小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高

基于現(xiàn)有的教育背景，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程也提出了全新要求。早期教師在授課時(shí)，喜歡強(qiáng)行進(jìn)行知識(shí)講解，使得學(xué)生只能被動(dòng)接受。這種方法雖然能夠幫助學(xué)生成績(jī)得到提高，但對(duì)其個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)提高幫助不大。為此，教師就要轉(zhuǎn)變態(tài)度，分析當(dāng)前授課存在的不足，及時(shí)調(diào)整，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題（一）教學(xué)方法不合理在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，盡管很多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的價(jià)值，但實(shí)際效果并不好，究其原因便是方法應(yīng)用不合理。很多教師由于受到了應(yīng)試?yán)砟畹挠绊懀瑔渭冇X(jué)得學(xué)生們只要取得好成績(jī)便是成功，所以總是強(qiáng)行進(jìn)行內(nèi)容傳遞。這種方法雖然可以保證學(xué)生在考試中取得令自己滿意的成績(jī)，但對(duì)其能力提高以及積極性強(qiáng)化都沒(méi)有什么幫助，同時(shí)也會(huì)限制自身的個(gè)性發(fā)展，自然無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。（二）學(xué)生興趣偏低從目前來(lái)看，小學(xué)生年齡較小，很難長(zhǎng)時(shí)間保持注意力集中，同時(shí)由于對(duì)一些有趣的事物較為好奇，因此對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣。如此一來(lái)，即便教師十分努力，盡自己所能進(jìn)行內(nèi)容講解，強(qiáng)行傳遞，學(xué)生們也很難保證全身心投入，沒(méi)聽(tīng)多久，就會(huì)出現(xiàn)思想拋錨，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效率下降，同時(shí)也無(wú)法對(duì)其語(yǔ)文素養(yǎng)起到培養(yǎng)的效果。（三）忽視了學(xué)生的提問(wèn)學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，難免會(huì)遇到各種不同的問(wèn)題。在進(jìn)行處理的時(shí)候，教師不能對(duì)其直接展開(kāi)懷疑，畢竟小學(xué)生的知識(shí)水平有限，提出的問(wèn)題可能會(huì)相對(duì)較為幼稚。若教師盲目對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，自然會(huì)使其積極性下降，未來(lái)在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，變得畏首畏尾，不敢提問(wèn)，進(jìn)而影響了自身的實(shí)際發(fā)展，導(dǎo)致語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果下滑。二、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義（一）提升學(xué)生綜合素養(yǎng)小學(xué)生年幼，自身心智水平、認(rèn)知能力的發(fā)育都不夠健全。通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，可以使其自身情感世界變得更為豐富，強(qiáng)化其精神境界，讓其體會(huì)到文字內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)滲透的美感，使其個(gè)性層面的未來(lái)發(fā)展得到滿足。如此一來(lái)，學(xué)生們就能保持一個(gè)良好的個(gè)人心態(tài)，在增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平的同時(shí)，使自身綜合素養(yǎng)有所提高，進(jìn)而做到全面發(fā)展。（二）提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作來(lái)說(shuō)，通常是在教學(xué)的過(guò)程中展開(kāi)。通過(guò)授課之后，學(xué)生們可以更好地完成知識(shí)學(xué)習(xí)，體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)樂(lè)趣，從而逐步轉(zhuǎn)變個(gè)人態(tài)度，由原本的被動(dòng)學(xué)習(xí)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)投入，不斷提高教學(xué)效率。如此一來(lái)，學(xué)生們的整體水平就會(huì)達(dá)到更高層次，進(jìn)而為其未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。（三）形成良好習(xí)慣習(xí)慣是每個(gè)學(xué)生都要具備的素養(yǎng)，早期在授課時(shí)，由于教師采用的方法不合理，使得學(xué)生在課堂中變得過(guò)于被動(dòng)。而在對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)展開(kāi)培養(yǎng)之后，就能使其逐步轉(zhuǎn)變態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而為個(gè)人能力的提高創(chuàng)設(shè)了條件。三、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體方法（一）開(kāi)展情境教學(xué)活動(dòng)基于素質(zhì)教育的背景，早期采用的教學(xué)模式已經(jīng)完全過(guò)時(shí)，與當(dāng)前人才培養(yǎng)的目標(biāo)完全不符。為此，教師就要轉(zhuǎn)變個(gè)人觀念，立足時(shí)代發(fā)展的需求，將市場(chǎng)作為基本導(dǎo)向，為社會(huì)培養(yǎng)更多符合時(shí)代發(fā)展的新型人才。這就要教師教學(xué)生們逐步轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，能夠積極投入，在強(qiáng)化能力的同時(shí)，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。這其中，情境教學(xué)便是最為有效的一種方式。例如，在進(jìn)行課文《草船借箭》教學(xué)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生對(duì)全篇文章展開(kāi)通讀，了解其中的故事內(nèi)容，感受滲透的真實(shí)情感。之后，讓學(xué)生們通過(guò)小組的方式，基于課文本身，融入自己的想法，對(duì)文章的故事進(jìn)行重現(xiàn)，在課堂中進(jìn)行舞臺(tái)劇表演。不同學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解有所區(qū)別，有著不一樣的想法，使得最終呈現(xiàn)的表演有著明顯區(qū)別。大家通過(guò)相互分享之后，對(duì)課文的理解就會(huì)得到強(qiáng)化，逐步使自身語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。（二）組織學(xué)生進(jìn)行閱讀積累在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀能力的培養(yǎng)也是非常重要的部分。通過(guò)長(zhǎng)期閱讀之后，學(xué)生們就能積累大量素材，使得自身語(yǔ)文素養(yǎng)得到增強(qiáng)。