高二歷史說課稿

高二歷史說課稿作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，可能需要進(jìn)行說課稿編寫工作，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的高二歷史說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。高二歷史說課稿篇1課件一、說教材（一）教材的地位和作用：《破解生命起源之謎》是人教版高二歷史（必修3）第七單元〈〈近代以來世界的科學(xué)歷程〉〉第二課的內(nèi)容，在進(jìn)化論提出前，關(guān)于生命起源問題上主要有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”兩種不同的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，則打破了傳統(tǒng)的封建神學(xué)世觀，揭示了生命起源之謎，推動(dòng)了近代世界科學(xué)的進(jìn)程，在生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想界、宗教界等方面產(chǎn)生了巨大影響。本課教材無論在本章還是整個(gè)世界近現(xiàn)代史乃至今天，都有著重大的深遠(yuǎn)的歷史地位和歷史意義。（二）、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。（結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行中外對(duì)比聯(lián)系加以突破）難點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。（通過史實(shí)結(jié)合進(jìn)行突破）（三）、說教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1、神創(chuàng)說、上帝創(chuàng)世說；細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說，早期生物進(jìn)化思想；1859年達(dá)爾文發(fā)表的《物種起源》，1871年發(fā)表《人類的起源》及達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)。2、理解18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折、取得革命性進(jìn)展的原因；達(dá)爾文生物進(jìn)化論對(duì)思想界、科學(xué)界、宗教界和社會(huì)革命和社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響能力目標(biāo)：1、結(jié)合當(dāng)時(shí)情況分析神創(chuàng)說和上帝創(chuàng)世說出現(xiàn)的原因及其產(chǎn)生的影響；2、通過理解進(jìn)化論的影響，探究科學(xué)在社會(huì)進(jìn)步中的巨大作用，明確崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的重要意義德育目標(biāo)：1、使學(xué)生明白迷信、愚昧阻礙社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)落后滋生愚昧、迷信，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中樹立正確的世界觀。2、通過進(jìn)化論的創(chuàng)立，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是因?yàn)橛锌茖W(xué)家的頑強(qiáng)探索和不懈努力才贏得了科學(xué)的進(jìn)步，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、吃苦精神和毅力品質(zhì)的目的。二、說教法、學(xué)法教法：（采用啟發(fā)式教學(xué)。）1、有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的知識(shí)，學(xué)生并不生疏，因此要注重教學(xué)上的情景設(shè)置和參與性：采用“學(xué)生閱讀—教師設(shè)問—討論回答—思考補(bǔ)充—教師總結(jié)”的教學(xué)模式2、針對(duì)學(xué)生對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景和意義的內(nèi)容不易綜合，掌握起來有一定的難度，運(yùn)用淺化機(jī)制和問題——發(fā)現(xiàn)教學(xué)法原理，采取“提出問題——閱讀課本及材料——分析理解——得出結(jié)論”的方法。由淺入深突破重難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生借助史料，“論從史出”，得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進(jìn)入其歷史活動(dòng)的.最佳狀態(tài)。學(xué)法：高二學(xué)生已具備相當(dāng)水平的文科知識(shí)和自學(xué)能力，對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容在生物學(xué)中已有所學(xué)習(xí)，感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，但發(fā)散思維、知識(shí)連貫性、學(xué)科遷移能力不夠。在學(xué)法上加強(qiáng)指導(dǎo)：學(xué)生先帶問題預(yù)習(xí)，老師指導(dǎo)，學(xué)生掌握；提出問題——解決問題三、說教學(xué)程序1、用問題引入新課：地球是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命的星球，目前已發(fā)現(xiàn)的生物中有100多萬種動(dòng)物，30多萬種植物，10多萬種微生物，那么這些生物的來源是什么呢？然后由學(xué)生討論并闡述一些觀點(diǎn)。接著再由教師進(jìn)行總結(jié)：人類社會(huì)一直在探討生命的起源，關(guān)于生命的起源的觀點(diǎn)很多，主要有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”和進(jìn)化說。2、再用問題引入第一部分內(nèi)容：為什么會(huì)有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”？這些說法科學(xué)嗎？它們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)情況分析神創(chuàng)說和上帝創(chuàng)造世界說長期盛行的原因并結(jié)合教材和對(duì)神創(chuàng)說作出評(píng)價(jià)。