2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀教學(xué)案(26份)-粵教版22

第課馬致遠(yuǎn)散曲二首對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)馬致遠(yuǎn)(約－約)，元戲曲作家、散曲家。號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，大都(今北京)人。是“元曲四大家”之一。曾參加“元貞書(shū)會(huì)”，與藝人為伍進(jìn)行戲劇活動(dòng)。他的雜劇作品今存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》等。馬致遠(yuǎn)的散曲作品，擴(kuò)大了題材的領(lǐng)域，提高了藝術(shù)意境，聲調(diào)和諧優(yōu)美，語(yǔ)言疏宕豪爽，雅俗兼?zhèn)?。散曲有輯本《東籬樂(lè)府》?！峨p調(diào)·壽陽(yáng)曲·山市晴嵐》馬致遠(yuǎn)少時(shí)迷戀功名利祿，因不遂心愿而退居老家，他憤世嫉俗，有消極避世的情緒，寫(xiě)景中透出隱逸的情致?！峨p調(diào)·撥不斷》元代知識(shí)分子地位低下，心存郁悶，他們多借古人酒杯，澆自己心中的塊壘，往往諷刺統(tǒng)治者，頌揚(yáng)英雄人物，總結(jié)歷史教訓(xùn)，多借歷史人物抒發(fā)人生如夢(mèng)、富貴無(wú)常、居官得禍的感慨。元曲的宮調(diào)和曲牌．宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂(lè)的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱(chēng)九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮(五宮)、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)(四調(diào))，曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。．曲牌：俗稱(chēng)“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱(chēng)，各有專(zhuān)名，如《點(diǎn)絳唇》《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫(xiě)新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專(zhuān)供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)．晴嵐(á).天霽(ì).屏風(fēng)(í)．禾黍(ǔ).楸梧(ū).千官冢(ǒ)．山市晴嵐山市：山中小鎮(zhèn)晴嵐：雨后空中霧氣．晚霞明雨收天霽霽：雨后天晴．布衣中，問(wèn)英雄布衣：指沒(méi)有官職的人英雄：指歷代稱(chēng)王稱(chēng)霸的統(tǒng)治者．王圖霸業(yè)成何用圖：版圖，疆域業(yè)：功業(yè)用：用處．楸梧遠(yuǎn)近千官冢冢：墳?zāi)梗膰揭桓蜌堈绽?，錦屏風(fēng)又添鋪翠。．布衣中，問(wèn)英雄，王圖霸業(yè)成何用？．禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官冢，一場(chǎng)惡夢(mèng)。\(溫馨提示：不要把“惡”寫(xiě)為“噩”等。)對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)一、閱讀散曲《雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·山市晴嵐》，思考并回答問(wèn)題。[賞形象]．這首散曲曲中有畫(huà)，視野開(kāi)闊。除重點(diǎn)寫(xiě)“晴嵐”之外，曲中還寫(xiě)了哪些景色？這些景色在曲中有何作用？提示：①還寫(xiě)了美麗的花草，絢麗的晚霞，夕陽(yáng)殘照，四山環(huán)抱小村，翠綠的山嶺。②情景交融，明麗的景色是作者所向往的，間接表達(dá)了自己的隱逸情懷。[品語(yǔ)言]．詩(shī)有詩(shī)眼，請(qǐng)找出此曲描寫(xiě)風(fēng)景的“眼”，并簡(jiǎn)要分析。提示：“明”恰到好處地表現(xiàn)了雨后晚晴給人的視覺(jué)印象和心理感受，為下文的描寫(xiě)作鋪墊，同時(shí)也成為下文描寫(xiě)的中心。[析技巧]．這首曲子是怎樣體現(xiàn)畫(huà)的特點(diǎn)的？提示：①除重點(diǎn)寫(xiě)“晴嵐”之外，曲中還寫(xiě)了草店、晚霞、山色等。這些景色共同構(gòu)成一幅井然有序、恬靜清新的“山市晴嵐”圖。②景物層次分明，色彩富于變化。由草店寫(xiě)到山、天邊，由近而遠(yuǎn)，具有層次感；色彩著金鋪綠，鮮明亮麗。這種意境給人身臨其境的感覺(jué)。[悟情感]．這首散曲表達(dá)了作者怎樣的感情？提示：這首散曲通過(guò)描繪一幅色彩絢麗、景色秀美、充滿(mǎn)生機(jī)的山間暮景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。