2024年泉州晉江市智科信息技術(shù)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年泉州晉江市智科信息技術(shù)有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、科學(xué)就是不斷接近真理的過程，所有理解這一點(diǎn)的人都明白：在發(fā)展過程中,不斷更新知識(shí)才是科學(xué)進(jìn)步的正道。然而，：

吸煙就從曾被醫(yī)生推崇轉(zhuǎn)變?yōu)楸徽J(rèn)為危害健康；吃肉曾被認(rèn)為是有益的，后來又被說成是有害的，后來又變成有益的，現(xiàn)在又變成一個(gè)個(gè)人觀

點(diǎn)問題；女性應(yīng)該接受乳房X光檢查的年齡也提高了；地球曾被認(rèn)為是宇宙的中心，后來又被發(fā)現(xiàn)不過是宇宙邊緣的一顆行星。至于我自己，現(xiàn)

在已經(jīng)不知道喝紅酒對(duì)健康究竟是有益還是有害了。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．這個(gè)過程有時(shí)會(huì)令人困惑和不安

B．不同知識(shí)的“有效期”是不同的

C．自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來比社會(huì)科學(xué)更快

D．人們總是固執(zhí)地認(rèn)為頭腦中的某些知識(shí)是正確的

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文首先介紹更新知識(shí)是好事，緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然

而”，可知前后語義相反，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“更新知識(shí)”也會(huì)帶來一定的消極的影響，由橫線后的冒號(hào)可知，后文是對(duì)橫線處內(nèi)

容的進(jìn)一步解釋說明，分析文意可知，后文通過“吸煙、吃肉、女性接受乳房X光檢查年齡、地球是否為宇宙中心、喝紅酒的

利弊”等例子具體介紹人們?cè)诟轮R(shí)的過程中，由于接受的知識(shí)不斷產(chǎn)生變化而感到疑惑和不知所措，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)，“這個(gè)過

程”指代前文中“更新知識(shí)”的過程，且“令人困惑和不安”能夠體現(xiàn)出在更新知識(shí)的過程中人們的心態(tài)，當(dāng)選。

B項(xiàng)“有效期不同”、C項(xiàng)“自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來比社會(huì)科學(xué)更快”在文段中均沒有體現(xiàn)，無中生有，排除；D項(xiàng)“認(rèn)為某

些知識(shí)是正確的”與后文“究竟是有益還是有害了”表述相悖，后文體現(xiàn)的是不確定帶來的困惑，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《真理也衰敗》

2、①例如位于我國(guó)四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室，其上覆蓋的垂直巖石厚達(dá)2400米

②因此，旨在直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，盡最大可能屏蔽掉這些干擾

③直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式類似于守株待兔

④當(dāng)然，這種能量波動(dòng)極其微弱，而且宇宙中的各種射線同樣也有機(jī)會(huì)與這個(gè)原子核來一場(chǎng)親密的邂逅，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生干擾

⑤專家解釋說，我們生活在一團(tuán)暗物質(zhì)云中，每秒鐘可能有幾百萬甚至上千萬的暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體

⑥直接探測(cè)暗物質(zhì)的方法之一，就是利用精密的儀器密切觀察大量的原子核，如果足夠幸運(yùn)，某一時(shí)刻暗物質(zhì)碰撞到某個(gè)原子核，會(huì)在原子核

上留下殘余能量

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥②①⑤③④

B．⑥④⑤②③①

C．③⑤⑥④②①

D．③⑥②⑤①④

《正確答案》

C

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為③句和⑥句，③句引出“直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式”的話題，⑥句則具體解釋了“直接探測(cè)暗物

質(zhì)的方法之一”，故⑥句是對(duì)③句的詳細(xì)解釋，根據(jù)觀點(diǎn)+解釋說明的邏輯順序，③句更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，①句出現(xiàn)“例如”為舉例論述，之前應(yīng)提出對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。結(jié)合選項(xiàng)需判斷①句之前是②句還是⑤句，②句提出

直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，與①句“四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室”銜接恰當(dāng)，故②句應(yīng)在①句

之前，C項(xiàng)當(dāng)選。⑤句提到暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體，與①句話題不一致，無法銜接，D項(xiàng)排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《為何暗物質(zhì)越來越少？能量低就會(huì)被宇宙“冰封”淘汰》

3、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人類

在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來說，何謂元宇宙，這是必須首先弄清楚的問題

③Metaverse（元宇宙）即是Meta（超越）+Verse（宇宙），指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過高度真實(shí)感的還原技術(shù)，為用戶帶來沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份，能夠構(gòu)建新的社交體系，能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界，就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤⑥②①④

C．②③⑤④⑥①

D．①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生

活，②句介紹對(duì)于多數(shù)人來說，首先要弄清楚什么是元宇宙，③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述，按照先后邏輯順序，應(yīng)先提出問題，即何謂“元宇宙”；再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙，故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，②句引出何謂“元宇宙”這一話題，③句介紹“元宇宙”的具體定義，⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來的體驗(yàn)，⑥句通

過電影及動(dòng)漫來說明想象中的元宇宙，①句介紹通過技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想，邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙：游戲與人性自由前所未有之契合》

4、古時(shí)，駕車有“五馭”，《禮記》中有“入國(guó)不馳，入里必式”等要求，說的是古人的行車之德。今天，高速公路四通八達(dá)，私家車司空見慣，

國(guó)人正加速駛?cè)肫嚿鐣?huì)，讓觀念和素養(yǎng)追上時(shí)代的車輪，顯得日益追切。

這段文字是一篇文章的結(jié)尾，文章最可能講的是（）。

A．行車中的不文明行為

B．中國(guó)古代的行車禮儀

C．交通規(guī)則的演變過程

D．汽車社會(huì)的基本特征

《正確答案》

A

《專家解析》

上述文段作為文章的結(jié)尾，是對(duì)文章內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)。通過古今對(duì)比提出對(duì)策，即在當(dāng)今的汽車社會(huì)，要讓國(guó)人的觀念和素