（原因：生產(chǎn)力水平低下，人們認(rèn)識(shí)世界能力受很大限制，于是根據(jù)自己的理解，用象征手法敘述人類的起源；影響：阻礙了生物學(xué)的發(fā)展，）3、神創(chuàng)說并不能解釋生命的起源，關(guān)于生命的起源在今天人們更多支持的是進(jìn)化說。由此引出第二部分的內(nèi)容“物競天擇，適者生存”。（1）物競天擇，適者生存是達(dá)爾文的進(jìn)化論的基礎(chǔ)，達(dá)爾文為什么能創(chuàng)立進(jìn)化論？由此引出達(dá)爾文的進(jìn)話論產(chǎn)生的背景，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、理論基礎(chǔ)和達(dá)爾文個(gè)人因素五個(gè)方面結(jié)合教材、閱讀材料并聯(lián)系當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)情況去分析、概括。（其中經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)過的歷史知識(shí)進(jìn)行概括；理論基礎(chǔ)反面結(jié)合課文和學(xué)過的生物學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括；達(dá)爾文個(gè)人因素方面結(jié)合歷史材料和自己的了解進(jìn)行概括）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)的到迅速發(fā)展；政治基礎(chǔ)：歐洲大陸通過不同方式建立代議制度，打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)的力量思想文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，面向現(xiàn)實(shí)世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)理論基礎(chǔ)：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成達(dá)爾文個(gè)人因素：對(duì)生物學(xué)有濃厚的興趣，注重實(shí)地考察，具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。（2）達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生的標(biāo)志是什么？主要觀點(diǎn)又是什么？（培養(yǎng)閱讀和概括能力）標(biāo)志——1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書的出版觀點(diǎn)——一切生物都經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程；生存競爭和自然選擇（3）達(dá)爾文的進(jìn)化論產(chǎn)生了什么歷史影響？引導(dǎo)學(xué)生從它對(duì)歐洲思想界、歐洲科學(xué)界和宗教界、中國思想界產(chǎn)生的影響去分析。對(duì)歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說；把發(fā)展變化的思想引生命界對(duì)歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場軒然大波和激烈爭論，成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器對(duì)中國思想界——宣傳進(jìn)化論，促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生四、說板書設(shè)計(jì)和作業(yè)練習(xí)：板書設(shè)計(jì)一、誰是萬物的創(chuàng)造者：1、世界神創(chuàng)說（原因：生產(chǎn)力水平低下，人們認(rèn)識(shí)世界能力受很大限制，于是根據(jù)自己的理解，用象征手法敘述人類的起源；內(nèi)容：信仰至高無上的創(chuàng)世神，認(rèn)為世間萬物包括人類都是神創(chuàng)造的）2、上帝創(chuàng)世說（原因：同上。內(nèi)容：世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的，上帝用泥土按自己的形象造出了人。影響：阻礙了生物學(xué)的發(fā)展。）二、“物競天擇，適者生存”1、進(jìn)化論誕生的條件和原因：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)的到迅速發(fā)展；政治基礎(chǔ)：歐洲大陸通過不同方式建立代議制度，打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)的力量思想文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，面向現(xiàn)實(shí)世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)理論基礎(chǔ)：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成達(dá)爾文個(gè)人因素：對(duì)生物學(xué)有濃厚的興趣，注重實(shí)地考察，具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。2、進(jìn)化論誕生的標(biāo)志和內(nèi)容：標(biāo)志——1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書的出版內(nèi)容——一切生物都經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程；生存競爭和自然選擇3、進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史影響：對(duì)歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說；把發(fā)展變化的思想引生命界對(duì)歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場軒然大波對(duì)中國思想界——宣傳進(jìn)化論，促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生高二歷史說課稿篇2一、教材分析：1、教材的地位和作用本課與其前后知識(shí)之間有直接的因果聯(lián)系。羅斯福新政是美國在1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下實(shí)施的。它使美國擺脫了危機(jī)，并且開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，對(duì)二戰(zhàn)后整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。學(xué)好它，有助于學(xué)生較好地理解二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的原因。