江蘇省南通市通州區(qū)等2地2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題

2022-2023學(xué)年（下）期中學(xué)業(yè)水平質(zhì)量監(jiān)測初二語文注意事項考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項：1.本試卷共6頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘。2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、考試證號用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在試卷及答題卡指定的位置。3.答案必須按要求書寫在答題卡上，在草稿紙、試卷上答題一律無效。一（27分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的民族標(biāo)識，yùnyù了中華民族的氣質(zhì)和氣節(jié)A“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷zhènhàn人心，B“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言kēngrán有聲……新時代，人們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中接受審美熏陶、領(lǐng)略道德精髓；展望未來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將繼續(xù)煥發(fā)蓬勃的生命力，奏響國人文化自信的激越旋律。1.根據(jù)拼音，在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。2.在橫線A處填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點。A處應(yīng)填的標(biāo)點是：__________。3.根據(jù)語境，仿照前后句，在橫線B處寫上合適的句子。【答案】1.孕育震撼鏗然2.3.“無人賞高潔，徒自抱貞心”，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的傲世風(fēng)骨【解析】【1題詳解】本題考查字形。孕育，yùnyù，比喻新事物在既存事物中醞釀形成。震撼，zhènhàn，心靈受到強烈的沖擊鏗然，kēngrán，聲音響亮有力。【2題詳解】本題考查標(biāo)點運用。A處前句語意表述已經(jīng)完整，應(yīng)用句號?！?題詳解】本題考查仿寫，開放類試題，引用古詩文名句，與前后句格式相同，語義相關(guān)，言之成理即可。示例：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)讓人動容。4.學(xué)校開展“低碳生活”宣傳活動，請你參與并完成任務(wù)。（1）請為下面這則新聞擬寫一個標(biāo)題。2月6日，中國氣象局舉行新聞發(fā)布會，發(fā)布《2022年中國氣候公報》。國家氣候中心副主任賈小龍在回答封面新聞記者提問時表示，根據(jù)氣候變化預(yù)估，未來中國氣候變化持續(xù)存在，極端天氣氣候事件將會更加頻繁、更加嚴(yán)重?！斑^去幾十年，受全球氣候變暖的影響，中國氣候變化也非常明顯”。賈小龍表示，根據(jù)氣候變化預(yù)估，未來中國不同地區(qū)平均氣溫仍然表現(xiàn)出增加趨勢；極端天氣氣候事件將會更加頻繁、更加嚴(yán)重，未來極端高溫事件將會更加頻繁、更加嚴(yán)重，且排放情景越高，增速越快，強度越強，風(fēng)險也越大。（2）圖中是同學(xué)們征集到的一張宣傳畫，請描述這幅畫面的內(nèi)容，并說說這張宣傳畫的寓意。畫面內(nèi)容：寓意：（3）小文白天出門發(fā)現(xiàn)樓道燈亮著，總是及時關(guān)掉。同一單元的趙阿姨和同學(xué)小剛對此看法不一，如果你是小文，該怎樣靈活應(yīng)對呢？趙阿姨：小文，你真是一個節(jié)約意識很強的孩子，除了節(jié)約用電，你平時還有哪些節(jié)約的好習(xí)慣呢？讓我家小語也向你學(xué)習(xí)。小文：①小剛：小文，現(xiàn)在誰還在乎這一點點電呀，你也太小氣了。小文：②【答案】（1）極端天氣事件未來將更頻繁（2）內(nèi)容宣傳畫以一輛自行車圖案為主，自行車由樹葉和樹枝組合成，在它的正下方是用英文“gogreen”標(biāo)注的綠色出行。寓意：這幅圖片的寓意是倡導(dǎo)人們綠色出行，低碳生活，改善我們生存的環(huán)境。（3）①示例：阿姨，謝謝您的夸獎，我和小語要互相學(xué)習(xí)。生活中我們還可以注意循環(huán)用水，少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯等等。②示例：小剛，這可不是我小氣，而是踐行綠色低碳的生活方式，隨著人類活動的日趨頻繁，空氣污染、水土流失、溫室效應(yīng)等問題太嚴(yán)重了，我們每個人都應(yīng)該倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，現(xiàn)在“摳”一點，將來才能“大方”生活?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查擬寫新聞標(biāo)題。第一段中心句是“國家氣候中心副主任賈小龍在回答封面新聞記者提問時表示，根據(jù)氣候變化預(yù)估，未來中國氣候變化持續(xù)存在，極端天氣氣候事件將會更加頻繁、更加嚴(yán)重”，第二段對“極端天氣氣候事件將會更加頻繁、更加嚴(yán)重”進(jìn)行了詳細(xì)說明，因此可用“極端天氣事件未來將更頻繁”等作為新聞標(biāo)題?！拘?詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)題目要求，介紹宣傳畫的內(nèi)容，并分析其設(shè)計的巧妙之處即可。示例：宣傳畫的主體是一輛由樹枝和樹葉組成的自行車。樹枝組成了自行車的車把、橫梁，兩片大樹葉組成了兩個車輪，一片小樹葉作為車座。