2016-2017學(xué)年高二語文人教版選修先秦諸子選讀講義(天下有道-丘不與易也等26份)-人教課標(biāo)版16

一、無端崖之辭[知識·梳理]第步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音郢(ǐɡ)人恂(ù)目堊(è)漫其鼻端匠石斫(ó)之太暤(à)五十犗(è)騖(ù)揚(yáng)而奮鬐(í)怵(ù)然聲侔(ó)鬼神憚(á)赫千里相(àɡ)梁離而臘(ī)之鹓(āú)后世輇(á)才諷說醴(ǐ)泉守鯢(í)鮒(ù)飾小說以干(ɡā)縣令鴟(ī)得腐鼠處窮閭(ǘ)阨(à)巷困窘(ǒɡ)織屨(ù)槁項黃馘(ù)破癕(ōɡ)第步識記通假——奧妙無窮方塊字()今汝怵然有恂目之志(“恂”，通“瞬”)()沒而下(“”，通“陷”)()騖揚(yáng)而奮鬐(“鬐”，通“鰭”)()自制河以東(“制河”，同“淛河”，指錢塘江，其上游為新安江)()蒼梧已北(“已”，同“以”)()趣灌瀆(“趣”，通“趨”，趨向，奔向)()王說之，益車百乘(“說”，通“悅”)()窮閭阨巷(“阨”，通“隘”)第步一詞多義——看我七十二變()嘗\\\{(\\\\(嘗試為寡人為之（試，動詞）,臣則嘗能斫之（曾經(jīng)，副詞）))()聽\\\{(\\\\(聽而斫之（任意，副詞）,視聽食息（用耳朵接受聲音，動詞）))()若\\\{(\\\\(若蠅翼（好像，動詞）,若能射乎（你，代詞）,任公子得若魚（此，代詞）))()過\\\{(\\\\(莊子送葬，過惠子之墓（經(jīng)過，動詞）,日過午已昏（偏過，動詞）,聞大王有意督過之（責(zé)備，動詞）))()引\\\{(\\\\(引之盈貫（拉開，動詞）,引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（端起，動詞）,引以為流觴曲水（引來，引導(dǎo)，動詞）,不宜妄自菲薄，引喻失義（稱引，引用，動詞）))()乘\\\{(\\\\(其往也，得車數(shù)乘（輛，量詞）,聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑（順應(yīng)，動詞）,秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（古代四匹馬拉的,兵車，量詞）,因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁，就著，副,詞）,公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘車，坐上戰(zhàn)車，動詞）))()乃\\\{(\\\\(君乃言此（竟，竟然，副詞）,約車百乘，兵乃出（才，副詞）))()豈\\\{(\\\\(君豈有斗升之水而活我哉（也許，副詞）,子豈治其痔邪（難道，副詞）))()于\\\{(\\\\(故往貸粟于監(jiān)河侯（向，介詞）,于是鴟得腐鼠（在，介詞）,發(fā)于南海而飛于北海（到，介詞）,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣（對于，介詞）))第步古今異義——詞語的昨天和今天()飾小說以干縣令古義：指偏頗瑣屑的言論今義：一種文學(xué)體裁()雖然，臣之質(zhì)死久矣古義：雖然這樣今義：連詞，表轉(zhuǎn)折()背逡巡，足二分垂在外古義：退卻今義：猶豫不決，有顧慮而不敢前進(jìn)()輇才諷說之徒古義：傳說、道聽途說今義：諷刺的話()于是鴟得腐鼠古義：在這時候今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的()相與遇于渾沌之地古義：寓言人物的名字今義：糊里糊涂第步詞類活用——詞性變異含義迥()日鑿一竅(名詞作狀語，每天)()離而臘之(名詞作動詞，做成干肉)()一悟萬乘之主而從車百乘者(均為使動用法，使……醒悟，使……跟從)()君豈有斗升之水而活我哉(使動用法，使……活)()惠子相梁(名詞作動詞，做相)第步文言句式——特殊句式多留意()是以未嘗聞任氏之風(fēng)俗。(賓語前置)譯文：因此沒聽說過任氏釣魚的風(fēng)俗。()子何為者邪！(賓語前置)譯文：你是干什么的呢？()搜于國中三日三夜。(狀語后置)譯文：命人在都城中搜尋了三天三夜。()揮斥八極。(省略句)譯文：意氣奔馳(于)八方。()吾無與言之矣！(省略句)譯文：我沒有(誰)可以說話了！[常識·速覽]\\\([識作者])“南華真人”——莊子莊子，名周，字子休。