因而本課內(nèi)容非常重要，具有承上啟下作用。2、教學(xué)目標(biāo)：課程目標(biāo)：列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握羅斯福新政的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)，理解羅斯福新政的影響。過程與方法目標(biāo)：1、教師提供有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，利用影視作品或圖片生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，同時(shí)通過對(duì)史料的分析，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的歷史唯物主義思維方式。2、設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，展開互動(dòng)式討論，并對(duì)學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)及時(shí)給予中肯的評(píng)價(jià)。3、通過學(xué)生主動(dòng)參與，角色扮演，體驗(yàn)從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)其合作探究能力，加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：1、通過對(duì)羅斯福應(yīng)對(duì)危機(jī)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生以人為本，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，迎難而上，積極進(jìn)取，的人生態(tài)度。2、通過對(duì)羅斯福新政內(nèi)容和影響的講述，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待資本主義國家的改革和內(nèi)部調(diào)整。幫助學(xué)生懂得在建設(shè)中國特色的社會(huì)主義過程中如何借鑒資本主義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。二、學(xué)情分析了解學(xué)生、研究學(xué)生是施教的出發(fā)點(diǎn)。依據(jù)新課改的要求和學(xué)生的心理特征分析，高一學(xué)生開始具有相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值判斷能力和獨(dú)立思考意識(shí)，有探究的渴望和信心，但學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣還待養(yǎng)成。因此，我認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)他們自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：羅斯福新政的內(nèi)容及特點(diǎn)。（依據(jù)：到底是什么樣的新政不僅使美國度過危機(jī)而且對(duì)后來影響深遠(yuǎn)？這個(gè)問題是學(xué)生必須要分析并掌握的重點(diǎn)知識(shí)。）難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)羅斯福新政，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。（依據(jù)：新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中起怎樣的作用？這個(gè)問題是學(xué)生感到迷惑的，因而是難點(diǎn)問題。）四、說教法現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)過程。由于本課理論性較強(qiáng)，高一學(xué)生的認(rèn)知水平有限，尤其對(duì)于世界史內(nèi)容比較生疏，掌握起來有一定難度，故采取“設(shè)置情景———激發(fā)興趣———師生交流———落實(shí)重點(diǎn)———啟發(fā)誘導(dǎo)———合作探究——引導(dǎo)分析———突破難點(diǎn)———學(xué)以致用”過程，充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，讓師生互動(dòng)貫穿其中。五、說學(xué)法教學(xué)的主要目的是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言來表達(dá)，主動(dòng)地參與教學(xué)過程，改變其死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生理解和參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和形成過程，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。六、課前準(zhǔn)備教師：準(zhǔn)備關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性和羅斯福新政的資料、新聞圖片，電影片段等資料，并制成多媒體課件學(xué)生：閱讀課本，根據(jù)興趣自愿結(jié)合成幾個(gè)小組廣泛查閱、收集有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)資料，了解有關(guān)羅斯福應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施，模擬羅斯福的智囊團(tuán)，為新政出謀劃策。七、教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)程序設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課1、播放2分鐘的《大國崛起》片段（反映大危機(jī)對(duì)美國的破壞）2、（幻燈打出）設(shè)疑：1929—1933年的大危機(jī)對(duì)美國造成什么嚴(yán)重危害？（學(xué)生通過錄像片段，歸納出危機(jī)是全面的：金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)矛盾、失業(yè)問題等）影像設(shè)疑、溫故知新：本環(huán)節(jié)采用直觀錄像、復(fù)習(xí)舊課的方法導(dǎo)入，不僅達(dá)到溫故知新的目的，而且讓學(xué)生明確新政的時(shí)代背景，從而為學(xué)習(xí)新政的內(nèi)容作鋪墊。對(duì)于“羅斯福新政”的背景，課前教師組織學(xué)生分組搜集相關(guān)資料，課堂上教師課件出示1、設(shè)疑：經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間的美國總統(tǒng)大選中，如果你是一位生活在20世紀(jì)30年代的美國公民，你會(huì)投誰的'票？