九年級(jí)歷史總復(fù)習(xí)教學(xué)案-第4課時(shí)-人教版

九年級(jí)歷史總復(fù)習(xí)教學(xué)案[課時(shí)]第課時(shí)[復(fù)習(xí)內(nèi)容]中國(guó)古代史（）經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展[考綱要求]識(shí)記層次：（）了解宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)；（）了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；（）知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立；（）知道成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí),了解元朝時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展。[考點(diǎn)導(dǎo)學(xué)]、宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)。農(nóng)業(yè)方面，南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過(guò)北方，引進(jìn)了占城稻，推廣水稻的種植；手工業(yè)不斷創(chuàng)新，全面發(fā)展，絲織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，棉紡織業(yè)開(kāi)始興起，制瓷業(yè)（浙江哥窯、江西景德鎮(zhèn)成為瓷都）、造船業(yè)規(guī)模和水平全面超過(guò)前代；商業(yè)活動(dòng)更加活躍，東京等商業(yè)城市的繁榮程度超過(guò)唐代長(zhǎng)安城，東京城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，稱(chēng)為“瓦子”。四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”；海外貿(mào)易也蓬勃發(fā)展，廣州、泉州、明州等地是聞名世界的大商港，在主要港口設(shè)立了市舶司，管理海外貿(mào)易，中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁。七下課本泉州船交子清明上河圖、古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。隨著江南地區(qū)的不斷開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)所占的比重、技術(shù)、水平都超過(guò)了北方，這種變化的趨勢(shì)從唐朝后期開(kāi)始，到南宋時(shí)期最終完成。過(guò)程：①魏晉南北朝以來(lái)，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移的趨勢(shì)；②唐朝中后期，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移；③南宋時(shí)，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程完成。、遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立。北宋建立后，北有契丹建立的遼政權(quán)；西北有黨項(xiàng)族建立的西夏政權(quán)；年女真人建立了金政權(quán)；出現(xiàn)了政權(quán)并立的局面。遼、西夏、金并立的時(shí)期是我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的重要時(shí)期，民族融合是這一時(shí)期的主流。遼對(duì)北方地區(qū)的開(kāi)發(fā)、西夏對(duì)西北地區(qū)的發(fā)展都做出貢獻(xiàn)。遼、西夏和北宋之間并立、“戰(zhàn)”與“和”，對(duì)各個(gè)政權(quán)間的經(jīng)濟(jì)文化交流以及民族間的相互了解、交往和融合都起重要作用。、成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)。鐵木真（成吉思汗）統(tǒng)一蒙古，結(jié)束了蒙古高原長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱(chēng)他為“成吉思汗”，建立蒙古國(guó)。蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，蒙古軍對(duì)金、西夏和南宋作戰(zhàn)，還一直打倒歐洲多瑙河流域。年，其孫忽必烈正式定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都，忽必烈就是元世祖。年元軍消滅南宋，年統(tǒng)一全國(guó)。元朝重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，開(kāi)鑿了會(huì)通、通惠兩段新運(yùn)河，開(kāi)辟了劉家港到直沽的海運(yùn)航線。大都是聞名世界的商業(yè)大都市。設(shè)立省級(jí)行政區(qū)（“行省”），西藏成為元朝正式的行政區(qū)。（圖：七下課本成吉思汗、忽必烈元朝疆域）、元朝時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展。在元朝統(tǒng)一的疆域內(nèi)，共同生活著眾多的民族，民族出現(xiàn)大規(guī)模的流動(dòng)，民族大融合突出表現(xiàn)為進(jìn)入黃河流域的契丹族、女真族等同漢族逐步融合，同時(shí)形成了一個(gè)新的民族——回族。所以在這一時(shí)期，由于元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了內(nèi)地與邊疆各族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，從而有力地促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展。[目標(biāo)測(cè)評(píng)]一、選擇題：、下列少數(shù)民族建立的政權(quán)中，不曾與北宋并立的是（）、遼朝、西夏、金朝、元朝、宋朝產(chǎn)量居首位的糧食作物是（）、小麥、玉米、水稻、大豆、宋朝在廣州、杭州設(shè)置管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是（）、布政局、市舶司、都司、澎湖巡檢司４、元朝的建立者是（）、成吉思汗、阿保機(jī)、忽必烈、阿骨打５、從何時(shí)開(kāi)始我國(guó)南方經(jīng)濟(jì)水平超過(guò)北方（）、唐朝、五代、北宋、南宋６、宋元時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的（）、初步發(fā)展時(shí)期、繁榮時(shí)期、民族大融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展時(shí)期、衰落時(shí)期７、元朝時(shí)形成的一個(gè)新民族是（）、藏族、維吾爾族、苗族、回族二、改錯(cuò)辨析題：１、元朝對(duì)后世影響重大的制度是重農(nóng)政策。、建立元朝的杰出領(lǐng)袖是成吉思汗。、與南宋政權(quán)對(duì)峙的少數(shù)民族政權(quán)金國(guó)是由契丹人建立的。、從西晉開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心的南移，到南宋最后完成。２、（辨析）唐朝時(shí)期，對(duì)外交往活躍，泉州港呈現(xiàn)出“漲海聲中萬(wàn)國(guó)高”的盛況，成為全國(guó)最大的對(duì)外貿(mào)易港口。你若生活在當(dāng)時(shí)的泉州城，一定能看到漢族人與回族人舉行婚禮的情景。以上是否可能，說(shuō)明理由。、有一天，大劉到鄰居小軍家去玩，碰到一個(gè)文物販毒子正向小軍家人兜售中國(guó)古代瓷器，并稱(chēng)這是唐代瓷都景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的冰裂紋瓷器。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)文物販子的話對(duì)嗎？說(shuō)出歷史依據(jù)。三、材料題：材料一：蘇湖熟，天下足——宋朝諺語(yǔ)。材料二：國(guó)家根本，仰洽東南?！端问贰罚?、當(dāng)時(shí)江南地區(qū)種植水稻的優(yōu)良品種是什么？是從哪個(gè)國(guó)家引進(jìn)的？２、我國(guó)南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變化？簡(jiǎn)述這一變化的大致過(guò)程。、這一變化對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何啟示？四、回答題：１、請(qǐng)你動(dòng)手制作一張簡(jiǎn)明表格，把兩宋時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)先后出現(xiàn)的與這并立的少數(shù)民族政權(quán)，民族名稱(chēng)、都城及建立者分別表示出來(lái)。２、元朝對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家作出了哪些貢獻(xiàn)？、從《宋史》中可以了解到宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的哪些情況？第４課時(shí)選擇題：ＤＣＢＣＤＣＤ二、改錯(cuò)：１、“重農(nóng)政策”改為“行省制度”２、辨析（１）泉州不是唐朝最大的對(duì)外貿(mào)易港口，而是宋代的；（２）回族是元朝時(shí)期形成的新民族，當(dāng)時(shí)不可能看到。三、材料題：略四、問(wèn)題題：略她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