論毅力教案4-粵教版

第四課論毅力（梁啟超）一.教學(xué)目標(biāo)：.學(xué)生朗誦、熟讀、根據(jù)注解理解課文。.掌握文中正反對(duì)比論證、比喻論證、歸納論證的方法。.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的意志，充分認(rèn)識(shí)到毅力對(duì)于成功的重要性。二.教學(xué)重點(diǎn)：.把握梁啟超提出《論毅力》的創(chuàng)作初衷。.掌握文中正反對(duì)比論證和比喻論證的方法。三.教學(xué)難點(diǎn)：翻譯并理解文中的孔子和孟子之言。四.教學(xué)方法：講授法、討論法、點(diǎn)撥法五.學(xué)習(xí)要求：（一）語言知識(shí)：讀懂文意，辨識(shí)、說明文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞、虛詞在特定的語言環(huán)境中的含義和用法。（二）文學(xué)知識(shí)：了解梁啟超。（三）課文閱讀分析：.識(shí)記本文的中心論點(diǎn)；.理解并說明文中正反對(duì)舉的說理方法；.找出文中的比喻句和層遞句，說明其含義。六.課時(shí)安排：課時(shí)七.教學(xué)過程：第一學(xué)時(shí)有一個(gè)成語是“一暴十寒”。我先講講這個(gè)成語的來歷。戰(zhàn)國時(shí)期齊國的君主很昏庸，做事沒有原則。孟子就不客氣地批評(píng)他說：“你也太不明智了，天下即使有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在太陽下曬一天，再在陰寒的地方凍十天，它哪里還能活得成呢？我跟王在一起的時(shí)間是短的，王即使有一點(diǎn)行善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會(huì)聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”接著他打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看來是件很小的事情，但假如你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏。奕秋是全國最善下棋的能手，它教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心努力，另一個(gè)卻老是擔(dān)心有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)習(xí)，成績卻相差很遠(yuǎn)。這和他們的智力沒有關(guān)系，而是兩個(gè)人專心的程度不一樣?。∵@是個(gè)很有教育意義的故事。后來人常用“一暴十寒”來說明做事學(xué)習(xí)不專心，沒有恒心毅力。那么說道“毅力”，今天我們來看一下，梁啟超是如何看待它的。作者簡介梁啟超（—），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，中國近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名政治活動(dòng)家、思想家、文學(xué)家和學(xué)者。梁啟超出生于一個(gè)半耕半讀的家庭，自幼聰穎，四歲開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，九歲即能寫出上千言的八股文章，歲中秀才，歲即年中舉人，有“神童”之稱。年，他歲時(shí)拜康有為為師，從康學(xué)習(xí)四年，受康有為的影響，開始探索挽救祖國危亡的變法維新之術(shù)。年月，他隨康有為入京參加會(huì)試。月，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，次年中國戰(zhàn)敗，簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約?？涤袨?、梁啟超聯(lián)合在京參加會(huì)試的多名舉人，上書皇帝，要求拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)。這就是著名的“公車上書”，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。年梁啟超奉詔調(diào)入京，同康有為等人發(fā)動(dòng)了著名的“維新變法”運(yùn)動(dòng)，協(xié)助光緒皇帝實(shí)行新政。年月參加戊戌變法，成為康有為的得力助手。變法失敗后，逃亡日本。清亡后曾出任北洋政府熊希齡內(nèi)閣的司法總長，段祺瑞政府財(cái)政總長。直到年才結(jié)束了政治生涯。