能說明一下你的理由嗎？2、引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面分析：（1）學(xué)生說說所了解的羅斯福，從中發(fā)現(xiàn)他具有哪些可貴的品質(zhì)？身殘志堅(jiān)愛國救民樂觀自信改革創(chuàng)新。（2）羅斯福擊敗胡佛就任第32任總統(tǒng)的主要原因是什么？創(chuàng)設(shè)情境，感受歷史再現(xiàn)歷史場景，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，各抒己見，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到胡佛采取自由放任理論和政策已經(jīng)過時(shí)。羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)，推行新政是大勢(shì)所趨，民心所向。設(shè)計(jì)問題，探究討論：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力和口頭表達(dá)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)羅斯福強(qiáng)烈的自我意識(shí)和頑強(qiáng)的毅力。內(nèi)容及效果1、探究活動(dòng)假如在座的同學(xué)們是羅斯福的“智囊團(tuán)”成員，請(qǐng)你們?yōu)榱_斯福總統(tǒng)出謀劃策。分組討論，共同探究：分成金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)福利四個(gè)方面說一說。（提示：出謀劃策前首先要了解此領(lǐng)域的狀況和問題，再提出有效性的方案和措施，并說明你提出這些方案的目的和原因？）2、學(xué)生討論后，教師課件展示表格，要求學(xué)生逐條分析其作用。在分析各條措施時(shí)，教師要補(bǔ)充一些典型事例，使措施具體化，而不是簡單的文字?jǐn)⑹?。打出示范空白圖表：（幻燈打出）高二歷史說課稿篇3一、教材分析1、課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。2、教材所處地位及作用：本節(jié)具有承上啟下的地位和作用。前承古希臘先哲(人文精神的濫觴)、文藝復(fù)興(人文精神的產(chǎn)生)、宗教改革(人文精神的發(fā)展)、啟蒙運(yùn)動(dòng)(人文精神的成熟)，后啟資產(chǎn)階級(jí)理性時(shí)代的到來。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其重大貢獻(xiàn)即確立了現(xiàn)代西方民主政治的理論基石，具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。3、教學(xué)重點(diǎn)：法國啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn);啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用。(根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及他們?cè)趩⒚蛇\(yùn)動(dòng)中的作用)4、教學(xué)難點(diǎn)：因本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解，所涉及的四位思想家的主張極易混淆，所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難點(diǎn)：難點(diǎn)一：分析比較啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因(如：思想家的出身、地位、所接受的教育程度、文化氛圍影響等);難點(diǎn)二：啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展和對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響。5、教學(xué)三維目標(biāo)分析：在一節(jié)課的時(shí)間里，要學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)這么多內(nèi)容，必須有重點(diǎn)、有中心，有所為，有所不為。這堂課的中心是理解啟蒙思想的產(chǎn)生，了解其主要內(nèi)容及影響。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我們當(dāng)今社會(huì)人文主義精神的源和流及其在人類文明發(fā)展中的作用，感悟啟蒙思想家們的創(chuàng)新、偉大和崇高。根據(jù)以上教學(xué)要求及對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的估計(jì)確定以下“三維目標(biāo)”(一).知識(shí)與能力基礎(chǔ)知識(shí)：(1)了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。(2)理解主要思想家具有代表性的主張。(3)學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的`影響。能力培養(yǎng)：(1)在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力。(2)通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。(3)通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件與重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。(二)過程與方法(1)利用多媒體電教手段，提供相關(guān)圖文資料，增強(qiáng)直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣(2)通過閱讀，結(jié)合材料師生共同探討對(duì)話，共同感受、分析啟蒙思想家的主要主張及影響。(3)通過表格把復(fù)雜的問題直觀化、簡約化。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：(1)培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。(2)關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。(3)領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。二、說教學(xué)方法：現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教育活動(dòng)是師生進(jìn)行一種生命與生命交流和溝通，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過程。