大一思想道德個人規(guī)劃

第第頁大一思想道德個人規(guī)劃大一思想道德個人規(guī)劃首先，并沒有每天背單詞，沒有真正學(xué)習(xí)英語，而且沒有獲得考四級資格，英語水平也沒有提高；然后，沒有每天磨練身體，反而在宿舍睡覺身體素養(yǎng)反而不如起初。借書證沒有使用，起初要常常去圖書館也由于懈怠放棄了。隨著時間的推移對學(xué)生組織的激情也不想起初，沒有得到更好的磨練。起初訂立的要學(xué)習(xí)會計，秘書等也由于沒有布置好時間而放棄了。每天只是拿著課程繁多麻痹本身，忘掉起初的希望滿滿。大一也有不少收獲，起初訂立的課外書也看了不少，進(jìn)入學(xué)生會認(rèn)得了很多伙伴，學(xué)習(xí)了不少了只是，得到了一些磨練。假期也和同學(xué)們一起去了湖南，見證了大好山水，開闊了視野。學(xué)習(xí)方面并沒有掛科，排名較靠前，但個別成績?nèi)匀缓懿睿匀灰?。大二決議要拿規(guī)劃時時鞭策本身，不能再懈怠下去，奮起直追，將逝去的時間抓回來。1、布置好周末時間，不再只在宿舍，而要去圖書館閱讀或者操場運(yùn)動。2、養(yǎng)成良好習(xí)慣，正常生物鐘。3、樂觀參加學(xué)生運(yùn)動4、提高課堂效率，補(bǔ)強(qiáng)孱弱科目，尤其是認(rèn)真學(xué)習(xí)英語，爭取下學(xué)期考過四級，真正用規(guī)劃要求本身，讓大二活出不一樣的我。大一思想道德個人規(guī)劃高校生道德人格培養(yǎng)是提高高校生綜合素養(yǎng)，提高高校生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。高校生道德人格研究對高校生的發(fā)展起到緊要作用，高校生道德人格研究具有肯定的應(yīng)用價值，符合現(xiàn)代高校生培養(yǎng)的要求。本論文從不同方面敘述高校生道德人格，希望為研究高校生道德人格的專家和學(xué)者供應(yīng)理論參考依據(jù)。一、高校生道德人格的內(nèi)涵界定高校生的道德人格是高校生個體人格的緊要構(gòu)成部分，是高校生特定的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志與道品性為習(xí)慣的有機(jī)組合。高校生的道德人格是高校生在肯定的社會生活實踐中漸漸形成的關(guān)于人的認(rèn)得的總和。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代道德人格更強(qiáng)調(diào)敬重人的自由與平等。高校生必需認(rèn)得并遵守社會中人與人之間的共同利益與共同規(guī)范，學(xué)會敬重他人、關(guān)懷他人。高校生道德人格的發(fā)展，即是強(qiáng)調(diào)高校生對于道德相關(guān)問題的理性思考與自發(fā)把握；強(qiáng)調(diào)個人在道德領(lǐng)域中的權(quán)利與義務(wù)；強(qiáng)調(diào)敬重和保持自我主體性利益的同時，敬重他人的主體性權(quán)利。大學(xué)生道德人格發(fā)展的過程也就是高校生的道德自律不絕形成的過程；精神領(lǐng)域不絕完善的過程。二、高校生道德人格的培養(yǎng)（一）精心組織道德活動，在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的道德人格。道德人格不是與生俱來的，它只有通過個體與社會環(huán)境的相互作用才略漸漸形成.社會實踐活動特別是道德活動是個體道德人格形成和發(fā)展的基礎(chǔ).因此，學(xué)校德育要精心設(shè)計、組織豐富多彩的道德活動.并不絕開拓學(xué)生個體的道德活動領(lǐng)域，做到課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合，集體活動與個體獨(dú)立活動相結(jié)合，道德理性因素與道德非理性因素相結(jié)合。但并不是學(xué)校德育中的任何活動都能發(fā)展學(xué)校的道德人格.那種把學(xué)生看作“道德容納器”的道德活動不但不能發(fā)展學(xué)生的道德人格.而且還會扼殺道德人格。只有能夠激發(fā)學(xué)生個體樂觀、自動地參加其中并成為“活動主人”的活動，才略真正發(fā)展學(xué)生的道德人格。（二）重視學(xué)生的自我教育。道德人格的形成和發(fā)展過程實質(zhì)上是社會道德個體化的內(nèi)化過程，這個內(nèi)化過程從教育學(xué)角度看，就是自我教育過程.道德活動是道德人格發(fā)展的源泉和墓礎(chǔ).但道德活動能否產(chǎn)生影響.產(chǎn)生多大影響，還要看學(xué)生的自我教育.道德人格的形成和發(fā)展，“離不開本身在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)?！奔偃鐩]有從道德活動向內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)化，沒有學(xué)生的自我教育，就不行能有道德人格的發(fā)展。因此要培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，就必需重視調(diào)動學(xué)生的自動性、樂觀性，使他們“努力認(rèn)得本身的內(nèi)心世界”（蘇霍姆林斯基語），不絕地加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自我教育。（三）創(chuàng)設(shè)有沖突的道德情境，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行道德選擇。學(xué)生的道德人格不是教育的消極“產(chǎn)品”，而是經(jīng)過學(xué)生主體在一個又一個的道德情境中通過自主選擇形成和發(fā)展的。這就要求教育者要依照肯定的德育目的，有心識地創(chuàng)設(shè)具有可感性的對象、有移情效應(yīng)的氣氛和有沖突的情境，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地在道德選擇中發(fā)展其道德人格.