百師聯(lián)盟2024屆高三下學(xué)期二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（二）（新高考卷）歷史 含解析

2024屆高三二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（二）歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)記載，殷商甲骨刻辭的內(nèi)容涉及遷都、農(nóng)耕、田獵、天氣、地理、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、疾病等，他們?cè)陂L(zhǎng)期對(duì)自然、天象、氣候的觀察、記錄與探索中，積累了豐富的天文歷法知識(shí)。這反映出商代（）A．占卜活動(dòng)影響天文 B．呈現(xiàn)出一定的人文精神C．早期民本思想孕育 D．農(nóng)耕生產(chǎn)盛行精耕細(xì)作2．西晉短時(shí)期曾重建戶籍，以黃紙登記戶主姓名、年齡、家庭情況，裝訂成冊(cè)稱為“黃籍”。東晉政府對(duì)南方土著居民仍然以黃籍進(jìn)行登記，對(duì)從北方南渡而來(lái)僑居的州、郡、縣人口以“白籍”進(jìn)行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役。東晉政府此舉（）A．有利于江南開(kāi)發(fā) B．旨在維護(hù)門閥士族統(tǒng)治C．激化了階級(jí)矛盾 D．是維護(hù)統(tǒng)治的長(zhǎng)遠(yuǎn)政策3．貞觀九年，波斯景教（基督教派）信徒阿羅本來(lái)到長(zhǎng)安，要求設(shè)寺傳教。三年后，唐太宗詔稱：“道無(wú)常名，圣無(wú)常體，隨方設(shè)教，密濟(jì)眾生”，景教“元妙無(wú)為，生成立要，濟(jì)物利人，宜行天下”，同意了阿羅本的請(qǐng)求。由此可推知，當(dāng)時(shí)（）A．唐朝崇尚各宗教平等 B．道教對(duì)統(tǒng)治者的影響較深C．基督教實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化 D．統(tǒng)治者奉行三教并行政策4．北宋神宗時(shí)期，創(chuàng)立了免役錢等新稅種，大多直接向農(nóng)民征收貨幣。南宋時(shí)期，又進(jìn)一步向農(nóng)民征收折帛錢，中央政府的貨幣收入進(jìn)一步增加。兩宋政府的這些舉措（）A．滿足了商業(yè)發(fā)展的需要 B．提升了農(nóng)業(yè)商品化程度C．促進(jìn)了農(nóng)民收入的穩(wěn)定 D．解決了政府財(cái)政性危機(jī)5．據(jù)考證，清雍正2年，全國(guó)人口2500萬(wàn)人。僅僅過(guò)了42年，到乾隆31年，人口爆炸性地翻了三番，達(dá)2億9百萬(wàn)人。道光29年，人口又翻了一番，達(dá)4億7千萬(wàn)人。這一時(shí)期人口的增長(zhǎng)（）A．為統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)埋下隱患 B．緣于生產(chǎn)方式的根本改變C．促進(jìn)新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生 D．得益于政府社會(huì)管理松散6．1903年商部成立時(shí)，清政府以特事特例為由，將原屬吏部管轄的選官權(quán)限，暫由商部自擇。隨后成立的巡警部、學(xué)部，均援引商部成例，認(rèn)定吏部無(wú)法落實(shí)專業(yè)人才選用，向朝廷索要自擇部?jī)?nèi)官員的權(quán)力。這表明，當(dāng)時(shí)（）A．地方離心現(xiàn)象日益明顯 B．中央機(jī)構(gòu)的行政效能低下C．選官制度亟待應(yīng)時(shí)而變 D．廢除科舉導(dǎo)致選官混亂化7．下圖為20世紀(jì)20年代出版的楊柳青年畫《喜慶大來(lái)》。該畫描繪的是，年終歲末一富戶公子衣錦還鄉(xiāng)的“盛況”：他駕著福特T型硬頂轎車歸至府門外，車內(nèi)裝滿元寶，正在由三名兒童從車上搬下運(yùn)送回府。由此可知，該年畫（）A．說(shuō)明汽車得到廣泛應(yīng)用 B．折射出交通的立體化趨勢(shì)C．迎合了民眾的審美情趣 D．體現(xiàn)社會(huì)生活的全盤西化8．1936年1月，中共中央給各級(jí)黨部的指示信中指出：“好些口號(hào)在今天是不能適用的了，如‘打發(fā)財(cái)人’‘進(jìn)攻富農(nóng)、反對(duì)富農(nóng)’‘沒(méi)收富農(nóng)土地及剩余農(nóng)具’等等。