來、富起來、強(qiáng)起來的中國人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火,時(shí)光荏苒,告別亡國的危機(jī),今日之中國已經(jīng)成為一個(gè)偉

大的具有捍衛(wèi)人民和平生活能力的國家。

B.時(shí)光荏苒，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國的危機(jī),今日之中國已經(jīng)成為一個(gè)偉

大的具有保衛(wèi)人民和平生活能力的國家。

C.遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火,告別亡國的危機(jī)，時(shí)光荏苒,今日之中國已經(jīng)成為一個(gè)具

有捍衛(wèi)人民和平生活能力的偉大國家。

D.時(shí)光荏苒,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火,告別亡國的危機(jī),今日之中國已經(jīng)成為一個(gè)具

有保衛(wèi)人民和平生活能力的偉大國家。

1.答案：B;

解析：第一組，慘無人道：殘酷到了沒有一點(diǎn)兒人性的地步，形容兇惡殘暴到

了極點(diǎn)。側(cè)重手段殘忍。慘絕人寰：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。

側(cè)重現(xiàn)象少見。根據(jù)語境，修飾“大屠殺，用“慘絕人寰”更合適。第二組，幽暗：

昏暗。黑暗:①?zèng)]有光;②形容社會(huì)狀況、統(tǒng)治勢力等腐敗，落后，無公平正義。此

處說的是南京大屠殺，用“黑暗”更合適。第三組，黯然神傷：形容因失意、沮喪

而傷感。痛徹心扉：形容極度疼痛或痛心。南京大屠殺的回憶不僅僅是悲傷，更是

痛心。此處用“痛徹心扉”更合適。第四組，緬懷：懷念，追想。關(guān)懷：（上對下）

關(guān)心。根據(jù)語境“以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切……，用"緬

懷”更合適。

2.答案:A：

解析：括號(hào)前面有分號(hào)，應(yīng)注意分號(hào)前后句子在表達(dá)上的一致性。分號(hào)前句

子的主語是“今日之中國”，所以所填句子以“今日之人民”為主語，與上文銜接

更緊密，故排除B、D兩項(xiàng)；分號(hào)前面“今日之中國已經(jīng)成為……國家”是一個(gè)單

句，所以所填句子也用單句更恰當(dāng)，而且“站起來、富起來、強(qiáng)起來”不能調(diào)換順

序，排除C項(xiàng)。故選A。

3.答案：D：

解析：“保衛(wèi)”“捍衛(wèi)”與“生活”搭配，“保衛(wèi)”得當(dāng)，排除A、C兩項(xiàng)；動(dòng)詞

性定語“具有保衛(wèi)人民和平生活能力”應(yīng)該在形容詞性定語“偉大”之前，排除

B項(xiàng)。故選D。

六.閱讀下面的文字，完成下面小題。

國風(fēng)舞蹈①于視頻平臺(tái)，早期的表演者大多并非專業(yè)舞者，他們身穿傳統(tǒng)

服飾、配以傳統(tǒng)妝容，以古風(fēng)音樂為背景，擺出造型性強(qiáng)的古典舞動(dòng)作，營造清

新、雅致的氛圍。這種頗具傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、個(gè)人辨識(shí)度高的視頻經(jīng)由社交媒體傳

播后，帶動(dòng)更多人參與其中。

（）。國風(fēng)舞蹈《紙扇書生》對川劇“折扇”技法進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，雅致

生活景象、剛健精神旨趣躍然屏幕。北京舞蹈學(xué)院教師②創(chuàng)編的這

部作品，曾獲多個(gè)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，《紙扇書生》亮相短視頻平臺(tái)，

迅速受到年輕人追捧，觀看量過億。舞蹈中的角色風(fēng)華正茂，高蹈進(jìn)取，既有詩

意生活的趣味，又有③的剛勁，為年輕觀眾所認(rèn)同。兩年后，這支

舞蹈登上電視文化節(jié)目《國家寶藏》的舞臺(tái)，LED背景屏上，寫意水墨點(diǎn)染古典

意境，再次收獲好評(píng)。《紙扇書生》走紅，彰顯國風(fēng)舞蹈價(jià)值的同時(shí)，也