養(yǎng)追上時(shí)代的車輪。因此前文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)闡述的是“國(guó)人的觀念和素養(yǎng)”還沒有追上時(shí)代的車輪，即應(yīng)闡述行車中的不道德

行為，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“中國(guó)古代”不是文段的重點(diǎn)，排除。CD兩項(xiàng)，都與“行車之德”沒有關(guān)系，屬于偏離文段的中心，排

除。因此答案選A。

5、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的定

論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理?！?/p>

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這段話中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C．是李四光所用過的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

6、單看日漸升溫的機(jī)器換人熱潮，在目前勞動(dòng)力供給偏緊的背景中，它對(duì)就業(yè)還未見明顯的負(fù)面影響。而且，科技革命帶來的產(chǎn)業(yè)深化、分工

細(xì)化，還可能衍生出更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，那種決然否認(rèn)機(jī)器換人和充分就業(yè)并不矛盾的說法未免過于樂觀。在當(dāng)下，從事重復(fù)性、常規(guī)

性、高危性工作的員工，最有可能在人機(jī)競(jìng)爭(zhēng)中先被淘汰出局。面對(duì)科技的更新，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中還不能輕易放棄有利于增加就業(yè)含量的傳

統(tǒng)制造業(yè)，還需要加快發(fā)展有利于吸納就業(yè)人口的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．發(fā)展傳統(tǒng)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有利于就業(yè)

B．應(yīng)該對(duì)日漸升溫的機(jī)器換人熱潮進(jìn)行理性評(píng)估

C．科技更新可以為緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力提供新思路

D．結(jié)構(gòu)改革中應(yīng)注意采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹當(dāng)前的機(jī)器換人熱潮對(duì)就業(yè)還沒有明顯的負(fù)面影響，并且可能衍生更多就業(yè)機(jī)會(huì)。通過“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出

不能就此認(rèn)為機(jī)器換人不會(huì)影響就業(yè)。接下來進(jìn)行進(jìn)一步分析，一些從事特定工作的員工可能會(huì)出局。尾句提出對(duì)策，即我

們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中，不能放棄傳統(tǒng)制造業(yè)，同時(shí)應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，以便增加就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解機(jī)器換人可能導(dǎo)致的就業(yè)壓力。

D項(xiàng)“采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊”是文段中心的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)：為對(duì)策的意義、效果，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：文段重點(diǎn)在于對(duì)策，即結(jié)構(gòu)改革中如何緩解機(jī)器換人導(dǎo)致的就業(yè)壓力，而非如何對(duì)機(jī)器換人熱潮進(jìn)行評(píng)估，排除；

C項(xiàng)：為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《別輕忽了新科技風(fēng)險(xiǎn)》

7、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山精

神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時(shí)代發(fā)展到哪

一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

8、每見今人為學(xué)，考證空疏，卻于持論處一毫不茍，酷責(zé)昔賢。姑不論以今律古本是______，即使前人果真“不夠好”，若易地而處，我們又安

敢______，必占一先？

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．緣木求魚——托大

B．刻舟求劍——自信

C．鏡花水月——自持

D．買櫝還珠——謙虛

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“刻舟求劍”比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題?！耙越衤晒拧笔侵赣矛F(xiàn)在的觀點(diǎn)、方法來約束、評(píng)判古代的思

想、觀點(diǎn)，未考慮當(dāng)時(shí)的情境以及后來的發(fā)展變化，故用“刻舟求劍”來形容最為恰當(dāng)。第二空，作者的意思是若今人處于古

人的情境中，也不一定能夠取得更大的成就，此處用了反問的形式。由“安敢”可知，“自信”一詞最為恰當(dāng)，即沒有信心能夠優(yōu)

于前人，符合文意。因此B項(xiàng)正確。

9、人們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)春節(jié)精神的同時(shí)，能夠以開放包容的態(tài)度接受當(dāng)代新鮮事物和不同地域文化，使得年貨消費(fèi)展現(xiàn)出許多新特征。各地不盡相

同的年味兒背后，是傳統(tǒng)文化在不同層面的呈現(xiàn)。年貨消費(fèi)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是人們?cè)谛聲r(shí)代主動(dòng)選擇的結(jié)

果，展現(xiàn)了老傳統(tǒng)與新文化的發(fā)展趨勢(shì)，承載了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的全新闡釋。春節(jié)傳統(tǒng)民俗融入現(xiàn)代元素和地域特色，定將綻放出新

的色彩。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元性渾然一體地域化

B．差異性水乳交融時(shí)代化

C．創(chuàng)新性難分難解現(xiàn)代化

D．繼承性相得益彰商業(yè)化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“各地不盡相同的年味兒背后”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在不同層面會(huì)有不同的呈現(xiàn)之意，A項(xiàng)“多元

性”指多樣性，B項(xiàng)“差異性”指存在不同、差異，C項(xiàng)“創(chuàng)新性”側(cè)重打破常規(guī)，提出新的想法或措施，均與文意相符，保留。D

項(xiàng)“繼承性”指把前人的文化、知識(shí)等接受過來，體現(xiàn)不出“不同”之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)前文“既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是人們?cè)谛聲r(shí)代主動(dòng)選擇的結(jié)果”和后文“春節(jié)傳統(tǒng)民俗融入現(xiàn)代元素和

地域特色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出老傳統(tǒng)與新文化互相融合，聯(lián)系緊密，B項(xiàng)“水乳交融”意為像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)

系非常融洽或結(jié)合十分緊密，符合文意，保留。A項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體，不可分割，C項(xiàng)“難分難解”形容雙方關(guān)系

十分親密，分不開，均側(cè)重“事物間難分割”，文段并非在強(qiáng)調(diào)老傳統(tǒng)與新文化不可分割，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“時(shí)代化”指同時(shí)代特征相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《傳統(tǒng)民俗綻放新色彩》

10、當(dāng)前，一些城市______于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，______對(duì)百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)

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的新城；城市形象______求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向