結(jié)束政治生涯后的十多年，梁啟超主要從事教育和學(xué)術(shù)研究，先后在清華大學(xué)、南開大學(xué)任教，是清華國學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一﹙梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任﹚，并在北京、天津、南京等地學(xué)府巡回講學(xué)，以其豐富廣博的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)造就了一批日后成大器的人才。他在哲學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、先秦諸子學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究上取得了豐碩的成果。平生著述約在余萬字之多，代表作有《飲冰室合集》。年月日在北京協(xié)和醫(yī)院逝世后即葬于今北京植物園。梁啟超是近代中國知識(shí)分子群體中最完滿的典型代表。無論是疾呼變法圖強(qiáng)、宣傳西方文明，還是提倡君主立憲.，他的興奮點(diǎn)始終與時(shí)代的興奮點(diǎn)保持一致，其內(nèi)心的矛盾和政治主張的“多變”，完整地反映了近代中國知識(shí)分子的思想歷程。梁啟超的許多真知灼見，比如立法修憲、開通民智、改造國民性，現(xiàn)在很受學(xué)界重視。梁啟超提出了很多建設(shè)性的意見，但缺乏作為政治家必備的實(shí)際操作能力，而且他還是一個(gè)“全無城府、一團(tuán)孩子氣”（胡適語）的性情中人。他反對(duì)康有為參與復(fù)辟帝制，但他卻真誠地為導(dǎo)師祝壽；康有為去世時(shí)，他還主持吊唁儀式。他應(yīng)胡適之邀來北大講課，卻在課上公開批評(píng)胡適的中國哲學(xué)史大綱。徐志摩結(jié)婚的時(shí)候，他身為主婚人卻在婚禮上嚴(yán)厲批評(píng)徐志摩，要徐志摩認(rèn)真對(duì)待婚姻。他去世前曾患尿血癥，被醫(yī)院誤診為右腎腫瘤，親友紛紛譴責(zé)醫(yī)院，他卻告誡眾人不能因?yàn)楝F(xiàn)代人科學(xué)知識(shí)還不成熟便從根本上懷疑科學(xué)。他以生命的代價(jià)留給人世間一份最為寶貴的寬容。年他為清華大學(xué)的演講“自強(qiáng)不息，厚德載物至今仍作為清華的校訓(xùn)。他在北京植物園的墓碑上沒有任何頭銜，但他在中華民族的學(xué)術(shù)史，政治史上，思想史上的影響將光耀千古。從一名舊式的知識(shí)分子到一名政界的精英，再因?yàn)閷?duì)黑暗政治的憤慨和不滿而成為一代學(xué)界泰斗，這其中的苦樂成敗，恐怕我們很難體會(huì)的清。但是可以肯定地是若沒有對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，沒有堅(jiān)忍不拔的毅力，要取得梁啟超那樣的歷史成就絕對(duì)是不可能的。創(chuàng)作背景本文寫于年，即“百日維新”失敗后的第四年。變法失敗后，志士同仁，損失慘重，戊戌六君子喋血刑場，康梁逃亡日本，環(huán)境險(xiǎn)惡。在這種逆境下，梁啟超想到了古今中外偉大的成功經(jīng)驗(yàn)——毅力，以此為突破口，證明只有憑著堅(jiān)韌的毅力，才能征服逆境，實(shí)現(xiàn)人生的追求，以此激勵(lì)在變法之后處于逆境的同志。三．根據(jù)課文的注釋，老師帶領(lǐng)同學(xué)翻譯課文。消除學(xué)生理解上的障礙原文：天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以?。吭挥幸懔φ叱?，反是者敗。譯文：天下古今成敗的種種事情，是如此的情況繁多、道路不一呵。概括地說他們?yōu)槭裁闯晒?、為什么失敗，是有毅力的人成功，與此相反的人失敗。原文：蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。譯文：大概人生的歷程，大抵逆境占十分之六七，順境也占十分之三四，順、逆兩境又常?；ハ嚅g隔、交替出現(xiàn)。無論事情的大小，必定有幾次乃至十幾次遇到阻力。它們的阻力雖然或大或小，但總之是必定無法逃避的。原文：其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉，而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強(qiáng)者，遇三四挫而退；更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未能有善于其終者也。譯文：那些意志力薄弱的人，開始時(shí)一定說“我要怎樣，我要怎樣”，他們的意思是以為天下的事情本來十分容易，等到很快地嘗試一下，阻力突然來了，就灰心喪氣地打退堂鼓了哪些意志力稍微薄弱些的人，乘著一時(shí)的意氣，通過了這第一關(guān)，遇到兩次挫折就退后了；哪些意志力稍微強(qiáng)大些的人，遇到三四次挫折就退后了；哪些意志力更加強(qiáng)大的人，遇到五六次挫折也退后了；事情越大，做的人遇到的挫折越多，他（想）不后退是不容易的，不是意志力最強(qiáng)的人，沒有能夠好好地做到底的。