《勸學》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

必修上冊勸

學《荀子》1.積累重要的文言詞語2.掌握本文的論證結(jié)構(gòu)及比喻論證方法3.認識學習的方法和態(tài)度初讀正音1.知人論世，了解荀子的有關(guān)知識，完成填空2.齊讀課文，解決難疑字，正字音預(yù)習檢測

荀子(約前313—前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國猗氏(今山西安澤)人。思想家、文學家。荀子是先秦時期儒家學派最后一個代表人物。韓非和李斯都是他的學生。他特別強調(diào)教育的作用。

荀子主張

。其文風

，氣勢充沛，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，善用比喻。

《荀子》全書現(xiàn)存32篇，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。該書是中國古代儒、法、道、墨等諸子思想的集大成之作，由《論語》《孟子》的

發(fā)展為有標題的論文，標志著中國古代

的進一步成熟。性惡論說理透徹論說文語錄體木直中繩生非異也輮以為輪不積跬步雖有槁暴騏驥一躍日參省乎已鍥而舍之跂而望矣金石可鏤zhòngxìngróukuǐgǎopùqíjìcānxǐngqǐqièlòu初讀正音再讀課文，翻譯全文，疏通文本知識，積累文言知識（結(jié)合工具書和課下注釋），分組完成文中的重點字詞翻譯；完成檢測。

君子曰：學不可以已。

青，取之于1藍而青于2藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

(1)通假字例句指出通假本字及意義①木直中繩，輮以為輪

②雖有槁暴，不復(fù)挺者

③則知明而行無過矣

④君子生非異也

同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲“有”同“又”，復(fù)、再；“暴”同“曝”，曬同“智”，見識同“性”，天性(2)古今異義詞詞語例句解析(古今義)①勸勸學古義：_________________________________今義：拿道理說服人，使人聽從②金金就礪則利古義：_________________________________今義：黃金③跪蟹六跪而二螯古義：_________________________________今義：兩膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地鼓勵金屬制的刀斧等蟹腿詞語例句解析(古今義)④博學君子博學而日參省乎己古義：_________________________________今義：學問廣博精深⑤爪牙蚓無爪牙之利古義：_________________________________今義：比喻壞人的黨羽⑥寄托非蛇鱔之穴無可寄托者古義：_________________________________今義：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)廣泛地學習爪子和牙齒托身，藏身(3)多義實詞詞語例句釋義項(或用法)①假君子生非異也，善假于物也

以是人多以書假余

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

②聞聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

博聞強識

聞寡人之耳者

動詞，借助動詞，借，借給動詞，假裝動詞，聽見名詞，見聞，見識動詞，使……聽到詞語例句釋義項(或用法)③強蚓無爪牙之利，筋骨之強

挽弓當挽強，用箭當用長

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強

④絕假舟楫者，非能水也，而絕江河

率妻子邑人來此絕境

絡(luò)繹不絕

⑤望吾嘗跂而望矣

先達德隆望尊

形容詞，強健的，強大的形容詞，有力的，堅硬的動詞，有余動詞，橫渡形容詞，與世隔絕的動詞，間斷動詞，向遠處看名詞，聲望，名望(4)詞類活用活用類型例句例字意思解釋名詞活用活用為狀語①君子博學而日參省乎己

②上食埃土，下飲黃泉

活用為動詞③假舟楫者，非能水也

形容詞活用活用為名詞④其曲中規(guī)

⑤積善成德，而神明自得

活用為動詞⑥故木受繩則直，金就礪則利

每天向上/向下游泳彎曲度善行變直/變鋒利活用類型例句例字意思解釋使動用法⑦使之然也

數(shù)詞活用活用為形容詞⑧用心一也

使……彎曲專一而君子博學而日參省乎己

而青于藍

吾嘗跂而望矣

(5)重點虛詞連詞，并且，表遞進關(guān)系連詞，但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，表修飾關(guān)系鍥而不舍蟹六跪而二螯連詞，表假設(shè)連詞，表并列(6)特殊句式句式例句調(diào)整為正常語序或指出標志詞語狀語后置句①青，取之于藍，而青于藍

