高中語文選修論語選讀學案+同步檢測(24份)-語文版16

一、基礎(chǔ)知識．下列各句中加點的詞，解釋有誤的一項是()．吾黨之小子狂簡簡：簡單，單純．子路，行行如也如：詞尾，譯為“……的樣子”．予所否者，天厭之厭：厭棄．雖欲從之，末由也已由：途徑解析項簡：大，指志大。．下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是()．斐然成章斐然：有文采的樣子．行行如也行行如：剛強的樣子．夫子莞爾而笑莞爾：大笑的樣子．循循然善誘人循循然：有次序的樣子解析項莞爾：微笑的樣子。．下列各組語句中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()\\\{\\(\\\\(子貢賢于仲尼,叔孫武叔語大夫于朝曰))\\\{\\(\\\\(舍之則藏,天厭之))\\\{\\(\\\\(斯人也而有斯疾也,由也好勇過我))\\\{\\(\\\\(不得其門而入,多見其不知量也))解析項介詞，比介詞，在；項代詞，自己；項語氣詞，表停頓；項代詞，他。．下列各句中，含通假字的一項是()．無所取材．夫子之墻數(shù)仞．欲罷不能．無得而逾焉解析項“材”通“哉”。．名句填空。()子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?)夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”()顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！倍?、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成～題。子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！弊又涑牵勏腋柚?。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也。前言戲之耳?！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已?！笔鍖O武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！保铝屑狱c詞語的解釋不正確的一項是()．由也升堂矣，未入于室也升：登上．夫子循循然善誘人誘：誘導．雖欲從之，末由也已由：緣由．多見其不知量也多：只，只是解析項由：途徑。．下列加點詞語的意義和用法，相同的一項是()\\\{\\(\\\\(奚為于丘之門,蝗螟，農(nóng)夫得而殺之，奚故))\\\{\\(\\\\(瞻之在前，忽焉在后,夫子言之，于我心有戚戚焉))\\\{\\(\\\\(博我以文,趙王豈以一璧之故欺秦也))\\\{\\(\\\\(人雖欲自絕，其何傷于日月乎,街亭雖小，干系甚重))解析項焉：形容詞詞尾，相當于“然”。項奚：副詞，怎么代詞，什么。項以：介詞，用介詞，因。項雖：連詞，表假設(shè)，即使、縱然連詞，表轉(zhuǎn)折，雖然。．下面有關(guān)文章內(nèi)容的分析，正確的一項是()．孔子對子路的批評使得其他弟子不再尊重子路，孔子看到后，立即對子路的技藝客觀地進行了評價，既有所肯定又指出了不足，使得大家改變了對子路的看法。．子游在武城實施禮樂教化，孔子認為有些大材小用，感到好笑，可是當子游說明了原因后，孔子立即對他加以肯定。．孔子在自己的教學過程中不僅重“言傳”，而且重“身教”；在教學過程中循循善誘，充分發(fā)揮了學生的才能，使每一個學生都學有所成，贏得了當時社會的普遍贊揚。．“子之武城”一文，既詼諧又嚴肅?？鬃悠饺盏娘L趣，子游的篤信師道，師生間的和悅宛然可見。標志著我國的散文發(fā)展至《論語》，已經(jīng)走向了成熟。解析項“使得大家改變了對子路的看法”原文沒有提到；項“使每一個學生都學有所成，贏得了當時社會的普遍贊揚”原文沒有依據(jù)；項“標志著我國的散文發(fā)展至《論語》，已經(jīng)走向了成熟”錯。．翻譯文中畫橫線的句子。()既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。譯文：我已經(jīng)用盡了自己的才能，而他一旦有所創(chuàng)立，又是那么高遠。雖然想去追隨它，但無路可走了。()人雖欲自絕，其何傷于日月乎？譯文：人縱使想自絕于太陽和月亮，那對太陽月亮又會有什么損害呢？(二)高考·模擬閱讀下面的文字，完成～題。()子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也?！?《論語》)()子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《論語》)()錢穆：“孔子論用行舍藏，有道亦復有命。