一般認(rèn)為其生年約為公元前年，卒年約為公元前年，戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘市東北)人，曾做過蒙城漆園吏。他是戰(zhàn)國時期著名的思想家和散文家，是繼老子之后先秦道家學(xué)派的主要代表人物。莊周的生平已不可詳考，但《莊子》一書和其他史料可作印證，估計他出身于沒落的貴族家庭，生活貧苦，住在窮閭陋巷，困窘時織屨為生，弄得面黃肌瘦，但據(jù)說楚王派人迎他到楚國去做國相，他卻拒絕了。莊子學(xué)問淵博，能言善辯，是一個因憤世、厭世而遁世的沒落知識分子。他鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世中保持獨立人格，追求逍遙無待的精神自由。莊子的思想核心是虛無主義和唯心主義，其源出于老子，又從消極和唯心主義方面發(fā)展了老子的學(xué)說。魏晉以后，與老子并稱“老莊”。唐開元二十五年被詔號為“南華真人”。\\\([探背景])戰(zhàn)國時代，各種不同學(xué)派紛紛登臺表演，形成了“百家爭鳴”的空前活躍的局面。老莊的道家學(xué)派，與儒家和名家學(xué)派是相對應(yīng)的，尤其表現(xiàn)為對儒家思想的尖銳批判。莊子作為道家學(xué)派的代表人物，其思想立場是鮮明突出的。他對黑暗的現(xiàn)實社會強(qiáng)烈不滿，追求絕對的思想自由，排除一切功利目的，排除一切人為的桎梏，清靜無為，逍遙自由。在這種情況下，《莊子》自然產(chǎn)生了。[整體·感知]莊子是一個很會講故事的人，但他覺得天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴(yán)正的話，所以他在表達(dá)自己對社會、人生的思考時，常常使用“謬悠之說”“荒唐之言”“無端崖之辭”，也就是虛遠(yuǎn)的說法、夸大不實的語言以及無端可尋、無邊可見的文辭。文中選了七個小故事，內(nèi)容很雜，沒有統(tǒng)一的主題，但都蘊(yùn)含著大智慧?！扒f子送葬”是寫莊子對惠施的懷念，因為有的時候，搭檔難求?！傲凶由浼敝?，伯昏無人評論列御寇射箭是有為之射，不是無為之射。至人“上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”，才是射之極致?！皽嗐缰馈睌⑹隽藴嗐缡苋藗κケ菊娑廊サ墓适?，寓指有為之政禍害無窮，寄托了莊子無為而治的政治主張。“任公子釣大魚”的故事，是諷刺眼光短淺好發(fā)議論的淺薄之士，比喻治理世事的人必須立志有所大成?！安苌淌苜p”中，曹商得意忘形地在莊子面前夸耀自己。莊子則把得寵、富貴跟最骯臟的“破癕潰痤”“舐痔”相比較，說他越得寵，得車越多，干的活就越骯臟。這反映了莊子對附庸于權(quán)貴追名逐利者的蔑視?！扒f周借貸”中，借涸轍之鮒的故事說明順應(yīng)自然、依其本性的必要。“惠子相梁”借講鹓的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。[文脈·梳理]\\\(無端崖之辭)\\\{(\\\\(運(yùn)斤成風(fēng)\\\{\\}(\\\\(送葬過墓,斫堊不傷,質(zhì)死無言))\\\(知音難覓,搭檔難尋,要善于合作),不射之射\\\{\\}(\\\\(百發(fā)百中,臨淵垂足,有心而射,（小境界）))\\\(至人無心而射,（大境界）),渾沌之死\\\{\\}(\\\\(儵忽報德,七日鑿竅,渾沌死去))\\\(違背人性,善意不善),任公子釣大魚\\\{\\}(\\\\(無心而釣——得,有心而釣——難))\\\(實現(xiàn)大志,強(qiáng)求必不得,順應(yīng)自然),曹商舐痔\\\{\\}(\\\\(使秦而富,處閭而窮,喪失尊嚴(yán)))\\\(為了名利,不擇手段,為人不齒),涸轍之鮒\\\{\\}(\\\\(得金而貸,激水迎子))\\\(違反自然之道,說大話，講空話,遭人唾棄),惠子相梁\\\{\\}(\\\\(莊子見疑,鹓飛天,鴟鷹多慮))\\\(諷刺權(quán)迷心竅之人,闡明輕視權(quán)貴之心)))[文本·層析].細(xì)讀第二則寓言，簡要說明前后兩次射箭的不同及啟示?！敬鸢浮可浼诠糯究找姂T，然而列御寇善于射箭，把滿滿一杯水放在胳膊肘上，引弓連發(fā)數(shù)箭，箭箭中的，而滴水不灑，這已經(jīng)讓人驚愕了，但在“射之射”之上進(jìn)一步翻出伯昏無人的“不射之射”，說他背對深淵，腳掌三分之二懸空，面不改色心不跳，讓列御寇汗流至踵，導(dǎo)致難中目標(biāo)的結(jié)局。