必須______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．陶醉輕視過分警覺

B．傾向漠視注重遏止

C．熱衷忽視過度警惕

D．致力注重極度警醒

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段是表達(dá)城市的發(fā)展不重視對(duì)百姓的服務(wù)功能之意，而“注重”一詞正與此意相反。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，

結(jié)合全段來看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)城市形象過于求新、求大、求洋，強(qiáng)調(diào)“過”，“注重”語義較輕。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“警覺”強(qiáng)調(diào)

敏銳的覺察反應(yīng)，含有在極短促、極緊迫的時(shí)間內(nèi)留意周圍一切事物的意味；“警惕”強(qiáng)調(diào)思想上高度重視、特別小心，含有

保持戒心并在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)注意的意味，應(yīng)選“警惕”。因此C項(xiàng)正確。

11、下列句子排序中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①一個(gè)國(guó)家也必須有精神高地，便于人們登高眺望

②洼地與高地的形成，都有賴于機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)

③如果相應(yīng)的機(jī)會(huì)被壟斷，不曾尋求與權(quán)力對(duì)接的平常人，就只能望價(jià)值高而興嘆，見精神洼地而沉溺，他就既不會(huì)擁有財(cái)富，也不能享有精

神生活

④歲暮天寒，人們?cè)谄谕?，這個(gè)國(guó)家的一切制度都以普惠于民為依歸

⑤一個(gè)國(guó)家必須有價(jià)值洼地，便于人們走入獲利

A．④①⑤③②

B．⑤①②③④

C．④⑤①③②

D．⑤①②④③

《正確答案》

B

《專家解析》

①句說的是“須有高地”，⑤句說的是“須有洼地”，內(nèi)容對(duì)應(yīng)，句式相同，應(yīng)排在一起；另由①句中的“也”可確定其順序?yàn)?/p>

⑤①。③句中“如果”引導(dǎo)的“機(jī)會(huì)被壟斷”假設(shè)對(duì)應(yīng)的是②句“機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)”，故這兩句應(yīng)緊密相連，且順序?yàn)棰冖?，?/p>

此B項(xiàng)正確。

12、，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！痹跉W洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，但丁、彼

特拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人，發(fā)出了新時(shí)代的啼聲，開啟了人們的心靈，在談到

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)，恩格斯說，這“是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)

代”。在我國(guó)發(fā)展史上，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的興盛局面，開創(chuàng)了我

國(guó)古代文化的一個(gè)鼎盛期，20世紀(jì)初，在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運(yùn)

動(dòng)的重要引擎。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文藝是鑄造靈魂的工程

B．文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角

C．文化是民族生存和發(fā)展的重要力量

D．文藝創(chuàng)新是與時(shí)代脈搏同頻共振的

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線在文段開頭，與“最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”做銜接，且往往是對(duì)后文內(nèi)容進(jìn)行概括。后文先

引用名言，接著分別以歐洲文藝復(fù)興、我國(guó)先秦時(shí)期和五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期為例，具體闡述文藝對(duì)時(shí)代的代表與引領(lǐng)，充分

體現(xiàn)出文藝對(duì)時(shí)代進(jìn)步的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鑄造靈魂”無中生有，文段強(qiáng)調(diào)文藝可推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，幫助人類打開新世界的大門，排除；

C項(xiàng)，“民族生存”文段未體現(xiàn)，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“同頻共振”側(cè)重于共存，但文段強(qiáng)調(diào)的是文藝對(duì)時(shí)代的代表與引領(lǐng)，偏離文段中心，且“文藝創(chuàng)新”主題詞范圍縮小，不

夠精準(zhǔn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在文藝工作座談會(huì)上的講話》

13、依次在劃?rùn)M線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長(zhǎng)江流域，無疑也是中華民族文化的______之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

14、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，傳統(tǒng)媒體出于新聞傳播和培育新渠道的目的網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)載，“拿來主義”成為各大平臺(tái)的“潛規(guī)則”。但過去一年

來，這個(gè)定律似乎正在被打破。網(wǎng)絡(luò)媒體迎來內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的風(fēng)潮，付費(fèi)社區(qū)、音頻問答、在線課程等知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品表現(xiàn)搶眼，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容付

費(fèi)。

A．支持蔚然成風(fēng)

B．允許方興未艾

C．默許悄然興起

D．同意深入人心

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文段可知傳統(tǒng)媒體讓網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)載屬于自己版權(quán)的內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)媒體來說并不是情愿的，而是出于“新聞傳

播和培育新渠道的目的”，在這樣的形勢(shì)之下才讓它進(jìn)行轉(zhuǎn)載的，傳統(tǒng)媒體并不會(huì)表態(tài)大力“支持”或者“允許”、“同意”，相比較

而言C項(xiàng)“默許”更合適，且后文表明“拿來主義”成為了“潛規(guī)則”，與“潛規(guī)則”對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“默許”更加恰當(dāng)，故鎖定C項(xiàng)。

第二空代入驗(yàn)證，定律“似乎正在被打破”，網(wǎng)絡(luò)媒體“迎來內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的風(fēng)潮”、“表現(xiàn)搶眼”，說明網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容開始付費(fèi)了，而且目

前表現(xiàn)不錯(cuò)，C項(xiàng)“悄然興起”指某樣事物開始流行或興盛起來，通常形容新事物，符合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《版權(quán)保護(hù)與知識(shí)付費(fèi)——從重報(bào)集團(tuán)維權(quán)實(shí)踐說起》

15、魯迅先生說：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天

才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)，與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得______。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成就

一件事，就必須考慮多方面的因素，______各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．人仰馬翻借鑒

B．散兵游勇結(jié)合

C．潰不成軍對(duì)照

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D．棄甲曳兵參考

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語反映“單槍匹馬闖天下”的后果，“潰不成軍”用于軍事，也用于比賽，但與“單槍匹馬”語境不銜接?！皸壖滓?/p>