宣傳畫以自行車為主體圖形突出了“綠色出行”的理念，而結(jié)合樹枝樹葉元素更加巧妙地突出了“低碳”的理念。畫面元素組合巧妙，主題突出?！拘?詳解】本題考查口語交際。答案不唯一，針對人物的語言進(jìn)行回答或勸說，言之有理即可。如，對“你平時還有哪些節(jié)約的好習(xí)慣呢”，可以回答：阿姨，平時我們還可以節(jié)約用水，吃飯做到“光盤行動”等。對小剛“現(xiàn)在誰還在乎這一點點電呀，你也太小氣了”，可以回答：小剛，這可不是“小氣”，人人節(jié)約一點，合起來就是一個巨大的數(shù)字?，F(xiàn)在國家正提倡“低碳生活”，我們應(yīng)該響應(yīng)號召，節(jié)約資源，保護我們可愛的家園呦，您說是不是？整本書閱讀。（6分）5.葉圣陶先生在《重印<經(jīng)典常談>序》中寫道：“他可真是個好向?qū)А笳娑谦C奇的游客自然歡迎這樣的好向?qū)А！敝熳郧逑壬苍诒緯孕蚶镎f：“讀者能把它當(dāng)做一條船，航到經(jīng)典的海里，編者將自己慶幸……”結(jié)合下面語段，從語言特色、寫作思路、文段內(nèi)容等方面，談?wù)劇督?jīng)典常談》對于傳統(tǒng)文化“向?qū)А钡镊攘ΑＶ袊淖窒鄠魇屈S帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐。倉頡泄漏了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭，文字原是有巫術(shù)的作用的。但倉頡造字的傳說，戰(zhàn)國末期才有。那時人并不都相信，如《易·系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。我們知道，文字不斷地在演變著；說是一人獨創(chuàng)，是不可能的?！断缔o》的話自然合理得多?！督?jīng)典常談·〈說文解字〉第一》【答案】（1）激趣導(dǎo)入：用倉頡造字的傳說導(dǎo)入，激發(fā)讀者對《說文解字》的閱讀興趣。（2）生動譯改：為了說明文字產(chǎn)生的作用，作者在翻譯“天雨粟，鬼夜哭”時，進(jìn)行了添油加醋，讓人讀起來生動有趣。（3）引經(jīng)據(jù)典：引用《易?系辭》中“后世圣人”造字的說法，幫助讀者辯證思考造字傳說的合理性?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對語段的賞析。結(jié)合文段內(nèi)容，從語言特色、寫作思路、文段內(nèi)容等方面，談?wù)劇督?jīng)典常談》對于傳統(tǒng)文化“向?qū)А钡镊攘纯?。示例：語言生動形象。如“天雨粟，鬼夜哭”的傳說，生動形象地說明了文字的作用，讓人讀起來生動有趣；語言邏輯性強。先用“相傳”引出倉頡，再以“倉頡造字的傳說”說明文字的起源，最后用《易·系辭》說明文字是不斷演變的，不是一個人獨創(chuàng)的。語言邏輯嚴(yán)密，有說服力。6.彌爾頓說：“書籍像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來?！闭堈f說你在閱讀了《蘇菲的世界》或《給青年的十二封信》后，保存了哪些智慧的精華?！敬鸢浮渴纠唬褐旃鉂摗督o青年的十二封信》中告訴青年人要能沉下心，做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。（培養(yǎng)良好的讀書興趣，應(yīng)從課外書入手。應(yīng)試教育使書籍變得枯燥乏味，而且在取材范疇也有很大的局限性。/人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。/要以一種平和的心態(tài)去欣賞自然界中的存在的美，找到生活中的樂趣，以此可以正確的排解心中的苦悶之情。）（只要是與書本內(nèi)容相關(guān)的，有所領(lǐng)悟的道理均可。）示例二：喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。作者告訴我們真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。（或人只要有正確的見解，就會采取正確的行動。也唯有行所當(dāng)行的人才能成為一個’有德之人'。只要是書本中傳授的哲思均可。）【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。 《給青年的十二封信》的作者是朱光潛，

這十二封信是作者從海外送給國內(nèi)青年很好的禮物，它以中學(xué)程度的青年為對象，并未曾指定某一收信人的姓名，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀。這本書以書信的形式，就青年們正在關(guān)心或者應(yīng)該關(guān)心的事項為話題抒述了自己的意見，如“談讀書”“談動”“談升學(xué)與選課”“談作文”“談情與理”等等。信中流淌著朱先生對青年的殷切希望和赤誠關(guān)懷，讀起來如和長者交心，語重心長，情辭懇切。示例：朱光潛的《給青年的十二封信》以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項為題，如讀書、修身、作文、社會運動、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。作者雖隨了個話題抒述其意見，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點可尋，就是勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，鼓勵青年人樹立遠(yuǎn)大理想，刻苦讀書，踏實做人，勿貪圖世俗名利。7.請在下表橫線處填寫相應(yīng)的詩文名句，完成積累卡片。