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第課河渠書(shū).通假字()然河菑衍溢,害中國(guó)也尤甚:()故道河自積石歷龍門(mén):()乃廝二渠以引其河:()九川既疏,九澤既灑:()百姓饗其利:()而韓聞秦之好興事,欲罷之:()并北山東注洛三百余里:()其奉邑食鄃:()令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河:()用注填閼之水,溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃:()北渡污兮浚流難:()佗小渠披山通道者,不可勝言:.一詞多義()數(shù)\\\{\\(\\\\(難以行平地,數(shù)為?。?,以萬(wàn)億計(jì),然莫足數(shù)也:,,而望氣用數(shù)者亦以為然:,,數(shù)歲,河移徙:))()更\\\{\\(\\\\(歲百余萬(wàn)石,更砥柱之限:,,于是帝堯乃求人,更得舜:))()登\\\{\\(\\\\(歲因以數(shù)不登:,,舜登用:))()稍\\\{\\(\\\\(予越人,令少府以為稍入:,,其后漕稍多,而渠下之民頗得以溉田矣:)).虛詞歸納()以\\\{\\(\\\\(乃廝二渠以引其河:,,于是關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,秦以富強(qiáng):))()于\\\{\\(\\\\(于楚,西方則通渠漢水、云夢(mèng)之野:,,便于砥柱之漕:)).古今異義詞()以別九州古義:今義:()害中國(guó)也尤甚古義:今義:()漕從山東西古義:今義:()便于砥柱之漕古義:今義:.說(shuō)說(shuō)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用情況,并解釋一下()此損漕省卒,而益肥關(guān)中之地:()令齊人水工徐伯表:()至河三百余里,徑,易漕,度可令三月罷:()今溉田之,度可得谷二百萬(wàn)石以上:.判斷下列各句的句式特點(diǎn)()穿二江成都之中:()秦以為然,卒使就渠:()甚哉,水之為利害也:()谷從渭上,與關(guān)中無(wú)異:.翻譯下面的句子()于是禹以為河所從來(lái)者高,水湍悍,難以行平地,數(shù)為敗,乃廝二渠以引其河。譯文:()甚哉,水之為利害也!譯文:()江河之決皆天事,未易以人力為強(qiáng)塞,塞之未必應(yīng)天。譯文:背景展示古代國(guó)家的一項(xiàng)重要職能就是統(tǒng)一規(guī)劃與修建全國(guó)范圍的灌溉系統(tǒng)?!逗忧?shū)》的闡述也符合這一原理?!昂樗瞳F”一詞體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)洪水的認(rèn)識(shí),也反映了他們對(duì)洪水的恐懼。正因?yàn)槿绱耍笥碇嗡攀艿街腥A民族的推崇乃至世界人民的贊揚(yáng)。從遠(yuǎn)古到秦漢這一漫長(zhǎng)時(shí)期,人們一直從事著治水修渠的工作。司馬遷在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,總結(jié)了人類(lèi)在這一偉大斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),寫(xiě)成了《河渠書(shū)》一文。瓠子堵口是西漢時(shí)黃河一次大規(guī)模的堵口工程。元光三年(前),黃河在瓠子(今河南濮陽(yáng)西南)決口。洪水向東南沖入巨野澤,泛入泗水、淮水,淹及十六郡,災(zāi)情嚴(yán)重。漢武帝派汲黯、鄭當(dāng)時(shí)率十萬(wàn)人堵塞,未成功。丞相田蚡為了私利,反對(duì)堵口,說(shuō)河決是“天意”,不能靠人力強(qiáng)塞,此后黃河泛濫年。直到元封二年(前),才派汲仁、郭昌率數(shù)萬(wàn)人再次堵口。