學(xué)業(yè)水平考試思想政治試題 2

PAGEPAGE6思想政治試題第頁（共6頁）普通高中學(xué)業(yè)水平考試思想政治模擬試題（二）1．現(xiàn)實生活中，有時會聽到一些中國大媽“錢越來越不值錢”的感慨。所謂“錢不值錢”指的就是A．紙幣貶值B．紙幣減少C．通貨緊縮D．收入增多2．確?？诩Z自給對我們這樣一個人口大國來說特別重要。為此，在消費上應(yīng)該A．持續(xù)增加糧食產(chǎn)量B．?dāng)U大耕地面積C．不斷抑制消費需求D．減少舌尖上的浪費3．“均衡供求，就是要使物價有高有低，不經(jīng)常固定在一個數(shù)字上”。春秋時期管仲的這一說法所揭示的道理是A．價格能調(diào)節(jié)供求B．供求能決定價格C．價格能決定價值D．供求能平衡價格4．由國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合而生成的經(jīng)濟，肯定屬于A．國有控股經(jīng)濟B．混合所有制經(jīng)濟C．公有制經(jīng)濟D．非公有制經(jīng)濟2013年9月29日，“中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)”在上海浦東正式掛牌成立?；卮?-7題。5．“中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)”必將成為我國進一步融入經(jīng)濟全球化的重要載體。它的設(shè)立可以A．避免經(jīng)濟全球化帶來的風(fēng)險B．增強我國主導(dǎo)經(jīng)濟全球化的能力C．消除我國對外貿(mào)易中的摩擦D．提高我國開放型經(jīng)濟水平6．“中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)”要率先建立符合國際化和法治化要求的跨境投資和貿(mào)易規(guī)則體系，政府部門就必須A．提高依法行政水平B．?dāng)U大職能范圍C．改變服務(wù)宗旨D．增加政府權(quán)力7．通過“中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)”這塊特殊的“試驗田”，形成可復(fù)制、可推廣的一般經(jīng)驗。這蘊含的哲學(xué)道理是A．特殊性存在于普遍性之中B．普遍性寓于特殊性之中C．矛盾雙方可以無條件轉(zhuǎn)化D．斗爭性中存在著同一性8．民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，其前提和基礎(chǔ)是A．自治權(quán)B．國家統(tǒng)一C．自治機關(guān)D．民族分布特點閱讀漫畫《創(chuàng)收》（作者：方成），回答9-10題。9．要有效預(yù)防和整治漫畫中的現(xiàn)象，關(guān)鍵是A．保障人民知情權(quán)B．完善干部問責(zé)制C．讓權(quán)力在陽光下運行D．建立健全制約和監(jiān)督機制10．通過漫畫中人物的外在行為，人們可以讀出他的內(nèi)心世界。這說明A．思維可以脫離存在B．意識可以超越物質(zhì)C．人能夠能動地認識世界D．人能夠能動地改造世界“絲綢之路”，這條連接?xùn)|西方的貿(mào)易通道，不僅記載了中華民族的艱辛，也記載了中華民族的輝煌?；卮?1-13題。11．歷史上，“絲綢之路”既是商貿(mào)之路，更是文化之路；它交換的是商品，交流的卻是文化。這說明A．商品交換就是文化交流和傳播B．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑C．文化交流總是在商品交換中實現(xiàn)的D．通過絲綢之路中華文化才得以傳播12．“絲綢之路”是中華文明的歷史見證。探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)燦爛的古老文明，只有中華文明浩浩蕩蕩、奔流不息。這充分證明了中華文化A．注重實用B．博大精深C．源遠流長D．風(fēng)格鮮明13．2013年9月，相關(guān)國家就共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想達成了廣泛共識。之所以能達成“共識”，其決定性因素是A．國家性質(zhì)B．外交政策C．國家利益D．發(fā)展目標(biāo)14．一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。因此，對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該A．保護和發(fā)揚B．改造和剔除C．批判繼承D．順其自然15．洗心，做人之大事，須臾不可忽視；洗心，為人之要事，時刻不能放松。這里的“洗心”強調(diào)的是A．加強思想道德修養(yǎng)B．提高科學(xué)文化修養(yǎng)C．注重提升心理素質(zhì)D．積極參加文化活動2013年互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞，“中國夢”位居榜首?；卮?6-17題。16．“中國夢”承載著中華民族的理想和追求，成為中華兒女實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力。這著重表明優(yōu)秀文化A．能豐富人的精神世界B．能增強人的精神力量C．能促進人的全面發(fā)展D．能塑造人的健全人格17．一百多年來的歷史和現(xiàn)實證明，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，關(guān)鍵在于堅持A．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B．民主集中制原則C．人民代表大會制度D．民主與專政相結(jié)合18．對歷史人物的評價，要把他放在特定的歷史條件下進行，而不能按照今天的標(biāo)準來要求。這是因為實踐具有A．客觀物質(zhì)性B．社會歷史性C．主觀能動性D．直接現(xiàn)實性19．古代有一男子，奔千里、費萬金學(xué)得一手“屠龍絕技”，然技成卻為天下笑。該寓言給我們的啟示是A．實踐是認識的來源B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準D．實踐是認識的目的和歸宿20．一滴水融人大海，才不會于涸；一個人融入集體，才能有所作為。這告訴我們要A．在個人奮斗中創(chuàng)造價值B．在砥礪自我中走向成功C．在否定自我中奉獻社會D．在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值21．勞動是人類文明進步發(fā)展的源泉。我國現(xiàn)階段，要使勞動者熱愛勞動，全社會尊重勞動，在分配上必須①充分保護合法勞動所得②逐步提高勞動報酬在初次分配中的比重③堅持以按勞分配為主體④把勞動作為個人收入分配的唯一尺度A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④22．