漫步詩苑，同學(xué)們吟誦“一日不見，（1）___________”《詩經(jīng)·子衿》）感受夸張修辭渲染出的無限情思；吟誦“（2）___________，_________（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）感受洞庭湖波瀾壯闊的氣勢；吟誦送別名句“（3）___________，__________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）感受王勃積極樂觀的離別之情；吟誦“（4）________，君子好逑”（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）感受到古人對美好愛情的追求；吟誦“青樹翠蔓，（5）________，參差披拂”《小石潭記》）感受自然的美好；吟誦“（6）__________，白露未晞”《詩經(jīng)·邶風(fēng)》）感受主人公對伊人悠長的思念；吟誦“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，（7）________”（賀敬之《回延安》）感受革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢?！敬鸢浮竣?如三月兮②.氣蒸云夢澤③.波撼岳陽城④.海內(nèi)存知己⑤.天涯若比鄰⑥.窈窕淑女⑦.蒙絡(luò)搖綴⑧.蒹葭萋萋⑨.革命萬里起高潮【解析】【詳解】本題考查名句名篇的默寫。本題需要注意“蒸、撼、己、涯、綴、萋”等字詞的正確書寫。二（58分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。江亭夜月送別二首（其二）唐·王勃亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。8.借助想象，用形象的語言描繪“亂煙籠碧砌，飛月向南端”的畫面。9.黃叔燦在《唐詩箋注》中稱贊“江山此夜寒”中“寒”字妙極，王國維也在《人間詞話》中說道：“著此一字而境界全出”，請結(jié)合具體內(nèi)容說說你的感受?！敬鸢浮?.紛亂繚繞的煙霧彌散氤氳，籠罩著青綠的臺階，明月高懸，光華如水，灑向江亭的南門。9.“寒”字一語雙關(guān)，既寫天寒，因為夜深而感覺到身體上的寒冷；更寫心寒，寫出了友入離去后詩人內(nèi)心的寂寞凄涼和孤獨悵惘。烘托出一片離情，有點睛之效。【解析】【分析】【8題詳解】本題考查詩句畫面描繪。根據(jù)詩意，發(fā)揮想象，描繪出畫面即可。“亂煙籠碧砌，飛月向南端”意思是：亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。示例：望江亭畔，煙霧繚繞，彌散著一種凄切的氛圍；青綠的臺階水漉漉的，有些濕滑。皎潔的月亮在空中緩緩移動，將一片余光灑在江亭的南門?！?題詳解】本題考查詩句賞析?！敖酱艘购币馑际牵航褚估锎蠼c高山都顯得那么凄涼。這個“寒”字在本句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內(nèi)心感受?？芍^一語雙關(guān)。正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。（二）（18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題《活水源記》節(jié)選（明）劉基①金雞峰下松風(fēng)閣，有泉焉。其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒；浸為小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出為四小池，東至山麓，潴①為大池。又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時，【A】深不逾尺，而澄澈可鑒，俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書卿白野公②恒來游，終日坐水旁，名之曰活水源。②其中有石蟹，大如錢。有小鯖魚，居石穴中，水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鴝鵒③，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑④?！綛】有二脊令⑤，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。予早春來，時方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何蟲也。③予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動⑥咸來依，有君子之德焉。上人⑦又曰：屬歲旱時，水所出能溉田數(shù)十畝。則其澤又能及物，宜乎白野公深愛之也。（有刪改）【注】①潴：水匯聚。②秘書卿白野公：秘書卿，元代官名；白野公，元末詩人、書法家、政治家。③鴝鵒：八哥。④滑：鳥聲流利。⑤脊令：鳥名。⑥群動：成群的動物。⑦上人：指奎上人，劉基的朋友。10.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（限劃兩處）故秘書卿白野公恒來游11.解釋下列句中加點的字詞。（1）名之曰活水源（）（2）色若紫水晶（）（3）而能使群動咸來依（）（4）宜乎白野公深愛之也（）12.作者從多個角度描繪活水源的“活”：首先，描繪小渠的源頭、小池、大池及它流經(jīng)的溪流和湖泊，可見活水源“活”在（1）______；其次，通過描寫草木倒影，凸顯活水源（2）________；最后通過描寫（3）________來凸顯活水源充滿生機。13.同樣是寫水，下表中A、B兩句哪一句與例句在寫法上有異曲同工之妙？請用現(xiàn)代漢語翻譯你選擇的句子并簡述理由。例句：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下激，影布石上。（《小石潭記》）【A】深不逾尺，而澄澈可鑒，俯視則崖上松竹花木皆在水底?！綛】有二脊令，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。我選擇句，翻譯：理由：14.作者借“活水源”，寄托了怎樣的情感和志趣？請結(jié)合選文和鏈接材料探究。鏈接材料：劉基，字伯溫。元末明初政治家、文學(xué)家，明朝開國元勛。他的詩文不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。至元二年，他被元政府授為高安縣丞。他深入鄉(xiāng)間，體察民情，一身正氣贏得百姓贊譽。【答案】10.故/秘書卿白野公/恒來游11.①.命名②.像③.