高中語文選修中國小說欣賞教案(10份)-人教課標(biāo)版2

《紅旗譜》教案教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

．掌握作者及《紅旗譜》的相關(guān)知識。

．簡述故事發(fā)生的時代背景。

能力目標(biāo)

分析小說的情節(jié)、人物、環(huán)境描寫的特點(diǎn)，深入理解作品的思想內(nèi)容。

情感目標(biāo)

體會老一代農(nóng)民對封建剝削壓迫的覺醒和反抗精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

分析朱老鞏的人物形象是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。

三、課時安排

課時

四、教學(xué)設(shè)計思路

在對文章進(jìn)行整體了解的基礎(chǔ)上分析文章的寫作背景和人物形象，最后總結(jié)文章的發(fā)展脈絡(luò)和寫作特色。

五、教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語激趣

我們燕趙古稱多感慨悲歌之士”，誠然，承燕趙大地靈氣的滋養(yǎng)與培育，這里，有胡服騎射、敢為天下先的英明國君趙武靈王；有英勇大義、智慧宏達(dá)的藺相如等賢臣名相；有廉頗、樂毅等慷慨重義、勇氣過人的猛將；有荊軻、高漸離等不畏強(qiáng)暴、挺身抗命豪杰俠士。

二、教師簡介作者及《紅旗譜》的內(nèi)容及主題

、作者簡介

梁斌(～)，原名梁維周，河北省蠡縣梁家莊人。年梁斌人蠡縣高小，他在共產(chǎn)黨員張化魯、宋卜舟等老師的影響下，逐步接近新思想、新文學(xué)、進(jìn)步刊物，中國大文學(xué)家的作品給予其很大影響。年春，加入共青團(tuán)，當(dāng)國民黨發(fā)動“四?—二”大屠殺之后，在白色恐怖籠罩下革命處于低潮時，他毅然參加革命，積極投入反割頭稅斗爭。年在保定二師讀書期間，參加了黨的外圍組織反帝大同盟，年在北平加入左聯(lián)并開始文學(xué)創(chuàng)作。年在北平被捕，出獄后考入濟(jì)南山東省立劇院表演系，年協(xié)助路一編輯《晨報》副刊。

年月，梁斌在蠡縣加人中國共產(chǎn)黨。年任冀中新世紀(jì)劇社社長，先后寫出《千里堤》等劇本以及短篇小說《三個布爾什維克的爸爸》，后又據(jù)此改成中篇小說《父親》，成為《紅旗譜》的雛形。年春兼任冀中游擊十一大隊政委。同年帶領(lǐng)劇社全體人員赴華北聯(lián)大學(xué)習(xí)。年任文藝干校副校長，年任湖北襄陽地委宣傳部長兼《襄陽日報》社社長，年任《武漢日報》社社長，年任河北省文聯(lián)副主席、主席，中國作家協(xié)會河北分會主席，年為河北省政協(xié)副主席，后調(diào)入天津任文聯(lián)名譽(yù)主席。

世紀(jì)年代后期，梁斌經(jīng)過二十余年的醞釀和探索，成功創(chuàng)作了長篇小說《紅旗譜》。作品問世，宛如平地一聲春雷震動文壇，很快被改成電影?！都t旗譜》先后幾十次印刷，印數(shù)高達(dá)余萬冊。隨后出版的《播火記》、《烽煙圖》也達(dá)到相當(dāng)高的印數(shù)，是我國建國后創(chuàng)作界與出版界十分罕見的現(xiàn)象。朱老忠、朱老明、嚴(yán)志和、大貴、運(yùn)濤等農(nóng)民運(yùn)動的骨干和貴他娘、運(yùn)濤他娘、春蘭等樸實(shí)勤勞的農(nóng)村婦女一時成為婦孺皆知的人物，作品影響走向海外，在世界文壇贏得很高的聲譽(yù)。《紅旗譜》等三部作品被人們譽(yù)為“折射時代風(fēng)云的一面鏡子”。

、文章寫作背景

梁斌從年開始醞釀《紅旗譜》。頭十年中，他寫了大量文章，《紅旗譜》中很多人物、情節(jié)在這些作品中初具雛形，如《夜之交流》、《三個布爾什維克的爸爸》等。梁斌隨軍南下時，從束鹿到衡水、石家莊、邯鄲等地，參加、領(lǐng)導(dǎo)剿匪反霸、減租減息和土地改革。一路走來，梁斌隨身帶著個小本子，將百姓的故事一一記錄下來，有些寫進(jìn)了《紅旗譜》。

年月，梁斌正式開筆《紅旗譜》，一年后完成《紅旗譜》第一部初稿。梁斌的創(chuàng)作狀態(tài)異乎尋常，他完全沉醉在《紅旗譜》中，每天伏案疾書十多個小時。梁斌曾這樣描述：“我的創(chuàng)作欲、靈感升到高潮，欲罷不能。黎明起床，略作洗漱，即開始寫作。早餐時間已到，我還沒有寫完一個節(jié)目，當(dāng)我寫完一個段落，飯時已過。午餐晚餐無不如此。有時寫著寫著，想起我還未吃飯，其實(shí)兩頓飯已經(jīng)過去了……”

梁斌夫人散幗英回憶丈夫創(chuàng)作《紅旗譜》時的日子說：“他就像傻了一樣，送飯就吃，不送就餓著。不跟人說話，別人說話也不聽，但談起《紅旗譜》中的人物時，他馬上眉飛色舞起來。寫作之后，他腦子仍處在亢奮狀態(tài)靜不下來，除了失眠還是失眠。”

那時候，他腦子里除了《紅旗譜》，什么都沒有。夏天和人聊完天，總忘拿扇子，一個夏天丟了多把扇子。夏天，武漢燥熱，汗滴常會打濕稿紙。為此，梁斌想出了一個“濕被單降溫法”。他把被單沾上涼水，掛在屋中，再打一盆冷水，泡上一塊毛巾，實(shí)在熱了，就用冷毛巾擦頭、擦洗身上；還熱，索性把冷水盆擱到桌下，把兩腳放在涼水里。