有些錯(cuò)誤的口號(hào)是要根本糾正的，如‘殺盡地主富農(nóng)’（有些同志是這樣說(shuō)的）‘殺盡反革命，殺盡保甲團(tuán)’等等”。中共中央作出上述指示意在（）A．推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．貫徹三三制的原則C．轉(zhuǎn)變中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心 D．走和平建國(guó)的道路9．按照新民主主義的原則制定，其中沒(méi)有直接表述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的文字，……但兩次提到人民民主專政“以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)”、國(guó)家“實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的……人民民主專政”。上述材料描述的應(yīng)是（）A．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B．《中華人民共和國(guó)土地改革法》C．《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）D．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》10．自2000年開(kāi)始，我國(guó)在提交給國(guó)際消除種族歧視委員會(huì)的國(guó)家報(bào)告中將“少數(shù)民族”的英文版表述由原先的“nation”改為“ethnicminority”。正好對(duì)應(yīng)了我國(guó)法學(xué)理論和實(shí)踐中對(duì)于“民族”的兩種解釋，“中華民族”對(duì)應(yīng)“nation”一詞；第二種則是指族群，對(duì)應(yīng)的是“ethnicgroup”這個(gè)概念。上述改動(dòng)體現(xiàn)了（）A．我國(guó)深入貫徹民族平等原則 B．民族區(qū)域自治法制化的實(shí)現(xiàn)C．國(guó)際法對(duì)國(guó)內(nèi)法的指導(dǎo)作用 D．我國(guó)民族問(wèn)題的國(guó)際化趨勢(shì)11．雅典悲劇家阿里斯托芬借助《呂西斯特拉特》，提議“把熱衷在公民大會(huì)上爭(zhēng)吵的人，把那些暗地里相互勾結(jié)、陰謀奪權(quán)的人，統(tǒng)統(tǒng)砍去腦袋，接納外邦僑民進(jìn)入雅典公民”，這樣才能拯救城邦。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)雅典（）A．城邦政治運(yùn)行不得民心 B．寡頭政治陷于混亂C．公民大會(huì)的權(quán)力衰減 D．民主政治弊端暴露12．16世紀(jì)誕生的加爾文教認(rèn)為，世俗國(guó)家作為上帝設(shè)在人間的權(quán)力機(jī)構(gòu)，有其存在的合法性，一個(gè)真正的基督徒應(yīng)該順從政府，而不是與它為敵。這一思想（）A．維護(hù)了天主教會(huì)的權(quán)威 B．有助于近代民族國(guó)家的形成C．確立了人民主權(quán)的原則 D．主張建立政教合一制的國(guó)家13．玻利瓦爾說(shuō)，“美洲人民目前所進(jìn)行的這場(chǎng)革命”，其目的之一是“與大不列顛保持友誼與貿(mào)易”，他還說(shuō)，要改變“美洲人在社會(huì)中只能當(dāng)奴隸，最多也不過(guò)是簡(jiǎn)單的消費(fèi)者”的狀態(tài)，“一個(gè)共和國(guó)最重要的利益是保護(hù)自己，取得繁榮和榮譽(yù)”。由此可推知，“這場(chǎng)革命”（）A．意在建立英國(guó)式的政治制度B．要摧毀拉美的種植園經(jīng)濟(jì)C．希望轉(zhuǎn)換拉美地區(qū)的宗主國(guó)D．具有發(fā)展資本主義的訴求14．下圖為英國(guó)人在1803年8月繪制的漫畫《約翰牛要與小伯尼公平競(jìng)爭(zhēng)》。該漫畫意在強(qiáng)調(diào)（）A．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)危害歐洲和平 B．英國(guó)有實(shí)力擊潰法國(guó)入侵C．英法兩國(guó)海軍的勢(shì)力懸殊 D．維也納體系缺乏公平正義15．20世紀(jì)30年代前期，德國(guó)納粹黨竭力宣稱自己是反對(duì)布爾什維克主義的“大無(wú)畏戰(zhàn)士”，要“鏟除世界共產(chǎn)主義”，德國(guó)的問(wèn)題在于“東方生存空間”。上述宣傳意在（）A．鞏固凡爾賽體系 B．對(duì)蘇聯(lián)戰(zhàn)略性威懾C．迷惑英法美等國(guó) D．