要做到這一點(diǎn)，必需改進(jìn)以灌輸為主的、學(xué)生沒有自主選擇和思考的余地、學(xué)生的主體性受到壓抑的德育方法。三、高校生道德人格的培養(yǎng)策略（一）不絕加強(qiáng)自我修養(yǎng)，重視提升道德認(rèn)知本領(lǐng)。道德人格的形成重要倚靠個人的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)程度在于兩方面，一是有高度的自律精神。道德人格的培養(yǎng)是一個人內(nèi)心深處進(jìn)行除舊納新的過程，在此過程中，沒有高度的自律精神和嚴(yán)于解剖本身的勇氣，就難以實現(xiàn)道德人格的升華。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，更是難上加難。因此，必需具備自律意識，充分發(fā)揮人格主體的主觀能動性，才略在多而雜的社會環(huán)境下保持清醒的頭腦，不絕提升道德境界成為可能。（二）營造和諧學(xué)校文化氛圍，提升道德人格境界。營造和諧文明的學(xué)校文化氛圍對高校生道德素養(yǎng)的提升、道德人格的塑造以及對于全面提高高校生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展，培育其具有創(chuàng)新精神的人才，具有極其緊要的現(xiàn)實意義。為此，學(xué)校要對高校生的道德困惑和問題，應(yīng)多引導(dǎo)，多作勸服工作，多給學(xué)生關(guān)懷和誠懇的建議。廣闊老師不但要傳道、授業(yè)、解惑，還要以本身高尚的人格感化學(xué)生，以自身優(yōu)秀的品質(zhì)引導(dǎo)高校生健康道德人格的形成。除此之外，通過校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、文體活動、報刊、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等多種文化手段和載體來熏染和影響高校生道德人格的塑造和培育，這些格調(diào)高雅，題材新奇、引人人勝的學(xué)校文化活動不但對于高校生提高創(chuàng)新求異的本領(lǐng)、開闊眼界、增長才能，而且對于高校生加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、提升道德人格境界等方面都有緊要意義。大一思想道德個人規(guī)劃《思想品德學(xué)習(xí)計劃》是一份關(guān)于提升個人思想道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)計劃。經(jīng)過深入調(diào)查，很多人在日常生活中缺乏道德規(guī)范和價值觀，因此，訂立一份《思想品德學(xué)習(xí)計劃》旨在幫忙大家更好地認(rèn)得自我，提升自我，擁有更高的社會責(zé)任感和個人品德獲得認(rèn)可。第一階段：了解自我思想道德素養(yǎng)提高的第一步是了解自我。我們需要認(rèn)得我們的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，意識到我們的行為和決策帶來的影響（好的或壞的）。因此，通過了解自我，我們可以更好地掌握本身的職業(yè)生涯和人生道路的方向。具體的做法如下：1.制作自我介紹：通過制作自我介紹，我們可以在簡潔明白，直接簡潔的語言中介紹本身的姓名，簡要介紹個人經(jīng)過，特點(diǎn)和價值觀。這樣，可以幫忙本身更好地認(rèn)得本身和向別人介紹本身。2.自我反思：在日常生活中，應(yīng)當(dāng)注意本身的行為和言論。以自我反思作為一個好的習(xí)慣，我們可以更好地了解本身的行為和思想。3.品德測評：參加品德測評，了解本身道德素養(yǎng)的高處與低處。第二階段：拓展知識知識是提升道德素養(yǎng)的緊要手段之一、拓展知識可以為我們供應(yīng)其他思維框架，并發(fā)現(xiàn)新的可能性，這對于個人成長特別緊要。具體的做法如下：1.閱讀介紹書目：介紹一些經(jīng)典的思想性、道品性的書籍，如《論語》《高?！贰吨杏埂贰豆盼挠^止》《紅樓夢》等2.參加公益活動：通過參加公益活動，參加社會和人民實際，更好的了解社會和人民的困境和需求。這有助于培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和公民意識。3.傾聽人生經(jīng)驗：向身邊具有肯定知識和經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)經(jīng)驗。很多人的人生經(jīng)驗總結(jié)了成長的道路和成功的方法，我們可以從中吸取智慧。第三階段：實踐申報只有在實踐中，我們才略更好地成長。因此，實踐是提升道德素養(yǎng)的必需步驟。具體的做法如下：1.傾聽他人的需要：我們需要更多關(guān)懷他人的需要和想法。為人處世中，思想刻板和固執(zhí)的態(tài)度往往會加添與他人的沖突，因此傾聽他人的聲音和需求是特別關(guān)鍵的。2.言行全都：言行全都是人品和道德價值觀的呈現(xiàn)。真正表現(xiàn)了一個人的聲譽(yù)，公司或社會接觸一個人時，言行全都是最高標(biāo)準(zhǔn)。3.勇敢矯正錯誤：當(dāng)我們意識到本身或他人的錯誤或行為欠妥時，我們應(yīng)當(dāng)勇敢提出改進(jìn)。這是負(fù)責(zé)任和勇敢的表現(xiàn)。第四階段：連續(xù)行動提升道德素養(yǎng)不是一件一蹴而就的事情，需要連續(xù)努力。因此，我們需要不絕提高本身的道德素養(yǎng)，做一個更好的人。具體的做法如下：1.察看四周環(huán)境：在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)連續(xù)察看和分析四周的環(huán)境和人群，了解不同文化和生活方式的人。這有助于提高我們的道德挑戰(zhàn)和大局口感。2.尋求他人的反饋：我們需要時不時地尋求他人的反饋，這可以有助于我們更好地了解本身。當(dāng)然也可以同時吸取看法