江西省部分學校2023-2024學年高三下學期3月模擬考試語文試題

12023~2024學年度第二學期月考考試1高三語文試題姓名：分數(shù)：卷I（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的創(chuàng)造行為離不開創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是人腦最高層次的機能。創(chuàng)新思維與聚合思維、發(fā)散思維密切相關。聚合思維以邏輯思維為基礎，強調(diào)事物之間的相互關系；發(fā)散思維以形象思維為基礎，試圖就同一問題沿不同角度思考。簡單說來，聚合思維是把解決問題的各種可能性都考慮到之后，再尋求一個最佳答案，而發(fā)散思維則是圍繞著問題多方尋求不同答案。聚合思維強調(diào)對已有信息的理解和運用，而發(fā)散思維則強調(diào)對未知信息的想象和假設。聚合思維是一種有條理、有范圍的收斂性思維，它具有方向性、判斷性、穩(wěn)定性、服從性和絕對性等特點。發(fā)散思維具有變通性、流暢性、獨特性等三個特征，它的這些特征被認為是創(chuàng)造力的主要組成部分。門捷列夫?qū)υ刂芷诼傻目偨Y，天文學家對海王星與冥王星的發(fā)現(xiàn)等，都是聚合思維帶來創(chuàng)新與發(fā)明的佐證。而牛頓在蘋果樹下的奇思遐想引發(fā)對萬有引力的研究，凱庫勒受爐火“金蛇狂舞”的啟發(fā)提出苯分子結構的設想等，則說明了發(fā)散思維在自然科學的創(chuàng)造活動中大有可為。可以說，沒有聚合思維，就沒有創(chuàng)新和變革的條件和基礎；沒有發(fā)散思維，就沒有創(chuàng)新和變革的想象基礎和想象動機。可惜的是，在不少國家的教育制度中，對學生聚合思維的關注和培養(yǎng)要遠遠多于對發(fā)散思維的關注和培養(yǎng)，聚合思維和發(fā)散思維的發(fā)展軌跡大體形成上圖所示雙曲線。兒童在接受教育的過程中，不斷被知識的經(jīng)驗性和規(guī)律性束縛，逐漸喪失了獨立思考和想象的能力。學校和家庭過分強調(diào)聚合思維對認識事物規(guī)律的主導作用，最終造成學生發(fā)散思維被干擾抑制。(摘編自岳曉東、龔放《創(chuàng)新思維的形成與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》)材料二：對于影響創(chuàng)造力的個體因素，一些研究者聚焦于思維過程、認知方式和智力水平，而另一些人則著重關注包括情緒、動機、人格、自我效能感等非認知因素的影響機制。一般認為，積極情緒可能增強個體在不同觀點間的轉(zhuǎn)化、聯(lián)系能力，促進思維的發(fā)散性和認知的靈活性，有助于創(chuàng)造力提升；消極情緒則不利于創(chuàng)造性表現(xiàn)。此外，研究表明，情緒的激活水平與創(chuàng)造力也有密切關系。這種關系表現(xiàn)出倒U型特點：從較低到中等水平的情緒激活能逐漸提高認知堅持性，帶來越來越好的創(chuàng)造性表現(xiàn)；極端高的激活水平使得思維無序，極端低的情緒狀態(tài)又無法達到促進創(chuàng)造力思維的基本閾限。在情緒激活狀態(tài)下，個體可能釋放相應的神經(jīng)遞質(zhì)(多巴胺和去甲腎上腺素)，這有助于提高個體在創(chuàng)造力任務中的認知加工水平。有學者認為，積極情緒可提高認知的靈活性和包容性，影響時間較短；消極情緒可提高堅持性，影響時間相對較長。幾乎所有學者都承認內(nèi)部動機對創(chuàng)造力具有重要促進作用，當興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性成為人們從事一項任務的動力源泉時，表現(xiàn)會更具創(chuàng)造性。外部動機對創(chuàng)造力的影響不一，指向創(chuàng)造本身的外部動機可提高創(chuàng)造力，而指向創(chuàng)造結果或任務完成度的外部動機會抑制創(chuàng)造力。(摘編自李曉巍《非認知因素對個體創(chuàng)造力的影響》)材料三：人本主義創(chuàng)造觀認為，創(chuàng)造力是人與生俱來的，是人充分認識和展開自我的本性時必然會達到的一種境界。但從系統(tǒng)演化的角度來看，我們應該謹慎地對待創(chuàng)造力的發(fā)展。