推行綏靖主義政策16．二戰(zhàn)結(jié)束后，法國(guó)中央政府設(shè)置了國(guó)立行政學(xué)院，它是專門培訓(xùn)“通才”的高級(jí)文官學(xué)校，而巴黎綜合工藝學(xué)校則是專門培訓(xùn)高級(jí)技術(shù)性文官的學(xué)校。上述學(xué)校的建立（）A．確立了文官職務(wù)的常任化 B．有利于提升國(guó)家治理的水平C．促進(jìn)了大學(xué)教育的商業(yè)化 D．旨在完善法國(guó)國(guó)民教育體系二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一19世紀(jì)初，英國(guó)城市“日益嚴(yán)重的饑餓、貧困、健康、法律和秩序的問(wèn)題，使地方政府陷入難以忍受的極度緊張中”。1829年，倫敦大都市警察廳在倫敦正式創(chuàng)建，標(biāo)志著英國(guó)近代警察制度正式誕生。1835年的《市自治機(jī)關(guān)法》責(zé)成每個(gè)自治市從選舉產(chǎn)生的市議會(huì)議員中選出一個(gè)市治安委員會(huì)，指派足夠數(shù)量的警察負(fù)責(zé)城市治安秩序。新警察被賦予了多重角色：打擊犯罪的戰(zhàn)士、和平秩序的保護(hù)者、福利機(jī)構(gòu)及道德牧師；還充任起道德居間人，界定高尚與粗魯或不體面的范疇，并擔(dān)任鄰里生活的仲裁者，都市公共空間的管理者的角色。警察機(jī)構(gòu)還從組建之初就采用了“贊同式警務(wù)”，用“威望”而非“權(quán)力”來(lái)武裝警察，迫使他們要依靠民眾的支持來(lái)執(zhí)行警務(wù)?！霸?9世紀(jì)三、四十年代，倫敦警察在控制民眾騷亂中的確成績(jī)卓著”?！胺灿倩蛟怯僦趁竦氐膰?guó)家和地區(qū)，其警察制度莫不受到英國(guó)的影響”，新警察制度傳播到法國(guó)等國(guó)?！幾詣㈠\濤《試論英國(guó)創(chuàng)建近代警察制度的歷史功效》材料二1898年，湖南按察使黃遵憲首次將近代歐美的警察制度引進(jìn)中國(guó)，建立了近代中國(guó)第一個(gè)專門的警察機(jī)構(gòu)——湖南保衛(wèi)局?？偩衷O(shè)有士紳充任的會(huì)辦一人，議事士紳十余人，總局的最高長(zhǎng)官總辦也是由議事士紳公舉。該局后被清政府勒令廢除。1902年，袁世凱在天津設(shè)立的天津警察總局，取得了一定成效。因此，清政府下令各省仿照直隸普遍推行新式警察，“不準(zhǔn)視為緩圖，因循不辦”。但絕大多數(shù)的督撫只是虛應(yīng)故事。直到清亡前夕，各地方警察制度的差異仍然較大。晚清警察最初的制度定位過(guò)度強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家安全與社會(huì)秩序的維護(hù)，忽略了對(duì)公民權(quán)利的保障?！幾詣⒘窄U《清末維新運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代警察制度的生成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)近代警察制度創(chuàng)建的歷史影響。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，指出近代英國(guó)警察制度與晚清警察制度的差異，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其成因。（16分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）新中國(guó)初期的江蘇掃盲運(yùn)動(dòng)冬學(xué)最早是陜甘寧邊區(qū)農(nóng)民在冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)開(kāi)展的一種“文化翻身運(yùn)動(dòng)”。從1949年到1951年，江蘇農(nóng)村掀起了村村辦冬學(xué)、人人上冬學(xué)的高潮。1949年冬季開(kāi)展的以政治教育為主的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，此后，冬學(xué)教育以識(shí)字教育為主。祁建華原為解放軍西南某軍區(qū)的文化教員，速成識(shí)字法是他在部隊(duì)干部和戰(zhàn)士學(xué)文化過(guò)程中創(chuàng)造的一種識(shí)字法。為了加快推進(jìn)農(nóng)村掃盲工作，1952年，南京和蘇南、蘇北地區(qū)都在冬學(xué)班內(nèi)推廣“速成識(shí)字法”，江蘇省委機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》就于1952年6月刊登一首歌曲《學(xué)文化》，用以宣傳速成識(shí)字法。