兵”用作貶義，多用于戰(zhàn)爭(zhēng)中，與語境不銜接?！吧⒈斡隆敝笡]有組織到集體隊(duì)伍里，獨(dú)自行動(dòng)的人，不能作補(bǔ)語?！叭搜鲴R

翻”比喻亂得一塌糊涂，不可收拾，合乎文意。第二空，填入“借鑒”文意通順。因此A項(xiàng)正確。

16、作為語文教師，我們不會(huì)笑話學(xué)生的______，而是告訴他們，文字的背后是一個(gè)人的人生。巴金的平和是在人生歷練過后的______，冰

心的童真和大愛是她的人格力量的______。人生如茶，有時(shí)______也是一種成全。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．淺顯大功告成表露折磨

B．淺薄大徹大悟流露煎熬

C．幼稚漸入佳境吐露磨難

D．膚淺大夢(mèng)初醒透露痛苦

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“淺顯”指簡(jiǎn)明易懂的，多與事物、理論、道理等搭配，不用于形容人；“淺薄”多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等不深厚，與后文

的“文字的背后是一個(gè)人的人生”相呼應(yīng)。第二空，根據(jù)詞語含義進(jìn)行判斷，經(jīng)過人生的歷練之后，達(dá)到的是一種“大徹大悟”的

境界。第三空，“流露”一般指感情不自覺地表現(xiàn)出來，冰心的童真和大愛是一種人格力量的“流露”。因此答案選B。

17、課堂教學(xué)對(duì)話是平等的對(duì)話，是打破了時(shí)空______的精神對(duì)話，是心靈的交流與撞擊。對(duì)話，要求師生之間有共同的話題，這樣才能引起

心靈的感動(dòng)與______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．界限共鳴

B．分界震撼

C．界線共振

D．阻隔震顫

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“界限”多用于抽象事物，而“界線”多用于具體事物；時(shí)空是抽象事物，應(yīng)填入“界限”。第二空，“震顫”是指顫動(dòng)或因

驚恐、畏懼而戰(zhàn)粟。前文提到了“共同的話題”，“共鳴”能夠與前文相照應(yīng)。因此答案選A。

18、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超

越時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿

襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消

失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化

的繼承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，

就并非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對(duì)上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性?！八浴笔菍?duì)總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

19、作者以文學(xué)實(shí)錄的形式寫下的山民故事和個(gè)人感悟，，情深意切。有的考證源流，有的用詩(shī)詞歌賦表達(dá)山川秀美、古跡悠悠，有的

記錄花海的一頭幸福豬、古鎮(zhèn)休憩中的一條藏獒，幽默之處常常引得讀者，有的講述古城的故人故事，有的懷念家人朋友，感人至

深。

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依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．娓娓道來徜徉會(huì)心一笑

B．滔滔不絕徘徊拍手叫好

C．從容不迫寄身?yè)嵴拼笮?/p>

D．侃侃而談闖入忍俊不禁

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可先從第二空入手，“一頭幸福豬”與“一條藏獒”并列，故橫線處詞語與“休憩”并列，應(yīng)表示“一頭幸福豬”在花海中的放松

狀態(tài)，A項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)中，符合語境，保留。B項(xiàng)“徘徊”比喻猶豫，拿不定主意，D項(xiàng)“闖入”指突然進(jìn)入、沖進(jìn)，

均與“休憩”時(shí)的放松狀態(tài)不符，排除；C項(xiàng)“寄身”指托身，一般用于人，如“詩(shī)人寄身于山水之間”，不能用于“豬”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“娓娓道來”形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽，置于此處可表示作者傳達(dá)山民故事和個(gè)人感悟時(shí)寫作手法巧

妙，符合語境，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“會(huì)心一笑”指領(lǐng)會(huì)到對(duì)方?jīng)]有表明的意思而微微一笑，置于此處表示讀者領(lǐng)會(huì)到幽默之處而微笑，符

合語境，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《沉潛學(xué)海三十載尋徑問學(xué)度華年》

20、當(dāng)選為美國(guó)院士的中國(guó)女科學(xué)家李愛珍說：“我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講，任何人都會(huì)從地球上消失，也很快會(huì)被人們忘記，但是‘中國(guó)’這兩個(gè)字會(huì)永

遠(yuǎn)在地球上存在下去，與國(guó)家的需要相比，自己的得失實(shí)在微不足道，國(guó)家給我們的，我們永遠(yuǎn)不能忘記?！?/p>

本文段意在說明（）。

A．“中國(guó)”這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

B．中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

C．自己的得失在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來并不重要

D．國(guó)家的需要具有更高的價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段以“但是”引出意在闡述的重點(diǎn)，即與自己的得失相比，國(guó)家的需要更有價(jià)值。

21、我們常說，人才難得。人才尤其是杰出人才之所以難得，不是因?yàn)闆]有，而是因?yàn)榉惭鄄蛔R(shí)、世俗不容。創(chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn)，就

是不簡(jiǎn)單認(rèn)同既成的事實(shí)，不拘泥于固定的想法，具有求異思維和批判精神。他們敢于打破常規(guī)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不按常理行事，不按規(guī)矩出

牌，“擾亂”了現(xiàn)有的秩序，因而不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，常常被現(xiàn)有秩序的維護(hù)者認(rèn)為是危險(xiǎn)人物，加以攻擊和扼殺。從古至今，那些改革創(chuàng)

新人才常常遭受很多誤解和冤屈，大多緣于此因。

關(guān)于這段文字，下列說法不正確的是（）。

A．杰出人才往往比較難得

B．創(chuàng)造性人才的突出特點(diǎn)是具有批判精神

C．創(chuàng)造性人才不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同

D．創(chuàng)新人才多有被誤解的情況

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段提到創(chuàng)造性人才“不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”，而不是“不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同”。

22、經(jīng)過百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇，倒流的長(zhǎng)江水再次串聯(lián)起大運(yùn)河的主要部分，生氣就此顯現(xiàn)。一百年來大

運(yùn)河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機(jī)會(huì)。大運(yùn)河已經(jīng)有兩千五百年的歷史，它并不害怕改變，但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。