當(dāng)前，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師就可以嘗試將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生們明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值，并提高個(gè)人閱讀能力，拓寬視野，了解更多課外方面的知識(shí)。需要注意的是，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化和選擇閱讀材料的時(shí)候，理應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有的課文本身。例如，在對(duì)古詩(shī)《宿建德江》講解的時(shí)候，教師可以先按照大綱的要求展開(kāi)講解，讓學(xué)生們充分了解詩(shī)歌內(nèi)容滲透的真實(shí)情感，強(qiáng)化理解。之后，再將作者孟浩然的其他詩(shī)歌引入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生們一同學(xué)習(xí)，比如《春曉》《涼州詞》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等，以此了解孟浩然詩(shī)歌的創(chuàng)作特點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，明白其文學(xué)層面的歷史成就。不僅如此，學(xué)生們接觸的知識(shí)內(nèi)容也有所增加，拓展了知識(shí)范圍，強(qiáng)化了素材積累，未來(lái)再參與考試或者寫(xiě)作時(shí)，都能更好地完成，繼而使自身語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。（三）激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作一直都是其中的關(guān)鍵部分，不僅在考試中占有非常高的分?jǐn)?shù)比，而且能夠直接考查學(xué)生的綜合水平。因此在課堂教學(xué)時(shí)，教師理應(yīng)注重寫(xiě)作教學(xué)方法的調(diào)整，激發(fā)學(xué)生的個(gè)人熱情，強(qiáng)化寫(xiě)作能力，逐步完成語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，在對(duì)課文《少年閏土》教學(xué)的時(shí)候，教師就可以對(duì)學(xué)生展開(kāi)全面引導(dǎo)，了解這篇文章的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中，自身有著怎樣的心理狀態(tài)，同時(shí)如何進(jìn)行人物描寫(xiě)。在閱讀了文章之后，仿佛少年時(shí)期的閏土就呈現(xiàn)在自己的眼前，明白了作者優(yōu)異的寫(xiě)作能力。在課堂教學(xué)結(jié)束之后，教師可以讓學(xué)生采用相似的寫(xiě)作模式，嘗試對(duì)自己身邊的人進(jìn)行描寫(xiě)，比如同班同學(xué)、父母、老師、小時(shí)候的朋友，以此練習(xí)人物細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。在掌握具體寫(xiě)作方法的同時(shí)，還能積極嘗試各種不同的修辭方式，以此讓人物表現(xiàn)和故事描述也變得更為生動(dòng)，更為傳神，逐步提高自身的寫(xiě)作能力。依靠這一模式，學(xué)生們會(huì)逐漸體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣所在，即便沒(méi)有教師要求，也會(huì)在課余時(shí)間進(jìn)行寫(xiě)作嘗試，基于自身的想法，完成內(nèi)容表達(dá)。如此一來(lái)，學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)得到全面提高。（四）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)知識(shí)獲取本身源于實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐之后，才能有效掌握相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，知識(shí)學(xué)習(xí)的目的也是為了對(duì)實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)指導(dǎo)。所以，當(dāng)前在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，就需要對(duì)現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，以此對(duì)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用水平展開(kāi)培養(yǎng)，逐步完成知識(shí)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)。需要注意的是，在進(jìn)行課程設(shè)置的過(guò)程中，理應(yīng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)和理論講解的時(shí)間合理分配，二者的時(shí)間占比都不能太多，以此為學(xué)生的能力提高創(chuàng)設(shè)條件[2]。例如，在對(duì)課文《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以采取戶外授課的方式，讓學(xué)生們來(lái)到城市的動(dòng)物園中，觀察真實(shí)生活中存在的鳥(niǎo)。而教師則可以扮演導(dǎo)游的角色，一邊進(jìn)行介紹和分析，一邊帶著學(xué)生們賞析文章，思考作者是如何完成文章描寫(xiě)和情感表達(dá)的，以此更好地進(jìn)行文章體會(huì)。相比于早期強(qiáng)行傳遞知識(shí)的方式，這種實(shí)踐模式顯然更有效果，在幫助學(xué)生加深個(gè)人印象和強(qiáng)化實(shí)踐水平的同時(shí)，還能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，繼而得到了全面發(fā)展[2]。（五）注重學(xué)生自主性的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的過(guò)程中，自主性培養(yǎng)一直都是非常重要的部分。畢竟學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，教師不可能時(shí)時(shí)刻刻待在其身邊，催促其學(xué)習(xí)。只有學(xué)生能夠形成良好的習(xí)慣，在業(yè)余時(shí)間也能自主學(xué)習(xí)，才能更好地提升自我。因此，教師就要在方法層面展開(kāi)引導(dǎo)，嘗試對(duì)學(xué)生的自主性予以培養(yǎng)，讓其能夠獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在對(duì)古詩(shī)《山居秋暝》進(jìn)行講解的時(shí)候，教師就可以將整個(gè)課堂全部交給學(xué)生自己，讓其根據(jù)自己的想法進(jìn)行學(xué)習(xí)，逐字逐句地分析，思考詩(shī)歌傳遞了怎樣的內(nèi)容，表達(dá)了怎樣的思想。若遇到問(wèn)題，可以和周?chē)瑢W(xué)展開(kāi)交流，彼此分享看法。若雙方意見(jiàn)不同，就能產(chǎn)生觀點(diǎn)沖突，實(shí)現(xiàn)思維碰撞。而教師需要在整個(gè)教室中來(lái)回走動(dòng)，觀察學(xué)生們的探討情況，多數(shù)時(shí)候不要參與，直到學(xué)生們實(shí)在無(wú)能為力，無(wú)法得出結(jié)論或者出現(xiàn)了思路偏差時(shí)，再適當(dāng)予以點(diǎn)撥，幫助其重新思考。如此，學(xué)生們的主