都④.應(yīng)當(dāng)12.①.流動不息（或富有生命力、源源不斷、發(fā)展變化）②.澄澈可鑒③.水中及周圍的各種生物13.示例一：我選A句。句意：（渠水）深不超過一尺，并且清澈得可以照見兩岸景物，從高處往下看，山崖上的蒼松翠竹、花草樹木都（映）在水底。理由：兩句都采用側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）襯托出水的清澈?！缎∈队洝分型ㄟ^描寫水中的魚像在空中游動，毫無依托的情景，來襯托水的清澈；而A句則通過描寫松竹花木的影子都映照在水底這一情景，側(cè)面烘托寫水的清澈。示例二：我選B句。句意：有兩只脊令，常常從竹林中飛下來，站在石頭上沐浴，喝完水后，唱著歌離開。理由：兩句都采用了側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）來寫水?！缎∈队洝分型ㄟ^描寫水中的魚像在空中游動，毫無依托的情景，來襯托水的清澈；而B句則描寫了兩只脊令在水中沐浴、喝水、唱歌離開三種情態(tài)，烘托出了水潤澤萬物的特點。14.作者借“活水”涌流不息、充滿活躍生機、清澈可愛等特點，以及依托活水，繁衍棲息的各種生物，展現(xiàn)了一片生意盎然的“活”的世界，表達(dá)對“活水源”的喜愛之情；借“活水”能灌溉田地，恩澤萬物的現(xiàn)象，流露出作者對君子之德的贊美；③體現(xiàn)了作者想要如水一般，保有一身正氣的為官之道（或者清廉）；如水一般體察民生疾苦，惠及百姓的安民濟世的理想?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句?！肮拭貢浒滓肮銇碛巍钡囊馑际牵核悦貢浒滓肮３５竭@里來游賞。“故”是連詞，表示因果關(guān)系，可斷開；“秘書卿白野公”是主語，“恒來游”是謂語，主謂間可斷開。據(jù)此斷句為：故／秘書卿白野公／恒來游【11題詳解】本題考查文言文詞語解釋。①句意：給流水命名叫“活水源”。命：命名。②句意：顏色就像是紫色的水晶石。若：好像。③句意：能讓這么多小生物都來依附它。咸：全，都。④句意：白野公深深地愛上了這“活水源”應(yīng)當(dāng)是很有道理的呀。宜：應(yīng)當(dāng)。【12題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)提示“首先，描繪小渠的源頭、小池、大池及它流經(jīng)的溪流和湖泊”，聯(lián)系第①段“其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒；浸為小渠，冬夏不枯”，泉水從山石的縫隙流出涓涓細(xì)流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。由此可知，活水源“活”在：流動不息，源源不斷，四季不枯，富有生命力；聯(lián)系“乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出為四小池，東至山麓，潴①為大池。又東注于若耶之溪，又東北入于湖”，渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過，從沙土旁流出來就形成了四個小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一個大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。由此可知，活水源“活”在：四通八達(dá)；②根據(jù)提示“其次，通過描寫草木倒影，凸顯活水源”。聯(lián)系第①段“深不逾尺，而澄澈可鑒，俯視，則崖上松竹花木皆在水底”，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。由此可知，通過描寫草木倒影，凸顯活水源“澄澈可鑒”的特點；③根據(jù)提示“來凸表現(xiàn)活水源充滿生機”，聯(lián)系第②段“有石蟹……有小鯖魚……其草多水松、菖蒲……有鳥……”等可知，通過描寫“水中及周圍的各種生物”來凸顯活水源充滿生機?！?3題詳解】本題考查句子賞析。例句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下激，影布石上”的意思是：潭水中的魚大約有百多頭，都好像在空中游動，沒有什么依傍似的，陽光直射水底，魚的影子映在水底的石頭上。這句話通過描寫魚在水中的數(shù)量，游動的情景以及影子等都清晰可見，從側(cè)面來表現(xiàn)水的清澈。A句“深不逾尺，而澄澈可鑒，俯視，則崖上松竹花木皆在水底”句意是：（渠水）深不超過一尺，并且清澈可以照見兩岸景物，從高處往下看，山崖上的蒼松翠竹、花草樹木都（映）在水底。這句話通過描寫花草樹木的倒影，從側(cè)面來襯托出水的清澈。與例句在寫法上有異曲同工之妙，都運用側(cè)面描寫的方法，襯托出了水的清澈。B句“有二脊令，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去”句意是：有兩只脊令，常常從竹林中飛下來，站在石頭上沐浴，喝完水后，唱著歌離開?？坍嬃藘芍患沽钤谒秀逶?、喝水、唱歌離開一系列動作，從側(cè)面表現(xiàn)了水滋養(yǎng)萬物、充滿生機的特點。與例句都采用了側(cè)面描寫來襯托水的清澈?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解與情感。選文中，第①段“其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒；浸為小渠，冬夏不枯”，作者借“活水”能冬暖夏涼，水流不息、涌動著活躍的生命力，渠水清澈可愛等特點，以及第②段“其中有石蟹，大如錢。有小鯖魚，居石穴中，水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鴝鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑”，依托活水繁衍棲息的各種生物，展現(xiàn)了一片生意盎然的“活”的世界；第③段“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依，有君子之德焉”，表達(dá)了作者對“活水源”的喜愛之情；同時第③段“水所出能溉田數(shù)十畝。