教學(xué)的成敗歸根到底是要看學(xué)生做了些什么，而不是教師做了些什么。1、在備課過程中和教學(xué)過程中貫穿著“整體性原則”和“問題式教學(xué)法”的教育思想。如本課整合成“啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起、過程、主要思想家的主張、影響”。2、按新課改精神的指導(dǎo)采用啟發(fā)、合作討論、探究發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式。3、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則4、用現(xiàn)代教學(xué)手段和教具調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官參與教學(xué)活動(dòng)在學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、分析材料、思考問題。通過談話、討論，與學(xué)生共同歸納、分析啟蒙思想家個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因。同時(shí)，通過表格的運(yùn)用，把復(fù)雜的歷史問題直觀化，簡約化。其過程培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較的能力。使學(xué)生通過簡明的圖表進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展”。從而讓學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。三、說學(xué)法指導(dǎo)1、高二學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識(shí)以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識(shí)聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。因此教學(xué)過程應(yīng)充分利用所學(xué)過的歷史知識(shí)以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)聯(lián)系能力、從材料中提取信息的能力、創(chuàng)新思維及概括能力。2、既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)適合自己學(xué)習(xí)、研究、探究的方法，讓學(xué)生在離開校園后都能終身受益。3、在本課時(shí)，學(xué)生時(shí)而閱讀思考、時(shí)而小組討論研究，讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。從而在知識(shí)產(chǎn)生過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)一步把知識(shí)納入學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到教育學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”要求，體現(xiàn)了自我建構(gòu)知識(shí)的現(xiàn)代教學(xué)思想。四、說教學(xué)設(shè)計(jì)(一)新課導(dǎo)入：情景營造：用大屏幕打出《美國三權(quán)分立示意圖》《新青年》雜志影印本。教學(xué)導(dǎo)言：美國是當(dāng)今世界上最重要的國家，綜合國力強(qiáng)大。但對(duì)于真正的美國主流精英人士來說，他們的國家最值得為之驕傲的不是其龐大的物質(zhì)財(cái)富，領(lǐng)先世界的科技和教育，無與倫比的軍事力量，而是創(chuàng)造這一切的機(jī)制，即權(quán)利相互平衡與制約的1787年憲法。而這種機(jī)制來源于歐洲啟蒙思想家們的天才設(shè)計(jì)。近代以來人類文明與進(jìn)步的標(biāo)志：科學(xué)、民主、自由、平等、博愛。這也是歐洲啟蒙思想家們最先提出和倡導(dǎo)的人文精神。那么，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的?有哪些主要代表人物?有什么主要思想主張和重大影響?這節(jié)課讓我們共同來感悟啟蒙思想家們的睿智、創(chuàng)新、偉大和崇高。設(shè)計(jì)說明：這段話用獨(dú)特的視角把學(xué)生引入深刻的思考，為叩開知識(shí)的大門作良好的鋪墊。具有“凝神、起興、點(diǎn)題”之功效。(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起1、概念2、背景3、性質(zhì)二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的過程1、興起：17世紀(jì)發(fā)源于資本主義發(fā)達(dá)的英國2、高潮：18世紀(jì)中葉，以法國為中心，出現(xiàn)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等3、擴(kuò)展：德國、康德三、啟蒙思想家及其主要主張1、孟德斯鳩：法的精神2、伏爾泰：自由與平等3、盧梭：社會(huì)契約4、康德：人非工具四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響五、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較(三)師生互動(dòng)合作探究：一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起課堂設(shè)問一、閱讀課本回答，什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)(概念)提示：17——18世紀(jì)歐洲興起的啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望的運(yùn)動(dòng)。課堂設(shè)問二：啟蒙先驅(qū)們用什么來啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)?與文藝復(fù)興和宗教改革相比，此時(shí)的反封建斗爭有何發(fā)展?提示：理性主義(理性的陽光);批判的鋒芒直指天主教會(huì)和封建專制。課堂設(shè)問三：什么是理性?提示：理性即思考和判斷，它的核心是要用人的思維去判斷，而不是依賴天意或神意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。課堂設(shè)問四：思考什么?怎樣判斷?提示：人的權(quán)利;用科學(xué)的方法。老師總結(jié)：說到底是資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主、自由、平等、博愛，推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路。