漢武帝親臨現(xiàn)場(chǎng),并命令隨從官員自將軍以下都參加堵口勞動(dòng),工程十分艱巨。堵口采用的方法,有人解釋為樁柴平堵法。堵口需要薪柴,砍光了百里之外的淇園竹林。漢武帝還作《瓠子歌》記述了決口造成的巨大災(zāi)難、堵口工程的艱巨性和堵口采取的措施。堵口成功,在堤上建宣房宮作紀(jì)念。書(shū)“書(shū)”是《史記》的五種體例之一,它分門(mén)別類(lèi)地記述了歷代歷法、禮樂(lè)、封禪、水利、經(jīng)濟(jì)等典章制度,反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面,是《史記》很重要的組成部分?!妒酚洝饭灿小鞍藭?shū)”,依次為《禮書(shū)》《樂(lè)書(shū)》《律書(shū)》《歷書(shū)》《天官書(shū)》《封禪書(shū)》《河渠書(shū)》和《平準(zhǔn)書(shū)》。.是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。(《孟子·梁惠王上》).造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫《望岳》).脈絡(luò)梳理河渠書(shū)\\\{\\(\\\\(古代大禹治水、抑水害、功施三代,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),各國(guó)積極興修水利,功績(jī)卓著,漢代興修水利的情況\\\{\\}(\\\\(收效微,失敗多))——\\\{\\(\\\\(揭露弊政,警示朝廷)),太史公感慨,表達(dá)對(duì)水利的關(guān)注以及寫(xiě)作原因)).初讀感知《河渠書(shū)》重點(diǎn)寫(xiě)了什么事?答:.“水之為害”有自然因素,也有人為因素,請(qǐng)結(jié)合文章,說(shuō)說(shuō)有哪些“人為”因素。答:.“甚哉,水之為利害也!”“利害”二字是此“書(shū)”的關(guān)鍵,說(shuō)說(shuō)文中是如何闡發(fā)這一觀(guān)點(diǎn)的。答:有人認(rèn)為:禮樂(lè)增減,律歷改易,兵法權(quán)謀,山川鬼神,天和人的關(guān)系,趁其衰敗適時(shí)實(shí)行變革,這是司馬遷在《史記》中作八書(shū)的根本原因。請(qǐng)你結(jié)合本篇文章作簡(jiǎn)要分析。答:.課本素材點(diǎn)擊素材大禹治水的里程碑意義大禹治水改“堵”為“疏”,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。孟子說(shuō):“禹疏九河,瀹濟(jì)漯而注諸海,決汝漢、排淮泗而注之江,然后中國(guó)可得而食也。”大禹治水時(shí)總結(jié)了其父鯀以“堵”的方法治水而失敗的教訓(xùn),采取疏浚的方法治理洪水,終于取得成功。就是因?yàn)榇笥眄槕?yīng)了自然規(guī)律,導(dǎo)溪水而入江河,導(dǎo)江河而入大海,才使洪水不再四處泛濫;讓龍蛇入淵,鳥(niǎo)獸上山,穴居、巢居的老百姓回到便于種植莊稼的地方安居樂(lè)業(yè),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),解決了人們的吃飯問(wèn)題,在中華大地上第一次實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。運(yùn)用示例人與自然是平等的,是并列的,是整個(gè)自然界中的共生物。人與自然,都是生命,應(yīng)該是互相觀(guān)照的。當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),人才能感受到:天然的鉆石、琥珀、珍珠,是自然的珍貴;連綿起伏的群山,是自然的雄偉;煙波浩淼的江海,是自然的壯闊;廣闊無(wú)際的沙漠,是自然的貧瘠。