終于，共計萬字的《紅旗譜》三部曲長篇畫卷，即《紅旗譜》、《播火記》、《烽煙圖》問鼎文壇。

三、速讀課文，掃除生字障礙，整體感知課文。

．教師卡片出示應(yīng)掌握的生字，教師領(lǐng)讀：

滹沱ūó

撅

ē

髭

ī

跳噠

仄è

摩挲ō

．小組討論，理清小說的三要素：

人物：朱老鞏、嚴(yán)老祥、虎子、馮蘭池、嚴(yán)老尚等。

環(huán)境：鎖井鎮(zhèn)一帶四十八村。

故事情節(jié)：

段：序幕段開端

段發(fā)展、高潮

段結(jié)局

段尾聲

四、質(zhì)疑研討

方法：分小組研討，最后老師總結(jié)答案。

（一）再讀課文思考：本文的時代背景如何？你能從文中找出體現(xiàn)時代背景和社會環(huán)境的文句嗎？討論后總結(jié)如下：

、通過人物的裝扮描寫，交代社會背景（馮蘭池……他穿著藍(lán)布長袍，青緞坎肩……，他把辮子盤在帽盔上……）

、通過人物語言描寫，交代社會背景（朱老鞏說：鎖井鎮(zhèn)上，大半個村子的土地都是你馮家的……，土豪霸道們靠著銀錢，土地，挖苦咱莊稼人……）

、護(hù)鐘斗爭后的環(huán)境描寫，暗示古鐘被砸，宛如砸在百姓的心上，使他們麻木的心靈漸漸蘇醒。

作者通過上述描寫，交代了小說的典型環(huán)境：故事發(fā)生在清末民初冀中平原，一方面反映了土豪地主與農(nóng)民之間的矛盾，另一方面揭露了土豪惡霸的自私、兇惡、剝削的本性和老一代農(nóng)民的覺醒與敢于斗爭的精神。

（二）：理清情節(jié)，感受朱老鞏的英雄壯舉

方法：讓概括能力、表達(dá)能力強(qiáng)的一位同學(xué)來復(fù)述故事梗概，其他同學(xué)做補(bǔ)充，抓住文章脈絡(luò)（可在課前布置預(yù)習(xí)）

第一部分（）馮蘭池要砸古鐘。交代了故事的起因、地點(diǎn)。

第二部分（）朱老鞏護(hù)鐘。其中包括：準(zhǔn)備護(hù)鐘、舍命護(hù)鐘、護(hù)鐘失敗三個層次。

第三部分（）朱老鞏含恨去世。

（三）：根據(jù)故事情節(jié)討論：

、朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣來護(hù)鐘，鎖井鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親是如何對待這件事的？找出反映他人反應(yīng)的語段，指明朗讀。

[討論后明確]：朱老鞏準(zhǔn)備護(hù)鐘的決定一出，首先遇到的是老祥嫂和朱全富的勸阻，在朱老鞏與馮蘭池進(jìn)行殊死搏斗時，鎖井鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親除了嚴(yán)老祥站出來相助外，其他人卻置身事外，眼睜睜看著，除了偷偷落淚外，沒有人施以援手。

、鎖井鎮(zhèn)的古老鄉(xiāng)親的這種表現(xiàn)說明了當(dāng)時怎樣的社會狀況？

[討論后總結(jié)]反映了當(dāng)時農(nóng)民對土豪地主的囂張氣焰只會畏縮、膽怯、甚至已經(jīng)麻木于地主的剝削，這就使馮蘭池這樣的地主階級更加肆無忌憚、為所欲為。也正是他們的袖手旁觀，給朱老鞏與馮蘭池的斗爭涂上了失敗的灰色。

、朱老鞏護(hù)鐘失敗的結(jié)局，給我們什么啟示？

[討論后總結(jié)]這樣的結(jié)局告示人們，要獲得斗爭的勝利，必須調(diào)動廣大群眾的參與，個人奮斗式的斗爭，只能以失敗而告終。

（四）人物形象分析

、盡管朱老鞏護(hù)鐘失敗，但這位“燕趙俠士”的形象卻鮮明地銘刻于我們的印象之中，這要?dú)w功于小說成功的人物刻畫手法，那么文章主要運(yùn)用了哪些描寫方法來刻畫人物呢？給我們刻畫了哪些人物？

[學(xué)生討論后明確]小說主要運(yùn)用語言、行動描寫來刻畫人物形象，主要刻畫了朱老鞏、嚴(yán)老祥、馮蘭池、嚴(yán)老尚等人物。

、分角色朗讀朱老鞏與嚴(yán)老祥對話、朱老鞏與老祥大娘的對話、朱老鞏與朱全富的對話、朱老鞏與馮蘭池斗爭時的對話，小組討論朱老鞏是怎樣一個人？教師抽查，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充。

（這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生抓住人物的語言行動來分析人物性格）

[明確]朱老鞏極富有正義感和叛逆精神，一聽說馮蘭池要砸鐘，立即氣憤填膺，揭露馮蘭池的橫行霸道，足顯他的正義凜然、嫉惡如仇；當(dāng)嚴(yán)老祥提出斗不過人家“刀筆”時，他血?dú)夥絼傄涠?，表現(xiàn)出的是剛剛覺醒的農(nóng)民最初的反抗和斗爭方式；面對老祥嫂和朱全富的好心勸阻，他決心已定，足見他的毫不膽怯倔強(qiáng)叛逆；當(dāng)馮蘭池危言恐嚇時，他挺身而出；與馮蘭池唇槍舌戰(zhàn)的斗爭中，他毫不示弱，大膽揭發(fā)馮家的一筆筆昧心帳；面對馮家爪牙舉起的大錘，他義無返顧舉刀護(hù)鐘；當(dāng)中了馮蘭池的調(diào)虎離山之計，致使護(hù)鐘失敗，他急怒攻心，一病不起；即將含恨離世之際，他仍不忘囑托后代，要堅決與土豪惡霸們斗爭到底。在朱老鞏的身上，我們看到了燕趙之士的俠肝義膽，英雄豪氣。