如果說，當下通過運用實證測評的手段研究人的創(chuàng)造力可能還在人類的控制范圍之內(nèi)，那么，未來人工智能的水平會不會超越人獨有的創(chuàng)造力?會不會出現(xiàn)擁有創(chuàng)造力的新物種?會不會通過基因改造設計出在創(chuàng)造力方面更加發(fā)達的超級“人類”?這些問題都不得而知。在一些科幻電影中，人們用無限的創(chuàng)造力嘗試各種各樣的創(chuàng)造，出現(xiàn)了新技術、新工具、新物種，給人類帶來了無限的機遇；但另一方面，創(chuàng)造也帶來了新威脅和新挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的整個生態(tài)系統(tǒng)是自然界經(jīng)過長期演變和進化形成的，是不同物種和環(huán)境經(jīng)過長期自然選擇和博弈達到的一種平衡狀態(tài)，新物種的出現(xiàn)必然會打破這種平衡。正因如此，創(chuàng)造力應該是有規(guī)范和限制的，不能隨意發(fā)揮和利用。創(chuàng)造力的培養(yǎng)從一開始就應貫穿倫理的考量，既遵從人的理性而又超越理性的桎梏，確保人類所創(chuàng)造的未來適合自身的生存和發(fā)展。(摘編自郭佳楠《哲學視野下的創(chuàng)造力探析》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.在不少國家，學校和家庭對發(fā)散思維的關注和培養(yǎng)遠不及聚合思維，學生的發(fā)散思維發(fā)展不充分。B.積極情緒可能增強思維的發(fā)散性，助力提高個體創(chuàng)造力，但在極低情緒激活水平之下也很難見效。C.興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性更能成為人們從事某項任務的動機，動機對創(chuàng)造力具有重要的促進作用。D.機遇與挑戰(zhàn)并存，我們需要謹慎地對待創(chuàng)造力的發(fā)展，創(chuàng)造力應該有規(guī)范和限制，不可濫用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.發(fā)散思維強調(diào)對未知信息的想象和假設，因此適用于研究事物之間的關系。B.聚合思維強調(diào)理解和運用已知信息，對深入認識事物的規(guī)律具有重要作用。C.在影響創(chuàng)造力的諸多因素中，非認知因素對于創(chuàng)造力的影響更為顯著。D.創(chuàng)造力的培養(yǎng)需貫穿倫理的考量，需要打破理性的桎梏與一切平衡。3.下列選項，不能體現(xiàn)材料中創(chuàng)新思維的一項是（）（3分）A.一家企業(yè)把溫室技術、排煙技術、建筑技術等多種技術聚合起來，建成了新式發(fā)電廠——氣流發(fā)電廠。B.田忌的三匹馬整體實力不如齊威王的馬，但在孫臏的指點下調(diào)換了馬的出場順序，最終贏得了比賽。C.詩人洛夫參觀菲律賓的一座烈士陵園時深感震撼，以《白色墓園》為題，抒寫了所見的幾十種白的意象。D.安史之亂長安陷落時，杜甫無從獲悉前線戰(zhàn)況和妻兒消息，憂心如焚卻又百無聊賴，用手在空中劃著字。4.下列選項對材料一圖文的理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.盡管聚合思維和發(fā)散思維對創(chuàng)造行為的意義不同，但都可以引發(fā)創(chuàng)造活動。B.學齡前兒童發(fā)散思維的水平遠遠高于聚合思維的水平，說明兒童更具有獨立思考和想象的能力。C.5～40歲，聚合思維的發(fā)展與年齡呈正相關，發(fā)散思維則呈負相關。D.40歲以后，聚合思維和發(fā)散思維均趨于平穩(wěn)，但穩(wěn)中有升。5.請結合材料觀點，對下面這個測驗的依據(jù)和結果進行分析。（6分）在美國，曾有研究者做過這樣一個與創(chuàng)新思維有關的測驗：讓被試者(中學生)先看一幅意圖模糊的畫，然后寫出一個故事來。為測試被試者的創(chuàng)新思維，每個故事都按鮮明性、獨特性、變化性、直觀性、想象性和完整性來打分。測驗的結果是得低分的學生明顯多于得高分的學生。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。