2011年高考復(fù)習(xí)文言文虛詞導(dǎo)學(xué)案-人教課標(biāo)版

文言文虛詞導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：、了解高考虛詞題型命題方法。、掌握并運(yùn)用虛詞的幾種方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：虛詞的幾種方法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：綜合運(yùn)用所學(xué)的方法。學(xué)習(xí)流程：一、【考綱解讀】理解常見(jiàn)的文言虛詞在文中的意義和用法?！犊季V》要求掌握的常見(jiàn)的個(gè)文言虛詞：而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之《考試說(shuō)明》中確定的個(gè)文言虛詞；所謂“用法”，就是某個(gè)文言虛詞的意義及其所表示的語(yǔ)法關(guān)系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書(shū)把代詞也歸入虛詞范圍）?！霸谖闹械囊饬x和用法”指在具體語(yǔ)境中的常見(jiàn)意義和用法。二、【真題體驗(yàn)】（一）選擇題、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）（江蘇年高考題）．①蔡京以官僚之舊②備他盜之出入與非常也．①推講而力行之也②外連衡而斗諸侯．①不見(jiàn)卿久，今日乃聞嘉言②必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。．①以疾卒，年七十九②以一壁之故逆強(qiáng)秦之歡。答案：。項(xiàng)第一句中“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”講，第二句中位于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用；項(xiàng)中的“而”均表承接關(guān)系；項(xiàng)中的“乃”均作副詞“才”講；項(xiàng)中的“以”均作連詞“因?yàn)椤敝v。、文中“為開(kāi)救”的“為”字，與下列句子中加點(diǎn)的“為”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（江蘇高考題“陽(yáng)城傳”）．吾社之行為士先者，為之聲義。．今不取，后世必為子孫憂。．然而一羽之不舉，為不用力焉。．仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。答案：。項(xiàng)和題干中“為”都是介詞，“替、給”；項(xiàng)動(dòng)詞，“成為”；項(xiàng)介詞，“因?yàn)椤?；?xiàng)介詞，表被動(dòng)。．文中“諸生以夜中對(duì)”的“以”字，與下列句子中加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（江蘇高考卷“董槐傳”）．焉用亡鄭以陪鄰．王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻．不然，籍何以至此．一旦抵罪，或脫身以逃答案：。介詞“拿”“用”。連詞，表目的。項(xiàng)是“憑”。連詞，表承接。（二）翻譯題、尤為帝所禮重，而不至大用，時(shí)議惜之。（江蘇考題）譯文：特別被皇帝禮遇器重，但沒(méi)有得到重用，當(dāng)時(shí)的議論為此感到惋惜。、有陳萇者，候其得俸，常往稱錢(qián)之美，月有獲焉。（江蘇考題）譯文：有一個(gè)叫陳萇的人，等候陽(yáng)城領(lǐng)到了俸祿，常去稱贊金錢(qián)美好，每月都有收獲。、常以木枕布衾質(zhì)錢(qián)，人重其賢，爭(zhēng)售之。（江蘇考題）譯文：（陽(yáng)城）經(jīng)常用木枕和布被抵押換錢(qián)，人們敬重他的賢德，爭(zhēng)著買(mǎi)他的東西。、土工洊（再度）起，民罷于征發(fā)，非所以事天也。（江蘇高考題）譯文：土木工程再度興起，百姓被征集調(diào)遣搞得疲憊不堪，這不是用來(lái)侍奉上天的做法。、累世農(nóng)夫，父以義死友，子因忠死君。（江蘇高考）譯文：接連幾代為農(nóng)夫，父親因仗義為朋友而死，兒子因盡忠為國(guó)君而死。三【規(guī)律總結(jié)】、分清虛實(shí)。文言虛詞大多是從實(shí)詞借用和虛化而來(lái)的，許多詞既可作虛詞用也可作實(shí)詞用。例如：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡”。句中的“以”字，如果按虛詞“把”或“用”來(lái)解釋顯然不合情理，只有依據(jù)語(yǔ)境講成“率領(lǐng)”才符合當(dāng)時(shí)諸侯之間的實(shí)情。、辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。例如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”。前后兩個(gè)“乎”都相當(dāng)于介詞“于”，但前一個(gè)應(yīng)翻譯為“在”，后一個(gè)應(yīng)翻譯為“比”。、通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上被保留了下來(lái)，出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，但其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。如：“所以”在文言文里表示原因、依據(jù)，現(xiàn)在則用來(lái)表示結(jié)果。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。表示行為所憑借的方式、方法或根據(jù)，相當(dāng)于“用……的（方法、人等）”臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。表示原因，相當(dāng)于“……的原因”。再如“于是”在古文里更多的是兩個(gè)單詞，現(xiàn)在則是一個(gè)雙音詞。因此，只有通曉古今，才可避免“以今釋古”。吾祖死于是。于是余有嘆焉?！坝凇苯樵~，在，由?！笆恰敝甘敬~，這、這個(gè)、這樣。四、文言虛詞用法例釋：見(jiàn)同步學(xué)案第頁(yè)五、【能力提升】．解釋下列的“而”字：⑴北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）⑵人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）⑶信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。⑷玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。《勸學(xué)》。⑸怒而飛，其翼若垂天之云《逍遙游》。．解釋下列的“何”字：⑴齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）⑵一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）⑶閣中帝子今何在？《滕王閣序》.解釋下列的“乃”字：⑴度我至軍中，公乃入《鴻門(mén)宴》。⑵而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）⑶斷其喉，盡其肉，乃去《黔之驢》。⑷夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）.解釋下列的“其”字：⑴與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚仆踔脴?lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）⑶盡吾志也而不能至者

，可以無(wú)悔矣

，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）.解釋下列【且】字⑴彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）⑵且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）⑶以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？．解釋下列加點(diǎn)的虛詞。⑴某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）⑵過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》）⑶趙王竊聞秦王善為秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑷身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）⑸不足為外人道也《桃花源記》。⑹何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）⑺五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉者也。（《五人墓碑記》）⑻焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）⑼以資政殿學(xué)士行《指南錄后序》。⑽為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）⑾故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）⑿青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）⒀于是秦王不懌，為一擊罅?！读H藺相如列傳》⒁與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）⒂與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）⒃然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）⒄公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）⒅徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）⒆小則獲邑，大則得城。③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（《信陵君竊符救趙》）④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）學(xué)習(xí)反思她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善