實際上這是“有心而射”和“無心而射”的區(qū)別，前者是為射而射，因善射而中的；后者是前者的繼續(xù)，只有達(dá)到“至人”之境，才能出現(xiàn)“不射之射”即“無心而射”的狀態(tài)。在寫法上體現(xiàn)了以實襯虛、逐層深入的特點，用通俗的寓言揭示深刻的道理，即只有超凡脫俗、萬念成空，才能達(dá)到至高境界。.簡析第六則寓言蘊(yùn)含的寓意?！敬鸢浮勘酒x自《莊子·雜篇·外物》。鯽魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，如果等莊子去游說吳越之王，開鑿運(yùn)河，把蜀江的水引過來，鯽魚早就渴死了，遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識。這個故事揭露了監(jiān)河侯假大方、真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題的人的慣用伎倆。.閱讀本文七則寓言，結(jié)合有關(guān)資料，簡要談一下莊子寓言的突出特點?！敬鸢浮俊肚f子》全書共有一百多個寓言，可以稱得上是一部寓言故事集。通過寓言故事來闡述思想是一種很好的也是特殊的方式，有意會之妙。莊子對這種方法的運(yùn)用可謂爐火純青。莊子之文多“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，即以超現(xiàn)實的虛構(gòu)、詭怪奇異的想象、荒唐無稽的言辭編織荒誕虛妄的故事，表現(xiàn)不同尋常的理念。可以說，莊子是第一位有意識創(chuàng)作寓言的作家。從本文所選的七則寓言看，皆“無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物，其目的，不過是將自己獨特的理念塞進(jìn)他們的軀殼。所以，莊子能夠突破時間和空間、自然和社會、神話和現(xiàn)實的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象，奇幻莫測的構(gòu)思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨特的個性化的敘述風(fēng)格。同時，莊子寓言注重以寓言本身來說明觀點，寄寓思想。諸子寓言多取材于人們熟悉的日常生活和熟知的歷史傳聞，而莊子語言則善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出神奇莫測令人嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出多姿多彩、令人瞠目結(jié)舌的形象。如曹商、伯昏無人、任公子、監(jiān)河侯等。\(莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者,莊子給人送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨自己的人)\(曰：“郢人堊漫其鼻端，若,說：“有一個郢地人，白色的塵土弄臟了他的鼻子尖，大小厚薄)\(蠅翼，使匠石斫之。匠石,就像蒼蠅的翅膀一樣，他讓一位名字叫石的工匠來砍掉它。匠石)\(運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊,揮動斧頭呼呼生風(fēng)（速度極快），放手砍下去，全部把那點白色)\(而鼻不傷。郢人立不失容。,的塵土砍了下來，郢人的鼻子卻沒受傷。郢人站著，臉色一點兒都沒變。)\(宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之！’,宋元公佐聽說了這件事，把匠石召來說：‘試著為寡人砍一砍！’)\(匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之,匠石說：‘我以前確曾能砍掉鼻子尖上的塵土。雖是這樣，但我的)\(質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，吾無以,對象（搭檔）死了很久了！’自從惠子先生死了以后，我沒有對手了，)\(為質(zhì)矣，吾無與言之矣！”,我沒有誰可以說話了！”)\\\[(\\\\(顧：回頭。從者：跟隨自己的人。,郢人：郢地人。郢，楚國都城，在))今湖北江陵。堊：白色土。漫：污、弄臟。匠石：名為石的工匠。運(yùn)斤成風(fēng)：揮動斧頭呼呼生風(fēng)(速度極快)。斤，斧頭一\\\\\](\\\\(類的工具。聽：任意。失容：面容變色。,宋元君：即宋元公佐。