1955年，江蘇省教育廳和團(tuán)省委指出，“全省農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的高潮已經(jīng)到來(lái)……我們必須用革命精神開(kāi)展一個(gè)群眾性的掃盲運(yùn)動(dòng)。”1956年，江蘇各地成立掃除文盲協(xié)會(huì)，作為專門的掃盲機(jī)構(gòu)，配合教育部門開(kāi)展工作?！耙蝗税僮帧边\(yùn)動(dòng)是這一階段江蘇掃盲運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮的重要表現(xiàn)。何謂“一人百字”運(yùn)動(dòng)？就是動(dòng)員大中小學(xué)師生利用寒假和暑假參與掃盲運(yùn)動(dòng)，號(hào)召一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)教會(huì)一個(gè)親鄰認(rèn)識(shí)100個(gè)字，鼓勵(lì)教師參加掃盲業(yè)務(wù)輔導(dǎo)工作。大中小學(xué)師生的加入，壯大了掃盲隊(duì)伍，加速了掃盲運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展?！幾园?jìng)成《新中國(guó)成立初期江蘇農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)歷史考察》結(jié)合材料，以“識(shí)字·塑造農(nóng)村新社會(huì)”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文．?dāng)⑹鐾暾涣⒄撜_，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）18世紀(jì)英國(guó)中間階層的開(kāi)放性18世紀(jì)一些貴族家庭中的非長(zhǎng)子因繼承問(wèn)題，掉落到中間階層，但更多的出身貧寒的人則上升為中間階層。以下為部分示例人物事跡摘要斯塔布斯由最初的學(xué)徒成為具有良好工藝知識(shí)的銼刀匠，由于他同時(shí)還是個(gè)小旅店主，他設(shè)法把部分利潤(rùn)積儲(chǔ)起來(lái)用作最初的資本，進(jìn)入鋼鐵行業(yè)中，開(kāi)設(shè)工廠。阿克萊特1732年出生于一個(gè)貧窮家庭，幼年就開(kāi)始當(dāng)理發(fā)學(xué)徒，接受了嚴(yán)格的手藝訓(xùn)練，從事理發(fā)業(yè)。1769年他取得了紡紗機(jī)發(fā)明專利證書，1771年同別人合伙在諾丁漢開(kāi)設(shè)了第一家工場(chǎng)，隨后在德比附近的克爾姆福德開(kāi)設(shè)紗廠。到1779年，這家廠已有129個(gè)紗錠，雇用了300個(gè)工人。1780年他在曼徹斯特的炒廠雇用了600多名工人。韋奇伍德出生在當(dāng)時(shí)并不富裕的愛(ài)器小城鎮(zhèn)伯斯勒姆。韋14歲時(shí)正式拜長(zhǎng)兄為師，1752年，在斯托克干了兩年陶工。1759年，他以15英鎊的年租金從堂兄那兒租來(lái)一間茅屋、兩座窯，還有貨棚和廠房，又花了2.6英鎊張了一個(gè)制陶轉(zhuǎn)盤，以年薪22英鎊請(qǐng)了一名堂弟作為雇工。1766年，韋奇伍德斥資3000英鎊在伯斯勒姆的運(yùn)河邊上的地300英畝，動(dòng)工興建廠房?！幾允嫘￡馈?8世紀(jì)英國(guó)社會(huì)流動(dòng)分析》（1）概括表格中的三位英國(guó)人上升為中間階層的共同歷程。（4分）（2）結(jié)合18世紀(jì)的歷史背景，從其他職業(yè)的角度，補(bǔ)充兩條這一時(shí)期上升為中間階層的途徑，并說(shuō)明理由。（6分）（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明18世紀(jì)英國(guó)中間階層開(kāi)放性是如何體現(xiàn)的。（4分）