設(shè)計(jì)說明：通過師生互動(dòng)使學(xué)生明確“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的完整概念，為后面的學(xué)習(xí)提供基石。課堂設(shè)問五：啟蒙運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)興起?(背景)(一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們模仿分析文藝復(fù)興和西歐宗教改革背景的方法來分析一下啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大現(xiàn)實(shí)阻礙：天主教會(huì)和封建專制阻礙資本主義的發(fā)展推動(dòng)力量：文藝復(fù)興和宗教改革認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)：自然科學(xué)的發(fā)展提供了銳利的武器。課堂設(shè)問五：根據(jù)上述條件判斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么?提示：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)：上面我們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件進(jìn)行了分析。誰能由此推斷出啟蒙運(yùn)動(dòng)最早發(fā)源于哪個(gè)國家?高二歷史說課稿篇4各位評(píng)委，老師：大家好！今天我說課的題目是《夏、商、西周的政治制度》。一、說教材《夏、商、周的政治制度》是人教版高一歷史必修1的第1課，夏商周的政治制度是我國古代政治制度的重要組成部分，對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個(gè)部分對(duì)夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點(diǎn)和影響進(jìn)行了闡述。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對(duì)學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細(xì)史料。二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)以下教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：（1）了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對(duì)西周分封制和宗法制有直接影響。（2）掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對(duì)西—盛和衰落的影響。（3）理解西周宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，探究它對(duì)中國社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。2、過程與方法：（1）通過歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。（2）通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對(duì)夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，進(jìn)一步確立中國是世界文明古國的理念。4、針對(duì)明確的教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)是：西周的分封制和宗法制。本課的'教學(xué)難點(diǎn)是：夏商周政治制度的特點(diǎn)。三、說學(xué)情高一學(xué)生處于青春期，思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。但是歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。因此要加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。四、說教學(xué)方法從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我先向評(píng)委介紹我的教法。教學(xué)時(shí)主要采用3個(gè)方法。講述法，問題探究法，討論法。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。通過圖表和資料，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。“教是為了不教”。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們：自主合作探究式的學(xué)習(xí)。因此我倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。建議學(xué)生閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。使學(xué)生收獲自主學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的信心。高二歷史說課稿篇5一、說教材1、教材地位近代社會(huì)民主思想與民主實(shí)踐產(chǎn)生并成熟于以英國、法國、美國為代表的西方社會(huì)。英法美三國通過資產(chǎn)階級(jí)革命奠定走向民主政治的基石，以后各國根據(jù)國情，不斷探索前行，擴(kuò)展和完善民主制度，又彼此借鑒，最終形成的現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度，這是本書的重點(diǎn)，其中,第９課法國共和制的確立是本書的核心課之一。這節(jié)課主要講大革命后的法國在追求民主共和道路上，徘徊于帝制與共和制之間，經(jīng)過艱難的探索與斗爭，最終確立共和政體。2、教學(xué)目標(biāo)①知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握法蘭西第一帝國覆滅后法國政局的演變歷程，波旁王朝，七月王朝；法蘭西第二共和國，法蘭西第二帝國，法蘭西第三共和國，及推動(dòng)政局演變的革命斗爭;②過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生歸納梳理史實(shí)的能力，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問題的能力;③情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)共和制確立的過程，認(rèn)識(shí)民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭的結(jié)果，并非專制制度恩賜的產(chǎn)物。