質(zhì)：對象、目標(biāo)。))\(列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水,列御寇給伯昏無人表演射箭，他拉滿了弓弦，安放一杯水在)\(其肘上，發(fā)之，適矢,他的胳膊肘上，把箭射了出去，第一支箭剛剛射出去，第二支箭又搭)\(復(fù)沓，方矢復(fù)寓。,在了弦上，第二支箭剛剛射出去，第三支箭又搭在了弦上。)\(當(dāng)是時，猶象人也。,在這時候，列御寇就好像是木偶人一樣（不該動的地方紋絲不動）。)\\\[\\](\\\\(伯昏無人：虛構(gòu)的寓言人物。盈貫：指拉足弓弦，達(dá)到箭頭與,弓背相齊的程度。措：安放。適：往。沓：合。象人：木偶人。))\(伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。嘗與汝,伯昏無人說：“這是射箭的射箭，不是不射箭的射箭。試著跟你)\(登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”,登上高山，踩在高而危險的石頭上，身臨百丈深淵，你還能射箭嗎？”)\\\[\\](\\\\(嘗：試。履：踩，,踐踏。若：你。))\(于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，,于是伯昏無人就登上高山，踩在高而且險的石頭上，下臨百丈深)\(背逡巡，足二分,淵，背對著深淵倒退著走過去，腳掌有三分之二（也有人說是十分之二）)\(垂在外，揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地，,懸空，向列御寇拱手行禮，讓他走向前去。列御寇嚇得趴在地上，)\(汗流至踵。,汗水一直流到腳后跟。)\\\[(\\\\(背逡巡：背對著深淵倒退著走過去。,揖：拱手行禮、請。進(jìn)之：讓他走向))\\\\\](\\\\(前。踵：腳后,跟，也泛指腳。))\(伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，,伯昏無人說：“那達(dá)到最高境界的人，上可以登上青天窺探，)\(下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。,下可以潛入地下的黃泉，意氣奔放于八方，神情不會改變。)\(今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！”,現(xiàn)在你有驚恐目眩之意，你對于射中目標(biāo)可能性太小了！”)\\\[\\](\\\\(至人：修養(yǎng)到最高境界的人。揮斥八極：意氣奔放于八方。怵然：,害怕的樣子。恂（ù）目：眨眼、眼睛轉(zhuǎn)動。恂，通“瞬”。殆：危險。))\(南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。,南海的神是儵，北海的神是忽，中間地方的神是渾沌。)\(儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽,儵和忽常常在渾沌的地方見面，渾沌待他們非常好。儵和忽)\(謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅,商議著報答渾沌的恩德，說：“人人都有一口、兩耳、兩眼睛、兩鼻孔)\(以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！?‘七竅’，來看、聽、飲食、呼吸，這渾沌偏偏沒有，試著給他鑿開七竅吧?！?\(日鑿一竅，七日而渾沌死。,他們每天鑿一竅，第七天渾沌就死了。)\\\[(\\\\(儵：“倏”的異體字。,忽：急速，這里用))作寓言人物的名字。渾沌：傳說中盤古開天辟地以前天地模糊一團(tuán)的狀態(tài)，這里用作寓言人物的名字。相與：共同。\\\\\](\\\\(謀：計議，,商議。))\(任公子為大鉤巨緇，五十犗,任國公子做了巨大的魚鉤以及巨大的黑鉤繩，用五十頭閹割)\(以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，,過的牛做釣餌，蹲在會稽山上，把魚竿投向東海，天天在那里釣魚，)\(期年不得魚。已而大魚食之，,一年過去了卻沒有釣到一條魚?？刹痪镁陀幸粭l大魚吞了那魚餌，)\(牽巨鉤，沒而下，騖揚(yáng)而奮鬐，,牽動著巨大的魚鉤，陷沒向深水里游去，它奔馳簸蕩而展開魚鰭，)\(白波若山，海水震蕩，聲,激起的白色波浪像山一樣高大，東海面的水都震動了，發(fā)出的聲音)\(侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，,響亮可怕就像鬼神的聲音一樣，威震千里。