2024屆高三二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（二）歷史參考答案及評(píng)分意見(jiàn)1．B【解析】商人在各個(gè)方面用甲骨刻辭占卜，但這些占卜內(nèi)容大部分都是關(guān)于人的生產(chǎn)生活的，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了豐富的天文歷法知識(shí)，這也是人文知識(shí)的內(nèi)容，這體現(xiàn)出一定的人文精神，故B項(xiàng)正確。占卜是不會(huì)影響天文的，天文是天體的運(yùn)行規(guī)律，排除A項(xiàng)；材料不涉及以民為本，排除C項(xiàng)；材料不涉及精耕細(xì)作，排除D項(xiàng)。2．A【解析】根據(jù)“不向白籍人口征發(fā)賦役”及所學(xué)可知，這一舉措有利于吸引北方人民南遷，從而有利于江南開(kāi)發(fā)，A項(xiàng)正確。其目的是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；階級(jí)矛盾體現(xiàn)的是地主與農(nóng)民之間的矛盾，材料體現(xiàn)不出此點(diǎn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不向“白籍人口”征發(fā)賦役，必然影響東晉的財(cái)政收入，繼而危及其統(tǒng)治，排除。3．B【解析】根據(jù)材料“道無(wú)常名”“元妙無(wú)為”等可知，唐太宗同意景教徒阿羅本在長(zhǎng)安設(shè)寺傳教，是由于受到道教思想的影響，故B項(xiàng)正確。材料中未反映出唐太宗對(duì)待不同宗教的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料是唐太宗以道教的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)基督教，而非基督教中國(guó)化，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映出三教并行，排除D項(xiàng)。4．B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，農(nóng)民為了繳納政府的貨幣性賦稅，不得不出賣農(nóng)產(chǎn)品以換取貨幣，這就推動(dòng)著宋代的農(nóng)業(yè)商品化程度的提高，故B項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)表述與史實(shí)明顯不符，排除；隨著農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系的加強(qiáng)，其實(shí)際收入也越來(lái)越受物價(jià)的影響，排除C項(xiàng)。5．A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，清代人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露，加上政治腐敗和貧富矛盾的積累，亂象逐漸萌生，這為統(tǒng)治危機(jī)的出現(xiàn)埋下隱患，故A項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占統(tǒng)治地位，生產(chǎn)方式未發(fā)生根本改變，排除B項(xiàng)；新型生產(chǎn)關(guān)系資本主義萌芽產(chǎn)生于明代，排除C項(xiàng)；清朝時(shí)期政府對(duì)社會(huì)的管控較為嚴(yán)格，排除D項(xiàng)。6．C【解析】1903年起，商部、巡警部、學(xué)部等因吏部無(wú)法選用專業(yè)人才，向朝廷索要自擇官員的權(quán)力，表明，當(dāng)時(shí)選官制度已不適應(yīng)時(shí)代變化的需要，故C項(xiàng)正確。材料中未提及地方政府的信息，排除A項(xiàng)；材料是中央政府的部門對(duì)官員選用權(quán)的要求，行政效能低下與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；1905年，清政府廢除科舉制，排除D項(xiàng)。7．C【解析】材料中的年畫《喜慶大來(lái)》將新式的汽車與中國(guó)古代傳統(tǒng)轎車樣式相結(jié)合，車上裝滿元寶，突出傳統(tǒng)“衣錦還鄉(xiāng)”的民間美好心理，這符合民眾的審美情趣，故C項(xiàng)正確。材料中涉及汽車，但無(wú)法得出廣泛應(yīng)用，排除A項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)水陸空交通的立體化，排除B項(xiàng)；材料中有西式生活方式，也有傳統(tǒng)的生活方式，排除D項(xiàng)。8．A【解析】1936年1月，民族矛盾已成為主要矛盾，由此，中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整政策，改變土地革命時(shí)期的政策和口號(hào)及對(duì)富農(nóng)、保甲團(tuán)的態(tài)度，這些做法意在推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，故A項(xiàng)正確。