則其澤又能及物，宜乎白野公深愛之也”，借“活水”能灌溉幾十畝田地，恩澤萬物的現(xiàn)象，流露出作者對君子之德的贊美；鏈接材料中劉基“深入鄉(xiāng)間，體察民情，一身正氣贏得百姓贊譽”“嚴(yán)厲整肅綱紀(jì)，教化民眾”的為官之道，反映了作者作為政治家像水一般清廉，體察民生疾苦，具有安民濟世的理想?！军c睛】參考譯文：金雞峰下的松風(fēng)閣的下面，有一道清清的泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細(xì)流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過，從沙土旁流出來就形成了四個小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一個大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。所以秘書卿白野公常常到這里來游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如銅錢一樣大小，還有小鯖魚，居住在石穴中，有水耗子經(jīng)常來吃小鯖魚。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥就像鸚鵡那么大，黑色的羽毛，嘴是紅的，常常在水邊叫個不停，那聲音就像竹雞，可比竹雞叫聲還要宛轉(zhuǎn)流利。有兩只脊令，常常從翠竹上飛下來，立在山石上，洗完澡，飲足水，就鳴叫著飛走了。我初春來的時候正當(dāng)特別冷的天氣，這些水中的生物都還蟄伏著沒有出來。到這一時候，全出來活動了。還有四五個小蟲子，全如小指頭那么大，形狀如同半個蓮子，整天在水面上轉(zhuǎn)著圈浮游，日光照在它們的脊背上，顏色就像是紫色的水晶石，也不知道那是些什么蟲子。我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭，而能讓這么多小生物都來依附它，很有點像君子所具有的高尚品德?？先擞终f：“每逢遇到大旱的年景，泉水所經(jīng)過的地方，能灌溉數(shù)十畝良田?！蹦敲?，是它的恩澤又能普及到眾人了。白野公深深地愛上了這“活水源”應(yīng)當(dāng)是很有道理的呀。（三）（15分）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧棵恳粋€舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓。（節(jié)選自劉成章《安塞腰鼓》）材料二】博大精深的鼓文化李學(xué)樸①鼓是中國傳統(tǒng)樂器中一種極古老的打擊樂器，在遠(yuǎn)古時期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。關(guān)于鼓的起源，可以追溯到原始漁獵時代。那時，人們在勞動之余，敲擊著石頭制作的工具，歌舞歡娛，“擊石拊石，百獸率舞”。他們偶爾敲擊空心的樹干，發(fā)出洪亮的聲音，由于種種的啟發(fā)，進(jìn)而制作了空腔蒙皮的鼓。②相傳古代的顓頊（zhuānxū）登上帝位之后，就命令“鼉（tuó）”種爬行動物先來奏樂。鼉就仰面躺下，用尾巴敲著肚皮，發(fā)出“嘭、嘭”的聲音。帝堯繼位后，命人制音樂，就把麋鹿的皮蒙在瓦缶的口上，敲擊作樂。③在古代，鼓的用途較廣。“擊鼓其鏜，踴躍用兵”（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》），說明鼓在軍事行動中或發(fā)號施令或鼓舞士氣。逄有日食、大水等自然災(zāi)異，舉行祭祀時也要用鼓?！洞呵铩贰蹲髠鳌分卸啻斡涊d：“大水，鼓，用牲于社。”“日有食之，天子不舉，伐鼓于社。諸侯用幣于社，伐鼓于朝，以昭事神，訓(xùn)民事君?！惫盼闹羞€有“鼓之舞之”的記載，可知還可以歌舞歡娛。④漢唐以后，從少數(shù)民族、西域、天竺等地區(qū)先后傳入多種形制不同的鼓類，其中盛極一時的要推羯鼓，是唐代“大曲”演奏中的主要樂器之一。唐代大曲“入破”之后以舞為主，羯鼓似乎起著指揮的作用。⑤其后，外來鼓類尚有多種，如有掛在腰間用雙手擊打的腰鼓；有用手指指摩、彈敲的答臘鼓；有單人與鼗同奏的雞婁鼓；以及花腔鼓、達(dá)卜、那葛喇、達(dá)布拉等。⑥今天，有不少種類的鼓失傳了，但也有不少沿襲下來，并有了很大的變異和發(fā)展。比如伴奏東北大秧歌的大堂鼓，就是從古代的“足鼓”“懸鼓”沿襲發(fā)展而來；朝鮮族和瑤族的“長鼓”，壯族的“蜂腰鼓”均源于古代的“細(xì)腰鼓”；3000年前的青銅器時代，中國西南、中南少數(shù)民族創(chuàng)制的銅鼓，一直傳到今天，不僅如此，還被匠人們沿用到了音樂舞蹈之中；鼓在發(fā)展中也演化出一些新的品種，如排鼓單鼓漁鼓、八角鼓等。⑦鼓是群音的首領(lǐng)。鼓的文化內(nèi)涵博大精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類從遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明，也將在一代代匠人們的手中不斷走向未來。（摘自《齊魯晚報》2022年3月18日，有刪改）【材料三】文化興則國運興，文化強則民族強。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承提供了新路徑，為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作生產(chǎn)拓展了新空間。增強了文化的傳播力、吸引力、感染力，以高品質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品豐富人民群眾精神文化生活，一定能加快建設(shè)社會主義文化強國、不斷推進(jìn)文化自信自強，鑄就中華文化新輝煌。（節(jié)選自《打造自信繁榮的數(shù)字文化》，刊載于《人民日報》2023年4月7日）近年來，“跨界”與“混搭”成為舞臺上的高頻詞。多種元素的融合，形成了舞蹈詩劇、音詩畫音樂劇等新的藝術(shù)樣態(tài)，受到觀眾喜愛。中國舞劇未來的持續(xù)發(fā)展，最重要的是保持多樣性，在多樣性中自然生發(fā)、自然創(chuàng)造、自然轉(zhuǎn)化?！拔?