唯物史觀原理及及方法論總結(jié)

唯物史觀原理及及方法論總結(jié)《唯物史觀原理及及方法論總結(jié)》篇一唯物史觀，又稱歷史唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它提供了一個(gè)理解人類社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)框架。唯物史觀的核心原理可以概括為以下幾個(gè)方面：1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和決定因素。社會(huì)存在指的是客觀的社會(huì)物質(zhì)生活條件，包括自然地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)則是社會(huì)成員共同的社會(huì)心理、價(jià)值觀念、道德觀念、法律觀念、政治觀念等。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，它不能脫離社會(huì)存在而獨(dú)立存在，也不能對(duì)社會(huì)存在起決定作用。2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)：唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。生產(chǎn)力是指人類在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然的能力，它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)關(guān)系則是人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，而生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整又反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用：唯物史觀進(jìn)一步指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑則包括政治法律制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律設(shè)施和政治組織。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革會(huì)引起上層建筑的變革，而適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的鞏固和完善，又會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。4.歷史發(fā)展的客觀規(guī)律：唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展有其內(nèi)在的、客觀的規(guī)律。這些規(guī)律可以通過對(duì)歷史現(xiàn)象的科學(xué)分析來揭示。歷史的發(fā)展不是由個(gè)別人的意志或偶然事件決定的，而是由社會(huì)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多種因素相互作用所決定的。唯物史觀的方法論意義在于，它為我們認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)歷史提供了科學(xué)的方法。首先，它要求我們從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重歷史事實(shí)，避免主觀臆斷和唯心主義的歷史解釋。其次，它鼓勵(lì)我們深入分析社會(huì)現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)、政治和文化根源，從而揭示歷史發(fā)展的深層次規(guī)律。此外，唯物史觀還要求我們關(guān)注人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。在當(dāng)代，唯物史觀仍然具有強(qiáng)大的生命力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它不僅是我們分析歷史問題的有力工具，也是我們理解當(dāng)代社會(huì)問題、把握社會(huì)發(fā)展方向的重要思想武器。例如，在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革、政治體制創(chuàng)新等現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，運(yùn)用唯物史觀的基本原理和方法論，可以幫助我們更深刻地理解問題產(chǎn)生的歷史背景和現(xiàn)實(shí)根源，從而提出更符合實(shí)際、更具針對(duì)性的解決方案?？傊ㄎ锸酚^為我們提供了一種科學(xué)的、辯證的歷史觀和方法論，它不僅指導(dǎo)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)歷史，也啟發(fā)我們?nèi)绾胃玫孛嫦蛭磥??！段ㄎ锸酚^原理及及方法論總結(jié)》篇二唯物史觀，又稱歷史唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它提供了一個(gè)理解歷史和人類社會(huì)發(fā)展過程的框架。唯物史觀的核心觀點(diǎn)是，社會(huì)歷史的發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，而不是由個(gè)人的意志或精神力量決定的。這一理論的提出，對(duì)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和其他人文社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唯物史觀的原理可以概括為以下幾個(gè)方面：1.物質(zhì)生產(chǎn)方式的決定性作用：唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。物質(zhì)生產(chǎn)方式是指人們?yōu)榱藵M足生活需要而進(jìn)行的物質(zhì)資料生產(chǎn)的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是人們改造自然的能力，而生產(chǎn)關(guān)系則是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的社會(huì)關(guān)系。物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：唯物史觀提出，社會(huì)結(jié)構(gòu)可以分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)部分。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系構(gòu)成的體系，上層建筑則包括政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教等社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.社會(huì)發(fā)展的階段論：唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段）五個(gè)基本階段。每個(gè)階段都是由前一個(gè)階段的矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的，新的社會(huì)形態(tài)總是伴隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的。4.歷史主體與歷史創(chuàng)造者：唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。人民群眾不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了精神財(cái)富，他們的實(shí)踐活動(dòng)最終決定了歷史發(fā)展的方向。唯物史觀的方法論同樣具有重要意義：1.歷史分析法：唯物史觀要求我們運(yùn)用歷史分析的方法來理解社會(huì)現(xiàn)象，即要從特定的歷史背景出發(fā)，分析社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，避免用孤立的、靜止的眼光看待問題。2.辯證法：唯物史觀運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)來分析社會(huì)矛盾，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾、解決矛盾的過程。只有通過辯證地看待問題，才能把握社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。3.實(shí)踐的觀點(diǎn)：唯物史觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐的作用，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和豐富我們的理論。4.階級(jí)分析法：唯物史觀認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。通過對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的分析，可以更好地理解