原文：夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順；大逆之后，必有大順。盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)任而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。譯文：如果他遇到挫折而不后退，那么在小的挫折之后，必定有小的順利；大的挫折之后，必定有大的順利。繁難復(fù)雜的地方已經(jīng)過去，接著其他問題就會(huì)很快得到解決。旁觀的人只是非常羨慕他的成功，以為他大概是幸運(yùn)兒，老天爺有寵于他，又以為自己在遭遇上很艱難，因此所成就的事業(yè)不如他。原文：庸詎之所謂蹇焉、幸焉與否，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以艱苦忍耐之力，冒其逆突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。譯文：這種人怎么知道所謂的艱難、幸運(yùn)，都是他和我相同的，但那種能不能征服艱難、利用幸運(yùn)的態(tài)度，就是他成功我失敗所區(qū)別的地方。又比如駕船，如果在二十天的期間內(nèi)，行駛千里水路，其間風(fēng)潮或順或逆，常常交相錯(cuò)雜。他憑借艱苦忍耐的意志力，頂著逆風(fēng)惡浪而突破、通過難關(guān)，然后能夠從容進(jìn)入順境。我就有時(shí)行駛了一天即返回了，有時(shí)行駛了兩三天即返回了，有時(shí)行駛了五六天即返回了，所以彼岸始終無法到達(dá)。原文：孔子日：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！泵献釉唬骸坝袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也”成敗之?dāng)?shù)，視此而已。譯文：孔子說：“比如造山，還差一筐土，如果停下來，那是我自己停下的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，這樣填下去，那也是我自己去填的?！泵献诱f：“做事的好比挖井，挖了七八丈深，沒有挖到井水，還是廢井。”成敗的規(guī)律，就跟這個(gè)一樣。四．本文的主旨本文的中心論點(diǎn)是：有毅力者成，反是者敗。作者縱觀古今，強(qiáng)調(diào)了毅力的重要性，并告誡人們只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性，以堅(jiān)韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境，克服困難，就一定能夠取得最終勝利。第二學(xué)時(shí)通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)對(duì)文章大意有了了解。那么在此基礎(chǔ)上，我們來深入探討幾個(gè)問題。重點(diǎn)問題探討（一）我們看第二段。請(qǐng)同學(xué)們注意這幾個(gè)句子“其在志力薄弱之士……其次弱者……稍強(qiáng)者……更稍強(qiáng)者……非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者夜也”，這幾個(gè)句子有什么特點(diǎn)呢？明確：用了層遞法，“志力薄弱之士”“次弱者”“稍強(qiáng)者”“更稍強(qiáng)者”“至強(qiáng)之人”，一層進(jìn)一層，層層遞進(jìn)，將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了，這樣涵蓋全面，說明周密，使得中心論點(diǎn)得到了充足的論證。（二）然后我們接下來看后面的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們朗讀“更譬諸操舟”到“成敗之?dāng)?shù)，視此而已”，并思考，這里運(yùn)用了什么論證方法？明確：比喻論證和正反對(duì)比論證。（三）比喻論證方法的好處是什么？明確：為了便于讀者理解，作者運(yùn)用比喻論證的筆法，形象化地，深入淺出地闡明了“以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順”，反之，是不可能達(dá)到彼岸的。（四）本文如何進(jìn)行正反對(duì)比論證？提示：從論點(diǎn)看──“有毅力者成，反是者敗”，其中隱含著兩個(gè)方面：一“成”，一“敗”。從論證看──首先，反復(fù)進(jìn)行成功與失敗兩種結(jié)果的對(duì)比；然后，突出順境與逆境的對(duì)比；最后，引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者對(duì)比。