（教師在這一環(huán)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生分步進(jìn)行分析，也可綜合分析）

．找出描寫嚴(yán)老祥的語句，仔細(xì)品讀，綜合分析嚴(yán)老祥的性格。

（）當(dāng)聽到朱老鞏要和土豪霸道們對抗時，嚴(yán)老祥是什么表現(xiàn)？反映他什么性格？

學(xué)生找出有關(guān)語句，討論后明確：嚴(yán)老祥具有怯懦的、委曲求全的性格，即使認(rèn)識到“砸鐘”背后的陰暗實(shí)質(zhì)后，他仍然無法拋除已深入骨髓的軟弱、自保意識。這正是他弱的一方面。

（）當(dāng)看到朱老鞏與馮蘭池做著無畏斗爭后，嚴(yán)老祥是什么表現(xiàn)？

學(xué)生找到相關(guān)語句，討論后明確：嚴(yán)老祥終于覺醒，勇敢地站在了朱老鞏的身旁，與朱老鞏并肩抗?fàn)?。這是他勇的一面。

[總結(jié)]由此看來，在嚴(yán)老祥身上表現(xiàn)出的是老一代農(nóng)民覺醒的過程，他性格里兼具了勇與弱的因素。

．學(xué)生按照同樣的方法分析馮蘭池、嚴(yán)老尚的性格特征。（進(jìn)行此環(huán)節(jié)時，學(xué)生已經(jīng)有了一定的分析人物性格的經(jīng)驗，所以，可以讓學(xué)生自主進(jìn)行，在這里教師只做些必要的引導(dǎo)和總結(jié)即可）

[總結(jié)]馮蘭池是地主階級的代表，他道貌岸然、心黑手辣、仗勢欺人、貪婪霸道、陰險狡詐。

嚴(yán)老尚則是地主階級的幫兇，他老奸巨滑、陰險毒辣、狡詐虛偽。

（五）分析文章的主題

學(xué)生活動：根據(jù)以上學(xué)習(xí)，綜合小說的背景、事件的經(jīng)過、結(jié)果、以及雙方矛盾，討論小說的主題。

[明確]本文通過記敘清末民初冀中鎖井鎮(zhèn)喪心病狂的大地主馮蘭池要砸掉四十八村防汛筑堤集資購地四十八畝的憑證古鐘，見義勇為的朱老鞏挺身而出護(hù)鐘的故事，揭露了土豪惡霸的自私、丑惡的嘴臉，贊揚(yáng)了朱老鞏、嚴(yán)老尚等老一代農(nóng)民的覺醒和敢于抗?fàn)幍木?。同時告示人們，要獲得斗爭的勝利，必須調(diào)動廣大群眾的參與，個人奮斗式的斗爭，只能以失敗而告終。

（六）學(xué)生活動

情感交流：你喜歡文中哪個人物形象，談?wù)勏矚g他的理由。

五、寫作借鑒

．景物描寫具有濃厚的地方色彩。那滹沱河、千里堤、高高的白楊樹，都充滿著詩情畫意，那地方風(fēng)情、民風(fēng)民俗都洋溢著鄉(xiāng)土氣息和民族感情，構(gòu)成富有魅力的冀中風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。

．善于通過人物的行動和對話來刻畫人物性格。如朱老鞏和嚴(yán)老祥關(guān)于護(hù)鐘的對話，及朱老鞏舍命護(hù)鐘等部分，人物的動作和對話，活脫脫表現(xiàn)了他們不同的性格。

．作品大量采用精彩的群眾語言，通俗簡練，自然流暢，雅俗共賞。不但人物對話口語化，敘事寫景也簡潔明快，洋溢著濃厚的冀中鄉(xiāng)土芬芳。

六、布置作業(yè)