如懷道不見用是命。行軍不能必勝無敗，亦有命。”(錢穆《論語新解》)．第()則材料，在一定程度上，反映了孔子對待天命和人事的基本態(tài)度，用一句話來概括就是：知天命，盡人事(敬畏天命，竭盡人事)。(字以內(nèi))．從君子的品格角度來考察，孔子更傾向于顏淵的而不是子路的價值取向，為什么？答案顏淵的用行舍藏，就是所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”：終其一生，無論窮達，都以仁為己任，是謂仁者；追求仁義，堅定不移，死而后已，是謂勇者；能進能退，圓融通達，變通自如，是謂智者。子路魯莽冒進，輕率就死，不是真“勇”；不知天命，不預勝敗，可謂無“智”。在孔子看來，顏淵具備了君子的最重要的三種品格，即“三達德”，故孔子更傾向于顏淵的生活態(tài)度。孔子論學習之道《論語》中的學習始終以致用為綱，以德行為本?！皩W”是為了修身養(yǎng)性而成為“君子”，君子行“仁”而為政。為了達到學以修身、學以成仁的目的，孔子論述了許多學習之道。其一，樂學與好問。興趣是最好的老師。發(fā)自內(nèi)心的喜歡、良好的心理態(tài)度是學習的良師益友。雖然孔子對“君子”的要求和條件近乎苛刻，但從《論語》中可以看出，他的教學活動并不像我們想象中的那樣嚴謹緊張，不茍言笑，倒是非常輕松愉快、隨機而行、隨意而發(fā)的。孔子本人更是因“好學”而對學習充滿興趣，他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)這正是孔子以學為樂、好學不倦、安貧樂道、自強不息的生動寫照。知之者是被動接受，好之者已是主動追求，樂之者則達到癡迷執(zhí)著的狀態(tài)。如果說好之、樂之是孔子主張的學習態(tài)度的話，那么“好問”就應該是學習的重要方法之一了。孔子認為，不懂不要裝懂，要“敏而好學，不恥下問”(《公冶長》)，這樣才能學到真東西。其二，無倦與精進。學貴有恒，最忌一曝十寒?！墩撜Z》中關(guān)于學貴有恒的思想，先述“無倦”，次說“一以貫之”，再論日積月累，循序漸進，逐步提升，如琢如磨。子張問政時，孔子說：“居之無倦，行之以忠?！?《顏淵》)子路問政時，孔子說：“先之，勞之”“無倦?！?《子路》)這是孔子對弟子問“政”的回答，即“無倦”，也就是對自己要勤勉，不能懈怠，勤能補拙，恒成萬事，學習更是如此。孔子反復強調(diào)為學育人貴在有“不厭”與“不倦”的態(tài)度，意即：對己，學習而不知滿足；對人，耐心教導而不知疲倦。其中，對求學者而言，學而有恒，學而不厭，這是很難做到的，“學如逆水行舟，不進則退”，這需要有執(zhí)著的精神，久之則學業(yè)成矣。其三，敏捷與勤思。孔子于求學、敬事都強調(diào)“敏則有功”。如《學而》中的“敏于事而慎于言”及《公冶長》中的“敏而好學，不恥下問”?？鬃诱f：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?《述而》)“君子欲訥于言而敏于行?！?《里仁》)“敏”字有兩層意思，一是反應迅速，二是勤于思考?！懊粲谑隆薄懊粲谛小保钦f做事行動要反應迅捷；“敏而好學”“敏以求之”，是說求知治學要勤于思考。與“敏”相對的是“慎于言”“訥于言”，其意并非要人三緘其口，而是強調(diào)少說多做，言行一致，“古者言之不出，恥躬之不逮也”。這正是孔子學以修身、學以養(yǎng)德思想的表現(xiàn)。其四，自省與改過。自省與改過，是求學者的終極目標，亦是成賢至圣的捷徑。孔子也覺得“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”(《述而》)?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，關(guān)鍵要以正確的心態(tài)對待它。人之過，只要不是故意為之，有過便改，無損形象，還能得人共仰，何樂而不為呢？過而不改，一而再、再而三地犯錯，這才是真正的過錯?！爸e能改，善莫大焉?！庇辛苏_的態(tài)度，有了改過的決心，余下的事情便是如何改過了。改過要分為兩個步驟，先是自省，再為改過?？鬃诱f，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”(《里仁》)，“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”(《顏淵》)。省的關(guān)鍵是要通過自省總結(jié)得失，找出自己存在什么過錯，找出與賢人之間的差距，以不斷完善自己，最終達到“內(nèi)省不疚”的境界。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