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)有三:第一是以課程標(biāo)準(zhǔn)“說出法蘭西第二帝國建立和法蘭西第三共和國確立共和政體等基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭的結(jié)果，并非專制制度恩賜的產(chǎn)物”為主要依據(jù)。新課程的歷史教材采用一標(biāo)多本，在這種情況下,高考不可能以任何一個(gè)版本作為準(zhǔn)繩,惟一可以依據(jù)的只有全國通用的課程標(biāo)準(zhǔn),所以教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)也是它,用課程標(biāo)準(zhǔn)來衡量教材內(nèi)容,設(shè)計(jì)目標(biāo)①、③;第二是依據(jù)我校學(xué)生的認(rèn)知水平,他們的雖是高二歷史專業(yè)班的學(xué)生,但歷史基礎(chǔ)一般,對(duì)歷史基本的感受和理解能力有限,我覺得除了要求他們勤學(xué)之外,教他們學(xué)習(xí)歷史的方法也很重要，歸納梳理史實(shí)的能力是一種有效的層次要求也比較高的學(xué)習(xí)方法，它能把復(fù)雜繁多的歷史簡單化體系化，有利于學(xué)生理解掌握，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問題也類似，故設(shè)計(jì)目標(biāo)②；第三是依據(jù)教材內(nèi)容，本課內(nèi)容繁多，時(shí)間跨度較大，分五部分按時(shí)間順序講法國共和制的確立過程，一是光榮的三日，介紹法蘭西第一帝國覆滅后的波旁王朝實(shí)行專制統(tǒng)治，激起巴黎人民“七月革命”；二是三色旗的君主政體，講的是七月革命建立七月王朝，七月王朝拒絕政治改革，引起群眾不滿，統(tǒng)治潛藏危機(jī)；三是從狂歡到血泊，介紹二月革命推翻七月王朝，成立法蘭西第二共和國，共和國由博愛到排斥工人；四是拿破侖神話的延續(xù)，說的是法蘭西第三帝國的建立及滅亡；五是共和制的最終確立，講法蘭西第三共和國的建立后確立法國共和政體。更需培養(yǎng)學(xué)生歸納梳理史實(shí)的能力，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問題的能力。3、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：法蘭西第二帝國，法蘭西第三共和國確立共和政體難點(diǎn)：①教材處理上的難點(diǎn)是梳理革命斗爭與政體演變的對(duì)應(yīng)關(guān)系，構(gòu)建知識(shí)體系；②認(rèn)知上的難點(diǎn)是從共和制確立過程得出對(duì)民主進(jìn)程的正確認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)的確立主要依據(jù)材內(nèi)容，法國共和制的確立過程同時(shí)是帝制與專制激烈斗爭的過程。法蘭西第二帝國建立是法國歷史上最后一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的帝國，它的建立是法國人民對(duì)帝制仍抱期望的表現(xiàn)，與第一帝國一樣，一度給法國帶來繁榮與穩(wěn)定，滿足法國人民的需要，但第二帝國也改變不了專制政體的'本質(zhì)，不能代表廣大人民群眾利益，一場普法戰(zhàn)爭就暴露帝國的弊端，結(jié)束了帝國命運(yùn)，也讓法國人民從帝國的虛榮中清醒過來，最終還是選擇了共和政體，建立法蘭西第三共和國，第二帝國至關(guān)重要，是重點(diǎn)。最終確立共和制的法蘭西第三共和國成為重點(diǎn)自然不在話下。從共和制確立過程得出對(duì)民主進(jìn)程的正確認(rèn)識(shí)。教材處理上的難點(diǎn)的確立主要依據(jù)新課程的編排形式。新課程全都采用專題編排,這種編排有時(shí)間跨度大的特點(diǎn)；我們選用的岳麓版歷史教材往往又只把專題的精華之處展現(xiàn)出來,忽視對(duì)整體知識(shí)的介紹；如果教師不對(duì)其進(jìn)行梳理，學(xué)生容易造成知識(shí)的斷層，而零散的不成體系的知識(shí)不利于對(duì)歷史的理解掌握。歷史是一門古老又處于更新中的學(xué)科，它的古老和常新都決定歷史知識(shí)浩如煙海，我雖然通過大學(xué)四年比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也只是大體掌握中外重大史實(shí)，了解歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，形成一定史觀，對(duì)教材的理解，尚未達(dá)到每節(jié)課都能很容易看清它的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)建知識(shí)體系。認(rèn)知上的難點(diǎn)的確立主要依據(jù)學(xué)生水平，他們歷史基本的感受和理解能力有限，理解法國共和制確立是一個(gè)層次，形成一定歷史觀是另一個(gè)層次。從上面的分析大家或許已猜出如何突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我的做法是依據(jù)課標(biāo)要求，把選修教材當(dāng)作一個(gè)參照史料，適當(dāng)聯(lián)系必修課內(nèi)容，增刪知識(shí)點(diǎn)，梳理知識(shí)，構(gòu)建體系。我認(rèn)為，重點(diǎn)是整體中的重點(diǎn)，放在知識(shí)體系中才容易突出；難點(diǎn)的突破，只要一節(jié)課的知識(shí)體系建出來了，難點(diǎn)也容易突破，這節(jié)課正是如此。換句話說，關(guān)鍵是構(gòu)建出能夠突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的知識(shí)體系，需要說明的是構(gòu)建體系是突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的手段而不是目的。二、說教法教與學(xué)對(duì)立統(tǒng)一，相互依存。從根本上說教是為了不教，即是為了學(xué)生的學(xué)。新課程提出以教師為主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。僅有一學(xué)期工作經(jīng)驗(yàn)的我所面對(duì)的普通中學(xué)的學(xué)生，雖然無法立即實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，但也朝著這個(gè)方向不斷探索，尋找突出學(xué)生主體，教師主導(dǎo)與完成教學(xué)目標(biāo)的契合點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，第9課我主要采用以下五種教法。1．啟發(fā)式：在因必有果，有你才有我，前事不忘，后事之師，歷史事件的前后因果聯(lián)系緊密，可以用啟發(fā)式教學(xué)，引發(fā)學(xué)生思維，舉一反三，達(dá)到推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度的效果，是貫穿教學(xué)始終的主要方法。