文章結(jié)構(gòu)文章的段落結(jié)構(gòu)全文共四段，可分兩個(gè)部分.（第段）提出全文中點(diǎn)論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗，”.（第，，段）論證論點(diǎn)：第一層（第段）：（）從人生的逆境與順境相間以迭的一般規(guī)律入手，論證只有最有毅力的人，才能是終獲得成功。（）闡述人生歷程的規(guī)律，從理論上論證論點(diǎn)（）分析五種不同類型的人對(duì)待阻力，逆境的不同態(tài)度和結(jié)果，論證毅力的重要性，再次論證論點(diǎn)。第二層（第段）：從“逆”，“順”的轉(zhuǎn)化進(jìn)一步論毅力的作用（）從挫折而不退說起，辨證地闡明逆與順的關(guān)系（）于“蹇”與“幸”的對(duì)比中，得出“毅力”是成功之關(guān)鍵。（）以“操舟”喻對(duì)待逆境，沒有毅力的人是不可能達(dá)到彼岸的。第三層（第段）：以孔孟言論作結(jié)，歸納全文的結(jié)論，“成敗之?dāng)?shù)，視此而已“（與第一部分呼應(yīng)）文章論述結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)起：提出“成敗之林”的話題。承：提出中心論點(diǎn)——“曰：有毅力者成，反是者敗?！鞭D(zhuǎn)：轉(zhuǎn)入論證分論點(diǎn)一：人生歷程都有逆順，毅力至強(qiáng)，才能成功。論據(jù)：十六七逆境，十三四順境，總有阻力志力薄弱者……其次弱者……稍強(qiáng)者……更稍強(qiáng)者……至強(qiáng)之人分論點(diǎn)二：逆境可以轉(zhuǎn)化成順境，條件是要有毅力。論據(jù)：事情總是會(huì)變化的（逆境順境會(huì)交替出現(xiàn)）運(yùn)氣一視同仁（不必總羨慕他人）半途而廢永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)（譬如操舟）分論點(diǎn)三：古代圣賢對(duì)此早有定論（孔子說、孟子說）合：呼應(yīng)開頭（成敗之?dāng)?shù)，視此而已）藝術(shù)特色（一）從思路上看，活潑開闊，自由暢達(dá)。文章開頭從天下古今成敗之林著眼，總結(jié)了上下幾千年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，字字千鈞。接著又縱的從人生歷程來論，橫的從各類人對(duì)困難阻力的變態(tài)來談，或古或今，或遠(yuǎn)或近，圍繞論點(diǎn)，無拘無束。（二）結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)如：第二部分第一層先以人生歷程有順有逆一般規(guī)律入手，說明人要有毅力，第二層在第一層基礎(chǔ)上，以逆順的轉(zhuǎn)化，說明人必須要有毅力，第三層對(duì)一、二層次論證總結(jié)，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。又如：第一層中，五種不同類型的人對(duì)待阻力，逆境的不同態(tài)度和呈現(xiàn)的不同結(jié)果，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

（三）從寫法上看：.論證方法靈活多變，交互使用了歸納（，段）、對(duì)比（）、比喻（）、引用（）等論證筆法。.文章論證自始至終運(yùn)用了正反對(duì)舉的論證方法，說理十分透徹。文章開篇從“天下”，“古今”起筆，從“成敗”落筆，中心論點(diǎn)有“有毅力者成，反是者敗”，一正一反。第段利用順與逆，強(qiáng)與弱，成與敗對(duì)舉論證。第段采用順與逆，我與彼，蹇與幸，成與敗對(duì)舉論證。第段采用正與反，成與敗對(duì)舉。

３.生動(dòng)形象的比喻（）以“操舟”比喻“有毅力者”“得以容進(jìn)度其順”；“反是者”，“故彼岸終不可達(dá)也”。（）孔子“為山”之喻無毅力者功虧一簣。（）以“平地”比喻有毅力者，“雖得一簧”，“吾往也”。（）孟子“掘井”之喻半途而廢，事業(yè)無成。４.層遞句的運(yùn)用（）面對(duì)逆境與阻力的五種人的不同態(tài)度和結(jié)果，“志力薄弱之士”，“次弱者”“稍強(qiáng)者”，“更稍強(qiáng)者”，“至強(qiáng)之人”，一層又一層，層層遞進(jìn)，將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了，涵蓋全面，說明周密。（）操者，彼“從容以進(jìn)度其順”，“我則成一日而返焉，或二，三日而返焉或五之日，而返焉，故彼岸終不可達(dá)也”，三個(gè)層次的層遞，將“反是者敗”的道理說的明明白白。四．作業(yè)布置（一）配套練習(xí)第四課（二）熟讀課文，領(lǐng)會(huì)文章深意她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升