②冰，水為之，而寒于水

判斷句③雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

④非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也

定語后置句⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強

正常語序為“于藍取”“于藍青”“……者，……也”表判斷“……者，……也”表判斷以“之”為標志，正常語序為“利之爪牙”“強之筋骨”正常語序為“于水寒”結(jié)合說理文的基本特點，找出各段中心句，并詳細分析各段論證過程。深入解讀第一段第二段第三段第四段學不可以已。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。積跬步、積小流、鍥而不舍、用心一也。找出每段中心句）（主旨句）話題原材料加工效果道理青，取于藍(靛青)冰，水為之降溫(冰)木受繩(木)金就礪(金)君子博學參省(君子)提煉青于藍寒于水直利智明、行無過學習學習第1段（中心）第2段提升自己改變自己比喻論證提升自己改變自己總結(jié)：學習的意義學習不可以已理解文意（第一、二段）1.比喻論證是一種特殊的論證方法。比喻者與被比喻者之間類相異而理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進行推理、論證。2.舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。設(shè)喻舉例受宮刑后的司馬遷詩案中的蘇軾放逐后的屈原風雪中的蘇武徘徊的孤鴻堅強的磐石不倒的胡楊折翅的青鳥(沉默堅毅)(小心翼翼)(英雄悲路)(執(zhí)著堅守)跂登高而招臂非加長見者遠順風而呼聲非加疾聞?wù)哒眉佥涶R者非利足也致千里假舟楫者非能水也絕江河跂而望矣不如登高之博見（仿照下面句子）身不高登高而望身非加長見得廣臂不長聲不強不善走非能水（學習的作用）善假于物達到目的有不足彌補不足善假學習比喻論證彌補不足理解文意（第三段）得到提升君子生非異也，善假于物也。理解文意（第四段）第四段是從哪個角度說“學不可以已”的?作者運用了哪些論證方法？并請指出又分別從哪些方面來進行勸學的？不積跬步積水成淵積土成山騏驥一躍學習的方法和態(tài)度蚓無爪牙之利鍥而不舍鍥而舍之蟹六跪而二螯不積小流駑馬十駕正喻反喻對比對比對比學習需要積累（方法）學習需要堅持（態(tài)度）學習需要專心（態(tài)度）第一段第二段第三段第四段學不可以已。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。積跬步、積小流、鍥而不舍、用心一也。意義作用方法（主旨句）總——分發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題總結(jié)全文

本文圍繞"學不可以已"這一中心論點展開，運用比喻和對比論證方法給我們闡述了學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三方面內(nèi)容，反復(fù)闡明了人的知識、才能、品德不是天生的，而是由學習取得，并從中指出了學習的正確方法與態(tài)度是積累、堅持、專一。全文以生活中常見事物和事理作比，論證深入淺出，言簡意賅，生動活潑，說服力強。1.《荀子·勸學》中點明中心論點的句子是：“

。”2.《荀子·勸學》強調(diào)人要廣泛學習而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“

，

?！?.在荀子的《勸學》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學習貴在堅持的句子是：

，

；

，

?！?.在《荀子?勸學》中以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

，

，

?！?.《荀子·勸學》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是“

，

?！鼻榫靶阅瑢?理解性默寫)6.《荀子·勸學》中“

，

”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學習，君子要善于利用學習來彌補自己的不足。7.《荀子·勸學》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達到“

，

”的境界。8.后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學》中“

，

，

。”9.《荀子?勸學》中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學習的兩句是：“

，

”。10.《荀子?勸學》中“

，

”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭，之后龍就會在這里出現(xiàn)。11.孔子曰：“學而時習之?！庇终f：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“________”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。1.學不可以已2.君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣3.鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤4.蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也5.吾嘗跂而