三三制原則是敵后根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，敵后戰(zhàn)場(chǎng)面臨嚴(yán)重困難時(shí)期，為鞏固抗日根據(jù)地，而進(jìn)行的民主政權(quán)建設(shè)，與材料主旨和時(shí)間均不符，排除B項(xiàng)；中共七屆二中全會(huì)轉(zhuǎn)變了中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心，排除C項(xiàng)；抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張和平建國(guó)的道路，排除D項(xiàng)。9．D【解析】根據(jù)材料“兩次提到人民民主專政‘以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)’、國(guó)家‘實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的······人民民主專政’”等，可知這是有關(guān)國(guó)家性質(zhì)的內(nèi)容?！吨袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政，故D項(xiàng)正確?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》發(fā)表于1957年，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家，排除A項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)土地改革法》不涉及國(guó)家性質(zhì)，排除B項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）具有社會(huì)主義性質(zhì)，而不是新民主主義，排除C項(xiàng)。10．A【解析】原先的“nation”改為“ethnicminority”，豐富了“少數(shù)民族”保護(hù)的涵義，族群不僅是一個(gè)整體，還包括我們目前民族區(qū)域自治中的少數(shù)民族，說(shuō)明我國(guó)對(duì)種族歧視的界定更廣泛，有利于更好地維護(hù)民族平等，A項(xiàng)正確?！吨腥A人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》在1984年就已經(jīng)正式頒布實(shí)施了，排除B項(xiàng)；這是國(guó)內(nèi)法影響國(guó)際文件，而非國(guó)際法指導(dǎo)國(guó)內(nèi)法，排除C項(xiàng)；民族問(wèn)題是內(nèi)政問(wèn)題，是國(guó)家主權(quán)，不可以國(guó)際化，排除D項(xiàng)。11．D【解析】在雅典只有公民才能參加公民大會(huì)，因此，雅典悲劇家阿里斯托芬諷刺雅典直接民主導(dǎo)致城邦政治混亂，從側(cè)面反映出直接民主弊端叢生，D項(xiàng)正確。能參加公民大會(huì)的就是普通公民，大多數(shù)的公民對(duì)城邦政治運(yùn)行是歡迎的，所以不得民心說(shuō)法不能從材料中得出，排除A項(xiàng)；“公民大會(huì)上爭(zhēng)吵”體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雅典實(shí)行民主政治，排除B項(xiàng)；材料不涉及公民大會(huì)的權(quán)力，排除C項(xiàng)。12．B【解析】加爾文教要求教徒順從政府，而16世紀(jì)正是世俗王權(quán)加強(qiáng)時(shí)期，世俗王權(quán)的加強(qiáng)有利于民族國(guó)家的構(gòu)建，B項(xiàng)正確。加爾文教是新教，是反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威性的，排除A項(xiàng)；材料看不出人民掌握權(quán)力，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)教徒應(yīng)服從政府，看不出政教合一的主張，排除D項(xiàng)。13．D【解析】“與大不列顛保持友誼與貿(mào)易”指的是發(fā)展與英國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，要改變“最多也不過(guò)是簡(jiǎn)單的消費(fèi)者的狀況”，說(shuō)明美洲也應(yīng)該成為生產(chǎn)者，由此可推知，當(dāng)時(shí)玻利瓦爾有向英國(guó)學(xué)習(xí)的態(tài)度，當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，由此可推知這場(chǎng)革命具有發(fā)展資本主義的訴求，D項(xiàng)正確?！