運(yùn)用語言和動作描寫，寫一寫你熟悉的一個人。

第二、三課時

觀看影片《紅旗譜》，更深刻地把握人物形象。

備課參考：§Ⅸ·烽火歲月世紀(jì)，對中國來說，可以說是革命與戰(zhàn)爭的年代。辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭……烽火硝煙，英雄輩出。描寫革命戰(zhàn)爭歲月的文學(xué)作品，從新中國成立以來，一直在作家的創(chuàng)作中占據(jù)重要而顯著的位置，成為文苑中奪目的奇葩。革命戰(zhàn)爭題材的文學(xué)創(chuàng)作，在世紀(jì)年代以后出現(xiàn)了空前繁榮的創(chuàng)作局面，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品。反映北伐戰(zhàn)爭和土地革命題材的有梁斌的《紅旗譜》；反映抗日戰(zhàn)爭題材的有袁靜、孔厥的《新兒女英雄傳》、知俠的《鐵道游擊隊》、劉流的《烈火金剛》、馮志的《敵后武工隊》；反映解放戰(zhàn)爭題材的有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》等。這些作品的作者，絕大多數(shù)來自解放區(qū)，他們既是革命戰(zhàn)爭的參與者，也是革命戰(zhàn)爭的記錄者。他們的作品，表現(xiàn)了他們豐富的革命戰(zhàn)爭個人體驗，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；同時，由于自身視角的局限，也使他們的作品帶有濃厚的主觀色彩，人物刻畫呈現(xiàn)類型化的特點(diǎn)。改革開放以后，很多沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭的作家，以審視與回顧歷史的視角，重新挖掘革命戰(zhàn)爭題材，從個體生命的自由與解放、民族精神的發(fā)揚(yáng)與延續(xù)、人類命運(yùn)的探索與反思的角度，建構(gòu)民間的革命戰(zhàn)爭歷史，呈現(xiàn)與以前革命戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作截然不同的特點(diǎn)，尤其在敘事方法上，借鑒現(xiàn)代主義創(chuàng)作的理論和經(jīng)驗，有較大的突破。莫言的《紅高粱家族》是這些作品的代表?！都t旗譜》作為農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩作品，突出階級斗爭的主題。小說主要以冀中平原鎖井鎮(zhèn)兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人之間的矛盾沖突為基本情節(jié)展開，以重大歷史事件為依托，通過壓迫與反壓迫的階級斗爭，刻畫人物，藝術(shù)地概括那個風(fēng)云四起的時代。《紅高粱》則以“我”的家族為核心，重點(diǎn)敘述“我爺爺”“我奶奶”和他們周圍的人物，雖然以抗日戰(zhàn)爭為歷史大背景，其中穿插著國共等多方勢力的矛盾斗爭，表現(xiàn)那個時代特有的社會特征，但是主要是表現(xiàn)個體在戰(zhàn)爭環(huán)境中求生存、求自由的原始生命力，甚至透露出許多野蠻的欲望。如果說《紅旗譜》是宏觀式地反映一個時代的風(fēng)云變幻，那么《紅高粱》則是微觀式地關(guān)注生命在時代風(fēng)云中的呈現(xiàn)；前者更多表現(xiàn)人物在斗爭中推動時代風(fēng)云的發(fā)展，而后者更多地表現(xiàn)人物在歷史潮流的裹挾中被動地生存、反抗；前者更多地呈現(xiàn)民族史的規(guī)模和框架，而后者更多地表現(xiàn)個人的生存軌跡。.關(guān)于《紅旗譜》新中國成立至一九六六年，是我國長篇小說創(chuàng)作出版的一個高潮期。十余年間，有大批作品問世，其中數(shù)十部影響廣泛，極一時之盛。這些作品堅持社會主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)和原則，以滿腔熱忱和質(zhì)樸的表現(xiàn)方法，謳歌了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及社會主義建設(shè)等不同歷史時期我國人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌，代表了那一時期我國長篇小說創(chuàng)作的最高成就，在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位。它們以特有的魅力，影響了幾代讀者，經(jīng)歷了時間的淘洗，流傳至今。■《紅旗譜》綜述《紅旗譜》是三部曲長篇小說，第一部《紅旗譜》（），第二部《播火記》（），第三部《烽煙圖》（）。作者梁斌（—），原名梁維周，河北蠡縣人。青少年時期即參加家鄉(xiāng)的革命斗爭，年入保定省立第二師范學(xué)校，投入抗日愛國的學(xué)潮斗爭。年加入中國共產(chǎn)黨，曾任蠡縣救國會委員、冀中區(qū)新世紀(jì)劇社社長和游擊大隊政治委員等職。年后任河北省文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會理事等職。梁斌長期在冀中生活、戰(zhàn)斗和工作，有著深厚的生活基礎(chǔ)，積累了大量的創(chuàng)作素材。他年動筆寫《紅旗譜》，年底出版，年開始寫第部《播火記》和第部《烽煙圖》。這三部小說構(gòu)成了一幅波瀾壯闊、豐富多彩、生動逼真的冀中農(nóng)民革命斗爭的畫卷。其中藝術(shù)成就最高、社會影響最大的是《紅旗譜》。小說以發(fā)生在冀中的反割頭稅運(yùn)動和保定二師學(xué)潮斗爭為背景，通過鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡霸勢力幾代人的斗爭，反映了那個時代的社會風(fēng)云和農(nóng)民革命斗爭的歷史面貌。