這節(jié)課講共和制確立的過程，一環(huán)扣一環(huán)，比較合適采用啟發(fā)式，如七月革命爆發(fā)的原因，從共和制確立過程得出對(duì)民主斗爭的認(rèn)識(shí)可采啟發(fā)式。2．猜測法：歷史與現(xiàn)實(shí)有距離，猜接下來的歷史怎樣發(fā)展能夠引起學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)習(xí)欲望；人類歷史主要是由人創(chuàng)造的，古人的所思所為，今人也可以從人類共性的角度猜測，有一定可行性。如讓學(xué)生猜猜法蘭西第二共和國建國初對(duì)待工人的博愛態(tài)度能持續(xù)多久？3．換位思維法（角色體驗(yàn)法）：用課本提供的背景知識(shí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，縮短教材與學(xué)生的距離，讓學(xué)生把自己當(dāng)成里面的一個(gè)人物，一個(gè)階級(jí)，說說自己想怎么做。如你是剛剛經(jīng)歷過國破家忘之痛的復(fù)辟的波旁王朝國王路易十八，你大權(quán)在握，統(tǒng)治法國，會(huì)怎么做呢？4．探究法：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，設(shè)計(jì)有拓展意義的一個(gè)或一串問題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從而解決問題的能力。比如講到路易波拿巴成為第二帝國皇帝拿破侖三世時(shí)，可問他與第一帝國的拿破侖有何異同？課后的練習(xí)題可用探究法。5．解讀材料法：指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，解讀未知或未見史料，根據(jù)設(shè)問，獲取有效信息，提取觀點(diǎn)，得出相應(yīng)的歷史結(jié)論，是歷史學(xué)科重要的學(xué)科能力，也是一標(biāo)多本的新課程下高考考察學(xué)生能力的重要組成部分。課本的邊角史料如讓學(xué)生理解“1848年一位法國議員說，我們正睡在一座即將爆發(fā)的火山上面，你們沒有看見大地正在抖動(dòng)嗎？”說明七月王朝統(tǒng)治出現(xiàn)什么問題？課后的材料解析題也得用這種種方法。6．講解法：雖說學(xué)生為主體，但教師的講很必要的，尤其是對(duì)一些難點(diǎn)的突破，重點(diǎn)的把握，對(duì)一些斷層知識(shí)又是對(duì)課本理解有影響的知識(shí)面的補(bǔ)充，更需用講解法，如普法戰(zhàn)爭。三、說學(xué)法新課程的課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo)，采用各種教法歸根到底是為了學(xué)生更好的學(xué)，突出學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)法的探索也是重要，這節(jié)課主要采用以下三種學(xué)法。1．學(xué)生課前三分鐘說課法：每節(jié)課安排學(xué)生說課，這是今年我對(duì)報(bào)歷史科的學(xué)生嘗試的一種新方法。為突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課本的基礎(chǔ)上，①自己整理所預(yù)習(xí)課的主體知識(shí)，用簡潔的語言把課本內(nèi)容串聯(lián)起來，②設(shè)計(jì)問題，主要是學(xué)生在梳理知識(shí)過程中碰到的無法解決的問題，限提三個(gè)。表面上是統(tǒng)一要求，實(shí)際是分類要求，因?yàn)椴⒎敲抗?jié)課都那么容易說，而學(xué)生的層次也不一樣，程度好的學(xué)生，通過仔細(xì)研讀教材，可以看出個(gè)大概，個(gè)別除了說得不錯(cuò)外甚至能提出有建設(shè)意義的的問題，說課也給他們提供一個(gè)展現(xiàn)個(gè)人思想成果的空間，一般學(xué)生只能粗略地說，有的甚至說不懂。不管怎樣，我讓學(xué)生說課的目的并非一定要他們說出個(gè)所以然，而是要學(xué)生最大限度地充分地預(yù)習(xí)課本，有充分預(yù)習(xí)即使不懂至少也知道哪里不懂，有利于學(xué)生集中精力參與課堂，推進(jìn)課堂教學(xué)順利進(jìn)行。2．階級(jí)分析法：培養(yǎng)學(xué)生利用歷史群體所屬的階級(jí)分析他們利益要求，把錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問題簡單化，如從資產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益出發(fā)就很容易理解法國政局頻繁更迭的原因.3.歸納法：培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歷史問題的能力,如小結(jié)階段要求學(xué)生歸納1792年至1875年法國政體的演變.四、說教學(xué)程序1．學(xué)生課前三分鐘說課：說主體知識(shí)與提問題（4分鐘）2．突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)（36分鐘）由于板書設(shè)計(jì)的知識(shí)體系緊密相連，以下三方面主要體現(xiàn)的是所用的教學(xué)方法。（1）法國人民爭取民主的斗爭：七月革命（啟發(fā)式,換位思維法）二月革命(階級(jí)分析法)六月起義（啟發(fā)式，講解法）（2）法國政體的演變和共和制的確立：波旁王朝（換位思維法）七月王朝(階級(jí)分析法,解讀材料法)法蘭西第二共和國（換位思維法,猜測法，探究法，）法蘭西第二帝國（探究法，講解法）法蘭西第三共和國（啟發(fā)式，講解法）共和制的確立（分析歸納法）（3）對(duì)民主斗爭的認(rèn)識(shí)（講解法，分析歸納法）3．小結(jié)與練習(xí)（分析歸納法,解讀材料法,探究法）（4分鐘）4．課堂延伸：（1分鐘）“第三共和國之后，法國還經(jīng)歷哪幾個(gè)共和國？”，讓學(xué)生帶著問題離開，激發(fā)求知欲。五．板書設(shè)計(jì)一）．法國人民爭取民主的斗爭二）.法國政體的演變1792年法蘭西第一共和國1804年法蘭西第一帝國波旁王朝復(fù)辟1830年七月革命建立政體:君主立憲政體七月王朝性質(zhì):大資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)工業(yè)革命統(tǒng)治:拒絕政治革命農(nóng)業(yè)歉收1848年二月革命鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)建立給人民諸多權(quán)利1848年法蘭西第二共和國開辦國家工廠后來:排斥工人代表波拿巴當(dāng)選總統(tǒng)1848年六月起義政治:軍事獨(dú)裁統(tǒng)治1852年法蘭西第二帝國經(jīng)濟(jì):發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),繁榮軍事:普法戰(zhàn)爭法敗1875年頒布法蘭西1870年法蘭西第三共和國第