耙粋€(gè)共和國(guó)最重要利益是保護(hù)自己，取得繁榮和榮譽(yù)”可知拉美建立的是共和國(guó)，而英國(guó)的政治制度是君主立憲制，排除A項(xiàng)；拉美的種植園經(jīng)濟(jì)也是生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)，且該項(xiàng)與材料主旨不符，故排除B項(xiàng)；玻利瓦爾主張加強(qiáng)與英國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，要求獨(dú)立發(fā)展資本主義，而非要將拉美變成英國(guó)殖民地，排除C項(xiàng)。14．B【解析】根據(jù)材料1803年8月，聯(lián)系圖片上的“拿破侖”，可知，這是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，拿破侖到處擴(kuò)張。左側(cè)旗幟為英國(guó)，代表英國(guó)的人物跨海峽，對(duì)著拿破侖說(shuō)，“你要來(lái)嗎？你死定了”，由此可知，該漫畫渲染英國(guó)有實(shí)力擊潰拿破侖入侵，B項(xiàng)正確。材料主要不是闡釋拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，而是英國(guó)的實(shí)力，排除A項(xiàng)；英法兩國(guó)海軍勢(shì)力懸殊并非材料主旨，排除C項(xiàng)；維也納體系確立于1815年，故排除D項(xiàng)。15．C【解析】20世紀(jì)30年代前期，德國(guó)納粹黨崛起，它還不足以明目張膽地宣傳要控制世界，所以將自己的宣傳統(tǒng)一到反對(duì)共產(chǎn)主義上來(lái)，從而有利于迷惑英法美等國(guó)，來(lái)為自己的擴(kuò)張爭(zhēng)取有利的環(huán)境，C項(xiàng)正確。凡爾賽體系是英法為首的世界秩序，凡爾賽體系也不是為了抵制共產(chǎn)主義，這些德國(guó)的宣傳不是針對(duì)凡爾賽體系的，更不是為了鞏固凡爾賽體系，凡爾賽體系對(duì)德國(guó)不利，排除A項(xiàng)；德國(guó)反共產(chǎn)主義的宣傳意在迷惑英法關(guān)等國(guó)，而非對(duì)蘇聯(lián)戰(zhàn)略性威懾，排除B項(xiàng)；德國(guó)并沒(méi)有推行綏靖政策，綏靖政策是英法推動(dòng)的，排除D項(xiàng)。16．B【解析】根據(jù)材料，法國(guó)存在通才和專門技術(shù)文官培養(yǎng)的學(xué)校，這就使得文官培養(yǎng)更加專門化，從而有利于提高國(guó)家治理水平，B項(xiàng)正確。學(xué)校與文官職務(wù)的常任沒(méi)有直接關(guān)系，職務(wù)的常任是基于文官身份本身，排除A項(xiàng)；這不是為了商業(yè)發(fā)展而辦學(xué)，排除C項(xiàng)；材料不是國(guó)民教育，而是官員的專門化教育，且這些學(xué)校的建立目的是提高文官的行政素養(yǎng)，排除D項(xiàng)。17．【答案】（1）有助于預(yù)防和打擊犯罪，保護(hù)民眾安全，有效維護(hù)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定；加強(qiáng)了市鎮(zhèn)管理，有助于解決城市化中的問(wèn)題；維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；對(duì)殖民地及其他歐美國(guó)家的警察制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（6分，答出3點(diǎn)即可）（2）差異：近代英國(guó)是由市政府舉辦，晚清主要由地方士紳參辦；近代英國(guó)服務(wù)功能凸顯，晚清側(cè)重于治安功能；近代英國(guó)注重采納民意，晚清政府忽視公民權(quán)利保障；英國(guó)過(guò)程順利，影響深遠(yuǎn)，晚清建立過(guò)程反復(fù)。（6分，答出3點(diǎn)即可）成因：（近代英國(guó)）英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展，城市化問(wèn)題嚴(yán)重，國(guó)家急需建立警察制度；城市自治的推進(jìn)，民主法治的發(fā)展，公民權(quán)得到保障。（4分）（晚清）基層社會(huì)士紳的影響力大；維新變法、清末新政移植外國(guó)警察制度，內(nèi)在需求不足；中央政府對(duì)地方控制力弱（中央集權(quán)衰弱）；社會(huì)和政治局勢(shì)動(dòng)蕩。