在藝術(shù)方面，小說也有突出的成就，風(fēng)格雄渾而又親切樸實(shí)，具有濃郁的地方色彩，語言風(fēng)格、篇章結(jié)構(gòu)、敘事手法也呈現(xiàn)鮮明的民族特色。小說出版后，曾被改編為話劇和電影，并被翻譯到國外。故事發(fā)生在清末民初某年秋天的冀中鎖井鎮(zhèn)。大地主馮蘭池要砸掉作為四十八村公產(chǎn)憑證的古鐘。農(nóng)民朱老鞏和伙伴嚴(yán)老祥奮力保護(hù)古鐘，卻中了馮蘭池的詭計，大鐘被砸毀了。朱老鞏悲憤交加，離開人間。馮蘭池斬草除根，逼死了朱的女兒，逼走朱的幼子小虎子。二十多年后，當(dāng)年的小虎子朱老忠?guī)е扌?，懷著?fù)仇的愿望回到故鄉(xiāng)。馮蘭池驚恐萬分。這年秋天，嚴(yán)志和（嚴(yán)老祥的兒子）的兒子運(yùn)濤、江濤，朱老忠的兒子大貴、二貴逮到一只價值連城的脯紅鳥，馮蘭池想據(jù)為己有，被孩子們拒絕。馮老蘭指使人將大貴抓去當(dāng)兵。第二年春天，運(yùn)濤出外做工，遇到共產(chǎn)黨員賈湘農(nóng)，懂得了革命的道理。朱老忠說共產(chǎn)黨是農(nóng)民的“靠山”。運(yùn)濤在村里宣傳革命，和少女春蘭相愛，這一切都讓馮蘭池嫉恨。大革命的浪潮席卷全國，運(yùn)濤南下參加了北伐軍。大革命失敗后，身為共產(chǎn)黨員的運(yùn)濤被投入監(jiān)獄，已是保定二師學(xué)生的江濤決心像哥哥一樣，繼續(xù)革命。年冬，中共保定特委決定組織農(nóng)民進(jìn)行反割頭稅斗爭。江濤回到鎖井鎮(zhèn)發(fā)動群眾，朱老忠等農(nóng)民積極投入到斗爭之中，舉行大游行，取得了反割頭稅斗爭的勝利，朱老忠、嚴(yán)志和、大貴等人在斗爭中加入了中國共產(chǎn)黨。馮蘭池的兒子馮貴堂勾結(jié)官府，瘋狂反撲，全縣又陷入白色恐怖之中。年秋，日本侵略東北，保定二師發(fā)動學(xué)潮斗爭，反對日本侵略和政府不抵抗。省府宣布解散學(xué)校，并派軍隊包圍了學(xué)校。學(xué)潮失敗，江濤被捕，學(xué)生多有死傷。但是朱老忠并沒有氣餒，心里仍憧憬著革命勝利。如果我們閱讀同時代出現(xiàn)的革命戰(zhàn)爭小說，就會發(fā)現(xiàn)這些作品具有一個共同主題，無論是農(nóng)民、工人還是知識分子，都是在尖銳的階級斗爭中，尋找同一個理想，走向同一條道路，最后自然得到同樣的結(jié)局和歸宿。《紅旗譜》被譽(yù)為“一部描繪農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩”，它以斷代史的形式，以當(dāng)時社會主流思想意識，詮釋中國農(nóng)民階級和地主階級反壓迫與壓迫的階級矛盾和沖突。作者曾說過，他寫作《紅旗譜》主題就是要表現(xiàn)階級斗爭。因此《紅旗譜》開篇（即教材所選《朱老鞏護(hù)鐘》部分）就將激烈的階級沖突推到讀者面前。這樣鮮明的主題，不僅使我們看到作者對那個時代中國農(nóng)民命運(yùn)的思考和對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，也使我們體會到革命戰(zhàn)爭小說的創(chuàng)作理念和時代背景。在革命歷史小說中，梁斌的《紅旗譜》和歐陽山的《三家巷》(及《苦斗》等)，是對于革命“起源”的敘述。革命起源，是革命歷史小說的“既定”主題之一。在一些小說中，它通過對革命的參加者(主要是工農(nóng)民眾)投身革命的生活、心理動機(jī)的表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)，而在《紅旗譜》等小說中，則直接描述二三十年代在鄉(xiāng)村和城市革命運(yùn)動最早的孕育、開展的情形。據(jù)梁斌的回憶，為著寫作《紅旗譜》，他有過長時間的準(zhǔn)備。在作家看來，“史詩性”地概括中國農(nóng)民在“民主主義革命時期”的生活和命運(yùn)，需要安排相當(dāng)宏闊的生活畫面，和長卷式的結(jié)構(gòu)。因而，小說被構(gòu)思為多卷本。第一部《紅旗譜》()寫年代初在河北保定一帶農(nóng)村開展的“反割頭稅”斗爭，和保定二師的學(xué)潮。第二部《播火記》()主要寫發(fā)生于年的高蠡暴動。第三部《烽煙圖》()則寫抗日戰(zhàn)爭烽煙初起的斗爭情況。朱老忠、嚴(yán)志和兩家?guī)状说纳钤庥?，是各部的主線，而這一時間發(fā)生的“重大事件”，按時間順序組織為各卷的中心情節(jié)。和《創(chuàng)業(yè)史》一樣，《紅旗譜》開頭也有獨(dú)立成章的“楔子”(《創(chuàng)業(yè)史》是“題敘”)，講述主人公或其先輩曾經(jīng)的奮斗：老一輩農(nóng)民朱老鞏和嚴(yán)老祥大鬧柳林鎮(zhèn)，赤膊上陣，拿鍘刀拼命，朱老明對簿公堂，和地主打官司，但“都注定要失敗”。這為“正文”提供了鋪墊和對比：他們的后代在“接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路”之后，斗爭終于“取得了很大的勝利”。通過這樣的結(jié)構(gòu)安排，小說完成了這樣的“敘事”：“中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己?！痹凇都t旗譜》中，這一主題，主要通過對朱老忠等人物的“成長”(由傳統(tǒng)農(nóng)民的仇恨和反抗性，到獲得由“時代”、由無產(chǎn)階級政黨所賦予的理想和集體主義精神)來實(shí)現(xiàn)。對于朱老忠等，當(dāng)時的評論界不僅認(rèn)為是小說突出成就的標(biāo)志，而且是當(dāng)代文學(xué)人物塑造的重要收獲。小說對這個人物的創(chuàng)造，切合了當(dāng)代有關(guān)“英雄人物”創(chuàng)造的基本規(guī)則：一是人物在小說整體中的中心位置，另一是人物性格所包容的階級、時代的內(nèi)涵，以及完美的理想化要求。