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新課標(biāo)(課標(biāo)必備篇)古詩文學(xué)習(xí)攻略(課標(biāo)必備篇)PAGE61《詠鵝》漢樂府魚戲蓮葉間。3《畫》)》唐·李紳5唐·李白6《風(fēng)》7《春曉》

唐·李白唐·李白唐·賈島11《三字經(jīng)》明·唐寅白玉堂前一樹梅,為誰零落為誰開。唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來。唐·胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人。唐·王之渙唐·李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。唐·李白北朝民歌敕勒川,陰山下。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。清·高鼎草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

唐·白居易25《弟子規(guī)》宋·楊萬里唐·杜甫(其一)》唐·李紳清·查慎行PAGEPAGE10清?袁枚唐·杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。32《贈劉景文》(宋)蘇軾荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。33《夜書所見》(宋)葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。唐·李白天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。宋?蘇軾水光瀲滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。唐·劉禹錫湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。唐·李白朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

38《采蓮曲》(唐)王昌齡39《司馬光》《宋史·司馬光傳》水迸,兒得活。水從而流出,小孩子得以活命。唐·杜甫宋?蘇軾宋?曾幾唐?白居易日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南?44《守株待兔》——《韓非子·五蠹》冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。而他自己也被后人所恥笑。宋?王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。唐·杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。唐·王維獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。唐·韋應(yīng)物獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。唐·白居易人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。50《浪淘沙》(唐)劉禹錫八月濤聲吼地來,頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆。

唐·王維52《暮江吟》(唐)白居易宋?蘇軾54《雪梅》(宋)盧鉞55《精衛(wèi)填?!贰渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》西山之木石,以堙于東海。東海。唐·王翰宋?李清照唐·高適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已,天下誰人不識君?61《王戎不取道旁李》邊李樹多子折枝。諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。譯:王戎七歲的時候,曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果實累累,把樹枝都壓彎了。許多孩子都爭相跑過去摘李子,只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子,王戎回答說:“李樹在路邊竟然摘來一嘗,的確如此。宋?楊萬里籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。(其二)》宋?范成大梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。村居》宋?辛棄疾茅檐低小,溪上青青草。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

唐?劉禹錫唐?羅隱67《獨坐敬亭山》(唐)李白相看兩不厭,只有敬亭山。唐·王昌齡唐·盧綸欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。元?王冕71《囊螢夜讀》胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧,不常得油。夏月,則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉。知識廣博,學(xué)問精通。他家境貧寒,不能經(jīng)常得到香油。夏天的夜晚,車胤就用白絹做成透光的袋子,裝幾十個螢火蟲照著書本,夜以繼日地學(xué)習(xí)著。72《鐵杵成針》磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小曰:“欲作針。”白曰:“杵成針,得乎?”曰:“但需工深!”太白感其意,還卒業(yè)。譯:磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時候,沒有完成好自己的學(xué)業(yè),就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪,遇見一位老婦人在磨鐵棒,于是問她在干什么,老婦人說:“我想把它磨成針?!崩畎妆凰木窀袆?,就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱姓武?,F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。73《嬋》74《乞巧》(唐)七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕?。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。宋?陸游死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。宋?林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。

唐·張繼行,夜深千帳燈。成,故園無此聲。唐·張志和82《論語三則》知之為知之,不知為不知,是知也。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。這樣才是真正的智慧。滿足,教人不知道疲倦。83《讀書有三到》余嘗謂,讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?譯:我曾經(jīng)說:讀書講究“三到”,心思不在書本上,那么眼睛就不會仔細(xì)看;心和眼既然沒有專注統(tǒng)一,卻只是隨隨便便地讀,那么一定不會記住,就算記住了,也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口還會不集中嗎?蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事,此三者缺一不可。三者缺一不可。(其一)》宋?朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。(其二)》宋?朱熹昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。(其一)》宋?范成大晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。

漢樂府唐·王之渙《送元二使安西》唐·王維唐·李白宋?陸游95《嬋》何曾吹落北風(fēng)中。97《自相矛盾》盾之堅,物莫能陷也?!庇肿u其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。譯:有一個楚國人,既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾,說:“我的盾堅固無比,沒有什么東西能夠穿透它?!庇挚湟约旱拿?,說:“我的矛鋒利極了,任何堅固的東西都穿得透?!苯Y(jié)果會怎么樣呢?”那人張口結(jié)舌,一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛,不可能同時存在于這個世界上。宋?翁卷綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。99《楊氏之子》平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅??字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??!眱簯?yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽?!弊g:梁國一戶姓楊的人家家里有一個

先生您家的鳥?!彼?蘇軾·夜行黃沙道中》明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。七八個星天外,兩三點雨山前。宋?朱熹唐·賀知章唐·劉禹錫九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。唐?杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。宋?王安石茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。109《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯“你彈得真好呀,就像那巍峨的太的人了。110《書戴嵩畫?!钒贁?shù)。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。掌大笑曰:“此畫斗牛也。牛斗力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣!”處士笑而然之。古語云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢?!辈豢筛囊?。譯文:四川境內(nèi)有個姓杜的隱士,愛

用錦囊盛起來,用玉石作畫軸,經(jīng)常隨身攜帶著。的婢女?!边@句話是不可改變的。112《迢迢牽牛星》唐·孟郊何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋明?于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。清?鄭燮咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。118《學(xué)弈》弈秋,通國之善弈也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。譯:弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下棋,其中一人專心致志的學(xué)習(xí),只聽弈秋的教導(dǎo);另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo),卻一心以為有大雁要飛來,想要拉弓箭將它但后者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎?說:不是這樣的。119《兩小兒辯日》故。而日中時遠(yuǎn)也?!币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。譯:孔子向東游歷,見到兩個小孩在

爭辯,就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說:“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人近,而正午的時候距離人遠(yuǎn)。”另一個小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠(yuǎn),而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說:“太陽剛出時像車的車蓋一樣大,到了中午時就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”另一個小孩兒說:“太陽剛出來時涼爽,到了中午的時候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎?”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?”120《采薇》昔

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