，跳的是人民生活；歷史，是取之不盡的源泉。把今人的想象力灌注到久遠(yuǎn)的文物中，是舞劇這種藝術(shù)形式基于想象力的再創(chuàng)造?！蓖豸凑f，希望不斷豐富舞劇的表達(dá)方式，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詩意表達(dá)和闡釋?！坝^眾對文化生活的熱情日益旺盛，對優(yōu)秀作品的需求也日漸增長。……當(dāng)前，我們正與北京舞蹈學(xué)院一起探索打造北京舞蹈季，并依托絲綢之路國際劇院聯(lián)盟努力推動建設(shè)國際舞蹈季，讓更多觀眾有杭會看到最前沿、優(yōu)質(zhì)的舞劇作品，享受高雅文化藝術(shù)的熏陶。”張利說。（節(jié)選自《舞動中國氣韻繪出文脈悠長》，刊載于《人民日報》2023年4月4日）15.材料一語言形象而有力，請結(jié)合具體內(nèi)容說一說選文是如何展現(xiàn)安塞腰鼓的魅力的。（可從句式、修辭、語言、表達(dá)方式等角度分析。）16.說說下面句子中“相傳”二字的表達(dá)效果。相傳古代的顓頊登上帝位之后，就命令“鼉”種爬行動物先來奏樂。17.下列句子能否用于材料二的第③段？結(jié)合具體內(nèi)容分別分析。①一鼓作氣，再而衰，三而竭，（《曹劌論戰(zhàn)》）【譯文：第一次擊鼓可以鼓舞士氣，第二次擊鼓，士氣就衰弱了，第三次擊鼓，士氣就竭盡了。】②窈窕淑女，鐘鼓樂之。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）③簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。（《游山西村》）18.結(jié)合三則材料，聯(lián)系生活實際，就“如何使悠遠(yuǎn)厚重的傳統(tǒng)文化保持蓬勃的生命力，不斷推進(jìn)國人的文化自信”這一問題發(fā)表你的看法?！敬鸢浮?5.示例：運用排比，寫出了年輕的后生們詮釋的舞姿令人震撼，具有著無盡的藝術(shù)感染力，迸發(fā)著旺盛的生命力，語言汪洋恣肆，情感的噴發(fā)達(dá)到高潮。16.“相傳”表明這種說法是一種無依據(jù)的傳說，沒有文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、嚴(yán)密性。17.可以。材料中第一句的“鼓”，在作戰(zhàn)中用來鼓舞士兵作戰(zhàn)的士氣，說明“鼓”在軍事行動中有鼓舞士氣的作用；第二句中的“鼓”，是主人公想象婚禮上奏樂的熱鬧愉悅的場景，說明“鼓”有歌舞歡娛的作用；第三句中的“鼓”，寫了山西村民在祭祀祈求豐收時，吹簫打鼓，說明“鼓”可以用于祭祀，這些都與文章第③段中鼓的用途是一一對應(yīng)的。因此，這些句子都可以用于第③段作為本文的補充說明性文字。18.鼓是中國的一種傳統(tǒng)樂器，從它的發(fā)展過程我們可以觸摸到它源遠(yuǎn)流長的歷史，探知到先民的智慧、民風(fēng)和豐富的文化內(nèi)涵。其中，安塞腰鼓是極具陜北特色的文化符號。在它的演繹中，我們感受到獨特的陽剛之美，感受到生命中奔騰的力量，感受到?jīng)_破束縛、阻礙的強烈渴望。中華民族像這樣的文化類型還有很多，對此首先，可以采用例如數(shù)字技術(shù)，為歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承提供了新路徑，為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作生產(chǎn)拓展了新空間。能夠不斷增強文化的傳播力、吸引力、感染力，不斷推進(jìn)文化的自信自強。其次是，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要能夠保持文化的多樣性，在多樣性中生發(fā)、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化。不斷豐富表達(dá)方式，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詩意表達(dá)和闡釋?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查句子賞析。根據(jù)材料一“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻”可知，運用排比的修辭手法，從力量、聲響、光影變幻和藝術(shù)享受四個方面描繪了安塞腰鼓的舞姿，贊美了安塞腰鼓的舞姿極具魅力?！?6題詳解】本題考查字詞表達(dá)效果?！跋鄠鳌钡囊馑际情L期以來相互傳說，這里表示這種說法是一種無依據(jù)的傳說，沒有文獻(xiàn)記載，如果刪去就變成了真實存在的，與事實不符，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、嚴(yán)密性?！?7題詳解】本題考查句段作用。第一句，鼓用在戰(zhàn)場上，作用是鼓舞士氣；第二句，鼓用在“君子”對“淑女”的追求，作用是娛樂；第三句，鼓用在迎接春社，是民俗中的祭祀活動。根據(jù)材料三第③段“‘擊鼓其鏜，踴躍用兵’（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》），說明鼓在軍事行動中或發(fā)號施令或鼓舞士氣”可知，第一句可以用在這里；根據(jù)材料三第③段“逄有日食、大水等自然災(zāi)異，舉行祭祀時也要用鼓”可知，第三句可以用在這里；根據(jù)材料三第③段“《春秋》《左傳》中多次記載：‘大水，鼓，用牲于社?！沼惺持熳硬慌e，伐鼓于社。諸侯用幣于社，伐鼓于朝，以昭事神，訓(xùn)民事君。’古文中還有‘鼓之舞之’的記載，可知還可以歌舞歡娛”可知，第二句可以用在這里。【18題詳解】本題考查看法。根據(jù)材料二第⑥段“有不少種類的鼓失傳了，但也有不少沿襲下來，并有了很大的變異和發(fā)展”可知，作為發(fā)展精神文明的重要內(nèi)容，中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是非常重要的。