（6分，答出3點(diǎn)即可）【解析】（1）“打擊犯罪的戰(zhàn)士”“和平秩序的保護(hù)者”，聯(lián)系所學(xué)，可得出有助于預(yù)防和打擊犯罪，保護(hù)民眾安全；“英國(guó)城市‘日益嚴(yán)重的饑餓、貧困、健康、法律和秩序的問(wèn)題’”“都市公共空間的管理者的角色”聯(lián)系所學(xué)，可得出加強(qiáng)了市鎮(zhèn)管理，有助于解決城市化中的問(wèn)題；“在19世紀(jì)三、四十年代，倫敦警察在控制民眾騷亂中的確成績(jī)卓著”聯(lián)系所學(xué)，可得出維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；“凡英屬或曾是英屬殖民地的國(guó)家和地區(qū)，其警察制度莫不受到英國(guó)的影響”，“新警察制度傳播到法國(guó)等國(guó)”，可得出對(duì)殖民地其他歐美國(guó)家的警察制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（2）第一小問(wèn)差異，“每個(gè)自治市從選舉產(chǎn)生的市議會(huì)議員中選出一個(gè)市治安委員會(huì)”“福利機(jī)構(gòu)及道德牧師；還充任起道德居間人，界定高尚與粗魯或不體面的范疇，并擔(dān)任鄰里生活的仲裁者，都市公共空間的管理者的角色”“贊同式警務(wù)”“而非……迫使他們要依靠民眾的支持來(lái)執(zhí)行警務(wù)”等，可得出（近代英國(guó)）國(guó)家部門舉辦；服務(wù)功能凸顯；采納民意；過(guò)程順利，影響深遠(yuǎn)?！翱偩衷O(shè)有士紳充任的會(huì)辦一人，議事士紳十余人，總局的最高長(zhǎng)官總辦也是由議事士紳公舉”“晚清警察最初的制度定位過(guò)度強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家安全與社會(huì)秩序的維護(hù)，忽略了對(duì)公民權(quán)利的保障”“該局后被清政府勒令廢除”“但絕大多數(shù)的督撫只是虛應(yīng)故事。可是，直到清亡前夕，各地方警察制度的差異仍然較大”等，可得出（晚清）地方士紳參辦；側(cè)重于治安功能；忽視公民權(quán)利保障；建立過(guò)程反復(fù)。第二小問(wèn)成因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞差異，分角度闡釋。18．【答案】示例：識(shí)字·塑造農(nóng)村新社會(huì)農(nóng)民人口在我國(guó)人口中占有絕對(duì)多數(shù)，舊社會(huì)農(nóng)村民生凋敝，農(nóng)民得不到很好的教育，隨之帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的權(quán)利得不到保障。新中國(guó)成立之初，如何改變農(nóng)村舊社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)朝氣蓬勃的新社會(huì)，成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的重要任務(wù)，而提高農(nóng)民的識(shí)字率成為改造和建設(shè)農(nóng)村新社會(huì)的重要舉措。（6分）中國(guó)共產(chǎn)黨人利用革命時(shí)期舉辦冬學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，因時(shí)制宜，開(kāi)展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，從政治教育推廣到識(shí)字，為土地改革運(yùn)動(dòng)和抗美援朝的宣傳教育工作起了重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨還吸收解放區(qū)的文化教育經(jīng)驗(yàn)，推廣速成識(shí)字法，提高了識(shí)字效率；隨著社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，為適應(yīng)農(nóng)村新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，國(guó)家對(duì)識(shí)字運(yùn)動(dòng)進(jìn)行廣泛地動(dòng)員和全方位的指導(dǎo)、宣傳，深入鄰里，調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)習(xí)積極性，掃除