甚至對(duì)于人自己,欣賞那人性未開(kāi)的小孩子,也能感受到自然的純粹。自然的價(jià)值,就在于自然。是群山,讓人脫離了低眉弄眼而抬起了雙眼;是山泉,以叮咚的清響,呼喚人的清純;是野地的青草,告訴人們回歸自然的普通。大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境,人類(lèi)唯有遵循自然的規(guī)律,在與自然和諧相處的前提下去改造自然,利用自然,才能促進(jìn)人類(lèi)自身的發(fā)展。所有不遵循自然的規(guī)律而破壞自然的行徑都是錯(cuò)誤的,想要征服自然也是徒勞的。.課外素材大量海洋生物瀕臨滅絕五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃在所有的海洋生物中,有四分之一的棲息地是珊瑚礁。但是在過(guò)去的年內(nèi),珊瑚礁的數(shù)量已經(jīng)減少了。光是在年發(fā)生的厄爾尼諾現(xiàn)象中,世界珊瑚礁的數(shù)量就一下子減少了。造成珊瑚礁死亡的最直接原因是海水變暖。當(dāng)然,海洋中來(lái)自太陽(yáng)的輻射增加和漁民野蠻的捕魚(yú)方式也是珊瑚礁消失的重要原因。人類(lèi)科學(xué)技術(shù)使捕魚(yú)速度和數(shù)量都超過(guò)了海洋的天然補(bǔ)給能力,這樣造成的結(jié)果是很多魚(yú)類(lèi)的數(shù)量正在銳減,甚至到了滅絕的邊緣?,F(xiàn)在海洋中魚(yú)類(lèi)的總量正在以每年的速度減少。五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃。選材感言科學(xué)家一直在發(fā)出警告,如果人類(lèi)對(duì)海洋的破壞和過(guò)度捕撈等趨勢(shì)持續(xù)下去,那么不久全世界的魚(yú)類(lèi)和海產(chǎn)品數(shù)量將處于崩潰邊緣。魚(yú)類(lèi)被捕撈殆盡的近海生態(tài)系統(tǒng)很容易遭到外來(lái)物種的入侵,疾病很容易大規(guī)模爆發(fā),海岸上也更容易發(fā)生洪水,有害的藻類(lèi)會(huì)瘋狂生長(zhǎng)。整個(gè)生態(tài)環(huán)境將會(huì)受到毀滅性的打擊。請(qǐng)你思考你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類(lèi)話(huà)題文章中?新“大禹治水”傳奇①今有大禹者,非古之大禹也,不過(guò)同名,倒也為一小官。來(lái)到這個(gè)城鄉(xiāng)接合部前,帶頭人對(duì)他兀自一笑:“讓地方時(shí)政來(lái)栽培你,我不親自上陣培育你了?!贝笥硪宦?tīng)便暗道:此乃“險(xiǎn)惡”之地也。然,果不出人之所料,此乃是非遍地,令人頭疼。②一治小販③大禹任官之地,城管常以暴制暴,其兇悍程度遠(yuǎn)近聞名,然各色攤販經(jīng)營(yíng)時(shí)的無(wú)序混亂甚至不法行為仍屢禁不止,城市治安堪憂(yōu)。大禹為此花了數(shù)月親自走訪(fǎng)基層民眾,采集民聲民意。數(shù)月后,該地城管大隊(duì)改組,原先剽悍的隊(duì)員仍保留任職,另外還不斷注入新鮮血液——挑選加入了一大批和藹可親的女城管隊(duì)員。剛?cè)岵?jì)的城管陣容與執(zhí)法形式果然奏效,原先反城管的攤主小販如今不再怨聲載道,開(kāi)始安分守己地依法做生意。望著街頭巷尾井然有序的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng),大禹?yè)项^傻笑。④二治涂鴉③大禹街頭走訪(fǎng),常遇人抱怨:西街墻頭,黃口小兒整日抹畫(huà)亂涂,東街有婦人,百勸不遂,直嘆意欲何為?耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),大禹耳邊突然響起大嬸的話(huà):“您一定別讓這些小青年們?cè)佼?huà)了啊!