任國公子釣到了這條魚，)\(離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。,剖開它做成干肉，從錢塘江往東，從九嶷山往北，沒有誰吃這魚)\(已而后世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。,吃不飽的。旋即后世那些才能小的道聽途說之輩，都驚走相告。)\(夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，,要是高舉小釣竿、細(xì)釣繩，奔向灌溉的溝渠，守著那小魚兒，)\(其于得大魚難矣！飾小說以干縣令，,這樣對釣得大魚來說太難了！粉飾膚淺小語來游說一縣之長，)\(其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣！是以未嘗聞,這樣對于獲得很賢達(dá)的地位來說也差得太遠(yuǎn)了！因此沒聽說過)\(任氏之風(fēng)俗，其不可與經(jīng)于世,任氏釣魚的風(fēng)俗（或說傳聞），那就不可以參與管理世事，還)\(亦遠(yuǎn)矣！,差得遠(yuǎn)呢！)\\\[(\\\\(巨緇（ī）：大的黑繩子。犗（è）：閹割過的牛。,旦旦：天天。期（ī）年：一周年。，通“陷”。))鬐：通“鰭”。憚(á)赫：威震。侔：齊等。臘(ī)：干肉，名詞作動詞，做成干肉。制河，同“淛河”，指錢塘江。厭：飽食、滿\\\\\](\\\\(足。輇（á）：形容淺薄、小。揭：高舉。累：指綸，釣魚竿,上的絲線。趣：通“趨”，趨向、奔向。鯢鮒（íù）：指小魚。))\(宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，,宋國有個叫曹商的，為宋王出使秦國。他去的時候，)\(得車數(shù)乘。王說之，益車百乘。,從宋王那里得到了幾輛車子。秦王喜歡他，給他增加車子上百輛。)\(反于宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，困窘,返回到宋國，曹商去見莊子說：“居住在偏僻狹窄的里巷，貧困)\(織屨，槁項黃馘者，商之所,窘迫到編鞋子，脖子瘦得像干柴棒，臉色蠟黃，這是我曹商不擅長的)\(短也；一悟萬乘之主而從,（譏諷莊子如此）；一下子使擁有一萬輛兵車的大國的國王覺悟，而自己)\(車百乘者，商之所長也?！?就有上百輛車子隨從，這是我曹商擅長的?。ㄗI諷莊子不能如此）?！?\\\[\\](\\\\(說：通“悅”。益，增加。阨：通“隘”。屨：用麻、葛等制成的單,底鞋。槁項：指脖子像干柴棒，形容羸瘦、憔悴。馘（ù）：臉。))\(莊子曰：“秦王有病召醫(yī)，破癕潰痤者得車一乘，,莊子說：“秦王有病召見醫(yī)生，把毒瘡癤子弄破的得到一輛車子，)\(舐痔者得車五乘。所治愈下，得車愈多。,舔痔瘡的得到五輛車子。治的病越下作（越臟），得到的車子越多。)\(子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！”,你難道舔秦王的痔瘡了嗎？為什么得到這么多車子呢？你還是走吧！”)\\\[\\](\\\\(舐：,舔。))\(莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。,莊周家里貧窮，所以前去監(jiān)理河道的官員那里借糧食。)\(監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸,監(jiān)理河道的官員說：“好的！我將從封地上得到稅金，到時候)\(子三百金，可乎？”,將借給你三百金，行吧？”)\\\[(\\\\(貸粟：借谷物。粟，谷子，統(tǒng)稱,糧食。諾：答應(yīng)聲。邑：封地，))\\\\\](\\\\(古代士大夫的封邑。,金：古代貨幣單位。))\(莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。,莊周憤怒地變了臉色，說：“我昨天來時，道中有一個喊我的。)\(周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！,我回頭看那車轍中，發(fā)現(xiàn)一條鯽魚在那里。我問道：‘鯽魚！)\(子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈,你是干什么的呢？’