（選自洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社年版）《紅旗譜》自出版以來，一向被譽(yù)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命運(yùn)動的壯麗史詩，如果將《紅旗譜》三部曲作為一個整體來看，它也確是一部具有史詩氣度的小說。作者曾說，他寫這部小說，一開始就明確主題是寫階級斗爭。因此《紅旗譜》一開篇便是一種震撼性的敘述，擺開了兩個階級生死沖突的陣勢：平地一聲雷，震動了鎖井鎮(zhèn)一帶四十八村：“狠心的惡霸地主馮蘭池，他要砸掉這古鐘了!”而第三部《烽煙圖》的結(jié)尾，則將被壓迫階級不屈不撓的反抗推向了一種源遠(yuǎn)流長綿延不絕的時空：夜深了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來滹沱河里嗚嗚咽咽的流水聲，那是滲徹人心的、幾千年來永恒不變的、被壓迫人民的心聲!那是幾千年來，永恒不變的、反抗的力量!這種驚心動魄淵源深厚的壓迫與反壓迫的階級斗爭，在小說中主要是以冀中平原鎖井鎮(zhèn)兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人之間的矛盾沖突為基本情節(jié)展開的。而階級斗爭的嚴(yán)酷事實(shí)則將鎖井鎮(zhèn)劃分為以朱老忠、嚴(yán)志和兩家為代表的農(nóng)民階級跟以馮蘭池家為代表的地主階級兩大敵對陣營。當(dāng)然，這不僅是一般的地主農(nóng)民之間的階級斗爭，它是作者立足于新的時代理念，對民主革命時期農(nóng)民歷史命運(yùn)以及中國革命史所進(jìn)行的藝術(shù)概括。小說的“楔子”所寫“朱老鞏大鬧柳樹林”和稍后側(cè)寫的朱老明“對簿公堂”，既表現(xiàn)了農(nóng)民與地主勢不兩立的階級沖突，更是意在揭示老一代農(nóng)民傳統(tǒng)的斗爭方式的局限，即沒有先進(jìn)的思想指導(dǎo)，無論是赤膊上陣，個人拼命，還是進(jìn)行所謂合法斗爭，中國農(nóng)民都逃不脫失敗的命運(yùn)。同時，它也是為即將展開的新時代波瀾壯闊的農(nóng)民革命斗爭畫卷追根溯源，從而使藝術(shù)畫面獲得一種歷史的縱深感。小說所描寫的一系列事件，如第一部中的反割頭稅運(yùn)動、運(yùn)濤入獄、二師學(xué)潮，第二部中的高蠡暴動，以及第三部所寫的盧溝橋事變后江濤、運(yùn)濤、大貴等回鄉(xiāng)組織抗日武裝和人民政權(quán)建立的情景等等，雖然也反映了農(nóng)民和地主階級尖銳的矛盾和斗爭，但是朱老鞏的后代們已不再像先輩那樣自發(fā)反抗，而是日益自覺地將自己置于共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭之中。小說由此展示了中國農(nóng)民從自發(fā)反抗到有組織斗爭的歷史轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了中國農(nóng)民階級在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下覺醒、成長的歷史和他們在民主革命斗爭中所承擔(dān)的歷史使命，也完成了以階級矛盾為主線，以農(nóng)民為主要同盟軍的中國民主革命史的文學(xué)建構(gòu)。(選自王慶生主編《中國當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社年版）《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，尤其受到評論家的推崇。朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實(shí)品質(zhì)，同時又具有強(qiáng)烈的階級愛憎和斗爭精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。朱老忠已不再是普通的農(nóng)民英雄，經(jīng)過作者鍛造，已經(jīng)得到升華，成為革命斗爭中新農(nóng)民英雄和典型人物?！都t旗譜》對農(nóng)民英雄典型的刻畫，突出地體現(xiàn)在作者對朱老忠的創(chuàng)造上。朱老忠是作者向當(dāng)代文學(xué)貢獻(xiàn)的一個跨越新舊兩個時代的農(nóng)民革命英雄的藝術(shù)典型。小說開篇所寫父輩的斗爭，采用虎子(少年朱老忠)的視角，從而賦予朱老忠以傳統(tǒng)的反抗性格，揭示出他是在農(nóng)民斗爭的沃土上成長起來的，他的血脈中翻滾著父輩剛毅不屈的反抗精神，他的身世中懷有著對地主階級的血海深仇。這構(gòu)成朱老忠走向革命的基礎(chǔ)。而他走京下衛(wèi)，闖蕩關(guān)東的人生經(jīng)歷又煉就了他不屈不撓的精神和坦蕩的胸懷、過人的膽識，使他超越了一般的農(nóng)民，具備了農(nóng)民英雄的性格氣質(zhì)。待他“撲摸”到共產(chǎn)黨，接受了黨的教育后，個人的復(fù)仇決心，便上升為階級的革命覺悟了。如果說，在第一部中，朱老忠作為農(nóng)民革命英雄的形象，還只是鋪墊，那么，在高蠡暴動時，他擔(dān)任紅軍大隊長，沖鋒陷陣，暴動失敗后，他不向敵人低頭，又投入到抗日的烽火之中，則使其革命英雄的性格獲得了較為充分的展示。作者出于對革命農(nóng)民的衷心贊美，認(rèn)為“對于中國農(nóng)民英雄典型的塑造，應(yīng)該越完善越好，越理想越好”！因此在小說中還寫了朱老忠作為朋友，是講信義的朋友，作為同志，是守紀(jì)律的同志，作為長輩，是知心的長輩，作為父親，是慈愛的父親。甚至作為丈夫，他與貴他娘夫妻生活也是“搭了十幾二十年的伙計，沒拌過嘴，沒吵過架”，總是那么體貼如初。這種塑造英雄人物的觀念，十分切合那一時期的創(chuàng)作觀念，現(xiàn)在看來，顯然是有些過于完美化、理想化了。