二、閱讀小令《雙調(diào)·撥不斷》，思考并回答問(wèn)題。[賞形象]．“禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官冢”這兩句描繪了怎樣的景象？提示：描寫(xiě)了一幅蕭瑟、凄涼的景象：昔日繁華的六代宮殿，如今滿(mǎn)目禾黍，且千官的墳?zāi)苟奸L(zhǎng)滿(mǎn)了楸梧。[析技巧]．這首小令抒發(fā)嘆世情懷時(shí)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？有什么作用？提示：①設(shè)問(wèn)。“成何用”作者自問(wèn)自答，通過(guò)下文能夠看出實(shí)質(zhì)是沒(méi)有用。有承上啟下的作用：承上“問(wèn)英雄”說(shuō)王圖霸業(yè)無(wú)用；啟下道出英雄終將化作塵埃與黃土。②對(duì)偶?！昂淌颉睂?duì)“楸梧”，“高低”對(duì)“遠(yuǎn)近”，“六代”對(duì)“千官”，“宮”對(duì)“?！?，對(duì)仗工整，意境深遠(yuǎn)，釋理透徹。[悟情感]．這首曲中“一場(chǎng)惡夢(mèng)”表達(dá)了作者的什么感情？提示：表達(dá)了作者對(duì)歷代稱(chēng)王稱(chēng)霸者的否定，曲折地反映了作者仕途失意的心情。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)一、閱讀鑒賞．閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。蟾宮曲馬致遠(yuǎn)咸陽(yáng)百二山河，兩字功名，幾陣干戈。項(xiàng)廢東吳，劉興西蜀，夢(mèng)說(shuō)南柯。韓信功兀的般證果①，蒯通②言那里是風(fēng)魔？成也蕭何，敗也蕭何，醉了由他。[注]①證果：應(yīng)驗(yàn)、結(jié)果。②蒯通：韓信幕下的謀士，曾勸韓信起兵叛漢。()這首元曲反映了作者什么樣的思想觀點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。答：()這首元曲在表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。答：參考答案：()本曲意在抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。首句“咸陽(yáng)百二山河”是說(shuō)咸陽(yáng)地勢(shì)極為險(xiǎn)要，成了當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)的焦點(diǎn)，對(duì)秦末戰(zhàn)爭(zhēng)作者卻以“兩字功名，幾陣干戈”輕輕帶過(guò)，由此透出對(duì)歷史的虛無(wú)主義的態(tài)度。又把劉項(xiàng)成就的事業(yè)說(shuō)成是瞬息幻滅的南柯夢(mèng)，認(rèn)為于事無(wú)補(bǔ)，這就更進(jìn)一步表明作者的虛無(wú)思想。雖然蒯通裝風(fēng)魔為韓信評(píng)功擺好，也不能免韓信一死，反映的仍是功業(yè)無(wú)用、不足立身的觀點(diǎn)。所以說(shuō)“成也蕭何，敗也蕭何，醉了由他”，顯示了作者超然物外不問(wèn)是非的情志。()全曲通過(guò)羅列一個(gè)又一個(gè)歷史故事，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，全篇無(wú)一字針砭時(shí)事，使用的是借古喻今的曲筆。這首曲子于豪放中寓激憤之情，于敘述歷史故事中宣泄牢騷。．閱讀下面這首小令，然后回答問(wèn)題。[雙調(diào)·壽陽(yáng)曲]瀟湘夜雨馬致遠(yuǎn)漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚。()開(kāi)篇“漁燈暗”中的“暗”字有怎樣的表達(dá)效果？答：()“孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚”，這兩句是怎樣表現(xiàn)“心碎”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：參考答案：()“暗”字，寫(xiě)出了夜晚“漁燈”的昏黃暗淡，巧妙地體現(xiàn)了題目中“瀟湘夜”的特點(diǎn)，同時(shí)，以“暗”字開(kāi)篇，為全曲奠定了暗淡感傷的氛圍。(意思對(duì)即可)()第一句是敘寫(xiě)離人之狀，間接表現(xiàn)離人之苦。第二句直接抒發(fā)離人之情(直抒胸臆)?！肮轮畚甯胰f(wàn)里”中的“孤舟”是暗寫(xiě)離人的孤單和孤苦，“五更”言夜之深，“萬(wàn)里”則言離家之遠(yuǎn)。這句從時(shí)間和空間兩個(gè)方面寫(xiě)出了離人在深夜的孤獨(dú)寂寞之感，是間接表現(xiàn)“心碎”?！笆请x人幾行情淚”，是用直抒胸臆的手法，直接抒發(fā)思家的痛苦，是“心碎”的具體情狀。(意思對(duì)即可)．閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。[南呂·四塊玉]潯陽(yáng)江馬致遠(yuǎn)送客時(shí)，秋江令，商女琵琶斷腸聲。