這段話的主旨是（）。

A．倒流的長(zhǎng)江水再次使大運(yùn)河呈現(xiàn)生機(jī)

B．歷史悠久的大運(yùn)河已經(jīng)衰落了一百年

C．大運(yùn)河如何改變掌握在現(xiàn)代人的手中

D．南水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)

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《正確答案》

D

《專家解析》

由“經(jīng)過百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇”“如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中”可知，文段的主旨是“南

水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)”。因此答案選D。

23、翻轉(zhuǎn)課堂是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展后興起的一場(chǎng)全球教育。翻轉(zhuǎn)課堂并不等同于教師錄制線下的課堂教學(xué)課程、然后把課程從線下搬到

線上進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)線上與線下相融合的混合式學(xué)習(xí)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．革命

B．改革

C．變革

D．革新

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線處搭配“一場(chǎng)”，且根據(jù)后文“翻轉(zhuǎn)課堂并不等同于······而是通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出翻轉(zhuǎn)課堂正在

轉(zhuǎn)變?nèi)蚪逃?。A項(xiàng)“革命”指根本改革，程度過重，排除；D項(xiàng)“革新”指革除舊的，創(chuàng)造新的，一般搭配“聚焦”“優(yōu)化”等，

與“一場(chǎng)”搭配不當(dāng)，排除。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，兩詞語義接近，但根據(jù)后文翻轉(zhuǎn)課堂“而是通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)線上與線下相融合的混合式

學(xué)習(xí)”可知，翻轉(zhuǎn)課堂轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式，C項(xiàng)“變革”比B項(xiàng)“改革”與文段對(duì)應(yīng)更加恰當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《今天的學(xué)習(xí)方式，將給未來教育帶來哪些啟發(fā)》

24、衡量民眾對(duì)美好生活需要的滿足狀況，獲得感無疑是一個(gè)重要的社會(huì)心態(tài)。而獲得感的，需要個(gè)體的持續(xù)努力，也需要政府和社

會(huì)的賦能。共同富裕、教育減負(fù)、生育友好等國(guó)家戰(zhàn)略和政策，都是有效的賦能方式，既可以直接社會(huì)成員的負(fù)擔(dān)，也有助于培養(yǎng)更加朝

氣蓬勃的社會(huì)生態(tài)，進(jìn)而從體制機(jī)制上保障獲得感的可持續(xù)性。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．標(biāo)志獲取減少

B．標(biāo)準(zhǔn)增強(qiáng)釋放

C．指標(biāo)提升減輕

D．準(zhǔn)繩鞏固降低

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語可以起到“衡量民眾對(duì)美好生活需要的滿足狀況”的作用，B項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)”指衡量事物的準(zhǔn)

則，C項(xiàng)“指標(biāo)”指衡量目標(biāo)的參數(shù)或預(yù)期中打算達(dá)到的指數(shù)、規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)“準(zhǔn)繩”比喻言論、行動(dòng)等依據(jù)的原則和標(biāo)準(zhǔn)，

三者均符合文意，保留。A項(xiàng)“標(biāo)志”指表明特征的記號(hào)或事物，無法起到衡量的作用，排除。

第二空，搭配“獲得感”，根據(jù)“個(gè)體的持續(xù)努力”“保障獲得感的可持續(xù)性”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)獲得感越來越多之意。

B項(xiàng)“增強(qiáng)”指在原有的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，C項(xiàng)“提升”指提高，二者均符合文意且搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“鞏固”指使牢固，強(qiáng)調(diào)原

有基礎(chǔ)的保持，不能體現(xiàn)變多之意，排除。

第三空，搭配“負(fù)擔(dān)”，C項(xiàng)“減輕”指減少重量或程度，與“負(fù)擔(dān)”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“釋放”指把所含的能量或物質(zhì)放出來，常

搭配“能量”“壓力”“潛能”等，與“負(fù)擔(dān)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以青春之奮斗創(chuàng)造青年之獲得》

25、真正的奮斗者，絕不鼠目寸光，而是；絕不自欺欺人，而是；絕不凌空蹈虛，而是！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)事求是抓鐵有痕

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B．深明大義求真務(wù)實(shí)落地生根

C．高屋建瓴抱誠(chéng)守真身體力行

D．深謀遠(yuǎn)略真抓實(shí)干有的放矢

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“鼠目寸光”語義相反，體現(xiàn)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意。A項(xiàng)“胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)”可體現(xiàn)目

光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，D項(xiàng)“深謀遠(yuǎn)略”指周密地謀劃，往長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，均符合文意，保留。B項(xiàng)“深明大義”指深切地明白為人處世的大道

理，多形容人能識(shí)大體、顧大局，C項(xiàng)“高屋建瓴”比喻居高臨下，形勢(shì)不可阻擋，現(xiàn)多指對(duì)事物把握全面，了解透徹，均無法

體現(xiàn)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，排除。

第二空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“自欺欺人”語義相反，體現(xiàn)出求真求實(shí)之意。A項(xiàng)“實(shí)事求是”與D

項(xiàng)“真抓實(shí)干”均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“凌空蹈虛”語義相反，體現(xiàn)扎實(shí)之意。A項(xiàng)“抓鐵有痕”一般是用以形

容人的工作扎實(shí)，不管干什么工作都能留下自己業(yè)績(jī)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“有的放矢”比喻做事有明確的目的，側(cè)重“有針

對(duì)性”，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《致奮斗的你我！》

26、一個(gè)老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。

這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”

這段文字意在說明（）。

A．不要在意失去，失去的已不屬于自己

B．只要我們有積極進(jìn)取的心態(tài)，遺憾也會(huì)變得可愛

C．與其抱殘守缺，不如果斷放棄

D．智者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

由“這一只鞋無論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了”可知，因?yàn)闆]有用了所以要放棄；由“如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定