約翰·克利斯朵夫[法國]羅曼·羅蘭每天上午三個小時，晚上三個小時，克利斯朵夫不得不坐在折磨人的樂器前面，大顆的眼淚順著臉頰和鼻子流下來，凍得又紅又腫的小手，在琴鍵上東奔西走，生怕彈錯了一個音就要挨一戒尺。他自以為恨透了音樂，但他拼命用功，那可不是單單怕父親的緣故。祖父有過幾句話給了他深刻的印象。老人看見小孫子哭，就鄭重其事地和他說，為著人間最美最高尚的藝術，為著安慰蒼生，為人類增光的藝術而吃些苦是值得的。但主要的原因，還是音樂所引起的某些情緒深深地印在心頭，使他不由自主地留戀音樂，把一生奉獻給這個他自以為深惡痛絕、竭力反抗而無效的藝術。依照德國的慣例，城里有座戲院，演著歌劇、喜歌劇、輕歌劇、話劇、喜劇、歌舞、雜耍以及一切可以上演的東西。每星期表演三次，從下午六點到九點，老約翰·米希爾每次必到。有一次他帶著孫子一起去。好幾天以前，他先把情節(jié)詳細解釋了一番?？死苟浞蛞稽c也不明白，只記得有些可怕的事；他知道劇中要有一場雷雨，他就怕給霹靂打中。他知道劇中有一場戰(zhàn)爭，他就怕自己會被殺死。①到了上演的日子，他幾乎希望祖父有事不能來?？墒情_演的時間近了而祖父還沒到，他又開始發(fā)愁。終于老人出現(xiàn)了，他們倆動身了。他到了那座神秘的屋子，祖父坐在第一排緊靠樂隊的地方。他憑著欄桿，立刻和低音提琴手拉不斷扯不斷地談起話來。這兒是他的天地了；以他音樂方面的權威，這兒可有人聽他說話了。克利斯朵夫以為所有的目光都盯著他一個人，他哆哆嗦嗦地把小鴨舌帽夾在膝蓋中間，圓睜著眼睛瞪著那個奇妙的幕。終于臺上敲了三下。祖父擤過鼻子。掏出腳本，那是他一字不肯放過的，有時倒反因之不注意臺上的戲文。樂隊開始演奏，一聽開頭幾個和弦，克利斯朵夫就安心了。這個音響的世界可是他的世界了；從此以后，不管演的戲多么離奇，他總覺得很自然的。一開幕便是些紙板糊起來的樹，和差不多跟這個一樣假的東西。戲劇的情節(jié)發(fā)生在假想的東方，那是他連一點觀念也沒有的。詩歌體的臺詞全是無聊的廢話，叫人摸不著頭腦。克利斯朵夫什么也看不清，扯著祖父的衣袖提出可笑的問句，證明他全盤不懂?？墒撬堑粎挓?，倒反看得出神了。他根據(jù)這個荒唐的劇本，自己編了一個故事，和臺上演的并沒有什么關系；臺上臺下隨時會鬧矛盾，他就重新來過，這并難不倒他。演員們叫著各種不同的聲音；他從中挑了幾個他喜歡的角兒，提心吊膽地注意他們的命運。他尤其為一個美人兒顛倒，金黃的長發(fā)，大得有點過分的眼睛，光著腳。不近情理的怪場面并沒使他覺得刺眼。兒童尖銳的眼睛對這些都沒有注意到。他好似一個動了愛情的人，看不見愛人的真面目。孩子生來就有奇妙的幻想力，②不等不愉快的感覺接近，就先下手點石成金了。這些奇跡原是音樂促成的。它把所有的東西罩上一層薄霧，使一切都顯得高尚，美麗，動人。小克利斯朵夫臉一忽兒紅一忽兒白，腦門上全是汗。歌劇到第四幕，照例有樁不可避免的禍事要臨到一對愛人頭上，讓男主角與女主角有個尖聲大叫的機會，但那時孩子覺得要閉過氣去了。他喉嚨像著了涼一樣的難過，雙手掐著脖子，連口水都咽不下了；他脹飽了淚水。幸而祖父感動的程度也和他不相上下，他裝作若無其事地輕輕咳嗽，遮掩心中的激動；克利斯朵夫看得很清楚，覺得很高興。他一心一意地想著：“希望它不要完呀！……”可是，突然之間一切都完了，幕一閉，心蕩神馳的境界給打斷了。一老一小的兩個孩子在夜里回去。③多美的夜！多恬靜的月光！他們倆一聲不出，翻來覆去想著他們的回憶。終于老人問道：“你快活嗎？”克利斯朵夫一時答不上來，他深深嘆了口氣，聲音很輕地回答說：“哦！是的！”老人笑了笑：“你瞧，做個音樂家多了不起！造出這些奇妙的場面，不是最大的光榮嗎？簡直跟上帝下凡一樣?！焙⒆勇犃舜蟪砸惑@，怎么！這是人造出來的？他真沒想到。他幾乎以為那是自然而然產(chǎn)生的，是天造地設的……原來一個人，一個音樂家，竟能造出這樣的作品！哎！他自己有一天也要成為音樂家的！哦！總有一天，哪怕只有一天！而以后呢……以后，隨便怎樣都不要緊！就是死也不在乎！他問：“祖父，這是誰作的呢？”祖父告訴他是弗朗索瓦，一個年輕的德國音樂家，住在柏林，④他從前認識他?？死苟浞蚝鋈挥謫枺骸白娓福闶遣皇且矂?chuàng)作了什么？”“當然。”老爺爺硬起頭皮來回答。這是他一生的憾事。他一直想為劇院作曲，可是靈感老也不來。他的硬紙夾里的確有創(chuàng)作的一兩幕樂曲；但他對樂曲的價值不存什么幻想，從不敢拿出來見人。他們兩個再也不說一句話，一直走回家里。兩個人都睡不著。老爺爺心里不好受，只好從《圣經(jīng)》中找安慰?？死苟浞蛟诖采匣叵氘斖淼氖虑?