近年來，中央完善了財政一般性轉(zhuǎn)移支付增長機制，重點增加了對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的財政支持力度。這樣做旨在①增加財政收入②改善人民生活③平衡財政收支④促進社會公平A．①③B．②③C．①④D．②④23．黨的十八屆三中全會決定，把市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。這一改變意味著①將更加充分地發(fā)揮市場的作用②將進一步健全社會主義市場經(jīng)濟體制③政府將減少對資源的直接配置④政府將不再對資源配置發(fā)揮作用A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，是我國發(fā)展必然要遇到的經(jīng)濟社會發(fā)展過程?；卮?4-25題。24．伴隨著城鎮(zhèn)化的推進，將有大批農(nóng)業(yè)人口落戶城鎮(zhèn)，逐步實現(xiàn)由村民向市民的轉(zhuǎn)變，從而拉動投資和消費。由此可見，推進城鎮(zhèn)化是①解決“三農(nóng)”問題的重要途徑②統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要渠道③消除城鄉(xiāng)差別的必然選擇④擴大國內(nèi)需求的有效舉措A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④25．中央強調(diào)，城鎮(zhèn)建設(shè)要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個細節(jié)中。這從一個側(cè)面反映了中國共產(chǎn)黨堅持①以人為本的執(zhí)政理念②民主協(xié)商的活動準則③民主執(zhí)政的執(zhí)政方式④為人民服務(wù)的宗旨A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④26．全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)，具有監(jiān)督“一府兩院”工作的權(quán)力。這里的“一府兩院”是指①國務(wù)院②最高人民法院③最高人民檢察院④中國科學(xué)院A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④27．中國人的葬禮莊重肅穆，而南非黑人的葬禮則載歌載舞；在曼德拉的葬禮上，奧巴馬致辭著墨于逝者的人格魅力，而中國政府則著重贊頌他對新南非的貢獻。這反映了①文化的多樣性②文化的民族性③文化的趨同性④文化的差異性A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④28．為了讓城市融入大自然，S市把山水林田湖作為一個生命共同體進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復(fù)。這一做法①堅持了系統(tǒng)優(yōu)化方法②尊重了客觀規(guī)律③堅持了實事求是④強調(diào)了主觀能動性A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④29．“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。這里詩人對“豐收”與“蛙聲”的描寫①是對客觀聯(lián)系的主觀反映②把主觀聯(lián)系強加給了客觀事物③從事物固有的聯(lián)系中把握事物④以藝術(shù)的方式再現(xiàn)了客觀聯(lián)系A(chǔ)．①②③B．②③④C．①③④D．①②④30．如果沒有發(fā)展，就不會有繽紛秀麗的自然界，就不會有生生不息的人類社會，也不會有日新月異的現(xiàn)代科技。這說明①發(fā)展就是事物的運動變化②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升③事物發(fā)展的前途是光明的④事物發(fā)展的道路是一帆風(fēng)順的A．①②B．②③C．③④D．①④31．絲綢之路猶如一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。今天，世界貿(mào)易的頻繁往來進一步加強了文化的相互交流與融合。這表明了A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．教育是文化傳播的重要途徑D．政治活動是文化傳播的重要途徑32．我國新聞戰(zhàn)線開展了“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”活動。新聞工作者深入基層，和群眾廣泛交流，創(chuàng)作出了許多深受群眾歡迎的作品。這體現(xiàn)了A．改文風(fēng)是文化創(chuàng)新的源泉B．新聞記者是文化創(chuàng)新的唯一主體C．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉D．只要深入基層就能創(chuàng)造出文化33．中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要的原因在于它所特有的A．封閉性B．包容性C．依賴性D．功利性34．近年來，我國基層群眾自辦文化內(nèi)容豐富、形式多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和“草根”特性，深受人民群眾的歡迎。我國所倡導(dǎo)的大眾文化是①面向廣大人民的社會主義文化②反映人民的利益與呼聲的社會主義文化③年輕人追求的時尚文化④為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④35．下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系說法正確的是A．哲學(xué)就是世界觀B．哲學(xué)就是方法論C．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一D.世界觀就是方法論36．恩格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的”。這揭示了A．物質(zhì)和運動的關(guān)系B．物質(zhì)和意識的關(guān)系C．運動和靜止的關(guān)系D．量變和質(zhì)變的關(guān)系37．實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的基本的觀點。實踐的特點是①客觀物質(zhì)性②主觀能動性③主觀隨意性④社會歷史性A．①②③B.①②④C．①③④D.②③④38．下列圖示中，能形象地表示事物發(fā)展方向和道路的是A.B.C.D.39．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，我們要著重把握主要矛盾。下列俗語中能體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點的是A．牽牛要牽牛鼻子B．一把鑰匙開一把鎖C．書到用時方恨少D．冰凍三