可知道司馬和愁聽(tīng)。月又明，酒又酲[注]，客乍醒。[注]酲：喝醉了神志不清。()“客乍醒”中的“醒”字有多重含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其含義及其所蘊(yùn)含的情感。答：()縱觀整首元曲，藝術(shù)表達(dá)上給人印象最深的一點(diǎn)是什么？試作簡(jiǎn)要分析。答：參考答案：()“醒”字既有從酒意中醒來(lái)的表層義，也有從宦游中醒來(lái)的深層義，表達(dá)了無(wú)可排遣的歸隱之思。()全曲用典。全曲借用了與白居易《琵琶行》一詩(shī)相同的意象(“客”“商女琵琶”“司馬”“明月”)，表現(xiàn)了羈宦失意的情思。由于作者把自己的經(jīng)歷感受融進(jìn)對(duì)歷史往事的追思中，使整首曲子具有了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。二、語(yǔ)言表達(dá)．根據(jù)元曲《天凈沙·秋思》“小橋流水人家”這句詩(shī)，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求想象合理，描寫(xiě)得當(dāng)，景物自然優(yōu)美，字左右。答：參考答案：(示例)小小的木橋斜臥在小溪之上；小溪彎彎曲曲，流水潺潺；溪邊有農(nóng)舍幾間，炊煙裊裊。．最近抗日劇雷人劇情引起網(wǎng)上熱議：英雄徒手撕鬼子，擲手榴彈炸落日機(jī)，匪夷所思的武功秒殺數(shù)百敵軍，浙江橫店影視基地不斷上演抗日科幻劇，“四五十個(gè)劇組都在打鬼子”，“打死的鬼子都?jí)驀厍蛉α恕薄?duì)于上述現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理)答：參考答案：(示例一)反對(duì)這種做法。()娛樂(lè)化的抗戰(zhàn)劇，是對(duì)歷史的不尊重，更是對(duì)先烈們的不敬。()當(dāng)人們真正把歷史劇當(dāng)成武俠劇，把我們的恥辱當(dāng)成過(guò)目即忘的電影娛樂(lè)的時(shí)候，就是對(duì)歷史磨難的背叛。()不尊重歷史更不尊重科學(xué)，嚴(yán)重降低了藝術(shù)品位，侮辱了觀眾的智商。()缺乏嚴(yán)肅的態(tài)度，形成不良的風(fēng)氣。(示例二)贊同這種做法。()表達(dá)了對(duì)侵略者的痛恨之情，看著解氣。()增強(qiáng)民族自信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。()大家就是為了圖個(gè)樂(lè)子，不必太當(dāng)真。雨后的天空，一片陰霾，毫無(wú)水洗后的清亮與明晰。雨后秋寒倒不言虛。在這秋日的傍晚，我不由得緊蹙眉頭，裹緊身上并不暖和的衣襟。路在前方，可是何處是盡頭？情歸何處？既然無(wú)知無(wú)解，就停下來(lái)吧。在這雨后的黃昏，暫且歇息我疲憊的靈魂。風(fēng)起，西風(fēng)起了。真的已是深秋。額前的發(fā)隨風(fēng)起了，隨風(fēng)散了。枯葉飄零，如蝶似舞，流轉(zhuǎn)在水上似悲還喜。落葉歸根，可是樹(shù)也老，樹(shù)老了是否也歸塵歸土？在這樣的季節(jié)里卻也止不住他對(duì)綠葉的追求，止不住對(duì)春天的渴盼。藤已枯，可不改他向上的志向。身已死，不死的是不息的靈魂。潺潺的溪水，駝背的小橋。時(shí)光的流逝，歷史的變遷，縱是在這鄉(xiāng)間，從此岸到彼岸，你送出去了多少年少和希望？又迎回了幾多衣錦還鄉(xiāng)？烏鴉的啼叫，啼醒不盡的情思。是歸巢還是反哺？烏鴉生命的意義在此是否已經(jīng)達(dá)到極致？暮色迷離中，炊煙裊裊中。有人家上燈了，那燈可是為晚歸的人兒燃起？朦朧搖曳的燈光里，可有父親的煙霧縹緲、母親牽掛的嘮叨？可有妻子的望眼欲穿、幼兒的稚聲嬌啼？路在前方，前方的溫暖不屬于我，我的父母妻兒，我的深情厚意，為了這一場(chǎng)漂泊，都在我的身后默默佇立。為了這場(chǎng)生命之旅，我將他們靜置在心底最溫柔最甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里。西風(fēng)真的起了。馬尾撫上面頰。起身，輕撫這伴我一路漂泊的伴兒，看著漸長(zhǎng)的毛，不覺(jué)有些心酸：馬兒啊，不是我不心疼，是這一路太遙遠(yuǎn)，是心太執(zhí)著……舉步。前方的燈盞依然不屬于我。什么時(shí)候，才能到達(dá)我的終點(diǎn)？那時(shí)，是否一切又回到了起點(diǎn)？那時(shí)，我是否還能對(duì)這場(chǎng)生命的漂泊無(wú)怨無(wú)悔？是否，心底的溫柔才是我最后的追求？(有刪改)[賞析]本文是對(duì)馬致遠(yuǎn)作品的成功改寫(xiě)，表達(dá)了由秋景勾起的天涯羈旅的思鄉(xiāng)之情。作者在準(zhǔn)確把握原作精髓的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了合理的想象，對(duì)秋景和原作者的濃重鄉(xiāng)愁作了渲染。一連串的疑問(wèn)，淋漓盡致地傳達(dá)了原作者內(nèi)心世界的波瀾。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的