，一點一滴他都記得起來，光腳跑的美女又出現(xiàn)了。當他昏昏欲睡的時候，耳邊忽然響起了一個樂句，清清楚楚，仿佛樂隊就在旁邊；他高興得顫抖了；他靠著枕頭坐了起來，頭腦陶醉在樂聲中，心里想道：“總有一天，我也要作曲的。噢！我會寫得出嗎？”（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說由練習彈琴、看戲劇、祖孫交談三部分情節(jié)組成，充分展示了約翰·克利斯朵夫?qū)σ魳酚趾抻謵鄣膹碗s內(nèi)心世界。B.祖父在引領約翰·克利斯朵夫走向音樂道路的過程中起到了非常重要的作用：他讓孫子認識到音樂的偉大、樹立了理想。C.祖父一直想為劇院作曲，可是靈感總也不來；克利斯朵夫在昏昏欲睡時耳邊卻響起樂句，這種對比彰顯命運的不公。D.小說對德國城市演出的劇種和時間的介紹體現(xiàn)出濃郁的社會藝術氛圍，這種氛圍是引領主人公追尋藝術理想的因素之一。7.對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.句子①通過寫小克利斯朵夫怕祖父來又希望他來，表現(xiàn)其對歌劇又害怕又期待的心理。B.句子②中“先下手點石成金”指是克利斯朵夫運用想象力將劇情引向愉快的方向。C.句子③與“東船西舫悄無言”均用烘托，并且間接說明祖孫對音樂的理解感受是相同的。D.句子④說明祖父以認識優(yōu)秀創(chuàng)作者為傲，這就越發(fā)襯托出他因創(chuàng)作匱乏產(chǎn)生的失落。8.孔子說“朝聞道，夕死可矣”，請指出小克利斯朵夫類似的表現(xiàn)，概括其精神實質(zhì)。（5分）9.文章用大量篇幅寫戲劇的荒唐、粗糙、老套，你認為是真的還是小克利斯朵夫的主觀感受？請簡述理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：鮑焦衣弊膚見，挈畚持蔬，遇子貢于道。子貢曰：“吾子何以至于此也？”鮑焦曰：“天下之遺德教者眾矣，吾何以不至于此也！吾聞之，世不己知而行之不已者，爽行也；上不己用而干之不止者，毀廉也。行爽廉毀，然且弗舍，惑于利者也。”子貢曰：“吾聞之，非其世者不生其利，污其君者不履其土。非其世而持其蔬，《詩》曰，‘溥天之下，莫非王土。’此誰有之哉？”鮑焦曰：“于戲！吾聞賢者重進而輕退，廉者易愧而輕死?！庇谑菞壠涫叨㈤掠诼逅?。君子聞之，曰：“廉夫！剛哉！夫山銳則不高，水徑則不深，行嫌者德不厚，志與天地擬者，其為人不祥。鮑焦可謂不樣矣！其節(jié)度淺深，適至于是矣！”《詩》云：“亦已焉哉！天實為之，謂之何哉！”（選自《韓詩外傳·卷一》，有刪減）材料二：盜跖曰：“世之所謂賢士，伯夷叔齊。伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死于首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽，負石自投于河，為魚鱉所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，無異于磔犬流豕操瓢而乞者，皆離名輕死，不念本養(yǎng)壽命者也?！鹬?，皆吾之所棄也，亟去走歸，無復言之！子之道，狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！”孔子再拜趨走，出門上車，執(zhí)轡三失，目芒然無見，色若死灰，據(jù)軾低頭，不能出氣。歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰：“今者闕然數(shù)日不見。車馬有行色，得無往見跖邪？”孔子仰天而嘆曰：“然！”柳下季曰：“跖得無逆汝意若前乎？”孔子曰：“然。丘所謂無病而自灸也疾走料虎頭編虎須幾不免虎口哉！”（選自《莊子·雜篇·盜跖》，有刪減）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）丘A所謂B無病C而自灸也D疾走E料虎頭編虎須F幾G不免H虎口哉！11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.遺，指拋棄，與《出師表》中“是以先帝簡拔以遺陛下”的“遺”意思相同。B.適，指恰好，與《孔雀東南飛》中“貧賤有此女，始適還家去”的“適”意思不同。C.趨，指小步快走，與成語“亦步亦趨”中的“趨”意思相同，與“步”意思相對。D.