(選自王慶生主編《中國當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社年版)對于朱老忠這樣理想的人物形象，有學(xué)者也認(rèn)為：以年出版的長篇小說《紅旗譜》為例，這在當(dāng)時是一部好評如潮、影響很大的作品，被某些文學(xué)史譽(yù)為“一部描繪農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩”。尤其是主人公朱老忠的藝術(shù)形象，評論家們認(rèn)為是：“一個兼有民族性、時代性和革命性的英雄人物的典型”，“不僅繼承了古代勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，古代英雄人物的光輝性格，而且還深刻地體現(xiàn)著新時代(無產(chǎn)階級革命時代)的革命精神?！笨墒沁@部小說僅僅是作家所要表現(xiàn)的歷史長卷的第一部，仿佛是一道序幕，許多斗爭剛剛展開，朱老忠的英雄性格并沒有通過具體的斗爭事件充分表現(xiàn)出來。他仿佛是一個茫茫長夜期待光明的飽經(jīng)風(fēng)霜的靈魂，許多歷史事件并沒有擊中他穿透他，而只是在他身邊轟隆隆地滑過。這部小說主要描寫了四場斗爭。第一場是朱老鞏“大鬧柳樹林”，作為全書的“楔子”，以此來揭開朱嚴(yán)兩家農(nóng)民與惡霸地主馮家的血海深仇，為朱老忠被迫闖關(guān)東、年后回鄉(xiāng)復(fù)仇做了鋪墊，但朱老鞏只是朱老忠的父親，不能代替主人公自身的斗爭。第二場斗爭是“脯紅鳥事件”，從運(yùn)濤抓到一只珍奇的“脯紅”鳥，到馮老蘭欲買不成，派賬房先生李德才威逼利誘，再到鳥兒不明不白就“給貓吃了”，沖突雙方?jīng)]能得到充分展開，特別是朱老忠完全游離在沖突以外。第三場“反割頭稅運(yùn)動”是四場斗爭中農(nóng)民取得的惟一勝利，也是作品最為重要的部分，從江濤回鄉(xiāng)發(fā)動群眾到朱老忠和大貴在家門口安鍋宰豬；從劉二卯當(dāng)街挑釁到馮老蘭派兒子馮貴堂代表割頭稅包商向縣衙門求救；從反割頭稅大會和示威游行，再到朱老忠、嚴(yán)志和、大貴等舉行入黨儀式等，整個過程寫得有聲有色，但領(lǐng)導(dǎo)者始終是江濤，出面宰豬的是大貴，朱老忠仍然是跑龍?zhí)浊眠吂牡慕巧５谒膱觥氨６ǘ煂W(xué)潮”是作品的壓軸戲，斗爭重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，中心人物也是江濤，描寫了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)潮、學(xué)生與國民黨軍隊面對面的激烈斗爭，朱老忠只落得一個扮成車夫救學(xué)生的次要角色。應(yīng)該承認(rèn)，作家描寫這些沖突事件的筆墨還是很精彩，很真實(shí)，有許多值得稱道的地方，但問題是斗爭的中心人物從第一代的朱老鞏一下子過渡到第三代的運(yùn)濤、江濤兩兄弟，作為主要塑造的英雄朱老忠完全被架空了。小說中惟一與朱老忠直接有關(guān)的事件是去濟(jì)南探監(jiān)，但也只是就事論事地完成了任務(wù)，沒有寫出朱老忠第一次遭遇共產(chǎn)黨員而產(chǎn)生的精神作用。作家認(rèn)為：“幾千年來，在中國革命歷史上，涌現(xiàn)了許多有勇有謀的農(nóng)民英雄，因此，我認(rèn)為對于中國農(nóng)民英雄的典型的塑造，應(yīng)該越完善越好，越理想越好!”可是這個“完善”與“理想”主要是通過作家的理性分析與人物的主觀抒情來完成的。為什么作家主要歌頌的英雄人物會游離于斗爭的中心漩渦?原因似在文本的敘事邏輯與作家的主觀意圖的錯位。從小說所反映的歷史長卷而言，第一部的農(nóng)民斗爭只是鋪墊，主要表現(xiàn)的恰恰是知識分子(運(yùn)濤、江濤都是農(nóng)村知識分子)在廣大農(nóng)民還沒有覺悟的時候，起著革命的先鋒與橋梁的作用，直到他們在革命實(shí)踐中屢遭失敗，并在喚起了民眾之后，有組織有覺悟的農(nóng)民階級才逐步承擔(dān)了歷史的革命重任。所以《紅旗譜》的主題實(shí)際上是寫知識分子在革命實(shí)踐中的成長，從第二部《播火記》開始農(nóng)民才開始成為真正的主角。但在當(dāng)時，突出知識分子革命經(jīng)歷的藝術(shù)實(shí)踐不符合新的文化規(guī)范。盡管作家表現(xiàn)的是參加了革命實(shí)踐的知識分子，仍然會被認(rèn)為是對以工農(nóng)為主體的革命運(yùn)動的不真實(shí)的反映，而且《紅旗譜》所描寫的保定第二師范的學(xué)潮，是執(zhí)行了當(dāng)時中共黨組織內(nèi)部的左傾路線，這多少是有忌諱的，所以作家為了淡化這一歷史背景，只能讓尚未作好準(zhǔn)備的農(nóng)民好漢朱老忠倉促登場，構(gòu)成了小說文本與主觀解讀的嚴(yán)重錯位。(選自陳思和主編《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社年版)相比朱老忠的高大形象，對農(nóng)民嚴(yán)志和的描寫也許更令人信服。雖然作者把嚴(yán)志和作為朱老忠的陪襯來刻畫，以其復(fù)雜的性格烘托朱老忠的堅定、勇敢，但是嚴(yán)志和作為“地道的農(nóng)民”形象，具有其獨(dú)特的光彩。如果說作者對朱老忠形象的塑造趨于理想化的話，那么，對嚴(yán)志和形象的塑造則是立足現(xiàn)實(shí)的。作者說：“我是把他作為一個地道的農(nóng)民來寫的?！毙≌f對他的農(nóng)民性格表現(xiàn)得最濃烈動情的地方是他失去“寶地”而與之告別的一段，農(nóng)民與土地血肉相連命運(yùn)相關(guān)難以割舍的深情，在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這是一個勤勞、善良、樸實(shí)、軟弱的農(nóng)民，在他忍氣吞聲逆來順受的日子里，雖然充滿了對馮老蘭的刻骨仇恨，但在他要求翻身過好日子的愿望中，卻包含著懼怕生活的風(fēng)雨和顛簸。小說通過描寫江濤繼運(yùn)濤之后又被捕入獄時他極度悲觀失望的情緒，對他思想上那種農(nóng)民式的軟弱和動搖作了較深刻的剖析。