他還能穿呢”可知，這雙鞋對(duì)于撿到者有一定的價(jià)值。因此，文中既有放棄又有換個(gè)角度看到的價(jià)值。因此答案選D。

27、文字可將一個(gè)人思考之所得傳諸他人，于是不僅可以______，而且可以利用他人的思考為出發(fā)點(diǎn)。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書

籍，書籍也就成了人類思考結(jié)果的庫(kù)藏。讀書者可以從此庫(kù)藏中______，手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人，遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者，而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群策群力任意索求顯露

B．取長(zhǎng)補(bǔ)短無厭求取訴說

C．傳承文明隨心所欲傾訴

D．集思廣益予取予求吐露

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，整個(gè)文段的語體色彩是肯定的、積極的，“任意索求”“無厭求取”多用作貶義，“隨心所欲”多用作狀語，所填入的詞語

要作謂語。應(yīng)填“予取予求”，“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項(xiàng)正確。

28、當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來自自然界的，既有傳

統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”、“灰犀?！边€會(huì)。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟

迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出的法寶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而至克敵制勝

B．有機(jī)可乘攻無不克

C．紛至沓來所向披靡

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D．不請(qǐng)自來攻堅(jiān)克難

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“法寶”，根據(jù)文意可知，橫線處對(duì)應(yīng)“要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上······的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”，需體現(xiàn)出我們從

歷史經(jīng)驗(yàn)中獲取了應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的對(duì)策，從而順利前進(jìn)發(fā)展之意。A項(xiàng)“克敵制勝”指打敗敵人，取得勝利，填入橫線處可以體

現(xiàn)出應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終取得勝利，繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之意，保留。B項(xiàng)“攻無不克”比喻做什么事情都能成功，百戰(zhàn)

百勝，C項(xiàng)“所向披靡”比喻力量強(qiáng)大，所到之處，什么也阻擋不了，均強(qiáng)調(diào)所有問題都能解決，填入橫線處表述過于絕對(duì)，排

除；D項(xiàng)“攻堅(jiān)克難”指人們克服各種艱難險(xiǎn)阻，圓滿地完成任務(wù)，僅能體現(xiàn)克服困難之意，無法體現(xiàn)戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之

意，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“不期而至”指事先沒有約定而意外到來，沒有預(yù)料地到來，填入橫線處與“黑天鵝”“灰犀牛”這些概率

事件搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記談增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)》

29、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類似的，電影市場(chǎng)的放開也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)淘汰，在一定時(shí)間內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會(huì)

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價(jià)值的。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．泥沙俱下因噎廢食

B．魚目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)電影市場(chǎng)會(huì)完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場(chǎng)“好壞都有”。A項(xiàng)“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項(xiàng)“魚目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項(xiàng)“濫竽充數(shù)”比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會(huì)完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因?yàn)楹?/p>

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項(xiàng)“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)首部中國(guó)文化領(lǐng)域行業(yè)法實(shí)施》

30、絲綢之路連通了亞洲各國(guó)，各種文明在交流互鑒中互通有無、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類從荒昧走向文明，學(xué)會(huì)馴化動(dòng)植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進(jìn)。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無數(shù)個(gè)古典文

明；誕生于中國(guó)的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

著貿(mào)易路線最終遍布全球的。換言之，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻(xiàn)

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個(gè)整體

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題為語句填空題，橫線位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過分號(hào)引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類文明發(fā)展與馴化動(dòng)植物之間的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動(dòng)植物這項(xiàng)技能的傳播與改進(jìn)，而后再通過并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動(dòng)

植物有關(guān)，故文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“亞洲人民”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未提及核心話題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

31、和基礎(chǔ)教育一樣，醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場(chǎng)化的改革中，它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì)，也因而帶來了種種矛

盾。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．與生俱來喪失

B．理所當(dāng)然摒棄

C．毋庸置疑偏離

D．責(zé)無旁貸扭曲

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育既然擁有公共產(chǎn)品的屬性，那么在市場(chǎng)化的改革中就不可能完全“喪失”或“摒棄”公益性質(zhì)?！芭?/p>

曲”與公益性質(zhì)搭配不當(dāng)，醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是“偏離”其應(yīng)有的公益性質(zhì)。因此C項(xiàng)正確。

32、色盲也能成為天文學(xué)家么？事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文

照片，其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視

力正常的人來說，這些圖片也并非天體真正的顏色。

下列說法與文意相符的是（）。

A．天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色

B．彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低

C．天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來

D．視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來的顏色

《正確答案》

D

《專家解析》

由“而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)……”可知，黑白照片的不同波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，視力正常的人

看到的彩色天文照片并非都是天體真正的顏色，即視力正常的人也不能完全看到天體的顏色。因此D項(xiàng)正確。

33、生物質(zhì)炭由生物質(zhì)在缺氧條件下經(jīng)過高溫轉(zhuǎn)化而成，是一種富含碳素的多孔固體顆粒物質(zhì)，大量有機(jī)廢棄物都可用作制備原料。這一“古

老”的新生事物能將生物質(zhì)中不穩(wěn)定的有機(jī)碳轉(zhuǎn)化固定，具有多重潛在價(jià)值。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，土壤中添加生物質(zhì)炭可以改善持水能力和養(yǎng)分供應(yīng)，

增加微生物活性，利于作物增產(chǎn)；在工業(yè)領(lǐng)域，生物質(zhì)炭可以用作電池電極或催化劑，比如用作石墨的替代品；在環(huán)境領(lǐng)域，生物質(zhì)炭作為優(yōu)

良的吸附材料，可以去除環(huán)境中的污染物，還可以吸附游離碳和氮化合物，減少生物質(zhì)在轉(zhuǎn)化過程中排放的溫室氣體。

下列哪一說法無法從原文中得到支持？

A．工業(yè)中使用生物質(zhì)炭作為原料由來已久

B．自然界中生物質(zhì)炭一般以固體形式存在

C．生物質(zhì)炭可以由有機(jī)廢棄物產(chǎn)生

D．利用生物質(zhì)炭可以有效改良土壤

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這一’古老’的新生事物”及“在工業(yè)領(lǐng)域，生物質(zhì)炭可以用作電池電極或催化劑，比如用作石墨的替代品”可知，文段