根據(jù)材料三“中國舞劇未來的持續(xù)發(fā)展，最重要的是保持多樣性，在多樣性中自然生發(fā)、自然創(chuàng)造、自然轉(zhuǎn)化”“希望不斷豐富舞劇的表達(dá)方式，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詩意表達(dá)和闡釋”“數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承提供了新路徑”可知，我們不僅要深刻了解繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要意義，還要在實踐層面上為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新尋找出路。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新，就要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想應(yīng)用到具體的實踐中來。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，將有利于維護傳統(tǒng)文化在我國文化事業(yè)發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位，有助于中華文化的繁榮興盛，從而增強整個民族的文化自信。（三）（19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。沙家浜的蘆葦許冬林①《詩經(jīng)》里寫蘆葦，寫得風(fēng)雅婉約。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，想象那幅畫面：滿河滿溪的蘆葦，青碧茫茫，綠葉上的露水已經(jīng)凝成了薄霜，秋色漸深，晨氣微涼得叫人憂傷。那個美好的女子，還在秋水的那一邊呀，一春一夏的時光湯湯過去，君子都沒有抵達(dá)她的身旁，惟有一片浩瀚的深秋蘆葦渲染了一片相思的薄涼底色。②其實，不是蘆葦有那么風(fēng)雅，那么兒女情長，而是我們的先民風(fēng)雅。他們的生活和情感，浪漫得讓后人嫉恨，即使憂傷，也憂傷得那么婆娑有姿。即便一段幽暗的情懷，也能被那些草木襯得生出明麗的綠光。③來到了沙家浜，來到了阿慶嫂的茶館里，隔窗看那些蘆葦，就全然是另一種氣象了。④沙家浜的蘆葦，大氣磅礴，莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠色氣象。蘆葦在水里，蘆葦在岸上，蘆葦在湖中的島上，蘆葦在林蔭小道的兩旁。憑依木橋，放眼眺望，湖水泱泱，濃碧悠悠，不知道是蘆葦將湖水?dāng)堅诹吮蹚澙?，還是湖水擁蘆葦在懷抱。這真是蒼茫蘆葦?shù)牟柯浒。、菡党跸?，看花花已落，賞果果未成，這樣的寥落季節(jié)，卻是欣賞蘆葦?shù)淖詈脮r節(jié)。在沙家浜，在蘆葦最好的年華里，趕來與它相遇，實乃幸事。它們亭亭如修竹，俊逸如世外雅士。微微搖曳的葉子像修長的綠色手臂，輕輕撫摸著白色的飛鳥、狹長的流云、青灰的天空。它們和飛鳥流云及天空融在一起，融成了水底琥珀一般的倒影。我們在蘆葦叢里穿越，拂面的是蘆葦?shù)娘L(fēng)，呼吸的是蘆葦氤氳的空氣，央雜著濃郁草本植物的氣息。輕嗅著這般天然的清香之氣，一時間雖忘了路向何向，卻也閑閑淡淡地不著急。沙家浜半日，怎么想，都覺著過得奢侈迷離。⑥帕斯卡爾說，人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。這里以蘆葦為喻，突出人之脆弱，可見蘆葦也是脆弱的。我想，就某根蘆葦來說，確乎脆弱，即便長到竹木的高度，可觸摸天空，到底還是一根葦草，逃不掉草本植物難禁風(fēng)霜的命運。⑦但沙家浜的蘆葦又是頑強的。千萬根蘆葦在水泊，那就是敢于改天換地的英雄好漢??！狂風(fēng)呼嘯而過，蘆葦在水面掀起洶涌綠浪；風(fēng)雨之后，蘆葦們又一根根挺起筆直的脊梁。即使被砍伐，被火燒，來年春風(fēng)一喚，一根根又從泥土之下舉起尖尖的綠戟。⑧京劇《沙家浜》里，那位敏銳機智又勇敢的阿慶嫂，就是借一片茂盛的蘆葦蕩掩護了新四軍。誰會想到，這樣清水綠蘆的好地方，竟是與敵斗智斗勇的生死戰(zhàn)場！那些臨水生長的葦草，在血雨腥風(fēng)的年代，個個都生了膽氣與豪氣，成了一個個殺敵除寇守衛(wèi)家園的戰(zhàn)士。是啊，一根蘆葦是渺小脆弱的，千萬根蘆葦站在一起，就布起了陣勢，就有了戰(zhàn)斗的力量。千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮?，就現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神。沙家浜的蘆葦，書寫的不是《詩經(jīng)》里小兒女的小情調(diào)，而是一種關(guān)乎民族大義的大境界。⑨個體融入群體，水珠融入大海，才會煥發(fā)永不消亡的生命力。面對眼前那片蒼茫無邊的蘆葦之海，我不禁想到，生命短促如朝露，惟有將倏忽之間的生命融入一樁熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全身以赴，生命才會呈現(xiàn)一種恒久而遼闊的魅力。19.《詩經(jīng)》里的蘆葦和沙家浜的蘆葦各有怎樣的特點？20.“它沒有婆娑的姿態(tài)”（茅盾《白楊禮贊》）一句中，“婆娑”的解釋為：枝葉扶疏，形容姿態(tài)優(yōu)美。請你據(jù)此推測下面句子中加點的“婆娑有姿”的含義。他們的生活和情感，浪漫得讓后人嫉恨，即使憂傷，也憂傷得那么婆娑有姿。21.從描寫的角度說說下面這個句子的妙處。我們在蘆葦叢里穿越，拂面的是蘆葦?shù)娘L(fēng)，呼吸的是蘆葦氤氳的空氣，央雜著濃郁草本植物的氣息。22.全文的主要寫作對象是蘆葦，卻兩次提到了阿慶嫂，作者為什么要這樣寫？23.文章中運用了多種表達(dá)方式，請分析第⑨段的表達(dá)方式及作用。【答案】19.《詩經(jīng)》蘆葦?shù)奶攸c：風(fēng)雅婉約，青碧茫茫；沙家浜的蘆葦所具有的特點是：茂盛，頑強，有蓬勃的生命力，充滿民族精神。20.在這里指先民的情感表現(xiàn)得很優(yōu)美，在草木的襯托下也能生出明麗的綠光，給人以審美的享受。21.從觸覺和嗅覺的角度，感受風(fēng)的輕柔，香味的清芬，表現(xiàn)了游人的閑適陶醉。也為后文關(guān)于蘆葦?shù)乃伎间亯|。22.