軾，指車廂前做扶手橫木，與“輪”“軸”“轅”都是古代車子主要組成部分。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.子貢認為鮑焦與社會無法劃清界限，鮑焦認為，賢者看重出仕，卻不看重隱退；廉者易感到羞恥，卻不在意死亡，于是便死在了洛水邊。B.君子認為鮑焦品行剛硬，德行不夠深厚，他立下了與天地等同的志向，不能自我寬容，矯飾行為非議世事，因此為人“不祥”。C.盜跖列舉了六個被世人稱為有道德的圣賢，認為他們輕視生命，把生命浪費在名聲上的行為不可取，與他的“全真”主張相悖。D.《莊子·雜篇·盜跖》寫了盜跖反駁孔子的話并對孔子嚴加斥責，稱之為“巧偽”之人，盜跖的態(tài)度大大出乎柳下季的意料。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）行爽廉毀，然且弗舍，惑于利者也。（2）今者闕然數(shù)日不見，車馬有行色，得無往見跖邪？14.請結合材料中盜跖的言語和孔子的神態(tài)推斷孔子對鮑焦的評價。（3分）（二）古詩閱讀（共2題，共9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。虞美人·立春[注]陳子龍玉樓昨夜冰壺瀉，又是春來也。韶光不與昔年同，只有花枝依舊愛東風。沉沉芳信初添繡，尚擁余香透。今宵喜短減相思，奈我多愁偏向日長時。[注]立春：二十四節(jié)氣之一，為春季的開始，立春一到，人們明顯地感覺天氣變暖，白晝變長。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首句以冰壺喻指皎潔的月亮，“瀉”描繪出月光傾灑玉樓的流動之美。B.“又”表明春天到來非一次，含有“小樓昨夜又東風”的欣喜與心酸。C.“韶光”二句傳達出自然依舊、人事已非的慨嘆，充滿世事滄桑之感。D.“芳信”指花朵，緊承“花枝”；“沉沉”“余香”分別突出其繁茂芳香。16.“今宵”兩句如何理解？這兩句在表情達意上的妙處是什么？（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中說，非常直的木材，只要用火烘烤使它彎曲，就會出現(xiàn)“_____”的結果；即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為“________”。（2）杜甫《登岳陽樓》中“_____，____”二句，極寫洞庭湖的恢宏氣象，與孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”同為描寫洞庭湖的千古名句。（3）《論語》中說：“智者樂水，仁者樂山?！惫糯娜顺３５巧脚R水，借山水景色寄寓自身情懷，如“______，_____”。第Ⅱ卷（表達題）三、語言文字運用（20分）（一）語言為運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題屈原不僅缺少孔墨孟荀等人的達觀，也缺少他們曾經(jīng)有過的苦難磨煉。當屈原二十歲行冠禮作《橘領》時，他是何等儒雅高貴，而孔墨孟荀等人年輕時都曾在社會底層掙扎，受盡白眼與心酸，為實現(xiàn)理想抱負，①地過活。而屈原，他那純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使他無法面對失敗。在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回，不能無悶。他呼喊，他叫屈，他指責，他抗爭，于是他得到的是更大的打擊與蔑視，是別人對他的徹底的失望。他撣去灰塵，保持自己的皓皓之白。他凜然地站在邪惡的對立面，與他們②，毫不妥協(xié)。一點也不含蓄，一點也不躲閃，一點也不講策略。他怒形于色，將自己擺在與邪惡你死我活的對立面上。而屈原的偉大與可貴也正在這里：他不理解邪惡與不公。他做不到和他們③，哪怕是表面上迎合應付。他謹持著他理想的絕對純潔，至死也不曾丟失一寸土地。因為他的絕不讓步，這世界有可能免于全面墮落。(節(jié)選自鮑鵬山《端午說屈原》,有刪改)18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.下列句子中的“使”與文中加點的“使”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A.國家干部要正確行使人民賦予的權力。B.使于四方，不辱君命。C.我說：