然而，正如他所說：“打倒馮老蘭……多深的泥水咱也得過?！痹谒男愿裰?，革命性、反抗性還是更本質(zhì)的方面。因此，他終于還是在黨的教育下擺脫精神負(fù)擔(dān)，走上了革命的道路。嚴(yán)志和的形象反映了大多數(shù)農(nóng)民在動蕩年代里的思想狀態(tài)和行動軌跡。可以說，正是因為有了嚴(yán)志和以及串聯(lián)窮人與馮老蘭對簿公堂的朱老明、一心盤算發(fā)家致富的朱老星、莊稼活和木匠活的好把式伍老拔、封建禮教觀念濃厚的老驢頭、具有正統(tǒng)觀念和狹隘意識的老套子等一批個性鮮明地地道道的農(nóng)民形象，與朱老忠理想化的英雄形象構(gòu)成互補(bǔ)，才使《紅旗譜》對中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)和革命歷程反映得更為真實(shí)與渾厚。(選自王慶生主編《中國當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社年版)作為反映中國農(nóng)民革命斗爭的小說，《紅旗譜》自然而然地具有鮮明的民族風(fēng)格?？梢詮膬?nèi)容和形式上概括以下幾點(diǎn)：首先是內(nèi)容，小說反映的鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民幾代人的斗爭，表現(xiàn)了中國社會的歷史與現(xiàn)實(shí)；所塑造的農(nóng)民英雄形象，具有傳統(tǒng)的個性與風(fēng)貌，繼承了中國農(nóng)民幾千年慷慨激昂的反抗精神；小說以冀中平原為故事背景，充滿了濃厚的地方色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其次在形式上，繼承了中國古典小說的傳統(tǒng)手法，故事性很強(qiáng)。小說一開始就將激烈的階級矛盾沖突呈現(xiàn)在讀者面前，其后情節(jié)展開，更是環(huán)環(huán)相扣，波瀾起伏，讓讀者欲罷不能；刻畫人物，主要在激烈的沖突中，以人物的言行，揭示其內(nèi)心波瀾和性格特點(diǎn)；在結(jié)構(gòu)上，作者借鑒古典小說章回的形式，分卷分章，故事獨(dú)立成章，又形成不可分割的整體；在語言上，運(yùn)用農(nóng)村鮮活的口語，使人物語言生動、富有個性。同時敘事寫景簡潔明快，洋溢著濃厚的鄉(xiāng)土韻味。但如果我們換一個閱讀視角，即從民間的角度來解讀《紅旗譜》，就會發(fā)現(xiàn)這部小說在描寫北方民間生活場景和農(nóng)民形象方面還是相當(dāng)精彩的。作家說過：“只要概括了民族的和人民的生活風(fēng)習(xí)、精神面貌，即使不用章回體，也仍然會成為民族形式的東西?！币簿褪钦f，所謂“民族化”，重要的不是形式而在內(nèi)容。只有對自己所要描寫的農(nóng)村生活和農(nóng)民文化心理有了真正透徹的理解和美學(xué)上的把握，作家才有這樣的自信。小說語言風(fēng)格渾厚樸素，在看似有點(diǎn)自由散漫的敘事中，仿佛是無意地點(diǎn)染、繪織出一幅幅鄉(xiāng)間的人情風(fēng)土畫卷。如“脯紅鳥事件”，不僅寫出了河北民間玩鳥的風(fēng)俗文化，還輕松地寫出馮老蘭的“老夫聊發(fā)少年狂”以及運(yùn)濤、大貴兩個孩子的不同胸襟和性格，雖醞釀已久，卻舉重若輕，引出朱嚴(yán)兩家第二代人的形象。朱老忠的形象如果不用所謂“英雄”來衡量，那么，他的慷慨、豪邁、講義氣、有遠(yuǎn)謀、急人所難等等農(nóng)民好漢的脾氣，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語言和細(xì)節(jié)還是表現(xiàn)得很鮮明的。還有些次要人物也寫得相當(dāng)精彩，那嚴(yán)老奶奶，無數(shù)次嘮叨著自己的悲慘遭遇，最后懷著對走關(guān)東的丈夫的急切盼望死去。那春蘭，是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象之一。她與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實(shí)無華、真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理環(huán)境下農(nóng)村姑娘對新生活的向往和美好感情。作品中寫得最美的段落大多與春蘭有關(guān)，在濃郁的村野氣息中，飽含著作家對農(nóng)村生活的眷戀。（選自陳思和主編《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社年版）《紅旗譜》的另一特色，表現(xiàn)在作者努力尋求階級斗爭這一時代主題與民族心理、鄉(xiāng)村風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化的聯(lián)結(jié)，用作者的話說就是：“想完成一部具有民族氣魄的小說”。如作者對朱老忠性格的刻畫，著重在吸收豐厚民族心理積淀的基礎(chǔ)上，去挖掘人物性格的內(nèi)涵特質(zhì)，并吸收了中國古典小說刻畫人物性格的長處。因此，“他的路見不平、拔刀相助的正義感，有點(diǎn)像魯智深；他的沒有絲毫奴顏和媚骨的硬骨頭，有點(diǎn)像李逵；他的勇猛向上、正直無私的氣概，有點(diǎn)像武松；他的有膽有識、深謀遠(yuǎn)慮的能耐，又有點(diǎn)像李秀成②見馮牧、黃昭彥《新時代生活的畫卷──略讀建國十年來長篇小說的豐收》，載《文藝報》年第期?！薄６鴺?gòu)成朱老忠性格民族特質(zhì)的最突出的表現(xiàn)，則是他的豪爽仗義。這種舍己為人、仗義奉獻(xiàn)的精神，在新的歷史條件下，又被無產(chǎn)階級的革命思想所滋潤而煥發(fā)出時代色澤，從而使這一形象成為“兼具有民族性、時代性和革命性的英雄人物的典型②”。小說對其他人物的描寫，也大都是民族化的。人物的民族心理自然外化在他們的日常生活、為人處世、舉止言談之中。嚴(yán)