鯽魚回答說：‘我，是東海的水官。您也許)\(有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游,有斗升之水來使我活命吧？’我說：‘好吧！我將要到南方)\(吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然,去游說吳國越國國王，引蜀江的水來迎接你，行吧？’鯽魚憤怒)\(作色曰：‘吾失我常與，我無所處。,地變了臉色，說：‘我失去了我平日相處的水，我沒有安身的地方。)\(吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早,我得到斗升之水就可以活命了。您竟然說這種話，還不如早一)\(索我于枯魚之肆！’”,點到干魚店鋪里去找我（言外之意是說，你這樣不是要我干死嗎）！’”)\\\[(\\\\(作色：臉變色，指發(fā)怒。來：語助詞。豈：表估計、推測，也,許。波臣：指水官。然：猶“乃”。乃：竟、竟然。肆：市場、))\\\\\](\\\\(店,鋪。))\(惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子,惠子做魏惠王的相，莊子要前去拜見他。有人對惠子)\(曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于,說：“莊子來，是想要取代您做相?！庇谑腔葑雍芸只?，命人在國)\(國中三日三夜。,都中搜查莊子搜了三天三夜。)\\\[\\](\\\\(相：作動詞，做相。,國中：指都城中。))\(莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓，,莊子卻送上門去見他說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓，)\(子知之乎？夫鹓發(fā)于南海而飛于北海，非梧,你知道它嗎？這鹓從南海出發(fā)飛往北海，不是梧桐樹)\(桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。,就不棲止，不是潔白如絹的竹實就不吃，不是甜美的泉水就不喝，)\(于是鴟得腐鼠，鹓過之，,在這個時候，貓頭鷹得到了一只腐爛的死老鼠，鹓打它那兒經(jīng)過，)\(仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之,貓頭鷹抬起頭來看著鹓怒斥說：‘嚇！’你現(xiàn)在想要拿你的)\(梁國而嚇我邪？”,梁國來嚇我嗎？”)\\\[(\\\\(鹓（āú）：古代傳說中鳳凰一類,的鳥。醴（ǐ）泉：甜美的泉水。于是：在))\\\\\](\\\\(這時候。鴟（ī）：貓頭鷹,的一種。嚇（è）：怒斥聲。))一、基礎(chǔ)鞏固．下列句子中句式相同的一組是()．①家叔以余貧苦，遂見用于小邑②吾無與言之矣．①城北徐公，齊國之美麗者也②而君幸于趙王．①今臣亡國賤俘②搜于國中三日三夜．①子何為者邪②是以未嘗聞任氏之風(fēng)俗【解析】項，均為賓語前置；項，①為被動句，②為省略句；項，①為判斷句，②為被動句；項，①為判斷句，②為狀語后置?！敬鸢浮浚铝懈骶渲?，加點詞的解釋正確的一項是()．處窮閭阨巷窮：貧窮．履危石危：危險．惠子相梁相：輔佐．益車百乘益：增加【解析】項，“窮”應(yīng)為“偏僻”之意；項，“?！睉?yīng)為“高”之意；項，“相”應(yīng)是名詞作動詞，為“做國相”之意。【答案】．下列句中不含通假字的一項是()．王說之，益車百乘．今汝怵然有恂目之志．騖揚(yáng)而奮鬐．曾不如早索我于枯魚之肆【解析】項，“說”通“悅”。項，“恂”通“瞬”。項，“鬐”通“鰭”。【答案】．對下列加點詞活用歸類正確的一項是()①離而臘之②儵與忽時相與遇于渾沌之地③上窺青天，下潛黃泉④君豈有斗升之水而活我哉⑤欲代子相⑥日鑿一竅．①③⑤ ．①⑤⑥．②③⑥ ．③④⑤【解析】①⑤名詞活用為動詞，②③⑥名詞作狀語，④動詞的使動用法?！敬鸢浮浚铝懈鹘M句子中，加點詞的解說不正確的一項是()．鹓過之，仰而視之曰兩個加點的“之”均指代鴟(即貓頭鷹)。．已而大魚食之“之”指代魚餌。．人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。加點的“之”指七竅。．措杯水其肘上，發(fā)之“之”指代箭?！窘馕觥宽?，前一個“之”指代“鴟”，而后一個“之”應(yīng)指代“宛鳥芻鳥”?！敬鸢浮慷?、閱讀鑒賞閱讀下面的語段，完成～題。莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏。與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十萬余言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言汪洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之牲牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保铝懈骶渲屑狱c詞在文中的意思，錯誤的一項是()．大抵率寓言也大抵：大多．衣以文繡衣：衣服．子亟去，無污我去：離開．無為有國者所羈羈：拘束【解析】項，衣：披，穿。【答案】．下列各句中加點詞意義與其他三項不同的一項是()．許以為相．若舍鄭以為東道主．項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地．木直中繩，以為輪【解析】項，“以為”意為“認(rèn)為”，其余三項均為“以之為”的省略形式?！敬鸢浮浚铝斜硎霾环衔囊獾囊豁検?)．莊子著作內(nèi)容繼承并發(fā)展了老子的思想，語言汪洋自恣，以寓言見長。．楚威王聽說莊周的大名，欲納之為相，莊周拒絕了，可以看出他無為而治的思想。．莊子用“郊祭之牲?！弊鞅?，說明自己只要到了楚國，就會被楚王治罪。．從文中莊周拒絕楚使者的話中，我們可以看出他追求自由、輕視功名的性格特點。【解析】項，“被楚王治罪”錯，莊子的意思是說就會成為統(tǒng)治者的工具，被統(tǒng)治者利用。【答案】．翻譯文言文中畫線的句子。()當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？譯文：()我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。譯文：【答案】()到了那個時候，即使想成為一頭孤單的小豬，哪能辦得到呢？()我寧愿在泥污的小渠溝中游戲，(也)不愿被統(tǒng)治者束縛，(我寧愿)終身不做官，來使我的心情愉快?！緟⒖甲g文】莊子是蒙地人，名叫周。莊周曾經(jīng)做過蒙地漆園的官吏。跟梁惠王、齊宣王同時代。莊子的學(xué)問非常淵博，研究的范圍無所不包，然而他的理論根源卻是屬于老子的系統(tǒng)的。所以他所寫的書雖有十多萬字，但大體都是寓言的文字。他曾寫《漁父》篇、《盜跖》篇、《胠篋》篇，用以毀罵孔子的學(xué)生，以表明老子的道術(shù)。畏累虛、亢桑子之類，都是空言沒有事實的。然而他善于編輯文字，分析辭句，故意捏造事情，以攻擊駁斥儒家和墨家的學(xué)說，縱使是當(dāng)世宿儒，也免不了要受他的批評。他的言詞縹緲無邊，隨意而發(fā)，所以當(dāng)時從王公大人以下，沒有一個看重他。楚威王聞知莊周賢能，于是派了使者，帶著厚禮去聘請他，請他做卿相。莊周笑著對楚國使者說：“千金的確是重利，卿相的確是尊位。然而你難道沒有見過天子在祭山川鬼神時所用的純毛牛嗎？這些牛被飼養(yǎng)好多年，然后被穿以彩繡的衣服，最后就被送進(jìn)了太廟去做犧牲品。到了那個時候，即使想成為一頭孤單的小豬，哪能辦得到呢？請你趕快離開，不要損傷我的人格。我寧愿在泥污的小渠溝中游戲，(也)不愿被統(tǒng)治者束縛，(我寧愿)終身不做官，來使我的心情愉快?！比?、語言表達(dá)．(·全國乙卷)下面是某?！爸腥A文化體驗”計劃的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過個字?！窘馕觥勘绢}以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查對畫面的理解和語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。從構(gòu)圖的分支關(guān)系來看，“中華文化體驗”計劃的初步構(gòu)思框架總體分“活動”和“講座”兩個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又包含幾項具體內(nèi)容。要按順序介紹清楚“活動”和“講座”的具體內(nèi)容及實施方式。做到內(nèi)容全面，表達(dá)連貫，語言簡潔，不要超過字?jǐn)?shù)要求?！敬鸢浮?示例)本次“中華文化體驗”計劃開設(shè)旗袍、圍棋、國畫三個講座，并開展三項活動：利用體育課體驗太極拳，利用手工課體驗中國結(jié)和剪紙藝術(shù)，年終舉行太極拳表演和作品展