得把他們防得死死的……”若有所思,心中只四字:物極必反。片刻計(jì)上心來(lái)。兩月后,該地墻壁都被粉刷一新,“首屆街頭巷尾涂鴉大賽”鳴鑼開(kāi)賽。毛頭小伙們摩拳擦掌,在潔白的墻壁上盡情揮毫,之后再無(wú)人亂寫(xiě)亂畫(huà)。大禹看著報(bào)道上諸如“群眾參與度空前之高……活動(dòng)取得極大成功……居民反映市容市貌煥然一新……各地掀起唯美涂鴉之風(fēng)……”一類(lèi)的標(biāo)題,不禁自豪萬(wàn)千。④三治刺頭③大禹兩次大手筆后,當(dāng)?shù)厝藢?duì)他刮目相看,越來(lái)越多的問(wèn)題傳進(jìn)他的耳里,等待他解決。他準(zhǔn)備要治“刺頭”了。據(jù)反映,常有適齡少年不去上學(xué),在街上流竄,游手好閑。大禹又開(kāi)始調(diào)查、收集資料,結(jié)果讓他大吃一驚:這些被當(dāng)?shù)厝艘暈槲烈摺⒎蓝悴患暗男『翰皇遣幌肴ド蠈W(xué),而是沒(méi)錢(qián)上學(xué)!大禹憂(yōu)心忡忡,來(lái)回踱步不知怎的好。忽然想起前不久經(jīng)手的小羽創(chuàng)業(yè)案,在大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)時(shí),她沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)利維權(quán),而是毅然決然將新式花茶的工藝流程公之于眾,并牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn),由他們政府發(fā)布推行。大禹靈光一現(xiàn),遵循大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的國(guó)策,很快批了紅頭文件:大力推進(jìn)農(nóng)民工子弟全免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)辦。大禹三舉,全民沸騰。④一日,大禹讀書(shū)時(shí)突然見(jiàn)到當(dāng)年大禹治水的心得——“堵,不如疏”。⑥大禹愕然,原來(lái)自己一直也都在治水。而治什么,不是治水呢?堵,不如疏。思悟要點(diǎn)①本文題目有什么好處?提示題目新穎,能吸引讀者的閱讀興趣。文章借“大禹治水”之名,寫(xiě)“大禹治理城市”,新傳的寫(xiě)法構(gòu)思獨(dú)到,既有吸引讀者的作用,同時(shí)也暗含文章的主旨:治理城市也和治水一樣,宜疏不宜堵。②這句話(huà)有什么作用?提示展示全文的寫(xiě)作背景,為下文情節(jié)的發(fā)展奠定基礎(chǔ),埋下了伏筆。③本文采用小標(biāo)題的方式有什么妙處?提示妙用小標(biāo)題,結(jié)構(gòu)整齊。文章以大禹治理城市的三個(gè)突出點(diǎn)為主要內(nèi)容,巧妙選取“一治小販”“二治涂鴉”“三治刺頭”三個(gè)小標(biāo)題,既巧妙地揭示了每個(gè)段落的故事內(nèi)容,也使文章在結(jié)構(gòu)上顯得更加整齊。④本文的三個(gè)小故事都有什么特點(diǎn)?提示語(yǔ)言簡(jiǎn)練詼諧,先提出問(wèn)題,然后靈活地解決問(wèn)題,都是中心論點(diǎn)的集中體現(xiàn)。⑤本文主要的表達(dá)方式是什么?提示敘述為主,輔以描寫(xiě)。文章具體敘述了大禹治理城市的三個(gè)小故事,同時(shí)對(duì)人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等進(jìn)行了具體的描繪,更加有力地刻畫(huà)了大禹這一人物形象,進(jìn)而巧妙地揭示文章“堵,不如疏”的中心論點(diǎn)。⑥本文總結(jié)中心論點(diǎn)的方式是怎么樣的?