僅論述生物質(zhì)炭為“‘古老’的新生事物”，可用于工業(yè)領(lǐng)域，但并非代表生物質(zhì)炭用于工業(yè)原料由來已久，無中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“生物質(zhì)炭由生物質(zhì)在缺氧條件下經(jīng)過高溫轉(zhuǎn)化而成，是一種富含碳素的多孔固體顆粒物質(zhì)”可知，“生物質(zhì)炭一般

以固體形式存在”可以從原文中得到支持，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“大量有機(jī)廢棄物都可用作制備原料”可知，“生物質(zhì)炭可以由有機(jī)廢棄物產(chǎn)生”可以從原文中得到支持，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，土壤中添加生物質(zhì)炭可以改善持水能力和養(yǎng)分供應(yīng)，增加微生物活性，利于作物增產(chǎn)”可知，“生物

質(zhì)炭可以有效改良土壤”可以從原文中得到支持，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《生物質(zhì)炭——轉(zhuǎn)化固廢“碳足跡”》

34、“不負(fù)眾望”與“不孚眾望”，僅一字之差，但其義______，作為公益型國(guó)企的石油石化、電網(wǎng)、通信服務(wù)等，一定要心系國(guó)家利益和人民利

益，并把國(guó)家利益和人民利益放在首位，做到“______”，切忌“______”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．涇渭分明不孚眾望不負(fù)眾望

B．大相徑庭不孚眾望不負(fù)眾望

C．迥然不同不負(fù)眾望不孚眾望

D．天差地別不負(fù)眾望不孚眾望

《正確答案》

C

《專家解析》

“不負(fù)眾望”指不辜負(fù)大家的期望，“不孚眾望”意為不能令大家信服。第二空，應(yīng)選“不負(fù)眾望”，第三空，填“不孚眾望”。第一

空，“天差地別”強(qiáng)調(diào)的是“差距”，“迥然不同”強(qiáng)調(diào)的是“不同”，應(yīng)選“迥然不同”。因此C項(xiàng)正確。

35、用中國(guó)品牌講中國(guó)故事是一種藝術(shù)，必須善講會(huì)講。既講品牌成長(zhǎng)的經(jīng)歷、也講品牌_____的精神，既講大故事、也講小故事，既講老故

事、也講新故事，把中國(guó)品牌的故事講得，使中國(guó)品牌成為當(dāng)代中國(guó)形象的閃亮名片。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．彰顯娓娓動(dòng)聽

B．包含繪聲繪色

C．展示栩栩如生

D．蘊(yùn)含惟妙惟肖

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“講得”，A項(xiàng)“娓娓動(dòng)聽”形容善于說話使人喜歡聽，B項(xiàng)“繪聲繪色”往往用來形容敘述，描寫

生動(dòng)逼真，均與“講得”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，D項(xiàng)“惟妙惟肖”形容描寫或模仿

得非常逼真，均與“講得”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，A項(xiàng)“彰顯”往往用在積極語境，B項(xiàng)“包含”為中性詞，根據(jù)文段“是一種藝術(shù)”“使中國(guó)品牌成為當(dāng)代中國(guó)形象的閃亮名

片”可知“彰顯”更好，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《用中國(guó)品牌講中國(guó)故事》

36、從社會(huì)學(xué)的眼光看，重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?，甚至成為______，并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其

他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種，其他社會(huì)交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中

的策略選擇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．伙伴——加快

B．搭檔——操縱

C．朋友——影響

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D．同僚——改變

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“甚至”可知，所填詞語應(yīng)比“熟人”程度更深，“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事，不符合語境。第二空，“加快”“操

縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

37、《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說戰(zhàn)斗的。后來所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，

似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說“至大至剛”，說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的。“浩然之氣”是“集義所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來所

謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著

的。至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。

這段文字意在說明（）。

A．氣的概念演變

B．解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C．氣是積極戰(zhàn)斗的

D．“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說戰(zhàn)斗的；“士氣”的“氣”是指斗志；“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性

的；“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性，即文段意在說明“氣是積極戰(zhàn)斗

的”，因此C項(xiàng)正確。

38、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，企業(yè)經(jīng)營(yíng)______、企業(yè)品牌、企業(yè)形象、企業(yè)信譽(yù)等無形資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展至關(guān)重要。

②諸如“艾滋病”、“非典”這樣的重大疾病的蔓延，將會(huì)引起社會(huì)______，各級(jí)政府必須高度重視，嚴(yán)密監(jiān)控。

③近年來我國(guó)煤炭企業(yè)重大事故不斷，給國(guó)家和個(gè)人造成了巨大的損失，有關(guān)責(zé)任人必須對(duì)此進(jìn)行______，深刻認(rèn)識(shí)問題的嚴(yán)重性。

A．理念震蕩反省

B．觀念振蕩反思

C．觀念振蕩反省

D．理念震蕩反思

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“經(jīng)營(yíng)理念”是固定搭配；第二空，由“重大疾病的蔓延”可知所填詞語含有動(dòng)蕩的意思，“振蕩”指物理性的運(yùn)動(dòng)，與句

意不符，應(yīng)選“震蕩”；第三空，與“深刻認(rèn)識(shí)問題的嚴(yán)重性”“有關(guān)責(zé)任人”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“反省”。因此A項(xiàng)正確。

39、以都市圈視角來看，超大城市的城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)該互相、互相補(bǔ)充并：城區(qū)是超大集聚，郊區(qū)則應(yīng)該是中型或小型集聚；城區(qū)是

盡顯的超級(jí)都市，郊區(qū)則是各有特色的市鎮(zhèn)體系和生態(tài)田園；城區(qū)是高容積率和高密度的，郊區(qū)則是相對(duì)低容積率和低密度的。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提攜美美與共氣勢(shì)