前后兩次提到阿慶嫂，形成前后的照應(yīng)，阿慶嫂是活躍在蘆葦蕩一帶機敏勇敢的女性形象，使沙家浜的蘆葦叢自然景觀更深化為與敵斗智斗勇的生死戰(zhàn)場，自然賦予了蘆葦以生命氣象和民族精神。23.運用了議論（或者議論和抒情，只答抒情不得分）的表達(dá)方式；提高對沙家浜的蘆葦?shù)恼J(rèn)識，由對一種生命力的贊美，一種民族大義的敬仰，內(nèi)化為一種深刻的領(lǐng)悟：個體唯有融入群體，才會煥發(fā)永恒的生命華彩；短暫唯有全力以赴方能成為永恒，卒章顯志，深化文章的主旨?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合第①段“《詩經(jīng)》里寫蘆葦，寫得風(fēng)雅婉約，‘蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！胂笾钱嬅妫簼M河滿溪的蘆葦，青碧茫茫”可知，《詩經(jīng)》蘆葦?shù)奶攸c：風(fēng)雅婉約，青碧茫茫；結(jié)合第④段“沙家浜的蘆葦，大氣磅礴，莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠色氣象”；第⑦段“沙家浜的蘆葦又是頑強的”，第⑧段“千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮?，就現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神”可知，沙家浜的蘆葦所具有的特點是：茂盛，頑強，有蓬勃的生命力，充滿民族精神?！?0題詳解】本題考查理解詞句。首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。結(jié)合“他們的生活和情感，浪漫得讓后人嫉恨，即使憂傷，也憂傷得那么婆娑有姿”分析，“婆娑”意思是枝葉扶疏，形容姿態(tài)優(yōu)美；結(jié)合第②段“其實，不是蘆葦有那么風(fēng)雅，那么兒女情長，而是我們的先民風(fēng)雅。他們的生活和情感，浪漫得讓后人嫉恨，即使憂傷，也憂傷得那么婆娑有姿。即便一段幽暗的情懷，也能被那些草木襯得生出明麗的綠光”可知，句中的“婆娑有姿”是盤旋舞動，姿態(tài)優(yōu)美，句中是指先民的情感表現(xiàn)得很優(yōu)美，在草木的襯托下也能生出明麗的綠光，給人以審美的享受?！?1題詳解】本題考查賞析語句。題目要求從描寫的角度進(jìn)行賞析。結(jié)合“我們在蘆葦叢里穿越，拂面的是蘆葦?shù)娘L(fēng)，呼吸的是蘆葦氤氳的空氣，央雜著濃郁草本植物的氣息”分析，“拂面的是蘆葦?shù)娘L(fēng)”是從觸覺寫出了風(fēng)的輕柔，“呼吸的是蘆葦氤氳的空氣，央雜著濃郁草本植物的氣息”是從嗅覺的角度寫出了我們在蘆葦從中感受香味的清芬，從而表現(xiàn)了游人的閑適陶醉；結(jié)合第⑥段“我想，就某根蘆葦來說，確乎脆弱，即便長到竹木的高度，可觸摸天空，到底還是一根葦草，逃不掉草本植物難禁風(fēng)霜的命運”，第⑦段“但沙家浜的蘆葦又是頑強的”可知，此刻我們在蘆葦叢中的感受也為后文關(guān)于蘆葦?shù)乃伎甲隽虽亯|?！?2題詳解】本題考查理解句段。結(jié)合第③段“來到了沙家浜，來到了阿慶嫂的茶館里，隔窗看那些蘆葦，就全然是另一種氣象了”，第⑧段“京劇《沙家浜》里，那位敏銳機智又勇敢的阿慶嫂，就是借一片茂盛的蘆葦蕩掩護了新四軍”可知，文中前后兩次提到阿慶嫂，形成前后的照應(yīng)；阿慶嫂是活躍在蘆葦蕩一帶機敏勇敢的女性形象；結(jié)合第⑧段“誰會想到，這樣清水綠蘆的好地方，竟是與敵斗智斗勇的生死戰(zhàn)場！那些臨水生長的葦草，在血雨腥風(fēng)的年代，個個都生了膽氣與豪氣，成了一個個殺敵除寇守衛(wèi)家園的戰(zhàn)士。是啊，一根蘆葦是渺小脆弱的，千萬根蘆葦站在一起，就布起了陣勢，就有了戰(zhàn)斗的力量。千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮?，就現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神”可知，由阿慶嫂的形象，使得沙家浜的蘆葦叢的自然景觀成為了與敵斗智斗勇的生死戰(zhàn)場，千萬根蘆葦展現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象和永摧不折的民族大精神?！?3題詳解】本題考查表達(dá)方式及其作用。結(jié)合第⑧段“一根蘆葦是渺小脆弱，千萬根蘆葦站在一起，就布起了陣勢，就有了戰(zhàn)斗的力量。千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮?，就呈現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就展現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神”，第⑨段“個體融入群體，水珠融入大海，才會煥發(fā)永不消亡的生命力”分析，“個體融入群體，水珠融入大海，才會煥發(fā)永不消亡的生命力”采用了議論的表達(dá)方式提高對沙家浜的蘆葦?shù)恼J(rèn)識，深化文章的主題思想；結(jié)合第⑨段“在面對著眼前那一片蒼茫無邊的蘆葦之海時，我想，生命短促如朝露，也許惟有將倏忽之間的生命融入一樁熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全力以赴，生命才會呈現(xiàn)一種恒久而遼闊的魅力”可知，這里有議論，也有抒情的表達(dá)方式，作者由眼前所見到的壯闊蘆葦景色，聯(lián)想到對生命的思考，點明沙家浜蘆葦所蘊含的深層含義——惟有將生命融入熱愛的事業(yè)中去，生命才會呈現(xiàn)一種恒久而遼闊的魅力，深化文章主旨，起到畫龍點睛的作用。三（65分，含書寫分5分）24.閱讀下面這段話，根據(jù)要求作文。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。文化在唐詩宋詞的意蘊里，在藝術(shù)表演的神采里，在民風(fēng)民俗的寄望里，在護衛(wèi)家園的擔(dān)當(dāng)里，在立足自身、自信自強的堅毅里……，徜徉其間，是一次視聽的震撼，是一次心靈的旅行，是一次成長的蛻變……請以“里的文化”為題，完成一篇習(xí)作。要求：（1）將題目補充完整