提示在三個(gè)充分有力的論據(jù)之后,用輕描淡寫(xiě)的一句話(huà)寫(xiě)出了中心論點(diǎn),過(guò)渡自然,了無(wú)痕跡,同時(shí)點(diǎn)明了題目的內(nèi)涵。答案精析語(yǔ)言積累.()同“災(zāi)”,災(zāi)害()同“導(dǎo)”,疏導(dǎo),疏通()同“斯”,分開(kāi)()同“釃”,分流,疏導(dǎo)()同“享”,享受()同“疲”,疲憊()同“傍”,依靠,沿著()同“俸”,俸祿()同“以”,以上(下)()同“淤”,淤泥()同“紆”,紆曲回轉(zhuǎn)()同“他”,其他.()屢次計(jì)算技藝幾()經(jīng)歷(過(guò))另外()豐收進(jìn)用()微小逐漸,漸.()連詞,來(lái)連詞,因此()介詞,在介詞,比.()古義:我國(guó)上古行政區(qū)劃。今義:中國(guó)的代稱(chēng)。()古義:中原地區(qū)。今義:中華人民共和國(guó)。()古義:崤山以東的地方。今義:山東省。()古義:比……方便。今義:比較容易(做某事)。.()使動(dòng)用法,使……肥沃()名詞作動(dòng)詞,用表測(cè)量()名詞作形容詞,道直少曲折()使動(dòng)用法,使……變成田地.()省略句()省略句()主謂倒裝句()固定句式(無(wú)異:和……相同).()禹以為黃河上游地勢(shì)高,水流湍急洶涌,難以在平地上順利通過(guò),多次泛濫沖毀堤岸,于是分開(kāi)兩渠來(lái)疏引黃河水流。()水的為利為害太大了!()江河決口都是上天的事,不容易用人力強(qiáng)加堵塞,堵塞了也未必符合天意。整體把握.全文共段,按照時(shí)間先后,記敘了從大禹治水到漢元封二年(前)黃河瓠子堵口及其以后各地區(qū)屢興水利,開(kāi)渠引灌等史實(shí),講述了人們變水害為水利的偉大斗爭(zhēng)史。它是系統(tǒng)介紹古代水利及其對(duì)國(guó)計(jì)民生影響的權(quán)威性記錄。司馬遷在此書(shū)篇末,歷敘他考察過(guò)的江淮河洛等眾多水系和地區(qū),從而歸結(jié)為一句話(huà):“甚哉,水之為利害也!”深刻地反映了他對(duì)水的可為利又可為害的兩面性的認(rèn)識(shí)和對(duì)水利問(wèn)題的重視和關(guān)切。要點(diǎn)突破.()豪門(mén)的阻撓,如武安侯田蚡出于私利,請(qǐng)皇帝把黃河決口之事不必放在心上。()氣數(shù)迷信思想的干擾,把黃河決口問(wèn)題看作是天意。()漢武帝治理黃河過(guò)度耗費(fèi)人力和財(cái)力。.《河渠書(shū)》敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況。在敘述中,作者強(qiáng)調(diào)了水對(duì)人類(lèi)的危害,同時(shí)也用大量筆墨敘述了人們治理水患的經(jīng)過(guò)以及由此帶來(lái)的利益。最后,以太史公評(píng)論的方式為全書(shū)結(jié)論:“甚哉,水之為利害也!”延伸探究以“書(shū)”述典章制度,以“表”排列大事,從而網(wǎng)羅古今,包括百代,打破了以年月為起訖(如《春秋》為編年史)、以地域?yàn)閯澐?如《國(guó)語(yǔ)》為國(guó)別史)的局限,創(chuàng)立了貫穿古今和社會(huì)生活各個(gè)方面的通史先例,成為正史的典范。歷來(lái)人們稱(chēng)《史記》是紀(jì)傳體史書(shū),強(qiáng)調(diào)本紀(jì)、世家和列傳的重要性。其實(shí),作為全書(shū)的組成部分,表、書(shū)都有紀(jì)、傳不能代替的獨(dú)立的價(jià)值。嚴(yán)格地說(shuō),《史記》應(yīng)是紀(jì)傳志書(shū)體,是一種綜合體史書(shū)。她似一縷陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛(ài)孩

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