B．呼應(yīng)融為一體實(shí)力

C．錯(cuò)位相得益彰魅力

D．借鑒珠聯(lián)璧合優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

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第15頁(yè)2024年泉州晉江市智科信息技術(shù)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，橫線處形容“城區(qū)和郊區(qū)”之間的關(guān)系，根據(jù)橫線所在句子后的“：”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說明，根據(jù)后文可

知，文段表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)采用兩種不同的思路發(fā)展，C項(xiàng)“錯(cuò)位”指離開原來的或應(yīng)有的位置，置于此處表達(dá)兩者錯(cuò)開，位置

不同，可體現(xiàn)走不同路線，不同思路之意，與文意相符，保留。A項(xiàng)“提攜”比喻在事業(yè)上扶植后輩或攜手合作，與“城區(qū)和郊

區(qū)”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“呼應(yīng)”指彼此關(guān)聯(lián)、照應(yīng)，D項(xiàng)“借鑒”指把別的人或事當(dāng)鏡子，對(duì)照自己，以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，均

無法體現(xiàn)出“城區(qū)和郊區(qū)”之間互不相同的關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“相得益彰”指相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處，置于此處表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)兩者相互配合，相互補(bǔ)

充，更好發(fā)展，與文意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“盡顯”，盡顯“魅力”指魅力全部顯露，搭配恰當(dāng)且符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《謀劃“十四五”⑧求解超大城市土地發(fā)展難題》

40、如果初創(chuàng)企業(yè)一味盲目地追求產(chǎn)品開發(fā)和獲取早期客戶的速度，而忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的話，到時(shí)往往會(huì)。雖然表面看來產(chǎn)品是出來了，但

是支撐產(chǎn)品的代碼或硬件可能會(huì)變得難以維護(hù)和擴(kuò)展，就算公司短期內(nèi)看上去獲得了成功，但產(chǎn)品里面的技術(shù)債務(wù)卻積少成多，隱患也隨之倍

增，到時(shí)可能就會(huì)。

A．過猶不及功虧一簣

B．事與愿違積重難返

C．欲速不達(dá)作繭自縛

D．得不償失于事無補(bǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，橫線處與“技術(shù)債務(wù)卻積少成多，隱患也隨之倍增”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，要體現(xiàn)出不好的事情越積越多，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)“積重難返”指經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，多指惡習(xí)、弊端發(fā)展到難以革除的地步，符合文意。A項(xiàng)“功虧

一簣”比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒能完成；C項(xiàng)“作繭自縛”比喻自己給自己找麻煩；D項(xiàng)“于事無補(bǔ)”指對(duì)于解決問題沒有幫助，

均體現(xiàn)不出不好的事情越積越多之意，與前文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“事與愿違”指事情沒能按照預(yù)想的方向發(fā)展，根據(jù)文段“雖然表面看來產(chǎn)品是出來了”“就算公司短期內(nèi)

看上去獲得了成功”可知，實(shí)際上并未成功，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《當(dāng)技術(shù)債務(wù)vs.組織債務(wù)怎么處理？》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于公文的傳閱方式，下列各項(xiàng)中不正確的是（）。

A．設(shè)閱文室供有關(guān)人員閱文

B．領(lǐng)導(dǎo)人之間自行橫向傳閱

C．以秘書人員為軸心進(jìn)行直傳

D．將文件送到有關(guān)部門組織傳達(dá)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，公文的橫向傳閱是指同級(jí)別之間的領(lǐng)導(dǎo)或部門之間，但不能直接相互橫向傳遞公文，要通過機(jī)要秘書采用“輪輻式”進(jìn)行

傳閱，防止公文積壓和丟失。

2、我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，主要目的是（）。

A．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

B．維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

C．引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

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《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是中國(guó)對(duì)待宗教問題的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教

事務(wù)的管理，主要目的在于國(guó)家積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

3、關(guān)于地下水，下列說法不正確的是：

A．地下水能在巖石孔隙中自由流動(dòng)

B．沙漠地區(qū)的地下水資源嚴(yán)重匱乏

C．地下水的無機(jī)鹽含量比地表水更高

D．敦煌月牙泉是地下水溢出地表形成的

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)正確，地下水按物理力學(xué)性質(zhì)不同，可分為結(jié)合水、毛管水和重力水，其中重力水指在重力或其它水動(dòng)力作用下在巖石

空隙中自由流動(dòng)的水。狹義的地下水則指重力水，在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《水文地質(zhì)術(shù)語》（GB/T14157-93）中，地下水是指埋藏在

地表以下各種形式的重力水。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，沙漠地下通常有豐厚的疏松砂層，處于盆地較低地勢(shì)的聚水位置。砂粒間有較大的孔隙以便貯存水，沙漠地下大范

圍的砂質(zhì)沉積體，就像巨大的貯水容器一樣。地表干砂層則好像這水庫(kù)的蓋子似的，阻擋著太陽的照曬，使地下水免遭蒸

發(fā)。正是由于這個(gè)原因，許多沙漠具有豐富的地下水，而不是嚴(yán)重匱乏，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

C項(xiàng)正確，地下水長(zhǎng)期與巖石、土壤接觸，溶解了大量的無機(jī)鹽，因此一般地下水相對(duì)來說硬度偏高，屬硬水；而雨水、河

水、湖水等地表水由于無機(jī)鹽含量較少，硬度較低。

D項(xiàng)正確，敦煌盆地區(qū)域地下水位普遍較高，在此條件下，西北部平原區(qū)地下水通過地下徑流進(jìn)入泉域后，在地形較低的洼

地溢出地表，即形成了月牙泉。

本題為選非題，故正確答案為B。

4、某街道辦事處新入職的科員小肖，為宣傳自2022年12月1日起施行的《反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》，擬寫了數(shù)條標(biāo)語，準(zhǔn)備在各社區(qū)的黨群服務(wù)中

心、學(xué)校、住宅小區(qū)等公共場(chǎng)所進(jìn)行張貼，以下是部分標(biāo)語，其中擬寫失當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>